ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN -oOo NGUYỄN THỊ THANH THỦY TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ PLATON QUA TÁC PHẨM NỀN CỘNG HÒA VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ CỦA NÓ LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Chuyên ngành: Lịch sử Triết học Thành phố Hồ Chí Minh – 2012 ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN -oOo NGUYỄN THỊ THANH THỦY TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ PLATON QUA TÁC PHẨM NỀN CỘNG HÒA VÀ Ý NGHĨA LỊCH SỬ CỦA NÓ LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Chuyên ngành: Lịch sử Triết học Mã số: 62228001 NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC PGS.TS ĐINH NGỌC THẠCH GS.TS BÙI THẾ CƯỜNG PHẢN BIỆN ĐỘC LẬP GS.TS PHẠM NGỌC QUANG PGS.TS NGUYỄN NGỌC HÀ PHẢN BIỆN HỘI ĐỒNG PGS.TS ĐẶNG HỮU TOÀN PGS.TS LƯƠNG MINH CỪ PGS.TS NGUYỄN THẾ NGHĨA Thành phố Hồ Chí Minh – 2012 PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Đề cập quy luật tính kế thừa phát triển tư tưởng, Ph Ăngghen viết: “tư lý luận đặc tính bẩm sinh dạng lực người ta mà có Năng lực cần phải phát triển hoàn thiện, muốn hoàn thiện nay, cách khác nghiên cứu toàn triết học thời trước”[10, 487] Trong tác phẩm Bút ký triết học V.I Lênin vạch “vòng khâu” hay vòng tròn xoáy ốc lịch sử nhận thức V.I Lênin viết: “nhận thức người đường thẳng, mà đường cong gần vô hạn đến loạt vòng tròn, đến vòng xoáy ốc”.V.I Lênin [51, 385] Nhận định nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin cho thấy việc nghiên cứu khứ để rút học cho hôm thực có ý nghĩa Platon1 nhà tư tưởng vĩ đại thời cổ đại Tư tưởng trị ông hình thành điều kiện khủng hoảng dân chủ chủ nô, gia tăng căng thẳng xung đột xã hội, phương hướng người đời sống tinh thần Vì thế, tư tưởng triết học – trị ông mặt phản ánh lập trường quý tộc chủ nô, mặt khác gợi mở giải pháp vượt qua tình trạng có, vươn đến giá trị tốt đẹp sống Dưới hình thức tâm, ông phát triển tư tưởng Socrates, xây dựng tảng vững ý thức người Ông có công lớn việc nghiên cứu vấn đề ý thức xã hội, khẳng định vai trò to lớn Bản tiếng Anh dịch thành Plato, song để nguyên cách phiên âm tiếng Latin Platon (từ nguyên Hy Lạp: Πλάτων, phiên tiếng Latin: Plátōn) việc hình thành nhân cách ý thức cá nhân người Đồng thời bước đầu ông xây dựng tảng khái niệm, phạm trù tư lý luận nói chung Mặc dầu có hạn chế giới quan quan điểm nhân sinh, xã hội, song ông nhà nghiên cứu xem óc lớn thời đại, nhiều vấn đề ông nêu đến tiếp tục tìm hiểu, đánh giá, rút học bổ ích cho trình hoàn thiện chuẩn mực, giá trị xã hội Tư tưởng trị chiếm vị trí quan trọng hệ thống tư tưởng Platon (Platon, 428/427 - 348/347 TCN)2 Từ Platon trở đi, suốt nhiều kỷ vấn đề nhà nước, hay chế độ trị lý tưởng nhiều nhà tư tưởng đề cập, thể khát vọng nhân loại hướng đến không gian xã hội tốt đẹp, thay cho tồn Là nhân chứng biến cố lịch sử phức tạp Hy Lạp, gắn liền với thăng trầm dân chủ chủ nô, Platon đưa vào tác phẩm tâm trạng khát vọng người Hy Lạp, suy tư triết gia cần thiết cải tổ đời sống xã hội mục tiêu nhân văn, khai sáng Do định kiến giai cấp điều kiện lịch sử khuôn khổ chế độ chiếm hữu nô lệ, số quan điểm ông, có quan điểm trị, chứa đựng yếu tố không tưởng bảo thủ Song, tất yếu phát triển tư tưởng, vấn đề mà ông nêu ra, với tên tuổi giới cổ đại phương Tây Solon, Pericles, Socrates, Democritos, Aristoteles, Polybius, tạo nên điểm xuất phát lịch sử tư tưởng trị phương Tây Tác phẩm c h hình thành vào giai đoạn phát triển rực rỡ tư tưởng triết học Platon Tác phẩm xem công Việc xác định năm sinh Platon không thống Một số tài liệu xác định 424/423 - 348/347 TCN (Wikipedia, the free encyclopedia), 429 - 347 TCN (Stanford Encyclopedia of Philosophy), 427 - 347 TCN (Wikipedia tiếng Việt)… trình tiêu biểu trị3 Platon, chứa đựng cách tiếp cận vấn đề trị, xã hội sau nửa kỷ sụp đổ dân chủ Athenes Cái chết Pericles (429 TCN), bất ổn nội người đứng đầu Athenes, mệt mỏi tâm trạng bất an dân chúng, mâu thuẫn xã hội gay gắt hàng loạt yếu tố khác khiến cho dân chủ chủ nô - thể nghiệm mô hình nhà nước dân chủ đến cáo chung Vấn đề trị - xã hội công trình nhà tư tưởng Hy Lạp, La Mã cổ đại chứng tỏ hệ thống triết học, trị sản phẩm thời đại, chịu chi phối điều kiện lịch sử - xã hội thời đại C Mác khẳng định: “Mọi triết học chân tinh hoa mặt tinh thần thời đại mình”[12, 157] Có người hiểu “triết học chân chính” cách đơn giản mang nặng tính định kiến mặt giới quan, song theo chúng tôi, nhận định C Mác cho thấy triết học, với tính cách sáng tạo tư người trình hoàn thiện đời sống xã hội, phần sống động văn hóa, linh hồn sống văn hóa Nhận định C Mác trường hợp không gắn giá trị hệ thống triết học với lực lượng xã hội, mà với toàn dòng chảy lịch sử, thống đấu tranh mặt đối lập động lực phát triển Triết học Socrates, Platon, Aristoteles nhiều tên tuổi lớn khác giới cổ đại phương Tây phần kho báu tư nhân loại Tư tưởng trị Platon mặt phản ánh lập trường trị giới quý tộc chủ nô, mong muốn thay chế độ dân chủ sơ khai, với tất thành hạn chế nửa kỷ tồn chế độ trị kết hợp tốt đẹp thuộc dĩ vãng mặt tích cực đầu trị theo mô hình Sparte; mặt khác bày tỏ khát vọng Mặc dù, tác phẩm khác, c h chứa đựng yếu tố thể luận, nhận thức luận không bàn vấn đề trị tuý, mà người Hy Lạp việc tìm kiếm hình mẫu lý tưởng thiết chế trị, với nguyên tắc hàng đầu công bằng, đồng thời gắn với tính trật tự, nghiêm minh ổn định Tác phẩm c h số tác phẩm đối thoại khác t h , h h tr , Critias, Timaeus tác phẩm điển hình tư tưởng trị Platon Ngoài tư tưởng trị bàn đến mức độ khác nhiều đối thoại khác, chẳng hạn Phedon (Phaedo), Sophist… Dưới hình thức đối thoại, tác phẩm thể quan điểm trị Platon, thống với giới quan nhận thức luận ông Tác phẩm c h hình thành nhằm giải đáp câu hỏi: nhà nước hoàn thiện, hay nhà nước lý tưởng Câu trả lời nằm nguyên tắc xuyên suốt nhà nước nguyên tắc công Sự cụ thể hóa lời đáp Platon phân tích sâu sắc hàng loạt vấn đề có mối liên hệ hữu với nhau, là: phân công lao động phân tầng xã hội, chủ thể quyền lực tổ chức đời sống, sở hữu gia đình, giáo dục nghệ thuật Tất hướng đến kiểu nhà nước tốt đẹp, vượt qua kiểu nhà nước khác, mà theo Platon, nhiều vi phạm tính công Có thể tìm thấy mối liên hệ học thuyết ý niệm học thuyết nhà nước Platon c h Tương tự vấn đề phẩm chất công dân phẩm chất nhà nước, phân chia linh hồn phân tầng xã hội Tác phẩm h h tr (Πολιτικός, phiên tiếng Latinh “Politikos”) đề cập tư cách nhà trị, vấn đề quyền lực, mối quan hệ luật pháp nghệ thuật, hình thức cai trị hoàn thiện không hoàn thiện Tác phẩm t h đề cập vấn đề lập pháp, tổ chức nhà nước lý tưởng vấn đề nghĩa vụ, giáo dục lối sống công dân, quan hệ công dân, vấn đề tội phạm trừng phạt, vấn đề tôn giáo, cuối vấn đề bảo vệ luật pháp Thị quốc thù địch với Athenes Atlantis hùng mạnh kiêu ngạo Platon nhắc đến Critias Timaeus Tư tưởng trị Platon hình thành vào thời kỳ khủng hoảng nhà nước Athenes, nơi mà thành công vĩ đại chiều dài nhiều kỷ, với đỉnh cao dân chủ chủ nô, che mờ bất cập mâu thuẫn, điều dẫn đến khủng hoảng vượt qua Vì l đó, tư tưởng trị Platon phê phán kiểu nhà nước không chân chính, có dân chủ Sự phê phán xuất phát từ lập trường quý tộc chủ nô, song để lại nhiều học quý giá cho thời đại sau Tư tưởng trị, đạo đức làm bật hai hình ảnh trái ngược Platon – Platon nhà nhân văn, nhà khai sáng, Platon người mở đường cho chủ nghĩa bảo thủ trị Mô hình nhà nước ông thực chất thụt lùi quan điểm trị, ông lấy khứ làm hình mẫu cho tư tưởng trị mình, mà không nhìn vào tương lai, để hiểu nhân loại s đường tiến bộ, gắn nguyên tắc công mà ông ấp ủ với tự do, dân chủ văn minh Nếu tác phẩm c hòa tập trung làm r mô hình nhà nước lý tưởng dựa nguyên tắc công bằng, t h h h tr làm sâu sắc thêm nghệ thuật quyền lực, Critias Timaeus, với cách thể sinh động nhà nước kiểu mẫu hùng mạnh Atlantis, lại mô tả sức mạnh nhà nước cách tổ chức hoạt động Nói khác đi, hai tác phẩm sau triển khai tinh thần tác phẩm c hòa, hình thức đối chiếu, Platon so sánh Athenes thực tế với Atlantis tưởng tượng Song, điều khiến cho mô hình nhà nước lý tưởng Platon trở nên sinh động Các tác phẩm h h tr , c hòa, t h , Critias, Timaeus tác phẩm khác có chứa đựng tư tưởng trị Platon làm bật hình ảnh Platon người tha thiết với lý tưởng trị tốt đẹp Tiếc thay, điều kiện lịch sử chi phối mà cách tiếp cận Platon mang tính chất không tưởng, đôi ch rơi vào quan điểm bảo thủ trị Cùng với khía cạnh giới quan nhận thức luận, tư tưởng trị Platon để lại dấu ấn sâu đậm lịch sử tư tưởng nhân loại, từ thời cổ đại, trung cổ, cận đại, đến tận hôm tiếp tục gợi lên suy nghĩ khác mô hình nhà nước lý tưởng, vấn đề chủ thể quyền lực, tổ chức đời sống xã hội, quan điểm sở hữu giáo dục… Ngay sau loạt tác phẩm Platon, lại biết đến tác phẩm ic h h tr c học c Aristoteles, tư tưởng trị nhiều triết gia, sử gia Hy Lạp, La Mã Polybius, khoảng Cicero ( – TCN), nhà khắc kỷ, đặc biệt – 43 TCN) Tư tưởng trị Platon tiếp tục nhắc đến, kế thừa phê phán thời đại sau qua St.Augustine, Thomas Aquinas, chủ nghĩa nhân văn Phục hưng, Bacon, Hobbes, Kant, Fichte, Hegel, sau nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin giới phương Tây đại Đó minh chứng giá trị ý nghĩa lịch sử tư tưởng trị Platon Mặc dù không tránh khỏi hạn chế điều kiện lịch sử chi phối, vấn đề tư tưởng trị mà tác phẩm Platon đặt có ý nghĩa thực Tình yêu lý tưởng cách tha thiết, ước muốn không gian xã hội đồng thuận ổn định dựa nguyên tắc công bằng, với c h đặc trưng theo cách hiểu Platon, nơi quyền lực tập trung vào tay người tiêu biểu cho trí tuệ quốc gia, kết hợp với hình thức quyền lực có quân chủ, quý tộc, đầu trị (đầu sỏ, hoạt đầu), nhằm đảm bảo ổn định trật tự nhà nước, dựa nguyên tắc xuyên suốt công bằng, với hình ảnh Atlantis hùng mạnh Timaeus Critias, với “nghệ thuật quyền lực” h h tr tất gợi mở đáng trân trọng Platon cho mai sau t h , Với cần thiết tìm hiểu tư tưởng trị Platon, qua làm r mối liên hệ lịch sử khứ tại, rút vấn đề, học cho trình hoàn thiện nhà nước, phát triển xã hội điều kiện nay, nghiên cứu sinh chọn “Tư tưởng trị Platon qua tác phẩm Nền cộng hòa ý nghĩa lịch sử nó” làm đề tài luận án Trong trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam, mặt kế thừa tinh hoa kinh nghiệm lịch sử nhân loại tảng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, có yếu tố tích cực tư tưởng trị phương Đông phương Tây cổ đại, tư tưởng pháp quyền phương Tây cận đại, mặt khác rút học kinh nghiệm quý báu lịch sử, kể học “phản diện”, để vượt qua thách thức, khó khăn, hướng đến mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh” Tìm hiểu “ c hòa” tỏ bổ ích, thiết thực, l thông qua đánh giá có tính phê phán Platon dân chủ Athens, thiêt lập mô hình nhà nước lý tưởng, Platon gửi đến thông điệp sau đây: nhà nước vững mạnh trước hết phải vững mạnh hệ thống trị, việc thực hóa giá trị dân chủ, nhân văn, không biến dân chủ thành trò chơi trị giới cầm quyền, đồng thuận xã hội ổn định Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhà nước nhân dân, nhân dân nhân dân, lãnh đạo Đảng Cộng sản Giữa Platon có khoảng cách lịch sử xa, ngót 25 năm, có khác biệt chất nhận thức hoạt động thực tiễn Tuy nhiên quy luật kế thừa tư tưởng mối liên hệ lịch sử khứ tại, vấn đề truyến thống với chuẩn mực, lý tưởng hôm Tìm hiểu vấn đề nguồn gốc và hình thức nhà nước, thái độ Platon dân chủ bị suy thoái, vấn đề chủ thể quyền lực, phân tầng xã hội, tổ chức đời sống trị, vấ đề sở hữu, giáo dục, thể tác phẩm N n 10 c h , rút nhiều điều thiết thực trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài Tư tưởng triết học nói chung, tư tưởng trị Platon nói riêng đề tài thu hút quan tâm nhà nghiên cứu nước Ngoài tác phẩm Platon dịch nhiều thứ tiếng, có tiếng Việt, việc tìm hiểu tư tưởng Platon nói chung, tư tưởng trị nói riêng quan tâm sâu sắc m theo dịch giới thiệu tư tưởng Platon iêng tư tưởng trị, tác phẩm c hòa tìm hiểu nhiều tính chất điển hình so với tác phẩm khác Critias, t h h h tr i … Tại miền Nam trước năm 975, có hàng loạt công trình nghiên cứu, dịch, đề cập đến Platon tư tưởng trị Platon, “Martin Heid r ự thất b i củ tư tưở hươ ây hiệ i” (Lê Tôn Nghiêm, Tư tưởng Số 5/ 9), “ ch c c học th yết ch h tr ” (Hùng Nguyên Nguyễn Ngọc Huy, Cấp tiến xuất bản, Sài gòn, 97 ) hay Lê Tôn Nghiêm với “ ch triết học ây hươ Hy – thời kỳ kh i ” (Lá Bối, Sài gòn, 97 ); “ riết học thời hượ (Lá Bối, Sài Gòn, 973); Mặc Đ với công trình hầ hươ yê triết lý cổ r cổ” hâ thầ th i Tây (cơ sở Trương Vĩnh ý xuất bản); hay Platon- Bữ tiệc (bản dịch từ tiếng Pháp Nguyễn Văn, 4) Nietzsche – riết lý Hy (Bản dịch Trần Xuân thời bi k ch iêm, Nxb Tân An, Sài Gòn 1975); Lê Tôn Nghiêm – Socrates (ca dao - người dịch Hoài Khanh, Sài Gòn 1975) Cuốn sách â tr yệ triết học4 Will Durant (bản dịch Trí Hải Bửu Đích, Nha tu thư sưu khảo, Viện Đại học Vạn Hạnh, Sài Gòn, 97 ) không câu chuyện thú vị triết gia nghiệp họ, mà chứa đựng đánh giá sâu sắc tư tưởng họ Will Durant dành cho Platon Có l chịu ảnh hưởng phuơng ngữ mà Trí Hải Bửu Đích dịch “The story of philosophy” thành “Câu tr yệ triết học” 160 giáo dục cho lớp trẻ cần tôn thờ, lý tưởng? Ông đặt câu hỏi: chẳng nh người không giành cho ch để tôn thờ hay [86, X, 389-390, 596a-b ] uan điểm Platon giáo dục hướng thiện, thông qua gợi mở tích cực, đáng kế thừa, tiếp thu Xã hội ngày nay, sóng triều toàn cầu hóa, đứng trước thử thách theo hai chiều hướng khác nhau: tha hóa sắc cố chấp sắc Chiều hướng thứ gắn với thực trạng đạo đức phận giới trẻ - tượng xao nhãng, phai nhạt lý tưởng, xu hướng sính ngoại, vọng ngoại, xa rời nguồn cội, bất chấp đạo lý, thực dụng hóa lối sống, chạy theo thị hiếu tầm thường Hiện tượng tha hóa sắc trở nên bệnh nhức nhối xã hội, khó chữa trị, biện pháp đủ sức cảm hóa trừng phạt, đủ sức thuyết phục răn đe Chiều hướng thứ hai đáng lo ngại, đưa vào tình trạng “bế quan tỏa cảng” văn hóa, nhân danh đặc thù mà đóng cửa với giới bên Sự cố chấp biểu bảo thủ trị Đọc Platon, trí hoàn toàn với Platon – triết gia tầng lớp chủ nô Hy Lạp, không đồng ý với Platon cần giáo dục lý tưởng cho người, phế bỏ “thần tượng” (trường hợp ta ngầm hiểu lý tưởng), không mục tiêu phấn đấu sống Đại hội Đảng lần thứ XI khẳng định: “Chú trọng xây dựng nhân cách nguời Việt Nam lý tưởng, trí tuệ, đạo đức, lối sống, thể chất, lòng tự tôn dân tộc, trách nhiệm xã hội…” [23, 126] Tính hệ thống, tính sàng lọc, vấn đề nhận thấy tương đồng lịch sử với Platon Đây vấn đề đặt đáng quan tâm Nền giáo dục hôm nhiều điều phải làm để đảm bảo tính hệ thống tính sang lọc cao Platon không trọng giáo dục theo lứa tuổi cách toàn diện có hệ thống, mà nhấn mạnh tính 161 sang lọc nghiêm minh Ông cho rằng, người thuộc đẳng cấp vàng mà học không tốt, yếu k m lười biếng, bị đẩy xuống đẳng cấp thấp hơn, ngược lại, đưa đẳng cấp bạc lên đẳng cấp vàng, người thuộc đẳng cấp tỏ xứng đáng vượt qua thân phận Trong giáo dục nước nhà tình trạng cào bằng, san phẳng độc đáo, sáng tạo cá nhân diễn ra, tình trạng xô bồ, thiếu tính sang lọc trở thành vấn nạn xã hội Ngoài việc mở trường đại học tràn lan, bệnh lấy đại học giá ngày thêm trầm trọng Sự đổ xô vào đại học, bất chấp nhu cầu xã hội, khiến cho hệ thống sàng lọc xã hội bị nhiễu loạn Đảng Nhà nước ta thẳng thắn nhận hạn chế, yếu k m giáo dục, vấn đề không nhận yếu k m, mà cần có cú hích thực hiệu quả, để xã hội có sản phẩm trí tuệ nhu cầu có chất lượng cao “chất lượng giáo dục đào tạo chưa đáp ứng yêu cầu phát triển, đào tạo nguồn nhân lực trình độ cao hạn chế chưa chuyển mạnh sang nhu cầu đầo tạo xã hội Chưa giải tốt mối quan hệ tăng số lượng, quy mô với nâng cao chất lượng, dạy chữ dạy người” [23, 167] Nhận hạn chế để khắc phục, vượt qua, kiên trì định hướng lý tưởng, hội nhập không hòa tan, đòi hỏi có tính nguyên tắc giáo dục Việt Nam Trong giáo dục, vấn đề nâng cao hệ thống quản lý giáo dục vấn đề cốt l i, nhằm đảm bảo giáo dục nước nhà phát triển có chất lượng Chính Đại hội Đảng lần thứ XI nêu r : “Thực đồng giải pháp phát triển nâng cao chất lượng giáo dục, đào tạo Đổi chương trình, nội dung, phương pháp dạy học, phương pháp thi, kiểm tra theo hướng đại nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, đặc biệt coi trọng giáo dục lý tưởng, giáo dục truyền thống lịch sử cách mạng, đạo đức, lối sống, lực sáng tạo, kỹ thực hành, tác phong công nghiệp, ý thhức trách nhiệm xã hội” [23, 246] 162 TL N CH NG Tư tưởng trị Platon có ý nghĩa lịch sử to lớn Dù vấn đề trị, cải cách dân chủ diễn từ kỷ VII - VI TCN (cải cách dân chủ gắn với tên tuổi Solon), song Platon nhà triết học hàng đầu dành cho trị quan tâm đặc biệt, thông qua tác phẩm điển hình, khác t h c h , với tác phẩm , h h tr … Sự phê phán Platon dân chủ chủ nô thể thái độ phận công dân tự Athenes, không tầng lớp quý tộc chủ nô Điều hợp lý với cách điều hành tùy tiện giới cầm quyền, đối xử bất công quyền phận dân cư, trước hết dân nhập cư, loại bỏ tư tưởng chống đối, tạo tình trạng “hai nhà nước nhà nước” (nhà nước người ngh o nhà nước người giàu, nhà nước người Hy Lạp chân nhà nước kẻ tha hương) Thông qua phê phán ông dân chủ, thể dân chủ cần xem lại để không rơi vào ngưng đọng, trì trệ cực đoan, không dẫn tới khủng hoảng suy vong đồng thời thông qua gợi mở lý tưởng trị tác phẩm ( nghệ thuật quyền lực ( c h , Timaeus, Critias…), t h , h h tr ), lĩnh vực hoạt động gắn kết với trị, Platon tạo ảnh hưởng định lịch sử tư tưởng trị Triết lý trị Platon thể lập trường giới quý tộc chủ nô, khinh miệt dân chủ Nhưng thứ triết lý trị gợi mở khả lự chọ hình thức nhà nước hợp m i quốc gia điều kiện cụ thể Cái mà Platon mong ước mô hình nhà nước lý tưởng công đồng thuận xã hội Hai giá trị cần thiết hôm trở thành mục tiêu xã hội dân sự, quốc gia đường phát triển 163 Mang n t tương đồng với Platon tư tưởng trị, thái độ ác cảm, song Aristoteles phê phán quan điểm Platon nhiều phương diện, từ vấn đề gia đình, tổ chức đời sống, sở hữu đến hình thức nhà nước Tư tưởng trị Platon để lại dấu ấn thời đại sau, nhắc đến nhà tư tưởng trung cổ (Augustine, Thomas Aquinas), Phục hưng (trường phái Platon Phơlôrenxơ), cận đại (triết học trị từ F Becon đến J J.Locke, nhà khai sang Pháp kỷ XVIII triết học cổ điển Đức nửa sau kỷ XVIII – nửa đầu kỷ XIX) Dù không trực tiếp nhắc đến Platon, C Mác Bả thả ki h tế - triết học ă 1844 phê phán mô hình chủ nghĩa xã hội bình quân thô l , nhấn mạnh cần thiết xây dựng chủ nghĩa công sản “nhất trí với chủ nghĩa nhân đạo” Tuy nhiên số tác phẩm khác, bả , C Mác dành thiện cảm cho Platon quan điểm ông phân công lao động xã hội Đối với thời đại chúng ta, đặc biệt trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, tư tưởng trị Platon gợi mở số vấn đề mang tính thời sự, chẳng hạn vấn đề mục đích nhà nước, lý tưởng trị, vấn đề kỷ cương pháp luật nhà nước, vấn đề giáo dục người theo tinh thần hướng thiện, phục vụ cho lợi ích chung 164 KẾT LUẬN Platon tên tuổi kiệt xuất triết học Hy Lạp cổ đại Trong hệ thống quan điểm triết học ông, vấn đề trị chiếm vị trí quan trọng, thể tính quán giới quan nhân sinh quan ông Sự thăng trầm dân chủ chủ nô, khủng hoảng nó, với biến đổi phức tạp khác đời sống trị - xã hội điều kiện cho hình thành tư tưởng trị Platon phương diện lý luận, đấu tranh quan điểm dân chủ quan điểm phản dân chủ, tư tưởng trị theo đường lối quý tộc chủ nô Pythagoras, đặc biệt Socrates ảnh hưởng trực tiếp đến thiên hướng lập trường trị Platon Sự hình thành tư tưởng trị Platon phản ánh xung đột trị triền miên chế độ chiếm hữu nô lệ Hy Lạp cổ đại Tiền đề lý luận sâu xa tư tưởng trị Platon đấu tranh tư tưởng dân chủ phản dân chủ từ thời Solon, tiếp tục triển khai thời kỳ Từ lập trường quý tộc chủ nô, Platon nhìn thấy dân chủ khuyết tật cần khắc phục, mà phương pháp khắc phục hiệu nhất, theo ông, loại trừ khỏi đời sống trị Tiền đề trực tiếp tư tưởng trị Platon tư tưởng trị Socrates Dưới hình thức đối thoại, tư tưởng trị Platon, thông qua tác phẩm c h thể quan điểm trị Platon, thống với giới quan nhận thức luận ông M i người, quan tâm đến trị, thường đặt nhiều câu hỏi liên quan đến vận mệnh trị xu vận động, phát triển xã hội Trong tư tưởng trị Platon bật câu hỏi: nhà nước hoàn thiện, hay nhà nước lý tưởng Câu trả lời nằm nguyên tắc xuyên suốt nhà nước nguyên tắc công Sự cụ thể hóa lời đáp Platon phân tích sâu sắc loạt vấn đề có mối liên hệ hữu với nhau, là: 165 phân công lao động phân tầng xã hội, chủ thể quyền lực tổ chức đời sống, sở hữu gia đình, giáo dục nghệ thuật Tất hướng đến kiểu nhà nước tốt đẹp, vượt qua kiểu nhà nước khác, mà theo Platon, nhiều vi phạn tính công Phần lớn công trình trị, có c h Platon viết vào thời kỳ khủng hoảng nhà nước Athenes, nơi mà thành công vĩ đại chiều dài nhiều kỷ, với đỉnh cao dân chủ chủ nô, che mờ bất cập mâu thuẫn, điều dẫn đến khủng hoảng vượt qua Vì l Platon phê phán kiểu nhà nước không chân chính, có dân chủ Sự phê phán xuất phát từ lập trường quý tộc chủ nô, song để lại nhiều học quý giá cho thời đại sau Việc tìm hiểu tư tưởng trị Platon c h làm bật hai hình ảnh trái ngược Platon – Platon nhà nhân văn, nhà khai sáng, Platon người mở đường cho chủ nghĩa bảo thủ trị Mô hình nhà nước ông thực chất thụt lùi quan điểm trị, ông lấy khứ làm hình mẫu cho tư tưởng trị mình, mà không nhìn vào tương lai, để hiểu nhân loại s đường tiến bộ, gắn nguyên tắc công mà ông ấp ủ với tự do, dân chủ văn minh Mặc dù không tránh khỏi hạn chế điều kiện lịch sử chi phối, song vấn đề mà Platon đặt có ý nghĩa thực Tình yêu lý tưởng cách tha thiết, ước muốn không gian xã hội đồng thuận ổn định dựa nguyên tắc công bằng, với c h đặc trưng, nơi quyền lực tập trung vào tay người tiêu biểu cho trí tuệ quốc gia, tất gợi mở đáng trân trọng Platon cho mai sau Chúng ta xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, nhà nước dân, dân dân Trong điều kiện đó, việc tiếp thu có chọn lọc tinh hoa học từ khứ luôn cần thiết Cái mà hệ 166 trước đặt ra, hệ sau nhận lấy sứ mạng trách nhiệm giải tinh thần thời đại Những mà Platon, chi phối điều kiện lịch sử lập trường giai cấp, chưa lý giải cách xác đáng, xem x t lại ánh sáng thời đại Tư tưởng trị Platon lùi vào dĩ vãng, song vấn đề mà ông đặt ra, từ vấn đề nghệ thuật quyền lực đến lý tưởng trị, từ quan điểm công – ổn định – kỷ cương đến giáo dục hướng thiện, nghiêm minh, có tính nhân văn, gợi lên m i người trách nhiệm công dân ổn định, phát triển đất nước Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, dù sáng tạo Đảng cộng sản Việt Nam tảng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, sản phẩm biệt phái tư tưởng, mà đúc rút kế thừa giá trị kinh nghiệm, học khứ, thiếu vắng tên tuổi lớn Hy Lạp cổ đại, có Platon Mối liên hệ lịch sử phương diện tư tưởng trị, từ Platon Aristoteles đến chúng ta, xuyên qua Machiavelli, Grotius, Hobbes, Locke, Montesquieu, ousseau, ant, ichte, Hegel …thực chất mối liên hệ mang ý nghĩa phát triển, m i hệ lại đem vào tư tưởng yếu tố mới, đồng thời rà soát, hiệu chỉnh vấn đề đặt từ khứ cho phù hợp với điều kiện Đọc c h , cảm nhận thông điệp mà lịch sử gửi gắm cho hệ tiếp theo: với dân chủ, công phải thước đo tính ưu việt chế độ trị xã hội tốt đẹp cần dựa đồng thuận lợi ích 167 T I LIỆU THAM KHẢO Tiếng i t [1] Alan C.Bowen (2004) Kh học triết học Hy dịch Trung tâm dịch thuật, Vă h [2] A.N Tranysev (1980), Bài iả ả i Bản ti , Hà Nội v triết học cổ 3] Ban Tư tưởng Văn hoá TW (2 h i IX củ th cổ ), ài liệ i, Matxcơva hiê c vă kiệ i , h h tr q ốc i , Hà Nội 4] Ban Tư tưởng Văn hoá TW-Trung tâm thông tin công tác tư tưởng (2006), ổ t y b c viê v ih iX ả ả Việt , Hà Nội [5] B ổi trẻ hà h hố Hồ h i h, (21/04/1998) ] Benjamin Jowett & M.J night (2 dịch), l t ), (Lưu Văn Hy Trí Tri biên ch yê khả , Vă hó h ti , Hà Nội [7] C Brinton, J B Christopher, R Lee Wolff- Nguyễn Văn Lương dịch (1971), Vă i h hươ ây t 1, Sài Gòn ] C Mác Ph Ăngghen ( 4), yể t t 6, tiếng Việt, ự th t [9] C.Mác Ph Ăngghen ( 4), yể t t 6, tiếng Việt, ự th t ] C Mác Ph Ăngghen ( 995), t t 21, h h tr q ốc i , Hà Nội ] C Mác Ph Ăngghen ( 995), 4, h h tr q ốc i , Hà Nội 2] C Mác Ph Ăngghen ( 99 ), Toà t t 28, h h tr q ốc i , Hà Nội 3] C.Mác Ph Ăngghen (2 ), t t 1, h h tr q ốc i , 4] C Mác Ph.Ăngghen (2 2), t t 20, h h tr q ốc i , Hà Nội Hà Nội 168 5] C.Mác Ph.Ăngghen (2 2), t t 20, h h tr q ốc i , Hà Nội ] C Mác Ph.Ăngghen (2 5), t t 1, h h tr q ốc i , Hà Nội 7] C Mác Ph Ăngghen (2 5), t t 20, h h tr q ốc t t 20, Chính tr q ốc gia, Hà Nội ] C Mác Ph Ăngghen (2 5), gia, Hà Nội 9] C.Mác Ph.Ăngghen (2 5), t t 42 h h tr q ốc i , Hà Nội ] Ch Montesquieu (Hoàng Thanh Đạm dịch) ( 99 ), i h thầ l t i ục rườ i học h t, Hà Nội [21] Dave Robinson Judy Groves (Trần Tiễn Cao Đăng dịch) (2 h l t , rẻ h hố Hồ h i h [22] Doãn Chính - Đinh Ngọc Thạch (chủ biên) (2 3), Vấ tr t c hẩ củ Mác - Ph Ă ) triết học h -V.I Lênin, h h tr q ốc gia, Hà Nội [23] Đảng Cộng sản Việt Nam (2 ), Vă kiệ i h i XI, h h tr q ốc i Hà Nội [24] Đinh Ngọc Thạch ( 999), riết học Hy cổ i, h h tr Q ốc gia, Hà Nội [25] .Nietzsche - dịch Trần Xuân iêm ( 975), riết lý Hy thời bi k ch, Tân An, Sài Gòn [26] G.W .Hegel (Bùi Văn Nam Sơn dịch giải) (2 yê lý củ triết học h ), c q y , ri th c, Hà Nội [27] Hoàng Hữu Đản ( 997), Vă học cổ iể Hy H - Anh hùng ca Iliade” (tập ), Vă học, Hà Nội [28] Hồ Chí Minh ( 97 ), hà ước h l tt Hà 169 Nội [29] Hồ Chí Minh (2000), t t h h tr q ốc i , Hà Nội [30] Hồ Chí Minh (2000), t t 9, h h tr q ốc i , Hà Nội [31] Hùng Nguyên Nguyễn Ngọc Huy (1970), ch c c học th yết ch h tr , ấ tiế x ất bả , Sài Gòn 32] J.J ousseau (Thanh Đạm dịch) ( 992) Bà v khế ước x h i, hà h hố Hồ h i h [33] John J.Locke (2007) (Lê Tuấn Huy dịch giới thiệu), Khả l th hai v q y , Tri h c, Hà Nội 34] Jowett Benjamin & M.J night (Lưu Văn Hy Trí Tri biên dịch) (2008) l t ch yê khả , Vă hó [35] Karl R Popper (1991), Xã h i t h ti , Hà Nội hữ kẻ thù củ nó, hai t , 1, Nxb Tư tưởng (bản dịch sang tiếng Nga) [36] Ki h h h trọ b ự ước â ước; ự ước (1987), hà h hố Hồ h ch h tr tr i h [37] Lê Minh Thông ( 2007), lý l hệ thố ch q v tổ ch c h t trì h xây dự chủ củ hĩ x h i Việt Nam, Chính tr Q ốc i , Hà Nội [38] Lê Tôn Nghiêm, hươ hiệ rti H id yê triết lý Hy , [40 ] Lê Tôn Nghiêm (1975), i cổ r ch triết học ây hươ - thời kỳ kh i Bối, Sài Gòn ch triết học ây hươ cổ, r tâ q yể 2, thời ả x ất học liệ - B Vă h dục h h iê , Sài Gòn [41] Lê Tôn Nghiêm–Socrates (Hoài Gòn ây y, Tư tưởng, số 5/ 9 [39] Lê Tôn Nghiêm (1971), hượ r ự thất b i củ tư tưở hanh dịch) (1975), Ca dao, Sài 170 ch triết học ây hươ ; [42] Lê Tôn Nghiêm (2000), học thời hượ [43] Lưu cổ (Tái bản), Hồ h II - riết i h iếm Thanh, Phạm Hồng Thái ( 993), ch c c học th yết ch h tr trê iới (sách dịch), h h tr q ốc i , Hà Nội [44] Marcel Br lot Georges Lescuyer (người dịch Bùi Ngọc Chương) ch c c tư tưở (1992), ch h tr , chương trình X 5- 2, Hà Nội [45] N.Machiavelli (Phan Huy Chiêm dịch) (1971): Q â vươ Q uý (chủ biên) (2 ), Hệ thố ch h tr [48] Nguyễn Hữu Vui chủ biên ( 99 ), ch h tr ch triết học t 1, tưở , Hà Nội [49] Nguyễn Thế Nghĩa – Doãn Chính (chủ biên) (2 2), học t ước t thời kỳ ổi ới, h h tr q ốc i , Hà Nội [47] Nguyễn Đăng Dung (2 4), hể chế ch h tr , ý l Vă h ch Vă , Sài Gòn [46] Nguyễn Duy tr , ủ riết học cổ ch triết i, hoa học xã hội, Hà Nội [50] Nguyễn Văn hoa dịch, giải dẫn nhập (2 ), l t ối th i Socratis 1, ri th c [51] Nguyễn Văn hoả (1998), hầ th i Hy (2 t ) Vă h â t c, Hà Nội [52] Phạm Công Thiện, “ â t c t h” “q ốc học” ối ặt với ý th c ây hươ , Tư tưởng, số / 979 [53] Platon ch yê khả (2008), sách dịch, Vă hó - Thông tin, Hà Nội [54] Platon (bản dịch từ tiếng Pháp Nguyễn Văn) (1964), Bữ tiệc [55] Phạm Ngọc Dũng chủ biên ( 09), Hồ h h t triể chủ hĩ c - ê i v xây dự i hv dụ hà ước h t q y , h h tr Q ốc i , Hà Nội [56] Samuel Enoch Stumpf (Biên dịch Đ Văn Thuấn, Lưu Văn Hy) 171 (2004), ch triết học c c l , Hà Nội , [57] Stanley osen (2 4), (Biên dịch: Nguyễn Minh Sơn, Lưu Văn Hy, Nguyễn Đức Phú), [58] Stanley hẩ riết học hâ i h, osen (chủ biên) (2004), củ c c triết i hươ , Hà Nội riết học hâ i h hữ t c ây từ l t tới K t, Nguyễn Minh sơn, Lưu Văn Hy, Nguyễn Đức Phú (biên dịch), , Hà Nội [59] Tập thể tác giả (2 2), The harpercollins dictionary American government and politics, h h tr q ốc i , Hà Nội [60] Ted Honderich (2 triết học, Vă h ), (Biên dịch: Lưu Văn Hy) Hành trình h ti , Hà Nội [61] Thái Vĩnh Hằng, Nguyễn Đăng Dung, Nguyễn Chu Dương (2 ) hể chế ch h tr c c ước châ Â , Chính trị quốc gia, Hà Nội [62] Trần Đình Hoan (2 ch h tr Việt ), Q iể i i yê tắc ổi ới hệ thố 2005 – 2020, h h tr q ốc i , Hà Nội [63] Trần Đức Thảo ( kh có c ), Vấ c ười chủ hĩ lý l ười, ự th t, Hà Nội [64] Trần Nhâm (chủ biên) ( 997), ó t Việt hư - ổi ới h t triể , h h tr Q ốc i , Hà Nội [65] Trần Quang Thuận (2007), riết học tr Khổ [66] Trần Đăng Sinh (chủ biên 2008), ch triết học, giáo, Văn hóa i học Sư h , Hà Nội [67] Trần Đức Thảo (1988), Vấ người chủ nghĩa lý l người, ự th t, Hà Nội [68] riết học nhân sinh (2004), (Biên dịch: Nguyễn Minh Sơn, Lưu Văn Hy, Nguyễn Đức Phú), Lao [69] F.Nietzsche (1975) Triết lý Hy Xuân Kiêm), ủ , Hà Nội p thời bi k ch (bản dịch Trần ch Tân An, Sài Gòn 172 [70] Trịnh Đức Hảo chủ biên (2009), Tư tưở l t, pháp chế ự v dụ Hồ Chí Minh v pháp xây dự nhà nước pháp q y xã h i chủ nghĩa Việt Nam, Chính tr - Hành [71] Ted Honderich (chủ biên) (biên dịch Lưu Văn Hy), Hành trình triết học, Văn hoá Thông tin, Hà Nội [72] V.I.Lênin (1978), Toàn t , t 36, iế b , Mátxcơva [73] V.I.Lênin (1981), Toàn t , t 29, tiếng Việt, iế b , Mátxcơva [74] V.I.Lênin Toàn tập (2006), 29, Chính tr Q ốc gia, Hà Nội [75] V.Ph.Axơmút (1976), riết học cổ i, i học, Mátxcơva [76] Viện hàn lâm Khoa học Liên Xô (1958), ch riết học- riết học củ xã h i Nô lệ, ự th t, Hà Nội [77] Vũ Minh Giang (2008), hữ ất nước hệ thố ặc trưng bả củ b máy q ả lý tr nước ta trước thời kỳ ổi ới Chính tr q ốc i , Hà Nội [78] Samuel Enoch Stumpf (2004), (biên dịch Đ Văn Thuấn, Lưu Văn Hy), ch triết học c c l , Hà Nội , [79] Stanley osen (2 4), Triết học nhân sinh: hữ triết i hươ ây từ l t Văn Hy dịch, t c hẩ củ c c ế K t, Nguyễn Minh Sơn Lưu [80] Will Durant (bản dịch Trí Hải Bửu Đích) (1971), Câu truyện triết học, Viện i học V n H nh, Sài Gòn Tiếng nư c [81] Aristoteles (1984), Mysl, Moscow [82] John Locke (1991), Mysl Moscow (ДжЛокк: Сочинения в трех томах; Издательство “Мысль”, Москва) [83].Montesquieu (1953), Μонтескье: Избранные сочинения; 173 Издательство “Мысль”, Москва [84] Platon (1955) – The Republic– Transldted in to English by B.Joweet, M.A, Vintage books a Division of random house, New York [85] Platon (1968), Платон Сочинения в трех томах; том 1, Москва, Мысль, Moscow [86] Platon (1999), Philebus, Politeia, Timaeus Nxb “Mysl”, Moscor (Платон – Филеб, Государство, Тимей, Критий; Москва, Издательство “Мысль”) [87] Т Гоббс (1989) Сочинения в двух томах; Издательство “Мысль”, Москва ].Философский Энциклопедический Словарь ( 3) Издательство “Советская Энциклопедия”, Москва [89] V.P.Vônghin ( 977) Развитие общесттвенной мысли во Франции в XVIII веке Mockвa [90] V.S.Niersesians (1977), Socrates, Nxb Nauka, Moscow 174 CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ Nguyễn Thị Thanh Thủy, Tư tưởng c ín trị Pl ton qu tác p ẩm Nền cộng , Luận văn Thạc sĩ, Trường Đại học hoa học Xã hội Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh, Nguyễn Thị Thanh Thủy, Tư tưởng c ín trị củ Pl ton, Tạp chí hoa học Xã hội, số /2 Nguyễn Thị Thanh Thủy, Một số đặc điểm ìn t ức dân c ủ xã ội Hy Lạp cổ đại, Tạp chí hoa học Xã hội, số /2 Nguyễn Thị Thanh Thủy, N ững ọc lịc sử rút r từ tư tưởng chín trị Pl ton, Đề tài cấp Viện 9-2 , Viện Phát triển Bền vững vùng Nam Bộ Nguyễn Thị Thanh Thủy, Sự t ống n ất qu n điểm c ín trị với t ế giới qu n triết ọc Pl ton, Tạp chí hoa học Xã hội, số 3/2 Nguyễn Thị Thanh Thủy, Tiền đề lý luận dẫn đến ìn t àn tư tưởng c ín trị củ Pl ton, Tạp chí hoa học Xã hội, số /2 Nguyễn Thị Thanh Thủy, Dấu ấn Pl ton tư tưởng c ín trị Trung, ận đại Tây Âu, Tạp c í Triết ọc, số 3/2012 [...]... – tác phẩm h à, luận án vạch ra tính thống nhất của tư tưởng triết học Platon ở các khía cạnh bản thể luận, nhận thức luận và nhân bản xã hội h h i phân tích một cách có hệ thống những nội dung tư tưởng chính trị cơ bản của tác phẩm c hòa, nêu bật những giá trị và hạn chế của tư tưởng chính trị Platon, xác định mối liên hệ lịch sử giữa Platon và quá trình phát triển tư tưởng chính trị phương Tây, qua. .. với các tác phẩm khác Từ đó rút ra ý nghĩa lịch sử, những bài học của tư tưởng chính trị Platon, những vấn đề đặt ra từ tư tưởng chính trị Platon đối với quá trình xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay và chú trọng mối liên hệ lịch sử giữa Platon và tư tưởng chính trị sau Platon, cũng như hiện thực chính trị hiện nay, đặc biệt là vấn đề chính thể nhà nước Đóng góp m i của lu... trị của Platon 8 Kết cấu lu n án Ngoài phần mở đầu, kết luận, luận án gồm ba chương, 6 tiết 19 Chương 1 ĐIỀU KIỆN LỊCH SỬ TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN QUÁ TRÌNH HÌNH TH NH TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ PLATON 1.1 ĐIỀU KIỆN LỊCH SỬ VÀ TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN HÌNH TH NH TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ PLATON 1.1.1 Điều ki n lịch sử tác đ ng đến sự hình thành tư tưởng chính trị Platon Một trong những trang sử đầy ý nghĩa trong đời sống chính trị xã... sống chính trị - xã hội là điều kiện cho sự hình thành tư tưởng chính trị của Platon phương diện lý luận, cuộc đấu tranh giữa quan điểm dân chủ và quan điểm phản dân chủ, tư tưởng 35 chính trị theo đường lối quý tộc chủ nô của Pythagoras, đặc biệt của Socrates đã ảnh hưởng trực tiếp đến thiên hướng và lập trường chính trị của Platon Sự hình thành tư tưởng chính trị của Platon phản ánh cuộc xung đột chính. .. bản của c h - tác phẩm tiêu biểu của Platon về chính trị; - Nêu ảnh hưởng của tư tưởng chính trị Platon đến lịch sử tư tưởng chính trị châu u - Làm r những vấn đề đặt ra từ tư tưởng chính trị Platon trong c h đối với thời đại hiện nay, trong đó có vấn đề xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam 4 Cơ sở lý lu n và phương pháp nghiên cứu Đề tài luận án được thực hiện trên cơ sở lý luận và. .. tìm hiểu và nghiên cứu tư tưởng chính trị của Platon, và rút ra những bài học cho hôm nay vẫn là vấn đề còn bỏ ngỏ, cần được tiếp tục làm sáng tỏ trong điều kiện lịch sử mới 3 Mục đích nhi m vụ của lu n án Mục đích của luận án là phân tích, đánh giá nội dung tư tưởng chính trị của Platon trong tác phẩm c h , từ đó rút ra ý nghĩa, mối liên hệ giữa tư tưởng chính trị Platon với những vấn đề của thời... nhân sinh Platon (cùng với “Gorgias” và “Bữa tiệc đêm”) Công trình ch ử c c tư tưở ch h tr (Marcel Br lot và Georges Lescuyer người dịch Bùi Ngọc Chương chương trình X 5- 2, Hà Nội, 1992) là một trong những công trình lớn về tư tưởng chính trị thế giới, trong đó tư tưởng chính trị Hy Lạp – La Mã, sự phân loại tư tưởng chính trị dân chủ và chống nền dân chủ, quan điểm không tư ng về chính trị của Platon. .. chủ nghĩa tại Việt Nam Để đạt được mục đích trên, đề tài thực hiện các nhiệm vụ sau: - hái quát điều kiện lịch sử và tiền đề lý luận dẫn đến sự hình thành tư tưởng chính trị Platon; vạch ra mối liên hệ về thế giới quan giữa bản thể luận, nhận thức luận và tư tưởng chính trị Platon 17 - Giới thiệu tóm tắt một số tác phẩm của Platon về chính trị, có mối liên hệ với tác phẩm chính – c h ; - Phân tích và. .. tiếp của tư tưởng chính trị Platon là tư tưởng chính trị của Socrates Platon là một trong những tên tuổi kiệt xuất của triết học Hy Lạp cổ đại Trong hệ thống quan điểm triết học của ông, vấn đề chính trị chiếm vị trí quan trọng, thể hiện tính nhất quán về thế giới quan và nhân sinh quan của ông Sự khủng hoảng của nền dân chủ chủ nô, nhất là sự khủng hoảng của nó, cùng với những biến đổi phức tạp khác của. .. ư tư và ý hĩ l ch ử củ ch h tr Platon q t c hẩ c h ó tập trung tìm hiểu tư tưởng chính trị của Platon qua một tác phẩm tiêu biểu, có đối chiếu với một số tác phẩm khác, để qua đó nêu bật tính thống nhất trong hệ thống tư tưởng triết học Platon Đề tài được thực 18 hiện từ cách tiếp cận của triết học chính trị Cái mới mà nghiên cứu sinh thể hiện trong luận án h c hất thông qua một tác phẩm chính trị