Tại cần nhiều đẹp sống Cách 100 năm Anh, nữ công nhân dệt đình công, không đòi mức lương công mà tôn trọng, phẩm giá đẹp, truyền cảm hứng cho lời hát “Bread and Roses.” Nhiều năm sau đó, nhà tâm lý Abraham Maslow nhận sống người kiếm ăn ngày – mà có nh ững nhu cầu cấp cao đẹp ý nghĩa sống (Maslow, 1971) Nh ưng gần có nghiên cứu tâm lý học tập trung nhiều h ơn vào s ức mạnh đẹp Barbara Fredrickson phát thấy phản ứng trước đẹp “mở rộng xây dựng” khả sáng tạo phát triển – xây dựng lượng, cảm hứng hiểu biết sâu sắc, khuyến khích khám phá khả mới, chí tăng c ường hệ miễn dịch (Fredrickson, 2009; Cohn & Fredrickson, 2009) Rhett Diessner xác định hình thức đẹp – đẹp tự nhiên, đẹp nghệ thuật đẹp đạo đức (Diessner, Rust, Solom, Frost, & Parsons, 2006) Jon Haidt (Haidt, 2004; Algoe & Haidt, 2009) phát thấy tiếp xúc với vẻ đẹp đạo đức đem lại cảm xúc “bất ngờ” “sự cao thượ ng”, truyền cảm hứng cho người sống theo giá trị sâu sắc họ Tiếp xúc với đẹp tự nhiên, nghệ thuật đạo đức làm tăng đáng kể niềm hy vọng lạc quan Trong nghiên cứu tiến hành với sinh viên l ớp học tâm lý học phát triển trườ ng Lewis-Clark State College, nhóm th ực nghiệm yêu cầu gi ữ ghi chép hàng tuần đẹp tự nhiên, nghệ thuật đạo đức, sau thảo luận chúng lớp học Sau 12 tuần, nhóm cho thấy niềm hy vọng tăng lên đáng kể - nét tính cách có liên quan đến tính lạc quan, s ức khỏe thành công lớn hơn, có tác dụng chống lại bệnh trầm cảm (Diessner et al, 2006; Snyder & Lopez, 2002) Nền văn hóa nhấn mạnh vào kinh doanh, công việc, khoa học công nghệ thường làm người xem nhẹ sức mạnh nghệ thuật, điều quan trọng cần ghi nhớ đẹp thay đổi sống chí chữa lành nh ững cộng đồng gặp khó khăn Các nghiên cứu cho thấy công viên công cộng xây thành phố tình trạng xả rác phá hoại giảm tội phạm đường phố, bạo lực gia đình giảm đáng kể (Lewis, 2000)