Đang tải... (xem toàn văn)
TƯ TƯỞNG TỐT NGHIỆP VIỆT Câu 1: Cơ sở khách quan hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh a) Bối cảnh lịch sử Tình hình thế giới: + Giữa thế kỉ 19 học thuyết Mác ra đời, phát triển và được truyền bá rộng rãi. + Cuối thế kỉ 19 đầu thế kỉ 20 chủ nghĩa tư bản phát triển mạnh mẽ. + 1917, Cách mạng tháng Mười Nga thành công. + Phong trào giải phóng dân tộc trên thế giới đầu thế kỉ 20 phát triển nhưng chưa nơi nào dành thắng lợi. Tình hình Việt Nam + Thực dân Pháp xâm lược và thống trị tàn bạo đã làm cho xã hột Việt Nam biến đổi sâu sắc toàn diện, xã hội Việt Nam trở thành một xã hội thuộc địa nủa phong kiến do đó mâu thuẫn giữa toàn thể dân tộc với thực dân Pháp và tay sai phản động ngày càng gay gắt. + Cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20 ở Việt Nam xuất hiện nhiều phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc nhưng đều thất bại do chưa có đường lối lãnh đạo đúng đắn, chưa đáp ứng được nguyện vọng của nhân dân và không phản ánh được xu thế phát triển của thời đại. => Như vậy đầu thế kỷ 20, Việt Nam lâm vào tình trạng bế tắc về con đường cứu nước và thực tiễn đặt ra 1 yêu cầu bức thiết là tìm ra một con đường đúng đắn để đáp ứng yêu cầu của dân tộc và thời đại. b) Tiền đề lý luận Giá trị truyền thống dân tộc: + Chủ nghĩa yêu nước và ý chí đấu tranh bất khuất để gìn giữ nước, đây là nét chú chủ yếu, đặc sắc nhất, rõ nét nhất trong tư tưởng HCM, nó cũng là điểm xuất phát và là nguồn gốc sâu xa của tư tưởng HCM, là hành trang lớn nhất trong con đường tim đường cứu nước của HCM + HCM còn tiếp thu giá trị truyền thống DTVN, truyền thống VHVN như truyền thống nhân nghĩa, đoàn kết, tinh thần khoan dung thủy chung, lạc quan yêu đời, trọng trí thức, quý hiền tài nhân dân, Văn Hóa phương Đông: + Người đã tiếp thu tư tưởng của nho giáo một cách có chọn lọc, hay nói cách khác Người đã chắt lọc những mặt tích cực, loại bỏ tiêu cực xây dựng Xã hội mới tốt đẹp. + HCM đã kế thừa những mặt tích cực, hợp lý của Phật giáo như: tư tưởng về cứu khổ cứu nạn, đề cao lao động, chống lười biếng, chủ trương thực hiện bình đẳng trong xã hội. + HCM cũng tìm thấy ở chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn những điều phù hợn với điều kiện của cách mạng nước ta đó là tư tưởng dân chủ tiến bộ đó là dân tộc được độc lập, dân quyền được tự do, dân sinh được hạnh phúc. Văn hóa phương Tây + HCM đã nghiên cứu những tư tưởng của Croxo, Monte, Vonte... và tiếp thu tinh thần dân chủ + Sau này khi nghiên cứu tuyên ngôn độc lập của Cách mang Mỹ, tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của cách mạng Pháp, HCM đã nhận thức được tính tất yếu về quyền con người, quyền dân tộc mà 2 cuộc cách mạng đó đã sáng lập. Chủ Nghĩa Mác Lênin: là nguồn gốc lý luận trực tiếp, quyết định bản chất của tư tưởng HCM, là cơ sở thế giới quan và phương pháp luận của tư tưởng HCM. CN Mác Lê nin đã cho HCM: + Thế giới quan khách quan, nhân sinh quan cách mạng + Phương pháo duy vật biện chứng.
TƯ TƯỞNG HUYỀN Câu 1: Cơ sở khách quan hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh a) Bối cảnh lịch sử - Tình hình giới: + Giữa kỉ 19 học thuyết Mác đời, phát triển truyền bá rộng rãi + Cuối kỉ 19 đầu kỉ 20 chủ nghĩa tư phát triển mạnh mẽ + 1917, Cách mạng tháng Mười Nga thành công + Phong trào giải phóng dân tộc giới đầu kỉ 20 phát triển chưa nơi dành thắng lợi - Tình hình Việt Nam + Thực dân Pháp xâm lược thống trị tàn bạo làm cho xã hột Việt Nam biến đổi sâu sắc toàn diện, xã hội Việt Nam trở thành xã hội thuộc địa nủa phong kiến mâu thuẫn toàn thể dân tộc với thực dân Pháp tay sai phản động ngày gay gắt + Cuối kỷ 19, đầu kỷ 20 Việt Nam xuất nhiều phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc thất bại chưa có đường lối lãnh đạo đắn, chưa đáp ứng nguyện vọng nhân dân không phản ánh xu phát triển thời đại => Như đầu kỷ 20, Việt Nam lâm vào tình trạng bế tắc đường cứu nước thực tiễn đặt yêu cầu thiết tìm đường đắn để đáp ứng yêu cầu dân tộc thời đại b) Tiền đề lý luận - Giá trị truyền thống dân tộc: + Chủ nghĩa yêu nước ý chí đấu tranh bất khuất để gìn giữ nước, nét chủ yếu, đặc sắc nhất, rõ nét tư tưởng HCM, điểm xuất phát nguồn gốc sâu xa tư tưởng HCM, hành trang lớn đường tim đường cứu nước HCM + HCM tiếp thu giá trị truyền thống DTVN, truyền thống VHVN truyền thống nhân nghĩa, đoàn kết, tinh thần khoan dung thủy chung, lạc quan yêu đời, trọng trí thức, quý hiền tài nhân dân, - Văn Hóa phương Đông: + Người tiếp thu tư tưởng nho giáo cách có chọn lọc, hay nói cách khác Người chắt lọc mặt tích cực, loại bỏ tiêu cực xây dựng Xã hội tốt đẹp 1 + HCM kế thừa mặt tích cực, hợp lý Phật giáo như: tư tưởng cứu khổ cứu nạn, đề cao lao động, chống lười biếng, chủ trương thực bình đẳng xã hội + HCM tìm thấy "chủ nghĩa Tam dân" Tôn Trung Sơn điều phù hợn với điều kiện cách mạng nước ta tư tưởng dân chủ tiến "đó dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc" - Văn hóa phương Tây + HCM nghiên cứu tư tưởng Croxo, Monte, Vonte tiếp thu tinh thần dân chủ + Sau nghiên cứu tuyên ngôn độc lập Cách mang Mỹ, tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp, HCM nhận thức tính tất yếu quyền người, quyền dân tộc mà cách mạng sáng lập - Chủ Nghĩa Mác Lê-nin: nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng HCM, sở giới quan phương pháp luận tư tưởng HCM CN Mác Lê nin cho HCM: + Thế giới quan khách quan, nhân sinh quan cách mạng + Phương pháp vật biện chứng Câu 2: Tư tưởng HCM vấn đề dân tộc Vấn đề dân tộc thuộc địa a Thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa - Đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giải phóng dân tộc Hồ Chí Minh khơng bàn vấn đề dân tộc chung, Người dành quan tâm đến thuộc địa, vạch thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xóa bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột nước ngồi, giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước dân tộc độc lập - Lựa chọn đường phát triển dân tộc Từ thực tiễn phong trào cứu nước ông cha lịch sử nhân loại, Hồ Chí Minh khẳng định phương hướng phát triển dân tộc bối cảnh thời đại chủ nghĩa xã hội Trong Cương lĩnh trị Đảng Cộng sản Việt Nam, Hồ Chí Minh viết: "làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản" Con đường kết hợp nội dung dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội; xét thực chất đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.Con đường phù 2 hợp với hồn cảnh lịch sử cụ thể thuộc địa b Độc lập dân tộc - nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa - Cách tiếp cận từ quyền người Hồ Chí Minh trân trọng quyền người Người tìm hiểu tiếp nhận nhân tố quyền người nêu Tuyên ngôn độc lập 1776 nước Mỹ, Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền 1791 cách mạng Pháp, quyền bình đẳng, quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Người khẳng định "đó lẽ phải không chối cãi được" Từ quyền người, Hồ Chí Minh khái quát nâng cao thành quyền dân tộc: "Tất dân tộc giới sinh bình đảng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do" - Nội dung độc lập dân tộc Độc lập, tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa + Năm 1919, vận dụng nguyên tắc quyền dân tộc tự quyết, Người gửi đến hội nghị Vecxây yêu sách gồm điểm, đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân Việt Nam + Đầu năm 1930, Nguyễn Ái Quốc soạn thảo Cương lĩnh trị Đảng, cương lĩnh giải phóng dân tộc đắn sáng tạo, mà cốt lõi độc lập, tự cho dân tộc + Tháng 5-1941, Hồ Chí Minh chủ trì Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trương Ương Đảng, viết Kính cáo đồng bào, rõ: "trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy" Người đạo thành lập Việt Nam độc lập đồng minh, báo Việt Nam độc lập, thảo Mười sách Việt Minh, mục tiêu là: "Cờ treo độc lập, xây bình quyền" + Tháng 8-1945, Hồ Chí Minh đúc kêt ý chí đấu tranh cho độc lập, tự nhân dân ta câu nói bất hủ: "Dù hy sinh tới đâu, dù phải đốt cháy dãy Trường Sơn phải kiên giành cho độc lập" + Cách mạng tháng Tám thành công, Người thay mặt Chính phủ lâm thời đọc Tun ngơn độc lập, long trọng khẳng định trước tồn giới: "Nước VN có quyền hưởng tự độc lập Toàn thể dân tộc VN đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự độc lập ấy" + Trong thư điện văn gửi tới Liên hợp quốc phủ nước vào thời gian sau cách mạng Tháng Tám, Hồ Chí Minh trịnh trọng tuyên bố: "nhân dân chúng tơi 3 thành thật mong muốn hịa bình Nhưng nhân dân kiên chiến đấu đến để bỏa vệ quyền thiêng liêng nhất: toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc độc lập cho đất nước" + Khơng có q độc lập, tự mục tiêu chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng dân tộc Việt Nam, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp tồn giới Vì vậy, Người tơn vinh "Anh hùng giải phóng dân tộc" Việt Nam, "Người khởi xướng đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa kỷ XX" Mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp a Vấn đề dân tộc vấn đê giai cấp có quan hệ chặt chẽ với HCM coi trọng vấn đề dân tộc, đề cao sức mạnh chủ nghĩa yêu nước, Người đứng quan điểm giai cấp để nhận thức giải vấn đề dân tộc Sự kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc Hồ Chí Minh thể hiện: - Khẳng định vai trò lịch sử giai cấp công nhân quyền lãnh đạo Đảng Cộng sản trình cách mạng Việt Nam; - Chủ trương đại đoàn kết dân tộc rộng rãi tảng liên minh công nhân, nông dân tầng lớp trí thức, lãnh đạo Đảng; - Sử dụng bạo lực cách mạng quần chúng để chống lại bạo lực phản cách mạng kẻ thù; - Thiết lập quyền nhà nước dân, dân dân; - Gắn kết mục tiêu độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội b Giải phóng dân tộc vấn đề hết, trước hết; độc lập gắn liền với chủ nghĩa xã hội Khác với đường cứu nước ông cha, gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa phong kiến (cuối TK XIX, chủ nghĩa tư (đầu TK XX), đường cứu nước Hồ Chí Minh độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Năm 1920, định phương hướng giải phóng phát triển dân tộc theo đường cách mạng vơ sản, Hồ Chí Minh có gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Năm 1960, Người nói: "chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ" 4 Tư tưởng Hồ Chí Minh vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại chủ nghĩa đế quốc, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp giải phóng người Hồ Chí Minh nói: "nước độc lập mà dân mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì" c Giải phóng dân tộc tạo tiền đề để giải phóng giai cấp Hồ Chí Minh giải vấn để dân tộc theo quan điểm giai cấp, đồng thời đặt vấn đề giai cấp vấn đề dân tộc Giải phóng dân tộc khỏi ách thống trị chủ nghĩa thực dân điều kiện để giải phóng giai cấp Vì thế, lợi ích giai cấp phải phục tùng lợi ích dân tộc Câu 3: CM giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường CMVS a Bài học từ thất bại đường cứu nước trước đó: - Các đ/tranh giành độc lập cuối TK XIX diễn theo hệ tư tưởng p/kiến thất bại chưa có đường lối phương pháp CM đắn - Các đấu tranh giành độc lập đầu TK XX: đường bạo động Phan Bội Châu chẳng khác “đuổi hổ cửa trước, rước beo cửa sau”; đường Phan Chu Trinh chẳng khác “xin giặc rủ lòng thương”; đường Hoàng Hoa Thám thực tế hơn, mang nặng cốt cách phong kiến - Con đường Nguyễn Thái Học theo hệ tư tưởng tư sản, chứng tỏ giai cấp tư sản VN không đảm đương sứ mệnh dân tộc HCM sinh lớn lên bối cảnh đất nước bị biến thành thuộc địa, nhân dân phải chịu cảnh lầm than, HCM chứng kiến phong trào cứu nước ông cha Người nhận thấy đường mang nặng cốt cách phong kiến Người khâm phục tinh thần cách mạng cha ông, không tán thành đường CM họ Người xuất ngoại, đến nhiều quốc gia TG để tìm đường cứu nước b Cách mạng tư sản không triệt để: Người đọc Tuyên ngôn độc lâp nước Mỹ năm 1776, tìm hiểu thực tiễn cách mạng Tư sản Mỹ, đọc tuyên ngôn dân quyền nhân quyền CM Pháp năm 1791, tìm hiểu CMTS Pháp Người nhận thấy: “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh khơng đến nơi, tiếng cộng hịa dân chủ, 5 tước lục c/nơng, ngồi áp thuộc địa” Bởi lẽ đó, Người khơng theo đường CMTS c Con đường giải phóng dân tộc: - HCM thấy CM tháng 10 Nga không CM vô sản, mà cịn CM giải phóng dân tộc Nó nêu gương sáng giải phóng dân tộc thuộc địa “Mở trước mắt họ thời đại CM chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc” - Người hồn tồn tin theo Lênin quốc tế III bênh vực cho dân tộc bị áp Người thấy lý luận Lênin phương hướng để giải phóng dân tộc: Con đường CMVS Ý nghĩa :Vượt qua hạn chế tư tưởng sỹ phu nhà CM có xu hướng tư sản đương thời, HCM đến với học thuyết CM chủ nghĩa Mác – Lênin lựa chọn khuynh hướng trị vô sản Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc khơng có đường khác đường CMVS” có CNXH, Chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ Câu 4: Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trứơc cách mạng vô sản quốc a Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo * Sức sống chủ nghĩa tư chủ yếu tập trung nước thuộc địa - HCM nhận thấy tồn phát triển CNTB dựa bóc lột giai cấp vơ sản quốc nhân dân dân tộc thuộc địa Vì vậy, đấu tranh giai cấp vơ sản quốc phải kết hợp chặt chẽ với đấu tranh dân tộc thuộc địa tiêu diệt hoàn toàn CNTB - Hơn nữa, theo đánh giá HCM giai đoạn đế quốc chủ nghĩa tồn tại, phát triển CNTB chủ yếu dựa vào việc bóc lột nhân dân nước thuộc địa.Vi vậy, cách mạng vơ sản quốc trước chẳng khác đánh rắn đằng đuôi * Khả cách mạng to lớn nhân dân dân tộc thuộc địa 6 - Trong đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân cách mạng thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt Trong đó, nhân dân dân tộc thuộc địa có khả cách mạng to lớn - Chính sách khai thác thuộc địa tàn bạo CNĐQ mâu thuẫn nhân dân thuộc địa với CNĐQ ngày gay gắt Vì vậy, mà tiềm cách mạng dân tộc bị áp to lớn - Trong yêu cầu Quốc tế cộng sản Đảng cộng sản quan tâm đến cách mạng thuộc địa HCM khẳng định cơng giải phóng nhân dân thuộc địa thực nỗ lực tự giải phóng * Chủ nghĩa dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành độc lập - Người đánh giá cao sức mạnh dân tộc vùng dậy chống đế quốc thực dân Người chủ trương phát huy nỗ lực chủ quan dân tộc, tránh tư tưởng bị động trông chờ vào giúp đỡ bên ngồi.“Một dân tộc khơng tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ khơng xứng đáng độc lập” - Tinh thần yêu nước Chủ nghĩa dân tộc dân tộc thuộc địa sức mạnh tiềm ẩn cách mạng giải phóng dân tộc Sức mạnh Chủ nghĩa Mác – Lênin giác ngộ soi đường CMGPDT nước thuộc địa có sức bật lớn có khả chủ động cao so với CMVS quốc b Quan hệ cách mạng thuộc địa cách mạng vơ sản quốc - Trong phong trào cộng sản quốc tế tồn quan điểm xem thắng lợi cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vơ sản quốc Quan điểm vơ hình dung làm giảm tính chủ động, sáng tạo phog trào cách mạng thuộc địa Hồ Chí Minh phê phán sai lầm quan điểm - Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vơ sản quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Đó mối quan hệ bình đẳng khơng phải quan hệ lệ thuộc hay quan hệ - phụ Năm 1925 Người viết, “Chủ nghĩa tư đỉa có vịi bám vào giai cấp vơ sản quốc vời khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa 7 Nếu người ta muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vịi thơi vịi tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra” - Nhận thức vai trò, vị trí chiến lược cách mạng thuộc địa sức mạnh dân tộc, Nguyễn Ái Quốc cho cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa giành thắng lợi trước giúp đỡ cách mạng vô sản quốc Bởi “Vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt vận mệnh giai cấp vô sản nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp thuộc địa”, “Ngày mà hàng trăm nhân dân châu Á bị tàn sát áp thức tỉnh để gạt bỏ bóc lột đê tiện bọn thực dân lịng tham khơng đáy, họ hình thành lực lượng khổng lồ, thủ tiêu điều kiện tồn chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc, họ giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn” Ý nghĩa :Đây luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận thực tiễn lý luận to lớn; cống hiến quan trọng vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, thắng lợi phong trào cách mạng giải phóng dân tộc toàn giới gần kỷ qua chứng minh hoàn toàn đắn Câu 5: XD Nhà nước thể quyền chủ làm chủ Nhân dân HCM có quan điểm quán xây dựng nhà nước VN, nhà nước nhân dân lao động làm chủ Đây quan điểm HCM xây dựng nhà nước VN dân chủ cộng hòa cho người sáng lập Quan điểm xun suốt có tính chi phối tồn q trình hình thành phát triển nhà nước cách mạng Việt Nam a Nhà nước dân - Quan điểm quán Hồ Chí Minh xác lập tất quyền lực Nhà nước xã hội thuộc nhân dân Quan điểm thể qua hai Hiến pháp mà Người lãnh đạo soạn thảo suốt 24 năm làm Chủ tịch nước Hiến pháp 1946 Hiến pháp 1959 - Nhân dân làm chủ Nhà nước tức nhân dân có quyền kiểm sốt Nhà nước Nhân dân có bầu đại biểu, ủy quyền cho đại biểu bàn định vấn đề quan trọng đất nước Đồng thời, nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu 8 Quốc hội Đại biểu Hội đồng nhân dân đại biểu tỏ khơng xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Người nêu lên quan điểm Dân chủ dân làm chủ Dân chủ có nghĩa xác định vị dân, dân làm chủ có nghĩa xác định quyền, nghĩa vụ dân Do đó, nhân dân có vai trị định công việc đất nước Trong nhà nước dân, người dân hưởng quyền dân chủ, có quyền làm việc mà pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ tuân theo pháp luật Nhà nước dân phải nỗ lực, hình thành thiết chế dân chủ để thực thi quyền làm chủ người dân Những vị đại diện dân cử thừa ủy quyền dân, công bộc dân b Nhà nước dân - Nhà nước dân lập nên, dân ủng hộ, dân làm chủ Nhà nước nhân dân lựa chọn bầu ra, dân ủng hộ, đóng thuế để hoạt động Do đó, quan Nhà nước khơng đáp ứng lợi ích nguyện vọng nhân dân có quyền bãi miễn Tuy nhiên, quyền lợi, quyền hạn nhân dân đôi với trách nhiệm, nghĩa vụ người công dân - HCM quan niệm phải xây dựng Nhà nước Việt Nam hợp hiến, hợp pháp Nhà nước nhân dân tạo quản lý chỗ: + Tồn cơng dân bàu Quốc hội – quan quyền lực cao Nhà nước, quan có quyền lập pháp + Quốc hội bầu Chủ tịch nước, Uỷ ban Thường vụ Quốc hội Hội đồng Chính phủ + Hội đồng Chính phủ quan hành pháp Nhà nước cao nhất, thực nghị Quốc hội chấp hành p/luật + Mọi công việc máy Nhà nước việc quản lý XH thực ý chí dân c Nhà nước dân - Nhà nước dân nhà nước lấy lợi ích đáng nhân dân làm mục tiêu, tất vị lợi ích nhân dân, ngồi khơng có lợi ích khác Đồng thời, 9 cán nhà nước công bộc dân, dân bầu cử, nhân dân thừa ủy quyền người lãnh đạo, hướng dẫn nhân dân - Nhà nước Nhà nước sạch, khơng có đặc quyền đặc lợi, thực sạch, cần kiệm liêm Phải làm cho dân có ăn, có mặc, có chỗ học hành Cán nhà nước phải hết lịng phục vụ nhân dân, việc có lợi cho dân làm, việc có hại cho dân tránh - Cán phải trung thành, tận tụy, cần kiệm liêm , người lãnh đạo phải có trí tuệ người, sáng suốt, nhìn xa trơng rộng, gần gũi với dân, trọng dụng hiền tài Cán phải vừa có đức vừa có tài Cán đầy tờ dân làm quan phát tài Ý nghĩa: Tư tưởng HCM xây dựng nhà nước dân , dân, dân có giá trị lý luận thực tiễn to lớn, sâu sắc định hướng cho việc xây dựng nhà nước kiểu VN Học tập quán triệt tư tưởng để xây dựng nhà nước ngang tầm với nhiệm vụ giai đoạn cách mạng vô quan trọng Câu 6: Sự đời Đảng Cộng Sản Việt Nam - Đề cập yếu tố cho đời Đảng Cộng sản, xuất phát từ hoàn cảnh cụ thể nước Nga phong trào công nhân châu Âu, Lênin nêu hai yếu tố, kết hợp chủ nghĩa Mác phong trào công nhân - Khi đề cập đến đời Đảng Cộng sản Việt Nam, bên cạnh hai yếu tố chủ nghĩa Mác – Lênin phong trào cơng nhân, Hồ Chí Minh cịn kể đến yếu tố thứ ba, phong trào yêu nước Đây quan điểm quan trọng Hồ Chí Minh hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam, phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin sở thực tiễn cách mạng Việt Nam - Hồ Chí Minh thấy rõ vai trị to lớn chủ nghĩa Mác – Lênin trình hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam.Đồng thời Người đánh giá cao vai trò giai cấp công nhân Việt Nam Nhưng Người nêu thêm yếu tố phong trào yêu nước, coi ba yếu tố kết hợp dẫn đến việc hình thành Đảng Cộng sản Việt Nam vì: + Phong trào yêu nước có vị trí, vai trị to lớn trình phát triển dân tộc Việt Nam Là giá trị văn hoá trường tồn văn hoá Việt Nam 10 10 + Phong trào công nhân kết hợp với phong trào yêu nước hai phong trào đếu có mục tiêu chung: giải phóng dân tộc, làm cho Việt Nam hoàn toàn độc lập, xây dựng đất nước hùng cường Hơn nữa, phong trào u nước có trước phong trào cơng nhân, phong trào cơng nhân xét nghĩa lại phong trào yêu nước + Phong trào nông dân kết hợp với phong trào cơng nhân Nói đến phong trào yêu nước Việt Nam phải kể đến phong trào nơng dân Do phong trào cơng nhân phong trào yêu nước có mối quan hệ mật thiết với + Phong trào yêu nước trí thức Việt Nam nhân tố quan trọng thúc đẩy kết hợp yếu tố cho đời Đảng Cộng sản Việt Nam Chính người trở thành yếu nhân Đảng Cộng sản Việt Nam Ý nghĩa: HCM người sáng lập ĐCSVN người trực tiếp lãnh đạo, rènluyện ĐCSVN Sự đời ĐCSVN sáng tạo to lớn HCM phù hợp với thực tiễn CMVN đồng thời đóng góp vào kho tang lý luận chủ nghĩa Mác -Lênin làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác - Lênin Câu 7: Vai trò đại đoàn kết dân tộc nghiệp cách mạng a) Đại đồn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công cách mạng - Thế vấn đề có ý nghĩa chiến lược? + Về khái niệm: Chiến lược hiểu phương châm biện pháp có tính tồn cục vận dụng suốt tiến trình cách mạng + Trong tư tưởng Hồ Chí Minh Đồn kết chiến lược chứa đựng hệ thống luận điểm thể nguyên tắc, biện pháp giáo dục, tập hợp lực lượng cách mạng tiến nhằm phát huy cao sức mạnh dân tộc quốc tế nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ CNXH + Chiến lược quán, xuyên suốt tiến trình cách mạng, thể vấn đề lý luận lẫn vấn đề thực tiễn (43% nói, viết Hồ Chí Minh đề cập đến vấn đề đồn kết) Đại đồn kết dân tộc tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề có ý nghĩa chiến lược, bản, quán lâu dài, xuyên suốt tiến trình cách mạng - Trong thời kỳ, giai đoạn cách mạng, trước yêu cầu nhiệm vụ khác nhau, sách phương pháp tập hợp lực lượng cần thiết điều chỉnh cho phù hợp với đối tượng, song đại đồn kết ln vấn đề sống còn, định thành 11 11 bại cách mạng Hồ Chí Minh khái quát thành luận điểm có tính chân lý vai trị khối đại đoàn kết: + Đoàn kết làm sức mạnh: "Đoàn kết sức mạnh Đoàn kết chặt chẽ định khắc phục khó khăn, phát triển thuận lợi làm trịn nhiệm vụ mà nhân dân giao phó" ; "Đồn kết lực lượng vơ địch để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi" + "Đoàn kết điểm mẹ Điểm mà thực tốt đẻ cháu tốt" + Đoàn kết then chốt thành cơng."Đồn kết, đồn kết, đại đồn kết;Thành cơng, thành cơng, đại thành cơng" b) Đại đồn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc - Theo Hồ Chí Minh, đại đồn kết không đơn phương pháp tập hợp lực lượng cách mạng, mà mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, cách mạng Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có tính đường lối, sách qn khơng thể thủ đoạn trị Cách mạng muốn thành cơng, đường lối đắn chưa đủ, mà sở đường lối đúng, Đảng phải cụ thể hoá thành mục tiêu, nhiệm vụ phương pháp cách mạng phù hợp với giai đoạn lịch sử + Trong lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao động Việt Nam năm 1951, Hồ Chí Minh nêu mục đích Đảng Lao động Việt Nam gồm chữ: "Đoàn kết toàn dân, phụng tổ quốc" + Năm 1963, nói chuyện với cán tuyên truyền huấn luyện miền núi cách mạng XHCN, Hồ Chí Minh rõ: "Trước Cách mạng tháng Tám kháng chiến, nhiệm vụ tuyên huấn cho đồng bào dân tộc hiểu việc: Một đoàn kết Hai làm cách mạng hay kháng chiến để địi độc lập Chỉ đơn giản thơi Bây mục đích tuyên truyền huấn luyện là: Một đoàn kết Hai xây dựng chủ nghĩa xã hội Ba đấu tranh thống nước nhà" - Đại đồn kết dân tộc cịn nhiệm vụ hàng đầu tồn dân tộc Bởi cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân Từ đấu tranh mà nảy sinh nhu cầu khách quan đoàn kết, hợp tác Đảng có nhiệm vụ thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng; chuyển nhu cầu, đòi hỏi khách quan, tự phát thành nhu cầu tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đoàn kết, tạo thành sức mạnh tổng hợp to lớn để hoàn thành mục tiêu cách mạng 12 12 Câu 8: Lực lượng đại đoàn kết dân tộc Theo quan điểm Hồ Chí Minh lực lượng đại đồn kết dân tộc gồm : a Đại đoàn dân tộc đại đoàn kết toàn dân : - Đại đoàn kết dân tộc đại đồn kết tồn dân đại đồn kết dân tộc tập hợp đơng đảo nhân dân khối thống để tiến hành đấu tranh cách mạng + Hồ Chí Minh sử dụng cách rõ ràng, toàn diện đầy sức thuyết phục khái niệm dân nhân dân Coi dân nhân dân chủ thể đại đoàn kết dân tộc theo quan điểm Hồ Chí Minh thực chất đại đồn kết dân tộc đại đoàn kết toàn dân + Đại đồn kết dân tộc tâp hợp đơng đảo nhân dân vào khối bao gồm nhiều tầng, nhiều nấc, nhiều cấp độ quan hệ liên kết lực lượng dân tộc từ thấp đến cao, từ ngồi, từ nhỏ đến lớn + Hồ Chí Minh rõ trình xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc phải đứng vững lập trường giai cấp cơng nhân giải hài hịa mối quan hệ dân tộc giai cấp b Điều kiện thực đại đoàn kết dân tộc : Điều kiện để đại đoàn kết dân tộc theo Hồ Chí Minh phải : - Kế thừa phát huy truyền thống yêu nước, nhân nghĩa, đoàn kết dân tộc - Phải có lịng khoan dung độ lượng - Kế thừa truyền thống dân tộc phải làm cho truyền thống dân tộc trở thành giá trị bền vững, thấm sâu vào tình cảm, tâm hồn người, truyền thống phải trở thành nguồn lực nội sinh để dân tộc tồn phát triển - Phải có lịng khoan dung độ lượng, lợi ích chung cách mạng mà trân trọng phần thiện, phần tốt người dù nhỏ để qui tụ, tập hợp rộng rãi người - Ở Hồ Chí Minh lịng khoan dung độ lượng khơng phải lả thủ đoạn trị, sách lược thời mà nối tiếp truyền thống nhân ái, bao dung dân tộc Đó tư tưởng quán đường lối Đảng Cộng sản Việt Nam - Để đại đoàn kết dân tộc phải có niềm tin vững vào nhân dân Tin dân nguyên tắc tối cao để đoàn kết, tập hợp rộng rãi dân tộc Dân chỗ dựa vững Đảng, nguồn sức mạnh đại đoàn kết dân tộc - Thực đại đoàn kết dân tộc phải dựa vào tảng, gốc rễ khối liên minh cơng, nơng, trí thức Câu 9: Vai trò người chiến lược trồng người 13 13 a) Quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người - Con người mục tiêu giải phóng nghiệp cách mạng Mục tiêu cách mạng giải phóng người, mang lại tự do, hạnh phúc cho người; nghiệp giải phóng người thực Với tư cách mục tiêu cách mạng, chủ trương đường lối, sách Đảng phải dân, lợi ích dân Bao nhiêu lợi ích dân Dân trước hết giai cấp cơng nhân, liên minh với nơng dân, trí thức tầng lớp cần coi trọng - Con người động lực cách mạng Với tư cách động lực cách mạng, cần phải tổ chức thức tỉnh hàng chục triệu nông dân, phải thức tỉnh tổ chức tồn thể giai cấp cơng nhân Có tạo sức mạnh to lớn để làm cách mạng thành cơng Họ phải có trí tuệ, lĩnh, văn hố, đạo đức, ni dưỡng truyền thống lịch sử văn hoá hàng ngàn năm dân tộc Quần chúng nhân dân lực lượng sáng tạo bản, có dân có tất Xuất phát từ đánh giá người hiểu biết người, người động lực thực hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo Đảng cách mạng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm tảng tư tưởng, qua phong trào cách mạng quần chúng, Đảng nhân sức mạnh người lên gấp bội lần b) Quan điểm Hồ Chí Minh chiến lược trồng người Hồ Chí Minh có quan điểm coi người vừa mục tiêu, vừa động lực Con người có ý nghĩa chiến lược nghiệp cách mạng Việt Nam Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có người xã hội chủ nghĩa Con người có hai mặt gắn bó nhau: là, kế thừa giá trị tốt đẹp người truyền thống, hai là, hình thành phẩm chất như: tư tưởng xã hội chủ nghĩa, đạo đức cách mạng, có trí tuệ, lĩnh để làm chủ, có lịng nhân ái, vị tha, độ lượng Hồ Chí Minh quan niệm: Vì lợi ích mười năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng người Con người thời đại phải có học thức, chiếm lĩnh đỉnh cao khoa học kỹ thuật Vì chủ nghĩa xã hội đủ tiềm lực vật chất để chiến thắng chủ nghĩa tư bản, làm cách mạng thắng lợi Xây dựng người phải toàn diện: có mục đích lối sống cao đẹp, có lĩnh trị vững vàng, có kiến Xây dựng người có ý thức làm chủ, tự lực, tự cường, gắn quyền lợi nghĩa vụ Luôn phấn đấu cho độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Con người có niềm tin lạc quan cách mạng Con người có trí tuệ, trình độ học vấn 14 14 cao, ngày tiến Con người có sức khoẻ Con người có lịng khoan dung, độ lượng Để trồng người, xây dựng người vừa có cá tính vừa phát triển mặt phải có nhiều biện pháp Theo Hồ Chí Minh, giáo dục biện pháp quan trọng Cần hiểu mối quan hệ tính người giáo dục Tính người vốn thiện ác, phạm trù Nho giáo quan tâm Hồ Chí Minh cho tính người giáo dục gắn liền với hoạt động thực tiễn người Nội dung phương pháp giáo dục phải tồn diện, đức, thể, trí, mỹ, phải đặt đạo đức, lý tưởng tình cảm cách mạng, lối sống xã hội chủ nghĩa lên hàng đầu Đức tài thống nhau, đức gốc, tảng phát triển, Học để làm người Hồ Chí Minh coi trọng việc nâng cao dân trí cho tồn dân tộc Người hướng hoạt động văn hố, giáo dục, tư tưởng vào việc rèn luyện dân tộc ta thành dân tộc cách mạng văn minh Hồ Chí Minh nêu hiệu : Diệt giặc đói, diệt giặc dốt Bác đầu việc khai dân trí Mở lớp xố mù chữ, lớp bình dân học vụ Người nói: "một dân tộc dốt dân tộc yếu" Câu 10: Quan niệm chuẩn mực đạo đức cách mạng * Trung với nước, hiếu với dân - "Trung" "hiếu" vốn k/niệm đạo đức cũ chứa đựng nội dung hạn hẹp: "Trung với vua, hiếu với cha mẹ", phản ánh bổn phận, t/nhiệm dân vua, cha mẹ HCM đưa vào khái niệm cũ n/dung mới, mang tính c/mạng, trung với nước, hiếu với dân Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu +Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho c/mạng Trong mối q/hệ cá nhân với cộng đồng xã hội, phải biết đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc, c/mạng lên hết, trước hết; Quyết tâm phấn đấu thực mục tiêu cách mạng; Thực tốt chủ trương, sách Đảng Nhà nước +Hiếu với dân thương dân, tin dân, phục vụ n/dân hết lòng Muốn phải gần dân, kính trọng học tập n/dân, phải dựa vào dân lấy dân làm gốc Đối với cán lãnh đạo, Người yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí 15 15 Vì vậy, Người cho “trung với nước phải gắn liền hiếu với dân”, nước nước dân, cịn dân chủ nhân nước, quyền hành lực lượng nơi dân, cán đày tớ dân “quan c/mạng” * Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư - Cần lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất lao động cao; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm -Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền dân, nước, thân mình, tiết kiệm từ to đến nhỏ; “không xa xỉ, không hoang phí, khơng phơ trương, hình thức…”.Tiết kiệm khơng phải bủn xỉn, phải kiên chống xa xỉ -Liêm sạch, ln ln tơn trọng, giữ gìn công dân”, “không xâm phạm đến đồng xu, hạt thóc Nhà nước, nhân dân”… - Chính thẳng, khơng tà, đắn, trực Đối với mình, khơng tự cao, tự đại; người không nịnh trên, khinh dưới, không dối trá, lừa lọc, giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đồn kết, việc việc cơng lên trên, lên trước việc tư, tiệc nhà Được giao nhiệm vụ làm cho kỳ được, “việc thiện dù nhỏ phải làm, việc ác dù nhỏ tránh” - Cần mà không kiệm giống thùng khơng đáy Kiệm mà khơng cần lấy mà kiệm Cần, kiệm, liêm gốc rễ Nhưng cần có gốc rễ, lại cần có cành, lá, hoa, hồn chỉnh Cần, kiệm, liêm, cần thiết tất người - Cần, kiệm, liêm, cần thiết cán bộ, đảng viên Bởi vì, cán bộ, đảng viên mắc sai lầm, khuyết điểm ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung cách mạng, ảnh hưởng đến uy tín Đảng Mặt khác, người cơng sở có nhiều quyền hành Nếu khơng giữ cần, kiệm, liêm, dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt dân - Cần, kiệm, liêm, cịn thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh tiến d/tộc Cần, kiệm, liêm, tảng đời sống mới, tảng thi đua yêu nước; cần để làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại 16 16 - Chí cơng vơ tư khơng nghĩ đến trước, biết Đảng, Tổ quốc, đồng bào; đặt lợi ích cách mạng, nhân dân lên hết, trước hết Thực hành chí cơng vơ tư có nghĩa phải kiên quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng./// *Thương u người, sống có nghĩa tình - u thương người HCM xác định phẩm chất đạo đức cao đẹp Người nói, người cách mạng người giàu tình cảm, có tình cảm cách mạng làm cách mạng Vì yêu thương người, yêu thương nhân dân mà chấp nhân gian khổ, hy sinh để đem lại độc lập, tự do, cơm no áo ấm cho người - Tình thương yêu người HCM không chung chung, trừu tượng kiểu tôn giáo, mà luôn nhận thức giải lập trường giai cấp vô sản, dành cho dân tộc người bị áp bức, đau khổ Hồ Chí Minh thương yêu người với tình cảm sâu sắc, vừa bao la rộng lớn, vừa gần gũi thân thương số phận người * Tinh thần quốc tế sáng, thủy chung - C/nghĩa quốc tế đặc điểm quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất quốc tế giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượ khỏi quốc gia dân tộc - Nội dung chủ nghĩa quốc tế tư tưởng HCM rộng lớn sâu sắc Đó tơn trọng thương yêu tất dân tộc, nhân dân nước, chống hằn thù, bất bình đẳng dân tộc phân biệt chủng tộc Người khẳng định: bốn phương vô sản anh em; giúp bạn giúp mình; thắng lợi thắng lợi nhân dân giới Người góp phần to lớn, có hiệu xây đắp tình đồn kết quốc tế, tạo kiểu quan hệ quốc tế mới: đối thoại thay cho đối đầu, kiến tạo văn hóa hịa bình giới Câu 11: Học tập làm theo gương đạo đức HCM Suốt đời phấn đấu cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư HCM khẳng định: Đạo đức cách mạng phải qua đấu tranh, rèn luyện bền bỉ thành Người viết: “Đạo đức cách mạng từ trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài 17 17 sáng, vàng luyện trong”.Người quan niệm: người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào người mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục Phải rèn luyện, tu dưỡng đạo đức suốt đời Người dạy: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hơm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Chính gương đạo đức sáng, suốt đời phấn đấu cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư quy tụ đặc sắc giá trị đạo đức cách mạng Người Theo HCM, cần có nghĩa cần cù, siêng năng, chăm học tập, lao động, chiến đấu sản xuất; cần cịn có nghĩa làm việc có phương pháp, có khoa học có trí tuệ Cần mà khơng có trí tuệ bán thân bất toại Kiệm tiết kiệm thời giam, tiền bạc cải vật chất tinh thân cho nhân dân, khơng lãng phí, tiêu dùng hợp lý nhầm mục đích mở rộng sản xuất, khơng ngừng nâng cao đời sống cho nhân dân Liêm liêm khiết, sáng, không tham cải vật chất, không tham địa vị, khơng tham sung sướng, khơng nịnh hót kẻ khơng thích kẻ khác tâng bốc Chính ln đấu tranh để bảo vệ lẽ phải, lên án xấu, sai trái Chí cơng vơ tư người, ln đặt lợi ích Đảng Tổ quốc, nhân dân lên hàng đầu, có khó khăn trước, hưởng thụ sau, không tham tiền tài, địa vị, danh vọng, có mục đích làm cho sống nhân dân no đủ, hạnh phúc, đất nước phồn vinh Suốt đời dân, nước, làm người công bộc tận tụy trung thành nhân dân Sinh ra, lớn lên vùng quê nghèo khổ giàu truyền thống yêu nước, văn hiến, Hồ Chí Minh ni dưỡng, thấm nhuần sâu sắc triết lý sống cha ông: Muốn dựng làng giữ nước phải việc làm người cách thành thật, nghĩa Bài học đạo đức lớn mà Hồ Chí Minh để lại cho hệ người Việt Nam 18 18 học đời làm người mà nội dung chiều sâu nhân văn yêu nước, thương dân, thương nhân loại đau khổ bị áp bức, bóc lột HCM tâm niệm: Độc lập cho Tổ quốc tôi, tự cho đồng bào tơi, tất tơi muốn, tất tơi hiểu Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng có đường khác đường cách mạng vô sản” Yêu nước, thương dân, tất dân, nước suy nghĩ thường trực, quán người HCM Người sang Pháp, sang nước phương Tây nhằm mục đích học hỏi xem bên người ta làm để nước giúp đồng bào giải phóng khỏi gơng cùm nô lệ, áp Và HCM đấu tranh không ngừng, khơng nghỉ, chí phải hy sinh giá giành độc lập cho Tổ quốc, tự cho đồng bào Sau C/mạng Tháng Tám, HCM phát biểu mục đích sống mà Người theo đuổi là: “Tơi có ham muốn, ham muốn bậc, nước ta hoàn toàn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành” Nói chuyện với đồng bào trước sang thăm Pháp (30-5-1946), HCM khẳng định: “Cả đời có mục đích, phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc, hạnh phúc quốc dân Những phải ẩn nấp nơi núi non, vào chốn tù tội, xơng pha hiểm nghèo- m/đích Đến lúc nhờ quốc dân đồn kết, tranh c/quyền, ủy thác cho gánh việc C/ phủ, lo lắng đêm ngày, nhẫn nhục cố gắng - mục đích Bất kỳ bao giờ, đâu, đeo đuổi m/đích, làm cho ích quốc lợi dân” Đời tư sáng, sống riêng giản dị khiêm tốn Tấm gương đạo đức HCM thể sống sinh hoạt ngày, đời tư sáng, sống riêng giản dị đức khiêm tốn Người coi khinh xa hoa để sống đời sạch, suốt đời thực hành cần, kiệm, liêm, cách cần mẫn HCM ln ln nói đơi với làm Trong hành trình tìm đường cứu nước, dù đâu, làm gì, HCM chấp nhận cơng việc, miễn việc có lợi cho tổ chức, cho cách mạng Người tâm phải giữ trọng trách Chủ tịch nước: “Tôi không ham muốn công danh phú quý chút Bây phải gánh chức Chủ tịch đồng bào ủy thác tơi phải gắng sức làm, người lính mệnh lệnh quốc dân trước mặt trận.Bao đông bào cho lui, tơi vui lịng lui Tơi có ham muốn bậc, cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hoàn 19 19 tồn tự do, đồng bào có cơm ăn, áo mặc, học hành Riêng phần tơi làm nhà nho nhỏ, nơi có non xanh, nước biết để câu cá, trồng hoa, sớm chiều làm bạn với cụ già hái củi, em trẻ chăn trâu, khơng dính líu với vịng danh lợi” Tư tưởng gương “tuyệt nhiên không ham muốn công danh phú quý chút nào” lần lại HCM trịnh trọng tuyên bố trước kỳ họp thứ hai Quốc hội khóa I (31-10-1946): “Lần lần thứ hai Quốc hội giao phó cho tơi phụ trách Chính phủ lần Việt Nam chưa độc lập, chưa thống Quốc hội ủy cho hay cho phải gắng mà làm.Tôi xin nhận Giờ tuyên bố trước Quốc hội, trước quốc dân trước giới rằng: HCM kẻ tham quyền cố vị, mong thăng quan, phát tài” Người khẳng định: Sự nghiệp anh hùng cách mạng Việt Nam toàn Đảng, tồn dân, tồn qn ta; cịn khuyết điểm Người nhận Hiếm có vị lãnh tụ giới đứng trước toàn dân để Tự phê bình, nhận lấy khuyết điểm cho “tài hèn đức mọn, chưa làm đầy đủ mong muốn đồng bào” 20 20