Lịch sử mỹ thuật Mở đầu lý chọn đề tài Bên cạnh thành tựu khác văn học, toán học, vật lý, y học, từ học sinh viên tìm hiểu nghệ thuật Kiến trúc điêu khắc Ai Cập cổ đại Nghệ thuật đến xã hội văn minh có mà đời từ thời nguyên thủy Nói đến nghệ thuật nói tới đẹp Thông qua phát triển nghệ thuật hiểu nhu cầu vật chất người có nhu cầu hưởng thụ tinh thần, ra, thông qua nghệ thuật thấy phát triển khoa học kỹ thuật sức sáng tạo kỳ diệu người qua giai đoạn lịch sử Có thể nói, trình phát triển văn minh, người Phương Đông nói chung người Ai Cập cổ đại nói riêng tạo di sản văn hóa quý báu đồ sộ tất lĩnh vực, đặc biệt kiến trúc Ai Cập cổ đại đạt tới trình độ cao Các công trình kiến trúc tiêu biểu cung điện, đền miếu đặc biệt Kim tự tháp Nói đến Ai Cập người ta nghĩ đến Kim tự tháp đứng sừng sững sa mạc mênh mông Chúng bia khổng lồ ghi lại thời đại huy hoàng lịch sử kiến trúc nhân loại, thể sức sáng tạo kỳ diệu người xây dựng nên Bằng bàn tay khối óc mình, người dân Ai Cập cổ lại cho văn minh nhân loại giá trị nghệ thuật kiến trúc vô giá Bên cạnh giá trị mặt kiến trúc, Nghệ thuật điêu khắc Ai Cập có nhiều thành tựu lớn, thành tựu biểu hai mặt: tượng phù điêu Tuy nhiên, qua trao đổi, thảo luận, góc nhìn sinh viên, đặc biệt sinh viên nghệ thuật độc đáo lĩnh vực điêu khắc Ai Cập cổ đại tượng Xphanh khổng lồ: gọi nhân sư, tượng sư tử, đầu người dê Đây quái vật huyền thoại người Ai Cập, thể sức sáng tạo kỳ diệu người dân Ai cập cổ xưa Nằm khu vực Tây Á, Lưỡng Hà cổ đại thuộc vùng đất nằm lãnh thổ hai nước Irắc Coóet ngày Thời cổ đại, công trình kiến trúc chủ yếu tháp, cung điện, đền miếu, thành, vườn hoa, Nổi lên quần thể kiến trúc: thành, cung điện vườn treo Babilon Toàn vườn treo thực chất vườn hoa tạo dựng không, xây dựng vào cuối kỷ VII, đầu kỷ VI (TCN) Đây công trình kiến trúc, chứng tích cho huyền thoại tình yêu cuồng nhiệt vị vua, hoàng hậu, công chúa xinh đẹp xứ Mađi Nếu Ai Cập Lưỡng Hà cổ đại, nghệ thuật thể đẹp đặc trưng văn hóa Phương Đông nghiên cứu nghệ thuật Phương Tây cổ đại, trừ giai đoạn đầu có chịu ảnh hưởng nghệ thuật Phương Đông, người học không khỏi ngạc nhiên trước nét đẹp mang đậm màu sắc Tôn giáo Phương Tây, nét đẹp thể qua ba mặt chủ yếu kiến trúc, điêu khắc hội hoạ Nói đến văn hóa cổ Hy Lạp núi đến nhiều khía cạnh, thơ Homer, nhạc Hy Lạp, phim ảnh, hội hoạ huyền thoại Hy Lạp, Tuy nhiên qua nghiên cứu mình, nhiều nhà khoa học điểm đặc biệt đáng ý nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp nghệ thuật điêu khắc lúc ban đầu Phật giáo có mối liên hệ với Người ta cho mỹ lệ Hy Lạp biến thể sang đường nét hình tượng phật giáo Quả vậy, tìm hiểu lịch sử văn minh giới công trình kiến trúc tiêu biểu Hy Lạp thường dùng vào mục đích lễ nghi hay tôn giáo, xây dựng chủ yếu kỷ “Pêriclet” – nhân dân Hy Lạp – Aten sau chiến thắng rự rỡ với người Ba Tư tỏ lòng biết ơn vị thần phù trợ họ cách dựng nên nhiều đền thờ có giá trị nghệ thuật cao, tạo nên kiệt tác mà tới nhân loại trầm trồ, thán phục coi đú thành tựu tiêu biểu để học tập chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Phạm vinghiên cứu Đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài Bố cục đề tài Nội dung Chương 1: Khái quát Mĩ thuật Ai Cập cổ đại 1.1 Bối cảnh xã hội Mĩ thuật Ai cập cổ đại 1.2 sở hình thành Mĩ thuật Ai cập cổ đại 1.3 Các giai đoạn phát triển mĩ thuật Ai cập cổ đại Chương 2: Sự trường tồn vĩnh thông qua tác phẩm 2.1 Tác phẩm điêu khắc 2.2 Tác phẩm kiến trúc 2.3 Bài học thân Nền văn minh Ai Cập, hay văn minh sông Nil, gắn liền với cư dân sống bên hai bờ sông Nil Ai Cập Dòng sông Nil dài khoảng 6500 km, có bảy nhánh đổ Địa Trung Hải, tạo nơi sản sinh văn minh sớm giới Phần hạ lưu sông Nil rộng lớn, giống hình tam giác dài 700 km, hai bên bờ sông rộng từ 10 dến 50 km tạo thành vùng sinh thái ngập nước bán ngập nước - đồng phì nhiêu với động thực vật đa dạng đông đúc Hàng năm từ tháng đến tháng 9, nước lũ sông Nil dâng lên làm tràn ngập khu đồng rộng lớn bồi đắp lượng phù sa khổng lồ, màu mỡ Các loại thực vật chủ yếu như: đại mạch, tiểu mạch, chà là, sen, sinh sôi nảy nở quanh năm Ai Cập có quần thể động vật đa dạng phong phú, mang đặc điểm đồng bằng-sa mạc voi, hươu cao cổ, sư tử, trâu, bò, cá sấu, loài cá, chim Tất điều kiện thiên nhiên ưu đãi góp phần hình thành văn minh Ai Cập sớm Các ngành nghề đánh bắt cá, nông nghiệp, thủ công nghiệp thương nghiệp phát triển từ 3.000 năm trước Công nguyên Đặc biệt, di sản kiến trúc đồ sộ đạt đến trình độ vươn lên tầm kỳ quan giới như: kim tự tháp, kiệt tác hội hoạ, điêu khắc nghệ thuật ướp xác Theo cách phân định thời gian Manethon (một giáo sĩ Ai Cập cổ đại, nhà sử học tiếng có nhiều đóng góp lớn nghiên cứu lịch sử Ai Cập) lịch sử Ai Cập cổ đại chia thành Cổ, Trung Tân Vương quốc với 30 vương triều kéo dài khoảng từ cuối thiên niên kỷ thứ IV trước Công nguyên đến năm 331 trước Công nguyên Vẫn nhiều nghiên cứu vương triều Ai Cập tiếp tục vương triều thay đổi, ngày công tác khảo cổ tiếp tục phát thêm nhiều liệu, chứng khác Các thời đại Tranh khắc Amenemhat I mộ El-Lisht * Thời kỳ 3000 năm trước Công nguyên - Vương triều thứ nhất: Vua Menes xây dựng Memphis, thống tiểu vương quốc Bắc Ai Cập - Vương triều thứ * Thời đại cổ vương quốc Năm hai: không 2815 rõ, - chưa có 2700 tài liệu TCN Vương triều thứ ba: Vua Djoser sai Imhotep xây dựng kim tự tháp có bậc Saqqara - Năm 2700 - 2400 TCN Vương triều thứ tư: Vua Sneferu, Kheops, Mykerinos, Khephren Thời đại để lại cho nhân loại nhiều di sản văn hóa Vương triều thứ năm: Vua Sahure, gọi thần Rê Vương triều thứ sáu: Vua Pepi I, Pepi II Năm 2400 - 2200 TCN Vương triều thứ bảy thứ tám thời kỳ Ai Cập bị phân chia thành nhiều tiểu vương quốc - Năm 2200 - 2050 TCN Vương triều thứ chín, X XI thời kỳ chiến tranh liên miên tiểu vương quốc, kết thúc tái thống Mentouhotep II Vua Ramses II * Thời - Năm đại 2000 trung vương quốc - 1800 TCN Vương triều thứ XII: Vua Amenemhat I thống Ai Cập Kế tục vua Sesostris I, Sesostris III Amenemhat IV tiến hành nhiều chiến tranh để mở rộng lãnh thổ Ai Cập - Năm 1800 - 1750 TCN Vương triều thứ XIII, XIV thời kỳ đen tối, hoan lạc vương quốc Ai Cập - Năm 1700 - 1590 TCN Vương triều thứ XV, XVI, XVII thời kỳ Ai Cập chống lại xâm lược người Hyksos * Thời đại tân vương quốc Năm 1590 1310 TCN Vương triều thứ XVIII Vua Ahmose I tái thống Ai Câp -Năm 1310 - 1200 TCN Vương triều thứ XIX gồm có vua Seti I, Ramses II Merneptah Ai Cập trải dài qua đời vua khác trị ổn định thời kỳ bị người La Mã xâm lược thống trị vào năm 27 TCN * Thời đại La Mã thống trị Ai Cập Người La Mã đánh chiếm thống trị Ai Cập từ năm 27 TCN đến nă Những thành Nghệ tựu thuật văn ướp hóa xác Ai Ai Cập cổ Cập cổ Bức tranh miêu tả nghệ thuật ướp xác Thuật ướp xác người Ai Cập đời từ năm 2700 TCN kéo dài đến tận kỷ thứ Quan niệm người Ai Cập cổ vĩnh giới thần linh sau chết nên việc ướp xác đức tin cho trường tồn vương quốc Ai Cập Nguyên tắc ướp xác Ai Cập cổ đại dựa việc làm nước thể người chết lấy phận dễ phân hủy nội tạng não Nghệ thuật lấy não người tài tình, nhiều năm làm chuyên gia giải phẫu lúng túng phương pháp bảo vệ hộp sọ người chết não lấy cách hoàn hảo Bước tiếp theo, xác ướp để natron khô khoảng 70 ngày để trùng Cuối nhồi cỏ khô, thơm vào phần rỗng nội tạng, xoa dầu thơm quấn vải lên thi thể cách cẩn thận chu đáo Các ngón tay xác ướp lồng ống vàng Não nội tạng lấy khỏi xác ướp cất giữ bình Nghi thức chôn cất xác ướp thần bí ngày nhà khảo cổ học khám phá thêm thông tin thú vị bên khu khai quật Những cá nhân “được ướp xác” có niên đại từ khoảng năm 3300 TCN, dù xác ướp tiếng Rameses II hay Seti I Xác ướp chưa thức biết trưng bày Bảo tàng Anh đặt tên hiệu 'Ginger' xác có mái tóc đỏ Ginger chôn cát nóng sa mạc, có lẽ chồng đá lên để ngăn thân thể bị chó rừng xâm hại Những điều kiện thời tiết khô nóng sấy khô bảo quản xác Ginger chôn với số chậu gốm, có lẽ trước để đựng thức ăn nước uống để linh hồn sử dụng đường đến giới bên Không có ghi chép tôn giáo thời đại đó, có lẽ giống với tôn giáo sau số điểm Các điều kiện thời tiết sa mạc thực sống “cái chết”, thế, trường hợp nào, số bảo quản thân thể tự nhiên Từ triều đại Ai Cập sau này, người cổ đại Ai Cập hiển nhiên tìm cách giữ gìn thể xác người chết, nhờ linh hồn họ có thân thể hướng dẫn họ tới kiếp sau Xác ướp mèo từ thời Ai Cập cổ đại Viện bảo tàng Louvre, Paris Người Ai Cập mở rộng việc ướp xác cho vật Những vật linh thiêng dành cho thờ cúng cò quăm, diều hâu, cá sấu mèo ướp xác với số lượng lên tới hàng nghìn Các xác ướp Ai Cập với tư cách nghệ thuật cổ đại, việc nghiên cứu ướp xác người với mục đích giữ gìn xác khác biệt so với việc nghiên cứu ướp xác với mục đích nghệ thuật Những xác ướp ban đầu phản ánh kiểu cách thời triều đại Những xác ướp sau phân loại theo tiến trình thay đổi văn hoá nước khác chinh phục Ai Cập (nghĩa Nubia, Hy Lạp) áp đặt số ảnh hưởng nghệ thuật Những xác ướp muộn sau này, thời Rôma Thiên chúa giáo (tới năm 250) thực tế có tranh vẽ lại khuôn mặt lúc sống vùng phẳng bên mặt người chết Những xác ướp “có chân dung” coi chân dung trình độ cao thời Rôma Một số xác ướp tiếng từ Ai Cập cổ đại nhưPharaoh Tutankhamun (trị vì: 1333-1323 TCN) sinh triều đại Pharaoh Akhenaton (1353-1335 TCN), thuộc vương triều thứ 18 thời kỳ Tân vương quốc Tutankhamun, gọi vắn tắt Vua Tut, pharaoh trẻ triều đại Ai Cập cổ đại lại chết chưa đầy 19 tuổi Văn hóa – Nghệ thuật Ai Cập cổ Tác phẩm văn học cổ xưa Ai Cập có lẽ Câu chuyện Sinuhe tác phẩm sách giấy papyrus (chỉ thảo) Ipuwer, có niên đại 1800 TCN Hiện sưu tập tác phẩm cổ đại Ai cập có: Một sách người chết viết giấy papyrus Sách giấy Sách papyrus giấy Westcar TCN) Tulli (1400 TCN) papyrus Sách giấy papyrus Ebers (1300 TCN) Sách giấy papyrus Chuyện (1600 Harris Wenamun I (1180 (1000 TCN) TCN) Nghệ thuật hội họa Ai Cập cổ đáng để kinh ngạc tranh vẽ tường khu hầm mộ pharaoh, chất liệu gốm cổ Các tranh mô tả cảnh sinh hoạt sản xuất tín ngưỡng tập tục cư dân vua chúa Ai Cập Các tác phẩm hội họa hoa văn gốm đất nung cung cấp cho nhà Ai Cập học tư liệu phong phú sinh động Việc tồn ngày tác phẩm hội họa Ai Cập cổ khí hậu khô sa mạc điều kiện thiếu ánh sáng hầm mộ Những vẽ Ai Cập cổ miêu tả giới vui tươi cho người chết cõi vĩnh Nhiều họa vẽ cảnh vào cõi âm nhằm che chở người chết với Chúa trời người Ai Cập tin chết chuyển chỗ sang giới vị thần điều phù hộ cho vị pharaoh triều đại trị xứ Ai Cập Nghệ thuật gốm cổ Ai Cập phong phú tinh xảo Người Ai Cập cổ khám phá chất liệu men gốm sớm; bề mặt gốm cổ Ai Cập có chạm khắc tinh xảo hình nhỏ mô tả nhiều chủ đề Đồ gốm thường chôn theo người chết để dùng vào nghi lễ thần bí Giấy papyrus loại giấy người Ai Cập cổ sáng chế ra, làm từ papyrus mọc châu thổ sông Nil Công nghệ làm giấy papyrus không ghi lại bị thất truyền theo thời gian, vậy, vào năm 1940, nhà Ai Cập học phục hồi công nghệ Người ta tìm thấy giấy có kích thước lớn, dài hàng mét Giấy papyrus người Ai Cập cổ dùng vào việc ghi chép lại cảnh sinh họat bao gồm văn học, tôn giáo, lịch sử công việc hành Chữ viết Ai Cập cổ Chữ tượng hình vẽ Đã lâu, nhà khảo cổ học tìm thấy ký hiệu tượng hình khắc tranh di tích tìm thấy tiến hành khai quật Nekhen (Hierakonpolis theo người Hy Lạp cổ Kom el-Ahmar tiếng Ả Rập ngày nay), vào năm 1894 Tuổi chữ tượng hình có niên đại vào khoảng 3200 TCN Tuy nhiên, gần đây, nhà khảo cổ học lại tìm thấy ký hiệu đồ gốm Gerzean, 4000 TCN, có tương đồng với chữ viết cổ Ai Cập Karnak tiếng không nhờ đền, hồ thiêng, mà tiếng với đường đầy tượng nhân sư đầu cừu Theo tín ngưỡng Ai Cập, nhân sư đầu cừu biểu tượng thần Amun, vị thần thông thái thần gió Ai Cập Đền Karnak nằm phía đông sông Nile, xây dựng niên đại từ 1580 - 1160 năm trước Công nguyên Đây nơi thờ cúng pharaon vòng gần 2.000 năm Quần thể 30 vị pharaon nối tiếp xây dựng Mỗi vị vua tạo dấu ấn riêng cho vào đền cột, hoa văn họa tiết khác Một tượng nguyên vẹn đền Bên cạnh đó, đền lưu giữ hàng trăm cột đá cao 16m, đường kính rộng 1m Theo quan niệm người Ai Cập cổ đại, cột đá hoa mọc lên từ đất Do đỉnh cột đá đền cổ ta thường thấy chạm khắc hình hoa văn mềm mại Tường đền trang trí phù điêu miêu tả pharaon dùng cung tên tiêu diệt ác màu sắc sống động Mỗi cột trụ khắc dấu hình ảnh thời kỳ Pharaoh hưng thịnh khác Sự hùng vĩ kiến trúc không khí linh thiêng bao trùm toàn không gian Karnak khiến du khách đến cảm thấy bước vào cõi huyền bí, bụi trần bỏ lại bên cánh cửa đền 07/12/2012 - 08:00 Từ thủ đô Cairo, máy bay Hãng hàng không Ai Cập băng qua gần 900km đưa đến Aswan, thành phố xa phía nam Ai Cập Đi thêm khoảng 300km sa mạc, hai núi đá khổng lồ chứa hai đền bị cắt nhỏ thành mảnh trước mắt Đó câu chuyện nỗ lực phi thường để gìn giữ di sản văn hóa cho đời sau Abu Simbel, niềm tự hào người Ai Cập di sản văn hóa giới UNESCO công nhận Những du khách chiêm ngưỡng ngày đền di dời hoàn toàn khỏi vị trí nguyên thủy Trong năm 1902 1971, hai công trình đập khổng lồ đập Aswan đập High đời thành phố Aswan, phía nam Ai Cập Dưới chân đập này, hồ nhân tạo lớn giới có tên Nasser hình thành với diện tích 5.250 km2, dài 510km, rộng 5- 35km Các công trình đem lại nhiều lợi ích: diện tích canh tác tăng lên 30%, lượng điện sản xuất cho đất nước tăng gấp đôi trước Tuy nhiên, vùng rộng lớn vĩnh viễn nằm sâu đáy hồ Hàng chục ngàn người Ai Cập rời bỏ quê quán, việc di dời kiến trúc khổng lồ nằm gần sông Nile khó khăn gấp bội Thế nhưng, hai giải cứu ngoạn mục Ai Cập, với trợ giúp UNESCO, diễn với cụm đền Abu Simbel nằm gần biên giới Sudan đền thờ Isis đảo Philae, Aswan Những vết cắt dọc ngang, minh chứng cho đại di dời cụm đền Ngày nay, viếng thăm hai đền khổng lồ Abu Simbel, người ta dễ dàng nhận vết cắt thẳng xuất khắp nơi phòng, tượng, cột đỡ Đó dấu vết lại sau người ta cắt nhỏ cụm đền đưa đến vị trí khác cao đến 65m, đảo nhân tạo nơi ngày du khách chiêm ngưỡng vẻ đẹp hùng vĩ Abu Simbel Theo tính toán, toàn cụm đền nguyên thủy bị cắt thành 800 phiến đá, phiến nặng 20 Hòn đảo nhân tạo 40 triệu USD chi phí, cộng thêm bốn năm làm việc vất vả (1964-1968) cứu thoát di sản giới khỏi đáy hồ Cách Abu Simbel 300 km, Đền thờ Isis đảo Philae đứng sừng sững nắng trời Ai Cập, nhờ vào di dời vất vả tương tự Đền thờ Isis vị trí Sau đập Aswan xây dựng, mực nước hồ Nasser dâng cao, nhấn chìm đảo Philae năm sáu tháng nước Cảnh tượng kì lạ cho phép khách du lịch lướt thuyền “nhìn ngắm” đền qua nước mờ ảo Đến đập thứ hai hoàn thành, đền vĩnh viễn biến không chuyển đến địa điểm khác Dấu vết đền bị cắt nhỏ “Mảnh đất mới” mà ngày đền thờ tọa lạc đảo Agilkia, có độ cao 20 mét so với đảo Philae cũ Từng mảnh đền cắt phục hồi nguyên trạng cho đền đảo Thậm chí, người ta nói cảnh quan xung quanh đền thờ Isis tái lại y trước di dời KIẾN TRÚC Hơn 10.000 năm trước đây, châu thổ sông Nin nơi khởi đầu văn minh sớm giới Cùng với xuất văn minh Ai Cập cổ công trình xây dựng vĩ đại khu vực tập trung dày đặc Ai Cập cổ để lại đóng góp cho nhân loại Bảy kỳ quan giới cổ đại, Kim tự tháp Giza tượng nhân sư Sphinx khổng lồ Đặc trưng kiến trúc Ai Cập cổ thể khan vật liệu gỗ, nên người Ai Cập cổ sử dụng vật liệu xây dựng chủ yếu gạch chưa nung, đá loại Trong suốt triều đại Ai Cập cổ, vật liệu đá dùng hầu hết cho công trình lăng mộ đền đài Đôi khi, vật liệu gạch có dùng công việc xây dựng lâu đài Hoàng đế, pháo đài số công trình dân dụng khác tường bao quanh lâu đài, đền đài đô thị công trình phụ trợ quan trọng đền đài Rất nhiều công trình nhỏ Ai Cập cổ bị phá hủy trôi theo giận giữ bất thường sông Nin Tuy nhiên, điều kiện khí hậu khô, nóng Ai Cập giúp bảo tồn nhiều công trình xây gạch chưa nung Ví dụ, ngày lại số làng Deir al-Madinah, pháo đài Buhen Mirgissa Các công trình đá khu đất cao, không ảnh hưởng lũ lụt sông Nin chịu tác động không nhỏ bão cát sẵn có vùng Điều ấn tượng kỹ thuật xây dựng người Ai Cập cổ Những công trình đồ sộ, cao lớn xác theo quan niệm vũ trụ người Ai Cập cổ đến hôm làm cho nhà khảo cổ học lúng túng việc liên tục khám phá chúng có nhiều công trình nghiên cứu đời thay cho lập luận cũ không đứng vững Cũng cần nhắc đến kiểu kiến trúc đặc trưng cổng, cửa theo kiểu vòm triều đại thứ 4; tất lối vào công trình lớn kết cấu cổng lớn có dầm đỡ