Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận 51 PHỐ CẢNG THANH HÀ-BAO VINH TRONG TIẾN TRÌNH LỊCH SỬ PHÚ XUÂN-HUẾ THẾ KỶ XVII-XIX (Thanh Ha - Bao Vinh, the port town in the process of Phu Xuan - Hue’s history in the 17th- 19th centuries)(*) Bối cảnh lịch sử Việt Nam vào kỷ XVII-XVIII thời kỳ chiến tranh TrịnhNguyễn chia cắt đất nước Đàng Trong-Đàng Ngoài Đây thời kỳ chúa Nguyễn Đàng Trong tập trung nỗ lực để khẳng định vương quốc độc lập, nhằm chống chúa Trịnh Đàng Ngoài, mở mang lãnh thổ, phát triển kinh tế - đô thị, mở rộng quan hệ quốc tế, giao lưu văn hóa, thu dụng nhân tài Phố cảng Thanh Hà đời phát triển bối cảnh thịnh vượng đất Đàng Trong Dưới thời Tây Sơn, đất nước với nhiều biến động chiến tranh, áp lực ngoại xâm dồn dập nghiêm trọng nên hoạt động ngoại thương sinh hoạt đô thị không sôi động trước, quyền Tây Sơn dành ưu cho thương nhân nước vào buôn bán cảng Đà Nẵng, Quy Nhơn, Thanh Hà Dưới triều Nguyễn, đất nước thống nhất, vua nhà Nguyễn dè dặt quan hệ với nước phương Tây nên ngày tạo đố kỵ ngăn cách Từ thời Minh Mạng, triều đình cho mở cửa biển Đà Nẵng để giao thương với giới phương Tây, sách trọng nông ức thương áp dụng nên tình hình ngoại thương ngày sa sút, đô thị tiến triển chật vật, trừ số phố xá nhà nước chủ động đầu tư Đông Ba, Đông Hội nằm phía đông Kinh thành Huế (*) PGS.TS Đỗ Bang, Trưởng Bộ môn Lịch sử Việt Nam, Khoa Lịch sử, Đại học Khoa học Huế (Head, Vietnamese History Department, Faculty of History, Hue University of Sciences) 52 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận Phố cảng Thanh Hà kỷ XVII-XVIII Dưới thời chúa Nguyễn (1636-1774) Sự đời phát triển phố cảng Thanh Hà đồng thời với phát triển kinh tế hàng hóa chế độ cát Đàng Trong thời chúa Nguyễn Năm 1636, lúc chuyển dinh vào Kim Long chúa Nguyễn Phúc Lan cho phép thành lập phố Thanh Hà Sự kiện quan trọng đánh dấu đời đô thị Huế xác nhận văn lưu địa phương: “Chúa Thượng vương sau dời phủ Kim Long cho phép tiền hiền kiến thiết khu chợ nơi giáp giới hai xã Thanh Hà Địa Linh”.1 Trong hồ sơ lưu trữ làng Minh Hương cho biết vào năm Thịnh Đức thứ (1658), chúa Nguyễn Phúc Tần “thi ân cho lập phố đất đồn thổ thuộc làng Thanh Hà Địa Linh mẫu sào thước tấc”.2 Trong sổ vào năm Cảnh Trị (1669), đất phố Thanh Hà mẫu sào thước tấc, đất thuộc làng Thanh Hà mẫu sào thước, số lại mẫu sào thước tấc đất làng Địa Linh Về sau, Hoa kiều mua đất dọc bờ sông làng Địa Linh thêm mẫu sào thước để lập phố buôn bán.3 Đó không gian đô thị phố Thanh Hà vào thời thịnh vượng Vào khoảng thời gian này, Giáo sĩ Alexandre de Rhodes trú ngụ Thanh Hà, ông cho thành phố, không lớn dinh phủ Kim Long mà ông cho thành phố lớn; Ông viết: “Tôi không dám thành phố lớn Tôi thuê nhà thành phố nhỏ gần sau hỏa tai xảy lớn đây4 Theo đơn thỉnh nguyện dân làng năm Bảo Thái thứ (1716) Khế ước mua đất làng Minh Hương duyệt lại năm Cảnh Hưng thứ 14 (1753) Trần Kinh Hòa, “Làng Minh Hương phố Thanh Hà thuộc tỉnh Thừa Thiên”, Tập san Đại học, Viện Đại học Huế, số 3, tháng /1961, tr 102 Dẫn thích theo Linh mục Nguyễn Văn Ngọc, “Hình ảnh người Quảng Trị qua sử liệu giáo sĩ ngoại quốc”, Tạp chí Cửa Việt số 15 (1992) , tr 84 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận 53 Trong thời kỳ thịnh đạt, phố Thanh Hà phần lớn nằm tay Hoa thương nên gọi “Đại Minh khách phố.” Năm 1685, Hoa thương xây dựng Thiên Hậu Cung (còn gọi Chùa Bà) điểm cư trú buôn bán để làm nơi tế tự chung cho Hoa kiều mốc giới phía bắc phố Thanh Hà Thương khách mua đất làng Địa Linh để lập phố xây dựng đền thờ Quan Thánh (còn gọi Chùa Ông) vị trí tận phía nam phố để làm đền thờ chung.5 Thiên Hậu Cung đền Quan Thánh dấu vết lâu đời phố Thanh Hà thời kỳ phát triển mốc giới có ý nghĩa lịch sử để xác định không gian đô thị phố Thanh Hà xưa Thanh Hà kỷ XVII, có dãy phố lợp tranh nằm phía tây đường làng Minh Thanh nay, hướng quay mặt bờ sông Sau chiếm bãi đất bồi, Hoa thương dựng lên dãy nhà đối diện quay lưng bờ sông, lấy đường làng Thanh Hà làm đường phố Năm 1700, Hoa thương phép xây phố gạch lợp ngói để tránh hỏa hoạn Phố bao gồm cửa hàng, cửa hiệu, đại lý xuất nhập nhà cho thuê dành cho thương khách xa, chủ yếu thương nhân Trung Quốc đến, thương nhân hai mùa mậu dịch thời áp đông (từ tháng 10 cuối năm đến tháng năm sau) Từ đó, Thanh Hà thực đạt tiêu chuẩn khu phố có quy hoạch kiến trúc đô thị Vào kỷ XVIII, Pierre Poivre đến khảo sát tình hình buôn bán Thanh Hà, có nhận xét: “Vào mùa mưa, đường phố chật hẹp, lầy lội, có phố hay khu Trung Hoa có lối rộng lát gạch Dọc hai bên đường người ta dựng lên nhà gạch lợp ngói sung túc”.6 Chùa Ông thuộc chủ quản dân làng Địa Linh thắng lợi vụ kiện đất thời Tây Sơn năm 1787 Trong Chùa Ông có tượng Quan Thánh lớn, có nhiều hoành hội quán người Hoa cúng Quảng Triệu, Triều Châu, Hải Nam Trước sân có lư gang lớn đúc lò Long Thạnh (Trung Quốc) vào năm Càn Long thứ 45 (1780) cúng cho đền thời điểm long đỉnh Hoa thương cúng cho Chùa Bà Coordiere H, “Voyage de Pierre Poivre en Cochinchine, description de la Cochinchine“, REO, T.III, 1887 54 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận Đầu kỷ XX, Morineau đến khảo sát Thanh Hà, dấu tích lại, tác giả khôi phục khu phố sau: “Những làng người Hoa lai Việt, số thành hàng bờ sông, túp lều tranh dựng cọc nhà sàn Một số khác cửa hàng giàu có xây gạch lợp ngói chiếm phía bắc đường mòn đường phố thành dãy phố chạy dài đến tận đồng lúa Đất phố mà gồm công trình kiến trúc xây dựng rộng rãi từ đền thờ Quan Công dựng lên làng Minh Hương thành lập đến tận đường mòn Thanh Hà, nơi vị trí cầu nhịp Đó dòng chảy đổ vào ruộng lúa đường mòn cũ”7 Phố Thanh Hà xây dựng theo lối đơn tuyến trục giao thông có sẵn lát gạch làm đường phố Hai dãy phố đối diện lợp ngói, tường xây hình thành; phía sau đồng ruộng, trước mặt bến cảng sông Hương, nằm phần đất hai làng Thanh Hà Địa Linh.8 Thanh Hà trở thành thương cảng lớn thời chúa Nguyễn, cửa ngõ giao thương hàng đầu thời thịnh trị dinh phủ Kim Long- Phú Xuân Thanh Hà địa thương mại hấp dẫn thương khách nhiều nước trước hết thương nhân Trung Quốc, Nhật Bản châu Á, nước phương Tây Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, Hà Lan, Anh, Pháp Phố Thanh Hà đời hoạt động thương mại lợi giao thông đường thủy nối liền nam- bắc đất nước với đường hàng hải giới; với sản xuất hàng hóa địa phương xứ Đàng Trong Đó thuận lợi yếu tố kinh tế thị trường giới sách mở cửa, phát triển thương nghiệp chúa Nguyễn Morineau R., “Souvenir historiques en aval de Bao Vinh, phố Lở Minh Hương et les maisons de Vannier et de Forsans“, BAVH, 1920, tr 254 Tại vườn nhà ông Huỳnh Quỳnh có giếng cổ hình vuông, chứng tích khu chợ Thanh Hà Trước gia đình ông đãi đất tìm vàng, dấu vết phố thợ bạc Ở xung quanh khu vực sản xuất nhân dân gặp nhiều mảnh gốm vỡ, gạch ngói vôi vữa, dấu tích khu phố cổ (Đỗ Bang, Phố cảng vùng Thuận Quảng kỷ XVII-XVIII, Nxb Thuận Hoá-Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam, Hà Nội, 1996, tr 101 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận 55 Thuận Hóa Đàng Trong có nhiều đặc sản quý thương nhân nhiều nước ưa chuộng hồ tiêu, cau, trầm hương, yến sào, đường Thanh Hà cửa ngõ thông thương với nước ngoài, nơi nhà nước độc quyền mua bán xuất nhập Ở có nhiều mặt hàng thủ công gốm, dệt, đúc đồng Một thị trường mua bán vũ khí nóng bỏng giới diễn Thanh Hà chiến tranh Trịnh - Nguyễn đạt đến đỉnh điểm khốc liệt (1627-1672), tiếp nguyên liệu, mặt hàng cao cấp phục vụ cho cung đình quan lại dinh phủ chúa Đây thời kỳ xuất cường quốc hàng hải thương mại quốc tế Hà Lan, Anh, Pháp Và đặc biệt Hoa thương ạt nhập cư vào Đàng Trong mà người Mãn Châu chiếm Trung Quốc lập triều đại Mãn Thanh kỳ thị đàn áp người Hán gây sóng di dân đến nước lân cận Trong vô số nạn nhân có nhiều người qua Thanh Hà cư trú, lập phố buôn bán Kể từ năm 1685, nhà Thanh lại cho phép thuyền buôn Trung Quốc xuất bến nước láng giềng buôn bán Do đó, cảnh bán buôn phố cảng Thanh Hà diễn tấp nập hơn, Thiên Hậu Cung kiến trúc công cộng khác xây dựng nhiều Hàng năm nhà nước trưng dụng hàng trăm thuyền chở gạo từ Đồng Nai, Gia Định cung cấp cho dinh phủ Phú Xuân bán cho nhân dân Thuận Hoá Ở phổ biến câu ca: Hết gạo có Đồng Nai, Hết củi có Tân Sài chở vô.9 Hội An có nhiều mặt hàng dân dụng phương Tây Hoa thương mang bán Thanh Hà Lê Quý Đôn có ghi lại: “Phố Hội An xứ Quảng Nam, tàu Tây thường đem nồi đồng, mâm đồng đến bán hàng vạn Người Tàu buôn phố Thanh Hà bán thường lãi gấp đôi”.10 Trong thời kỳ đất nước bị chia cắt Lê Quý Đôn cho biết thương nhân Thanh Nghệ, Sơn Nam vận chuyển hàng 10 Đồng Nai tỉnh miền Đông Nam Bộ, Tân Sài Quảng Trị Lê Quý Đôn, Phủ biên tạp lục, NXB Khoa học, HN, 1964, tr.358 56 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận hóa đường thủy vào Thanh Hà để trao đổi Hàng hóa từ Thanh Hoá, Ai Lao đưa đường vào chợ phiên Cam Lộ thương nhân vận chuyển vào bán Thanh Hà Từ thực tế đó, bác sĩ người Đức tên Jean Koffler làm ngự y cho chúa Nguyễn Phúc Khoát có nhận xét: “Những trao đổi tỉnh miền Bắc miền Nam lại làm cho thương mại tăng thêm phần quan trọng Hàng hóa dồn theo đường đường biển đến kinh đô mang bán từ người ta lại mang nhiều thứ khác nữa”.11 Hàng nhập chủ yếu mặt hàng cung cấp cho nhà nước gồm kim loại đồ đồng, kẽm, hợp kim thương khách từ Nhật Bản, Trung Quốc chở đến Chỉ vòng hai năm mà thuyền Ma Cao chở đến Thanh Hà 15 vạn cân hợp kim pha kẽm để đúc tiền Đồng đỏ Nhật Bản loại tốt theo giá 100 cân 45 quan Các tàu Thượng Hải, Phúc Kiến, Quảng Đông chở đồng đỏ sang phải khai báo để theo mua Sau nhà nước mua xong cho tàu bán ngoài.12 Vũ khí mua Bồ Đào Nha, Hà Lan, Nhật Bản để sử dụng chiến tranh với họ Trịnh Chúa Nguyễn Phúc Tần có lần nhờ Giáo sĩ Marque nhận 1000 nén bạc sang Ma Cao để mua vũ khí Đầu năm 1659, tàu Ma Cao chở súng đạn đến: Chúa mừng quá, vội vã với đạo binh đến bến tàu (Thanh Hà), chúa lệnh cho bắn phát súng đón chào, chúa không ngớt sờ mó, vuốt ve đại bác cách đắc chí thể chúa Nguyễn tiêu diệt đạo binh chúa Trịnh tro rồi.13 Pierre Poivre cho biết người Hà Lan tàu phương Tây khác mang nhiều thứ ngọc quý đến bán Thanh Hà, người Anh mang mặt hàng len, đến bán Người Trung Quốc mang mặt hàng cao cấp lụa, gấm, vóc, len, dạ, đồ sứ, đồ sành, đồ gốm, giấy, tranh, tre, chè dược liệu sa hoàng, mộc hương, hoàng liên, nhân sâm 11 12 13 Koffler J., Description historique de la Cochinchine, Bản dịch tiếng Pháp Barbier , RI, tr 585 Lê Quý Đôn, Sđd, tr 242,241 Chapouille H., Aux origines d’ une e’gliese, T.I, Paris, tr 173 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận 57 Cảnh buôn bán nhộn nhịp phố cảng Thanh Hà vào kỷ XVIII Jean Koffler ghi nhận: Hàng năm có khoảng 80 thuyền Hoa thương từ tỉnh đến đó, chắn chứng tỏ có kinh doanh phồn thịnh.14 Về hàng hóa xuất khẩu, Lê Quý Đôn cho biết: kho phủ chúa chứa đựng mặt hàng quý Đàng Trong để xuất qua cảng Thanh Hà như: vàng, trầm hương, yến sào, ngà voi, đồi mồi, đường phèn, đường cát, đậu xanh, nước mắm, muối, vải trắng, chiếu, giấy, sừng tê, ngà voi, gỗ mun, buôn, chuông đồng 15 đặc biệt đặc sản hồ tiêu huyện Minh Linh (Quảng Trị): “Cứ hàng năm vào thượng tuần tháng sai đội trưởng thuyền Tân Nhất tinh binh địa phương hạ lệnh cho tùy vườn nhiều vườn mà chia bao, họp số định giá mua lấy, gánh hồ tiêu trả quan tiền chở phố Thanh Hà bán cho khách Tàu, không cho dân địa phương bán riêng Ngoài dân địa phương có lệ cống hồ tiêu trắng đen thứ bao (bao = 62,5 kg)”.16 Dưới thời Lê-Trịnh Tây Sơn (1775-1801) Dưới thời quân Trịnh chiếm đóng (1775-1786), Phú Xuân không đô thành, Thanh Hà không đóng vai trò trung tâm thương mại xứ Đàng Trong nên tình hình buôn bán bị suy sút, hoạt động kinh tế gặp khó khăn, vụ tranh chấp địa phương không giải Thanh Hà trở nên ảm đạm Dưới thời Tây Sơn (1786-1801), Phú Xuân trung tâm lãnh đạo phong trào, kinh đô sau đất nước xóa bỏ chia cắt Đàng Trong- Đàng Ngoài Những lợi với sách mở rộng ngoại thương vua Quang Trung với nhà Thanh phương Tây (Bồ Đào Nha, Anh) Thanh Hà phục hồi phát triển tầm cao Nhưng biến động tự nhiên làm xuất cồn sông Hương đoạn ngang qua bến cảng Thanh Hà nên tàu thuyền khó cập bến; thuyền buôn đến Phú Xuân phân tán qua nhiều bến cảng, Thanh Hà khách thương thưa dần 14 15 16 Koffler J., Sđd, tr 585 Lê Quý Đôn, Sđd, tr 258 Lê Quý Đôn, Sđd, tr 354 58 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận Tài liệu địa phương cho biết, phố Thanh Hà mở rộng (1658) chúa Nguyễn Phúc Tần cấp đất làng Địa Linh để lập đền Quan Công (Chùa Ông); nên vào năm 1787, thời Bắc Bình Vương Nguyễn Huệ dân làng Địa Linh làm đơn kiện đòi lại đất Nhà đương cục giải trả đất lại cho dân làng Địa Linh.17 Kết vụ thưa kiện giải đắn công minh, đánh dấu thời suy yếu lực thương nhân người Hoa phố Thanh Hà Về chế quản lý, thời Tây Sơn, Thanh Hà có chức phố trưởng đứng đầu viên Thông kiêm nhiệm để giám sát việc buôn bán, chức Hương trưởng làng Minh Hương quan Cai tàu kiêm quản lý hành dân cư Hoa kiều không chịu quản lý quyền cấp tổng, huyện Thương nhân người Hoa Thanh Hà hưởng nhiều đặc ân nhà nước Tây Sơn miễn đóng thuế thân, miễn lính, miễn thuế chợ thu thuế chợ Họ tham gia vào chức vụ nhà nước, tham gia tổ chức yến tiệc lớn triều đình, viết câu đối, trang hoàng ngày lễ hội Để đáp lại ân huệ quyền, người Hoa Thanh Hà phải có nghĩa vụ với triều đình cung đốn lễ vật, biếu ngày Tết Nguyên đán, Tết Đoan ngọ, ngày sinh nhật nhà vua, ngày kỵ giỗ hoàng gia Quà sản vật đắt tiền bạc nén, ngọc, đồng, vải 18 Do tượng cồn xuất sông Hương trước bến cảng Thanh Hà nên cuối thời Tây Sơn cư dân buôn bán phố Thanh Hà chuyển dần phía chợ Dinh Bao Vinh Theo khảo cứu Giáo sư Đào Duy Anh, vào năm 1789 (Quang Trung năm thứ 2) dân nội tịch làng Minh Hương 792 người, đến năm 1795 (Cảnh Thịnh năm thứ 4) lại 50-60 người.19 17 18 19 Đỗ Bang, Sđd, tr 99 Đào Duy Anh, ”Phố lở première colonie chinoise du Thua Thien”, BAVH, 1943, tr 257 Đào Duy Anh, Sđd, tr 262 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận 59 Tuy nhiên, phương diện tổ chức hành chính, phố Thanh Hà thời Tây Sơn (1786-1801) tách riêng thành đơn vị hành độc lập với tên gọi “Minh Hương xã Thanh Hà phố”, không trực thuộc phố Hội An thời chúa Nguyễn Những Hoa kiều sinh sống lâu năm Thanh Hà cho vào sổ Minh Hương xã người Hoa đến, quyền Tây Sơn cho đăng vào sổ phố Thanh Hà.20 Văn bia hội quán Phúc Kiến chợ Dinh lập năm 1807 (Gia Long năm thứ 6) Bang trưởng Hứa Tấn Phát phụng dâng cho biết hội quán lập từ năm Giáp Dần (1794), tức vào năm Cảnh Thịch thứ Vào đầu triều Nguyễn tình trạng chuyển cư Hoa kiều Thanh Hà Chợ Dinh nhiều nên đặt làm “Thanh Hà- Chợ Dinh nhị phố Minh Hương xã”.21 Phố cảng Thanh Hà với tư cách trung tâm thương mại Phú Xuân bắt đầu phân tán, có tiếp nối Bao Vinh Phố cảng Bao Vinh thời Nguyễn (thế kỷ XIX) Nếu xuất Cồn Bút sông Hương trước bến cảng Thanh Hà tác nhân địa lý trực tiếp đánh quỵ khu thương mại sầm uất bên cạnh trung tâm trị Phú Xuân, Bao Vinh đón lấy hội để hội tụ doanh nhân trở thành khu thương mại lớn đất kinh kỳ vào kỷ XIX Bao Vinh có yếu tố thuận lợi: cận thị, cận giang, cận lộ, cận kinh cận Thanh Hà nên đảm bảo cho chuyển dịch phát triển doanh thương Trong ưu cảng sâu tiện lợi cho tàu thuyền cập bến: “Bao Vinh cao bợc, hẵm bờ Ghe mành lui tới, mẹ nhờ duyên con” Hoa thương mua đất mặt tiền làng Bao Vinh lập phố với hai dãy phố đối diện qua trục đường khu phố 20 21 Đỗ Bang, Sđd, tr 96 Đào Duy Anh, Sđd, tr.153 60 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận Trước mặt sông Hương bến cảng, sau khu dân cư làng đồng ruộng Khác với Thanh Hà, Chợ Dinh trung tâm thương mại khác người Hoa Việt Nam, Bao Vinh sở tín ngưỡng chung Hoa thương Phố Bao Vinh giới hạn từ chùa làng phía bắc đến đình làng phía nam Hoa thương mua đất dòng họ tư nhân để lập phố, thực tín ngưỡng đến Thanh Hà nơi có Chùa Bà, Chùa Ông, muốn sinh hoạt bang hội Chợ Dinh Việc Hoa thương Bao Vinh phải sinh hoạt tín ngưỡng nơi khác thể sức mạnh văn hóa làng Việt cổ truyền tiến trình đô thị hóa thời phong kiến So sánh với khu thương mại khác Huế từ đầu kỷ XIX năm 1885, trước bị tàn phá thất thủ kinh đô, Chợ Dinh, Gia Hội, Đông Ba hoạt động buôn bán Bao Vinh có thịnh vượng hơn, phố ngói nhiều hơn, thương nhân giàu có (nhận xét Thuyền trưởng Dutreil de Rhins năm 1876), kiến trúc cảnh quan lại thiếu khang trang so với nơi khác; thiếu đầu tư xây dựng đền, chùa, hội quán Hoa thương Thuyền trưởng D Rhins vào thời điểm năm 1876 cho biết: “Khi thuyền qua trước mặt Thanh Hà mà ông không ý đến nó, đến qua cồn Minh Hương ông ý đến cảnh nhộn nhịp Bao Vinh mà ông lầm tưởng Mang Cá”.22 Như vậy, vào nửa sau kỷ XIX, Thanh Hà biến thành làng quê Bao Vinh đủ diện mạo khu phố sầm uất nằm phía đông-bắc Kinh thành Huế Tư liệu thương mại Bao Vinh để lại không nhiều qua khảo cứu Bao Vinh - thương cảng Huế R Morineau vào năm 1916 cho hình dung cảnh phố cảng” Bao Vinh qua giai đoạn: Vào năm 1820 qua hồi ức Đức Chaigneau, 22 J Morineau, “Bao Vinh, port commercial de Hué”, BAVH, T.II, -5/1916, tr 200-210, (Bao Vinh-thương cảng Huế), Bản dịch, Nxb Thuận Hóa, Huế, 1997, tr 208-219 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận 61 năm 1876 qua bút ký Dutreil de Rhins - thời kỳ thịnh vượng Bao Vinh trước khu phố bị tàn phá biến cố năm 1885 năm 1916 qua cảm nhận R Morineau sau ba mươi năm khôi phục.23 Vào năm 1820, Đức Chaigeau cho biết phố Bao Vinh sau: “ Ở đây, người Tàu người An Nam buôn bán lớn với thứ hàng quý Dân giả vùng phụ cận khác Huế Khi ngang qua ta nhận thấy dễ dàng dân chúng giàu có, ồn cần cù chăm Người Tàu có nhiều cửa hàng chứa đầy hàng hóa Trung Quốc”.24 Các mặt hàng xuất nhập Bao Vinh thời kỳ ghi nhận sau: “Thuyền bè vào cửa biển Huế lên đến Bao Vinh-đoạn đường khoảng 12 km-vì có cửa tiệm kho chứa họ họ không phép xa Thuyền mang đến vải, lụa, sành sứ, trà, thuốc Bắc, trái cây, mứt, bánh đồ chơi trẻ em trở dường chở đầy mặt hàng An Nam cau, lụa thô, gỗ nhuộm, dầu bống Bắc kỳ, da tê giác, da voi, ngà voi ”25 Vào năm 1876, Dutreil de Rhins có mô tả cảng hàng hóa Bao Vinh sau: “Đây cảng đất liền Huế Nhiều thuyền An Nam Tàu chen chật sông hẹp sâu (sông rộng 150m, sâu 8m) Đừng có dựa vào nhìn bên loại thuyền mà xét đoán giá trị hàng hóa bên Dưới lớp chiếu lớp đậy khoang thuyền hạng rẻ tiền bành lụa, tiêu, ngà voi, đường, quế, đậu khấu, sa nhân Chàm, thuốc lá, trà, thuốc phiện lậu, vải , đồ sành, thứ mỹ nghệ ngà voi, bạc, đồng đen, vũ khí, bàn ghế gỗ chạm trổ cẩn xa cừ”.26 23 24 25 26 J Morineau, Sđd, tr 209 J Morineau, Sđd, tr 209 J Morineau, Sđd, tr 210 Sau biến cố năm 1885, chợ Bao Vinh rực lửa, nhiều hàng nhà kho lớn bị biến mất, nhà Phụ Đại thần Nguyễn Văn Tường lại tường đổ nát, mảnh vườn hoang vắng vài nhà tầm thường J Morineau, Sđd, tr 210 62 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận Biến cố kinh thành năm 1885 làm cho khu thương mại Bao Vinh trở nên hoang tàn, dinh thự đổ nát, Morineau cho biết: “Tất nhà đẹp mắt nhà kho rộng lớn tư hữu người Tàu An Nam “cỡ bự” biến từ năm 1885, tức thời kỳ mà phần lớn Bao Vinh bị tàn phá Cái vườn hoa tú gia đình nguyên Phụ triều đình An Nam, tức đại thần Tường ( Nguyễn Văn Tường) lưu lại tường đổ nát, mảnh vườn hoang vắng vài nhà tầm thường”.27 Vào năm 1916, sau biến cố 1885 chợ Đông Ba phát triển chuyển vị trí (1899) thời gian lâu, hoạt động thương mại phố cảng Bao Vinh nhộn nhịp, R Morineau mô tả sau: “Bao Vinh không vàng son thuở trước, Bao Vinh chợ quan trọng đẹp vùng này, sau chợ Huế Những người mua hàng, không muốn bị bóp chết tiệm hào nhoáng thành phố, tìm thấy dễ dàng Bao Vinh mặt hàng xứ, Tàu, Nhật, Ấn Độ mặt hàng Âu Người ta tìm thấy mặt hàng thường dùng mà tiệm bóng nhoáng Huế không bày bán”.28 Trên bến cảng Bao Vinh, R Morineau cho biết: “Chúng thấy có loại thuyền kiểu dáng hoàn toàn An Nam với thủy thủ đoàn Bắc Kỳ, hay An Nam (tức Trung Kỳ) tuỳ theo chủ thuyền Nam Định, Phan Rí, Quy Nhơn hay Đà Nẵng Thuyền Nam Định chở đến chuyến hàng đủ thứ: Tơ lụa Nam Định, bàn ghế chạm trổ cẩn xà cừ Bắc Kỳ, chiếu Phát Diệm đẹp, quế Thanh Hóa mặt hàng Bắc Kỳ hay nhập từ Trung Hoa Nhật Bản Từ Phan Rí, Quy Nhơn hay Đà Nẵng ra, thuyền chở theo muối, đồ gốm đủ cỡ, đủ loại thứ hàng để trao đổi, thông thương gạo, đậu phộng, vừng, trái dừa, dây dừa, tiêu thuốc Tất thuyền rời khỏi Bao Vinh chở đầy hàng hoá để đưa Trung Hoa Hồng Kông qua cảng Hải Phòng Đà Nẵng Nhất thứ gạo, ngô, sắn, khoai lâm sản mây, tre, 27 28 J Morineau, Sđd, tr 212 J Morineau, Sđd, tr 214-215 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận 63 cán giáo, ván thuyền, trầm hương sản vật miền Thượng tập trung Huế người An Nam Tàu; thứ trái vườn giàu có Huế cau, trà, cam, quýt, gần thêm sản phẩm nhà máy vôi Long Thọ”.29 Sự thịnh vượng Bao Vinh chủ yếu nhờ cảng sông Ở thời điểm R Morineau ghi chép Huế xuất đường sắt trạm kiểm soát thuyền buôn lớn thực Lại An phía hạ lưu cách Bao Vinh chừng km đặc biệt phồn vinh chợ Đông Ba bên cạnh cầu Trường Tiền thuận lợi thơ mộng, R Morineau cho rằng: “Nhưng dù Bao Vinh kho chứa hàng hóa đường thủy cửa hàng thương Huế, chợ xuất nhập trung tâm vui lạ đáng khách du lịch ý đến”.30 Ông kết luận khảo cứu câu: “Không tiêu diệt hẳn Bao Vinh: khu vực đẹp mắt cố đô Huế” Không có Hoa thương, Bao Vinh doanh thương người Việt trổi lên làm chủ thị trường Họ có nguồn gốc quê quán khác đến Bao Vinh mục đích kinh doanh Trong số doanh nhân mà gần kỷ trước R Morineau có đề cập nhiều người dân Bao Vinh truyền tụng Bộ Quế, Bá Rớt, Quản Lương, Quản Hội, Phủ Hoàng, Khoá Dem Nhiều người trở thành ông trùm lãnh vực doanh thương mà có nhiều nhà cửa, đất ruộng, thê thiếp Điển hình Bá Rớt, ông sở hữu nhiều phố Bao Vinh mua 47 mẫu ruộng làng La Chữ.31 Từ mở đất Đàng Trong với nhiều cửa xuất vùng duyên hải hứa hẹn nhiều tiềm xây dựng đất nước 29 30 31 J Morineau, Sđd, tr 208 J Morineau, Sđd, tr 219 Phan Gia Đức, 55 tuổi Bao Vinh, qua vấn Trần Thiên Bình, luận văn tốt nghiệp cử nhân sử học, Phố chợ Bao Vinh, trình thành lập hoạt động kinh tế-xã hội thời Nguyễn (1802-1945), Khoa Lịch sử, Trường Đại học Khoa học Huế, 1998 64 Văn hóa-lịch sử Huế qua góc nhìn làng xã phụ cận mở ra, chúa Nguyễn hình thành tư kinh tế hướng ngoại, tư trị đổi cho phù hợp xu phát triển kinh tế hàng hóa thị trường tác động từ nước phương Tây luồng thương mại châu Á Phố cảng Thanh Hà đời bối cảnh lịch sử giới sách đổi kinh tế chúa Nguyễn đứng trước cạnh tranh gay gắt với chúa Trịnh Đàng Ngoài Phần thị Thanh Hà phát triển kỷ XVII-XVIII tương xứng với phần đô Kim Long- Phú Xuân, tạo nên hoàn chỉnh mặt đô thị Huế thời kỳ xác lập mà góp phần quan trọng phát triển kinh tế, trị, đối ngoại thời chúa Nguyễn Đàng Trong Do biến động thiên nhiên, thời Tây Sơn cảng Thanh Hà không nơi lý tưởng cho tàu thuyền cập bến, phố Thanh Hà từ suy tàn dần Nhưng phần thị Huế lại tiếp nối đời phố cảng tiêu biểu Bao Vinh Bao Vinh sầm uất đóng vai trung chuyển hàng hóa Kinh đô Huế triều Nguyễn kỷ XIX Ngày Thanh Hà không dáng dấp trung tâm thương mại xưa, lại làng nông nghiệp mang tên Minh Thanh (ghép hai làng Minh Hương-Thanh Hà, đời vào năm 1962) hai sở tín ngưỡng Chùa Bà Chùa Ông Ở Bao Vinh nhà phố tương đối nguyên vẹn, phải cần cứu vãn Đó hình ảnh sót lại từ di sản lịch sử khổng lồ làm nên vóc dáng đô thị Huế kinh tế thương mại đất nước kéo dài kỷ (1636-1945)