Đang tải... (xem toàn văn)
ảnh hưởng của truyền thống văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại. vai trò của chú nghĩa MácLeenin đối với sự hình thành tư tưởng HCM. quan niệm của HCM về nhà nước của dân, do dân, vì dân. nguyên tắc cơ bản về xây dựng và hoạt động của mặt trận dân tộc thống nhất trong tư tưởng HCM. tư tưởng HCM về vai trò của đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp cách mạng VN
KHỐI Câu 1.1: Trình bày ảnh hưởng truyền thống văn hóa dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Trả Lời: Ảnh hưởng truyền thống văn hoá dân tộc Việt Nam: Hồ Chí Minh người ưu tú dân tộc Trong nghìn năm phát triển lịch sử, dân tộc Việt Nam tạo anh hùng thời đại – HCM người anh hùng dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ giá trị truyền thống dân tộc, kế thừa phát triển giá trị văn hoá truyền thống dân tộc Đặc biệt là chủ nghĩa yêu nước truyền thống mà Bác đã đúc kết: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là một truyền thống quý báu của ta Từ xưa đến nay, mỗi Tổ Quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và cướp nước” Chủ nghĩa yêu nước truyền thống ấy có các giá trị tiêu biểu: + Yêu nước dòng chủ lưu chảy suốt trường kỳ lịch sử Việt Nam Mọi học thuyết đạo đức, tôn giáo từ nước du nhập vào Việt Nam tiếp nhận khúc xạ qua lăng kính chủ nghĩa yêu nước Lòng yêu nước điểm tương đồng lớn người Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước chuẩn mực cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hoá, tinh thần Việt Nam Kế thừa phát huy chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, Hồ Chí Minh trở thành nhà quốc vĩ đại Người khẳng định truyền thống yêu nước thứ vốn quý giá + Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, hoạn nạn + Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ + Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá bên làm giàu cho văn hoá Việt Nam Trướ c 1911, gia đì nh, quê hương, đất nướ c đã chuẩ n bị đầ y đủ hà nh trang yêu nướ c để Ngườ i tì m đườ ng cứ u nướ c Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tương thân, tương khó khăn, hoạn nạn Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào mình, tin vào tất thắng chân lý nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá bên làm giàu cho văn hoá Việt Nam Chính nhờ tiếp thu truyền thống dân tộc mà HCM tìm thấy đường cho dân tộc “Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước chưa phải chủ nghĩa cộng sản giúp tin theo Lênin theo Quốc tế III.” Ảnh hưởng tinh hoa văn hoá nhân loại: Kết hợp giá trị truyền thống văn hoá phương Đông với thành tựu văn minh phương Tây - nét đặc sắc trình hình thành nhân cách văn hoá Hồ Chí Minh Trước tìm đường cứu nước, HCM trang bị hấp thụ Quốc học Hán học vững vàng, chắn Trên hành trình cứu nước, Người tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức phục vụ cho cách mạng VN - Văn hoá phương Đông: Người tiếp thu tư tưởng Nho giáo, Phật giáo, tư tưởng tiến khác văn hoá phương Đông Nho giáo học thuyết đạo đức phép ứng xử, triết lý hành động, lý tưởng xã hội bình trị Đặc biệt Nho giáo đề cao văn hoá, lễ giáo tạo truyền thống hiếu học dân Đây tư tưởng tiến hẳn so với học thuyết cổ đại Tuy nhiên, Hồ Chí Minh phê phán Nho giáo có tư tưởng tiêu cực bảo vệ chế độ phong kiến, phân chia đẳng cấp (quân tử tiểu nhân), trọng nam khinh nữ Hồ Chí Minh là một hiện thân của bậc quân tử, đấng trượng phu tảng chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Phật giáo có hạn chế giới quan tâm chủ quan, hướng người tới xuất gia tu hành làm hạn chế tính tích cực xã hội người Nhưng ưu điểm Phật giáo tư tưởng vị tha, bình đẳng, từ bi, bác Phật giáo đề cao nếp sống đạo đức, sạch, chăm làm điều thiện, coi trọng lao động Phật giáo vào Việt Nam kết hợp với chủ nghĩa yêu nước sống gắn bó với dân, hoà vào cộng đồng chống kẻ thù chung dân tộc chủ nghĩa thực dân Nói Phật giáo Ấn Độ thì Hồ Chí Minh là hiện thân của vị “Phật sống” Người cũng đã tìm thấy ở “chủ nghĩa tam dân” Tôn Trung Sơn điều phù hợp với điều kiện cách mạng nước ta là Tư tưởng dân chủ tiến Hồ Chí Minh nhà mác-xít tỉnh táo sáng suốt, biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hoá phương Đông để phục vụ cho nghiệp cách mạng Việt Nam - Văn hoá phương Tây: Đạ o Công giáo tôn giáo lớn phương Tây Hạn chế giới quan đạo Công giáo tâm khách quan hữu thần, nhân sinh quan thường hướng người tới xuất gia tu hành làm hạn chế tính tích cực xã hội người Điểm tích cực Công giáo lòng nhân ái, gương nhân từ Chúa hi sinh nghiệp cứu rỗi người Hồ Chí Minh quan niệm Tôn giáo văn hoá Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hoá dân chủ cách mạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng “Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền” Đại cách mạng Pháp 1791; tư tưởng dân chủ, quyền sống, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc “Tuyên ngôn độc lập” Mỹ 1776 Trước nước ngoài, Bác nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác Sau Người nhớ lại “Vào trạc tuổi 13, lần nghe chữ Pháp: Tự do, Bình đẳng, Bác ái… từ thuở ấy, muốn làm quen với văn minh Pháp, muốn tìm xem ẩn đằng sau chữ ấy” Lần đầu sang, Pháp Hồ Chí Minh thể lĩnh, nhân cách, phẩm chất cao thượng, tư độc lập tự chủ Người nhìn thấy mặt trái “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác Người tiếp thu tư tưởng tiến nhà Khai sáng Pháp Voltaire, Rousso, Montesquieu Hồ Chí Minh tiếp thu có chọn lọc tư tưởng văn hoá Đông - Tây để phục vụ cho cách mạng Việt Nam Người dẫn lời Lênin: “Chỉ có người cách mạng chân thu hái hiểu biết quý báu đời trước để lại”2 CÂu 1.2: Phân tích vai trò chủ nghĩa Mac le nin hình thành tư tưởng HỒ Chí Minh Chủ nghĩa Mác-Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng Hồ Chí Minh, sở giới quan phương pháp luận của tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng thời tư tưởng Người góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự Người khẳng định: “Chủ nghĩa Mác-Lênin chúng ta… mặt trời soi sáng đường tới thắng lợi cuối cùng, tới chủ nghĩa xã hội…” Sự vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin Hồ Chí Minh lên số điểm đáng ý: Một là, tìm đường cứu nước Nguyễn Ái Quốc có vốn học vấn chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người phân tích, tổng kết phong trào yêu nước Việt Nam chống Pháp cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX; Người tự hoàn thiện vốn văn hoá, vốn trị, vốn sống thực tiễn phong phú, nhờ Bác tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin lẽ tự nhiên “tất yếu khách quan hợp với quy luật” Chủ nghĩa Mác-Lênin phận văn hoá đặc sắc nhân loại: tinh tuý nhất, cách mạng nhất, triệt để khoa học Hai là, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mác-Lênin tìm đường giải phóng cho dân tộc, tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn Việt Nam từ nhu cầu tư Người hồi tưởng lần đầu tiếp xúc với chủ nghĩa Lênin, “khi ngồi phòng mà nói to lên đứng trước đông đảo quần chúng: đồng bào bị đọa đầy đau khổ, cần thiết cho chúng ta, đường giải phóng cho chúng ta” Ba là, Người vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin theo phương pháp mác-xít theo tinh thần phương Đông, không sách vở, không kinh viện, không tìm kết luận có sẵn mà tự tìm giải pháp riêng, cụ thể cho cách mạng Việt Nam Chủ nghĩa Mác-Lênin sở chủ yếu hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Vai trò chủ nghĩa Mác-Lênin đối với tư tưởng Hồ Chí Minh thể chỗ: - Quyết định chất giới quan khoa học tư tưởng Hồ Chí Minh - Quyết định phương pháp hành động biện chứng Hồ Chí Minh - Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam, tư tưởng Việt Nam thời đại Như vậy, chủ nghĩa Mác - Lê-nin nguồn gốc - nguồn gốc chủ yếu nhất, tư tưởng Hồ Chí Minh, phận hữu - phận sở, tảng tư tưởng Hồ Chí Minh Không thể đặt tư tưởng Hồ Chí Minh hệ tư tưởng Mác - Lê-nin, hay nói cách khác, tách tư tưởng Hồ Chí Minh khỏi tảng chủ nghĩa Mác - Lê-nin Cho nên, nói, Việt Nam, giương cao tư tưởng Hồ Chí Minh giương cao chủ nghĩa Mác - Lê-nin Muốn bảo vệ quán triệt chủ nghĩa Mác - Lê-nin cách có hiệu quả, phải bảo vệ, quán triệt giương cao tư tưởng Hồ Chí Minh Đó lịch sử mà lô-gíc vấn đề Nó giúp sai lầm quan niệm đối lập tư tưởng Hồ Chí Minh với chủ nghĩa Mác –le nin Câu 1.3: Trình bày nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa tư tưởng HCM? HCM tiếp cận vấn đề độc lập dân tộc từ quyền người: Trên đường tiếp cận chân lý cứu nước,HCM tìm hiểu tiếp nhận nhân tố có giá trị Tuyên ngôn độclập Mỹ năm 1776:”Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền không xâm phạm được,trong quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc” Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền cách mạng Pháp năm 1971:”Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi phải luôn tự so bình đẳng quyền lợi” Từ quyền người ấy, Người khái quát nên chân lý quyền dân tộc :”Tất dân tộc giới sinh có quyền bình đẳng, dân tộc co quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Nội sung độc lập dân tộc Là người dân nước, nhiều lần chứng kiến tội ác dã man chủ nghĩa thực dân đồng bào nhân dân dân tộc bị áp giới,HCM thấy rõ dân tộc quyền bình đẳng chủ yếu dân tộc độc lập.Vì vậy, theo Người, dân tộc thuộc địa muốn có quyền bình đẳng thực phải tự đứng lên đánh đuổi đế quốc xâm lược, giành lại độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn cho dân tộc mình, Nền độc lập hoàn toàn, độc lập thật dân tộc theo tư tưởng HCM phải thể đầy đủ nội dung sau đây: +độc lập tự quyền tự nhiên, thiêng liêng, vô quý giá bất khả xâm phạm dân tộc dDỘc lập tổ quốc, tự nhân dân thiêng liêng Người khẳng định: Cái mà cần đời đồng bào tự do, tổ quốc độc lập Trong”Bản yêu sách nhân dân An Nam” gưi hội nghị Vec-xay năm 1919, Nguyễn quốc đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân VN Nội dung cốt lõi cường lĩnh đảng năm 1930 độc lập, tự cho dân tộc Trực tiếp chủ trì hội nhị TW8, Người viết thư Kính gửi đồng bào rõ:”Trong lúc quyền lợi dân tộc giải phóng cao hết thảy” Tháng 8/1945, thời cách mạng chín muồi, Người khẳng định tâm”DÙ hy sinh tới đầu, dù phải đốt cháy dãy Trường SƠn phải kiên giành cho độc lập dân tộc” Trong “Tuyên ngôn độc lập nước VN dân chủ CỘng hòa” Người long trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào giời “nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự do, độc lập Toàn thể dân tộc VN đem tất tính thần lực lượng, tính mnajg cải để giữ nguyên tự độc lập +độc lập dân tộc phải gắn liền với thống toàn vẹn lãnh thổ quốc gia Trong thư điện văn gửi tới Liên hợp quốc Chính phủ nước vào thời gian sau CMTT, HCM tuyên bố:”Nhân dân thành thật mong muốn hòa bình Nhưng nhân dân kiên chiến đấu đến để bảo vệ độc lập chủ quyền thiêng liêng : toàn vẹn lãnh thổ cho tổ quốc độc lập cho đất nước” Khi đế quốc Mỹ leo thang bắn phá miền Bắc, tâm bảo vệ độc lập chủ quyền thể rõ: “không ! Chúng ta hi sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ” đế quốc Mỹ leo thang chiến phá hoại miền Bắc, HCM đưa chân lý bất hủ “Không có quý độc lập tự do” Chính tinh thần, nghị lực dân tộc ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhào, giải phóng miền Nam, thống tổ quốc phủ Mỹ phải cam kết :”Hoa Kỳ nước khác tôn trọng độc lập, chủ quyền, thống toàn vẹn lãnh thổ nước VN hiệp định gionevo năm 1954 VN công nhận” +Dân tộc độc lập tất mặt kinh tế, trị, quấn sự, ngoại giao Mọi vấn đề thuộc chủ quyền quốc gia dân tộc tự Người khẳng định: nước VN người VN, dân tộc VN định, nhân dân VN không chấp nhận can thiệp từ bên Trong hành trình tìm đường cứu nước, ngày 18/6/1919, Nguyễn quốc thay mặt người VN yêu nước tạp Pháp gửi đến hội nghị VEC-xay yêu sách nhân dân AN Nam đòi quyền bình đẳng cho dân tộc VN MỘt là, đòi quyền bình đẳng chế độ pháp lý thay cho người xứ đông DƯơng châu aAu, xóa bỏ chế độ cai trị sắc lệnh, thay chế độ đạo luật Hai là, đời quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, tự ngôn luận, tự báo chí, hội họp, tự cư trú… Bản yêu sách không chấp nhận, NAQ rút học: Muốn bình đẳng thực phải đấu tranh giành độc lập dân tộc –làm cách mạng, muốn giải phóng dân tộc trông cậy vào mình, vào lực lượng thân +Trong độc lập đó, người dân âm no, tự do,hạnh phúc, không độc lập chẳng có nghĩa Nghia độc lập dân tộc phải gắng liền với hạnh phúc, cơm no, áo ấm nhân dân Suốt đời HCM có ham muốn bậc là: cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân tộc ta hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn áo mawvj,ai học hành” Người nói” Chúng ta hy sịnh, giành độc lập, dân thấy giá trị độc lập ăn đủ no, mặc đủ ấm” Tư tưởng thể tính nhân văn cao triệt để cách mạng HCM Tóm lại “ Không có quý độc lập tự do” không lý tưởng mà lẽ sống , học thuyết cách mạng cuc HCM Đó lý chiến đâu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng nghiệp đấu tranh độc lập, tự dân tộc VN, đồng thời nguồn động viên dân tộc bị áp giới Câu 1.4: Hãy nêu luận điểm tư tưởng Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc Luận điểm thể rõ sáng tạo lý luận Hồ Chí Minh? Vì sao? Gợi ý trả lời: Cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường cách mạng vô sản Cách mạng giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo Lực lượng cách mạng giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách mạng vô sản quốc Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành đường cách mạng bạo lực Trong những luận điểm trên, luận điểm thể hiện rõ nhất sáng tạo lý luận Hồ Chí Minh Vì kho tàng của CNMLN thì CMGPDT phải phụ thuộc bởi các nhân tố khách quan, tư tưởng Hồ Chí Minh CMGPDT có khả thắng lợi trước và giúp đỡ CMVS ở chính quốc Trong TTHCM có nội dung cụ thể là: a) Cách mạng giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo - Hồ Chí Minh khẳng định sức sống nộc độc chủ nghĩa đế quốc tập trung nước thuộc địa Chính áp bức, bóc lột tàn bạo chủ nghĩa thực dân đế quốc tạo nên mâu thuẫn gay gắt dân tộc thuộc địa với CNTB Người viết: “tất sinh lực chủ nghĩa tư quốc tế lấy xứ thuộ c địa Đó nơi CNTB lấy nguyên liệu cho nhà máy nó, nơi đầu tư, tiêu thụ hàng, mộ công nhân rẻ mạt cho đạo quân lao động nó, tuyển binh lính xứ cho đạo quân phản cách mạng nó”[1] “ nọc độc và sức sống của rắn độc tư bản chủ nghĩa tập trung ở các nước thuộc địa”[2] - Trong cuộc đấu tranh chống CNĐQ, CNTD, cách mạng thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt Nhân dân dân tộc thuộc địa có khả cách mạng to lớn Chủ nghĩa dân tộc chân chính, chủ nghĩa yêu nước truyền thống động lực to lớn cách mạng giải phóng dân tộc Cho nên, phải “làm cho dân tộc hiểu hơn, xích lại gần nhau, đoàn kết với để tạo sở cho liên minh phương Đông tương lai, làm cánh cách mạng vô sản”[3]; phải phát động chủ nghĩa dân tộc xứ nhân danh quốc tế Cộng sản - Trong yêu cầu QT III và các đảng cộng sản quan tâm đến cách mạng thuộc địa, Hồ Chí Minh vẫn khẳng định công cuộc giải phóng nhân dân thuộc địa chỉ có thể thực hiện được bằng sự nổ lực tự giải phóng Vận dụng công thức C.Mác: “Sự giải phóng giai cấp công nhân phải nghiệp thân giai cấp công nhân”, Người đến luận điểm: “Công giải phóng anh em (tức nhân dân thuộc địa), thực nổ lực thân anh em”[4] Hồ Chí Minh đánh giá cao sức mạnh dân tộc vùng dậy chống đế quốc thực dân; chủ trương phát huy nổ lực chủ quan dân tộc, tránh tư tưởng bị động, trông chờ vào giúp đỡ bên Người nói: “Kháng chiến trường kỳ gian khổ đồng thời phải tự lực cánh sinh Trông vào sức mình… Cố nhiên giúp đỡ nước bạn quan trọng không ỷ lại, không ngồi mong chờ người khác Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà ngồi chờ dân tộc khác giúp đỡ không xứng đáng độc lập”[5] b) Quan hệ cách mạng thuộc địa cách mạng vô sản quốc - Trong phong trào cộng sản quốc tế tồn quan điểm xem thắng lợi cách mạng thuộc địa phụ thuộc vào cách mạng vô sản quốc Quan điểm vô hình dung làm giảm tính chủ động, sáng tạo phog trào cách mạng thuộc địa Hồ Chí Minh phê phán sai lầm quan điểm - Theo Hồ Chí Minh, cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Đó mối quan hệ bình đẳng quan hệ lệ thuộc hay quan hệ phụ Năm 1925 Người viết, “Chủ nghĩa tư đỉa có vòi bám vào giai cấp vô sản quốc vời khác bám vào giai cấp vô sản thuộc địa Nếu người ta muốn giết vật ấy, người ta phải đồng thời cắt hai vòi Nếu người ta cắt vòi vòi tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; vật tiếp tục sống vòi bị cắt đứt lại mọc ra”[6] - Nhận thức vai trò, vị trí chiến lược cách mạng thuộc địa sức mạnh dân tộc, Nguyễn Ái Quốc cho cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa giành thắng lợi trước và giúp đỡ cách mạng vô sản quốc Bởi “Vận mệnh giai cấp vô sản giới đặc biệt vận mệnh giai cấp vô sản nước xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh giai cấp bị áp thuộc địa”[7], “Ngày mà hàng trăm nhân dân châu Á bị tàn sát áp thức tỉnh để gạt bỏ bóc lột đê tiện bọn thực dân lòng tham không đáy, họ hình thành lực lượng khổng lồ, thủ tiêu điều kiện tồn chủ nghĩa tư chủ nghĩa đế quốc, họ giúp đỡ người anh em phương Tây nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn”[8] Đây luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận thực tiễn lý luận to lớn; cống hiến quan trọng vào kho tàng lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, thắng lợi phong trào cách mạng giải phóng dân tộc toàn giới gần kỷ qua chứng minh hoàn toàn đắn Câu 1.5: Phân tích quan điểm HCM đặc trung chất CNXH Quan niệm CNMLN Xét góc độ CNXHKH la: + Xoá bỏ bước chế độ tư hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất, thiết lập chế độ sỡ hữu công cộng tư liệu sản xuất, nhằm giải phóng cho sức sản xuất xã hội phát triển + Có đại công nghiệp khí với tình độ khoa học đại, có khả cải tạo nông nghiệp, tạo suất lao động cao hẳn CNTB + Thực sản xuất có kế hoạch, tiến tới xóa bỏ trao đổi hang hóa, tiến lên trao đổi tiền tệ + thực nguyên tắc phân phối theo lao động, thể công bình đẳng lao động hưởng thụ + Giải phóng người thoát khỏi áp bóc lột nhằm nâng cao trình độ tư tưởng văn hóa cho nhân dân, tạo điều kiện cho nguoi phát triển cách toàn diện Xét góc độ triết học là: + kinh tế có đại công nghiệp phát triển cao đại công nghiệp CNTB phát triển trình đồ cao phát triển dụa chế độ chiếm hữu TLSX + Về tinh thần cnnđ phát triển cao nđcn CNTB phát triển giải phóng người Quan điểm HCM CNXH VN HCM bày tỏ quan điểmcủa CNXH không nói, viết định nào, mà hoàn cảnh cụ thể, đối tượng cụ thể Người lại có cách diễn đạt phù hợp Bởi vậy, tư tưởng Người có khoảng 20 định nghĩa khác CNXH Vẫn theo nguyên lý chủ nghĩa Mac-Lenin CNXH, qua cách diễn đật HCM vấn đềnày đầy chất lý luận trị phức tạp biểu thị ngôn ngữ dung dị đời sống hang ngày Trả lời câu hỏi “CNXH gì?”HCM đưa luận đề tiêu biểu sau đây: + Nói cách tóm tắt mộc mạc, CNXG trước hết nhawfmlafm cho nhân dân lao động thoát khỏi nạn bần cùng, làm cho người có công ăn việc làm, ấm no sống đời sống hạnh phúc CNXH giải phóng nhân dân lao động khỏi nghèo nàn lạc hậu: + CNXH lấy nhà máy, xe lửa , ngân hang…làm chung +CNXH; xã hội chế độ người bóc lột người, xã hội bình đẳng, nghiaxlaf phải lao động co quyền lao động,ai làm nhiều đương nhiên hưởng nhiều, làm hưởng ít, không làm không hưởng +CNXH gắn liền với phát triển khoa học kỹ thuạt, với phát triển văn hóa nhân dân + Chỉ chế độ XHCN người có điều kiện để cải thiện đời sống mình, phát huy tính cách riêng sở trường riêng +CNXH quần chúng nhân dân tự xây dựng lên, công trình tập thể quần chúng lao động lãnh đạo đảng +Chế độ XHCN CSCN chế độ nhân dân lao động làm chủ Từ luận đề khái quát lên thành đặc trưng chủ yếu CNXH VN theo tư tưởng HCM CNXH chế độ trị nhân dân làm chủ HCM coi nhân dân có vị trí tối thượng cấu tạo quyền lực, CNXH nghiệp thân nhân dân, dựa vào sức mạnh toàn dân để đưalại quyền lợi cho nhân dân CNXH la chế độ xã hội có kinh tế phát triển cao gắn liền vơi phát triển khoa học – kỹ thuật, dần xóa bỏ chế độ chiếm hữu tư nhân TLSX Đó xã hội có kinh tế phát triển dựa sở suất lao động xã hội cao, sức sản xuất luôn phát triển tảng phát triển khoa học kĩ thuật, ứng dụng có hiệu thành tựu khoa học – kỹ thuật nhân loại CNXH chế độ xã hội công hợp lý, không người bóc lột người Nghĩa chế độ không áp bức, bất công, thực chế độ sở hữu xã hội tư liệu sản xuất nguyên tắc phân phói theo lao động xã hội công hợp lý, dân tộc bình đẳng, miền núi giúp đỡ để tiến kịp miền xuôi CNXH xã hội phat triển cao văn hóa đạo đức DDÓ xã hội có hệ thống quan hệ xã hội lành mạnh, công bằng, bình đẳng, không áp bức, bóc lột, bất công,không đối lập giữalao động chân tay lao động tri thức, thành thị nông thôn, người giải phóng, có điều kiện phát triển toàn diện, có hài hòa phát triển xã hội tự nhiên CNXH công trình tập thể nhân dân nhân dân xây dựng đặt lãnh đạo đcs Như vậy, theo HCM, CNXH xã hội dân giàu nước mạnh, công bằng, dân chủ, đạo đức, văn minh, chế độ xã hội ưu việt lịch sử, xã hội tự nhân đạp, phản ánh nguyện vọng thiết tha loài Câu 1.6 :Phân tích quan điểm HCM mục tiêu, động lực xây dựng CNXH Trả lơi: Mục tiêu tổng quát: Không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nhân dân, trước hết nhân dân lao động Hồ Chí Minh có nhiều cách đề cập đến mục tiêu CNXH Có Người trả lời cách trực tiếp: “Mục đích CNXH gì? Nói cách đơn giản dễ hiểu không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân, trước hết nhân dân lao động” Có người diễn giải mục tiêu tổng quát thành tiêu chí cụ thể: “CNXH cho nhân dân đủ ăn, đủ mặc, ngày sung sướng, học, ốm đau có thuốc, già không lao động nghỉ, phong tục tập quán không tốt dần xoá bỏ Tóm lại, xã hội ngày tiến bộ, vật chất ngày tăng, tinh thần ngày tốt, CNXH” Có Người nói cách gián tiếp thông qua “ham muốn bậc” Di chúc Người Di chúc viết: “Điều mong muốn cuối là; toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng nước Việt Nam hoà bình thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần xứng đáng vào nghiệp cách mạng giới” Những mục tiêu cụ thể: Mục tiêu trị: xây dựng chế độ nhân dân lao động làm chủ, nhân dân người chủ chân Nhà nước dân, dân dân Nhà nước có hai chức dân chủ với nhân dân chuyên với kẻ thù nhân Nâng cao lực hoạt động tổ chức trị - xã hội quần chúng Củng cố hình thức dân chủ đại diện, tăng cường hiệu lực hiệu quản lý quan lập pháp, hành pháp, tư pháp Mặt khác, HCM xác định: người chủ phải biết làm chủ Mọi công dân xã hội có nghĩa vụ lao động, bảo vệ Tổ Quốc, tôn trọng chấp hành pháp luật, tôn trọng bảo vệ công, đồng thời có nghĩa vụ học tập để nâng cao trình độ mặt để xứng đáng vai trò làm chủ Mục tiêu kinh tế: Nền kinh tế xã hội chủ nghĩa với công - nông nghiệp đại, khoa học - kỹ thuật tiên tiến, bóc lột bị xoá bỏ dần, cải thiện đời sống Người coi công nghiệp nông nghiệp hai chân kinh tế nước nhà Chú trọng xây dựng KT mới, cải tạo KT cũ, xây dựng trọng tâm Kết hợp lợi ích kinh tế vấn đề Hồ Chí Minh quan tâm Người đặc biệt nhấn mạnh chế độ khoán hình thức kết hợp lợi ích kinh tế Mục tiêu văn hoá - xã hội: Chủ trương xây dựng văn hoá mới, biểu sinh hoạt tinh thần xã hội, là: Xóa nạn mù chữ, xây dựng phát triển giáo dục, nâng cao dân trí, xây dựng phát triển văn hóa nghệ thuật, thực nếp sống mới, trừ mê tính dị đoan, khắc phục phong tục lạc hậu phải biết kế thừa giá trị truyền thống dân tộc tiếp thu tinh hoa nhân loại để làm giàu văn hoá dân tộc, phải đưa văn hoá vào đời sống nhân dân.Văn hoá phải góp phần sửa sang thể Văn hoá phải chống tham ô, lười biếng Mục tiêu người: Đào tạo người nhiệm vụ hàng đầu, động lực định cách mạng xã hội chủ nghĩa Quan tâm trước hết mặt tư tưởng, Người nhấn mạnh: “Muốn có người xã hội chủ nghĩa trước hết phải có tư tưởng xã hội chủ nghĩa” Để có tư tưởng XHCN người, Người yêu cầu: học tập, vận dụng, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin; nâng cao lòng yêu nước yêu chủ nghĩa xã hội Nhấn mạnh đến trau dồi rèn luyện đạo đức cách mạng (trung với nước hiếu với dân; cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; yêu thương người sống có tình nghĩa; có tinh thần quốc tế sáng); quan tâm đến tài năng, tạo điều kiện để người rèn luyện tài năng, đem tài cống hiến cho xã hội Nhấn mạnh mối quan hệ tài với đạo đức, theo Người: “Có tài mà đức hỏng” Do vậy, người phải luôn trau dồi đạo đức tài năng, vừa có đức vừa có tài, vừa “hồng” vừa “chuyên” Xây dựng mối quan hệ tốt đẹp người với người, xây dựng người xã hội chủ nghĩa Người nói: Muốn có CNXH trước hết phải có người XHCN Đó người có trí tuệ, đạo đức cách mạng, có tác phong, đạo đức làm chủ tập thể Trả lời: Động lực chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh nêu cụ thể, phong phú đa dạng, khái quát sau: Thứ nhất, động lực trị tư tưởng, tinh thần Sức mạnh tiềm tàng quần chúng huy động vào nghiệp cách mạng quần chúng giác ngộ lý tưởng cách mạng, trình tuyên truyền, giáo dục lâu dài, bền bỉ toàn hệ thống trị trí với quan điểm Đảng, tin tưởng vào đường lối, chủ trương, sách Đảng Nhà nước Hồ Chí Minh nói, muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công “cần có ý thức giác ngộ xã hội chủ nghĩa cao, lòng phấn đấu cho chủ nghĩa xã hội” Thứ hai, phát huy sức mạnh đoàn kết cộng đồng dân tộc Sức mạnh thể lực lượng giai cấp công nhân, nông dân, tầng lớp trí thức, dân tộc, đồng bào yêu nước nước không phân biệt đảng phái, tôn giáo, tín ngưỡng Thứ ba, thoả mãn nhu cầu, lợi ích đáng người lao động Hồ Chí Minh hiểu sâu sắc rằng, hành động người luôn gắn với nhu cầu lợi ích họ Vì vậy, Người chủ trương thực chế sách để kết hợp hài hoà lợi ích xã hội lợi ích cá nhân, thực khoán, thưởng, phạt đắn nghiêm túc lao động sản xuất Trong cách mạng, có lĩnh vực đời hỏi người phải chịu hy sinh, thiệt thòi, lợi ích kinh tế không chưa giải được, cần có động lực trị - tinh thần Vì vậy, Hồ Chí Minh đòi hỏi phải phát huy quyền làm chủ ý thức nghiêm minh pháp luật, liêm khiết đội ngũ cán bộ, công chức cấp từ trung ương tới địa phương chủ người lao động Thực công xã hội (công không cào bằng) Người dặn: không sợ thiếu, sợ không công Không sợ nghèo, sợ lòng dân không yên Thứ tư, để tạo động lực cho CNXH, cần phải sử dụng vai trò điều chỉnh nhân tố tinh thần khác trị, đạo đức, văn hoá, pháp luật Thứ năm, động lực bên trong, theo Hồ Chí Minh, phải kết hợp sức mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, phải sử dụng tốt thành khoa học - kỹ thuật giới,…Giữa nội lực ngoại lực, Hồ Chí Minh xác định rõ nội lực định nhất, ngoại lực quan trọng Để phát huy cao độ động lực CNXH, cần phải khắc phục trở lực kìm hãm Đó LÀ Phải thường xuyên đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân (giặc nội xâm), kẻ địch ác CNXH, "bệnh mẹ" đẻ trăm thứ bệnh nguy hiểm khác Phải thường xuyên đấu tranh chống tham ô, lãng phí quan liêu, bạn đồng minh thực dân phong kiến, phá hoại đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, Chống chia rẽ, bè phái, đoàn kết, vô kỷ luật, làm giảm sút uy tín ngăn trở nghiệp Đảng Chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều, lười biếng, không chịu học tập làm cho CNXH trở nên trì trệ Câu 1.7: Phân tích quan điểm sáng tạo HCM đời Dcs Sự đời ĐCS phản ánh đấu tranh giai cấp công nhân đến thời kỳ tự giác ĐCS sản phảm kết hợp chủ nghĩa Mac-Lênin với phong trào công nhân Lý luận tính tất yếu kết hợp đề học thuyết Mac- Lênin Song, nước, kết hợp lại sản phẩm lịch sử, lại thực đường riêng biệt, tuỳ theo điều kiện không gian thời gian + Thứ nhất, Đảng cộng sản Việt Nam đời sản phầm kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân phong trào yêu nước Việt Nam Học thuyết Mác - Lênin khẳng định rằng, Đảng công sản sản phẩm kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nhân Quy luật chung đồng chí Nguyễn Quốc vận dụng sáng tạo vào điều kiện Việt Nam, nơi giai cấp công nhân số lượng, người vô sản bị áp bức, bóc lột đồng Sự kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trào công nông phong trào yêu nước dẫn đến đời Đảng cộng sản Việt Nam Muốn xây dựng Đảng vững mạnh trị, tư tưởng tổ chức, phải coi trọng đầy đủ ba yếu tố + Thứ hai, Đảng cộng sản Việt Nam đời kết phát triền cao thống phong trào công nhân phong trào yêu nước Đảng ta đẻ phong trào cách mạng công nhân, nông dân tầng lớp lao động trưởng thành thông qua đấu tranh chống đế quốc, chống phong Muốn củng cố phát triển Đảng, đòi hỏi phải củng cố phát triển phong trào cách mạng quần chúng Đảng mật thiết liên hệ với quần chúng, hướng dẫn, lãnh đạo phong trào quần chúng, thông qua thực tiễn phong trào cách mạng mà củng cố phát triển Đảng + Thứ ba, phong trào công nhân kết hợp phong trào nông dân Đầu tk XX nông dân chiếm 90% DS ,công nhân xuât thân từ nông dân Gc công nhân gc nông dân hợp thành quân chủ lực Cách mạng + Thứ tư, phong trào yêu nước trí thức VN nhân tố quan trọng thúc đẩy kết hợp yếu tố cho đời ĐCSVN Trí thức VN: - Sl không nhiều “ngòi nổ” cho pt chống pháp - Thúc đẩy canh tân chấn hưng đất nước - Là người lãnh đạo tổ chức yêu nước - Nhạy cảm thời ,chủ động đón nhận “luồng gió mới” Câu 1.8 : Trình bày nội dung tư tưởng HCM đcs cầm quyền Khái niệm Đảng cầm quyền Theo nghĩa thông thường “Đảng cầm quyền” khái niệm dùng khoa học trị, Đảng trị đại diện cho giai cấp nắm giữ lãnh đạo quyền để điều hành quản lý đất nước nhằm thực lợi ích giai cấp Trong di chúc 1969 HCM “Đảng cầm quyền” Đảng tiếp tục lãnh đạo nghiệp cách mạng điều kiện Đảng lạnh đạo quần chúng nhân dân dành quyền lực nhà nước Đảng trực tiếp lãnh đạo bộ, máy nhà nước để tiếp tục hoàn thành nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội Nội dung tư tưởng HCM đảng cầm quyền Ø Mục đích lý tưởng đảng cầm quyền Theo HCM, đảng ta lợi ích khác lợi ích tổ quốc, nhân dân Đó mục đích, lý tưởng cao không thay đổi suốt trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam Người rõ: “những người cộng sản không phút quên lý tưởng cao phấn đấu cho tổ quốc hoàn toàn độc lập, cho CNXH hoàn toàn thắnglợ đát nước ta toàn giới” trở thành đảng cầm quyền mục đích, lý tưởng thay đổi mà có thêm điều kiện sức mạnh nhằm thực hóa mục đích, lý tưởng Ø Đảng cầm quyền vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân Đây vận dụng, phát triển sáng tạo lý luận Mác-Lenin đảng vô sản kiểu người vận dụng vào đặc điểm điều kiện cụ thể CM VN việc cụ thể hóa mục đích, chất CM đảng Macxit chân vào hoạt động thực tiễn đảng ta - Là người lãnh đạo Người lãnh đạo” xác định quyền lãnh đạo đảng toàn XH có quyền, đảng lãnh đạo quyền nhà nước đối tượng lãnh đạo đảng toàn thể dân tộc, quần chúng nhân dân toàn dân tộc muốn lãnh đạo nhân dân lao động, trước hết đảng phải có tư cách, phẩm chất, lực cần thiết “quần chúng quý mến người có tư cách đạo đức” “chỉ đấu tranh công tác hàng ngày, quần chúng rộng rãi thừa nhận sách đắn lực lãnh đạo đảng đảng dành địa vị lãnh đạo: “Là lãnh đạo”, theo HCM lãnh đạo phải giáo dục, thuyết phục nghĩa đảng phải làm cho dân tin, dân theo Đảng lãnh đạo quyền hành lý luận nơi dân, đảng “phải đường lối quần chúng, không quan liêu, mệnh lệnh gò ép nhân dân” mà phải tuyên truyền, giác ngộ dân chúng để thức tỉnh họ đồng thời, đảng phải tổ chức, đoàn kết họ lại thành khối thống nhất, bày cho dân hướng dẫn họ hoạt động.Vì vậy, chức lãnh đạo đảng lãnh đạo đảng phải đảm bảo tất mặt, lĩnh vực đời sống xã hội, phải quan tâm, phải chăm lo tới đời sống nhân dân từ việc nhỏ đến việc lớn Đảng người lãnh đạo, HCM rõ: Đảng phải sâu sát, găn bó mật thiết với nhân dân, lắng nghe ý kiến nhân dân, khiêm tốn học hỏi nhân dân phải chịu sư kiểm soát nhân dân Đảng phải thực hành triệt để dân chủ, trước hết dân chủ nội đảng, chống bao biện, làm thay, phải 26/11/2015 thông qua quyền nhà nước “của dân, dân dân” Đảng phải lãnh đạo xây dựng luật pháp để quản lý, điều hành xã hội, đồng thời thường xuyên coi trọng công tác giáo dục, đào tạo bồi dưỡng đọi ngũ cán viên chức hoạt động máy nhà nước phải thực chế độ kiểm tra phát huy vai trò tiên phong đội ngũ giảng viên, cán đảng - Là người đầy tớ: Đảng có trách nhiệm “là người đầy tớ “của dân “đầy tớ’ nghĩa ”tôi tớ, hay theo đuôi quần chúng” mà tận tâm tận lực phụng nhân dân nhằm đem lại quyền lợi ích cho nhân dân “việc có lợi cho dân, phải làm cho kỳ việc có hại cho dân phải tránh” “người đầy tớ trung thành” nhắc nhở rõ vai trò, trách nhiệm cán đảng viên hoạt động phải quan tâm thưc đến lợi ích nhân dân “khổ trước thiên hạ ,vui sau thiên hạ”, tận tụy với công việc, phải gương mẫu trước dân Phải làm cho dân tin, dân phục để dân hết lòng ủng hộ, giúp đỡ “Người đầy tớ trung thành” theo HCM có nghĩa khác, đòi hỏi cán Đảng viên phải có tri thức khoa học, trình độ chuyên môn, giỏi nghiệp vụ, thực thấm nhuần đâọ đức CM: “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” Không nắm vững thực tốt quan điểm, đường lối Đảng mà phải biết tuyên truyền, vận động lôi quần chúng theo Đảng Như vậy, dù “là người lãnh đạo” hay “người đầy tớ”, theo quan điểm HCM chung mục đích dân Làm tốt chức “lãnh đạo” nhiệm vụ “đầy tớ” cho nhân dân sở vững đảm bảo uy tín lực lãnh đạo Đảng toàn thể quân chúng nhân dân lao động dân tộc Việt Nam Ø Đảng cầm quyền nhân dân làm chủ Theo HCM, quyền lực thuộc nhân dân ”cách mạng quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người” người đề cập xây dựng nhà nước dân, dân dân Đảng lãnh đạo cách mạng để thiết lập củng cố quyền làm chủ nhân dân Theo người, quyền lực thuộc nhân dân chất, nguyên tắc chế độ mới, xa rời nguyên tắc này, Đảng trở thành đối lập với nhân dân Dân làm chủ, Đảng lãnh đạo, Đảng phải lấy “dân làm gốc” Dân muốn làm chủ thật phải theo Đảng Mỗi người dân phải biết lợi ích bổn phận tham gia vào xây dựng quyền.Theo HCM, nguyên tắc dân làm chủ, dân làm gốc có thành thực cán bộ, dảng viên đầy tớ trung thành nhân dân KHỐI Câu 2.1 : Phân tích tư tưởng HCM vai trò đại đoàn kết dân tộc nghiệp cách mạng VN a, Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công cách mạng -Thế vấn đề có ý nghĩa chiến lược + Về khái niệm: chiến lược hiểu phương châm biện pháp có tính toàn cục vận dụng suốt tiến trình C/m + HCM thời đại mới, để đánh bại lực đế quốc thực dân nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người, có tinh thần yêu nước chưa đủ, cách mạng muốn thành công thành công đến nơi phải tập hợp tất lực lượng tập hợp, xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc bền vững.Chính vậy, tư tưởng HCM đoàn kết chién lược chứa đựng hệ thống luận điểm thể nguyên tắc, biện pháp giáo dục, tập hợp lực lượng cm tiến nhằm phát huy cao sức mạnh dân tộc quốc tế nghiệp độc lập dân tộc, dân chủ chủ nghĩa XH +Chiến lược quán, xuyên suốt tiến trình cm, thể vấn để lý luận lẫn vấn đề thực tiễn ( 43% nói, viết HCM đề cập đến vấn đề đại đoàn kết Đại đoàn kết dân tộc tư tưởng HCM có ý nghĩa chiến lược, bản, quán lâu dài, xuyên suốt tiến trình cm Trong thời kì, giai đoạn cm, trước yêu cầu, nhiệm vụ khác nhau, sách phương pháp tập hợp lực lượng cần thiết phải điều chỉnh cho phù hợp với đối tượng khác nhau, song đại đoàn kết vấn đề sống định thành bại cm HCM khái quát thành luận điểm có tính chân lý vai trò khối đại đoàn kết: +Đoàn kết làm sức mạnh: “ Đoàn kết sức mạnh Đoàn kết chặt chẽ định khắc phục khó khăn, phát triển thuận lợi làm tròn nhiệm vụ mà nhân dân giao phó” “ Đoàn kết lực lượn vô địch để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi” + “ Đoàn kết điểm mẹ Điểm mà thực tốt đẻ cháu tốt” + Đoàn kết then chốt thành công “ Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết thàng công, thành công, đại thành công” b, đại đoàn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc tư tưởng HCM, yêu nước – nhân nghĩa – đoàn kết sức mạnh, mạch nguồn thắng lợi Do đó, đại đoàn kết dân tộc phải xác định mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, phải quán triệt tất lĩnh vực từ đường lối, chủ trương, sách tới hoạt động thực tiễn Đảng Theo HCM, đại đoàn kết không đơn lược lượng hoạt động cm, mà mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, cm Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có tính đường lối, xuất phát từ lợi ích toàn nhân dân, sách quán thủ đoạn trị + Đại đoàn kết mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu giai đoạn cách mạng Cách mạng muốn thành công, đường lối đắn chưa đủ, mà sở đường lối Đảng phải cụ thể hóa thành mục tiêu, nhiệm vụ phương pháp cm phù hợp với giai đoạn lịch sử + Đại đoàn kết mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của nhiệm vụ cm Năm 1963, nói chuyện với cán tuyên truyền huấn luyện miền núi cm XHCN, HCM rõ: “ trước cm tháng kháng chiến, nhiệm vụ tuyên huấn cho đồng bào dân tộc hiểu việc: đoàn kết làm cách mạng hay kháng chiến để đòi độc lập Chỉ đơn giản Bây mục đích tuyên truyền huấn luyện là: đoàn kết xây dựng cnxh đấu tranh thống nước nhà” + Đại doàn kết, nhiệm vụ hàng đầu địa phương ban ngành +Dù phương diện nnào Đại đoàn kết mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, cách mạng “Đoàn kết toàn dân, phụng tổ quốc” Trong lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao Động VN năm 1951, HCM nêu mục đích Đảng lao động VN gồm chữ: “Đoàn kết toàn dân, phụng tổ quốc” -Đại đoàn kết dân tộc nhiệm vụ hàng đầu toàn dân tộc Bởi cm nghiệp quần chúng nhân dân Từ đấu tranh mà nảy sinh nhu cầu khách quan đoàn kết, hợp tác Đảng có nhiệm vụ thức tỉnh, tập hợp, hướng dẫn quần chúng; chuyển nhu cầu, đòi hỏi khách quan, tự phát thành nhu cầu tự giác, thành thực có tổ chức khối đại đoàn kết, tạo sức mạnh tổng hợp, to lớn để hoàn thành mục tiêu cách mạng Câu 2.2: Trình bày nguyên tắc xây dựng hoạt động mặt trận dân tộc thống tư tưởng HCM? a, Mặt trận dân tộc thống phải xây dựng tảng khối liên minh công – nông – trí thức, đặt lãnh đạo Đảng Mặt trận dân tộc thống thực thể tư tưởng đại đoàn kết dân tộc, nơi quy tụ dân nước Việt Song, tập hợp lỏng lẻo, ngẫu nhiên, tự phát quần chúng nhân dân, mà khối đoàn kết chặt chẽ, có tổ chức tảng khối liên minh công – nông – trí thức, Đảng Cộng sản lãnh đạo Đây nguyên tắc cốt lõi chiến lược đại đoàn kết HCM, hoàn toàn khác với tư tưởng đoàn kết, tập hợp lực lượng nhà yêu nước VN lụch sử Người rõ rằng: phải lấy liên minh công nông làm tảng “Vì họ người trực tiếp sản xuất tất tài phú làm cho xã hội sống Vì họ đông hết, mà bị áp bóc lột nặng nề hết VÌ chí khí cách mạng họ chắn,bền bỉ tầng lớp khác” Trong tư tưởng HCM, mặt trận dân tộc thống liên minh công – nông Người xem xét mối quan hệ biện chứng dân tộc giai cấp Mặt trận dân tộc thống rộng rãi, sức mạnh khối liên minh công – nông – trí thức tăng cường; ngược lại, liên minh công – nông – trí thức tăng cường; mặt trận dân tộc vững chắc, có sức mạnh mà không kẻ thù phá Theo HCM, đại đoàn kết công việc toàn dân tộc, song củng cố phát triển vững Đảng lãnh đạo Sự lãnh đạo Đảng mặt trận vừa vấn đề mang tính nguyên tắc, vừa tất yếu đảm bảo cho mặt trận tồn tại, phát triển có hiệu lực thực tiễn HCM cho rằng, lãnh đạo Đảng mặt trận vừa điều tất yếu, vừa phải có điều kiện Tính tất yếu, vừa phải có điều kiện Tính tất yếu thể lực nắm bắt thực tiễn, phát quy luật khách quan vận động lịch sử để vạch đường lối phương pháp cách mạng phù hợp, lãnh đạo mặt trận thực thành công nhiệm vụ cách mạng mà không lực lượng nào, tổ chức trị mặt trận làm Để lãnh đạo mặt trận, Đảng phải có sách mặt trận đắn, phù hợp với giai đoạn, thời kỳ cách mạng, phù hợp với quyền lợi nguyện vọng đại đa số nhân dân Nói chuyện lớp bồi dưỡng cán công tác mặt trận, HCM dặn: “Phải thành thật lắng nghe ý kiế người Đảng, Cán đảng viên không tự cao, tự đại, cho tài giỏi người; trái lại phải học hỏi điều hay, điều tốt người … phải tích cực chủ động… làm việc kiên nhẫn, phải thiết tha với công tác mặt trận Cán đảng viên có tâm làm công tác Mặt trận định tiến nhiều” b,Mặt trận dân tộc thống để thực đại đoàn kết toàn dân, song khối đại đoàn kết thực bền chặt lâu dài có thống cao độ vè mục tiêu lợi ích Ngay từ năm 1925, nói chiến lược đại đoàn kết có chung mục đích, số phận Nếu không suy nghĩ nhau, chung mục đích, chung số phận dù có kêu gọi đoàn kết nữa, đoàn kết có Mục đích chung mặt trận dân tộc thống HCM xác định cụ thể, phù hợp với giai đoạn cách mạng, nhằm tập hợp tới mức cao lực lượng dân tộc vào khối đại đoàn kết Như vậy, độc lập, tự nguyên tắc bất di bất dịch, cờ đoàn kết mẫu số chung để quy tụ tầng lớp, giai cấo, đảng phái, dân tộc, tôn giáo vào mặt trận Vấn đề lại chỗ, phải làm để tất người thuộc giai cấp tầng lớp nào, lực lượng mặt trận phải đặt lợi ích tối cao lên hết, trước hết Bởi lẽ, lợi ích tối cao dân tộc bảo đảm lợi ích phận, người thực Trêb sở xác định lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân HCM kết tinh vào tiêu chí nước VN DCCH độc lập, tự do, hạnh phúc Các tiêu chí Đảng Chủ tịch HCM cụ thể hóa lĩnh vực trị, kinh tế, văn hóa, xã hội… phù hợp với tầng lớp, đối tượng thời kỳ lịch sử C, Mặt trận dân tộc thống phải hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, bảo đảm đoàn kết ngày rộng rãi bền vững Mặt trận dân tộc thống tổ chức trị - xã hội rộng lớn dân tộc, bao gồm nhiều giai cấp, tầng lớp, đảng phái, dân tộc, tôn giáo khác nhau, với nhiều lợi ích khác Do vậy, hoạt động mặt trận dân tộc thống phải theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ Nguyên tắc hiệp thương dân chủ đòi hỏi tất vấn đề mặt trận phải đưa dể tất thành viên bàn bạc công khai, để đến trí, loại trừ áp đặt dân chủ hình thức Đảng lực lượng lãnh đạo mặt trận, thành viên mặt trận Do vậy, tất chủ trương , sách mình, Đảng phải có trách nhiệm trình bày trước mặt trận, với thành viên khác mặt trận bàn bạc, hiệp thương dân chủ để tìm kiếm giải pháp tích cực thống hành động, hướng phong trào quần chúng thực thắng lợi mục tiêu vạch Để thực nguyên tắc hiệp thương , dân chủ phải đứng vững lập trường giai cấp công nhân, giải hàu hòa mối qh lợi ích dân tộc lợi ích giai cấp, lợi ích chung lợi ích riêng, lợi ích lâu dài lợi ích trước mắt Phải làm cho tất thành viên mặt trận thấm nhuần lợi ích chung lên hết, trước hết Những lợi ích riêng đáng phù hợp với lợi ích chung đất nước dân tộc phải tôn trọng Giải đắn mối quan hệ lợi ích mặt trận dân tộc thống góp phần củng cố bền chặt, tạo đồng thuận, trí cao thực mục tiêu: “Đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh” Đồng khởi, sở để mở rộng khối đại đoàn kết, lôi kéo thêm lực lượng khác vào mặt trận dân tộc thống D, Mặt trận dân tộc thống khối đoàn kết chặc chẽ, lâu dài, đoàn kết thực sự, chân thành, thân giúp đỡn tiến Là tập hợp nhiều giai tầng, dân tộc, tôn giáo, đảng phái, bên cạnh điểm tương đồn, thành viên Mặt trận có điểm khác cần phải bàn bạc, hiệp thương dân chủ để thu hẹp nhân tố khác biệt, cục bộ, nhân lên nhân tố tích cực, nhân tố chung, đến thống nhất, đoàn kết Để giải vấn đề này, mặt, HCM nhấn mạnh phương châm “cầu đồng tồn dị” – lấy chung để hạn chế riêng, khác biệt, mặt khác, Người nêu rõ: “Đoàn kết phải gắn với đấu tranh để tăng cường đoàn kết” Người thường xuyên dặn người cần phải khắc phục tình trạng đoàn kết xuôi chiều, đồng thời phải có lòng nhân khoan dung, độ lượng, khắc phục thiên kiến, hẹp hòi, thiển cận, phải nêu cao tinh thần tự phê bình phê bình để biểu dương mặt tốt, khắc phục mặt chưa tốt, nhằm củng cố mở rộng khối đoàn kết mặt trận dân tộc thống Thực tư tưởng HCM, trình xây dựng, củng cố phát triển mặt trận dân tộc thống nhất, mặt, Đảng ta đấu tranh chống khuynh hướng cô độc, hẹp hòi, coi nhẹ việc tranh thủ tất lực lượng tranh thủ vào mặt trận; mặt khác, đề phòng đấu tranh chống lại biểu khuynh hướng đoàn kết chiều, vô nguyên tắc, đoàn kết mà đấu tranh mực nội mặt trận Câu 2.3: Phân tích quan niệm HCM nhà nước dân, dân, dân Từ rút ý nghĩa xây dựng hoàn thiện nhà nước VN HCM có quan điểm quán xây dựng nhà nước VN nhà nước nhân dân lao động làm chủ Đây quan điểm HCM xây dựng nhà nước VN DCCH người sáng lập Quan điểm xuyên suốt, có tính chi phối toàn trình hình thành phát triển nhà nước cm VN HIểu cách tổng quát quan điểm nhà nước dân, dân, dân thấy di sản tư tưởng HCM nội dung sau a, nhà nước dân - Quan điểm quán HCM xác lập tất quyền lực nhà nước xã hội thuộc nhân dân Quan điểm HCM thể hiến pháp người lãnh đạo soạn thảo: hiến pháp năm 1946 1959 - Nhân dân lao động làm chủ nhà nước dẫn đến hệ nhân dân có quyền kiểm soát nhà nước, cử tri bầu đại biểu, ủy quyền cho đại biểu bàn định vấn đề quốc kế dân sinh Đây thuộc ve chế độ dân chủ đại diện bên cạnh chế độ dân chủ trực tiếp Quyền làm chủ đồng thời quyền kiểm soát nhân dân thể chỗ nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu quốc hội đại biểu hội đồng nhân dân đại biểu tỏ không xứng đáng với tín nhiệm nhân dân - Theo HCM muốn bảo đảm tính nhân dân nhà nước phải xác định thực trách nhiệm cử tri đại biểu cử tri bầu Cử tri đại biểu cử tri bầu phải có mối quan hệ chặt chẽ với chất chế quy định Và, không hoàn thành nhiệm vụ với tư cách người đại biểu cử tri có quyền bãi miễn tư cách đại biểu - Dân chủ khát vọng muôn đời người HCM quan niệm dân chủ có nghĩa “ dân chủ” HCM cho rằng: “ nước ta nước dân chủ, nghĩa nước nhà dân làm chủ”,” chế độ ta chế độ dân chủ Tức nhân dân làm chủ”, “ nước ta nước dân chủ, địa vị cao dân dân chủ” - Dân chủ có nghĩa xác định vị dân, dân làm chủ có nghĩa xác định quyền, nghĩa vụ dân Trong Nhà nước nhân dân, với ý nghĩa đó, người dân hưởng quyền làm chủ Bằng thiết chế dân chủ, nhà nước phải có trách nhiệm bào đảm quyền làm chủ dân, nhân dân thực thi quyền làm chủ hệ thốn quyền lực xã hội Nhà nước VN DCCH HCM khai sinh ngày 2/9/1945 nhà nước tiến chưa có lịch sử hàng nghìn năm dân tộc VN, Nhà nước Nhà nước dân, nhân dân có vai trò định công việc đất nước b Nhà nươc dân -Nhà nước dân lập nên, dân ủng hộ, dân làm chủ.Chính vậy, HCM thường nhấn mạnh nhiệm vụ người cách mạng phải làm cho dân hiểu, làm cho dân giác ngộ để nâng cao trách nhiệm làm chủ, nâng cao ý thức trách nhiệm chăm lo xây dựng Nhà nước - Trong tư tưởng HCM xây dựng Nhà nước Việt nam mới, nhân dân có đủ điều kiện, pháp luật thực tế, để quản lý Nhà nước Người nêu rõ quyền nhân dân , Nhà nước dân tạo nhân dân tham gia quản lý chỗ : + Toàn công dân bầu Quốc Hội – Cơ quan quyền lực cao Nhà nước, quan có quyền lập pháp + Quốc hội bầu Chủ tịch nước, UBTVQH Hội đồng Chính phủ ( gọi Chính Phủ) +Hội đồng phủ quan hành cao nhà nước, thực nghị quốc hội chấp hành pháp luật + Mọi công việc máy nhà nước việc quản lý xã hội thực ý chí nhân dân c, Nhà nước dân - Nhà nước dân nhà nước lấy lợi ích đáng nhân dân làm mục tiêu, tất lợi ích nhân dân, lợi ích khác Đó nhà nước sạch, đặc quyền, đặc lợi Trên tinh thần đó, HCM nhấn mạnh: đường lối, sách nhằm đưa lại quyền lợi cho dân; việc có lợi cho dân dù nhỏ cố gắng làm, việc có hại cho dân dù nhỏ cố gắng tránh Dân gốc nước HCM luôn tâm niệm phải làm cho dân có ăn, phải làm cho dân có mặc, phải làm cho dân có chỗ ở, phải làm cho dân học hành - Một nhà nước dân, theo quan điểm HCM, từ chủ tịch nước đến công chức bình thường phải làm công bộc, làm đầy tớ cho nhân dân làm “ Quan cách mạng” để “ đè đầu cưỡi cổ nhân dân” Đối với chức vụ chủ tịch nước mình, HCM quan niệm dân ủy thác cho phải phục vụ nhân dân tức làm đầy tớ nhân dân *Ý Nghĩa: - Nhà nước đảm bảo quyền làm chủ thật nhân dân : Nhà nước phải đảm bảo quyền làm chủ thật nhân dân tất mặt đời sống xã hội Trong vấn đề này, việc mở rộng dân chủ đôi với tăng cường pháp chế XHCN có ý nghĩa quan trọng Chính vậy, quyền làm chủ nhân dân phải thể chế hóa Hiến pháp pháp luật, đưa hiến pháp phpá luật vào sống -Kiện toàn máy hành Nhà nước: Kiện toàn máy hành nhà nước, dẩy mạnh cải cách hành theo hướng dân chủ, sạch, vững mạnh, phục vụ đắc lực cho nhân dân công CNH-HDH, kiên khắc phục thói quen quan liêu, hách dịch, cựa quyền, sách nhiễu nhân dân, tham nhũng, máy cồng kềnh, hiệu lực Chú trọng tiến hành thường xuyên công tác đào tạo, bồi dưỡng chuyên môn đạo đức cm cho đội ngũ cán công chức -Tăng cường lãnh đạo Đẳng Nhà nước Tăng cường lãnh đạo Đảng Nhà Nước thể nội dung như: lãnh đạo Nhà nước chế hóa đường lối, chủ trương Đảng; đảm bảo lãnh đạo Đảng phát huy vai trò quản lý Nhà nước Đổi phương thức lãnh đạo Đảng Nhà nước cách Đảng lãnh đạo đường lối, tổ chức, máy Đảng quan Nhà nước, vai trò tiên phong, gương mẫu đội ngũ đảng viên máy nhà nước, công tác tra, kiểm tra, Đảng không làm thay công việc quản lý Nhà nước Câu 2.4: Phân tích quan niệm HCM xây dựng nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ? HCM sớm thấy tầm quan trọng Hiến pháp pháp luật quản lý xã hội Điều thể Yêu sách nhân dân An Nam Người ký tên Nguyễn Ái Quốc gửi đến Hội nghị Vécxây (Pháp) năm 1919 Sau này, trở thành người đứng đầu Nhà nước Việt Nam mới, HCM quan tâm sâu sắc việc xây dựng điều hành Nhà nước cách có hiệu pháp quyền Một Nhà nước có hiệu lực pháp lý mạnh mẽ HCM ý xây dựng thể điểm sau đây: a, Xây dựng Nhà nước hợp pháp, hợp hiến Chỉ ngày sau đọc Tuyên ngôn độc lập, phiên họp Chính phủ lâm thời, GCM đề nghị tôt chức Tổng tuyển cử sớm tốt đề lập Quốc hội từ lập Chính phủ quan, máy thức khác Nhà nước Có nhà nước hợp hiến, thể quyền lực tối cao nhân dân nước ta có sở pháp lý vững để làm việc với quân Đồng minh, có quan hệ quốc tế bình đẳng, thiết lập chế quyền lực hợp pháp theo thông lệ Nhà nước pháp quyền đại Cuộc Tổng tuyển cử tiến hành thắng lợi ngày 6-1-1946 với chế độ phổ thông đầu phiếu, trực tiếp bỏ phiếu kín Và, lần lịch sử hàng nghìn năm dân tộc VN lần Đông Nam châu Á, tất người dân từ 18 tuổi trở lên, không phân biệt nam nữ, giàu nghèo, dân tộc, đảng phái, tôn giáo… bỏ phiếu bầu đại biểu tham gia vào Quốc hội Ngày 2-3-1946, Quốc hội khóa I nước Việt Nam DCCH họp phiên đầu tiên, lập tổ chức, máy chức vụ thức Nhà nước HCM bầu làm Chủ tịch Chính phit liên hiệp Đây Chính phủ có đầy đủ tư cách pháp lý để giải cách có hiệu vấn đề đối nội đối ngoại nước ta b, Hoạt động quản lý nhà nước Hiến pháp, pháp luật trọng đưa pháp luật vào sống Quản lý nhà nước quản lý máy nhiều biện pháp khác quan trọng quản lý hệ thống luật, quan trọng bậc quản lý hệ thống luật, quan trọng bậc Hiến pháp – đạo luật nước nhà Song, có Hiến pháp pháp luật không đưa vào sống xã hội bị rối loạn Dân chủ đích thực liền với kỷ cương, phép nước, tức liền với thực thi hiến pháp pháp luật Suốt thời kỳ giữ trọng trách Chủ tịch nước, HCM luôn chăm lo xây dựng pháp chế xã hội chủ nghĩa để đảm bảo quyền làm chủ thật nhân dân Các quan Nhà nước phải gương mẫu chấp hành cách nghiêm chỉnh Hiến pháp pháp luật Chính thân HCM gương sáng sống làm việc theo Hiến pháp pháp luật Người tự giác khép vào kỷ luật, vào việc gương mẫu chấp hành Hiến pháp pháp luật Sốn làm việc theo Hiến pháp pháp luật trở thành nếp, thành thói quen, thành lối ứng xử tự nhiên HCM “Thần linh pháp quyền” sức mạnh người người Do vậy, HCM đòi hỏi người phải hiểu tuyệt đối chấp hành pháp luật, người giữ cương vị Người cho rằng, công tác giáo dục pháp luật cho người, đặc biệt cho hệ trẻ, trở nên quan trọng việc xây dựng Nhà nước pháp quyền, bảo đảm quyền nghĩa vụ công dân thực thi sống Việc thực thi pháp luật có quan hệ lớn đến trình độ dân trí nhân dân, vậy, HCM trọng đến vấn đề nâng cao dân trí, phát huy tính tích cực trị nhân dân, làm cho nhân dân có ý thức trị việc tham gia công việc quyền cấp Làm tốt nghĩa vụ công dân tức thực nghĩa vụ Nhà nước, biết thực hành dân chủ Trong việc thực thi hiến pháp pháp luật, HCM ý đảm bảo tính nghiêm minh hiệu lực chúng Điều đòi hỏi pháp luật phải phải đủ; tăng cường tuyên truyền, giáo dục pháp luật cho người dân; người thực thi luật pháp phải thực công tâm nghiêm minh, bảo đảm cho luật pháp trở thành cán cân công lý tất người, trường hợp ngoại lệ nào; vi phạm pháp luật bị trừng trị nghiêm khắc, người, tội Câu 2.5: Phân tích quan điểm HCM chuẩn mực đạo đức CM: “ Trung với nước – hiếu với dân” vs “ Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” - Trung với nước, hiếu với dân Trong mối quan hệ đạo đức mối quan hệ người với đất nước, với nhân dân, với dân tộc mối quan hệ lớn Trung, hiếu phẩm chất đạo đức quan trọng nhất, bao trùm + Trung, hiếu khái niệm có tư tưởng đạo đức truyền thống VN phương Đong, song có nội dung hạn hẹp, phản ánh bổn phận dân cua, cha mẹ: “Trung với vua, hiếu với cha mẹ” + HCM mượn khái niệm cũ đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức Trung với nước tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước; suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ Quốc, CNXH, nhiệm vụ hoàn thành, khó khăn vượt qua, kẻ thù đánh thắng, Trung với nước phải gắn liền hiếu với dân Vì nước nước dân, nhân dân chủ đất nước Đây chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu Hiếu với dân thể chỗ thương dân, tin dân, gắn bó với dân, kính trọng học tập nhân dân, lấy dân làm gốc, phục vụ nhân dân hết lòng Đối với cán lãnh đạo, HCM yêu cầu phải nắm vững dân tình, hiểu rõ dân tâm, thường xuyên quan tâm cải thiệ dân sinh, nâng cao dân trí - Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày người HCM dùng phạm trù đạo đức cũ, lọc bỏ nội dung lạc hậu, đưa vào nội dung đáp ứng nhu cầu cm +Cần lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo suất cai, lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm + Kiệm tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền của nhân dân, đất nước, thân Tiết kiệm từ nhỏ đến to; “ Không xa xỉ, không hoang phí, khồn bừa bãi”, bủn xỉn Kiệm tư tưởng Người đồng nghĩa với suất lao động cao +Liêm “luôn tôn trọng giữ gìn công dân; không xâm phạm đồng xu, hạt thóc nhà nước, nhân dân” Phải sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng, sung sướng Không tâng bốc Chỉ có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến hành vi trái với chữ liêm là: cậy quyền mà đục khoét, ăn dân, trộm cồn làm riêng.Dìm người giỏi, để giữ địa vị danh tiếng trộm vị Gặp việc phải, mà sợ khó nhọc, nguy hiểm, không dám làm tham ỷ lại Cụ Khổng nói: người mà không liêm, không súc vật cu Mạnh nói: tham lợi nước nguy +Chính không tà, thẳng thắn, đứng đắn mình, với người, với việc Đối với mình, không tự cao, tự đại, chịu khó học tập cầu tiến bộ, kiểm điểm để phát huy điều hay, sửa đổi điều dở Đối với người, không nịnh hót người trên, xem khinh người dưới; giữ thái độ chân thành, khiêm tốn, đoàn kết, không dối trá, lừa lọc Đối với việc, để việc công lên việc tư, làm việc nơi, đến chốn, không ngại khó, nguy hiểm, cố gắng làm việc tốt cho dân cho nước Theo HCM, Cần, Kiệm, Liêm, CHính “ tứ đức’: thiếu người Người viết: “Trời có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông Đất có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức: cần, kiệm, liêm Thiếu mùa không thành trời Thiếu phương không thành đất Thiếu đức không thành người” Bác nhấn mạnh: Cần, kiệm, liêm, cần thiết người cán bộ, Đảng viên Nếu đảng viên mắc sai lầm ảnh hưởng đến uy tín Đảng, nhiệm vụ cách mạng Cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, văn minh dân tộc “Nó” cần thiết để “làm việc, làm người, làm cán bộ, để phụng Đoàn thể, phụng giai cấp nhân dân, phụng Tổ quốc nhân loại” + CHí công vô tư ham làm việc ích quốc, lợi dân, không ham địa vị, không màng công danh, vinh hoa phú quý; “phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ (tiên thiên hạ ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc) thực hành chí công vô tư nêu cao chủ nghĩa tập thể, nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa cá nhân biết đến mình, muốn “ người mình” Nó giặc nội xâm, nguy hiểm giặc ngoại xâm HCM viết: “Một dân tộc, đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn không định hôm người yên mến, ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” Người phân biệt lợi ích cá nhân chủ nghĩa cá nhân Chí công vô tư tính tổ gồm điều: nhân, nghĩa, trí, dũn, liêm Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư để người cách mạng vững vàng qua thử thách: “ Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó chuyển lay, uy vũ khuất phục” Câu 2.6: Phân tích quan điểm HCM nguyên tắc xây dựng đạo đức tình hình nay, để học tập tư tưởng đạo đức làm theo gương đạo đức HCM? -Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức Nói đôi với làm, HCM coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựn đạo đức Nói đôi với làm đặc trưng chất tư tưởng đạo đức HCM – đạo đức cách mạng Nói đôi với làm đối lập hoàn toàn với thói đạo đức giả giai cấp bóc lột, nói đằng làm nẻo, chí nói mà không làm Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đông Nói đôi với làm phải gắn liền với nêu gương đạo đức HCM cho rằng, lĩnh vực khác, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng “đạo làm gương” Người nói: “Lấy gương người tốt, việc tốt để ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống Để làm thế, phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động sản xuất, chiến đấu, học tập… Bởi theo người, giọt nước chảy hướng thành suối, thành sông, thành biển Không nhận thức điều “chỉ thấy mà quên gốc” Người nói: “Người tốt, việc tốt nhiều Ở đâu có Ngành, giới nào, địa phương nào, lứa tuổi có” Như vậy, đạo đức xây dựng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức hàng ngày toàn xã hội - Xây đôi với chống Để xây dựng đạo đức mới, cần phải kết hợp chặt chẽ xây chống Trong đời sống hàng ngày, tượng tốt – xấu, – sai, đạo đức vô đạo thường đan xen nhau, đối chọi thông qua hành vi người khác nhau, chí người Chính vậy, việc xây chống lĩnh vực đạo đức rõ ràng không đơn giản Xây phải đôi với chống, muốn xây phải chống, chống nhằm mục đích xây Xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng trước hết phải tiến hành việc giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức HCM rằng, “Mỗi người có thiện ác lòng Ta phải biết làm cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phần xấu bị dần đi, thái độ người cách mạng” Bản thân tự giác phẩm chất đạo đức cao quý người tổ chức, trước hết Đảng Xây phải đôi với chống, với việc loại bỏ sai, xấu, vô đạo đức đời sống hàng ngày HCM cho rằng, đường tới tiến cách mạng, đạo đức chit xây dựng thành công sở kiên trì mục tiêu chống chủ nghĩa đế quốc, chống thói quen, tập quán lạc hậu loại trừ chủ nghĩa cá nhân Đây thực “một chiến đấu khổng lồ” tiến lạc hậu, cách mạng phản cách mạng Để dành thắng lợi chiến đấu này, điều quan trọng phải phát sớm, phải tuyên truyền, vận động hònh thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức -Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người Đạo đức cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động độc lập, tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Chỉ có hành động, đạo đức cách mạng bộc lộ rõ giá trị Do vậy, đạo đức cách mạng đòi hỏi người phải tự giác rèn luyện thông qua hoạt động thực tiễn, công việc, mối quan hệ mình, phải nhìn thẳng vào mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc; phải thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục; phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡng suốt đời công việc rửa mặt ngày HCM đưa lời khuyên dễ hiểu: “Đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện *Nội dung học tập theo gương đạo đức HCM - Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên Trong kinh tế thị trường, phần lớn sinh viên, niên trí thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh; cần cù, sáng tạo học tập; sống có lĩnh, có chí lập thân, lập nghiệp, động, nhạy bén, dám đối mặt với khó khăn, thách thức, dám chịu trách nhiệm, không ỷ lại, chây lười; gắn bó với nhân dân, đồng hành dân tộc, phấn đấu cho nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Bên cạnh đó, có phận sinh viên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, chí lập thân, sống thử, sống dựa dẫm, thiếu trách nhiệm, thờ với gia đình xã hội, sa vào nghiện ngập, hút xách, thiếu trung trực, gian lận thi cử, chạy điểm, chạy thầy, chạy trường, mua cấp… - Học tập làm theo gương đạo đức HCM +Một trung với nước hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấo, giải phóng người Phải luôn nâng cao chí khí cách mạng, yêu Tổ Quốc, yêu nhân dân gắn liền với yêu CNXH Xây dựng tinh thần đoàn kết, tình nguyện, tương thân tương cộng đồng Chống lối sống bàng quan, vị kỷ luật cá nhân, thiếu trách nhiệm với Tổ Quốc, với nhân dân, với cộng đồng + Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị khiêm tốn phi thường Xây dựng ý thức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, thật thà, thẳng, khiêm tốn, giản dị, sạch, chất phác, tiêu dùng khả năng, thực hiệu: “cần kiệm nếp sống đẹp tuổi trẻ” Thực hành tự phê bình phê bình nghiêm chỉnh để giúp tiến Chống tham ô, lãng phí, xa hoa, tính phô trương sinh hoạt, lao động, chống chủ nghĩa cá nhân + Ba là, đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết lòng, phục vụ nhân dân; nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người Xây dựng ý thức công dân, ý thức cộng đồng, thói quen ứng xử văn hóa, tôn trọng bảo vệ lẽ phải, trung thực, sáng tạo, tích cực tham gia xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Chống tự do, tùy tiện, biểu coi thường pháp luật hành vi thiếu văn hóa đời sống, giả dối nạn giáo điều, thiếu sáng tạo Chống tích ích kỷ, vụ lợi, lối sống tạm thời + Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống Xâu dựng tinh thần hăng hái, kiên quyết, không sợ khó, không sợ khổ, siêng học, siêng làm, hoàn thành kế hoạch đặt theo tinh thần “chủ trương một, biện pháp mười, tâm hai mươi” Chống chây lười, thụ động, ỷ lại, thiếu sáng tạo, vô kỷ luật học tập, lao động, ngại khó, ngại khổ, thiếu ý chí tiến thủ; chống vết tích nô lệ tư tưởng hành động Xây dựng thái độ học tập đắn, nâng cao trình độ trị, khoa học kỹ thuật quân sự, nghiên cứu khoa học thực chất, làm việc phải học: Học lúc, nơi, học suốt đời; học trường, học sách vở, học lẫn nhau, học nhân dân, học từ thực tiễn sống, việc làm hàng ngày; có thái độ cầu thị Có ý thức thi đua thực hành dân chủ học tập Bồi đắo lĩnh trị, ý chí tự lực, tự cường, tự tin hội nhập kinh tế quốc tế Chống tiêu cực, bệnh thành tích học tập, bệnh thi đua hình thức, hư danh, giả dối, sai chép, học thuộc lòng, tụt hậu trình độ, kiến thức khoa học nhận thức xã hội; biểu tự ti, mặc cảm hội nhập kinh tế quốc tế Chống kiêu căng, tự mãn học tập Năm học nguyên tắc tu dưỡng đạo đức HCM Tu dưỡng bền bỉ suốt đời, học đôi với lao động, lý luận đôi với thực hành, cần cù đôi với tiết kiệm Chống đầu voi đuôi chuột, thiếu thực tế, bệnh anh hùng, tự cao tự đại, chuộng hình thức, xem kết Nêu gương đạo đức, nói đôi với làm Chống nói không đôi với làm, nói nhiều làm ít, nói đường làm nẻo Câu 2.7: Phân tích quan điểm HCM Văn hóa giáo dục? Nêu ý nghĩa với giáo dục Đh nước ta nay? - Người phê phán giáo dục phong kiến giáo dục kinh viện xa rời thực tiễn, coi kinh sách thánh hiền đỉnh cao tri thức Giáo dục phong kiến hướng tới kẻ sỹ, người quân tử, bậc trượng phu, phụ nữ bị tước quyền học hành Trong giáo dục thực dân, không mở mang trí tuệ, thực ngu dân Đó văn hóa đồi bại, xảo trá nguy hiểm dốt nát - Nền giáo dục nước VN sau độc lập giáo dục Nền giáo dục “ làm cho dân tộc trở nên dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, dân tộc xứng đáng với nước VN độc lập” - Trong trình xây dựng văn hóa giáo dục VN Người đưa hệ thống quan điểm định hướng cho giáo dục VN Giáo dục toàn diện; Giáo dục tiên tiến; Giáo dục toàn dân; Giáo dục nhằm đào tạo người XHCN + Mục tiêu văn hóa giáo dục thực ba chức văn hóa dạy học “ Một là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Hai là, rộng hiểu biết, nâng cao dân trí Ba là, bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống tốt đẹp, lành mạnh; hướng người tới chân, thiện, mỹ để không ngừng hoàn thiện thân” Mục tiêu là: Đào tạo người vừa có đức vừa có tài; học để làm việc, làm người, làm cán bộ; “ cải tạo trí thức cũ”, “đào tạo trí thức mới”; “công nông hóa trí thức”, “trí thức hóa công nông’, xây dựng đội ngũ trí thức ngày cao Đào tạo lớp người kế tục nghiệp cách mạng xây dựng đất nước giàu mạnh văn minh; mở mang dân trí từ việc xóa nạn mù chữ, chống giặc dốt, kết hợp phổ cậo nâng cao, đưa VN sánh vai với cường quốc năm châu Để thực phải tiến hành cải cách giáo dục để xây dựng hệ thống trường, lớp với chương trình nội dung dạy học thật khoa học, hợp lý, phù hợp với bước phát triển đất nước + Nội dung giáo dục: bao gồm văn hóa, trị, khoa học – kỹ thuật, chuyên môn nghề nghiệp, lao động… Nghĩa phải thực giáo dục toàn diện + Phương châm, phương pháp giáo dục: Phải gắn giáo dục với thực tiễn VN, học đôi với hành, học kết hợp với lao động sản xuất Giáo dục phải có tính định hướng đắn, rõ ràng, thiết thực, phối hợp nhà trường với gia đình xã hội Phải tạo môi trường giáo dục lành mạnh, bình đẳng, dân chủ, trường trường, lớp lớp, thầy thầy, tro trò Học nơi, lúc, học người; học suốt đời; coi trọng việc tự học, tự đào tạo đào tạo lại; “học chán, học không đủ, sống phải học” Phương pháo giáo dục phải bán vào mục tiêu giáo dục Câu 2.8: Trình bày quan điểm HCM chiến lược “trồng người” - “Trồng người” yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài cách mạng Xuất phát từ quan niệm coi người vốn quý nhất, yếu tố định thành bại cách mạng, mục tiêu động lực cách mạng, HCM coi trọng chiến lược người Con người phải đặt vào vị trí trung tâm phát triển, nhằm phát huy cao tiềm người Chiến lược “ trồng người” vừa mang tính thường xuyên, cấp bách, vừa mang tính lâu dài, phải làm công phu, tỉ mỉ người làm vườn - “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết phải cần có người XHCN” + Chủ nghĩa xã hội tạo người XHCN, người XHCN lại chủ thể toàn nghiệp xây dựng chủ nghĩa XH + Không phải chờ cho kinh tế, văn hóa phát triển cao xây dựng người xã hội chủ nghĩa, xây dựng xong người xã hội chủ nghĩa xây dựng XHCN Việc xây dựng người phải đặt từ đầu quan tâm suốt trình + “Trước hết, cần có người XHCN”, có nghĩa tất người phải trở thành người XHCN thật đầy đủ, thật hoàn chỉnh lúc, mà có nghĩa là, trước hể cần có người tiên tiến, có nét tiêu biểu người XHCN để làm gương lôi người khác toàn xã hội xây dựng người mới; đồng thời, họ không ngừng hoàn thiện, nâng cao + Xây dựng người đào tạo, xây dựng người phát triển toàn diện: Đức, Trí, Thể, Mỹ + Tiêu chuẩn người XHCN, theo HCM: Có tư tưởng XHCN: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng người, người mình, có tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, chí vươn lên, có tinh thần tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững lên CNXH Có đạo đức lối sống XHCN: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương người, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, có tinh thần quốc tế sáng, lối sống lành mạnh Có tác phong XHCN: làm việc có kế hoạch, biện pháp, có tâm, tổ chức, kỷ luật, có suất, chất lượng, hiệu cao, lao động hăng say, không sợ khó, sợ khổ, làm việc lợi ích XH, tập thể thân Có lực làm chủ: làm chủ thân, gia đình công việc đảm nhiệm, đủ sức khỏe tư cách tham gia làm chủ nhà nước xã hội, thực tốt quyền công dân; không ngừng nâng cao trình độ trị, văn hóa, khoa học công nghệ, chuyên môn nghiệp vụ để làm chủ Ngoài tiêu chuẩn chung trên, HCM nêu tiêu chuẩn cụ thể cho giới, ngành - Chiến lược “trồng người” trọng tâm, phận hợp thành chiến lược phát triển kinh tế - xã hội HCM vận dụng sáng tạo, phát triển quan điểm Quản Trọng: “Thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ nhân” mà khẳng định: “Vì lợi ích mười năm phải trồng cây/ Vì lợi ích trăm năm phải trồng người” + “Trồng người”, xây dựng người phải thường xuyên đẩy mạnh suốt tiến trình lên chủ nghĩa xã hội phải đạt kết cụ thể qua chặng đường thời kỳ độ Bởi vì, nhãng việc trồng người, định dẫn đến bất cập, suy thoái người gây hậu khôn lường R.Tagore nói: “một ngày mà quên giáo hóa, ta lùi gần thú tính hơn” + “Trồng người”, xây dựng người phải đặt suốt đời người Đây quyền lợi, trách nhiệm nghĩa vụ người với nghiệp xây dựng đất nước Đồng thời thể trưởng thành, vươn lên cá nhân + Những người có trách nhiệm trồng người phải vun trồng quần chúng nhân dân, tập thể người trồng trồng, sống thực tiễn tự vun trồng suốt đời họ Good luck next time! [...]... tổng hợp, to lớn để hoàn thành các mục tiêu cách mạng Câu 2.2: Trình bày các nguyên tắc cơ bản về xây dựng và hoạt động của mặt trận dân tộc thống nhất trong tư tưởng HCM? a, Mặt trận dân tộc thống nhất phải được xây dựng trên nền tảng khối liên minh công – nông – trí thức, đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng Mặt trận dân tộc thống nhất là thực thể của tư tưởng đại đoàn kết dân tộc, nơi quy tụ mọi con dân nước... kết của HCM, nó hoàn toàn khác với tư tưởng đoàn kết, tập hợp lực lượng của các nhà yêu nước VN trong lụch sử Người chỉ rõ rằng: sở dĩ phải lấy liên minh công nông làm nền tảng “Vì họ là người trực tiếp sản xuất tất cả mọi tài phú làm cho xã hội sống Vì họ đông hơn hết, mà cũng bị áp bức bóc lột nặng nề hơn hết VÌ chí khí cách mạng của họ chắc chắn,bền bỉ hơn mọi tầng lớp khác” Trong tư tưởng HCM, mặt... chính, chí công vô tư là để người cách mạng vững vàng qua mọi thử thách: “ Giàu sang không quyến rũ, nghèo khó không thể chuyển lay, uy vũ không thể khuất phục” Câu 2.6: Phân tích quan điểm của HCM về nguyên tắc xây dựng đạo đức mới trong tình hình hiện nay, để học tập tư tưởng đạo đức và làm theo tấm gương đạo đức HCM? -Nói đi đôi với làm, phải nêu gương về đạo đức Nói đi đôi với làm, HCM coi đây là nguyên... con người XHCN, theo HCM: Có tư tưởng XHCN: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng mình vì mọi người, mọi người vì mình, có tinh thần dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm, quyết chí vươn lên, có tinh thần tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc lên CNXH Có đạo đức và lối sống XHCN: trung với nước, hiếu với dân, yêu thương con người, cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, có tinh thần quốc... VN HIểu 1 cách tổng quát nhất về quan điểm về nhà nước của dân, do dân, vì dân chúng ta thấy trong di sản tư tưởng HCM những nội dung sau đây a, nhà nước của dân - Quan điểm nhất quán của HCM là xác lập tất cả mọi quyền lực trong nhà nước và trong xã hội đều thuộc về nhân dân Quan điểm này của HCM được thể hiện trong các bản hiến pháp do người lãnh đạo soạn thảo: hiến pháp năm 1946 và 1959 - Nhân dân... chủ thật sự thì phải theo Đảng Mỗi người dân phải biết lợi ích và bổn phận của mình tham gia vào xây dựng chính quyền.Theo HCM, nguyên tắc dân làm chủ, dân làm gốc có thành hiện thực khi cán bộ, dảng viên còn là đầy tớ trung thành của nhân dân KHỐI 2 Câu 2.1 : Phân tích tư tưởng HCM về vai trò của đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp cách mạng VN a, Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược,... tiễn ( 43% bài nói, bài viết của HCM đề cập đến vấn đề đại đoàn kết Đại đoàn kết dân tộc trong tư tưởng HCM có ý nghĩa chiến lược, cơ bản, nhất quán và lâu dài, xuyên suốt tiến trình cm Trong từng thời kì, từng giai đoạn cm, trước những yêu cầu, nhiệm vụ khác nhau, chính sách và phương pháp tập hợp lực lượng có thể và cần thiết phải điều chỉnh cho phù hợp với từng đối tư ng khác nhau, song đại đoàn kết... tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của Đảng, của dân tộc trong tư tưởng HCM, yêu nước – nhân nghĩa – đoàn kết là sức mạnh, là mạch nguồn của mọi thắng lợi Do đó, đại đoàn kết dân tộc phải được xác định là mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu của Đảng, phải được quán triệt trong tất cả mọi lĩnh vực từ đường lối, chủ trương, chính sách tới hoạt động thực tiễn của Đảng Theo HCM, đại đoàn kết không đơn thuần là lược lượng hoạt... mới Nói đi đôi với làm là đặc trưng bản chất của tư tưởng đạo đức HCM – đạo đức cách mạng Nói đi đôi với làm đối lập hoàn toàn với thói đạo đức giả của giai cấp bóc lột, nói một đằng làm một nẻo, thậm chí nói mà không làm Nêu gương về đạo đức là một nét đẹp của truyền thống văn hóa phương Đông Nói đi đôi với làm phải gắn liền với nêu gương về đạo đức HCM cho rằng, hơn bất cứ một lĩnh vực nào khác, trong... tiến trình C/m + HCM chỉ ra rằng trong thời đại mới, để đánh bại các thế lực đế quốc thực dân nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người, nếu chỉ có tinh thần yêu nước thì chưa đủ, cách mạng muốn thành công và thành công đến nơi phải tập hợp được tất cả mọi lực lượng có thể tập hợp, xây dựng được khối đại đoàn kết dân tộc bền vững.Chính vì vậy, trong tư tưởng HCM đoàn kết là