SỞ GD&ĐT VĨNH PHÚC KỲ THI CHỌN HSG LỚP 11 THPT NĂM HỌC 2012-2013 ĐỀ THI MÔN: NGỮ VĂN ĐỀ CHÍNH THỨC (Dành cho học sinh THPT chuyên) Thời gian làm bài: 180 phút, không kể thời gian phát đề Câu (3,0 điểm) Có ý kiến cho rằng: Cuộc sống nguyên liệu thô, nghệ nhân Nhào nặn nên tác phẩm tuyệt đẹp hay vật thể xấu xí tất nằm tay Suy nghĩ Anh/chị nhận định Câu (7,0 điểm) Tư tưởng nhân đạo Nam Cao Thạch Lam qua hai truyện ngắn Đời thừa Hai đứa trẻ Hết Thí sinh không sử dụng tài liệu Cán coi thi không giải thích thêm Họ tên thí sinh……… …….…….….….; Số báo danh………………………… SỞ GD&ĐT VĨNH PHÚC (Đáp án có 04 trang) KỲ THI CHỌN HSG LỚP 11 THPT NĂM HỌC 2012-2013 ĐÁP ÁN MÔN: NGỮ VĂN (Dành cho học sinh THPT chuyên) Câu (3,0 điểm) I Yêu cầu kĩ Biết cách làm văn nghị luận xã hội Bố cục hệ thống ý sáng rõ Biết vận dụng phối hợp nhiều thao tác nghị luận Hành văn trôi chảy Lập luận chặt chẽ Dẫn chứng chọn lọc, thuyết phục Không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp, tả II Yêu cầu kiến thức Thí sinh trình bày theo cách khác phải đảm bảo nội dung sau: Giải thích - Cuộc sống nguyên liệu thô: Cách nói hình ảnh để bộn bề phức hợp sống: thuận lợi khó khăn, tốt đẹp ác xấu, bình lặng bão giông - Nghệ nhân: người tài năng, tâm huyết đạt đến độ tinh tuý công việc - Nhào nặn nên tác phẩm tuyệt đẹp hay vật thể xấu xí tất nằm tay chúng ta: Từ nguyên liệu sống người tạo nên tác phẩm đời - Câu nói khẳng định đề cao vai trò định cá nhân sống Chính thái độ sống, lực sống thân làm nên giá trị, ý nghĩa sống người Bàn luận, mở rộng - Đây quan điểm sống tích cực, mạnh mẽ sâu sắc - Cuộc sống mang bộn bề, phức tạp, sống cách chủ động tích cực, biết gạn lọc xấu, tận dụng phát huy điều tốt đẹp, biến khó khăn, thử thách thành hội ta có tác phẩm đời thật tuyệt đẹp - Nếu buông xuôi phó mặc, bị động để sống trôi đi, tác phẩm đời vật thể xấu xí - Mở rộng nêu phản đề: Tuy nhiên, lúc nào, với ai, muốn trở thành Tác phẩm đời người chịu tác động không nhỏ hoàn cảnh khách quan Liên hệ thân rút học Mỗi người phải chủ động trang bị kiến thức, rèn luyện cách sống lĩnh, có lí tưởng, có ước mơ Hãy cố gắng trở thành nghệ nhân chuyên tâm tài hoa để làm nên tác phẩm tuyệt đẹp cho đời III Biểu điểm: - Điểm 3,0: Đáp ứng yêu cầu nêu trên; Văn viết có cảm xúc Dẫn chứng chọn lọc thuyết phục - Điểm 2,0: Cơ đáp ứng yêu cầu nêu Dẫn chứng chưa thật phong phú Có thể vài sai sót nhỏ - Điểm 1,0: Chưa hiểu yêu cầu đề Kiến thức sơ sài Còn mắc nhiều lỗi - Điểm 0: Không hiểu đề, sai lạc phương pháp Câu (7,0 điểm) I Yêu cầu kĩ Hiểu đề, biết cách làm văn nghị luận văn học Biết phân tích dẫn chứng để làm sáng tỏ vấn đề Bố cục rõ ràng, lập luận chặt chẽ Hành văn trôi chảy Văn viết có cảm xúc Không mắc lỗi diễn đạt, dùng từ, ngữ pháp, tả II Yêu cầu kiến thức Thí sinh phải làm rõ tư tưởng nhân đạo hai nhà văn lớn Nam Cao Thạch Lam qua hai tác phẩm Đời thừa Hai đứa trẻ đối sánh Từ thấy rõ điểm tương đồng khác biệt Thí sinh trình bày theo cách khác cần đảm bảo ý sau: Giải thích: - Nhân đạo đạo lí hướng tới người, người, tình yêu thương người với người - Nhà văn chân nhà nhân đạo chủ nghĩa, phất cao cờ đấu tranh giải phóng người bênh vực quyền sống cho người - Trong tác phẩm văn học, tư tưởng nhân đạo tình cảm, thái độ chủ thể nhà văn sống người miêu tả tác phẩm thể cụ thể lòng xót thương người bất hạnh; phê phán lực ác áp bức, chà đạp người; trân trọng phẩm chất khát vọng tốt đẹp người, đòi quyền sống, quyền hạnh phúc cho người Đồng thời, tư tưởng nhân đạo thể qua hình tượng nghệ thuật, qua cảm hứng, cảm xúc, giọng điệu - Cảm hứng nhân đạo với cảm hứng yêu nước hai sợi đỏ xuyên suốt toàn văn học Việt Nam Về có biểu chung song thời kì, giai đoạn, hoàn cảnh lịch sử xã hội, ý thức hệ tư tưởng nhà văn khác nên có biểu riêng Hai đứa trẻ Thạch Lam Đời thừa Nam Cao tác phẩm điển hình thể cảm hứng nhân đạo sâu sắc, mẻ văn học đại Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 Tư tưởng nhân đạo nhà văn Thạch Lam Nam Cao qua Hai đứa trẻ Đời thừa 2.1, Sự gặp gỡ: a Thạch Lam Nam Cao thể thái độ đồng cảm, xót thương với số phận bất hạnh xã hội cũ trước năm 1945 - Hai đứa trẻ: Qua khung cảnh phố huyện nghèo đói, lụi tàn, Thạch Lam muốn bày tỏ niềm xót thương kiếp người nhỏ bé vô danh, đến ánh sáng hạnh phúc Họ phải sống đời tẻ nhạt, vô nghĩa, đời sống cạn kiệt, mỏi mòn vật chất tinh thần - Đời thừa: Qua số phận nhân vật văn sĩ Hộ, người có khát vọng, có ước mơ hoài bão cao đẹp Con người coi tình thương lẽ sống, gánh nặng cơm áo mà phải chịu bi kịch đời thừa, vi phạm lẽ sống tình thương Nam cao bày tỏ niềm xót thương với người trí thức tiểu tư sản b Gián tiếp tố cáo, lên án xã hội thực dân nửa phong kiến đẩy người vào sống khốn - Hai đứa trẻ: Gián tiếp tố cáo, lên án xã hội thực dân nửa phong kiến đẩy người vào sống mòn mỏi, vô nghĩa nơi phố huyện , miền đất bị lãng quên đói nghèo tăm tối - Đời thừa: Gián tiếp tố cáo xã hội thực dân nửa phong kiến đày đoạ người nghèo đói, vùi dập ước mơ làm chết mòn đời sống tinh thần, lẽ sống, nhân cách cao đẹp người c Cả hai nhà văn trân trọng tình người, đồng cảm với ước mơ, nguyện vọng đáng, ý thức sống hạnh phúc cá nhân người - Hai đứa trẻ: Thạch Lam muốn đánh thức, lay tỉnh tâm hồn uể oải, lụi tàn lửa lòng khát khao sống sống có ý nghĩa hơn, khao khát thoát khỏi sống tăm tối, tù đọng, mòn mỏi muốn chôn vùi họ - Đời thừa: Nam Cao thức tỉnh sâu sắc ý thức cá nhân tồn có ý nghĩa cá nhân đời Viết Đời thừa, Nam Cao đồng tình với khát vọng cống hiến sáng tạo người nghệ sĩ chân Qua bi kịch tinh thần nhân vật Hộ, Nam Cao thể khát vọng người vươn tới sống có ích, có ý nghĩa, phát huy cao độ khả tiềm tàng chứa đựng người d Cùng yêu thương người, trân trọng người Thạch Lam Nam Cao chưa đường để nhân vật từ thung lũng đau thương cánh đồng vui đời Họ nhìn đời, nhìn người mắt tình thương chưa gắn với tinh thần đấu tranh cách mạng - Hai đứa trẻ: Kết thúc với chi tiết phố huyện lại chìm tĩnh mịch đầy bóng tối - Đời thừa: Kết thúc lời ru oán Từ e Nguyên nhân gặp gỡ - Do hoàn cảnh lịch sử xã hội: Nam cao Thạch Lam sống sáng tác môi trường xã hội thực dân nửa phong kiến thiếu sinh khí, ngột ngạt tăm tối tinh thần - Do ảnh hưởng ý thức hệ tư tưởng phương Tây, đề cao cá nhân người - Thạch Lam Nam Cao nhà văn chân chính, nhà nhân đạo từ cốt tuỷ (Sê-khốp) 2.2 Những khám phá riêng: a Thể thái độ đồng cảm, xót thương với số phận bất hạnh hoàn cảnh khác - Hai đứa trẻ: Thạch Lam sống gắn bó nặng lòng với tầng lớp thị dân nghèo, kiếp người nhỏ bé sống quẩn quanh Nên ông viết họ với niềm chân tâm, chân cảm, thấu hiểu với muôn nỗi khốn khó sống họ - Đời thừa: Nam Cao viết người tri thức tiểu tư sản trạng thái căng nọc trang giấy, nên trang văn ông khơi dậy bi kịch tinh thần thầm kín, day dứt người trí thức tiểu tư sản day dứt nhà văn b Khám phá sắc thái, cung bậc khác nỗi đau tinh thần người - Hai đứa trẻ: Trước văn học ý đến đói vật chất (như nỗi đau dân nô, thời ) văn học ý thức cá nhân chạm đến buồn chán cá nhân, tới nỗi đau riêng người Cái nghèo đói vật chất, buồn chán đói tinh thần, âm ỉ hơn, tê tái Nỗi đau tinh thần người nơi phố huyện Thạch Lam miêu tả sắc thái nhẹ nhàng gieo vào lòng người đọc nhiều bận bịu - Đời thừa: Nam Cao miêu tả nghèo đói vật chất tinh thần đời Hộ đau nỗi đau triền miên dai dẳng, âm ỉ dày vò Nó tàn phá sống Hộ khiến sống anh mòn mục, rỉ kiếp đời thừa c Thái độ thấu hiểu, tin yêu vào người khác - Hai đứa trẻ: Ngòi bút Thạch Lam tin yêu vào người nên tác phẩm ông, dù nhân vật phải sống sống mòn mỏi, tù túng nhà văn dẫn dắt nhân vật hướng phía ánh sáng sống Vì thế, Hai đứa trẻ mang âm hưởng lãng mạn bay bổng - Đời thừa: Trong miêu tả người bị đẩy vào tình trạng có hành động tàn nhẫn, nằm bên bờ vực tha hoá, Nam Cao dứt khoát không chấp nhận ác, kiên định giữ vững nguyên tắc tình thương mình, không bỏ lòng thương Nam Cao đặt niềm tin sâu sắc vào người Những giọt nước mắt đầy xót thương chảy dài cuối tác phẩm cho ta thấy điều d Nghệ thuật thể khác - Hai đứa trẻ: Truyện ngắn Thạch Lam thường cốt truyện, truyện thơ Trong “Hai đứa trẻ”, Thạch Lam trọng sâu vào nội tâm nhân vật với cảm xúc, cảm giác mơ hồ mong manh Thạch Lam sử dụng thành công thủ pháp nghệ thuật đối lập tương phản Thạch Lam có phong cách, giọng điệu riêng Đó lối kể chuyện thủ thỉ, tâm tình thấm đượm chất thơ Người đọc thấy ẩn hiện, kín đáo, lặng lẽ sau hình ảnh, dòng chữ, tâm hồn Thạch Lam đôn hậu, tinh tế, nhạy cảm với biến thái tạo vật lòng người - Đời thừa: Tư tưởng nhân đạo Nam Cao truyền tải tới người đọc qua thể loại truyên ngắn mang tính luận đề Nam Cao khéo léo tạo tình đầy kịch tính để đẩy xung đột nội tâm nhân vật đến đỉnh điểm Cách xây dựng truyện tự nhiên, dung dị gây ấn tượng sâu đậm tạo hiệu nghệ thuật cao Cách dẫn chuyện linh hoạt, phóng túng mà quán chặt chẽ Nghệ thuật miêu tả, phân tích tâm lý đạt đến bậc thầy Giọng văn lạnh lùng tàn nhẫn ẩn chứa tinh thần nhân đạo thống thiết e Nguyên nhân nét khác biệt: - Bản chất văn chương sáng tạo - Mỗi nhà văn cá tính riêng, phong cách riêng Nam Cao nhà văn thực xuất sắc Thạch Lam bút tiêu biểu cho Tự lực văn đoàn Đánh giá: - Vừa kế thừa tư tưởng nhân đạo truyền thống, mặt khác lại có thêm nét sâu sắc, mẻ Thạch Lam Nam Cao xứng đáng nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn Họ làm phong phú thêm chủ nghĩa nhân đạo văn học Việt Nam - Bài học cho sáng tạo nghệ thuật: Có giọng điệu riêng, phong cách độc đáo khó, điều kiện yêu cầu sáng tạo nghệ thuật Muốn có điều cần tạo cách cảm đặc biệt cách thể khác Tuy nhiên gốc nhà văn lòng “chữ tâm ba chữ tài” hết nhà văn phải viết đời, người, tức phải nhà văn nhân đạo chủ nghĩa III Biểu điểm: - Điểm 7,0: Đáp ứng yêu cầu nêu trên, văn viết sâu sắc, diễn đạt sáng Bài viết thể sáng tạo, cảm thụ riêng - Điểm 5-6: Cơ đáp ứng yêu cầu trên, văn viết chưa thật sâu sắc diễn đạt sáng Có thể mắc vài sai sót nhỏ - Điểm 3-4: Cơ hiểu yêu cầu đề Bố cục viết rõ ràng Chọn phân tích dẫn chứng song ý chưa sâu sắc Có thể mắc vài sai sót nhỏ - Điểm 1-2: Chưa hiểu rõ yêu cầu đề Diễn đạt lúng túng, trình bày cẩu thả - Điểm 0: Sai lạc nội dung phương pháp * Lưu ý: - Giám khảo nắm vững yêu cầu hướng dẫn chấm để đánh giá tổng quát làm thí sinh Cần khuyến khích viết có chất văn, có suy nghĩ sáng tạo - Việc chi tiết hóa điểm số câu, ý phải đảm bảo không sai lệch với tổng điểm câu thống hội đồng chấm Điểm lẻ làm tròn đến 0,25 điểm sau chấm xong cộng tổng điểm toàn Hết