Nguyên tác: Hòa Thượng K Sri Dhammananda Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda PHẦN MỤC LỤC LỜI TỰA LỜI CẢM TẠ LỜI DỊCH GIẢ PHẦN I Lo Âu Và Nguồn Gốc Chương Sợ Hãi Và Lo Âu Nguyên Nhân Của Lo Âu Nỗi Sợ Hãi Và Niềm Mê Tín 11 Lo Âu Hại Gì Ta? 14 Chương Rắc Rối Của Chúng Ta 16 Đối Mặt Với Trắc Trở 17 Phát Triển Dũng Cảm Và Hiểu Biết 20 Đặt Vấn Đề Vào Khía Cạnh Thích Đáng 25 Chương Tại Sao Chúng Ta Khổ Đau? 28 Bản Chất Cuộc Đời 30 Hiểu Thực Thể Cuộc Sống 32 Hạnh Phúc Thoáng Qua 34 Hình Ảnh Cuộc Đời 35 Chúng Ta Có Thể Đáp Ứng Lòng Ái Dục Không? 38 Lạc Thú Không Phải Là Hạnh Phúc 40 Suy Gẫm Về Bản Thân 43 Chương Hành Hạ Tinh Thần Và Sức Khỏe Tâm Thần 48 Cuộc Sống Trong Thế Giới Hiện Đại 49 Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang i Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda Cuộc Sống Như Bãi Chiến Trường 51 Hướng Tới Sức Khỏe Tâm Thần 54 PHẦN II Làm Thế Nào Vượt Khỏi Lo Âu Trong Hiện Tiền 57 Chương Kiểm Soát Sân Hận 58 Nguy Hiểm Của Sân Hận 59 Kiểm Soát Sân Hận 60 Chương Hiểm Họa Của Ích Kỷ 65 Cần Nuôi Dưỡng Tình Thương Và Lòng Từ Ái 67 Chương Khắc Phục Ganh Ghét Và Ích Kỷ 69 Nguyên Nhân Của Ganh Ghét 70 Nhận Thức Của Tâm 71 Đối Phó Với Ích Kỷ 72 Chương Xử Sự Với Kẻ Thù Và Chỉ Trích 75 Phản Ảnh Của Tâm 76 Bắt Lỗi Người Khác 77 Phải Làm Gì Khi Bị Chỉ Trích 78 Đừng Sợ Lời Chỉ Trích 80 Chương Giành Lại Sự Kiểm Soát Tâm Tính 86 Tôn Kính Và Thân Ái 89 Hành Động Từ Lòng Từ Bi Với Mọi Người 90 Chương 10 Áp Lực Và Niềm Vui Nuôi Dưỡng Con Cái 92 Áp Lực Với Phụ Huynh 92 Áp Lực Với Con Cái 93 Nhận Định Ra Tiềm Năng 95 Phụ Huynh Trong Xã Hội Hiện Đại 103 Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang ii Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda Chương 11 Sợ Hãi Tử Vong 104 Định Kỳ Với Tử Vong 105 Sinh Và Tử Là Gì? 107 Cái Chết Bình An 108 Tử Vong Không Thể Thoát Khỏi 110 Chương 12 Tại Sao Lo Âu Về Tương Lai! 111 Chúng Ta Đừng Lo Âu Về Tương Lai 111 Lo Lắng Về Tương Lai 113 Thay Đổi Vận Mệnh 114 PHẦN III Những Phần Tử Cho Hạnh Phúc 116 Chương 13 Làm Sao Để Tìm Hạnh Phúc Chân Thật! 117 Tìm Kiếm Hạnh Phúc 118 Những Phần Tử Cho Hạnh Phúc 121 Hạnh Phúc Ở Đâu ? 125 Chương 14 Tìm Bình Yên Giữa Xung Đột Và Mâu Thuẫn 127 Sự Bất An Và Xung Đột Toàn Cầu 127 Thành Lập Nền Hòa Bình 129 Vượt Xa Lạc Thú Thế Gian 130 Chương 15 Thánh Thiện Và Phẩm Giá Của Đời Sống 133 Cư Xử Đạo Đức Và Tuổi Trẻ 136 Làm Người Chân Thiện Hay Làm Chuyện Chân Thiện? 137 Thay Đổi Cá Tánh Qua Tôn Giáo 140 Chương 16 Bạn Tạo Lấy Sự May Mắn Và Định Mệnh 142 Đừng Đổ Lỗi Cho Những Vì Sao 143 Định Mệnh Trong Tầm Tay 144 Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang iii Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda PHẦN IV Cách Thức Để Có Cuộc Sống Hạnh Phúc Và Thành Công 148 Chương 17 Hy Sinh Cho Phúc Lợi Của Mọi Người 149 Nhân Ái Với Tất Cả Chúng Sinh 151 Tinh Thần Từ Thiện 153 Kẻ Chế Ngự Thật Sự 154 Phẩm Giá Con Người 156 Chương 18 Ngôn Ngữ Dịu Dàng 158 Vọng Ngữ 159 Hành Động Khôn Ngoan Trong Tình Huống Căng Thẳng 163 Quán Niệm Tư Tưởng 165 Tu Dưỡng Biện Tài 166 Chương 19 Giá Trị Của Lòng Nhân Ái 168 Yêu Thương Và Nhân Ái 169 Nuôi Dưỡng Tình Nhân Ái 170 Chương 20 Khoan Dung, Kham Nhẫn, Và Tri Túc 174 Kham Nhẫn 175 Quyền Lực Của Kham Nhẫn 178 Chương 21 Thất Vọng Trong Tình Yêu 181 Đổ Vỡ 183 Chương 22 Hạnh Phúc Trong Cuộc Sống Hôn Nhân 187 Xây Dựng Một Hôn Nhân Mỹ Mãn 187 Tình Dục Trong Hôn Nhân 189 Để Có Một Hôn Nhân Lý Tưởng 191 Chương 23 Vẻ Đẹp Của Bạn 194 Chương 24 Tích Lũy Của Cải 198 Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang iv Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda Thiểu Dục (Biết Đủ) 199 Bám Theo Đồng Tiền 199 Phương Trình Sai Lạc 200 Sử Dụng Sự Giàu Sang Đúng Cách 201 Chương 25 Sống Hòa Hợp Với Mọi Người 204 Tư Cách Và Phong Tục 204 Cho Phép Mọi Người Được Quyền Khác Biệt 206 Kham Nhẫn Và Khoan Dung 208 Giao Thiệp 210 Chương 26 Con Người Có Thể Thay Đổi Môi Trường 211 Tu Dưỡng Đức Hạnh 212 Sáng Tạo Tư Duy 213 Sứ Mệnh Của Chúng Ta 215 Chương 27 Phẩm Giá Con Người 217 Đạo Đức Hổ Thẹn Và Đạo Đức E Ngại 218 Bản Chất Dị Biệt Của Con Người 219 Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang v Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda LỜI TỰA Con người sinh ra, họ khổ đau, họ chết Theo Anatole France, điều mà kẻ uyên bác tóm lược thân phận loài người Mặt khác, số nhà tư tưởng tự nói rằng: "Con người guồng máy nhỏ, cấu tạo xếp ngẫu nhiên nguyên tử phát triển theo trình tiến hóa tự nhiên Đau khổ tránh khỏi đấu tranh người cho sống Không có ý nghĩa khác hơn, chẳng mục đích chi cao Chết tan rã phần tử hóa học; không tồn tại." Trong hai phần điều quan sát chung số người hoài nghi, vật gia, chí đến vài nhà tư tưởng vĩ đại; triết gia bậc đạo sư tôn giáo cố gắng tìm kiếm số ý nghĩa mục đích sống, đặc biệt vấn đề liên quan đến khổ đau Theo Đức Phật, đặc tính tất vạn vật sinh, hoại, diệt tiến trình không kết thúc Tất yếu tố không ngừng thay đổi xung đột Những chúng sinh tin vào linh hồn hay thực thể vĩnh cửu gia tăng thêm niềm khát vọng ích kỷ, mà họ không tự mãn nguyện, dẫn dắt sợ hãi lo âu Đức Phật đặt tảng đạo đức vào giáo lý Ngài tuyên bố rằng, có khổ đau ngờ vực hữu, người trải nghiệm hai niềm hạnh phúc tuyệt đối tạm thời, họ học hỏi để phân biệt khéo léo vụng hành động Để đáp ứng, người trước tiên phải có Chánh Kiến, có nghĩa họ phải nhận thức chất bất toại nguyện thú vui nhục dục, hướng dẫn sống Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda thật chánh đáng để chấm dứt tư tưởng bất mãn lòng không kiên định Tại Sao Lo Âu Ấn Tại Sao Lo Âu xuất vào năm 1967 (10.000 bản) kể từ nhu cầu đòi hỏi nhiều in lại không sáu lần với tỷ lệ 5,000 cho lần tái Những thư tri ân cảm ơn đổ từ nơi giới - Mỹ, Anh, Đức, Nam Phi hầu Á Châu Những người bày tỏ lòng tri ân cho sách không riêng Phật tử, có người Ấn giáo, Hồi giáo, Thiên chúa giáo chí số "nhà tư tưởng tự do" Sức hấp dẫn sách phần viết đơn giản, chẳng tích trữ kỳ vọng, mục đích để tiết lộ thật sống không từ quan điểm Phật giáo, mà qua quán chiếu hợp lý tôn giáo khác nhà tư tưởng lớn Quyển sách viết chủ yếu để mang lại an lạc niềm khuây khỏa cho cần hướng dẫn, để đối mặt với bao bối rối đầy phức tạp văn minh đại Một số người viết đến để nói họ ngăn chặn ý tưởng tự tử cách đọc sách, người khác nói họ đọc vài trang đêm để giúp họ bình tĩnh tâm trí vững vàng tự nhắn nhủ với họ rằng, thật có giải đơn giản thực tiễn cho vấn đề bao trùm giới Nhiều điều xảy kể từ Tại Sao Lo Âu xuất lần đầu tiên, bao thay đổi luân chuyển Trong năm qua, tác giả quán nhập nhiều hiểu biết liên quan đến vấn đề nhân sinh qua kết thâu nhận vô ngần thư viết cho Ngài, thảo luận giá trị với người gặp khó khăn từ tầng lớp Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda xã hội Chính dẫn đến định cho đời ấn vào thời điểm Ấn cải tiến tìm cách giải đáp vấn đề có từ muôn thuở đặc thù trực diện Nhưng trọng tâm sách không thay đổi: là, thể phương cách hướng dẫn người sống mà sợ hãi lo âu, với điều kiện người phải có Chánh Tư Duy (suy nghĩ đúng) Quyển sách cố gắng thảo luận vấn đề từ quan điểm thực tiễn nhân văn Để kết thúc, nhiều trích dẫn, giai thoại, câu nói dí dỏm, truyện ngụ ngôn gom lại thấy người sáng suốt quán xét tình trạng nhân sinh qua thời gian không gian Nhiều người số có tư tưởng Đông phương, số độc giả khác gặp khó khăn thấu hiểu họ cảm thấy thích hợp với văn hóa có đặc thù riêng khác Tuy độc giả hưởng lợi ích họ phân biệt cốt lõi mẫu chuyện quan điểm hình thành Kết cuộc, vấn đề đại đồng chân lý ứng dụng chắn cho tất người Thiết tha hy vọng sách mang lại nguồn cảm hứng mẽ đầy hy vọng cho đọc mà ý nhạo báng nghi ngờ K SRI DHAMMANANDA WESAK DAY 19/5/89 B.E 2533 Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda LỜI CẢM TẠ Chúng muốn gửi lời cảm tạ chân thành tới ông Victor Wee Vijaya Samarawickrama hỗ trợ việc kiểm thảo sách đề nghị hữu ích họ giúp mang lại hình thức Chúng xin cảm ơn bà Chong Hong Choo dành nhiều thời gian xem xét chi tiết cần thiết việc sản xuất, từ giai đoạn lập kế hoạch hoàn thành Cũng xin cảm ơn ông Charles Moreira, Lim Teong Chuan, LLG Jayawardene, HMA de Silva, The Thean Choo, Tân Teik Beng, Yau Yue Kai, Tân Siang Chye cô Lily See, Lim Mooi Hwa, Hema Cheah, Janet Teoh Susi Lo giúp đỡ cách hay cách khác, không sách thực Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda Điều nghĩa cha mẹ phải ngần ngại để dạy hướng dẫn cái, chúng lạc bước ý nghĩ sai lầm Nhưng sửa đổi cái, họ nên ý giữ lấy nguyên tắc, ngăn ngừa trừng phạt Phụ huynh nên giải thích cho hay lý họ chấp thuận chối bỏ việc Cho Phép Mọi Người Được Quyền Khác Biệt Nếu có người sống riêng biệt mình, họ trở ngại với ý kiến dị đồng Nhưng chọn để sống xã hội, phải học hỏi để tôn trọng đối đãi với quan điểm ý kiến người, cho dù lý lẽ không phù hợp với U Thant, cựu Tổng Bí Thư Liên Hiệp Quốc nói rằng, văn phòng ông xem xét cẩn thận để không chèn ép đức tin phong tục tập quán cá nhân lên người làm việc chung, ví dụ lời nói Nhưng nhà, ông hoàn toàn noi theo truyền thống Miến Điện, ngôn ngữ, thực phẩm, tôn giáo Điều cho thấy người trọng vọng không sử dụng quyền lực cá nhân để bắt buộc người khác phải chấp thuận theo niềm tin lối sống họ Chúng ta sống giới mà quyền lực mạnh mẽ chân thiện Kẻ uy lạm dụng người yếu người giàu sang bóc lột kẻ nghèo hèn Chúng ta nên tránh hành động Nếu đồng ý, phải học hỏi để đồng ý hay chối từ Nên bày tỏ quan điểm cách nhẹ nhàng lịch sự, đừng gắng công áp đặt quan điểm với người khác vũ lực Những kẻ sử dụng đến vũ lực hầu trội hơn, thể rõ ràng bất lực họ để thuyết phục kẻ đối lập họ đáng Chúng ta cảm thấy thoải mái người đồng ý với chúng ta, bất đồng khởi sinh có khác biệt quan điểm Đôi ý kiến Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 206 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda người khác thái độ hành động điều không ưa thích nghe Nhưng lắng nghe họ thật cẩn thận, nhận có thật ý kiến Điều cho hội để tự cải thiện, sẵn sàng thay đổi cách thức đường lối Thế gian giống khu vườn với đầy đủ loài hoa Như ong hút mật từ hoa, nên lựa chọn lợi lạc bỏ lại đằng sau vô ích Khó làm hài lòng tất người muốn thi hành công việc nào, người có ý kiến dị biệt vấn đề ****** Chúng làm hài lòng người Khi xưa có người cha đứa trai dắt lừa chợ Khi họ tản bộ, số người nhìn thấy to nhỏ rằng, "Trông kẻ khờ này, họ không cỡi lừa?" Người cha nghe thấy lời kêu đứa trai leo lên cỡi, ông bên cạnh Một bà già ngó thấy liền nói: "Thế gian vậy? Nhìn xem trai trẻ cỡi lừa thoải mái để cha già tội nghiệp phải bộ!" Thế đứa trai trèo xuống lần người cha cỡi lừa Đi độ quãng đường, thiếu nữ trẻ ngang qua lại nói: "Tại hai cha ông không cỡi thú này?" Rồi họ nghe theo lời cô ta hai cỡi lưng vật Chưa hết, nhóm khác nhìn thấy nói: "Ồ! Thật vật tội nghiệp Nó phải chở hai kẻ béo mập lại vô tích sự! Con người tàn nhẫn đến cỡ nào!" Đến lúc cha chịu đựng hết Họ định nhảy xuống khuân lừa, để tất người khỏi bàn tán Điều khiến người cười rộ nói, "Coi "người lừa" khuân theo lừa" Lẽ dĩ nhiên lừa chẳng thích thú lối xếp kỳ cục chút Khi tới gần sông, vùng vẫy mãnh liệt để thoát ra, cuối người cha, đứa trai, lừa rơi tõm xuống nước Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 207 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda ****** Khi bạn cố gắng làm hài lòng tất người, kết chẳng làm hài lòng, mà gieo thân phận vào rắc rối Kham Nhẫn Và Khoan Dung Những giữ trọn vẹn vẻ hân hoan thời điểm phiền nhiễu điều đáng ngưỡng mộ nguồn truyền đạt cho người Họ tránh xa xung đột cách quan sát bề phải muôn vật Một người khôn ngoan tránh né ấu đả đối đáp với lời mĩa mai bỡn cợt câu chuyện đùa vui Khi có người nhục mạ chúng ta, học hỏi phương cách trực diện dịu dàng với lời tếu lâm, để đổi trò đùa quỷ quái quay lại họ ****** Trò đùa cho Kẻ đùa Thuở có người Anh tiếng dự tiệc Khi khỏi phòng, bạn bè hùa lại định chơi trò đùa ác ý Họ vẽ khuôn mặt lừa phía sau áo bành tô Khi bữa tiệc tàn, lấy áo khoác trông thấy hình vẽ Thay giận dữ, anh bình tĩnh hỏi: "Có lau mặt lên áo khoác tối không?" Bạn bè tất nhiên ngạc nhiên trước câu hỏi Anh ta giải thích, "Vâng, hỏi dấu mặt họ in phía sau áo khoác tôi." ****** Bạn nên làm bạn bị thua trò chơi? Bạn không nên biểu lộ nóng nảy, bạn làm niềm thú vị trò chơi mà làm tôn trọng bạn bè Tất người có trách nhiệm kiến tạo gian chân thiện hơn, cách gieo xuống chủng tử kham nhẫn, yêu thương, Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 208 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda liêm khiết thật sâu sắc vào tận trái tim loài người Để cứu cánh thành kỷ duyên mẽ với tràn đầy hứa hẹn đời người, mang lại hữu ích cho hệ hệ mai sau Dấu hiệu người tuyệt vời nằm phương cách họ phải đối diện với phiền nhiễu ngày tâm thản ****** Ông ta đầy tớ mà thầy Một đại sư Phật giáo người Ấn Độ, Nhiên Đăng (Dipankara) mời đến Tây Tạng để giảng dậy Phật pháp Đại sư dẫn theo vị hay gây gổ lại vô trách nhiệm, đầu bếp tệ hại Sau quan sát vị thời gian, người Tây Tạng kính cẩn tiếp cận đại sư nói , "Thưa sư phụ, ngài lại nhân nhượng với kẻ đầu bếp vô dụng - ông ta nhiều phiền toái trợ giúp cho ngài Tại ngài không gửi về? Chúng sẵn sàng lo toan nhu cầu ngài." Đại sư mỉm cười trả lời, "À! Các đệ tử không hiểu thôi, ta không giữ ông đầy tớ, mà người giáo." Nhóm người Tây Tạng ngạc nhiên hỏi "Thế có nghĩa sao?" Đại sư giải thích, "Các đệ tử có biết không, đặc tính lười biếng gây gổ ông dạy cho ta thực hành kham nhẫn khoan dung ngày Vì vậy, ta quý mến ông ta" ****** Có người nói đức tính kiên nhẫn khoan dung thật không thực tế ảo tưởng để noi theo Một số hoài nghi tự hỏi, người phải vật lộn để kiếm sống từ gian thù nghịch, thực làm quan tâm đến tu dưỡng yêu thương nhân Trong không dễ dàng để thực hành đức tính này, họ vươn theo kiên trì tâm Đức Phật đệ tử ngài chứng minh điều trung thực muôn vạn lần Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 209 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda Giao Thiệp Bạn hy vọng đạt niềm an lạc cách sửa lỗi người gian Cũng thế, bạn chẳng thể loại bỏ giới đá gai để bao đường trở nên phẳng phiu Muốn cảm thấy thoải mái mặt đất gồ ghề, nên mang vào đôi giày Tương tự vậy, nên học hỏi cách thức bảo vệ ngũ hầu đạt tới tâm thần an định, vô vọng hoàn thành tiêu trừ đối tượng loạn động khỏi gian Có nhiều phương pháp để chỉnh đốn lại người họ sai trái Bằng cách trích, đổ lỗi, la hét công khai, bạn không sửa đổi họ, ngược lại làm cho họ thêm cương với quan điểm họ Nói chuyện thật êm ả để bảo lỗi lầm, họ có khuynh hướng lắng nghe bạn hơn, ngày họ cảm ơn hướng dẫn lòng từ Bất bạn bày tỏ quan điểm vấn đề gì, nên tránh dùng ngôn từ thô tục với giọng nói gay gắt, để không gây tổn thương đến lòng tự người khác Luôn diễn giải ý kiến nhẹ nhàng lịch Mặt khác, đừng nóng trưng bày khuôn mặt dỗi hờn lỗi lầm bị vạch Bạn nghĩ cách giận dữ, hiển thị khuôn mặt cau có, la hét, bạn hăm dọa người khác để họ bỏ qua nhược điểm bạn Đây thái độ sai lầm để áp dụng Khiếm nhã, la hét, giận dữ, chửi bới trò giả oai kẻ tầm thường Đức Đạt Lai Lạt Ma nói: "Khi gặp người, không cân nhắc đến chủng tộc, màu da, tín ngưỡng, địa vị họ đời sống Điều mà cảm nhận gặp thành viên gia đình nhân loại chúng ta" Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 210 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda CHƯƠNG 26 CON NGƯỜI CÓ THỂ THAY ĐỔI MÔI TRƯỜNG Chương 26 Con Người Có Thể Thay Đổi Môi Trường Tâm kẻ kiến trúc định mệnh Nó làm cho bệnh hoạn, chữa trị Thiên nhiên đồng cán cân: quân bị xáo trộn Những quy luật thiên nhiên, hoạt động không sai lạc không lay chuyển, chẳng chịu ảnh hưởng lời khen ngợi, cầu nguyện, hay hiến tế Chúng tiến hành từ lĩnh vực vật chất tinh thần, mà can thiệp kẻ ban hành đạo luật Một quy luật thiên nhiên có ảnh hưởng mạnh mẽ phẩm chất sống người luật nghiệp báo vũ trụ Định luật lưu hành lĩnh vực đạo đức Hành vi chân thiện bất thiện tạo tác thân (hành động), (lời nói), ý (tư tưởng) đến lúc nhân duyên hòa hợp phát sinh hậu tương ứng tốt xấu Nếu người độc ác, tạo tác hành vi xấu xa, không sống phù hợp với định luật thiên nhiên vũ trụ, họ gây ô nhiễm cho tất bầu không khí hành động bất chánh Bằng kết hành vi bất thiện đó, điều bất lợi phát sinh, gây khó khăn cho họ sống đời hạnh phúc, toại nguyện, bình an Họ tự tạo niềm bất hạnh cho thân người tâm ô uế Mặt khác, họ sống phù hợp với đạo luật thiên nhiên vũ trụ hướng đến sống công liêm khiết, họ lọc lấy bầu không khí giá trị đạo đức Do chuyển đổi thành tinh thần tích cực, Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 211 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda họ ảnh hưởng đến người xung quanh tạo môi trường thuận lợi cho hòa bình hạnh phúc Tu Dưỡng Đức Hạnh Đức hạnh tâm trạng tích cực đức tính mà người tự động phát sinh Đối với đại chúng, dễ dàng để tức giận, ganh ghét, ác ý, trả thù, ích kỷ, đặc biệt bị áp lực hay tranh đấu Nỗ lực điều cần thiết để người hoàn trả lại thiện mỹ, đối mặt với tình bất lợi Họ cần phải trân quý rõ ràng tầm quan trọng việc thi hành đức hạnh, điều cần thiết để vượt thoát khỏi lòng thù hận, niềm tự hào ngã mạn, tánh khát vọng ích kỷ ****** Báu vật thật gì? Khi xưa có người ưa thích đút lót với thiên hạ để đạt lợi lộc cá nhân Một ngày nọ, ông ta thâu hoạch miếng ngọc bích cố công hối lộ cho vị trưởng Cho dù cố thuyết phục, vị trưởng từ chối chấp nhận miếng ngọc bích Người đàn ông nói, "Đây báu vật thật sự! Không có người tầm thường xứng đáng sử dụng Duy có người với địa vị ngài dùng Đó điều chí lý để ngài làm chủ đeo miếng ngọc bích này." "Ông xem miếng ngọc bích báu vật," vị Bộ trưởng thẳng nói "nhưng không dễ dàng bị hối lộ Đây kho tàng tôi!" ****** Đức hạnh tu dưỡng cách rèn luyện lương tâm Một người muốn thâu nhận đức tính nên hoàn thành thói quen để trau dồi phẩm hạnh đạo đức sống thường nhật Cũng thế, học Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 212 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda sinh phải siêng với vỡ mong thành công việc học tập Ban đầu, họ phải thu phục nỗ lực kiên để tinh tiến triển phẩm hạnh tích cực, đặc biệt họ có khuynh hướng thiện cảm giác tiêu cực Thông qua việc áp dụng chánh niệm nỗ lực, họ đảo ngược chiều hướng tiêu cực tu dưỡng thói quen chân thiện thân, khẩu, ý Một thói quen chân thiện vững vàng tiến triển thông qua việc thực hành, thời gian đến họ cảm thấy ngày khó khăn để thực bao hành vi tiêu cực bất Các hành động khởi sinh tự nhiên phát tác, sáng tạo, khéo léo hơn, tư tưởng chân thiện quen thuộc hướng dẫn đến hạnh phúc Sáng Tạo Tư Duy Tâm toàn năng, đại lực, đấng tạo hóa tuyệt đối thiện mỹ gian trá Tâm nguồn gốc tất tệ nạn, tất tệ nạn tâm tạo tác Tâm nguyên nhân tất hạnh phúc, thịnh vượng, vui tươi, tất trạng thái tâm tạo tác Có phải điều sửng sốt không, tâm bên chúng ta, lại đến thực chất nó? Vậy mà có số người dám cho họ đọc tư tưởng kẻ khác Không nhìn thấy tương lai, ****** Đọc ý nghĩ kẻ khác Một lão già tiên tri chuyên nghiệp làm giàu cách tuyên truyền ông đọc tư tưởng người khác Một ngày có chàng trai trẻ đến viếng ông Anh ta cho ông thấy gậy thật lớn nói: "Hãy đọc ý nghĩ Tôi có đánh ông hay không?" Lão tiên tri thấy sa vào tình trạng gay go Chàng trai phủ nhận ông nói có không Không có khả đọc ý nghĩ chàng trai trẻ, lão tiên tri thấy điều tốt chẳng nên nói Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 213 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda ****** Đức Phật không coi điều tà ác chuộc tội qua vị cứu tinh, ô trược phát sinh từ vô minh mà ô trược phải bị bó buộc lại trí tuệ Ngài bác bỏ niềm tin tiểu thuyết thần học nhân loại bị lời nguyền Thánh thần, sinh tội lỗi, hình thành gian ác, định mệnh đời đời khổ đau Theo quan điểm Bậc Giác Ngộ, người có khả mưu cầu chân tâm thánh thiện, kẻ xấu xa nỗ lực tự để trở thành người đạo đức Và tội gì, cho dù lớn tới đâu, không bị trừng trị nỗi khổ đau truyền kiếp Hãy nghĩ tâm công cụ Nó xây dựng sử dụng tốt lành, hủy hoại sử dụng sai trái Sự lựa chọn tùy thuộc vào Một tư tưởng lôi kéo theo hàng loạt phản ứng hành vi, mang lại hạnh phúc hay hai đem đến muộn phiền Đó lý mà giáo hóa chân tâm Phật giáo nhấn mạnh nhiều, tâm rèn luyện chắn, rõ ràng chìa khóa cho đời hạnh phúc, an lạc, toại nguyện Tâm tương tợ dòng điện Dòng điện giết chết người nắm lấy đầu dây điện, hay luôn sẵn sàng tỏa chiếu tràn ngập nhà với luồng điện sáng Thật nhiều lệ thuộc vào cách sử dụng chân tâm Tương tự vậy, người thực hành vi độc ác triệt tiêu tâm pháp mời mọc lấy niềm khổ đau Ngược lại, làm chủ lấy tâm đem lại nguồn hạnh phúc tuyệt vời Đức Phật nói rằng: "Ánh sáng tâm, lực tinh khiết chất Nó bị ô nhiễm trần cấu" Không phải chuyện dễ dàng để kiểm soát tư tưởng đồi bại, chí khó khăn Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 214 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda để từ bỏ suy nghĩ không chân thiện tham lam (tham), thù hận (sân), si mê (si), mà triệt tiêu chúng thông qua giáo huấn tâm Tư tưởng đứng phía sau hành động Việc thực hành vi tới lui liên tục, xác định cá tính Nếu suy nghĩ hiền từ, trở nên nhân ái; suy nghĩ bạo tàn, trở nên độc ác; suy nghĩ gian dối, trở nên lừa lọc; suy nghĩ trung trực, trở nên liêm chánh; suy nghĩ thương xót, trở nên từ bi Như cứu cánh tư tưởng thái độ tư cách Sứ Mệnh Của Chúng Ta Do quan trọng để thăng tiến tư tưởng từ bi trí tuệ, hầu tinh phẩm hạnh nhân đạo người Chúng ta nên cảm thấy hoan hỷ sinh người Sinh làm người kết hành vi chân khứ Là loài người, có hội tuyệt vời để thâu nhận phước đức phát triển trí tuệ, nhờ góp phần vào an khang hạnh phúc Hãy để sống đời có đầy mục đích cộng thêm vào phẩm hạnh cho hữu nhân loại Chúng ta không nên lãng phí kiếp người lạm dụng đặc quyền cố ý thi hành điều bất thiện, mà chắn dẫn dắt đến khổ đau Đừng để ngày trôi qua mây, chẳng để lại dấu tích phía sau Những cần thiết ngày hôm quay đầu trở lại với trí tuệ khứ, mà trí tuệ tối thượng tương lai Tuy nhiên, không trí tuệ khứ tương lai Nó trí tuệ vĩnh cửu, phát Đức Phật, thuộc tất lứa tuổi chủng tộc nhân loại Đó trí tuệ Giáo Pháp Trí tuệ giống giếng sâu, đút kết lại từ muôn mạch nước bất diệt Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 215 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda Hãy để rút tỉa từ mạch nước trí tuệ bất diệt này, nó, an lạc trường tồn bước tiến thực cho cá nhân tất quốc gia xảy Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 216 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda CHƯƠNG 27 PHẨM GIÁ CON NGƯỜI Chương 27 Phẩm Giá Con Người Trong triết học cổ điển có đề cập rõ ràng mục đích sống không bành trướng lòng ích kỷ mà thi hành phụng cao quý cho người Chúng ta cố gắng xác định thảo luận, từ quan điểm Phật giáo, đến điều đơn giản chủ đề mập mờ phẩm giá người Những phẩm hạnh nhân đạo mà khởi sinh phẩm giá cao quý? Chúng đặc tiêu chuẩn luân lý, đạo đức, trí tuệ, tâm linh, mà người trì chân quý mối liên hệ ngày chung sống với Là người, có trí óc để tiến triển đến mức độ mà phân biệt đắn sai trái, nên tự hào hổ thẹn Đây phẩm hạnh nhân đạo mà trang trọng kiếp nhân sinh Vì trân quý giá trị đó, tách biệt loài người loài vật Để có khả thăng tiến tâm thức, người phải phát triển trì lực tư duy, mà sức để xét xử đạo đức vô đạo đức, chân thiện bất thiện, tốt lành xấu xa, đắn sai lầm Đây đặc tính nằm vòng tay bắt người Loài động vật thuộc tính - chúng hành động theo Xem chừng có Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 217 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda loài người chúng sinh khuếch trương trí tuệ quyền lực tư mức độ cao - chí đến mức đạt Phật Đạo Đức Hổ Thẹn Và Đạo Đức E Ngại Trước đời tôn giáo giới, nhân loại hướng dẫn hai yếu tố giá trị thời kỳ nguyên thủy, để đóng góp vào phát huy phẩm giá người Đó "Hiri" "Ottappa" "Hiri" hổ thẹn mà tâm tịnh cảm nhận từ tư tưởng tà ác "Ottappa" ảo giác làm cho người co rúm lại làm điều ác "Đạo đức hổ thẹn" "Đạo đức e ngại" kiềm chế hành động người Loài thú vật hướng theo sinh tồn, không hành động với cảm giác đạo đức Tuy nhiên, người chống chọi lại với tác động tệ hại thuốc phiện, rượu bia, dâm dục, giận dữ, tham lam, ganh ghét, ích kỷ, thù hận, họ liền bị quân Tự từ bỏ phẩm giá người chẳng khác loài súc sinh Trong tự hào người văn minh, lưu ý hối tiếc sâu sắc hành vi thái độ số người mô tả chẳng so với loài thú Điều chắn thăng tiến mà muốn khuyến khích cho nhân loại Một người xứng đáng tôn kính, người có đặc tính e ngại hổ thẹn, người nhân ái, từ bi, thông cảm với đại chúng, người sợ gây thiệt hại cho kẻ khác, sẵn sàng góp bàn tay cứu giúp cần đến Đây giá trị bình thường kiếp người mà tất nên trân trọng gìn giữ Chúng ta phải phát triển phẩm hạnh đừng vi phạm tội lỗi Khi phụng người khác, nới rộng đức tính tuyệt vời mà sẵn hữu Bằng cách phụng người khác, cho thấy tinh thần cảm thông, Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 218 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda nhân ái, từ bi, liêm khiết, giản dị, dịu dàng, khiêm tốn, toại nguyện Những giá trị thật xứng đáng với người mà tự hào thu phục Bản Chất Dị Biệt Của Con Người Có cá tính đặc thù chất người mà phải bảo vệ nuôi dưỡng cẩn thận để trở thành giá trị hữu ích Nói đại khái, đặc điểm chia thành ba khía cạnh, chất thú tính, chất nhân sinh, chất siêu phàm Ba đặc điểm ảnh hưởng đến tư cách mức độ khác Nếu nhường lối cho chất thú tính, mà không cần thể nỗ lực để khuất phục kiểm soát hành vi xấu xa, trở thành mối nguy cho xã hội Tôn giáo công cụ quan trọng mà giúp điều phục chất thú tính Tôn giáo, với giáo huấn cao quý từ vị đạo sư lừng lẫy, phụng sư kim nam cho muôn hành vi nhân đạo chân Tôn giáo phục vụ công cụ để tu dưỡng, giáo dục, cải thiện bề trái ẩn náo chất người Bằng cách tu dưỡng cải thiện, đạt đến mục tiêu cứu cánh - chất siêu phàm Khi đạt chất siêu phàm, đạt tới mức độ tiến triển mà nơi cảm giác cội gốc tham lam, dâm dục, giận dữ, hận thù, ganh ghét, đố kỵ, thuộc tính độc ác khác hoàn toàn tiêu trừ, người trở nên thánh thiện xứng đáng với tôn kính tuyệt đỉnh Bằng cứu rỗi tôn giáo, điều phục khắc chế chất thú tính, tu dưỡng thăng tiến chất nhân sinh, đạt đến chất siêu phàm Bản chất siêu phàm phụ thuộc vào tiến triển tâm từ hay thiện ý bảo dưỡng cho hạnh phúc, yêu thương, nhân ái, cảm thông, Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 219 Làm Thế Nào Để Sống Không Sợ Hãi Và Lo Âu HT K Sri Dhammananda công cho tất người, dù hay khen hay chê Đây gọi trạng thái cao thượng Thật điều mỉa mai cho nhiều người ngoan đạo, ngộ nhận họ đạt mục tiêu thiêng liêng hành động đơn giản cầu nguyện, thờ cúng, thực số nghi thức lễ bái Thái độ cần thay đổi Chúng ta có nhiệm vụ bổn phận để thi hành hầu mong sống lấy đời thiết thực xứng đáng Chúng ta phải trau dồi phát triển chất nhân sinh để đạt đặc tính thiêng liêng Chúng ta phải thực hành tất giá trị người lợi ích hạnh phúc cho nhân loại Chúng ta phải hoàn thành tất điều thiện mỹ diệt trừ tất tà ác Các tôn giáo giới mở rộng để hướng dẫn tỏ rõ cho thấy chánh đạo, hướng đến bình an hòa hợp Tất tôn giáo phải dẫn tín đồ với giáo điều quan trọng phù hợp, để có quyền sống làm chung với tôn trọng, cảm thông, nhân phẩm Như bao tín đồ, sống hòa hợp mà không chứa chấp sân hận, ganh ghét, thù hằn, cảm giác ưu việt Phật giáo cho hướng dẫn Một nguyên tắc cao thượng để tiến đến đời xứng đáng phải sống cho quân - không cực đoan Đức Phật không bảo phải hành hạ thể xác tinh thần động tôn giáo Chúng ta thực hành đạo giáo người hữu lý Không lố Không nên quên khía cạnh quan trọng đời - tiến triển tâm hồn Giáo huấn Đức Phật phân loại theo ba cách: hạnh phúc cho đời này, hạnh phúc cho vị lai, hạnh phúc cứu cánh - Niết bàn Trong mưu cầu theo ba loại hạnh phúc này, người đạt phẩm hạnh cao quý HẾT Việt dịch: Tâm Quang Nguyễn Cảnh Lâm Trang 220