ÔN TẬP TƯ TƯỞNG HCM HK2 Câu 1: - Khái niệm tư tưởng HCM ( giáo trình, tr.12) - Ý nghĩa việc học tập, nghiên cứu tư tưởng HCM ( tài liệu) Câu 2: Cơ sở giai đoạn hình thành, phát triển tư tưởng HCM ( tài liệu) • Câu 1: Khái niệm tư tưởng HCM Khái niệm tư tưởng HCM Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII ( tháng 6-1991), Đảng ta khẳng định: Đảng lấy chủ nghĩa Mac – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Văn kiện Đại hội định nghĩa: “tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mac-Lênin điều kiện cụ thể nước ta thực tế tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tài sản tinh thần quý báu Đảng dân tộc Sau Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng (tháng 4-2001) Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI Đảng (tháng 1-2011) xác định toàn diện có hệ thống vấn đề cốt yếu thuộc nội hàm khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển, sáng tạo chủ nghĩa Mac-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, thừa kế phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi.” Trong định nghĩa này, Đảng ta làm rõ: Một là, chất cách mạng, khoa học nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh: Đó hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, phản ánh vấn đề có tính qui luật cách mạng Việt Nam; tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mac-lênin tảng tư tưởng, kim nam hành động Đảng dân tộc Việt Nam Hai là, nguồn gốc tư tưởng, lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh: chủ nghĩa Mac-Lênin, giá trị văn hóa dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại Ba là, giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, sức sống, lâu bên tư tưởng Hồ Chí Minh: tài sản tinh thần to lớn Đảng dân tộc, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi “ Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa; kết vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mac-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người.”- nhà khoa học đưa định nghĩa dự định hướng văn kiện đại hội Đảng Cộng sản Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh nhìn nhận với tư cách hệ thống lý luận, có cấu trúc logic chặt chẽ có hật nhân cốt lõi/ Đó tư tưởng độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội; độc lập dân tộc gắn liền với chủa nghĩa xã hội nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người • Ý nghĩa việc học tập, nghiên cứu tư tưởng HCM Trong thời kỳ đẩy mạnh CN hóa, đại hóa đất nước việc học tập nghiên cứu tư tưởng Hcm ngày có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, đối tượng sinh viên, mầm non tương lai làm chủ đất nước Trước hết, sinh viên tham gia học tập tư tưởng HCM để nâng cao lực tư lý luận phương pháp công tác Cụ thể, thông qua việc làm rõ truyền thụ nội dung hệ thống quan điểm lý luận HCM vấn đề CM Việt Nam giúp cho sinh viên nâng cao nhận thức vai trò, vị trí tư tưởng HCM đời sống CM Việt Nam, làm cho tư tưởng Người ngày giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần hệ trẻ nước ta Thông qua học tập, nghiên cứu tư tưởng HCM để bồi dưỡng, củng cố cho sinh viên, niên lập trường, quan điểm cách mạng, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xh, tích cực, chủ động đấu tranh, phê phán quan điểm sai trái, bảo vệ chủ nghĩa Mác LN, tư tưởng HCM, đường lối, chủ trương, sách, pháp luật Đảng Nhà nước ta, biết vận dụng tư tưởng HCM vào giải vấn đề đặt cs Bên cạnh đó, tư tưởng HCM giúp sinh viên bồi dưỡng phẩm chất đạo đức CM rèn luyện lĩnh trị Cụ thể sau: Tư tưởng HCM giáo dục đạo đức, tư cách, phẩm chất CM cho cán bộ, đảng viên toàn dân biết sống hợp đạo lý, yêu tốt, thiện, ghét ác, xấu Học tập tư tưởng Hcm giúp nâng cao lòng tự hào Người, Đảng Cộng sản, Tổ quốc VN, tự nguyện “Sống, chiến đấu, lao động học tập theo gương Bác Hồ vĩ đại.” Như vậy, sở kiến thức học, sinh viên vận dụng vào cs, tu dưỡng, rèn luyện thân, hoàn thành tốt chức trách mình, đóng góp thiết thực hiệu cho nghiệp cách mạng theo đường mà chủ tịch HCM Đảng ta lựa chọn Câu 2: Cơ sở giai đoạn hình thành, phát triển tư tưởng HCM a Cơ sở hình thành tư tưởng HCM Tư tưởng HCM hình thành dựa sở khách quan tiền đề tư tưởng, lý luận Thứ nhất, sở khách quan, ta xét bối cảnh lịch sử hình thành nước ta cuối kỷ XIX đầu kỷ XX bối cảnh thời đại Cụ thể sau: Trước hết, Việt Nam, năm 1858 thực dân Pháp tiến hành xâm lược Năm 1884, chúng bắt đầu trình khai thác thuộc địa Từ đây, nước ta diễn nhiều biến đổi lớn Một là, tính chất xã hội, từ quốc gia phong kiến độc lập, Việt Nam bị biến thành quốc gia thuộc địa nửa phong kiến Hai thay đổi kết cấu giai cấp, bao gồm giai cấp nông dân, địa chủ, công nhân, tư sản tầng lớp tiểu tư sản tri thức Ba mâu thuẫn xã hội, bao gồm mâu thuẫn nông dân VN với giai cấp địa chủ mâu thuẫn toàn thể dân tộc VN thực dân Pháp Song, mâu thuẫn chủ yếu thời điểm mâu thuẫn thứ hai Bởi lẽ toàn thể giai cấp xh bị biến thành nô lệ nước khác Trong mâu thuẫn thứ vốn mâu thuẫn đương thời hàng trăm năm, âm ỉ, chưa phát sinh bùng nổ Sự mâu thuẫn bị đè thêm cấp bậc cho mâu thuẫn lớn mâu thuẫn thứ tình trạng gay gắt cần giải triệt để Như vậy, thời kì nhiều phong trào đấu tranh nhân dân VN nổ với nhiều đường lối khác thất bại Cách mạng VN rơi vào khủng hoảng đường lối cứu nước Tuy điều thể phần tinh thần quật cường nhân dân ta, song phủ nhận thật, rằng: Cách mạng VN lúc thật bị bế tắc Trước tình cảnh đó, Hồ Chí Minh tìm đường cứu nước ms cho dân tộc Trong đó, bối cảnh thời đại diễn hàng loạt kiện lớn Một là, kinh tế hàng hóa TBCN phát triển rực rỡ khiến cho nhu cầu thị trường ngày cao Các nước đế quốc bắt đầu xâm lược thuộc địa dẫn đến bùng nổ phong trào đấu tranh dân tộc để tự giải phóng khỏi ách thực dân bùng phát dội Hai Cách mạng Tháng Mười Nga thành công vào năm 1917 Sự kiện cổ vũ mạnh mẽ phong trào CM giới chống CN Đế quốc Một kiện khác đáng ý Quốc tế Cộng Sản thành lập vào tháng năm 1919 Từ đây, Quốc tế Cộng Sản trực tiếp đề phương hướng đấu tranh giải phóng dân tộc bị áp Bên cạnh đó, tư tưởng HCM hình thành dựa tiền đề tư tưởng, lý luận sau: Một giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc VN Lịch sử dựng nước giữ nước lâu đời hình thành nên giá trị truyền thống đặc sắc cao quý dân tộc Việt Nam, trở thành tiền đề tư tưởng, lý luận xuất phát hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Trong giá trị đó, chủ nghĩa yêu nước truyền thống tư tưởng, tình cảm cao quý, thiêng liêng nhất, cội nguồn trí tuệ sáng tạo long dũng cảm người Việt Nam, chuẩn mực đạo đức dân tộc Chính sức mạnh chủ nghĩa yêu nước làm động lực thúc giục HCM tìm đường cứu nước giải phóng dân tộc Hai nói đến nét đặc sắc trình hình thành tư tưởng, nhân cách văn hóa HCM, không kể đến kết hợp tinh hoa giá trị truyền thống văn hóa phương Đông với thành tựu đại văn minh phương Tây Đối với văn hóa phương Đông: triết lí hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo, giúp đời, ước vọng xã hội bình trị, hòa mục, hòa đồng, triết lí nhân sinh, tu thân dưỡng tính, đề cao văn hóa lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học Chẳng hạn tư tưởng từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn Phật giáo hay Chủ nghĩa tam dân Tôn Trung Sơn với dân quyền tự do, dân sinh độc lập Còn văn hóa phương Tây: Người trực tiếp đọc tiếp thu tư tưởng tự do, bình đẳng, bác qua tác phẩm, người tiếp thu giá trị Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Đại cách mạng Pháp, giá trị quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776 Ba chủ nghĩa Mác –Lê nin- sở thể giới quan phương pháp luận tư tưởng HCM Nó cung cấp cho HCM phương pháp vật biện chứng Từ tiếp cận chủ nghĩa Mác Lê-nin, tư tưởng HCM có phát triển chất Toàn quan điểm HCM CM Việt Nam hình thành sở tảng CN Mác Lê-nin Người tiếp thu có chọn lọc vận dụng cách sáng tạo CN Mác LN vào hoàn cảnh cụ thể VN Do đó, tư tưởng Người thể tính khoa học sâu sắc tính CM triệt để Mục tiêu CM HCM không dừng lại việc giải phóng dân tộc mà tiến đến giải phóng giai cấp đem lại tự do, ấm no thực cho nhân dân Có thể nói, Chủ nghĩa Mác LN nguồn gốc lý luận trực tiếp định chất tư tưởng HCM Mặt khác, HCM có đóng góp quan trọng nhằm bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác LN Đồng thời, Người tranh đấu bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác LN trước luận điệu xuyên tạc, xét lại Bốn nhân tố chủ quan từ khả tư duy, trí tuệ Bác phẩm chất đạo đức lực hoạt động thực tiễn Trước hết, nói khả tư trí tuệ, trình tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh khám phá quy luật vận động xã hội, đời sống văn hóa đấu tranh dân tộc hoàn cảnh cụ thể để khái quát thành lý luận, đem lý luận đạo hoạt động thực tiễn kiểm nghiệm thực tiễn Nhờ vào đường nhận thức chân lí mà lý luận Hồ Chí Minh mang giá trị khách quan, cách mạng khoa học Mặt khác, nói phẩm chất đạo đức lực hđ thực tiễn, phẩm chất, tài biểu trước hết tư tưởng độc lập, tự chủ, sáng tạo, cộng với đầu óc phê phán tinh tường, sáng suốt việc nhận xét, đánh giá vật, việc chung quanh Phẩm chất biểu bãn lĩnh kiên định, tin vào nhân dân, khiêm tốn, bình dị, ham học hỏi, nhạy bén với mới, có phương pháp biện chứng, có đầu óc thực tiễn Phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh biểu khồ công học tập để chiếm lĩnh đỉnh cao tri thức nhân loại, tâm hồn nhà yêu nước chân chính, chiến sĩ cộng sản nhiệt thành cách mạng, trái tim yêu nước thương dân, sẵn sang chịu đựng hi sinh độc lập tự tổ quốc, hạnh phúc đồng bào b Giai đoạn hình thành phát triển tư tưởng HCM Thời kì trước năm 1911: Hình thành tư tưởng yêu nước chí hướng cứu nước 19/5/190: Bác sinh Kim Liên, Nam Đàn, Nghệ An Trong thời kì này, Hồ Chí Minh hình thành tư tưởng yếu nước, thương dân tha thiết, bảo vệ giá trị tinh thần truyền thống dân tộc, ham muốn học hỏi tư tưởng nhân loại Thời kì 1911-1920: Tìm thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc Năm 1911, Nguyễn Tất Thành rời Tổ quốc sang phương Tây tìm đường cứu nước Với lòng yêu nước nồng nàn, HCM kiên trì chịu đựng khó khăn gian khổ Người ý xem xét tình hình nước, suy nghĩ điều mắt thấy tai nghe, hang hái học tập, tham gia diễn thuyết nhiều nhà trị triết học Năm 1919, thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp, NAQ gởi “Bản yêu sách nhân dân An Nam” tới Hội nghị Véc – xây đòi phủ Pháp thừa nhận quyền tự do, dân chủ bình đẳng nhân dân VN Việc biểu thành Đệ tam Quốc tế (Quốc tế III), tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp (tháng 12/1920), trở thành người cộng sản VN đầu tiên, đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng NAQ, từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Lê – nin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ người yêu nước trở thành người cộng sản - Thời kì 1921-1930: hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam Cách mạng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản phận cách mạng vô sản giới Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp công nhân Cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có mối quan hệ khắng khít với không phụ thuộc vào Cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân việc vài người Vì cần phải tập hợp, giác ngộ bước tổ chức quần chúng đấu tranh từ thấp lên cao Đây quan điểm HCM nghệ thuật vận động quần chúng tiến hành đấu tranh cách mạng Trong năm, tư tưởng HCM CMVN hình thành bản, Người kết hợp nghiên cứu xây dựng lý luận với tuyên truyền tư tưởng giải phóng dân tộc, vận động quần chúng tổ chức đấu tranh xây dựng tổ chức cách mạng, chuẩn bị thành lập Đảng Cộng sản VN 3/2/1930, thành lập ĐCSVN - Thời kì 1930-1945: thời kì vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lậo trường cách mạng Trên sở tư tưởng đường CMVN, hình thành bản, HCM thành lập ĐCSVN, xây dựng cương lĩnh, định đường lối CMTS dân quyền thổ địa cách mạng để tới cách mạng cộng sản, tổ chức quần chúng đấu tranh năm đầu năm 30 HCM kiên trì giữ vững quan điểm cách mạng mình, vượt qua khuynh hướng chia phối Quốc tế Cộng sản, chi phối BCH trung ương Đảng, phát triển thành chiến lược cách mạng giải phóng dân tộc, xác lập tư tưởng độc lập tự do, dẫn đến thắng lợi nước VN dân chủ cộng hòa vào 2/0/1945 - Thời kì 1945-1969: tư tưởng HCM tiếp tục phát triển hoàn thiện Xuất phát từ thực tiễn, suốt trình lãnh đạo cách mạng nước ta, tư tưởng HCM nhiều vấn đề tiếp tục bổ sung phát triển, hợp thành hệ thống quan điểm lý luận CMVN Đó là: tư tưởng chủ nghĩa xã hội đường độ lên CNXH, tư tưởng Nhà nước dân, dân, dân; tư tưởng chiến lược người; tư tưởng Đảng Cộng sản xây dựg Đảng với tư cách Đảng cầm quyền… Câu 3: A Tư tưởng HCM mối quan hệ vấn đề dân tộc với vấn đề giai cấp Mác Ăng – ghen chưa có điều kiện nghiên cứu vấn đề giai cấp thời kì ấy, việc quốc gia có tiềm lực tài quân xâm chiếm quốc gia khác biến thành thuộc địa chưa trở nên phổ biến Trong lòng xã hội châu Âu tồn tài mâu thuẫn có tính chất đối kháng gay gắt vô sản tư sản Do đó, Mác Ang –ghen tập trung nghiên cứu vạch phương hướng đấu tranh cho phong trào công nhân đạt hiệu Khi CNTB chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, mâu thuẫn thứ xuất với tính chất đối kháng gây gắt không mâu thuẫn dân tộc bị áp với chủ nghĩa đế quốc Do đó, Lê – nin có điều kiện nghiên cứu vấn đề dân tộc Tuy nhiên, xuất phát từ hoàn cảnh lich sư nước Nga, nghiên cứu Lê – nin vấn đề giai cấp mang tính chất giai cấp HCM tiếp thu có chọn lọc vận dụng có sáng tạo CN Mác – Lê- nin vào hoàn cảnh cụ thể VN Người nhận thấy XH VN tồn vấn đề cần giải Một vấn đề dân tộc, gắn liền với chữ “độc lập” nghĩa phải đánh đổ chế độ thực dân chủ nghĩa nước VN Hai là, vấn đế giai cấp gắn liền với chữ “tự do”, nghĩa phải đánh đổ chế độ phong kiến lỗi thời lạc hậu Từ thực tế ấy, HCM nêu quan điểm mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp sau: a Vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp có quan hệ chặt chẽ với HCM coi trọng độc lập dân tộc, đề cao sức mạnh chủ nghĩa yêu nước, Người đứng quan điểm giai cấp để nhận thức, giải vấn đề dân tộc Sự kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc là: vai trò lịch sử giai cấp công nhân, quyền lãnh đạo Đảng cộng sản Chủ trương đại đoàn kết dân tộc rộng rãi tảng lien minh công-nông-tri thức Lấy bạo lực cách mạng quần chúng chống bạo lực cách mạng kẻ thù; thiết lập nhà nước dân, dân, dân; gắn mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội b Giải phóng dân tộc vấn đề trước hết, hết; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội: + 1920, HCM chọn đường cách mạng VN cách mạng vô sản, có gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội + Chỉ có xóa bỏ tận gốc chế độ áp bức, bóc lột, thiết lập nhà nước thực dân, dân, dân đảm bảo cho người lao động quyền làm chủ Phát triển hài hòa cá nhân xã hội, độc lập dân tộc với tự do, hạnh phúc người Sauk hi giành độc lập phải tiến lên chủ nghĩa xã hội, làm dân giàu, nước mạnh, nhân dân ấm no, hạnh phúc c Giải phóng dân tộc tạo tiền đề giải phóng giai cấp Giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị chủ nghĩa thực dân điều kiện để giải phóng giai cấp Vì lợi ích giai cấp phải phục tùng lợi ích dân tộc d Giữ vững độc lập dân tộc mình, đồng thời tôn trọng độc lập dân tộc khác HCM đấu tranh cho độc lập dân tộc VN độc lập dân tộc dân tộc bị áp giới Người ủng hộ kháng chiến chống Nhật nhân dân Trung Quốc, kháng chiếng chống thực dân Pháp, đế quốc Mĩ nhân dân Lào, Campuchia Tư tưởng HCM vấn đề dân tộc mang tính khoa học cách mạng sâu sắc, thể kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc giai cấp, chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế sáng VẬN DỤNG: - Khơi dậy sức mạnh chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc, nguồn động lực mạnh mẽ để xây dựng bảo vệ tố quốc - Quán triệt tư tưởng HCM nhận thức giải vấn đề dân tộc quan điểm giai cấp B Tư tưởng HCM chủ nghĩa dân tộc Tư tưởng đặc sắc Hồ Chí Minh "chủ nghĩa dân tộc" Người nhân dân Việt Nam; mối quan hệ khăng khít vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp cách mạng vô sản nói chung cách mạng dân tộc dân chủ Việt Nam nói riêng Ra tìm đường cứu nước từ năm 1911, Nguyễn Tất Thành bôn ba hải ngoại hoạt động cách mạng tên Nguyễn Ái Quốc Trở nước năm 1941, Người trực tiếp lãnh đạo Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công trở thành Chủ tịch nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà Đầu năm 1946, Người bày tỏ tâm tư mình: "Tôi có ham muốn, ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành"(1) Có thể nói, động lực làm nên chí khí nghiệp Hồ Chí Minh điều mà Người gọi chủ nghĩa dân tộc Đây tư tưởng tảng quán hệ tư tưởng trị Hồ Chí Minh Bởi vậy, giới có nghi vấn rằng, Hồ Chí Minh "một nhà dân tộc chủ nghĩa hay người cộng sản"? Đối với dân tộc Việt Nam người tiến giới, Hồ Chí Minh người cộng sản Việc tìm hiểu người cộng sản Hồ Chí Minh quan niệm chủ nghĩa dân tộc vấn đề quan trọng Bởi lẽ, có hiểu đắn quan điểm Hồ Chí Minh chủ nghĩa dân tộc hiểu đầy đủ vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh, để thấy đóng góp to lớn Người vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề dân tộc giai cấp Ai đọc Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (1848) nhớ rằng, C.Mác Ph.Ăngghen kết thúc tác phẩm tiếng hiệu: "Vô sản tất nước đoàn kết lại" Trong hiệu này, C.Mác nhấn mạnh đến yếu tố giai cấp đoàn kết quốc tế 72 năm sau (1920), V.I.Lênin bổ sung, phát triển thêm hiệu chiến lược yếu tố dân tộc sau: "Vô sản tất nước dân tộc bị áp toàn giới đoàn kết lại" Như vậy, V.I.Lênin người bảo vệ, kế thừa phát triển cách sáng tạo chủ nghĩa Mác thời đại - thời đại đế quốc chủ nghĩa cách mạng vô sản V.I.Lênin người đề học thuyết cách mạng không ngừng nước thuộc địa, nửa thuộc địa phụ thuộc; vạch cho họ đường tự giải phóng Với phương Đông châu Á, V.I.Lênin tác giả học thuyết "châu Á thức tỉnh", mở rộng phương Đông thức tỉnh Chính Nguyễn Ái Quốc từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Lênin mà tìm đường giải phóng, đường cứu nước cho dân tộc Năm 1924, vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể Việt Nam đấu tranh giải phóng dân tộc hồi đầu kỷ XX, Báo cáo Bắc kỳ, Trung kỳ Nam kỳ gửi Ban Chấp hành Quốc tế Cộng sản, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: "Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước Chính gây nên dậy chống thuế năm 1908, dạy cho người culi biết phản đối, làm cho người "nhà quê" phản đối ngầm trước thuế tạp dịch thuế muối Cũng chủ nghĩa dân tộc luôn thúc đẩy nhà buôn An Nam cạnh tranh với người Pháp người Trung Quốc; thúc giục niên bãi khóa, làm cho nhà cách mạng trốn sang Nhật Bản làm vua Duy Tân mưu tính khởi nghĩa năm 1917"(3) Tiếp đó, Nguyễn Ái Quốc có phân tích sâu sắc biến đổi phát triển chủ nghĩa dân tộc tác động chiến tranh sau: Chủ nghĩa dân tộc đại hoá người đạo chủ nghĩa dân tộc giới niên An Nam Chủ nghĩa dân tộc ngày ăn sâu vào quần chúng Trong chủ nghĩa dân tộc có lòng căm ghét bọn xâm lược Trung Quốc người Ấn Độ sinh lập nghiệp đất nước Chủ nghĩa dân tộc có xu huớng hợp pháp hóa hình thức biểu yêu sách nó; lớp niên ngày đóng vai trò quan trọng hơn, có ý nghĩa lớp người già trước Trong khoảng trang in (tiếng Việt), có 16 lần Nguyễn Ái Quốc dùng tới thuật ngữ "chủ nghĩa dân tộc" Nhận thức rõ vai trò đặc biệt quan trọng chủ nghĩa dân tộc phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam đó, phần cương lĩnh phương hướng hành động chung, Báo cáo Bắc kỳ, Trung kỳ Nam kỳ Nguyễn Ái Quốc đề nghị "phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh Quốc tế Cộng sản Giờ đây, người ta làm cho người An Nam không dựa động lực vĩ đại, đời sống xã hội họ" Ở Việt Nam đó, phương hướng, nhiệm vụ đắn phù hợp với lôgíc Bởi đó, phương Đông, Đông Dương cụ thể là, Việt Nam, "cuộc đấu tranh giai cấp không diễn phương Tây"; người lao động, nhân dân bị áp tuyệt đại đa số nông dân; trí thức có vai trò đặc biệt quan trọng, ý thức dân tộc họ rõ ràng mạnh ý thức giai cấp (vì giai cấp công nhân Việt Nam trước năm 1924 giai cấp "tự phát") Cho nên, tuyên truyền giác ngộ ý thức giai cấp cho họ, đồng thời phải "phát động chủ nghĩa dân tộc" họ, vấn đề độc lập dân tộc vấn đề chủ yếu, lên hàng đầu nước thuộc địa, nửa phong kiến Việt Nam thời thuộc Pháp Chủ nghĩa dân tộc phát động tiền đề, điều kiện vô quan trọng cho khởi nghĩa vũ trang thắng lợi Đông Dương Ở đây, cần nhấn mạnh rằng, nêu cao vấn đề dân tộc, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh không hạ thấp coi thường vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp Nhiều nhà nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh có chung nhận định rằng: "Hồ Chí Minh giải đắn, sáng tạo mối quan hệ dân tộc giai cấp, độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội trình phát triển cách mạng Việt Nam" Theo Hồ Chí Minh, Việt Nam, giải vấn đề giai cấp trước giải vấn đề dân tộc nước tư phát triển phương Tây Mà ngược lại, có giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc bao hàm phần giải phóng giai cấp tạo tiền đề cho giải phóng giai cấp" Sở dĩ vì, "ở Việt Nam, với tồn mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp nội dân tộc, lên mâu thuẫn dân tộc đấu tranh toàn dân tộc với chủ nghĩa thực dân đế quốc bè lũ tay sai" Nói tóm lại, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin vào hoàn cảnh, điều kiện lịch sử cụ thể Việt Nam để đề đường cách mạng đầy sáng tạo Việt Nam là: "giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội (giai cấp), giải phóng người với hiệu: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; Thành công, thành công, đại thành công"(10) Như vậy, vấn đề "chủ nghĩa dân tộc" tư tưởng Hồ Chí Minh rõ ràng Đối với Nguyễn Ái Quốc Hồ Chí Minh, chủ nghĩa dân tộc chân chủ nghĩa quốc tế vô sản thống với Hơn thế, điều kiện định, chủ nghĩa dân tộc phát triển thành chủ nghĩa quốc tế vô sản Trong Báo cáo Bắc Kỳ, Trung Kỳ Nam Kỳ, Nguyễn Ái Quốc cho rằng, "khi chủ nghĩa dân tộc họ thắng lợi, lâu rồi, phần lớn giới xôviết hoá lúc đó, định chủ nghĩa dân tộc biến thành chủ nghĩa quốc tế" Bởi vậy, "chủ nghĩa dân tộc theo Hồ Chí Minh, hoàn toàn thứ chủ nghĩa dân tộc phong kiến, tư sản hay Quốc tế II, (càng chủ nghĩa dân tộc cải lương), mà chủ nghĩa dân tộc chân chính, theo lập trường chủ nghĩa Mác - Lênin, gắn dân tộc với quốc tế, dân tộc với giai cấp, hướng tới triệt để giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người" Như vậy, chủ nghĩa dân tộc mà Hồ Chí Minh dùng đây, nói C.Mác, giai cấp tư sản hiểu, mà chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc chân người dân xứ Như vậy, tiếp thu học thuyết Mác đấu tranh giai cấp, Nguyễn Ái Quốc thừa nhận đấu tranh giai cấp động lực xã hội có giai cấp, Người không cho động lực Xuất phát từ điều kiện cụ thể nước thuộc địa, nước với nhiệm vụ cứu nước giành độc lập dân tộc đặt lên hàng đầu, "chủ nghĩa dân tộc động lực lớn đất nước" Bởi vì, chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc chân nhân dân Việt Nam hun đúc qua hàng nghìn năm lịch sử, vốn động lực tinh thần vô giá đấu tranh chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập dân tộc Hơn nữa, nước thuộc địa nửa phong kiến, nông nghiệp lạc hậu, phân hoá giai cấp bắt đầu chưa triệt để sâu sắc, xung đột giai cấp chưa gay gắt mạnh mẽ, dân tộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc giành độc lập, tự do, chủ nghĩa dân tộc động lực vĩ đại C Tư tưởng HCM cách mạng giải phóng dân tộc • Tính chất, nhiệm vụ mục tiêu CM giải phóng dân tộc: Sự phân hóa XH thuộc địa mâu thuẫn XH thuộc địa dẫn đến CM thuộc địa đấu tranh giải phóng dân tộc Đối tượng CM thuộc địa CN thực dân tay sai phản động Có giai câp XH VN tầng lớp Đó là: địa chủ phong kiến, nông dân, tư sản (Tư sản mại – cấu kết với Pháp tư sản dân tộc – quy mô nhỏ, bị chèn ép) tầng lớp tiểu tư sản, trí thức Nhiệm vụ hàng đầu CM thuộc địa lật đổ ách thống trị CN đế quốc, giành độc lập dân tộc giành quyền tay nhân dân * Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản - Để giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị thực dân Pháp, ông cha ta sử dụng nhiều udờng gắn với khuynh hướng trị khác nhau, sử dụng vũ khí tư tưởng khác nhau, nhiên bị thực dân Pháp dìm biển máu - Người nghiên cứu đường cách mạng tư sản nước Anh, Pháp, Mĩ cho cách mạng không triệt để, sau giải phóng, quyền lợi thuộc giai cấp tư sản, giai cấp khác bị bóc lột - 07/1920, HCM đọc sơ thảo luận cương lần thứ vấn đề dân tộc thuộc địa Lênin Từ người bắt đầu lựa chọn đường cách mạng vô sản * Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng Sản lãnh đạo - Trong tác phẩm Đường cách mệnh, Người khẳng định: “ Trước hết phải có đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, lien lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nới Đảng có vững cách mệnh thành công, người cầm lái có vững thuyền chạy.” - Theo HCM, Đảng Cộng Sản VN đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc VN Người cho ĐCSVN Đảng giai cấp vô sản, đồng thời Đảng dân tộc VN * Lực lượng CMGPDT bao gồm toàn dân tộc - Về mặt lý luận, HCM dựa quan điểm CN Mac-Lênin cho rằng: Cách mạng nghiệp quần chúng, dựa vào nhiệm vụ cốt yếu CMGPDT nên HCM xác định lực lượng tiến hành cách mạng toàn dân VN sở lien minh công nông - Để huy động phát huy sức mạnh toàn dân cứu nước, HCM xếp lực lượng cách mạng theo quan điểm giai cấp, người rõ lực lượng công nông gốc cách mạng, học trò, - Đối với dân tộc giới, Hồ Chí Minh giương cao cờ độc lập, tự quyền bình đẳng dân tộc + Độc lập tự cho dân tộc theo Hồ Chí Minh quyền trời cho, “lẽ phải không chối cải được” Suốt đời mình, Người không đấu tranh cho độc lập, tự dân tộc mà cho dân tộc khác giới + Trong quan hệ với nước láng giềng nước khác, Hồ Chí Minh thực quán quan điểm có tính nguyên tắc: Dân tộc Việt Nam tôn trọng độc lập, chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ, quyền tự tất quốc gia, dân tộc giới, đồng thời mong muốn quốc gia, dân tộc giới quan hệ hợp tác, hữu nghị với Việt Nam sở nguyên tắc Người khẳng định quán sách ngoại giao Việt Nam là: “làm bạn với tất nước dân chủ, không gây thù oán với ai”[4] Nêu cao tư tưởng độc lập, tự quyền bình đẳng dân tộc, Hồ Chí Minh trở thành người khởi xướng thân khát vọng dân tộc việc khẳng định sắc dân tộc mình, đồng thời thúc đẩy cho hiểu biết lẫn nhau, thực đoàn kết, hữu nghị dân tộc giới với Việt Nam thắng lợi cách mạng nước - Đối với lực lượng tiến giới, Hồ Chí Minh giương cao cờ hoà bình công lý + Giương cao cờ hoà bình đấu tranh bảo vệ hoà bình, chống chiến tranh xâm lược tư tưởng bất di bất dịch Hồ Chí Minh, phải “một hoà bình chân xây công bình lý tưởng dân chủ”[5] Người khẳng định: “Chính sách ngoại giao Chính phủ Việt Nam có điều tức thân thiện với tất nước dân chủ giới để giữ gìn hoà bình”[6], “thái độ Việt Nam nước Á châu thái độ anh em, ngũ cường thái độ bạn bè”[7] + Chính quan điểm Hồ Chí Minh lòng khao khát hoà bình nhân dân Việt Nam làm rung động trái tim nhân dân tiến giới Bởi vậy, hai kháng chiến, dân tộc ta nhận đồng tình, ủng hộ to lớn nhiều lực lượng yêu chuộng hoà bình, nhờ làm nên chiến thắng vẻ vang, lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu Đánh giá vai trò cống hiến Hồ Chí Minh công tác tập hợp lực lượng cách mạng xây dựng khối đại đoàn kết, Rômét Chanđra, nguyên Chủ tịch hoà bình giới cho rằng: “Bất nơi chiến đấu cho độc lập, tự do, có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu chiến đấu cho hoà bình công lý, có Hồ Chí Minh cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất đâu, nhân dân chiến đấu cho giới mới, chống lại đói nghèo, có cờ Hồ Chí Minh bay cao” (Rômét Chanđra, Hồ Chí Minh trái tim nhân loại, báo Nhân Dân, ngày 21/5/1980) b) Đoàn kết sở độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường - Nội lực nhân tố định hàng đầu, nguồn lực ngoại sinh phát huy tác dụng thông qua nguồn lực nội sinh Chính vậy, Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần “tự lực cánh sinh, dựa vào sức chính”, “muốn người khác giúp trước hết tự phải giúp lấy đã” Người rõ “Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ dân tộc không xứng đáng độc lập”[8] Trong quan hệ quốc tế, Người nhấn mạnh: phải có thực lực, thực lực chiêng, ngoại giao tiếng, chiêng có to tiếng lớn… - Vì vậy, muốn tranh thủ ủng hộ quốc tế, Đảng phải có đường lối độc lập, tự chủ đắn - Trong kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, nhờ thực sách ngoại giao theo tư tưởng Hồ Chí Minh mà nhận nhiều ủng hộ quý báu nhiều nước tổ chức giới KẾT LUẬN Sáng tạo Hồ Chí Minh tư tưởng đại đoàn kết - Đại đoàn kết dân tộc chiến lược cách mạng Hồ Chí Minh đề từ sớm, trở thành tư tưởng đạo xuyên suốt tiến trình cách mạng Việt Nam, cội nguồn sức mạnh làm nên thắng lợi cách mạng Việt Nam, đóng góp quan trọng vào kho tàng kinh nghiệm cách mạng giới - Nhận thức Hồ Chí Minh truyền thống đoàn kết dân tộc quan điểm tập hợp lực lượng chủ nghĩa Mác-Lênin + Truyền thống đoàn kết dân tộc Việt Nam xuất trình dựng nước giữ nước Đó vốn quý dân tộc ta chiến thắng hoạ xâm lăng âm mưu đồng hoá kẻ thù Nhưng đoàn kết cách tự phát, thiếu lý luận khoa học, cách mạng đường + Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin đặc điểm thời đại chưa đánh giá đầy đủ vấn đề dân tộc vấn đề đoàn kết dân tộc Mặt trận dân tộc thống Khẩu hiệu Mác là: “Vô sản tất nước đoàn kết lại”, Lênin phát triển điều kiện thành: “Vô sản tất nước dân tộc bị áp đoàn kết lại” - Hồ Chí Minh nâng truyền thống đoàn kết dân tộc lên tầm cao mới: lấy lý luận Mác-Lênin dẫn đường dựa điều kiện thực tế Việt Nam + Mở rộng khối đại đoàn kết với biên độ lớn + Hiện thực hoá qua việc thành lập mặt trận qua thời kỳ để tập hợp lực lượng cách mạng - Thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng minh sức sống kỳ diệu tư tưởng đại đoàn kết Hồ Chí Minh Trung thành kiên định theo cờ đại đoàn kết Hồ Chí Minh, nghiên cứu để kế thừa, vận dụng phát triển sáng tạo tư tưởng Người nhân tố quan trọng giúp vượt qua khó khăn, thử thách, hoàn thành nhiệm vụ, góp phần nước Việt Nam độc lập, dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh đại đoàn kết giai đoạn - Trong công đổi đất nước, đại đoàn kết phải củng cố phát triển nhằm rửa nhục đói nghèo lạc hậu so với nước khu vực giới; khơi dậy tinh thần tự hào, tự tôn dân tộc, tâm chấn hưng đất nước; phát huy tính động người dân, cộng đồng, khắc phục mặt trái kinh tế thị trường, giữ vững phát huy văn hoá đậm đà sức dân tộc - Xây dựng Đảng cầm quyền thật sạch, vững mạnh; xây dựng chế độ dân chủ, Nhà nước thật dân, dân, dân; hệ thống trị có hiệu hiệu lực thực tế - Chủ động xác định rõ bước hội nhập quốc tế, củng cố khối đoàn kết với lực lượng tiến giới mục tiêu hoà bình, độc lập, dân chủ phát triển Ý nghĩa việc học tập + Thấy rõ vai trò, sức mạnh to lớn đại đoàn kết; tin tưởng vào tiềm cách mạng quần chúng nhân dân + Đóng góp sức vào xây dựng, củng cố khối đại đoàn kết dân tộc, đoàn kết quốc tế; thật đoàn kết tập thể nhằm tương trợ, giúp đỡ lẫn tiến Câu 6: Tư tưởng HCM Đảng CSVN A Về đời Đảng Theo quan điểm Lê-nin, Đảng CS kết hợp Chủ nghĩa Mác phong trào Công nhân Trong đó, Chủ nghĩa Mác đóng vai trò sở lý luận vạch phương hướng đắn cho phong trào CN, giúp cho đấu tranh giai cấp CN đạt đc mục tiêu lật đổ ách thống trị giai cấp vô sản Ngược lại, phong trào CN đóng vai trò sở thực tiễn kiểm nghiệm tính đắn CN Mác Đó quan điểm Lê-nin Song, theo quan điểm HCM, Đảng CSVN lại kết hợp Chủ nghĩa Mác Lê-nin, phong trào CN phong trào yêu nước Thứ nhất, HCM đánh giá cao vai trò chủ nghĩa Mác LN CM Việt Nam Nhờ có ánh sáng CN Mác LN, CM Việt Nam thoát khỏi tình trạng khủng hoảng đường lối Từng bước định hình đường đấu tranh để giành lấy thành công Do đó, CN Mác Lê-nin đóng vai trò sở lý luận, tảng tư tưởng cho đời Đảng Thứ hai, đánh giá vai trò phong trào chủ nghĩa VN, HCM khẳng định: Giai cấp công nhân nhỏ bé số lượng hội đủ đặc điểm giai cấp công nhân giới Đó là: Một là, Mác khẳng định: Giai cấp công nhân bị bóc lột nặng nề nên hẳn nhiên có tinh thần CM triệt để Hai là, giai cấp CN tiếp cận trực tiếp thành tựu KH-KT nên giai cấp tiên tiến sản xuất Ba là, người công nhân có ý thức tổ chức cao, kỷ luật cao Bốn là, giai cấp công nhân từ quốc gia khác có tính liên kết quốc tế Bởi lẽ đời tổ chức đa quốc gia thị trường độc quyền cạnh tranh Ngoài có số điểm riêng, bao gồm: thừa hưởng truyền thống yêu nước dân tộc, nguồn gốc xuất thân từ giai cấp nông dân đời trc giai cấp tư sản VN Như vậy, xét tổng quan tình hình, giai cấp CN rõ ràng có lợi cho phong trào CM Phong trào CN đóng vai trò sở thực tiễn, kiểm nghiệm tính đắn Chủ Nghĩa Mác LN Thứ ba, xh Việt Nam, phong trào công nhân, HCM nhận thấy sôi liệt rộng khắp phong trào yêu nước suy cho cùng, phong trào CN biểu cụ thể phong trào yêu nước Do HCM thêm phong trào yêu nước vào thành sở thực tiễn thứ hai cho đời thực tiễn Đảng với lí sau: Một là, phong trào yêu nước có vị trí, vai trò to lớn trình phát triển dt VN Nói rõ ra, dân tộc ta chiến đấu ngoan cường bất khuất, giành đc độc lập năm 938 với chiến thắng sông Bạch Đằng ng anh hùng Ngô Quyền, sau kháng chiến chống giặc ngoại xâm giữ vững độc lập trường kỳ đến năm 1858 Hai là, phong trào CN kết hợp đc với phong trào yêu nước hai phong trào có mục tiêu chung, lớn giành độc lập cho đất nước Ba là, phong trào nông dân kết hợp với phong trào công nhân Do VN, điều kiện lịch sử chi phối, công nhân nhiều mà họ xuất thân trực tiếp từ ng nông dân nghèo Bốn là, phong trào yêu nc trí thức VN nhân tố quan trọng thúc đẩy kết hợp yếu tố cho đời Đảng CS VN Trong lịch sử VN, trí thức thể rõ nét vai trò họ, số lượng không nhiều lại “ngòi nổ” cho phong trào yêu nc Họ lớp người dám nghĩ, dám làm dám xông pha Chúng ta kể tên số gương mặt tiêu biểu cụ Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh hay HCM (Người tìm thấy đường cứu nc mà tập hợp tri thức khác đào tạo, chèo lái họ Một số học trò tiếng Người bao gồm Nguyễn Văn Cừ, Trường Chinh Võ Nguyên Giáp…) B Những luận điểm chủ yếu HCM ĐCSVN ĐCS nhân tố định hàng đầu đưa CMVN đến thắng lợi - Để đưa CMVN đến thắng lợi cần phải có nhiều nhân tố, yếu tố phải có đường lối cách mạng đúng, phải động viên lực lượng toàn dân thực thi đường lối… Nhưng muốn xây dựng đường lối cách mạng đúng, muốn vận động tổ chức nhân dân thực đường lối phải có ĐCS lãnh đạo HCM viết “ Trước hết phải có đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, lien lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mệnh thành công người cầm lái có vững thuyền chạy.” - Theo HCM, ĐCSVN dảm đương vai trò lãnh đạo cách mạng Việt Nam Đảng “là đội tiền phong, tham mưa giai cấp vô sản, nhân dân lao động dân tộc” “Bao Đảng tận tâm, tận lực phụng Tổ quốc nhân dân”, “trung thành tuyệt lợi ích giai cấp, nhân dân, dân tộc”, “ lợi ích giai cấp, nhân dân, dân tộc, Đảng ta lợi ích khác” - Lợi ích nhân dân, dân tộc mà Đảng ta theo đuổi độc lập cho dân tộc, tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân, xây dựng đất nước giàu mạnh lên chủ nghĩa xã hội, sống hòa bình hữu nghị với tất dân tộc khác Người viết “ Hễ người VN bị bóc lột, bị nghèo nàn, Đảng đau thương, cho chưa làm tròn nhiệm vụ… Đảng ta vĩ đại bao trùm nước, đồng thời gần gũi tận long đồng bào.” ĐCSVN – Đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc VN - Xuất phát từ quy luật đời đặc thù ĐCS, từ mục tiêu phấn đấu Đảng, CM, từ thực tiễn lãnh đạo CM Đảng, HCM đa khẳng định ĐCSVN Đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc VN - Khi nói Đảng ta Đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc VN nghĩa HCM xem nhẹ chất giai cấp Đảng Người khẳng định Đảng ta mang chất giai cấp công nhân, “đội tiền phong vô sản giai cấp” Theo Người, định chất giai cấp công nhân Đảng số lượng đảng viên xuất thân từ công nhân nhiều hay mà tảng tư tưởng Đảng chủ nghĩa Mac-Lênin, mục tiêu, đường lối Đảng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, việc Đảng tuân thủ nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu giai cấp công nhân mà lãnh tụ Lênin đưa Câu 7: Tư Tưởng HCM nhà nước pháp quyền Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền kế thừa truyền thống văn hóa kinh nghiệm xây dựng, quản lý nhà nước ông cha ta, kết trải nghiệm, nghiên cứu, khảo sát nhiều cách mạng, nhiều nhà nước điển Mỹ, Pháp, Liên Xô , đồng thời, thấm nhuần vận dụng sáng tạo quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin nhà nước kiểu vào điều kiện nước ta Mặc dù Hồ Chí Minh không dùng khái niệm nhà nước pháp quyền, tư tưởng nhà nước pháp quyền thể không viết, phát biểu Người tổ chức hoạt động máy nhà nước, mà toàn đời hoạt động cách mạng vẻ vang Hồ Chí Minh với tư cách người sáng lập Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, người trực tiếp đạo việc xây dựng hoàn thiện máy nhà nước hệ thống pháp luật nước Việt Nam mới, phấn đấu để Nhà nước ta thực trở thành Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhân dân, nhân dân, nhân dân Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước pháp quyền thể quan điểm sau: Một là, nhà nước pháp quyền phải nhà nước dân chủ, nhà nước dân, dân, dân Nhân dân chủ thể quyền lực nhà nước Nhà nước công cụ phục vụ nhân dân Hồ Chí Minh xác định chất dân chủ Nhà nước ta: “Nước ta nước dân chủ Bao nhiêu lợi ích dân Bao nhiêu quyền hạn dân Chính quyền từ xã đến Chính phủ Trung ương dân cử Đoàn thể từ Trung ương đến xã dân tổ chức nên Nói tóm lại, quyền hành lực lượng nơi dân” (1) Điều Hiến pháp 1946 Người làm Trưởng ban soạn thảo khẳng định: “Nước Việt Nam nước dân chủ cộng hòa, tất quyền binh nước toàn thể nhân dân Việt Nam Không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tôn giáo” (2) Bộ máy nhà nước nhân dân lựa chọn, bầu ủy quyền nhằm thực ý chí, nguyện vọng nhân dân Hồ Chí Minh rõ: “Chúng ta hiểu rằng, quan Chính phủ từ toàn quốc làng, công bộc dân, nghĩa để gánh việc chung cho dân, để đè đầu dân thời kỳ quyền thống trị Pháp, Nhật”(3) Người dân hưởng quyền dân chủ, có quyền làm việc mà pháp luật không cấm, đồng thời có nghĩa vụ tuân theo pháp luật Điều thứ 32 Hiến pháp 1946 quy định: “Những việc quan hệ đến vận mệnh quốc gia đưa nhân dân phúc quyết” Thực chất cách “trưng cầu ý dân”, hình thức dân chủ trực tiếp nhà nước pháp quyền đại Hồ Chí Minh nhận thức đề sớm nước ta Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, nhà nước dân, dân không chỗ nhà nước dân lập thông qua bầu cử dân chủ, phải xin ý kiến nhân dân công việc hệ trọng, mà phải chịu kiểm tra, giám sát, định đoạt nhân dân Nhân dân có quyền phê bình, xây dựng, giúp đỡ Nhà nước Quyết định mà dân chúng cho không hợp phải sửa chữa Người viết: “Chế độ ta chế độ dân chủ Nhân dân chủ Chính phủ đày tớ nhân dân Tất quyền lực nước Việt Nam dân chủ cộng hòa thuộc nhân dân Nhân dân sử dụng quyền lực thông qua Quốc hội Hội đồng nhân dân cấp Hồ Chí Minh quan niệm nhà nước pháp quyền dân dân, nhân dân nguồn gốc sức mạnh, nguồn trí tuệ, sáng kiến vô tận giúp Nhà nước hoàn thành chức năng, nhiệm vụ Người viết: “Kinh nghiệm nước nước chứng tỏ cho biết: có lực lượng dân chúng, việc to tát mấy, khó khăn làm Không có việc làm không xong Dân chúng biết giải nhiều vấn đề cách giản đơn, mau chóng, đầy đủ mà người tài giỏi, đoàn thể to lớn, nghĩ không ra”, “Không có lực lượng nhân dân, việc nhỏ mấy, dễ làm không xong ” Vì vậy, Nhà nước phải biết tôn trọng, lắng nghe học hỏi dân, gần dân, thấu hiểu tâm tư, nguyện vọng, ý chí dân, tìm cách khơi nguồn, bồi dưỡng nâng cao sức dân Mặt khác, Nhà nước thành lập để làm thay nhân dân, mà để phục vụ nhân dân, thực vai trò người cầm lái, người tổ chức để nhân dân trí tuệ sức mạnh vốn có giải vấn đề Nói mối quan hệ Nhà nước nhân dân, Hồ Chí Minh rõ: “dân nước cá”; phải “đem tài dân, sức dân, dân làm lợi cho dân Chính phủ giúp kế hoạch, cổ động” “Nếu nhân dân Chính phủ không đủ lực lượng Nếu Chính phủ nhân dân không dẫn đường Vậy nên Chính phủ với nhân dân phải đoàn kết thành khối”(11) Hai là, nhà nước pháp quyền phải nhà nước tôn trọng pháp luật, tổ chức hoạt động khuôn khổ Hiến pháp pháp luật Qua thực tiễn tiếp xúc với văn minh Âu - Mỹ tham khảo kinh nghiệm tổ chức, hoạt động Nhà nước quản lý xã hội, Hồ Chí Minh sớm nhận thức vai trò quan trọng pháp luật quản lý, điều hành xã hội Năm 1919, Yêu sách nhân dân An Nam gửi tới Hội nghị Véc-xây, Hồ Chí Minh đòi thực dân Pháp phải cải cách pháp lý Đông Dương, phải bãi bỏ chế độ cai trị sắc lệnh thay đạo luật Bản Yêu sách Hồ Chí Minh chuyển thành “Việt Nam yêu cầu ca”, đặt vấn đề phải có Hiến pháp ban hành, nêu cao vai trò quản lý nhà nước luật pháp theo tinh thần “trăm điều phải có thần linh pháp quyền”, phản ánh tư tưởng cốt lõi Người nhà nước dân chủ nhà nước tôn trọng pháp luật, quản lý xã hội pháp luật Theo tinh thần “thượng tôn luật pháp”, Nhà nước phải tổ chức hoạt động cách hợp Hiến hợp pháp, ngày sau giành độc lập, đọc Tuyên ngôn khai sinh Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa, Hồ Chí Minh đề với Chính phủ sáu nhiệm vụ cấp bách “chúng ta phải có Hiến pháp dân chủ Tôi đề nghị Chính phủ tổ chức sớm hay Tổng tuyển cử với chế độ phổ thông đầu phiếu”(12) Và thời gian ngắn Hồ Chí Minh tổ chức thành công Tổng tuyển cử để bầu Quốc hội, khẩn trương xây dựng thông qua Hiến pháp 1946, đặt móng cho việc xây dựng nhà nước pháp quyền Việt Nam Trên cương vị Chủ tịch nước (từ năm 1945 đến năm 1969), Hồ Chí Minh vừa nhà lập pháp, đồng thời nhà hành pháp có công lớn nghiệp lập hiến lập pháp nước ta, hai lần đứng đầu Ủy ban soạn thảo Hiến pháp 1946 Hiến pháp 1959, ký công bố 16 đạo luật, 613 Sắc lệnh nhiều văn luật, có 243 Sắc lệnh quy định tổ chức nhà nước, qua hình thành thể chế máy nhà nước có nhiều nhân tố nhà nước pháp quyền Để tiến tới nhà nước pháp quyền mạnh mẽ, có hiệu lực, Hồ Chí Minh quan tâm đến việc xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước có trình độ văn hóa, am hiểu pháp luật, biết quản lý nhà nước, thành thạo nghiệp vụ hành phải có đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, tận tâm, tận lực suốt đời phục vụ nhân dân Người ký Sắc lệnh số 197 thành lập Khoa Pháp lý học Trường Đại học Việt Nam, ký Sắc lệnh số 76/SL ngày 20-5-1950 ban hành Quy chế công chức, trọng chế độ thi tuyển để bổ nhiệm vào ngạch, bậc hành chính, khởi xướng việc xây dựng hệ tiêu chuẩn cho đội ngũ cán bộ, công chức theo hướng quy, đại, dân chủ, công bằng, công khai Không quan tâm đến việc xây dựng pháp luật đội ngũ cán công chức nhà nước ngang tầm yêu cầu nhiệm vụ, Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến việc đưa pháp luật vào đời sống, tạo chế để pháp luật thi hành nghiêm minh Người coi trọng việc giáo dục pháp luật cho nhân dân, góp phần nâng cao dân trí, bồi dưỡng ý thức làm chủ, phát triển văn hóa trị tính tích cực công dân, khuyến khích nhân dân tham gia vào công việc Nhà nước Đối với cán quan nhà nước, Người đòi hỏi phải làm tốt công tác tuyên truyền, phổ biến rộng rãi kỹ lưỡng Hiến pháp pháp luật nhân dân, mà phải đặc biệt “gương mẫu việc thi hành Hiến pháp luật lệ”(16) Ba là, nhà nước pháp quyền kiểu mới, dân, dân, dân phải Nhà nước sạch, vững mạnh, hiệu Với tư cách người đứng đầu Nhà nước, Chủ tịch Hồ Chí Minh trăn trở tìm cách làm để Nhà nước ta trở thành nhà nước pháp quyền kiểu mới, sạch, vững mạnh, hiệu quả, khắc phục bệnh cố hữu nhà nước kiểu cũ Trong nhiều giải pháp thực hiện, có hai nội dung Người đặc biệt quan tâm, là: - Tăng cường pháp luật đôi với đẩy mạnh giáo dục đạo đức Trong quan niệm Hồ Chí Minh, để xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh, hiệu phải kết hợp chặt chẽ “đức trị” “pháp trị”, kết hợp “xây” “chống”, không coi nhẹ mặt Xây sức giáo dục, bồi dưỡng, nâng cao đạo đức cách mạng cho nhân dân, trước hết cán bộ, công chức, đảng viên, người có chức, có quyền, đôi với việc chống chủ nghĩa cá nhân, dùng pháp luật nghiêm trị kẻ vi phạm pháp luật thoái hóa đạo đức, làm hại cho dân, cho nước Để làm tròn vai trò “đày tớ nhân dân”, quan nhà nước từ Trung ương đến sở phải thực gần dân, biết lắng nghe ý kiến, nguyện vọng nhân dân, làm việc phải bàn bạc kỹ học hỏi kinh nghiệm nhân dân, thực yêu dân, kính dân, tin cậy trọng dân, ăn công thực cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư Đi đôi với giáo dục đạo đức, Hồ Chí Minh kiên với hành vi vi phạm pháp luật trừng trị nghiêm khắc kẻ phạm tội, dù người cương vị Ngày 27-11-1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh ấn định hình phạt tội đưa nhận hối lộ Ngày 26-01-1946, Người ký “Quốc lệnh” khép tội tham ô, trộm cắp công vào tội tử hình Hồ Chủ tịch bác đơn xin ân xá giảm án tử hình nhiều kẻ phạm tội đặc biệt nghiêm trọng, dù cán cao cấp Đảng, Nhà nước Trong việc thực thi quyền hạn trách nhiệm với cương vị Chủ tịch nước, Hồ Chí Minh thể người gương mẫu, sáng suốt, thống hài hòa lý trí tình cảm, bao dung, nhân ái, giữ nghiêm kỷ cương phép nước Người không bao che, dung túng cho hành vi sai lầm, khuyết điểm, vi phạm pháp luật ai, đồng thời dùng sức mạnh, uy tín để cảm hóa người có lỗi lầm, kéo họ phía cách mạng, giáo dục người mắc khuyết điểm để họ tránh vi phạm pháp luật - Luôn đề phòng chủ động khắc phục tiêu cực hoạt động Nhà nước, kiên chống ba thứ giặc nội xâm tham ô, lãng phí, quan liêu Theo Hồ Chí Minh, sức mạnh, hiệu lực, hiệu hoạt động Nhà nước phụ thuộc vào tính nghiêm minh việc thi hành pháp luật sạch, gương mẫu đạo đức người cầm quyền Vì vậy, phải nêu cao cảnh giác với biểu tha hóa, biến chất đội ngũ cán bộ, công chức, giữ cho Nhà nước sạch, vững mạnh Chỉ tháng sau lập nước, Hồ Chí Minh gửi thư cho Ủy ban nhân dân kỳ, tỉnh, huyện làng nêu rõ sáu bệnh cần đề phòng là: trái phép, cậy thế, hủ hóa, tư túng, chia rẽ, kiêu ngạo Vũ khí để phòng ngừa, khắc phục sai lầm trên, theo Hồ Chí Minh, đẩy mạnh đấu tranh phê bình tự phê bình, phát huy vai trò gương mẫu, tự giác đề phòng sửa chữa sai lầm nội tổ chức, đồng thời tăng cường vai trò kiểm tra, giám sát nhân dân quan nhà nước Ngay từ sớm, Chủ tịch Hồ Chí Minh ba thứ “giặc nội xâm”, “giặc lòng”, bệnh nguy hiểm tiềm ẩn máy nhà nước mà phải đề phòng kiên chống, không dẫn đến nguy suy thoái, đổ vỡ không lường hết Người nói: “Tham ô, lãng phí bệnh quan liêu, dù cố ý hay không, bạn đồng minh thực dân, phong kiến Nó làm hỏng tinh thần ý chí khắc khổ cán ta Nó phá hoại đạo đức cách mạng ta cần, kiệm, liêm, Tội lỗi nặng tội Việt gian, mật thám”(19) Người mối quan hệ khăng khít đánh thù diệt giặc ngoài: “Chống tham ô, lãng phí bệnh quan liêu cần kíp việc đánh giặc mặt trận Nếu chiến sĩ nhân dân ta sức chống ngoại xâm quên chống giặc nội xâm, chưa làm tròn nhiệm vụ mình”(20) Đồng thời, Người không quên nhấn mạnh, đấu tranh gay go, phức tạp, đòi hỏi phải có tâm cao: “Việc đấu tranh với kẻ địch tiền tuyến súng, gươm dễ, việc đấu tranh với kẻ địch người, nội bộ, tinh thần, khó khăn, đau xót vậy, phải có tâm đấu tranh được”(21) Bốn là, Nhà nước ta đảng Cộng sản lãnh đạo, có thống chất giai cấp công nhân với tính nhân dân tính dân tộc rộng rãi Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “Tính chất Nhà nước vấn đề Hiến pháp Đó vấn đề nội dung giai cấp quyền Chính quyền tay phục vụ quyền lợi ai? Điều định toàn nội dung Hiến pháp Nhà nước ta Nhà nước dân chủ nhân dân, dựa tảng liên minh công nông, giai cấp công nhân lãnh đạo”(22) Bản chất giai cấp công nhân thể tính định hướng đưa đất nước độ lên chủ nghĩa xã hội “bằng cách phát triển cải tạo kinh tế quốc dân theo chủ nghĩa xã hội, biến kinh tế lạc hậu thành kinh tế xã hội chủ nghĩa với công nghiệp nông nghiệp đại, khoa học kỹ thuật tiên tiến”(23) Nhà nước Đảng lãnh đạo, Đảng ta trở thành đảng cầm quyền Trong Di chúc gửi lại đồng bào, đồng chí, Người dặn: “Đảng ta đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thực thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực cần, kiệm, liêm chính, chí công vô tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đày tớ thật trung thành nhân dân” Người thường nhắc nhở tổ chức đảng đảng viên: Đảng ta đảng cầm quyền đảng trị, cán bộ, đảng viên phải biết tôn trọng Nhà nước, gương mẫu chấp hành Hiến pháp pháp luật Nhà nước Mặc dù Chủ tịch Hồ Chí Minh xa, tư tưởng Người xây dựng nhà nước pháp quyền dân, dân dân nguyên giá trị, tiếp tục soi sáng tiếp sức cho tâm trị Đảng Nhà nước ta tiến trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nhằm đáp ứng yêu cầu phát triển toàn diện, bền vững đất nước thời kỳ Câu 8: Tư tưởng HCM vai trò đạo đức, phẩm chất đạo đức nguyên tắc tu dưỡng rèn luyện đạo đức CM A Về vai trò đạo đức Trước hết, Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng gốc người cách mạng, từ sớm xuyên suốt đời cách mạng Cuốn sách Đường cách mệnh năm 1927 chuyên luận vấn đề đạo đức cách mạng, trang đầu sách Người nêu lên hai mươi ba điều tư cách người cách mạng, giải ba mối quan hệ: Với mình, với người, với việc Những thập kỷ bốn mươi, năm mươi, sáu mươi, Người có viết ngắn gọn, súc tích đạo đức cách mạng Trong Di chúc, Người nhấn mạnh: “Đảng ta Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thực cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho đoàn viên niên, đào tạo họ thành người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa “hồng” vừa “chuyên” Người coi đạo đức gốc cây, nguồn sông, sông có nguồn có nước, nguồn sông cạn Cây phải có gốc, gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người công việc to tát mà tự đạo đức, bản, tự hủ hoá, xấu xa làm việc gì?” (2) Vai trò tảng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh khẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới, nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” (3) Đạo đức trở thành nhân tố định thành bại công việc, phẩm chất người: “Mọi việc thành bại, chủ chốt cán có thấm nhuận đạo đức cách mạng, không”, “Tuy lực công việc người có khác nhau, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức cách mạng người cao thượng” Người khẳng định: “Chúng ta đem tinh thần mà chiến thắng vật chất” (4) Chỉ nhìn vật chất, nhìn tượng, lấy mắt hẹp hòi mà xem, không giải thích thắng lợi ta kẻ thù lớn mạnh Hồ Chí Minh rõ: “Đảng ta theo chủ nghĩa Mác-Lênin, nhìn vào mà lại nhìn vào tương lai, tin vào tinh thần lực lượng quần chúng, dân tộc Cho nên trả lời người lừng chừng bi quan rằng: “Nay châu chấu đấu voi, Nhưng mai voi bị lòi ruột ra” (5) Đạo đức “có ảnh hưởng lớn đến nghiệp đổi xã hội cũ thành xã hội xây dựng mỹ tục phong” “Có đạo đức cách mạng gặp khó khăn gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước…, gặp thuận lợi thành công giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”…, không kèn cựa mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo không hủ hoá” Mặt khác, đạo đức lại nhân tố tạo nên sức hấp dẫn chủ nghĩa xh Theo HCM, sức hấp dẫn chủ nghĩa xh ở giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất ng cộng sản ưu tú, gương sống hành động mình, chiến đấu cho lý tưởng trở thành thực Người cho rằng, phong trào cộng sản CN quốc tế trở thành lực lượng định vận mệnh loài ng k chiến lược sách lược thiên tài CM vô sản, mà phẩm chất đạo đức cao quý làm cho chủ nghĩa cộng sản trở thành sức mạnh vô địch B Về phẩm chất đạo đức Nghiên cứu di sản tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, ta thấy Người có lời dạy với phẩm chất đạo đức cụ thể cho đối tượng Người nêu đúng, tốt, hay, đồng thời sai, xấu, dở để giáo dục đạo đức cho tầng lớp nhân dân Qua đó, Hồ Chí Minh nêu bật phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại Đây phẩm chất đạo đức mới, đạo đức cách mạng Việt Nam 2.1 Trung với nước, hiếu với dân Đây phẩm chất đạo đức bao trùm quan trọng chi phối phẩm chất khác Trung, hiếu khái niệm đạo đức xã hội phong kiến phương Đông Trên sở kế thừa, phát triển chủ nghĩa yêu nước truyền thống Việt Nam, khắc phục, vượt qua hạn chế truyền thống đó, Hồ Chí Minh khẳng định trung với nước, hiếu với dân phẩm chất đạo đức cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh không gạt bỏ từ ngữ “trung, hiếu” ăn sâu, bám rễ người Việt Nam với ý nghĩa trách nhiệm, bổn phận người dân, người Với khái niệm cũ, Người đưa vào nội dung mới, cách mạng, phản ánh đạo đức ngày cao rộng hơn, trung với vua có hiếu với cha mẹ, mà “trung với nước, hiếu với dân” Đây cách mạng quan niệm đạo đức Người gạt bỏ điều cốt lõi đạo đức Nho giáo lòng trung thành tuyệt chế độ phong kiến ông vua phong kiến Cái mà Nho giáo tôn thờ mà cách mạng lên án đánh đổ Hồ Chí Minh chấp nhận lòng trung thành tuyệt đối nhân dân bị áp với kẻ áp mình, “Trung với nước” thể mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, xã hội; thể trách nhiệm với nghiệp dựng nước giữ nước, với đường lên đất nước Nước nước dân dân chủ nhân nước Từ chỗ “trung với vua, hiếu với cha mẹ” chuyển thành “trung với nước, hiếu với dân” đảo lộn quan niệm đạo đức truyền thống Hồ Chí Minh viết: “Đạo đức cũ người đầu ngược xuống đất chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời” (6) Nhân dân từ chỗ kẻ nghèo hèn, phải chăn dắt, sai khiến trở thành lực lượng làm nên lịch sử, sáng tạo lịch sử Trước, quan phụ mẫu dân, - Đảng, cán bộ, đảng viên “đầy tớ trung thành nhân dân” Theo Hồ Chí Minh, trung với nước, hiếu với dân phải suốt đời đấu tranh cho cách mạng, sức làm việc, giữ vững kỷ luật, thực tốt đường lối, sách Đảng Hồ Chí Minh dạy rằng, hiếu với dân phải hoà với quần chúng thành khối, tin quần chúng, hiểu quần chúng, lắng nghe ý kiến quần chúng, làm cho dân tin, dân phục, dân yêu, đoàn kết quần chúng chặt chẽ xung quanh Đảng, tổ chức tuyên truyền động viên quần chúng hăng hái thực sách nghị Đảng; phải lấy dân làm gốc, phải thực dân chủ, lợi ích dân Đảng, Nhà nước hoạt động phải gần dân, thân dân, lấy trí tuệ dân, học hỏi dân, phải biết làm học trò dân làm thầy học dân Chỉ có thực người cách mạng dân tin yêu, cách mạng đến thành công 2.2 Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Phẩm chất gắn bó chặt chẽ với phẩm chất “trung với nước, hiếu với dân” Việc thực phẩm chất này, đặt tất người, đòi hỏi người phải lấy thân làm đối tượng điều chỉnh Nó diễn hàng ngày, hàng giờ, công tác, sinh hoạt Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư khái niệm đạo đức phương Đông, đạo đức truyền thống Việt Nam, Hồ Chí Minh tiếp thu chọn lọc, đưa vào yêu cầu nội dung Người khẳng định: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, chính, không làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi cho chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân” (7) Tháng 6-1949, với bút danh Lê Quyết Thắng, Hồ Chí Minh viết tác phẩm Cần, kiệm, liêm, Sau đó, Người thường xuyên đề cập tới phạm trù đạo đức Hồ Chí Minh không giải thích nghĩa cần, kiệm, liêm, mà Người nêu lên mối quan hệ bốn phẩm chất đó: “Cần, Kiệm, Liêm, gốc rễ Chính Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có ngành, lá, hoa, hoàn toàn Một người phải Cần, Kiệm, Liêm, phải Chính người hoàn toàn” (8) So sánh với bốn mùa trời, bốn phương đất, Người cho rằng: “Thiếu mùa không thành trời Thiếu phương không thành đất, thiếu đức, không thành người” Cần, kiệm, liêm, cán đảng viên lại cần thiết, vì: “Cán quan, đoàn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp quyền nhỏ Dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm có dịp đục khoét, có dịp ăn đút” (9) Theo Hồ Chí Minh, có chức, có quyền cần phải cần kiệm, liêm, Người viết: “Những người công sở có nhiều quyền hành Nếu không giữ Cần, Kiệm, Liêm, Chính dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân” (10) Theo Hồ Chí Minh, cần, kiệm, liêm, thước đo văn minh, tiến dân tộc Người viết: “Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, dân tộc giàu vật chất, mạnh tinh thần, dân tộc văn minh tiến bộ” (11) Cần, kiệm, liêm, chính, “nền tảng đời sống mới, thi đua quốc”; cần để “làm việc, làm người, làm cán bộ, phụng đoàn thể, giai cấp nhân dân, Tổ quốc nhân loại” Đồng chí Phạm Văn Đồng cho “cần, kiệm, liêm, đặc điểm xã hội hưng thịnh Những điều trái lại đặc điểm xã hội suy vong” Chí công, vô tư không nghĩ đến trước, hưởng thụ sau, “lòng biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào” Điều mà Phạm Trọng Yêm đời Tống nói: “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc” Hồ Chí Minh đưa thành nội dung phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Hồ Chí Minh đòi hỏi, thực hành chí công vô tư phải “kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng” Bởi vì, chủ nghĩa cá nhân trái với chủ nghĩa tập thể, trái với đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh “chủ nghĩa cá nhân thứ gian giảo, xảo quyệt, khéo dỗ dành người ta xuống dốc Nó thứ vi trùng độc, đẻ hàng trăm thứ bệnh: tham ô, hủ hoá, lãng phí, xa hoa, tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành, tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, chuyên quyền, quan liêu mệnh lệnh, v.v ” Tóm lại, chủ nghĩa cá nhân, tư tưởng tiểu tư sản ẩn nấp người Nó chờ dịp - dịp thất bại, dịp thắng lợi - để ngóc đầu đậy Nó kẻ địch, bạn đồng minh kẻ địch khác Vì vậy, đạo đức cách mạng hoàn cảnh nào, phải tâm đấu tranh chống kẻ địch “Chủ nghĩa cá nhân trở ngại lớn cho việc xây dựng chủ nghĩa xã hội Cho nên thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh trừ bỏ chủ nghĩa cá nhân” (12) Tuy nhiên, cần có nhận thức thống lợi ích chung lợi ích riêng, cần phân biệt chủ nghĩa cá nhân lợi ích cá nhân Chủ nghĩa cá nhân việc nghĩ đến lợi ích riêng trước hết Họ không lo “mình người” mà muốn “mọi người mình”, “lo béo mặc thiên hạ gầy” Như phải “tiêu diệt”, “quét sạch”, “trừ bỏ” Theo Hồ Chí Minh, “đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân “giày xéo lên lợi ích cá nhân” “Mỗi người có tính cách riêng, sở trường riêng, đời sống riêng thân gia đình Nếu lợi ích cá nhân không trái với lợi ích tập thể xấu (13) Hồ Chí Minh khẳng định: “chỉ chế độ xã hội chủ nghĩa người có điều kiện để cải thiện đời sống riêng mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng mình” (14) Chủ nghĩa cá nhân mối nguy hại cho Đảng, cho dân tộc: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” (15) Người giải thích cho cán làm sách “Người tốt việc tốt”: “Các có biết dân tộc ta vĩ đại, Đảng ta vĩ đại, ta anh em bầu bạn khắp năm châu yêu mến ca ngợi không? Vì chiến đấu chống Mỹ, cứu nước nhân dân ta Đảng ta lãnh đạo chí công vô tư, người Từ sau, nhân dân ta Đảng ta phải giữ gìn phát huy mãi đạo đức sáng ấy” (16) 2.3 Yêu thương người Xuất phát từ nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin, đặc biệt từ thực tiễn cách mạng, từ sống dân tộc bị áp giai cấp cần lao, Hồ Chí Minh cho rằng, đời có hàng muôn triệu người, hàng trăm nghìn công việc chia thành hai hạng người: người Thiện người Ác, hai thứ việc: việc Chính việc Tà Có lúc Người khái quát hai hạng người hạng người áp bóc lột hạng người bị áp bóc lột Hồ Chí Minh rõ: làm việc người thiện, làm việc tà người ác Cần phải thực hành chữ Bác Khi trả lời nhà báo, Người nói: Tôi yêu điều thiện ghét điều ác Quan niệm Hồ Chí Minh người toàn diện độc đáo Con người thần thánh, có tốt có xấu lòng Dù văn minh hay dã man, tốt hay xấu, có tình Chúng ta cần làm cho người phần tốt nảy nở hoa mùa xuân phần xấu dần Tình yêu thương người Hồ Chí Minh không chung chung trừu tượng kiểu tôn giáo, mà trước hết dành cho người nước, người khổ Hồ Chí Minh yêu thương người với tình cảm sâu sắc, vừa bao la, vừa gần gũi, bao trùm cộng đồng đến số phận người Người thức tỉnh, tái tạo lương tâm, vạch hướng đi, đánh thức tốt đẹp người, tạo điều kiện cho người đứng dậy, vươn lên hoàn thành nhiệm vụ Hồ Chí Minh yêu thương người sống trái đất Đó tình yêu thương gắn liền với hành động cụ thể để mang lại cơm ăn, nước uống, trả lại nhân phẩm cho người Tình yêu thương người Hồ Chí Minh vượt phạm vi dân tộc, mang tính nhân loại, vừa bốn biển năm châu, vừa bốn phương vô sản Đó nội dung tinh thần quốc tế sáng thủy chung Hồ Chí Minh bậc đại nhân, thể tinh thần phục vụ Tổ quốc, phục vụ cách mạng, phục vụ nhân dân Đó phẩm chất đạo đức cách mạng “giàu sang không quyến rũ, nghèo khó không chuyển lay, uy vũ không khuất phục” mà người cộng sản tâm thực để phục vụ quần chúng nhân dân 2.4 Có tinh thần quốc tết sáng Đó tinh thần đoàn kết dt bị áp với nd lao động nước, với tất ng tiến giới hòa bình, công lí, tiến xh, chống hằn thù, bất bình đẳng dt phân biệt chủng tộc C Nguyên tắc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức CM Nói đến tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, phải ý tới đường phương pháp hình thành đạo đức Đặc điểm quy luật hình thành tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh cho thấy rõ số nguyên tắc xây dựng đạo đức sau đây: 3.1 Tu dưỡng đạo đức bền bỉ suốt đời thông qua thực tiễn cách mạng Theo Hồ Chí Minh, “đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện cành Có sung sướng vẻ vang trau dồi đạo đức cách mạng để góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội giải phóng loài người (17) Vì vậy, Hồ Chí Minh đòi hỏi phải “gian nan rèn luyện thành công” “Hiền đâu phải tính sẵn Phần nhiều giáo dục mà nên” “Kiên trì nhẫn nại Không nao núng tinh thần” Tu dưỡng đạo đức cách mạng phải tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm người dư luận quần chúng Người cách mạng phải ý thức đạo đức cách mạng nhằm giải phóng người đạo đức người giải phóng Đã hoạt động cách mạng khó tránh khỏi sai lầm khuyết điểm Vấn đề phải cố gắng sửa chữa sai lầm khuyết điểm Tu dưỡng đạo đức phải gắn với thực tiễn, bền bỉ lúc, nơi, hoàn cảnh Như phân biệt việc tu dưỡng đạo đức người cộng sản với cách tu dưỡng nhà nho Người viết: “Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón khó nhọc tốt Còn cỏ dại không cần chăm sóc mọc lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luyện gian khổ có Còn tư tưởng cá nhân cỏ dại, sinh sôi, nảy nở dễ” (18) Vì vậy, gột rửa chủ nghĩa cá nhân “ví rửa mặt phải rửa hàng ngày” 3.2 Nêu gương đạo đức, lời nói đôi với việc làm Đây không nguyên tắc rèn luyện đạo đức, mà ranh giới phân biệt đạo đức cách mạng đạo đức cách mạng Nói không làm đặc trưng đạo đức giai cấp bóc lột Lời nói phải đôi với việc làm thực hành đạo làm gương đạo đức người cách mạng nói chung, nằm vốn văn hoá phương Đông nói riêng Hồ Chí Minh viết: “Nói chung dân tộc phương Đông giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” (19) Người nhấn mạnh: “Trước mặt quần chúng, ta viết lên trán chữ “cộng sản” mà ta họ yêu mến Quần chúng quý mến người có tư cách, đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước Hô hào dân tiết kiệm, phải tiết kiệm trước đã” (20) Người dạy “đảng viên trước”, “làng nước theo sau” Đạo làm gương phải quán triệt tất đối tượng, lĩnh vực: từ Đảng, Nhà nước, đoàn thể đến nhà trường, gia đình, xã hội Đạo làm gương, lời nói đôi với việc làm Hồ Chí Minh thực có sức thu hút mãnh liệt, khiến cho dân tộc, nhiều hệ, giai tầng xã hội tin tưởng theo tiếng gọi Người 3.3 Xây dựng đạo đức mới, đấu tranh với tượng phi đạo đức Trong Đảng người, lý khác nhau, “người người tốt, việc việc hay” Vả lại, để tiến lên chủ nghĩa xã hội, đấu tranh phải lâu dài gian khổ Cần có người cách mạng có kẻ chống lại cách mạng Có nhiều kẻ địch, Hồ Chí Minh nhấn mạnh ba loại: chủ nghĩa tư bọn đế quốc kẻ địch nguy hiểm Thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to, ngấm ngầm ngăn trở cách mạng tiến Loại địch thứ ba chủ nghĩa cá nhân Từ Người kết luận: “Đạo đức cách mạng hoàn cảnh nào, phải tâm đấu tranh, chống kẻ địch, luôn cảnh giác, sẵn sàng chiến đấu, không chịu khuất phục, không chịu cúi đầu” (21) Đối với người, Hồ Chí Minh yêu cầu “trước hết phải đánh thắng lòng tà kẻ thù mình” Với việc, với người thiết phải phê phán, đấu tranh, loại bỏ tượng phi đạo đức, tàn dư đạo đức cũ Hàng trăm thứ bệnh chủ nghĩa cá nhân đẻ phải tiêu diệt, cản trở lớn đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Nhưng phải thấy rằng, chống nhằm xây, liền với xây lấy xây làm Lấy gương người tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống Ngày nay, tình hình mặt so với thời Hồ Chí Minh sống có nhiều thay đổi Nhưng nhiều xấu, ác, sai, vô đạo đức mà Người nêu lên từ năm 1925-1927, Đường cách mệnh, đặc biệt từ năm 1945 trở đi, đến nhiều biểu khác nhau, tiếp tục tồn Do đó, quan điểm Hồ Chí Minh xây dựng đạo đức đấu tranh với tượng phi đạo đức có ý nghĩa thời Câu 9: Quan điểm chung HCM văn hóa, văn hóa giáo dục A Về văn hóa Sgk/ 231 B Về văn hóa giáo dục Sau tìm thấy đường cứu nước, HCM bỏ nhiều công sức phân tích sâu sắc giáo dục phong kiến thực dân, chuẩn bị tư tưởng cho việc xây dựng giáo dục nước VN độc lập sau HCM phê phán gay gắt gd phong kiến ( tầm chương, kinh viện, xa rời thực tế, bất bình đẳng, trọng nam khinh nữa…) giáo dục thực dân ( ngu dân, đồi bại, xảo trá, nguy hiểm dốt nát) Nền giáo dục nước VN độc lập HCM chuẩn bị từ lớp bồi dưỡng cán cách mạng năm kỉ XX, thực đời sau thắng lợi CMT8 phát triển với nghiệp CM dân tộc HCM cho rằng, việc xây dựng giáo dục nước VN phải coi nhiệm vụ cấp bách, có ý nghĩa chiến lược, lâu dài Nền giáo dục “ làm cho dân tộc trửo nên dân tộc dũng cảm , yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước VN độc lập.” Trong trình xây dựng văn hóa giáo dục VN, HCM đưa hệ thống quan điểm phong phú hoàn chỉnh giáo dục, định hướng cho giảo dục phát triển đắn, góp phần quan trọng vào nghiệp xây dựng CNXH đấu tranh thống nước nhà Những quan điểm HCM văn hóa giáo dục tập trung điểm sau đây: - Mục tiêu VHGD thực ba chức văn hóa - Cải cách giáo dục xây dựng hệ thống trường lớp với chường trình nội dung dạy học thật khoa học, hợp lí, phù hợp với bước phát triển ta Học trị, khoa họa kĩ thuậ, chuyên môn nghiệp vụ, lao độn… - Phương châm, phương pháp giáo dục” Phải gắn giáo dục với thực tiễn VN, học đôi với hành, học kết hợp với lao động sản xuất Giáo dục phải có tính định hướng đắn, rõ ràng, thiết thực, phối hợp nhà trường với gia đình – xã hội, thực bình đẳng dân chủ giáo dục Học nơi, lúc, học người, học suốt đời, coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại “ học chán, học không đủ, sống phái học” Pp giáo dục phải bám vào mục tiêu giáo dục - Quan tâm xây dựng đội ngũ giáo viên có phẩm chất, yêu nghề, phải có đạo đức cách mạng, phải yên tâm công tác, đoàn kết, phải giỏi chuyên môn, thục phương pháp - Phải không ngừng nâng cao dân trí, đảng trí (tham khảo thêm SGk trang 238) Câu 10: Về chiến lược “trồng người” tư tưởng HCM HCM có quan điểm coi người vừa mục tiêu, vừa động lực Con người có ý nghĩa chiến lược nghiệp CM VN Muốn xây dựng CNXH, trước hết cần có người XHCN Con người có hai mặt gắn bó với nhau: là, thừa kế giái trị tốt đẹp người truyền thống, hai là, hình thành phẩm chất như: tư tưởng XHCN, đạo đức CM, có trí tuệ, lĩnh để làm chủ, có long nhân ái, vị tha, độ lượng HCM quan niệm: Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người Con người thời đại phải có học thức, chiếm lĩnh đỉnh cảo khoa học kĩ thuật Vì chủ nghĩa xã hội đủ tiềm lực vật chất để chiến thắng chủ nghĩa tư bản, làm CM thắng lợi Xây dựng người phải toàn diện: có mục đích lối sống cao đẹp, có lĩnh trị vững vàng, có kiến Xây dựng cng có ý thức làm chủ, tự lực, tự cường, gắn quyền lợi nghĩa vụ Luôn phấn đấu cho độc lập dân tộc CNXH Con người có niềm tin lạc quan CM người có trí tuệ, trình độ học vấn cao, ngày tiến Con người có sức khỏe Con người có long khoan dung, độ lượng Để trồng người, xây dựng người vừa có cá tính vừa phát triển mặt phái có nhiều biện pháp Theo HCM, giáo dục biện pháp quan trọng Cần hiểu mối quan hệ tính người giáo dục Tính người vốn thiện ác, HCM cho tính người giáo dục gắn liền với hoạt động thực tiễn người Nội dung pp giáo dục phải toàn diện, đức, thể, trí, mỹ, phải đặt đạo đức, lý tưởng tình cảm CM, lối sống XHCN lên hàng đầu Đức tài thống nhau, đức gốc, tảng phát triển, học để làm người HCM coi trọng việc nâng cao dân trí cho toàn dân tộc, Người hướng hoạt động văn hóa, giáo dục, tư tưởng vào việc rèn luyện dân tộc ta thành dân tộc CM văn minh HCM nêu hiệu: Diệt giặc đói, diệt giặc dốt Bác đầu việc khai dân trí Mở lớp xóa mù chữ, lớp bình dân học vụ Người nói “ dân tộc dốt dân tộc yếu “ (tham khảo thêm SGK tr.277) [...]...nhà buôn, điền chủ nhỏ cũng bị tư bản áp bức song không cực khổ bằng công nông, 3 hạng ấy chỉ là bầu bạn cách mạng của công nông mà thôi - Khẳng định giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo cách mạng Mặc dù giai cấp nông dân chiếm 90% nhưng HCM chỉ khẳng định họ chỉ là đồng minh của giai cấp công nhân, vì gắn với nông nghiệp tiểu nông - Đưa tất cả người dân yêu nước vào... được việc tu dưỡng đạo đức của người cộng sản với cách tu dưỡng của các nhà nho Người viết: Tư tưởng cộng sản với tư tưởng cá nhân ví như lúa với cỏ dại Lúa phải chăm bón rất khó nhọc thì mới tốt được Còn cỏ dại không cần chăm sóc cũng mọc lu bù Tư tưởng cộng sản phải rèn luyện gian khổ mới có được Còn tư tưởng cá nhân thì cũng như cỏ dại, sinh sôi, nảy nở rất dễ” (18) Vì vậy, gột rửa chủ nghĩa cá... đức như gốc của cây, như nguồn của sông, cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là một công việc to tát mà tự mình không có đạo đức, không có căn bản, tự mình đã hủ hoá,... độc lập, dân chủ và phát triển 3 Ý nghĩa của việc học tập + Thấy rõ vai trò, sức mạnh to lớn của đại đoàn kết; tin tư ng vào tiềm năng cách mạng của quần chúng nhân dân + Đóng góp sức mình vào xây dựng, củng cố khối đại đoàn kết dân tộc, đoàn kết quốc tế; thật sự đoàn kết trong tập thể nhằm tư ng trợ, giúp đỡ lẫn nhau cùng tiến bộ Câu 6: Tư tưởng HCM về Đảng CSVN A Về sự ra đời của Đảng Theo quan điểm... với chủ nghĩa xã hội, ở việc Đảng tuân thủ những nguyên tắc xây dựng Đảng kiểu mới của giai cấp công nhân mà lãnh tụ Lênin đã đưa ra Câu 7: Tư Tưởng HCM về nhà nước pháp quyền Tư tưởng Hồ Chí Minh về nhà nước pháp quyền là sự kế thừa truyền thống văn hóa và những kinh nghiệm xây dựng, quản lý nhà nước của ông cha ta, là kết quả của sự trải nghiệm, nghiên cứu, khảo sát nhiều cuộc cách mạng, nhiều nhà... trong cuộc đấu tranh với kẻ thù của dân tộc và giai cấp - Theo HCM, trong thời đại mới, để đánh bại các thế lực đế quốc, thực dân nếu chỉ có tinh thần yêu nước thì chưa đủ, cách mạng muốn thành công và thành công đến nơi phải tập hợp được mọi lực lượng có thể tập hợp, xây dựng khối đàon kết dân tộc bền vững Chính vì vậy trong tư tưởng HCM, đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, cơ bản,... khó khăn gian khổ, thất bại, cũng không sợ sệt, rụt rè, lùi bước…, khi gặp thuận lợi và thành công cũng vẫn giữ vững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”…, không kèn cựa về mặt hưởng thụ, không công thần, không quan liêu, không kiêu ngạo không hủ hoá” Mặt khác, đạo đức lại là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xh Theo HCM, sức hấp dẫn của chủ nghĩa xh... và chống Mỹ, chính nhờ thực hiện chính sách ngoại giao theo tư tưởng Hồ Chí Minh này mà chúng ta đã nhận được nhiều sự ủng hộ quý báu của rất nhiều nước và tổ chức trên thế giới KẾT LUẬN 1 Sáng tạo của Hồ Chí Minh trong tư tưởng về đại đoàn kết - Đại đoàn kết dân tộc là một chiến lược cách mạng được Hồ Chí Minh đề ra từ rất sớm, trở thành tư tưởng chỉ đạo xuyên suốt tiến trình cách mạng Việt Nam, là... đảng + “Có tình” là sự cảm thông, tôn trọng lẫn nhau trên tinh thần, tình cảm của những người cùng chung lý tư ng, chung mục tiêu đấu tranh; phải khắc phục tư tưởng “sô vanh”, nước lớn, áp đặt, hoặc dung các giải pháp về kinh tế, chính trị, … để gây sức ép với nhau Có tình còn đòi hỏi trong mọi vấn đề phải chờ đợi nhau để cùng nhận thức, cùng hành động vì lợi ích chung Tôn trọng lợi ích của mỗi dân... không có nghĩa là HCM đã xem nhẹ bản chất giai cấp của Đảng Người vẫn luôn khẳng định Đảng ta mang bản chất của giai cấp công nhân, là “đội tiền phong của vô sản giai cấp” Theo Người, cái gì quyết định bản chất giai cấp công nhân của Đảng không phải là số lượng đảng viên xuất thân từ công nhân nhiều hay ít mà cơ bản là nền tảng tư tưởng của Đảng là chủ nghĩa Mac-Lênin, ở mục tiêu, đường lối của Đảng