Nhận sức ép tuân theo quan điểm số đông Tôi thú nhận tức giận trước việc làm theo điều mà không suy nghĩ, chí điều ngu ngốc, vụn vặt Ví dụ, gi ận điên lên định cho thân h ọ liệu m ột hát hay người quyến rũ Chúng ta tiến hóa để làm theo, để hòa hợp; tổ tiên có nhạy cảm trước tín hiệu xã hội khuynh hướng làm theo nh ững quy tắc nhóm Đôi hầu hết người chia sẻ làm theo thông tin thi ết thực – thông tin có ích mặt khách quan, ví dụ để câu m ột cá, ngăn ngừa lây bệnh Trong trường hợp khác, chuẩn tắc nhóm độc đoán, hữu ích tất người trí với chúng Nó không thành vấn đề lái xe theo hướng đường, chừng t ất c ả tuân theo quy tắc giống Cũng có kiểu tuân theo quy tắc tồn hoàn toàn nh ững lý xã hội Chúng ta tuân theo để tránh bị tẩy chay có ủng hộ xã hội Chúng ta tuân theo để thể gia nhập vào nhóm Để phân biệt thân với thành viên nhóm khác Tôi hiểu tuân theo xã hội quan trọng Nếu b ạn mu ốn hòa h ợp xã hội, bạn phải trả giá để phù hợp với xã hội Có lẽ lí người tuân theo họ tham gia vào thực nghiệm tâm lý h ọc Trong thực nghiệm tiếng Solomon Asch, người yêu cầu đánh giá đoạn thẳng có chiều dài Nhi ệm v ụ r ất rõ ràng, đơn giản, nhiều người đưa cầu trả lời sai, đơn giản họ tin hầu hết người đồng ý với câu trả lời sai Kết lặp lặp lại nhiều văn hóa Daniel Haun Michael Tomasello chứng minh kiểu tuân theo có th ể phát hi ện th đứa trẻ nhỏ Điều có nghĩa gì? Trong nhiều trường hợp, người tuân theo có l ẽ tự làm hại họ Dù họ nói họ trí với số đông, thâm tâm họ biết rõ Nhưng, điều xảy họ chủ động sửa lại quan điểm riêng họ, tổ chức lại quan điểm sở thích họ để phù hợp với quan điểm số đông? Và điều xảy họ bất đồng quan điểm? Sẵn sàng trừng phạt người khác có suy nghĩ độc đáo? Thế giới có đầy ví dụ sức ép xã hội độc đoán Và người thực thay đổi quan điểm họ - chấp nhận thái độ số đông – dường rõ ràng Làm giải thích kiện – hầu hết học sinh trường phổ thông nghĩ mốt váy đẹp, kiểu váy khác xấu? Yếu tố định quan trọng v ề s ự gia nhập tôn giáo bạn địa lý văn hóa? Nhưng bạn muốn có nhiều chứng hơn, xem xét thực nghiệm Jamil Zaki cộng (2011) Các nhà nghiên cứu yêu c ầu nh ững người đàn ông trẻ đánh giá quyến rũ khuôn mặt phụ nữ khác sau nói với đàn ông đánh giá c họ không gi ống với kết thăm dò ý kiến 30 phút sau, nh ững người đàn ông trẻ yêu cầu đánh giá lại khuôn mặt, đánh giá họ có xu hướng giống với họ tin ý kiến số đông Hơn nữa, nguời sửa lại đánh giá họ cho thấy có ho ạt động gia tăng vùng não liên quan đến mã hóa giá tr ị ch ủ quan Nó người đàn ông thực thay đổi quan điểm họ Một điều giống xuất người tuân theo nh ững sở thích âm nhạc họ (Berns et al 2005), họ đưa đánh giá hình mẫu phức tạp (Berns et al 2010) Và thực nghi ệm khác cho thấy người trưởng thành tuân theo thái độ nhóm chủng tộc, đánh giá thẩm mỹ hình hình h ọc, chí câu trả lời cho vấn đề logic (Sechrist and Young 2011; Stallen et al 2012; Rosenham et al 1963) Tự suy nghĩ có phải quyền người? Trẻ em có quyền học công cụ tư phản biện? Như Jaak Panksepp nhận thấy (1998), tìm tòi, khám phá thúc nội tại, nhi ều đến n ỗi b ạn cho chuột khả tự kích thích vùng não liên quan đến s ự khám phá, làm cách ép buộc Hành động tìm kiếm – cố gắng khám phá hiểu – giống động lực Đối với nguời có động hiểu biết mạnh mẽ, có đường dẫn đến kiểu niềm vui, niềm vui trải nghiệm trẻ em giống nhà khoa học Khi người bị chứng bệnh não phá hủy động khám phá sống đánh ý nghĩa cu ả Bằng cách dạy cho người tư phản biện, giúp h ọ phân bi ệt giải pháp tốt tệ Chúng ta giúp người chống lại sức ép xã hội, sức ép phải chấp nhận quan điểm phổ biến, thuộc truyền thông