Đang tải... (xem toàn văn)
I – NGUỒN GỐC TRIẾT HỌC CẬN ĐẠI 1. Thế kỷ thứ XIX A. ĐẶC ĐIỂM VÀ SỰ PHÁT TRIỂN CỦA TRIẾT HỌC CẬN ĐẠI MỤC LỤC TỰA NGUỒN GỐC TRIẾT HỌC CẬN ĐẠI Thế kỷ thứ XIX Khủng hoảng Mở đầu thế kỷ XX Những trào lưu chính của triết học hiện đại TRIẾT HỌC VỀ VẬT CHẤT Bertrand Russell Tân thực chứng luận Duy vật biện chứng TRIẾT HỌC VỀ Ý THỂ Benedetto Croce Léon Brunschig Tân chủ Kant TRIẾT HỌC VỀ NHÂN SINH Henri Bergson Thực dụng chủ nghĩa và phái Bergson Phái sử quan và triết học nhân sinh Đức TRIẾT HỌC VỀ YẾU TÍNH THỂ Edmund Husserl Max Scheler TRIẾT HỌC VỀ HIỆN HỮU Đặc điểm tổng quát của chủ nghĩa hiện sinh Martin Heidegger JeanPaul Sartre Gabriel Marcel Karl Jaspers TRIẾT HỌC VỀ THỂ TÍNH Siêu hình học Nicolai Hartmann Alfred North Whitehead Chủ thuyết Thomas PHỤ LỤC Luận lý toán học Triết học cận đại, nghĩa là tư tưởng triết học trong khoảng 1600 1900, đã hoàn toàn đi vào lịch sử. Tuy nhiên, triết học của thời đại chúng ta, nền triết học đích thực đang hiện hành, phát xuất từ sự bất đồng với nó, đồng thời phát triển và cố gắng vượt qua nó; do đó, để thấu hiểu tư tưởng ngày nay ta cũng cần có một nhận thức về quá khứ, và chúng ta cũng cần phải cố ghi lại nền tảng và sự phát triển của triết học cận đại trong những nét bao quát. Ta biết rằng triết học ấy phát sinh từ sự suy sụp của nền triết học kinh viện. Đặc điểm của óc kinh viện này là đa nguyên luận (thừa nhận đa nguyên tính của các thực thể (pluralité dentités) và các đẳng trật của những sai biệt) và chủ thuyết nhân vị (do nhận thức về giá trị nổi bật của thế vị con người), khái niệm hữu cơ về thực tại cũng như thái độ tôn thần (theocentrism) – Thượng đế sáng tạo ở ngay tâm điểm thị kiến. Phân tích chi tiết kiểu luận lý về những vấn đề có thể là đặc điểm của phương pháp kinh viện. Triết học cận đại đối lập tất cả những chủ điểm này. Những nguyên lý căn bản của nó là cơ giới luận (mécanisme), loại trừ khái niệm coi thể tính như là hữu cơ và có đẳng trật, và chủ quan luận (Subjectivism) kéo sự chú tâm của con người ra khỏi Thượng đế và thay đổi trung tâm quan hệ sang chủ tri. Về phương pháp mà nói, triết học cận đại quay lưng lại với luận lý học hình thức (logique formelle). Với một vài ngoại lệ đáng kể, nó được biểu trưng bởi sự phát triển của những hệ thống lớn, và lơ là về sự phân tích.
Ngun gc ca trit hc cn i J M BOCHENSKI TRIT HC TY PHNG HIN I CONTEMPORARY EUROPEAN PHILOSOPHY (Tu S dch, Nxb Ca Dao, 1969) I NGUN GC TRIT HC CN I Th k th XIX A C IM V S PHT TRIN CA TRIT HC CN I Trit hc cn i, ngha l t tng trit hc khong 1600 -1900, ó hon ton i vo lch s Tuy nhiờn, trit hc ca thi i chỳng ta, nn trit hc ớch thc ang hin hnh, phỏt xut t s bt ng vi nú, ng thi phỏt trin v c gng vt qua nú; ú, thu hiu t tng ngy ta cng cn cú mt nhn thc v quỏ kh, v chỳng ta cng cn phi c ghi li nn tng v s phỏt trin ca trit hc cn i nhng nột bao quỏt Ta bit rng trit hc y phỏt sinh t s suy sp ca nn trit hc kinh vin c im ca úc kinh vin ny l a nguyờn lun (tha nhn a nguyờn tớnh ca cỏc thc th (pluralitộ dentitộs) v cỏc ng trt ca nhng sai bit) v ch thuyt nhõn v (do nhn thc v giỏ tr ni bt ca th v ngi), khỏi nim hu c v thc ti cng nh thỏi tụn thn (theocentrism) Thng sỏng to tõm im th kin Phõn tớch chi tit kiu lun lý v nhng cú th l c im ca phng phỏp kinh vin Trit hc cn i i lp tt c nhng ch im ny Nhng nguyờn lý cn bn ca nú l c gii lun(mộcanisme), loi tr khỏi nim coi th tớnh nh l hu c v cú ng trt, v ch quan lun (Subjectivism) kộo s chỳ tõm ca ngi Thng v thay i trung tõm quan h sang ch tri V phng phỏp m núi, trit hc cn i quay lng li vi lun lý hc hỡnh thc (logique formelle) Vi mt vi ngoi l ỏng k, nú c biu trng bi s phỏt trin ca nhng h thng ln, v l l v s phõn tớch Chớnh Renộ Descartes (1596-1650) l ngi ó mang li s biu l ton cho chuyn hng ny Trc ht, Descartes l mt nh c gii (mộcaniste) Dự ụng nhn cú hai cp bc ca th tớnh: tõm th (esprit) v vt th (matiốre) nhng theo ụng ton b thc ti phi tõm (whole of nonmental reality) cú th gin lc vo nhng khỏi nim hon ton c gii (phng v, chuyn ng, ng lc), v mi bin c u ct ngha c bng nhng lut c gii, kh lng ng thi ụng l mt nh ch quan lun (subjectivist) vi ụng t tng l d kin ti s v im hnh nht nh ca trit hc, thờm na ụng l nh danh (nominaliste) ch cú tri giỏc giỏc quan v nhng s vt cỏch bit, khụng th cú trc giỏc trớ nng Sau ht, Descartes l mt i th kch lit ca lun lý hc hỡnh thc Thc s ụng ta khụng bit n mt phng phỏp trit hc c bit no c ễng thớch ỏp dng vo mi ni phng sỏch (núi theo trit hc, phng sỏch khụng c phõn tớch) ca nhng khoa toỏn hc t nhiờn Mt nhng nguyờn tc ny c chp nhn, s khụng th gii quyt c Nu c cu ca v tr ch l mt t hp ca nhng thnh phn nh mt b mỏy, thỡ lm th no ct ngha nhng yu t tinh thn? ng khỏc, lm ngi ta cú th t n thc ti tớnh ca th gii ny i t mt t tng m chc chn l d kin nht v trc tip? Nhng, õy l cõu hi cn nht, lm li cú c nu ta ch nm c nhng s vt cỏ bit, nht l chớnh nhn thc ny liờn tc to nhng khỏi nim tng quỏt v nhng nh lut ph bin cho chỳng ta? Chớnh Descartes ó t c gng gii quyt nhng ny bng cỏch gi nh rng chỳng ta cú nhng ý tng bn hu (idộes innộes) cú nhng nh lut ca t tng v ca th tớnh chỳng hon ton din song hnh Cogito ni ting ca ụng bo m ụng tin gn thc ti Theo ụng, tõm cú tỏc dng nhõn duyờn (influence causale) i vi vt cht Mt nhúm t tng gia, c gi nhm l lý (rationalists) ó chp nhn lý thuyt ca ụng v nhng ý tng bn hu, ú chớnh yu l: Baruch Spinoza (1632-1677), Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), v Christian Wolff (1679-1754) Nhúm khỏc, nhng nh nghim Anh (empiriste anglais) hot ng mt cỏch cú lun lý hn: h chp nhn hon ton nhng hu qu ca c gii lun, m rng s ng dng ca nú vo c tõm, v kt hp nú vo vi ch quan lun v danh lun trit Lp trng ny ngi ta cú th thy nhng tiu lun ca Sir Francis Bacon (1561-1621) nhng kt cu cú h thng ca nú thỡ John Locke (1632-1704), George Berkeley (1685-1753) v nht l David Hume (1711-1776) Humg coi linh hn ch nh mt gúi nhng nh tng, gi l nhng ý tng (the mind is a bundle of the ideas) Ch cú nhng ý tng l trc tip kh tri; nhng nh lut ph quỏt ch l thnh qu ca liờn tng lp li v nh vy chỳng khụng th cú mt giỏ tr khỏch quan no, v c hin hu ca th gii ngoi ti cng c gin lc vo mt ch tớn Hume m c cu thoỏt ch thuyt hoi nghi ton din l ch nh tớn ngng tuyt i lun (fideism) lũng tin cy vo ch tớn ca ụng, nu khụng, mi s vt chc chn nm nghi ng: tõm, thc ti, v nht l nhn thc Cỏc khoa hc t nhiờn ang to nhng bc tin ln cựng lỳc y, v ln ln chỳng gi lờn mt cỏi nhỡn vt, s d th l vỡ lnh vc ny khụng cú mt nn trit hc thun tỳy no thỏch u chỳng Ch thuyt vt Thomas Hobbes (1588-1679) sỏng c phỏt trin thờm nhng trit gia nh Etienne Bonnet (1720-1793), Julien Offray La Mettrie (17091751), Paul Heinrich Dietrich von Holbach (1723-1789), Denis Diderot (17131784), v Claude Adrian Helvetius (1715-1771) B KANT Immanuel Kant (1724-1804) t thy i din vi tỡnh trng thc l tuyt vng ny, mt nguy c cho t tng ễng nhn ly nhim v cu thoỏt tõm, nhn thc, thc ti v tụn giỏo m khụng b qua bt c mt nh no ca t tng cn i Nh th ụng ó khụng ngn ngi chp nhn ton b c gii lun m ụng cho l cú giỏ tr i ton th th gii thc tin, k c th gii ca t tng ch quan Nhng, vi ụng, cỏi th gii ny ó l thnh qu ca mt tng hp (synthốse) m ch tri siờu nghim (transcendental subject) kin thit nờn t t cht vụ hỡnh ca kinh nghim Tip theo, nh lut ca lun lý hc, toỏn hc, v nhng khoa hc t nhiờn u cú giỏ tr i vi th gii ny bi vỡ chớnh t tng t chỳng õy v lm nhng cn th ớch thc cho chỳng Nhng ch tri thun tỳy khụng th c t di nhng nh lut ny vỡ nú khụng phỏt t th gii hin tng, trỏi li, nú thit lp th gii ny v xỏc nh nhng nh lut ca th gii ú Nh th nhn thc v tõm c hai cựng lỳc c cu thoỏt Nhng ng li ny vt t nh (chose-en-soi), mt thc ti t tn ng sau hin tng, khụng th bit c; nhn thc b hn cuc phm vi tri giỏc giỏc quan, v vt ngoi kinh nghim thỡ nhng phm trự u trng rng Tip theo, khụng cú cỏch thỏi no ca nhn thc kh d gii quyt nhng sõu xa v hin hu v s sng ca ngi khụng th cú siờu hỡnh hc S tht l Kant tn cụng luụn hin hu ca Thng , bt t tớnh v t tớnh vi ụng chỳng l ba c bn ca trit hc nhng ụng gii quyt chỳng bng nhng phng thc ngoi lý qua nhng nh v ý (les postulats de la volontộ) Trit hc Kant l mt tng hp (synthốse) hai yu t chớnh yu ca trit hc cn i: c gii lun v ch quan lun Chớnh yu, nú phỏt xut t khỏi nim lun trit (conceptualisme radical) ch tri siờu nghim l nguyờn lý hỡnh thnh to nờn ni dung kh tri ca th gii, mt ni dung li cng cú th gin lc vo nhng tng quan n gin Th thỡ thc ti b tỏch lm hai th gii, mt thuc thng nghim v hin tng, th gii ch tri bt bin i vi nhng nh lut c gii, v mt na l th gii ca nhng vt t nh, ca bn th (nouốme) m lý tớnh khụng t n c Kant em cho trit hc cn i hỡnh thc xng ỏng nht v biu l trn nht ca nú; nhng ng thi ụng ta cng y nú vo mt ng nguy him Khú m ỏnh giỏ nh hng ca ch thuyt Kant (Kantisme) gõy trờn dũng phỏt trin sau cựng ca trit hc: ụng ó ng tr th k XIX v cũn chim mt s mụn ỏng k cho n ngy nay, mc dự cú phn ng chng li ụng vo cui th k; ụng l ngun mch cho nhng tro lu chớnh ca t tng th k XIX Kant ó phn i kh hu tớnh ca bt c siờu hỡnh hc lý no v nht nh ch nhn cú hai phng cỏch nhn thc; th nht, thc ti cú th c him bng phng phỏp khoa hc, v trng hp ny trit hc hn l mt tng hp nhng thnh qu ca cỏc khoa hc chuyờn bit; th hai, ngi ta cú th nghiờn cu nhng tin trỡnh m theo ú thc ti; c hỡnh thnh bi tõm; trng hp ny trit hc s l mt phõn tớch v s sinh thnh ca nhng ý nim Trờn thc t, hai ngnh trit hc th k XIX l nhng phỏt trin ca c hai kh tớnh ny Ch thuyt thc dng (positivisme) v ch thuyt vt (matộrialisme) quy chiu vai trũ ca trit hc vo s thng nht nhng khoa hc, ch thuyt tõm ( idộalisme) a nhng h thng m ú chỳng c gng ct ngha thc ti nh l sn phm ca nhng tỏc dng trớ nng C CH THUYT LNG MN (Romantisme) Cũn mt yu t khỏc xut hin u th k XIX, v úng mt vai trũ quan trng sau ny, ú l ch thuyt lóng mn õy l mt phong tro a dng v khú m xỏc nh Nhng ta cú th núi m khụng quỏ gin lc rng nhng sc thỏi chớnh yu ca nú l tỏn dng i sng tõm linh c gi lờn s phn ng mnh m chng li ch thuyt c gii C gng ca Kant nhm loi b nhng hu qu c gii lun ó c th hin bng nhng ngó ng thun lý nhng cũn mt li khỏc: t b lý tớnh Hin nhiờn chớnh bi cỏc thi s, ngh s v gia c tuyt tớnh cht cõn i ca khuụn hỡnh th gii khoa hc, h ni lờn chng li khoa hc thun lý bng cỏch nờu cao xỳc cm, i sng v tụn giỏo, ng thi xỏc quyt rng cú nhng ngó ng khỏc tin n thc ti ngoi khoa hc Th nhng, ch thuyt lóng mn khụng nht thit phi l ngoi lý (irrationaliste), v thnh thong ngi ta thy nú st sng binh vc cho lý tớnh Nhng, luụn luụn nú nhn mnh trờn lu chuyn, i sng v s tng tin Cỏc trit gia th k XVII v XVIII thy u trỡ mt khỏi nim cng ng v th gii, bi vỡ vi c gii lun th gii l mt b mỏy c thit lp mt ln l xong; ú l mt c cu v i khụng mt cỏi chi c v cng khụng to cỏi chi mi Ch thuyt lóng mn em tt c sc mnh tn cụng vo ch kin ny v ú ó to c mt nh hng ln cho nú sut dũng th k XIX D NHNG TRO LU CH YU Nột c hu ca th k XIX l khuynh hng cc k mónh lit chỳ ý n s thit lp cỏc h thng Tng hp bao trựm c phõn tớch Vo u th k, khuynh hng ny c bit biu l tõm lun ca c Nhim v sỏng to ca tõm c Kant nhn mnh, v khỏi nim ny gi li c ni rng ng h v ý nim lóng mn v l bin hnh (devenir) ú l nhng h thng tõm ca Johann Gottlieb Fichte (1762-1814), Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (17751854), v ng u l George Wilhelm Frierich Hegel (1770-1831) Hegel nhỡn nhn thc ti nh l quỏ trỡnh bin chng (developement dialectique) ca lý tớnh tuyt i (raison absolue) tri qua chớnh (thốse) v phn (antithốse) tin n mt tng hp (synthốse) mi Trit hc Hegel l mt ch thuyt lý trit (rationalisme radical), nhng c im linh ng v tin húa ca nú cng khin cho nú rt lóng mn (romantiane) Lin ú, mt chui nhng h thng bt ngun t cỏc khoa hc chuyờn bit ó thay th tõm lun ny õy trc ht ta phi k l tõm lun ca c nh Ludwig Feuerbach (1804-1872), Jacob Moleschott (1822-1893), Ludwig Bỹchner (1824-1899), v Karl Vogt (1817-1895) Nhng i biu ca tt nh thuyt trit (dộterminisme radical) ny t chi c hin hu ca tõm Ta cng phi k thờm ch thuyt thc dng(positivisme), u t nc Phỏp Auguste Comte (1798 1885), chm dt vi mt mụn ngi Anh l John Stuart Mill (1806-1873) v nhng mụn c l Ernst Laas (1837-1885) v Friedrich Jodl (1848-1914) Vi tt c nhng ngi ny, trit hc ch l mt tng hp ca nhng khoa hc khoa hc theo ngha c gii lun Hai khuynh hng ny c khớch l mnh m bi ch thuyt ca Charles Darwin (1809-1882) tỏc phm ni danh ca ụng l V ngun gc ca cỏc chng loi qua tuyn trch t nhiờn (De lOrigine des Espốces par la Sộlection Naturelle 1859) mụ t s tin húa ca nhng chng loi bng mt tinh thn thun tỳy c gii Khỏi nim va lóng mn v va Hegel v s tin húa nh ú tip nhn mt nn tng khoa hc m nú chnh n trỡ, nhng ri li b rng buc vi úc c gii Nú tr thnh mt hc thuyt ph bin v dn n tin húa lun nht nguyờn (ộvolutionnisme moniste) m nhng i biu hng u v kiu mu nht l Thomas Henry Huxley (1825-1895) v Herbert Spencer (1820-1905) Ernst Haeckel (1834-1919) cng tham d mt phn vi t cỏch l ngi rao truyn (vulgarisateur) ni ting nht Hỡnh nh nhng nm 1850-1870 thuyt tin húa c gii v nht l vt l liu ó chim u th chõu u Tuy vy, sau 1870, xut hin mt s tr v vi tõm lun, trc ht l Anh vi Thomas Hill Green (1836-1882) v Edward Caird (1835-1908), h quy t mt trng phỏi quan trng bao quanh; ri n c mt trung tõm ging dy cú t chc v Tõn ch Kant (Nộo-kantisme) c thit lp ti nhng trng Marburg v Baden vi s tham d ca Otto Liekmann (1840-1912) v Johannes Volkelt (1848-1930) Phỏp, tõn ch thuyt phờ bỡnh (nộocriticisme) c truyn bỏ Charles Renouvier (1815-1903), v mt nh tõm lun Phỏp quan trng khỏc l Octave Hamelin (1856-1907) Nhng phong tro ny khụng th t c c quyn ton bn bi vỡ nhng khuynh hng mnh m v thc dng v tin húa tip tc tn ti cho n cui th k Nh th, ta thy rừ, s phỏt trin ca t tng u chõu dũng th k XIX din phự hp vi ba giai on bin chng: tõm lun, tin húa lun ch khoa hc (evolutionnisme scientiste) v mt cng tn ca hai khuynh hng Dự chng i nhau, c hai khuynh hng u cú chung nhng nột chớnh Khuynh hng nhm n h thng; mt thỏi lý rừ rt hng n th gii ca kinh nghim, mt thỏi khụng thốm thõm nhp khu vc ca thc ti ng sau nhng gi tng hay c n vic ph nh nú; v sau ht, khuynh hng nht nguyờn t th v ngi (personne humaine) tuyt i hay tin húa ca v tr Duy lý lun (rationalisme), tng lun (phộnomộnalisme), tin húa lun (evolutionnisme), nht nguyờn phn nhõn v lun (antipersonnalisme monisme) v s phỏt trin ca nhng h thng ln ó xỏc nh mt cỏch qung bỏc khuụn din ca th k XIX E NHNG TRO LU TH YU Tuy nhiờn, tõm lun v thc dng tin húa lun (ộvolutionnisme positiviste) khụng phi c nht ng tr t tng ca thi i ny Song song vi chỳng, hai khuynh hng quan trng khỏc, dự trng thnh yu hn v nh hng nh hn: ch ngoi lý (irrationalisme) v siờu hỡnh hc (mộtaphysique) Ch ngoi lý (irrationalisme) thnh hnh nh ch thuyt lóng mn ni lờn u tiờn chng li lý lun Hegel Phỏt ngụn viờn ca nú l Arthur Schopenhauer (1788-1860), vi ụng tuyt i th khụng phi l lý tớnh, nhng l mt ý mự quỏng v ngoi lý (volont ộ aveugle et irrationelle) Tip theo ụng, t tng gia tụn giỏo an Mch, Soren Kierkegaard (1813-1855), ó thỳc y cuc tn cụng lý lun xa hn ng thi, nhng khuynh hng ch (volontariste) v ngoi lý, dự ớt c chỳ ý, v sau ó thit lp mt i biu Phỏp l Franỗois Pierre Maine de Biran (1766-1824) Sau ny, ch ngoi lý tn cụng lý lun phỏt xut t nhng khoa hc chuyờn bit lỳc ny cũn c t trờn lý thuyt v tin húa ca Darwin Nh tiờn tri s mt ca nú l Friedrich Nietzsche (1844-1900) ó tuyờn b rng bn nng sinh tn cao hn lý tớnh, v ũi hi lt ngc tt c mi giỏ tr, v binh vc s tụn th siờu nhõn Tin húa lun cng ó lm im cho trit hc ca Wilhelm Dilthey (1833-1912); ụng ta t giỏ tr ti cao vo lch s v ging dy tng i lun trit hc (relativisme philosophique) Mt hỡnh thc nguyờn y ca tng i lun cũn c tỡm thy George Simmel (1858-1918) Siờu hỡnh hc mang li cho t tng trit hc th k XIX mt tro lu th yu khỏc Nhng nh siờu hỡnh hc tuyờn b l cú th t n th gii ng sau nhng hin tng; ngi ta cú th thng thy h nhng khuynh hng nhm n mt siờu hỡnh hc a nguyờn lun (pluralisme mộtaphisique), song song vi mt tm nhỡn xa vo nhng c th ca nhõn sinh H ch l nhng t tng gia bit lp, cha tng bin thnh nhng trng phỏi rng rói hn v cú t chc hn Nhng ngi c c k n l Johann Friedrich Herbart (1776-1841), Gustav Theodor Fechner (1801-1887), Rudolf Hermann Lotze (1817-1881) v Eduard von Harmann (1842-1906), c k tip, vi nhng thay i, Wilhelm Hartmann (1832-1920), Rudolf Eucken (1846-1926) v Friedrich Paulsen (1846-1908) Phỏp, nhng i biu cho siờu hỡnh hc l Victor Cousin (1792-1867) v cỏc mụn ca ụng, nh Paul Janet (1823-1899) ú nú tr nờn sc thỏi cng chc hn nhng h thng ca Fộlix Ravaisson Molien (1813-1900) v Jules Lachelier (1832-1918) ch tiờu danh nhng tờn ch yu ng khỏc, khụng cú khuynh hng quan trng no lónh vc ny xut hin Anh Tuy nhiờn, c ngoi lý v siờu hỡnh thi k ny phi da trờn nhng Kant t chng khỏc no nhng trit gia khỏc m chỳng ta ó bn trờn Hc thuyt ca Kant, theo ú lý tớnh khụng th t c nhng siờu hỡnh, ó trc tip hng mt khớa cnh ca ch ngoi lý; ch thuyt lý ca ụng gi lờn mt khớa cnh khỏc ca ch ngoi lý i lp vi Kant Cng th, nhng nh hng ca nghim c gii theo mu thc Darwin khụng phi khụng cú, nht l Nietzsche B qua nhng v chng i cỏc nh siờu hỡnh hc thi k ny cng ging th H thy u tin vo nh nguyờn lun v th gii hin tng v v th tớnh t nh (lờtre en soi) ngoi ra, phn ln cng c sp hng vo c gii lun Chỳng ta hóy ghi nhn rng tm quan trng ca c hai khuynh hng ny ch tng i, v khụng th so vi tõm lun v nghim lun, chỳng l nhng th lc ni bt ca trit hc u chõu th k XIX Khng hong A NHNG CHUYN HNG Cui th k XIX, s kin hin nhiờn ó xy l mt cuc khng hong trit lý trm trng; triu chng ca nú l s phỏt ca nhng phong tro chng li hai th lc mnh m trit hc cn i, vt c gii lun (mộcanisme matộrialiste) v ch quan lun (subjectivisme) S phn khỏng vt xa ngoi mụi trng trit hc v cú th so sỏnh vi cuc khng hong ln ó lm ny sinh nn húa cn i thi phc hng Rt khú m a mt khuụn hỡnh ton din ca nú vi nhng nguyờn nhõn ph tr nhng chớnh nhng s kin hin nhiờn cng lm sỏng t Vo thi ny, u chõu ang tri qua mt chuyn hng quan trng t tng xó hi v ang chu ng nhng nhiu lon kinh t nghiờm trng; cú nhng mi phõn võn ỏng chỳ ý t tng tụn giỏo v nhng ci cỏch trit ngh thut Trờn i th, cng ng ý rng s u ca th k XX khụng phi ch l s chm dt ca mt thi k ngn ngi, m ỳng hn l mn chút din trờn mt thi k ln ang khộp li, khin cho thi i chỳng ta khụng th c lit vo thi cn i (moderne) na Hn khụng phi l khụng cú lý ngi ta nhn nh rng cuc cỏch mng sau cựng ny trit hn nhng gỡ ó xy thi phc hng Dự sao, nhng khỏi nim c bn mi mụi trng ca cuc sng ó b chn ng, v nhng trn chin hin i bựng n ó thỳc gic tan v a n khng hong D nhiờn mt bin chuyn cn nh vy i sng tinh thn cú quan h sõu xa vi nhng bin chuyn nhng tng quan xó hi, bin chuyn y thc s dự cng l nhng tng quan y to nờn Tuy nhiờn, tỡnh trng khoa hc ngy nay, ngi ta khụng th y mi quan h song hnh ú i n chi tit Vỡ vy, chỳng ta phi t hn ch vo vic thit lp nhng nguyờn nhõn trc tip v tinh thn v nhng gii hn ca s bin chuyn ny Ngi cú th phõn chỳng thnh ba nhúm Th nht l s khng hong vt lý hc v toỏn hc m mt ng a n s phỏt trin cao ca t tng phõn tớch v ng khỏc tinh thn kiu mu ca th k XIX Nhúm th hai l hai phng phỏp bt u phỏt trin thi i ny, phng phỏp toỏn hc v phng phỏp hin tng hc Sau ht, nhúm th ba c thit lp mt vi khỏi nim v th gii, quan trng nht l ch ngoi lý (irrationalisme) v siờu hỡnh hc thc kiu mi (nouvelle mộtaphysique rộaliste) Nhng phong tro a bit v tinh thn ny u cú liờn h vi nhiu ng hng T d nh lun lý toỏn hc cú liờn h mt thit vi cuc khng hong siờu hỡnh hc, ú cuc khng hong vt lý hc tng cng ch ngoi lý; [41]v thng chớnh nhng t tng gia ny tr thnh nhng sỏng lp viờn ca phng phỏp hin tng hc v ca thc kiu mi Cú nhng h tng nh hng gia cỏc nh tin phong ca hin tng hc v ca lun lý toỏn hc Dự cú nhng mi h tng quan h ny, nhng khú m thit lp s song hnh cho cuc phỏt ca nhng phong tro ng thi ny, c hai khỏc rừ rt nhng ngun mch lch s cng nh nhng ch ớch ca chỳng Thc s, cỏc phong tro y m mt bin chuyn ton b ca trit hc B KHNG HONG VT Lí HC NEWTON Phn ln cỏc trit gia th k XIX xem vt lý hc Newton nh l mt khuụn hỡnh tuyt i chõn tht ca thiờn nhiờn H nhỡn thy ú mt mụ t minh nhiờn v thc ti m ni õy mi vt cú th c gin lc vo mt v trớ v mt ng lc ca nhng nguyờn t vt cht (c gii lun) Gi s rng tỡnh trng hin ti ó c a v nhng th lc nh hng trờn cỏc phõn t vt cht ó c nhn ra, ngi ta tin tng l cú th tớnh toỏn c tt c s tin húa trc v sau ca th gii bng nhng nh lut c khớ (tt nh thuyt ca Laplace) Cỏc nguyờn tc v c cỏc lý thuyt v vt lý hc u c tha nhn l tuyt i ỳng (tuyt i lun) Vt cht cú v nh l d kin n thun v, v phng din luõn lý, mi vt u phi c gin lc vo d kin n thun ny (duy vt lun) Thờm na, khoa vt lý hc ó l ti c ca nhng khoa hc thiờn nhiờn v ó chng t giỏ tr ca nú k thut hc (technologie) Nhng ngnh khỏc ca tri thc, c ny n sau ny th k XIX, nht l s hc, cha hon ton ni bt Nhng vo cui th k, hỡnh nh vt lý v thiờn nhiờn ny ó dn n ch nghi ng D nhiờn, khụng phi ỳng nh ngi ta thng gi thuyt, rng khoa vt lý hc mi khụng chp nhn vt cht, ngha l hon ton loi b tt nh lun (dộterminisme), hay nú khụng chp nhn mt vi mnh no ú l chớnh xỏc Song cũn cú nhiu iu k nh l tuyt i chớnh xỏc bt ng hỡnh nh ỏng c bn li Bõy gi thỡ khụng nghi ng gỡ na, vt cht khụng phi l cỏi ch n thun m l quỏ phc v cũn nhiu chng ngi ln i vi vic cụng thc nú trờn phng din khoa hc Ngoi ra, nú ó chng t l c suy tớnh v trớ v th lc ca mt phn t vt cht l khụng th c Dự sao, tt nh thuyt di hỡnh thc Laplace ca nú ó tr thnh bt vng Phi chng tt nh thuyt, trờn phng din tng quỏt, bõy gi ó mt hiu lc hay nú cũn cú th tn ti di mt hỡnh thc khỏc? ú l cõu hi cũn c t cho nhng nh vt lý hc li lc Eddington, nh thiờn th lý hc (autrophysiste) bc nht, ó núi rng ụng ta l mt nh tt nh lun v cựng lỳc ụng ta l k chng li thuyt th-gii-lm-bng-ming-pho-mỏt-xanh; khụng cú s kin hin nhiờn cho c hai gi thuyt. C gii lun mói sau ny ó tha nhn mt hỡnh thc mi Whitehead, mt nhng ngi snh si nht v tỡnh trng ny, nhn xột rt ỳng rng vt lý hc c coi th gii nh mt ng c m ni ú nhng nga t phi nc i, vt lý hc mi coi nú nh mt ni cú nhng thit l ngang qua m trờn ú cỏc tu chy theo li c ca chỳng Nh th, tõn c gii lun tin rt gn n mt khỏi nim hu c v thc ti Sau ht, lý thuyt tng i tớnh thuyt lng t (theorie de quanta), cng nh nhng khỏm phỏ khỏc vt lý hc, ó t li tt c nhng thnh qu c coi l tuyt i ỳng Nhng o ngc t tng ny lnh vc vt lý hc ó to nờn mt nh hng trờn trit hc hai chiu hng Chớnh cỏc nh vt lý hc khụng cũn ng ý l c gii lun v tt nh lun cú th cũn nờn trỡ hay khụng v mc no Thờm na, h thy u t quan tõm n vic lm th no ngi ta cú th cụng thc húa vt cht mt cỏch khoa hc, m by gi hỡnh nh li cng quỏ phc hn, v h c sc nhn thy nhng c im tng i nhng lý thuyt ca mỡnh Nhng s kin ny khin nú khụng th t c gii lun v tt nh lun trờn thm quyn ca vt lý hc v qu thc chỳng ó chng minh mi c gng ct ngha mụi trng vt cht u ỏng nghi ng tt .([1]) Dự sao, mt hu qu khỏc, v cũn khn yu hn, ca cuc khng hong vt lý hc ó xut hin l liu, ú l nhng khỏi nim v nhng mnh ca vt lý khụng th tip nhn t trit hc m khụng cú s phõn tớch, v phng phỏp i n nhng kt lun v thiờn nhiờn vt lý t lp trng trit hc khụng th coi nh l cú giỏ tr tiờn thiờn (a priori) Hin nhiờn, Descartes v Kant mi liờn h ny ó phm phi mt sai lm hon ton ngõy th Nhng t tt c iu ny chỳng ta thy rng s khng hong ca vt lý hc v phng din khỏc ó ỏnh thc phng cỏch gi l phõn tớch ca t tng m ngi ta cho l kiu mu ca trit hc th k XX C PHấ BèNH KHOA HC Tỡnh trng va c mụ t khụng phi l hu qu ca nhng phỏt trin khoa hc thun k thut Cỏc t tng gia nhiu bỡnh din khỏc na cng ó ph sc gõy nờn, h phõn tớch v ụi t nhng phng sỏch ca khoa hc thiờn nhiờn qua mt thi gian di trc cuc khng hong bựng n Cỏc lónh t v phớa gi l phờ bỡnh khoa hc ny l cỏc trit gia Phỏp, ỏng k l ẫmile Boutroux (1845-1921), De la contigence de loi de la nature, 1847; De lidộe des loi naturelle, 1894, Pierre Duhem (1861-1916) tỏc phm quan trng u tiờn: (La Mixte et la combinaison chimique, 1902) v Henri Poincarộ (18531912), La science et lhypothốse (1902) Trng phỏi ny song hnh ng thi vi nhng c gng ca thuyt phờ bỡnh nghim (empiriocriticisme), thuyt ny i n nhng kt lun t mt lp trng thc Richard Avenarius (1843-1916) cho quynKritik der reinen Erfahrung gia nm 1888 v 1890 v Ernst Mach (1838-1916) cho i tỏc phm chớnh yu ca ụng nm 1900, ú trỡnh by mt ch thuyt phờ bỡnh rt l gt gao v thuyt cho rng khoa hc cú mt giỏ tr tuyt i Phờ bỡnh khoa hc nhm n giỏ tr ca cỏc khỏi nim cng nh cỏc h thng khoa hc Nhng phõn tớch sõu sc v nhng kho cu lch s chng t rng c hai phn ln u ch quan t bn cht bi vỡ ngi ca khoa hc khụng phi ch phõn chit thc ti mt cỏch t do, m cng cũn tip tc dựng nhng khỏi nim lờn tõm mỡnh V v nhng lý thuyt ln, phõn tớch n cui thỡ chỳng ch l nhng khớ c thớch hp din t kinh nghim: khụng ỳng, cng khụng sai m l hu ớch (Poincarộ) Ta cng nờn ghi nhn rng khụng mt nh phờ bỡnh Phỏp no ch quỏn l (conventionaliste), c Poincarộ H c gng núi lờn rng khoa hc ó thụi l lý tng xỏc tht m ngi ta cựng gỏn cho nú th k XIX Cỏc nh phờ bỡnh thc c i xa hn v tỏn thnh mt tng i lun (relativisme) gn vi ch ngha hoi nghi (scepticisme) Trờn i th, khoa hc ó ỏnh mt phn ln thm quyn ca nú nhng tõm hn trit gia, nh th li lm nghiờm trng thờm nhng gỡ m cuc khng hong vt lý hc u thỳc y T ú v sau ngi ta khụng th gi cht mt quan im Newton v thiờn nhiờn ging nh ngi ta tỡm thy nhng ci r ca ch thuyt Kant v ca tt c t tng u chõu t trc D KHNG HONG TON HON: LUN Lí TON HC n ht th k XIX, s tin b ca toỏn hc dn n mt khng hong vi hu qu trm trng khụng ớt so vi cuc khng hong ca vt lý hc Gia nhng khỏm phỏ bỡnh din toỏn hc, khoa hỡnh hc phi-Euclide v lý thuyt v ton b (thộorie des ensembles) c bit cú nh hng n trit hc C hai khỏm phỏ ny chng t rng nhng gỡ trc c chp nhn khụng e dố nh l nhng tin gin d ca toỏn hc thc s khụng hon ton chc chn na Chỳng hng s chỳ ý n phõn tớch chớnh xỏc v nhng khỏi nim cú v gin d v n s kin thit nh cho nhng h thng Trong phm vi ca lý thuyt v ton b, vo cui th k XIX, ngi ta khỏm phỏ nhng iu gi l nghch lý (paradoxe), ngha l, nhng mõu thun c phỏt xut nhng phng phỏp ỳng n ca suy lun t nhng gi nh vú v gin d v hin nhiờn Vi iu ny, nhng cn bn vng chc ca toỏn hc gn nh sp Gn cht vi s phỏt trin ny, khoa lun lý hc hỡnh thc (logique formelle) tỏi sinh, c bit hỡnh thc mnh danh ch lun lý (logistique) lun lý hc ký hiu hay toỏn hc Nh ó núi, thi i ny, trit hc cn i ó cho lun lý ri vo quờn lóng v thc s vo mt tỡnh trng ca s suy i man r V nhng trit gia dn u ch cú Leibniz l lun lý gia li lc Nhng v khỏc Kant v Descartes u l nhng in hỡnh quan trng ớt bit n nhng yu t ca lun lý hc hỡnh thc Nhng nm 1847 xut hin nhng tỏc phm ca hai toỏn hc gia nc Anh, hon ton bit lp: Augustus de Morgan (1806-1878) v Geroge Boole (1815-1864), v chỳng k nh l nhng n phm u tiờn ca lun lý toỏn hc cn i Cụng vic ca h c tip tc Ernst Schửder (1841-1902), Giuseppe Peano (1858-1932), v nht l Gottlob Frege (18481925), mt t tng gia v l mt lun lý gia ngoi hng Th nhng lun lý toỏn hc cũn khỏ mự tt i vi cỏc trit gia cho n bt u th k XX Ch Bertrand Russell n tip xỳc vi Peano nm 1900 v xut bn Nhng nguyờn tc toỏn hc (Principles of Mathematics) ca ụng nm 1903 thỡ cỏc trit gia, ớt l nhng v cỏc x núi ting Anh, mi chỳ ý n nhng kho cu ny S phỏt trin ca mụn hc mi m ny c tin b kh quan s xut bn cun Principia Mathematica nm 1910-1913 ca Whitehead v Russell, mt tỏc phm ti quan trng Lun lý toỏn hc ó nh hng n trit hc hai li Trc ht, nú chng t l mt khớ c minh xỏc nht cho s phõn tớch nhng khỏi nim v nhng chng c, m theo s tin tng ca nhng ngi ng h nú, l cú th ng dng c nhng phm vi no khụng th toỏn hc húa - ng dng c bi vỡ th lun lý mnh danh toỏn hc ch toỏn hc cn nguyờn nhng thc tin nú khụng din vi toỏn hc m l vi nhng khỏi nim rt thụng thng Th hai, qua nhng kho cu lun lý toỏn hc ny nhiu trit hc c li tr nờn hin hnh, t d, nguyờn tc trit tam, chõn lý ca nhng nh , phm trit hc (bõy gi gi l ký hiu: sộmiotique) v nht l nhng tng th (universaux) E PHNG PHP HIN TNG HC Mt phong tro khỏc, dự vi nhng gi nh v mc ớch hon ton khỏc bit ó em li s on tuyt vi th k XIX v s phỏt trin ca trit hc hin i, ú l hin tng hc (phộnomộnologique) Theo ngha hp, danh t ny c bit ch cho phng phỏp v ch thuyt ca Edmund Husserl, nhng nú cng c dựng cho c mt nhúm nhng t tng gia khỏc h trỡnh by mt quan im tng t Sỏng lp viờn ca phong tro ny l Franz Brentano (1838-1917) Trc tiờn l mt tu s dũng Saint-Dominique, ụng ta lỡa b nh tu v sau ny b c giỏo hi Nhng mi cỏch ụng cũn chu nh hng ca t tng Aristote Thomas, t d, khỏch quan lun ca ụng, s coi trng nhng phõn tớch a bit ca ụng, v lun lý hc ca ụng ễng ta cú rt nhiu mụn Ba ngi cú nh hng c bit: Kazimiers Twardowski, Alois Meinong, v Edmund Husserl Twardowski (1866-1938) dự ụng khụng phi l mt lun lý gia, ó tr thnh sỏng lp viờn ca trng phỏi lun lý hc Ba Lan, trng phỏi gi mt vai trũ quan trng s phỏt trin ca lun lý toỏn hc Alois Meinong (1835-1921) ó phỏt trin lý thuyt mnh danh v nhng s tri (thộorie de lobjet) v thit lp mt trng phỏi riờng nh nhng cú nh hng Mt nhng mụn xut sc ca Brentano l Edmund Husserl (1859-1938) ó l kin trỳc s chớnh yu ca phng phỏp hin tng hc Phng phỏp ny chớnh yu l ch phõn tớch yu tớnh (essence) ca cỏc d kin, tc hin tng ó tr nờn phng phỏp qung bỏ ca phõn tớch trit hc, song song vi phng phỏp toỏn hc, c bit l sau Th chin II nh hng quan trng nht gia hin tng hc v lun lý toỏn hc l s kin hin tng hc hon ton loi b din dch, ớt bn tõm n ngụn ng, dự c in hỡnh chớnh Husserl, v khụng phõn tớch s kin thng nghim m l nhng yu tớnh Ta cng nờn ghi nhn rng tỏc phm chớnh ca Meinong, Ueber die Annahmen, xut hin nm 1902, v ca Husserl, Logische Unterchungen, mt nhng tỏc phm nh hng nht ca tin bỏn th k XX, xut bn nm 1900-1901 Phng phỏp mnh danh phõn tớch ca G E Moore (1873) cú quan h cht ch hn vi phng phỏp hin tng hc Vi Bertrand Russell nú tr thnh phõn tớch ca lun lý toỏn hc nhng Moore nú khoỏc mt c im khỏc Trong Principia Ethica ca ụng, nm 1903, Moore gn vi Meinong phng phỏp v hỡnh nh chớnh ó chu nh hng ụng n mt no ú Meinong cng ó nh hng n Russell nhiu li, lun lý toỏn hc v sau ny mn Husserl rt nhiu F CH NGOI Lí DUY SINH Trc ht, lun lý toỏn hc v hin tng hc l nhng phng phỏp ch khụng phi nhng ch thuyt C hai xut phỏt t s phn tnh trờn nhng nn tng ca cỏc khoa hc v c em li cho chỳng mt nn tng mi vi s giỳp ca phng phỏp thun lý Li na c hai lp trng u l ch a nguyờn v u i lp vi khuynh hng xõy dng h thng Chỳng ó lt trn v phỏ hy nhiu gin lc húa quỏ thụ kch ca th k XIX Thờm na, c hai lp trng, u thc, ớt l im Trong c Moore v Husserl biu l mt cm tỡnh no ú vi ch Platon (Platonisme), mt hỡnh thc hon ton mi Nhng chỳng ta hóy lp li rng c lun lý toỏn hc v c hin tng hc, ớt l Principia Mathemathics v Logische Unterchungen, u khụng thc s xõy dng lờn nhng nn trit hc Trong tng phn vi nhng iu ny, cựng lỳc lờn hai phong tro trit hc mi v ni dung: ch ngoi lý sinh (irrationalisme vitaliste) v siờu hỡnh hc thc (mộtaphysique rộaliste) kiu mi Mt nhng hu qu ca cuc khng hong tinh thn thi i ny l s bnh trng ngo ngh ca nhng khuynh hng ch ngoi lý, c im ca cui th k Mc dự Kant ó t chi l lý tớnh khụng th t n th gii ng sau hin tng, ụng ta cũn ch trng rng th gii thng nghim l thuc nhng nh lut thun lý, nhng nh lut cú th khỏm phỏ c Phờ bỡnh v khoa hc v cuc khng hong vt lý hc hỡnh nh chng t minh nhiờn rng khụng phi l nh vy, m ú l vỡ khỏi quỏt thỏi hoi nghi ca Kant thnh giỏ tr ca lý tớnh c gii (raison mộcaniste) ca cỏc khoa hc; vỡ vy, cuc khng hong khoa hc ó to mt khng hong ch lý (rationalisme) Nhng y khụng phi l ngun mch c nht ca nhng khuynh hng mi Ngc li, nghim lun ó gi mt phn trng yu s phỏt trin cỏc khuynh hng ca chỳng bt ngun t s kin rng cỏi nhỡn c gii ca nú v i sng ó vay mn hỡnh thc ca ch thuyt Darwin (Darwinisme) S m u ca th k XX ó chng kin iu quỏi d l hc thuyt ú vi ý tng cn bn ca nú l ct ngha cỏi cao hn t phng din thp hn, ó chuyn hng n nhng phm vi tõm lý hc v xó hi hc Theo ú, tt c i sng hu thc, gm c nhng kh nng lý lun, ó c gin lc vo nhng yu t thp nht ca nú v c t vo nhng nh lut bn nng v s tin húa, khụng cú gỡ thng ti, khụng cú gỡ bt bin, c nhng nguyờn lý vnh cu, m ch cú sng thỳc y s tin húa ca i sng Sau ht cng chớnh nhng nguyờn nhõn ó lm ny sinh ch lóng mn vo u th k XIX by gi c nh hng ca truyn thng cng c thờm, chỳng cng nhn lónh mt vai trũ: quan im nht nguyờn lun v tt nh lun c khoa hc qung bỏ trc 1900 rt l chuyờn ch n thỳc y cm thy cú nhim v bo tn nhng quyn nng ca s sng ca th v ngi (persone humaine) v nhng giỏ tr tinh thn Th lc ny xut hin mt cỏch bt ng v d di vi hai trit gia i din l James v Bergson ng u phong tro trit hc ny Spencer, i din kiu mu nht ca nghim c gii, cũn tn ti c hai xut hin hu nh ng thi Les Donnộes immộdiates de la conscience (1889) v Principles of Psychology(1890) tip theo ú: Matiốre et Memoire (1896) v The Will to Believe (1897) C hai trit gia ny cũn gõy nh hng n hon cnh chỳng ta hin thi m chỳng ta s bn y hn (xem nhng tit 11 v 12) Th cng ghi nhn õy rng c hai u l ch ngoi lý cụng khai v ly khỏi nim v s sng lm chỡa khúa cho t tng trit lý ca mỡnh G SIấU HèNH HC DUY THC TI SINH Cựng lỳc, mt khuynh hng khỏc sõu sc hn c kt tinh; ch thc v siờu hỡnh hc tr v v ln u tiờn lm v cỏi khung nhng nguyờn lý Kant ó ch ng ton th trit hc mt thi gian di Khú m tỡm nhng ci r v nhng nguyờn nhõn sõu xa ca chỳng, vỡ nhng cng hin ca chỳng vo siờu hỡnh hc rt s v xut hin t nhng gúc cnh khỏc Trờn i th, cú th núi, nhng ngun mch ca Kant bt u cn t li 1900; chỳng khụng cũn sung na, chỳng khụng cũn c tha na, v t tng quay v nhng gii quyt khỏc Khuynh th nht ỏng ghi nh l hng n mt ch thc phờ bỡnh(rộalisme critique) kiu mi cha b hn cỏi khung ca Kant Alois Riehl (1844-1924) l mt nhng i din Trng phỏi Wỹrzburg cựng i trờn nhng ng y vi tc v nng lc ln hn; v t ca nú l Oswald Kỹpe (1862-1915) v nhng ca ụng gm mt s nhng tờn tui xut sc Nhng s hi sinh thc s ca thc, ging nh phng phỏp hin tng lun, xut phỏt t Brentano v cỏc mụn , c bit l t Meinong v Husserl Chc chn Husserl khụng hon ton i n thc, trit hc v th tớnh (philosophique de lờtre) li cng ớt, nhng s kin ụng quay s chỳ tõm ca mỡnh nhng nhn thc vụ hiu n s phõn tớch v cỏc d kin thỡ tht l quan trng vụ cựng i vi ch ngha thc v siờu hỡnh hc cn i nh hng ca Meinong chiu hng ny cng khỏ hin nhiờn Ngoi phong tro ny, Siờu hỡnh hc thc cm so trờn nhiu ch di thỳc y ca nhiu yu t tinh thn sai bit Thomisme tỏi sinh vo khong 1880 (Giỏo lnh Aeterni patris ban hnh nm 1879) v gõy thnh mt trng phỏi ln, mnh m t u Nm 1893, La Revue Thomiste, c quan Freiburg v 1894, t La Revue Nộo-scolastique de Philosophique Louvain Nú trỡnh by thc trc tip v siờu hỡnh hc c truyn Tuy nhiờn, Thomisme khụng ng mt mỡnh: Anh, G.E.Moore xut bn tiu lun danh ting, The Refutation of Idealism vo nm 1903 v song song vi Bertrand Russell ụng ta tin ti mt th trit hc gn gi vi Platon Cỏc t tng gia Phỏp, Boutroux v Bergson, c hai ng h thc nhiu ng li khỏc nhau, c in hỡnh ch yu l thuyt ca Hans Driesch (1867-1941) sc nh cht Aristote ca nú Phong tro thc mi ny khụng hon thnh tớnh cht ph bin ca ch ngoi lý nhng nú cú cựng hiu qu Siờu hỡnh hc, th k XIX ch l mt phong tro ph v yu, tr thnh hc thuyt ch o ca thi ny H TR V T BIN A NGUYấN LUN n cui th k XIX, trit hc suy vi di s ố nng ca ch nghia thc chng (positivisme) Cú l phn ln trit gia khụng dỏm trỡnh by t tng ca h, v kt qu l phn ln cỏc trng i hc b ch ng bi mt th úc lch s (historicisme) t gii hn mt bn lit kờ ớch xỏc nhng hc thuyt quỏ kh Mt nhng sc thỏi ni bt nht ca th k XX l s tr v t bin cú h thng (spộculation systematique) xõm nhp cỏc trng phỏi ch ngoi lý v cng nh siờu hỡnh Nhng triu chng cú ý ngha nht v khụng th nhm ln l chc chn tr v vi a nguyờn lun ngó (pluralisme personnaliste) Nu th k XIX ó l ch nht nguyờn hu ht tt c nhng biu l ca nú, thỡ trỏi li, hu ht tt c nhng phong tro cui th k u l ch a nguyờn H khỏm phỏ nhng sai bit nhiu cp khỏc ca th tớnh v nhn mnh tớnh cht a nguyờn ca nhng th tớnh t hu James a mt biu l cho hỡnh thc cc oan nht ca a nguyờn lun ny bng cỏch i xa n ch by t cm tỡnh vi a thn lun Nú tỡm thy s tỏn thng hu nh ph bin ụi mt ca cỏc nh hin tng hc tõn thc Anh, v Thomiste Th v ngi ang ly li nhng c quyn xa ca nú v phỳt chc tr thnh tõm im ca hng trit hc t ú v sau t tng thc s tr thnh quyn r vi nhng bn tõm sõu xa v tõm linh Nu th k XIX ó l mt thi i dn u bi ch nht nguyờn v ch vt, thỡ hin nhiờn t cuc khng hong nm 1900 l mt thi i mi chc chn c trao li cho thuyt nhõn v tõm (personnalisme spiritualiste) trờn mt cn bn rng rói nht D nhiờn nhng ý tng ny cũn quỏ xa vi nhng gi nh ph cp vo khong 1900; thc vy, tin bỏn th k d phũng vic mt li v vi nhng th ti thu xa Nhng nhng ý tng mi ó cú ú, ó biu l ri, v ó c phn ln cỏc t tng gia u chõu sau th chin I hng ng M u th k hai mi A C IM Nhng sc thỏi sau õy l c im ca trit hc vo phn t ca th k XX Trc ht, ú l mt thi k hot ng hng hỏi ca trit hc, nhiu t tng gia li lc xut hin v cú nh hng; v phng din ny ta phi k nú l thi i nh hng nht ca lch s cn i Th hai, ú l mt thi k chuyn tip m ú nhng phong tro ca cỏc trng phỏi c ly li a v ca chỳng v tip tc ny n bờn cnh nhng khuynh hng mi Mc dự hng hu bi ca th k XIX khụng ly li c th ng ca mỡnh trc kia, chỳng cũn tn ti v cũn nh hng, chi phi ti nhiu nc cho n Th chin I T d, Anh v í Trong ú cỏc t tng gia c sc ang truyn bỏ nhng ý tng mi v c s c gi ụng o ng h Mt vi v ú nht l Bergson v k c mt phn Husserl c bit c tỏn thng Nhng t tng gia chớnh yu u l ch nghim v ch tõm, nhng mụn ca cỏc quan im th k XIX; cỏc trit gia nhõn sinh (les philosophes de la vie), cỏc nh hin tng hc (phộnomộnologues) v cỏc nh tõn thc (nộo-rộalistes), l nhng trng s ca ch ngha tõn (modernisme) B DUY NGHIM Mt s ụng t tng gia i theo ng thc chng lun, hay c vt lun, v vi h ý nim v s tin húa c gii cũn coi l ỳng Tuy nhiờn, trờn i th, h ó phỏ v khung thc chng, bng cỏch c s dng khoa hc nh l c bn cho mt th tỏi thit tng quỏt v thc ti m thnh thong h gi l siờu hỡnh hc Ta cú th phõn h thnh nhiu nhúm, mi nhúm vi nhng mc tiờu riờng bit v cng quan trng nh Phỏp, ta cú th dn mt vi nh ch nghim ó cho phn ln tỏc phm ca h vo th k XIX, nhng nh hng ca chỳng ch thy rừ vo thi k ny H thy u to mt th siờu hỡnh hc trờn nn tng khoa hc Nhng v ng u l Alfred Fouillộe (1838-1912) vi hc thuyt ý lc (idộes-forces), Andr ộ Lalande (-1867) nh phờ bỡnh v lc quan tin húa v sỏng thuyt nh lut v s tan bin, v Felix le Dantec (1869-1917) ch vt trit , l tỏc gi mt s tỏc phm nhm chng li ch thuyt phi vt cht, sinh v cỏ nhõn th lun c, khuynh hng thc tỡm thy nhng i biu chớnh yu ca nú gia cỏc nh ch thc chng, ú ỏng k nht l Theodor Ziehen (1862-1950), Ernst Mach (1838-1916) cú ớt nhiu nh hng, v nhiu mụn ca ụng truyn bỏ nghim lun ca ụng Trong tng quan ny, Wilhelm Ostwald (1853-1932) phi c k l in hỡnh ca mt t tng gia c sc v c lp Khi u l mt nh húa hc, ụng ta chuyn sang trit hc, v xõy dng trờn nn tng nhng khoa hc thiờn nhiờn mt hc thuyt ch hin thc (actualiste), theo ú, ton th thc ti ch l nng lc (ộnergie) Cỏc tro lu vt xut hin mt cỏch riờng r tõm lý hc, chớnh yu l hc thuyt ch tõm c (behavorisme) John B Watson (-1878) thit lp im chớnh a l mt phng phỏp lun kiu khoa hc khụng chp nhn nghiờn cu cỏc hin tng tinh thn nh l nhng vic ni b ca linh hn Nú b phộp ni qu v ch nhn hnh vi (c ng) bờn ngoi l i tng hu hiu ca tõm lý hc Mt nhng hu qu ny l hon ton t chi tõm Ngi Nga, Ivan Pavlov (1849-1936) cng i n nhng kt lun tng t qua phn x hc (rộflexiologie) ca ụng, theo ú nhng phn s tinh thn cp cao cú th ct ngha l nhng phn x b gii hn hay b cn tr Tuy nhiờn, tõm phõn hc ca Sigmund Freud (1856-1939) l phong tro quan trng nht lờn t nghim ễng ta, da trờn nguyờn tc cn cn ca tin húa c gii lun theo ú cp cao c ct ngha bng mc thp, a lun chng rng i sng hu thc ch l hu qu ca mt trũ chi thun mỏy múc ca nhng yu t tim thc Cỏc yu t ny, mi th cú mt ng lc riờng bit, t hp thnh nhng phc cm (complexes), cú mt xu hng tỏi hin ý thc gõy nhng tỏc dng Th lc ch ng i sng ca linh hn l libido, mt th tỡnh dc theo ngha rng nh Trong Gii thớch cỏc gic mng (1900) Freud trỡnh by nhng nguyờn tc s ny m trờn ú, sau nm 1913 (Bỏi vt v hỳy k), ụng xõy dng nhng h thng ct ngha tụn giỏo, ngh thut, võn võn ễng coi nhng hin tng tinh thn cao nht ch l nhng thng hoa ca khỏt vng tỡnh dc Cng th, s ng dng tng quỏt ca mt lý thuyt khoa hc hc cc hn c th hin trng phỏi xó hi hc Phỏp vi Emil Durkheim (1855-1917) sỏng lp viờn, v Lucien Lộvy-Bruhl (1857-1939) phỏt ngụn viờn sau ny Cỏc nh xó hi hc y tin rng dự cho xó hi c in hỡnh cỏ nhõn nú cú mt thc ti khỏch quan, ngi ta cú th nm ly nú qua nhng phng phỏp t gio khỏch quan, ch nghiờn cu nhng nguyờn nhõn cú nh hng v loi hn mi th cu cỏnh lun ng dng phng phỏp ny dn Durkheim v Lộvy-Bruhl n ch xỏc nh rng cỏc nh lut o c v lun lý hon ton tng i ch l nhng biu l ca cỏi m xó hi cn cho vic t phỏt trin; v tụn giỏo nm s tụn sựng ca xó hi ny Chúp nh ca h thng y l mt th tõm lý hc t bin, theo ú tụn giỏo, lun lý v o c u l thuc mụi trng xó hi mụi trng ca cỏ nhõn l trn tc, phi lý, ớch k Cú th coi thõn xỏc nh l mt nguyờn tc ca cỏ th húa Tt c nhng h thng ny, c bit l tõm phõn hc v xó hi hc, cú mt s ụng qun chỳng i theo, nhng ch l nhng tia sỏng cui cựng chiu t t tng gii th k XIX Tuy nhiờn, chỳng c tỏch hỡnh thc c ca nghim lun mt im: tng i lun Le Dantec, Pavlov, Ostwald, Freud, Durkheim, v mt s nhng v khỏc u l ch tng i, h khụng nhn nhng nh lut tuyt i, lun lý khỏch quan, o c c nh Nh th, khớa cnh nghim ny t nú l mt bc tin gn ch ngoi lý cng qung bỏ trit hc Ta cng cn thõm rng khụng mt hc thuyt no trờn õy rỳt t mt quan im trit hc Chỳng hon ton ch cm (sensualisme) v ch danh (nominalisme), khụng th vt ngoi nhng gii hn ca t tng trc giỏc (pensộ in intuitive) Duy vt c gii cũn nh hng mnh chỳng iu trỏi ngc l k l nhng hc thuyt nht hiu lc vt lý hc v c sinh vt hc y li cũn cú th tỡm c a v lnh vc tõm lý hc v xó hi hc C DUY TM LUN Trong vũng 25 nm u ca th k XX tõm lun cũn gõy nh hng ln nht nhng quc gia ch cht ca u chõu ri hu nh dng li khong 1925 Trng hp ny ỳng cho nc Anh núi riờng, vỡ nú cũn cú th lc c, Phỏp v í cho n Th chin II Ta s bn rng thờm sau Vỡ tõm lun Anh khụng cũn thuc thnh phn ca trit hc hin ti na nờn õy ch phỏp hc túm lc v nhng ng nột chớnh yu ca nú Duy tõm lun Anh ch l mt hỡnh thc khỏc ca ch Hegel (Hộgộlianisme); phỏt ngụn nhõn ca nú l Francis Hebert Bradley (1846-1924), Bernard Bosanquet (1848-1923) v John Ellis Mc Taggart (1866-1925) Hai tờn u l ch nht nguyờn Bradley cú l l sõu sc nht bn ễng t trit hc ca mỡnh trờn ý nim nhng tng quan ni ti Theo ụng, nhng tng quan (relation) khụng phi l nhng cỏi thờm vo yu tớnh ca s th ó c thit to, nhng chớnh chỳng thit to yu tớnh ú Trờn mt phng din, hc thuyt ny dn n nht nguyờn lun (thc ti l mt ton th cú t chc), nhng phng din khỏc, bng cỏch nhn mnh trờn hnh vi nhn thc, nú dn n tõm lun khỏch quan (khụng cú sai bit chớnh yu gia khỏc th v ch th vỡ c hai ch l nhng biu l ca mt ton th, ca mt tuyt i th nht) Bradley bờnh vc ch ca mỡnh bng cỏch i sõu nhng quan sỏt v cỏc mõu thun ni b ca mi thc ti thng nghim; nhng mõu thun y minh chng cho ụng rng mt thc ti nh th ch l gi tng (apparence) m ng sau ú n du cỏi thc ti chõn chớnh, tuyt i th Nhng dự Bradley cú l tiờn tri ca tõm lun nht nguyờn, ụng trỏnh xa vic gin lc thc ti vo mt tru tng Ging nh Hegel, ụng nhn mnh trờn s thự thng ca c th; khỏi nim v ph quỏt ca ụng khụng phi l mt tru tng m l mt ph quỏt c th; phong phỳ hn l n nht v thc hu hn l cỏ bit ni dung ca nú y ch l mt ớt sc thỏi cn bn v t tng phong phỳ v a dng ca Bradley chỳng ó to mt nh hng lõu di trờn mt s nhng t tng gia th lónh v cũn James v Marcel u vay mn trc tip ụng, khi, ớch thc vỡ chng li nhng khỏi nim c bn ca ụng m tõn thc Anh ni dy, ú l mt t d Song song, Bosanquet phỏt trin tõm lun Hegel cựng trờn mt chiu hng bng cỏch nhn mnh hn na trờn bn cht c th ca thc ti K n, t tng gia th ba, Mc Taggart khỏc vi Bosanquet v Bradley vỡ chp nhn a nguyờn lun: vi ụng, tuyt i th l mt ton b nhng nguyờn lý tinh thn ng h tng quan h Trit hc ca ụng thc s l ch tinh thn v ch nhõn v Nh th, v trớ ca ụng nh l mt chic cu bt gia tõm lun v trit hc mi phỏt trin D NHNG TRO LU MI õy chỳng ta ch nộm mt cỏi nhỡn s qua trờn nhng phong tro trit hc mi ca mt thi i c bn n õy, bi vỡ chỳng tt c u tip tc n sau 1925 v nh vy l thuc vo trit hc hin i, i tng chớnh ca sỏch ny Cú ba phong tro: hin tng hc, tõn thc, v ngoi lý sinh Hin tng hc phỳt chc tr thnh mt phong tro cú th lc Jahrbuch Fiir Philosophie und phanomenogloische Forschung bt u xut hin nm 1913 ú, mt s ln t tng gia cú ti nng cng tỏc vi Husserl, nh Alexander Pfender, D.v Hildebrand, Moritz Geiger, Roman Ingarden, v nht l Max Scheler m tỏc phm chớnh (Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik) xut hin vi hai u (1913-1916) nh hng ca hin tng hc phi thng mnh m, n ni, mt phớa nú nh hng c n tõn ch Kant (Nộo-kantisme) t d, Emile Lask (1875-1915) v phớa khỏc nú nh hng n tõm lý hc, mt lnh vc m ni ú nú tỡm thy mt xng ỏng Carl Stumpf (1848-1936) c, trng phỏi ny cú nh hng thỏch u s lónh o ca tõn ch Kant, nhng mói n Th chin I tõn ch Kant cũn l mt th lc trit hc mnh nht ti nc ny Tõn thc cng cũn tn ti, c bit nhng tỏc phm ca mt Moore v mt Russell, nhng khụng th thit lp mt trng phỏi ln Whitehead cha bc vo thi k siờu hỡnh hc ca ụng; cho n 1920 Alexander mi cho xut bn tỏc phm chớnh ca mỡnh Khụng gian, thi gian v thiờn th (vy l vo cui thi k ang c bn õy), ú cỏc trng i hc Anh hon ton tõm lun ng tr, cũn hn c c Nhng Phỏp phong tro thc lónh o thi k, ch Thomas (Thomisme) ó sn xut nhng tỏc phm rt quan trng Nm 1909 thy s xut hin Sens commun ca R Garrigou-Lagrange, v nm 1915 tỏc phm Dieu ca ụng Sau ht, J Maritain xut hin nm 1913 vi tỏc phm u ca nhng cng hin quan trng nhm chng li Bergson Trng phỏi ch Thomas t ú c t chc, nhng dự nhng ngun mch bờn ca nú c phỏt trin y , thi i ny cũn cha ng ý tha nhn nú nh ngy c Phỏp cng nh ni khỏc, nhng phong tro c cũn ng tr Ch cú mt trng phỏi ó thnh cụng vic t xỏc nh ng thi lụi cun s chỳ ý khụng nhng ch cỏc nhúm chuyờn v trit hc m cũn c qun chng rng ln thớch chng ú l ch ngoi lý sinh(irrationnalisme vitaliste) c nú cha c nh vy, vỡ Dilthey ớt c bit n v tỏc phm u tiờn chuyờn v trit hc Klages ch mi xut hin Nhng nhng x núi ting Anh, James ó nhn mt thnh cụng vt bc vi s ph giỳp ca bn ng hnh xut sc l F.C.S.Schiller Sau Nhõn bn lun (1903); tỏc phm chớnh, Schiller tip tc quyn ny sang quyn khỏc sut mt phn t ca th k m ta ang bn n Phỏp, ngụi sỏng l Bergson m tỏc phm cn bn l S tin húa sỏng to xut hin nm 1907 v tr thnh mt trung tõm thc th ca tranh chp trit hc L u nóo ca trng phỏi, ụng ta quy t nhng thc gi hng nht di s chi phi bi thiờn ti ca ụng Trong s ỏng ghi nht l nhng nh ch tõn (moderniste): Le Roy, Blondel, Pradines v Baruzi Tiờng vang ca Bergson tht l ln, nhng c ch-Bergson (Bergsonisme) cng khụng th hon ton loi b cỏc hc thuyt c, chỳng tip tc ny n Nhng tro lu chớnh ca trit hc hin i A CC TRNG PHI Thi k trit hc hin i m chỳng ta bn õy s t th chin I n ngy ó chng kin s i ca hai trng phỏi mi Mt l Tõn thc chng (nộo-positivisme): ú l mt bnh trng khỏc ca lp trng ch thc chng V mt na l trit hc v hin hu (Philosophie de lexistence): ú l mt cỏi gỡ hon ton mi mc dự trờn quan im thi gian nú ó cú s lu hnh ca trit hc nhõn sinh v cha ng c hai yu t hin tng hc v siờu hỡnh hc Tt c nhng trng phỏi ó cú mt bõy gi u cú nhng t tng gia ngoi hng ca chỳng, h phỏt trin cỏc ch cn bn ca mỡnh bng kiu cỏch i quy mụ iu ny ỳng cho siờu hỡnh hc núi riờng; nú cú th t ho v nhng tờn tui nh Alexander, Whitehead, Hartmann v thờm nhng nh chThomas Hin tng hc cng khụng kộm, Scheler V Trit hc v nhõn sinh cng th, k c giai on cui ca Bergson v ton th t tng ca Klages; ú l ch k hai nhõn vt Nhng h thng quan trng nht ca thi i chỳng ta cú th c chia lm hai li, v ni dung v v phng phỏp V ni dung hc thuyt, ta cú th sp chỳng sỏu nhúm Chỳng ta cú hai nhúm u, tip tc tinh thn th k XIX: nghim hay trit hc v vt cht, l tip ni thc chng lun, v tõm lun, c hai mang nhng hỡnh thc Kant v Hegel Tip n hai lp trng gõy s on tuyt vi th k ny: trit hc v nhõn sinh v trit hc v yu tớnh hay hin tng hc Sau ht, cú hai nhúm to nờn s úng gúp c ỏo nht ca thi i chỳng ta: trit hc hin sinh v siờu hỡnh hc, v th tớnh kiu mi S phõn loi ny d nhiờn hi c oỏn Nhng sai bit sõu xa gia cỏc nn trit hc cựng chung di mt u l iu khụng th quờn c Nh th, chỳng ta ó ỏp dng s phõn loi chung trit hc v vt cht cho nhng hc thuyt rt l khỏc nh ca Russell, nhng nh tõn thc chng, v c ch-Marx Cng vy, chng trit hc v nhõn sinh ó phi k n nhng t tng gia rt a bit nh Dewey v Klages Sau ht, ta cn phi nhn mnh rng nhng t tng gia bit lp ng ngoi cỏc nhúm ny v lm trung gian cho chỳng t d, cỏc i biu ca trng phỏi Baden, cú nhng im tip xỳc vi c ch lch s (historicisme) thuc nhúm trit hc v nhõn sinh, v c hin tng hc ca Scheler t nú gn vi ch ngha hin sinh (existentialisme) Mi s phõn loi lch s t tng trit hc u l mt nhu cu khụng th trỏnh cú mt cỏi nhỡn khỏ bao quỏt Ta khụng nờn c che y nhng d bit sõu xa gia mi nhúm cng nh im trựng hp ca chỳng Tuy nhiờn, vi s thn trng ny, chỳng tụi cú th tuyờn b rng s phõn chia thnh sỏu nhúm ca chỳng tụi ó nờu rừ sỏu lp trng chớnh ca thi i chỳng ta: nghim, tõm, trit hc nhõn sinh, hin tng hc, ch hin sinh v siờu hỡnh hc T nú, s phõn loi cỏc trng phỏi theo phng phỏp khụng hn l tuyt i Tuy vy, ú hỡnh nh l mt phng cỏch c nhiu ngi tha nhn hn, nh ngi ta ó thy rừ k Hi ngh quc t v trit hc ln th X vo nm 1948 Vỡ rng, cựng mt trng phỏi trit hc s phõn r thng lờn ỏp dng nhng phng phỏp khỏc nhau, nh l mt ng l phõn tớch theo lun lý toỏn hc (analyse mathộmaticologique), v ng khỏc l phng sỏch hin tng hc Trong cú nhiu trit gia khụng ng ý vi l ỏp dng c hai phng phỏp ny hay khụng c hai, thỡ ngy cũn nhiu ngi hỡnh nh chia r theo cỏc ng li ny Phng phỏp hin tng hc, ó tin b v cú bin chuyn theo thi gian, c ng dng khụng nhng ch bi cỏc nh hin tng hc m gn nh c nhng trit gia hin sinh v c mt s nhng nh siờu hỡnh hc Cỏc siờu hỡnh hc gia khỏc ó cựng liờn kt vi nhng th lnh ca lun lý toỏn hc, ỏng k nht l Whitehead iu ỏng chỳ ý l lun lý toỏn hc ó cú th dn cỏc th lnh ca nhng trng phỏi a bit nht v rt trỏi ngc n ch hiu bit ln nhau: ch-Platon, ch-Aristote, ch danh, ch Kant, v k c mt s ớt ch thc dng (pragmatisme), s tỏch bit gia nhng ngi theo phng phỏp ny v nhng ngi hot ng vi nhng phng phỏp hin tng hc hỡnh nh thng rng ln n ni khụng th cú s hiu bit chung no na B CC NH HNG Chỳng ta ó nghiờn cu (1-3) nhng ngun gc ca trit hc hin i Trc i vo chi tit, chỳng ta ch cn thờm mt vi nột Trc ht cn ghi nhn rng nhng hon cnh lch s mang li s on tuyt vi t tng ca th k trc cũn tip tc nh hng thi i ny Cng vy, vt lý hc tip tc phỏt trin ng thi xa dn nn tng ch c gii thu xa ca nú o tng v s tin b bng k thut (vn ang ng tr M v Nga) ó chu ng nhng o ln mi u chõu Qun chỳng cng nh cỏc trit gia lỳc ny cú v va c cu cha, vi mt giỏ rt t Chỳng ch phõn bit rừ nhng bin c ó a n nhng au n khng khip y, tt s thy rừ t mi quan tõm ca ngi trờn nhng cp thit nh th v ngi, mc ớch v s phn ngi, s u t, s cht v nhng giao t ca nú vi ng loi Mt cuc tỏi sinh ca tụn giỏo hỡnh nh ang hot ng rỏo rit Sau ht, mt th bt nht, v bt nh bao trựm ang bỏm cht mi ngi, nhng ngi cm nhn thõm thit tỡnh cnh khng hong ngm ngm ny v hn bao gi ht sn sng quay v trit hc vi hy vng rng nú s mang li cho h mt gii ỏp vi nhng ang thao thc v cuc sng bi thm ca mỡnh Tt c nhng iu ú ct ngha ti ch ngha hin sinh t iu c nn tng nhanh chúng nh th, ti siờu hỡnh hc tr thnh mt th lc nh th Nú cng ct ngha cỏi cao ca sinh hot trit lý ng thi Nhng nh hng t cỏc t tng gia thu xa ang gõy th lc trờn nhng nn trit hc ny Theo Bertrand Russell, ngi c k vo s cỏc trit gia v vt cht, nhng hu du ca th k XIX, thỡ nh hng ca Thomas Aquinas bõy gi ln hn c Kant v Hegel iu ú cú l ỳng cho tt c cỏc trit gia thi i chỳng ta Khi trit hc i lờn nhng mc cao hn, nú lờn theo hỡnh xon c Ngy nay, nú gn vi t tng Hy Lp v Kinh vin hn vi bt c t tng no ca trm nm qua, tựy theo nhng cn bn ca nú: Platon tỏi sinh Whitehead; Aristote Driesch, Hartmann v cỏc nh ch Thomas; Plotin mt vi nh ch hin sinh; Thomas dAquin trng phỏi mang tờn ụng; cỏc nh ch kinh vin thi sau hin tng hc v tõn thc chng; Leibniz Russell Tuy nhiờn, cõu hi nờu lờn xem l ngi ang gõy nh hng mnh nht trờn trit hc hin i, thỡ chỳng ta khụng ngn ngi nờu tờn hai ngi thuc thi i ny; ú l, nh ó núi, Bergson v Husserl D nhiờn h khụng phi l c nht nhng trit hc nhõn sinh v hin tng hc ang gi nhng vai trũ quyt nh mi ni, khụng mt trng phỏi no cú th lc c bit i mt vi chỳng Vn tt, nhng gỡ m mt quan sỏt viờn theo dừi cú th thy c k t 1900 tr li by gi ó th hin y , trit hc th k XIX nhng ch cho mt khỏi nim mi v thc ti lờn t u th k XX v cng ging vi t tng ca nhng thi quỏ kh hn m khụng th quay lựi li C TM QUAN TRNG TNG I CA CC H THNG ỏnh giỏ tm quan trng ca cỏc trng phỏi v cỏc h thng ta cn phi nhn xột hai quan im hon ton khỏc Trờn i th, nhng h thng no cú nh hng ln nht a s qun chỳng thỡ khụng nh hng n cỏc trit gia cựng mc nh vy, v iu ny cú hai lý Mt ng qun chỳng thỡ chm hiu; nh vy mt trit hc ó ny n nm mi nm hay trm nm vỡ trc nhng trung tõm chuyờn bit by gi mi cú c hi thun tin tr thnh ph bin bt k n tm quan trng no m chớnh cỏc trit gia y rng buc vi nú ng khỏc, khỏc vi cỏc trit gia, qun chỳng d b lụi cun hn bi nhng quyn r no gn c hai mt va gin d v va qung bỏ Mt nn trit hc m cng cú c hi thun tin bnh trng thỡ nú cng h thp xung v cng c cỏc phong tro trang b bng nhng b mỏy tuyờn truyn hu hiu ng h thờm, ú, thụng thng cỏc trit gia ớt b nhng yu t nh th tỏc ng S tng quan ca chỳng ta ch bn n trit hc theo ngha hp ca ch ny, ch khụng bn theo nhn thc ph thụng Tuy nhiờn, ta cng nờn t cõu hi l ngy ph thụng nht l th trit hc no, thỡ ta cú th nờu lờn mt tiờu cho c hai nn trit hc riờng bit Th nht trit hc v vt cht, th gin d nht, khụng cn phi l trit gia mi d hiu; thờm na, s phiờn chuyn sang ch-Marxist ca nú ang c tuyờn truyn vi tt c th lc ca ng Cng sn khp th gii cng nh qua s bo trỡ ca mt s thc gi - cỏc ti t ca trit hc ging nh qun chỳng, ó khut phc trc s cỏm d ca mt hc thuyt c n gin Th hai, qung i qun chỳng nht l trit hc v hin hu, c bit nhng nc nh hng húa Latin Trc tiờn, iu y hỡnh nh l lựng, bi vỡ trit hc v hin hu l mt hc thuyt hon ton tõn k v, thờm na mt th trit hc t nh rt cú k thut Nhng iu l lựng ny s c gii thớch nu chỳng ta chỳ ý ti hỡnh thc gin d v d hiu m ngi ta khoỏc lờn cho nú gii thiu vi qun chỳng: bng chng kch ngh, v nhng sỏng tỏc bỡnh dõn Khụng trit gia no tr nhng trit gia hin sinh a dựng kiu tuyờn truyn ny Li na, khớa cnh ngoi lý v trit ch quan ca trit hc v hin hu thng hp dn nhng ngi phi trit hc Ch quan lun ó l mt hc thuyt quen thuc ca nhng th k qua, v ch ngoi lý ó c mt vi phong tro trit hc th k XIX gieo rc, chỳng trn ngp vo tin bỏn th k XIX qua dũng sụng trit hc nhõn sinh nh ó núi trờn Nh th ta cú th so sỏnh s thnh cụng ca trit hc v hin hu vi s thnh cụng ca phỏi khc k nhng th k u Tõy lch Trit hc khc k rừ rng cng l chuyờn bit, nhng ó cú th chinh phc c mt khu vc húa rng ln bng cỏch tung mt vi ý tng n gin v o c m lch s ó sa son nn tng cho t mt thi gian di So sỏnh vi hai phong tro ny cỏc trng phỏi c khỏ nhiu nhng ớt mụn qung i qun chỳng Siờu hỡnh hc nhiu lm l ngang hng vi chỳng, c bit ngnh ch Thomas (Thomiste) cú mt truyn thng cú th lc sau nú v c giỏo hi Thiờn chỳa bo v Trit hc nhõn sinh v hin tng hc ớt c bit n; c bit l hin tng hc Duy tõm lun cú v ang chu mt tht bi ln cỏc t tng gia, nhng nh hng ca cỏc trng phỏi c sp xp mt trt t khỏc Ngay c õy tõm cng chc chn chim a v thp, trỏi li, trit hc nhõn sinh v hin tng lun hn l gn chúp nh hn, dự ch bng mt ng li giỏn tip qua s chiu ri lờn mt s cỏc trng phỏi V phớa khỏc a v hng u hai trng phỏi trit hc ó lờn thi i chỳng ta ny cú v dnh cho siờu hỡnh hc hn l trit hc v hin hu Sau ht, trit hc v vt cht mt v trớ k l vỡ mt vi sc thỏi t d, ch Spencer hay vt bin chng nú hon ton hay gn nh vng mt cỏc trng i hc; nhng nhng cụng trỡnh ca Russell v tõn thc chng, liờn kt vi mt phn ng t cuc khng hong khoa hc, ó t c mt s tỏi sinh tm thi mt vi trung tõm trớ thc Gia nm 1930-1939 hỡnh nh rng tõn thc dng ó cú c hi chim c a v ca mt trng phỏi lónh o, dự by gi cú nhng phong tro khỏc ang che trựm lờn lc a v ch Anh l nú kh d gi c v trớ rt th lc Ngay c Anh (cng nh Nam M) nh hng ca nú trit hc hin ang mt dn túm tt, ta cú th nờu lờn tm quan trng tng i ca cỏc h thng y nh sau: trờn chúp l siờu hỡnh hc v trit hc v hin hu, k ú l trit hc nhõn sinh v hin tng hc (giỏn tip qua cỏc phong tro nh ó núi); phớa sau xa l n trit hc v vt cht Duy tõm lun ng hng chút.[2] D NHNG C IM TNG QUT Ta khụng th nờu lờn bt c mt c im tng quỏt no ca tt c nhng dũng t tng hin i Lý nh l vỡ mt s i theo lp trng th k XIX hay, núi cỏch khỏc, cn i (1600-1900), s cũn li ang cú cụng thit lp iu m so vi chỳng l mi m t cn Tuy nhiờn ta cú th cp nhng sc thỏi chung phn ln cỏc trit gia, dự khụng phi l tt c T d, Whitehead hỡnh nh cú lý ụng minh xỏc rng s k phõn (bifurcation) kiu mu ca thi cn i v tr c gii v ch th t bõy gi b b ri Nh chỳng ta thy, ch quan lun v c gii lun cui cựng ó gỏnh chu mt tht bi nng Trờn ton th, cú mt khuynh hng hin nhiờn hng n mt khỏi nim hu c hn v khỏc bit hn v thc ti, song song vi s cụng khai tha nhn mt trỡnh t kin thit ca thc ti c nhng cp tn ti khỏc ca nú Ngy t tng cú mt s nhng c im khỏc, dự khụng thm nhun nú, giỳp chỳng ta ỏnh du nhng nột chớnh ca nú Sau õy l mt s c im a) Lp trng chng ch thc chng (antipositiviste) Sc thỏi cn bn ny cú th thy khp ni tr trit hc v vt cht v cỏc trit hc ca mt tõm lun Tuy nhiờn, phng din ny, cỏc nh hin tng hc, cỏc trit gia v nhõn sinh, cỏc trit gia v hin hu i xa hn cỏc nh siờu hỡnh hc Siờu hỡnh hc tha thun dnh cho khoa hc thiờn nhiờn mt a v khỏ gii hn coi nh mt ngun mch ca nhn thc trit hc, cỏc v trc, trờn i th, khụng chp nhn giỏ tr no nh vy b) Phõn tớch Hon ton i lp vi th k XIX, cỏc trit gia ngy tip tc s phõn tớch v thng vi nhng phng phỏp mi v rt chớnh xỏc c) Duy thc Cỏc nh siờu hỡnh hc, mt s trit gia nhõn sinh, cỏc trit gia v vt cht, cng nh mt vi trit gia v hin hu u l nhng nh ch thc, v ch nhng ngi ch tõm mi tn cụng chng li quan im ny Hỡnh thc biu trng nht l hỡnh thc thc trc tip; nú gỏn cho ngi kh nng nm c th tớnh mt cỏch trc tip Trờn i th, s phõn bit ca Kant gia nhng vt-t-nh (chose-en-soi) v nhng gi tng (apparence) b nộm lui t u d) a nguyờn lun Cỏc trit gia hin i thng l ch a nguyờn chng li nht nguyờn lun tõm v vt ca th k XIX Ngay c õy cng cú mt vi ngoi l, c Alexander, nhng nh siờu hỡnh hc v Croce, gia nhng nh tõm lun u l ch nht nguyờn, ú l mt t d Nhng h ch l thiu s v nh hng d nhiờn ang suy gim e) Ch hin thc (actualisme) Hu ht tt c cỏc trit gia ca thi i ny u l ch hin thc Mi bn tõm ca h l bin hnh (devenir), mt bin hnh m dn dn h ng nht h vi dũng lch s, cng nh lch s ó tr thnh hng o ca nhng phong tro ch ngoi lý thay th sinh vt hc ó gi vai trũ ny t u th k XX Ch hin thc trit hc ngy t chi hin hu ca nhng bn th, ch cú nhng ngi ch Thomas v mt vi ngi tõn thc Anh l nhng ngoi l i vi quy lut ny.Mt s trit gia i xa hn ch hin thc ca h n ch t b quan nim v nhng hỡnh th lý tng bt ng iu ny ỳng cho cỏc trit gia v vt cht, cỏc trit gia nhõn sinh, nhiu nh tõm lun, v tt c cỏc trit gia v hin hu Nhng nhng khuynh hng sau ny b cỏc trng phỏi khỏc tn cụng mónh lit, nht l nhng ngi Tõn ch Kant, hin tng hc v siờu hỡnh hc f) Ch ngha nhõn v (personalisme) Trong phn ụng cỏc trng phỏi, mi bn tõm c quy t trờn th v ngi Tr cỏc trit gia v vt cht, cỏc t tng gia ngy nhiu hay ớt nhỡn nhn hin hu ca tinh thn v nhn mnh giỏ tr c nht ca th v ngi Cỏc trit gia v hin hu truyn bỏ ch ngha nhõn v ny di mt hỡnh thc bi c bit, nhng nhiu nh siờu hỡnh hc v hin tng lun cng ph giỳp mt cỏch c lc Chớnh bi lý ny m trit hc hin i s c mt sc thỏi rừ rt khỏc vi quỏ kh - nú gn vi thc ti thng nht hn bt c trit hc i trc no E NHNG C IM NGOI DIN Ngoi nhng nột chớnh v hc thuyt, nhiu sc thỏi ngoi din ca trit hc hin i ỏng chỳ ý Nú rt l chuyờn bit v phi thng phong phỳ, v cỏc trng phỏi cỏ bit ca nú cú nhng tng quan mt thit vi hn nhng thi trc a) K thut Khụng mt trit gia chuyờn nghip no ngy cho nhng tỏc phm so c tớnh cht gin d vi nhng tỏc phm ca mt Platon v mt Descartes Tt c cỏc trng phỏi (tr vt bin chng v thnh thong thc dng ch ngha), cỏch sp t ca chỳng u cú nhng khỏi nim nũng ct chuyờn mụn v nhng t vng phong phỳ v tru tng cng lỳc cng nhiu dũng lun gii khỳc mc v tinh t iu ny rừ rng nht vi cỏc trit gia v hin hu v tõn thc chng, v ú l kiu mu ca hai trng phỏi mi nht Cỏc nh tõm lun, hin tng hc,v siờu hỡnh hc cng ging th, khụng nhiu thỡ ớt Ri, nhỡn t bờn ngoi, mt vi k thut trit hc ca thi i chỳng ta qu chc l mt hi tng (reminiscence) ca cỏc tỏc phm k thut nh ca Aristote v c nhng phng thc khộo lộo c tỡm thy ch kinh vin (scholasticisme) th k XV b) S trự phỳ Mc hot ng ca cỏc trit gia hin i tht cao quỏ thng Ch í cng ó cú khong ba mi tỏc phm nh k chuyờn trit hc, ú trng phỏi nht cú tớnh cỏch quc t, ch Thomas ngha hp, tớnh hn hai mi Th mc ca Vin quc t trit hc kờ khai hng nghỡn tờn sỏch mi nm Vi cụng trỡnh kớch thc ny, chỳng ta phi thờm s phong phỳ v cỏc c khai sinh lỳc ny, cng nh tm quan trng thc t ca nhiu tỏc phm ang xut hin Chc chn khú m núi mt iu gỡ v giỏ tr lõu di ca chỳng, dự nhng v ngoi cú hon ton mờ hoc, mt s trit gia ca thi i chỳng ta chc chn s li mt du vt trng k trờn lch s ca t tng trit hc ụi lỳc vi mt thờm tht no ú, ta cú th núi rng th k ny s tớnh vo s trự phỳ nht lch s c) Liờn i Mt c im ca trit hc u chõu ngy l cao gia nhng tip xỳc gia cỏc trit gia nhng phong tro i lp v a bit nht, v s thit lp nhng tng quan gia cỏc nc khỏc u th k XX ó chng kin s khai sinh mt chui dõy nhng cuc hi ngh quc t v trit hc hp mt s cỏc trit gia cng lỳc cng ụng Ngoi nhng hi ngh ny cũn cú nhng cuc gp g quc t vỡ nhng ch ớch chuyờn mụn dnh riờng tng mụn hc, phong tro hay trng phỏi Thờm na, mt s cỏc trng phỏi quc t (vớ d: tõm lun, ch Thomas, tõn thc chng, võn võn) ó lp nhng t bỏo, v mt s ú gn c cỏc bi v ca nhiu th ting Kt qu l cỏc tro lu trit hc tng thụng hn i vi hu ht bt c thi k no trc Chc chn iu ny t chng t tin trỡnh m cỏc trng phỏi ngy c thit lp T d, tõn thc Anh ni lờn t lý thuyt v nhng khỏch quan (b vi hin tng hc), t mt vi quan im nghim, v t s nghiờn cu v siờu hỡnh hc (Russell v Leibniz) Tõn thc chng cú liờn quan cht ch vi s phờ bỡnh khoa hc, nghim c in, tõn thc Anh, v ng thi nh hng ca Husserl, sỏng lp viờn hin tng hc Husserl cú nh hng mnh m trit hc v hin hu v mt vi ngnh siờu hỡnh hc Duy tõm lun khụng bit lp vi i th c truyn ca nú, thc chng lun c ỏo nht l s phỏt sinh trit hc v hin hu, nú t kt hp cỏc nh hng ca thc chng,duy tõm v hin tng hc, mc dự chớnh yu nú phỏt xut t trit hc nhõn sinh v khụng phi khụng cú nhng yu t siờu hỡnh hc [...]... sắc thái sau đây là đặc điểm của triết học vào phần tư của thế kỷ XX Trước hết, đó là một thời kỳ hoạt động hăng hái của triết học, nhiều tư tưởng gia lỗi lạc xuất hiện và có ảnh hưởng; về phương diện này ta phải kể nó là thời đại ảnh hưởng nhất của lịch sử cận đại Thứ hai, đó là một thời kỳ chuyển tiếp mà trong đó những phong trào của các trường phái cổ lấy lại địa vị của chúng và tiếp tục nảy nở... thông nhất là thứ triết học nào, thì ta có thể nêu lên một tiêu đề cho cả hai nền triết học riêng biệt Thứ nhất triết học về vật chất, thứ giản dị nhất, không cần phải là triết gia mới dễ hiểu; thêm nữa, sự phiên chuyển sang chủ-Marxist của nó đang được tuyên truyền với tất cả thế lực của Đảng Cộng sản khắp thế giới cũng như qua sự bảo trì của một số thức giả - các “tài tử” của triết học giống như quần... Không triết gia nào trừ những triết gia hiện sinh ưa dùng kiểu tuyên truyền này Lại nữa, khía cạnh ngoại lý và triệt để chủ quan của triết học về hiện hữu thường hấp dẫn những người phi triết học Chủ quan luận đã là một học thuyết quen thuộc của những thế kỷ qua, và chủ ngoại lý đã được một vài phong trào triết học thế kỷ XIX gieo rắc, chúng tràn ngập vào tiền bán thế kỷ XIX qua dòng sông triết học nhân... rất thế lực Ngay cả ở Anh (cũng như ở Nam Mỹ) ảnh hưởng của nó trong triết học hiện đang mất dần Để tóm tắt, ta có thể nêu lên tầm quan trọng tương đối của các hệ thống ấy như sau: trên chóp là siêu hình học và triết học về hiện hữu, kế đó là triết học nhân sinh và hiện tượng học (gián tiếp qua các phong trào như đã nói); phía sau xa là đến triết học về vật chất Duy tâm luận đứng ở hạng chót.[2] D NHỮNG... những nét chính của nó Sau đây là một số đặc điểm a) Lập trường chống chủ thực chứng (antipositiviste) – Sắc thái căn bản này có thể thấy khắp nơi trừ triết học về vật chất và các triết học của một duy tâm luận Tuy nhiên, ở phương diện này, các nhà hiện tượng học, các triết gia về nhân sinh, các triết gia về hiện hữu đi xa hơn các nhà siêu hình học Siêu hình học thỏa thuận dành cho khoa học thiên nhiên... tạo nên sự đóng góp độc đáo nhất của thời đại chúng ta: triết học hiện sinh về siêu hình học, về thể tính kiểu mới Sự phân loại này dĩ nhiên hơi độc đoán Những sai biệt sâu xa giữa các nền triết học cùng chung dưới một đầu đề là điều không thể quên được Như thế, chúng ta đã áp dụng sự phân loại chung triết học về vật chất” cho những học thuyết rất là khác nhau như của Russell, những nhà tân thực chứng,... tâm luận, hiện tượng học, và siêu hình học cũng giống thế, không nhiều thì ít Rồi, nhìn từ bên ngoài, một vài kỹ thuật triết học của thời đại chúng ta quả chắc là một hồi tưởng (reminiscence) của các tác phẩm kỹ thuật như của Aristote và ngay cả những phương thức khéo léo được tìm thấy trong chủ kinh viện (scholasticisme) thế kỷ XV b) Sự trù phú – Mức hoạt động của các triết gia hiện đại thật cao quá thường... giá trị lâu dài của chúng, dù những vẻ ngoài có hoàn toàn mê hoặc, một số triết gia của thời đại chúng ta chắc chắn sẽ để lại một dấu vết trường kỳ trên lịch sử của tư tưởng triết học Đôi lúc với một thêm thắt nào đó, ta có thể nói rằng thế kỷ này sẽ tính vào số trù phú nhất trong lịch sử c) Liên đới – Một đặc điểm của triết học Âu châu ngày nay là cao độ giữa những tiếp xúc giữa các triết gia những... khoa học, duy nghiệm cổ điển, tân duy thực ở Anh, và đồng thời do ảnh hưởng của Husserl, sáng lập viên hiện tượng học Husserl có ảnh hưởng mạnh mẽ ở triết học về hiện hữu và ở một vài ngành siêu hình học Duy tâm luận không biệt lập với đối thủ cổ truyền của nó, thực chứng luận Độc đáo nhất là sự phát sinh triết học về hiện hữu, nó tự kết hợp các ảnh hưởng của thực chứng,duy tâm và hiện tượng học, mặc... của triết học giống như quần chúng, đã khuất phục trước sự cám dỗ của một học thuyết được đơn giản Thứ hai, quảng đại quần chúng nhất là triết học về hiện hữu, đặc biệt trong những nước ảnh hưởng văn hóa Latin Trước tiên, điều ấy hình như lạ lùng, bởi vì triết học về hiện hữu là một học thuyết hoàn toàn tân kỳ và, thêm nữa một thứ triết học tế nhị rất có kỹ thuật Những điều lạ lùng này sẽ được giải thích