T tởng Hồ Chí Minh Câu 1: Đối tợng, phơng pháp nghiên cứu khái niệm t tởng HCM Câu 2: Điều kiện lịch sử - xã hội, nguồn gốc trình hình thành t tởng Hồ Chí Minh Câu 3: ý nghĩa việc nghiên cứu, học tập t tởng Hồ Chí Minh Câu 4: T tởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc Câu 5: T tởng Hồ Chí Minh cách mạng giải phóng dân tộc Câu 6: Vận dụng t tởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc đổi Câu 7: T tởng Hồ Chí Minh chất mục tiêu CNXH Câu 8: T tởng HCM đờng độ lên CNXH Việt Nam Câu 9: Vận dụng t tởng HCM vào công đổi Câu 10: T tởng HCM đại đoàn kết dân tộc Câu 11: T tởng HCM kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Câu 12: Phát huy sức mạnh ĐĐKDT kết hợp với sức mạnh thời đại bối cảnh Câu 13: Những luận điểm HCM ĐCSVN Câu 14: T tởng HCM nhà nớc dân, dân, dân Câu 1: Đối tợng, phơng pháp nghiên cứu khái niệm t tơnửg HCM: Đối tợng phơng pháp nghiên cứu Đảng Cộng sản Việt Nam luôn khẳng định vai trò, ý nghĩa, tác dụng đờng lối trị, t tởng, đạo đức, phong cách, phơng pháp Hồ Chí Minh với cách mạng VN: đến ĐH đại biểu toàn quốc lần thứ IX Đảng ta lại khẳng định trân trọng ghi vào cơng lĩnh điều lệ Đảng "Đảng tay lấy chủ nghĩa Mác-Lênin t tởng Hồ Chí Minh làm tảng t tởng, kim nam cho hành động" Nh xác định rằng: - Môn t tởng Hồ Chí Minh môn lý luận khoa học cách mạng VN - Chủ nghĩa Mác-Lênin t tởng Hồ Chí Minh tảng, kim nam hành động a Đối tợng môn học Đối tợng nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh lấy t tởng Hồ Chí Minh làm khách thể, tức lấy sản phẩm t Hồ Chí Minh làm đối tợng nghiên cứu toàn đời, nghiệp, đạo đức, phơng pháp, việc làm hoạt động Ngời tác động qua lại anh hùng thời thế, lãnh tụ nhân dân, dân tộc thời đại Từ phát quy luật thực vận dụng trình cách mạng VN, đồng thời phát tính độc đáo t tởng Hồ Chí Minh b Phơng pháp nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh Khi nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh sử dụng phơng pháp truyền thống phơng pháp biện chứng vật, phơng pháp lịch sử phơng pháp lôgích Khái niệm hệ thống t tởng Hồ Chí Minh a Khái niệm t1 tởng Hồ Chí Minh Dựa sở định hớng báo cáo trị Ban chấp hành Trung ơng Đảng ĐH đại biểu toàn quốc lần thứ IX, nhà nghiên cứu tới khái niệm có khả bao quát đợc nội dung lớn t tởng Hồ Chí Minh Theo kết nghiên cứu khoa học nhiều năm qua có nhiều định nghĩa t tởng Hồ Chí Minh, nhng định nghĩa đợc trình bày cách cô đọng, chặt chẽ cấp độ lý luận phản ánh đợc chất nội dung cốt lõi định nghĩa sau: T tởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng VN, từ cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân đến cách mạng XHCN; kết vận dụng santgs tạo phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể nớc ta đồng thời kết tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng ngời Nh t tởng Hồ Chí Minh tập hợp đơn giản nhng ý tởng, suy nghĩ cụ thể Hồ Chí Minh hoàn cảnh cụ thể, mà hệ thống quan điểm, quan niệm đờng cách mạng Việt Nam đợc hình thành tảng chủ nghĩa Mác-Lênin; sản phẩm kết hợp chủ nghĩa yêu nớc, truyền thống văn hóa, nhân nghĩa thực tiễn cách mạng VN với tinh hoa nhân loại, đợc nâng lên tầm cao dới ánh sáng chủ nghĩa Mác-Lênin b Hệ thống t tởng Hồ Chí Minh T tởng Hồ Chí Minh bao gồm nhiều lĩnh vực, bớc đầu lựa chọn giới thiệu t tởng chủ yếu sau: - T tởng Hồ Chí Minh vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc - T tởng Hồ Chí Minh CNXH đờng độ lên CNXH VN - T tởng Hồ Chí Minh Đại đoàn kết dân tộc kết hợp sức mạnh thời đại với sức mạnh dân tộc - T tởng Hồ Chí Minh Đảng cộng sản VN: xây dựng nhà nớc dân, dân dân - T tởng Hồ Chí Minh đạo đức văn hóa Đó nội dung mà nghiên cứu học sau Câu 2: Điều kiện lịch sử - xã hội, nguồn gốc trình hình thành t tởng Hồ Chí Minh Điều kiện lịch sử - xã hội a Thời đại Vào cuối thếkỷ XIX, đầu kỷ XX CNTB phát triển từ CNTB tự cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Phần lớn nớc Châu á, Phi Mỹ La Tinh trở thành thuộc địa phụ thuộc chúng, gây hai mâu thuẫn: Giai cấp vô sản mâu thuẫn với giai cấp t sản Các dân tộc thuộc địa mâu thuẫn với CNĐQ Sự phát triển không đế quốc dẫn đến mâu thuẫn nớc đế quốc để chia lại thuộc địa dẫn đến chiến tranh giới thứ làm cho nớc đế quốc suy yếu tạo điều kiện cho cách mạng tháng Mời Nga thắng lọi, mở kỷ nguyên lịch sử loài ngời - kỷ nguyên độ từ CNTB lên CHXH phạm vi toàn giới Nhà nớc Xô - Viết đời, làm nảy sinh mâu thuẫn thời đại:2 CNXH mâu thuẫn với CNTB, tạo điều kiện cho phong trào giải phóng dân tộc nớc b Xã hội Việt Nam từ cuối kỷ XIX đến đầu kỷ XX Năm 1858 VN bị Pháp xâm lợc Triều đình nhà Nguyễn ký hiệp ớc Patơrốt vào 6/6/1884 chịu bảo hộ Pháp Phong trào chống Pháp nổ khắp nớc Miền Nam: Khởi nghĩa Trơng Định, Nguyễn Trung Trực Miền Trung: Khởi nghĩa Phan Đình Phùng, Nguyên Xuân Ôn Miền Bắc: Nguyễn Thiện Thuật, Nguyễn Quang Bích Nhng ý thức hệ phong kiến chi phối lỗi thời nên khởi nghĩa dẫn đến thất bại Đầu kỷ XX, thực dân Pháp bắt đầu khai thác thuộc địa lần thứ hai, XHVN xuất Giai cấp t sản Giai cấp vô sản Tầng lớp tiểu t sản Phong trào yêu nớc chuyển sang xu hớng dân chủ t sản với đời phong trào Đông Du, Đông kinh nghĩa thực, Duy Tan, VN Quang phục hội Nhng mang ý thức phong kiến, sản xuất phu cựu học sinh tuyển bá, dẫn dắt nên cuối phong trào bị dập tắt 4/1910, phong trào chốn su thiết bị đàn áp Đất nớc ta chìm đắm đêm trờng nô lệ tởng nh lối c Điều kiện quê hơng gia đình Hồ Chí Minh đợc sinh gia đình nhà nho yêu nớc Thân phụ ông Nguyễn Sinh Sắc, đậu phó bảng có lòng yêu nớc, có ý trí kiên cờng, có t tởng thơng dân (chủ trơng lấy dân làm hậu thuẫn) Thân mẫu bà Hoàng Thị Loan, ngời mang đầy đủ tính chất tốt đẹp ngời phụ nữ Việt Nam Sinh quê hơng nghệ Tĩnh có truyền thống hiếu học, quê hơng nhiều nhà cách mạng, anh hùng tiếng Tất yếu quê hơng Nghệ Tĩnh có vinh dự sinh nhiều anh hùng dân tộc, nhà t tởng, nhà văn hóa kiệt xuất nớc VN Từ nhỏ Nguyễn Tất Thành tận mắt thấy cảnh nghèo khổ, bị đàn áp, bị bóc lột đồng bào quê hơng ậ Huế anh thấy ơn hèn triều đình nhà Nguyễn tội ác bọn thực dân, tham gia biểu tình chống thuế Tóm lại, điều kiện thời đại, điều kiện XHVN, quê hơng gia đình, Hồ Chí Minh t tởng Hồ Chí Minh xuất đáp ứng đòi hỏi thiết dân tộc thời đại Nguồn gốc t tởng Hồ Chí Minh Bất học thuyết, t tởng vĩ đại đời có nguồn gốc thực tiễn với nhân tố chủ quan khách quan tác động, t tởng Hồ Chí Minh đợc hình thành sở a Những nhân tố khách quan T tởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ: T tởng truyền thống văn hóa VN góp phần hun đúc cho ngời Hồ Chí Minh: Chủ nghĩa yêu nớc ý trí bất khuất đấu tranh để dụng nớc giữ nớc Tinh thần nhân nghĩa truyền thống đoàn kết, tơng thân, tơng ái, lành đùm rách hoạn nạn khó khăn (nó đợc hình thành với việc hình thành dân tộc VN Hồ Chí Minh ý kế thừa phát huy truyền thống này, ngời nhấn mạnh chữ Đồng "Dân ta nên nhứo chữ Đồng Đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh" Truyền thống lạc quan yêu đời dân tộc VN, sở tin vào sức mạnh thân, vào tất thắng chân lý, nghĩa Hồ Chí Minh thân tinh thần Đức tính cần cù dũng cảm, thông minh, sáng tạo sản xuất sản xuất chiến đấu, đồng thời ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa hình ảnh sinh động trọn vẹn truyền thống Tinh hoa văn hóa nhân loại * Văn hóa phơng đông: Nho giáo: - Tiêu cực - Duy tâm - Lạc hậu - Phản động (đẳng cấp, coi khinh lao động chân tay, coi phụ nữ) - Tích cực: Triết lý hành động, nhập thê: hành đạo giúp đời, ớc vọng xã hội an ninh hòa bình - Triết lý nhân sinh: Tu thân dỡng tính từ vua đến dân - Hiếu học Hồ Chí Minh khai thác yếu tố tích cực, phù hợp nho giáo để phục vụ cho nhiệm vụ cách mạng + Phật giáo: Phật giáo vào VN từ sớm, để lại nhiều dấu ấn văn hóa VN từ t tởng, tình cảm, đến tín ngỡng, phong tục tập quán Hồ Chí Minh chịu ảnh hởng t tởng Phật giáo Từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thơng ngời nh thể thơng thân, có tình yêu bao la Nếp sống đạo đức sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện Tinh thần bình đẳng "ta phật thành, chúng sinh phật thành" Thiền tông đặt luật "chấp tác" yêu lao động "một ngày không làm, ngày bất thực" Khi gặp chủ nghĩa yêu nớc: gắn bó với nhân dân, với đất nớc, tham gia vào cộng đồng, dân chống kẻ thù dân tộc Chủ nghĩa tam đảo Tôn trung Sơn: dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc * T tởng văn hóa phơng tây Trong năm học trờng Quốc học Huế, Nguyễn Tất Thành làm quên với Văn hóa Pháp Trong thời gian nớc ngoài, ngời quan tâm tìm hiểu t tởng tự do, dân chủ, quyến sống ngời đợc ghi tuyên ngôn độc lập Mỹ Sống Par-trung tâm giao lu văn hóa châu âu Anh nguyễn có điều kiện thuận lợi để nhanh chóng chiếm lĩnh văn hóa Pháp để làm phơng tiện tuyên truyền cho dân tộc cách mạng Trực tiếp tiếp xúc với t tởng Ttriết học khai sáng Vonte, Rutxo: Những lý luật giải cứu cách mạng Pháp: mongtexkid (tinh thần pháp luật, khế ớc xã hội Rutxo) Tiếp thu t tởng tự do, dân chủ Tóm lại, nhờ hoạt động phong trào công nhân giúp đỡ nhà cách mạng tri thức tiến Nguyễn Quốc bớc trởng thành, biết làm giàu trí tụê vốn trí tuệ thời đại, Đông, Tây * Chủ nghĩa Mác-lênin: sở giới quan phơng pháp luận t tởng Hồ Chí Minh Từ ngày xa quê hơng (19911) đến 1917 Hồ Chí Minh nhiều nớc ĐQCN nhiều nớc thuốc địa Ngời bổ sung cho nhận thức tự do, bình đẳng, bác ái, mà trớc Ngời đợc nghe Ngời hoàn thiện cho vốn văn dedeen, vốn trị, vốn thực tiễn phong phú Khi trở lại Pari lần thứ (1917 - 1923) Ngời tham gia Đảng XH Pháp, tham gia hoạt động cách mạng bỏ phiếu tán thành việc thành lập quốc tế 3, tham gia phong trào công nhân quốc tế Nh từ 1911 đến 1924 Ngời ngời yêu nớc, ngời viết đờng dẫn tới đến chủ nghĩa Lênin "lúc ủng hộ cách mạng tháng Mời theo cảm tính tự phát Còn nh Đảng gì, công đoàn gì, CNXH gì, CNCS cha hiểu" Chỉ đến đọc tác phẩm Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa, ngời tìm thấy "con đờng giải phóng dân tộc chúng ta" từ Ngời trở lại nghiên cứu chủ nghĩa Mác cách sâu sắc đợc tiếp xúc với văn kiện đại hội (1919) đến văn kiện đại hội VII (1935), tham gia đại hội đoàn thể cách mạng quốc tế, tham gia lớp học lý luận quốc tế Cộng sản giúp Hồ Chí Minh nhận thức sâu chất cách mạng khoa học chủ nghĩa Mác-Lênin phơng pháp biện chứng Mác xit từ Ngời trở thành ngời cộng sản chân Vì ngời vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác-lênin loạt vấn đề Nguyễn Quốc đến với CN Mác-Lênin để tìm kim nam cho nghiệp cứu nớc, giải phóng dân tộc tức xuất phát từ nhu cầu thực tiễn cách mạng Việt Nam Vì mục đích nên Nguyễn Quốc tiếp thu theo phơng pháp nhận thức Macxit đồng thời nằm lấy chất cốt lõi không trói buộc ngôn từ Trên sở vận dụng lập trờng, quan điểm phơng pháp CN Máclênin để tìm chủ trơng giải pháp đối sách phù hợp với hoàn cảnh cụ thể cách mạng Việt Nam không tòm kết luận sẵn có sách vở, kinh điển dạp khuôn máy móc giáo điều Tóm lại nhờ giới quan phơng pháp luận CN mác-lênin Nguyễn Quốc hấp thụ chuyển hóa đợc nhân tố tích cực tiến truyền thống dân tộc nh t tởng Văn hóa nhân loại để tạo nên hệ thống t tởng b Nhân tố chủ quan Trong thời gian đầu kỷ XX Pháp có nhiều ngời VN yêu nớc, nhiều ngời thuộc địa tham gia Đảng xã hội pháp, đọc luận cơng lênin nhng có Nguyễn Quốc tìm thấy đờng chân cho nghiệp cứu nớc giải pháp dân tộc thuộc địa Trớc hết t chất thông minh, t độc lập sáng tạo tự chủ với đầu óc phê phán tinh tờng sáng suốt nghiên cứu, tìm hiểu cách mạng t sản Phẩm chất đợc rèn luyện, phát huy đời hoạt động gian khổ chiếm lĩnh tri thức phong phú thời đại, vốn kinh nghiệm để tiếp cận CN mác-lênin Cuối cùng, đất nớc, quê hơng gia đình hình thành nên Nguyễn Tất Thành, thànhmột ngời yêu nớc, có lĩnh, kiên định giàu tình cảm nhân sớm có trí cứu nớc giải phóng dân tộc Quá trình hình thnàh phát triển t tởng Hồ Chí Minh T tởng Hồ Chí Minh đợc hình thành trải qua trình tìm tòi, xác lập Phát triển hoàn thiện gắn liền với trình phát triển lớn mạnh Đảng ta cách mạng VN Giai đoạn 1890 - 1911: hình thành t tởng yêu nớc trí hờng cách mạng Nguyễn Sinh Cung tiếp nhận truyền thống yêu nớc truyền thống nhân nghĩa dân tộc, hấp thụ vốn văn hóa Quốc học hán học, bớc đầu tiếp thu văn hóa phơng Tây Hồ Chí Minh nói "vào trạc tuổi 13 lần đợc nghe tiếng Pháp "tự do", "bình đẳng", "bác ái" Thế muốn làm quen với văn minh Pháp, tìm xem ẩn dấu đăng sau mĩ miều Vì nảy ý muốn sang xem "Quốc mẫu" so đến Pari để học hỏi Cũng thời gian Nguyễn Sinh Cung tận mắt nhìn thấy cảnh khổ cực ngời dân nớc, thất bại phong trào yêu nớc đầu kỷ XX Ngời nhận thức đợc muốn cứu nớc phải tìm đờng Giai đoạn 1911 - 1920: giai đoạn tìm tòi khảo nghiệm Ngời sang Pháp, Anh, Châu Phi, Mỹ trở Pháp, tìm hiểu cách mạng lớn giới khảo sát sống nhân dân dân tộc bị áp giới Kết ngời tìm hội nguồn đau khổ nhân loại nớc đế quốc "chính quốc" Đến năm 1920, ngời đợc tiếp xúc với luận cơng Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa, ngời đợc tiếp xúc với luận cơng Lênin vấn đề dân tộc thuộc địa, Nguyễn Quốc tìm đờng chân cho nghiệp cứu nớc, giải phóng dân tộc Ngời biểu tán thành Quốc tế 3, tham gia thành lập Đảng cộng sản Pháp Những kệin đánh dấu bớc phát triển chất t tởng Nguyễn Quốc từ chủ nghĩa yêu nớc đến chủ nghĩa Lênin, từ giác ngộ dân tộc đến giác ngộ giai cấp, từ ngời yêu nớc thành ngời cộng sản Giai đoạn từ 1921 - 1930: Hình thành t tởng đờng cách mạng Việt Nam, giai đoạn hành động lý luận thực tiễn để tiến tới thành lập đảng cộng sản VN Hoạt động ban nghiên cứu thuộc địa đảng cộng sản pháp: sáng lập hội liên hiệp thuộc địa, dự hội nghị quốc tế nông dân Matscowva vào năm 1923, dự hội nghị quốc tế lần thứ đại hội đoàn thể quần chúng nh quốc tế niên, cứu tế đỏ, công hội đỏ 1924: Tổ chức hội Việt Nam cách mạng niên Quảng Châu, mở lớp huấn luyện trị, đào tạo cán để đa nớc hoạt động 1930: Chủ trì hội nghị hợp Barite đảng sáng lập đảng cộng sản Việt Nam Công cụ tuêyn truyền: Ra báo "ngời khổ" 1922 viết tác phẩm "bản án chế độ thực dân Pháp" 1925, tạp chí niên 1925, đờng cách mệnh 1927, nhiều viết tạp chí cộng sản, đời sống ngời dân, thông tin quốc tế, khởi thảo văn kiện quan trọng nh cơng vắn tắt, sách lợc vắn tắt, chơng trình điều lệ vắn tắt Đảng Tất hoạt động tác phẩm, văn kiện đánh dấu hình thành t tởng Hồ Chí Minh đờng cách mạng VN Do không nắm đợc tình hình thực té Đông dơng chi phối phái tả khuynh quốc tế 3, quốc tế cộng sản trích đờng lối Nguyễn Quốc Hội nghị trung ơng 10 (1930) đảng dới đạo quốc tế cộng sản nghị thủ tiêu văn kiện hội nghị hợp đổi tên thành Đảng cộng sản đông dơng Nguy chiến tranh giới chủ nghĩa phát xit đến gần Quốc tế cộng sản có phê phán khuynh hớng tả, cô độc biệt phái bỏ rơi cờ dân tộc dân chủ Đảng T sản phát xit nắm lấy mà chống phá cách mạng quan điểm đắn Nguyễn Quốc trình bày văn kiện hợp đợc quốc tế cộng sản thừa nhận tháng 9/1938 định điều Nguyễn Quốc công tác ngời biến t tởng thành sức mạnh quần chúng, đa cách mạng VN đến thắng lợi Giai đoạn 1941 - 1969: Giai đoạn phát triển thắng lợi t tởng HCM Đầu năm 1941 Nguyễn Quốc nớc Trực tiếp lãnh đạo cách mạng VN Chỉ đạo hội nghị trung ơng lần VIII lần I (5/1941), đặt nhiệm vụ giải phóng dân tộc lên hết, xóa bỏ vấn đề liên bang Đông Dơng, lập mặt trận Việt Minh thực đại đoàn kết toàn dân tộc, đa tới thắng lợi cách mạng tháng thành công Đó thắng lợi t tởng HCM Sau cácg mạng tháng 8: nhân dân ta tiến hành kháng chiến chống Pháp đế quốc Mỹ vừa xây dựng CNXH miền Bắc vừa đấu tranh giải phóng miền Nam, thời kỳ t tởng HCM đợc bổ sung hoàn thiện loạt vấn đề nh Chiến tranh nhân dân Xây dựng CNXH với đặc điểm lớn sản xuất nhỏ, bỏ qua quan hệ sản xuất t tiến lên CNXH Xây dựng đảng thành đảng cầm quyền Xây dựng nhà nớc nhà nớc dân, dân dân Củng cố tăng cờng đoàn kết trí phong trào cộng sản công nhân quốc tế Di chúc Bác Hồ tổng kết học đấu tranh thắng lợi cách mạng VN Thực tiễn cho thấy đất nớc ta gặp khó khăn không nhận thức sâu sắc đầy đủ t tởng Hồ Chí Minh Câu 3: ý nghĩa việc nghiên cứu, học tập t tởng Hồ Chí Minh T tởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin Việt Nam Vì dựa tảng giới quan phơng pháp luận chủ nghĩa Máclênin thuộc hệ t tởng Mác-Lênin, Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo Việt Nam Do vừa phải học tập, nghiên cứu chủ nghĩa Mác-lênin vừa phải học tập nghiên cứu t tởng Hồ Chí Minh điều kiện Lỗi t tởng Hồ liền với chủ nghĩa XH Chí Minh độc lập dân tộc gắn Trong tình hình nớc nh giới có nhiều thay đổi kinh tế trị xã hội phải tạo lực nội sinh làm tảng bền vững, lực nội sinh "không có quý độc lập tự do" Yêu tổ quốc, yêu nhân dân gắn liền với chủ nghĩa XH T tởng HCM mẫu mực tình thân độc lập tự chủ đổi sáng tạo HCM mẫu mực tinh thần độc lập tự chủ đổi sáng tạo, tinh thần đợc thể đời sống thờng nhật trình hoạt động cách mạng nhận thức vận dụng lí luận cho phù hợp với điều kiện thực tiễn Chơng II: T tởng HCM vấn đề dân tộc cách mạng giải phóng dân tộc Câu 4: T tởng HCM vấn đề dân tộc Sơ lợc quan điểm Mác, ăng ghen Lênin vấn đề dân tộc Quan điểm Mác, ăng ghen Lênin cho rằng: Dân tộc sản phẩm trình phát triển lâu dài lịch sử Lúc đầu dân tộc thị tộc lạc với đặc điểm chung ngôn ngữ, chung nguồn gốc, văn hóa tự nhận ngời lạc Quốc gia dân tộc cộng đồng ngời sinh sống quốc gia, nớc, phơng tây đời gắn liền với đời phơng thức sản xuất TBCN Ngày hầu nh dân tộc quốc gia, dân tộc độc lập Dân tộc thuộc địa: xuất thời kỳ đế quốc chủ nghĩa, dân tộc bị nớc đế quốc thôn tính biến thành thuộc địa Trong thời kỳ t tự cạnh tranh, vấn đề dân tộc đợc giải theo quan sâu tỉa chăm sóc cho mầm Nó đợc thể nói, viết, cử hành động ngời Đó vấn đề đạo đức mà chủ tịch Hồ Chí Minh rút từ đời thực tế cảu ngời xã hội Việt Nam, khái quát thành t tởng lý luận, từ trở lại cải tạo ngời, làm biến đổi thực xã hội T tởng đạo đức ngời gồm phẩm chất chung sau: a Trung với nớc, hiếu với dân - Mối quan hệ mối quan hệ ngời đất nớc mình, dân tộc Đây mối quan hệ lớn + Về phẩm chất phẩm chất bao trùm Trung hiếu hai khái niệm có t tởng đạo đức truyền thống ngời Việt Nam Trong thời đại phong kiến trung trung với vua, nớc vua Trung với vua có nghĩa trung với nớc Hiếu có hiếu với bố mẹ (chỉ bó hẹp phạm vi gia đình) Với Hồ Chí Minh: Ngời thừa kế hai khái niệm trên, theo Ngời: trung với nớc, hiếu với dân trung với nghiệp đất nớc giữ nớc Nớc dân, dân chủ quân (vua) chủ "Bao nhiêu quyền hạn dân", "bao nhiêu lợi ích dân", "bao nhiêu quyền hành lực lợng nơi dân" Đảng phủ đầy tớ dân ngời đè đầu cỡi cổ dân Hiếu với dân hiếu thảo với dân có nghĩa phải có trách nhiệm nghĩa vụ dân: Suốt đời phấn đấu hy sinh độc lập tự Tổ Quốc, CNXH, nhiệm vụ hoàn thành, khó khăn vợt qua, kẻ thù chiến thắng Đây định hớng cho ngời dân Việt Nam Đối với cán bộ, đảng viên: phải tâm suốt đời đấu tranh cho đảng, cho cách mạng, tuyệt đối trung thành với đảng, với nhân dân Hơn tận trung vớinớc, tận hiếu với nhân dân xứng đáng ngời lãnh dạo, ngời đầy tớ trung thành nhân dân Hiếu với dân, thơng nhân dân nghĩa ban ơn phát lợi mà phải gắn bó với dân, gần dân học tập dân, kính dân lấy dân làm gốc Đối với lãnh đạo phải nắm vững tình hình dân, hiểu rõ lòng dân thờng xuyên cải thiện dân sinh nâng cao dân trí để dân hiểu rõ quyền lợi trách nhiệm ngời chủ đất nớc Làm nh xây dựng đợc mối quan hệ gắn bó ngời cách mạng với nhân dân tạo sức mạnh to lớn cách mạng 32 31 b Yêu thơng ngời Đây phẩm chất cao đẹp nhất, yêu thơng ngời dó tình cảm ngời dối với33mọi tầng lớp, đối tợng - Yêu thơng ngời khổ, ngời lao động bị áp bóc lột - Yêu thơng bạn bè đồng chí ngời bình thờng quan hệ ngày - Yêu thơng ngời yêu thơng lẫn Tình cảm yêu thơng đợc thể lòng ham muốn bậc Ngời là: cho đất nớc đợc độc lập, dân đợc tự do, có cơm ăn áo mặc, đợc học hành - Phải chặt chẽ nghiêm khắc với mình, rộng rãi độ lợng với ngời khác Với thái độ tôn trọng ngời, nâng ngời lên vùi lấp ngời - Tình yêu thơng đợc dựa nguyên tắc phê tự phê cách chân thành, nghiêm túc c Cần, kiệm, liêm chính, chí công, vô tử Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày ngời Vì vậy, Ngời đề cập phẩm chất nhiều nhất, thờng xuyên từ tác phẩm Đờng Cách Mệnh đến di chúc cuối Đối với ngời, phẩm chất đợc thể sống hàng ngày, cơng vị công tác đợc ngời xung quanh nhìn nhận Những khái niệm đạo đức phơng Đông, phơng Tây dùng đ ể dăn dạy ngời cá thể tu thân đem lại lợi ích cho thân đợc Hồ Chí Minh chắt lọc đa vào nội dung dăn dạy ngời tu dỡng để đem lại lợi ích cho xã hội Theo ngời thì: Cần cần cù lao động, lao động có tổ chức có kỷ luật, có tinh thần tự lực cánh sinh Kiệm: tiết kiệm sức lực giờ, cải cho xã hội mình, (tiết kiệm hà tiện) Liêm tôn trọng giữ gìn công, dân, không tham lam vật chất, danh vọng, địa vị, không a nịnh nọt Chỉ có ham học, ham làm ham tiến Chính không tà, thẳng thắn đắn để thành lập quan hệ thân, ngời, công việc Chí công vô t chăm lo công việc chung, lợi ích chung trớc, sau nghĩ đến mình, không dẫn đến dĩ công vi t Hai mệnh đề có quan hệ mật thiết với nhau, Ngời cho cần kiệm nh hai chân ngời "cầm mà không kiệm nh gió vào nhà trống, nh nớc đổ vào thùng không đáy rốt không lại hoàn không" Cần, kiệm, liêm, dẫn tới chí công vô t ngợc lại chí công, vô t dẫn tới cần kiệm, liêm có đợc nhiều đức tính khác nh nhân, lễ, nghĩa, trí, tín, dũng Tóm lại, bồi dỡng tính cách làm cho ngời vững vàng trớc thử thách "giàu sang khuất phục, nghèo khó chuyển lấy, uy vũ khuất phục" Và "trợn mắt coi khinh ngàn lực sĩ, cúi đầu làm ngựa đám nhi đồng" Tuy nhiên vấn đề khó, muốn thực đợc cần phải quét chủ nghĩa cá nhân d Tính thần quốc tế sáng Đây phẩm chất đạo đức thể tinh thần đoàn kết quốc tế vô sản: Đoàn kết với quốc gia, dân tộc bị áp bức, đoàn kết với ngời tiến giới đấu tranh hoà bình, độc lập dân tộc tiến XH nhằm mục tiêu độc lập CNXH Theo ngời, tinh thần quốc tế sáng phải kết hợp với chủ nghĩa yêu nớc chân chính,m không dẫn tới chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi chủ nghĩa so vanh nớc lớn Đây phẩm chất đạo đức yêu cầu đạo đức rộng lớn vợt khỏi phạm vi quốc gia không dễ dàng nhìn thấy đợc, nhng lại vấn đề coi nhẹ việc hoạch định sách đối ngoại Đảng Nhà nớc ta Những nguyên tắc xây dựng đạo đức a Nói đôi với làm, phải nêu gơng đạo đức Thực nguyên tắc đem lại lợi ích cho cho ngời Nếu nói không đôi với làm, đàng làm nẻo phản tác dụng, ngời đạo đức giả Chúng ta phấn đấu loại bỏ kẻ đạo đức giả Hồ Chí Minh cho "một trăm diễn văn hay không gơng sống" Về nêu gơng đạo đức: - Xung quanh ngời tốt có nhiều, phải đợc phát nêu gơng để ngời học tập noi theo - Đạo làm gơng phải đợc quán triệt tất đối tợng, lĩnh vực, quan Đảng, Nhà nớc, lĩnh vực, quan Đảng, Nhà nớc, nhà trờng, gia đình xã hội Khi nêu lên nguyên tấc Bác Hồ thực thực đạo làm gơng mình, có sức hút mãnh liệt khiến cho dân tộc, nhiều hệ, giai tầng xã hội tin tởng noi theo b Xây đôi với chống, phải tạo thành phong trào Trong đời sống xã hội tồn hai mặt xấu - tốt, trái - phải đạo đức mới, đạo đức cách mạng Mặt xấu, mặt trái đạo đức cũ Phải xây dựng đạo đức mới, tức phải giáo dục phẩm chất cách mạng, đồng thời phải chống đạo đức cũ, bao gồm ba kẻ địch: - Chống đạo đức CNTB, CNĐQ kẻ địch nguy hiểm - Chống thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to - Chống chủ nghĩa cá nhân Xây phải đôi với chống phải thực thờng xuyên, liên tục, lúc, nơi tạo thành phong trào sâu rộng, bền vững c Phải bồi dỡng đạo đức suốt đời Việc bồi dỡng đạo đức phải thực thờng xuyên nh rửa mặt hàng ngày, công việc bền bỉ suốt đời, không ngời chủ quan tự mãn Mỗi cá nhân phải thờng xuyên đấu tranh gạt bỏ mặt xấu, mặt tiêu cực, bồi đắp mặt tốt, mặt tích cực đồng thời phải giữ vững đạo đức cách mạng không ngày hom đợc ngời ca ngợi, kính nể ngày mai bị ngời khinh bỉ, trở thành kẻ tiêu nhân II T tởng nhân văn Hồ Chí Minh Con ngời vốn quý - nhân tố định thắng lợi cách mạng Việt Nam Khái niệm ngời: Theo Hồ Chí Minh thì: "chữ ngời, nghĩa hẹp gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng đồng bào nớc, rộng loài ngời" Hồ Chí Minh xét xét ngời mối quan hệ xã hội lịch sử - Ngời nô lệ ngời nớc, ngời xứ, ngời vô sản quốc đối lập với họ bọn đế quốc, bọn thực dân bọn ăn bám đủ loại - Sau cách mạng Tháng Tám, Việt Nam ngời trở thành ngời tự đồng bào, quốc dân, dân (quan hệ gắn bó thống cộng đồng) - Từ năm 1960 trở khái niệm ngời phù hợp với xã hội mới-lao động trí óc, lao động chân tay, ngời chủ tập thể Với khái niệm t tởng nhân văn Hồ Chí Minh thể nội dung: 35 34 + Lòng yêu thơng dân vô hạn ngời, thông cảm sâu sắc với đau khổ ngời, từ tố cáo thực dân, đế quốc gây đau khổ cho ngời Hồ Chí Minh yêu thơng đồng bào đồng chí mình, không phân biệt già trẻ, giái trai, miền xuôi, miền núi, tầng lớp, đối tợng, ngời lính bị lừa làm bai đỡ đạn cho bọn thực dân, đế quốc Tình yêu thơng đợc mở rộng toàn nhân loại dù ngời da trắng, da màu, đến dân tộc bị áp Tình yêu thơng thể lòng khoan dung, độ lợng rộng lớn trớc tính đa dạng ngời xã hội mang tính đa dạng (giai cấp, dân tộc, gia đình, đồng chí) đa dạng tính cách, khát vọng, phẩm chất khả năng, họ có tính hai mặt nhng họ Hồ Chí Minh bao dung tất với lòng độ lợng sâu nh biển Tình thơng lời nói mà thể trực tiếp hành động, trực tiếp tìm đờng cứu dân tộc thoát khỏi ách nô lệ, tìm giải pháp có lợi đấu tranh, chiến đấu để nhân dân chiến sỹ đỡ tốn xơng máu, chết chóc đau thơng + Tình thơng yêu ngời Hồ Chí Minh mang nội dung mới, sâu sắc chứa đựng ý nghĩa cách mạng thực Đó lòng thơng khiêu tôn giáo hay lòng thơng hại bề nhìn xuống, "chăn dắt", "cứu tinh" dân mà tình thơng nâng ngời lên tầm cao mới, có sức mạnh tin tởng vào sức mạnh ngời (Ngay từ năm 1921, ngời có niêm tin chắn rằng: "Không! ngời Đông Dơng không chết, ngời Đông Dơng sống, sống mãi Đằng sau phục tùng tiêu cực, ngời Đông dơng dấu đs sôi sục, gào hét bùng nổ cách ghê gớm, thời đến" [ti.tr28] "Vô luận việc gì, ngời làm ra, từ nhỏ đến to, từ gần đến xa cả" [t5.tr24] Xuất phát từ tình thơng Hồ Chí Minh luôn chống bệnh quan liêu, xa rời dân cho bệnh nguy hiểm Con ngời vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng Giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng ngời thoát khỏi ách áp bóc lột, đa ngời trở thành ngời mang lại hạnh phúc cho ngời mục tiêu cách mạng Hồ Chí Minh theo đuổi Khẳng định mục tiêu giải phóng ngời, Hồ Chí Minh khẳng định ngời động 36 lực cách mạng để tự giải phóng Động lực có sức mạnh to lớn tiềm ẩn quần chúng nhân dân, bùng nổ cách ghê gớm thời đến Hồ Chí Minh tin tởng vào sức mạnh nhân dân dựa hiểu biết lịch sử dân tộc mà trớc hết lịch sử dấu tranh giữ nớc dân tộc Việt Nam: "dân ta có lòng nồng nàn yêu nớc Đó truyền thống quý báu dân tộc ta Từ xua đến Tổ Quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sôi nổi, kết thành sóng vô mạnh mẽ, to lớn, chìm tất lũ bán nớc lũ cớp nớc" [t6.tr171] - Tin tởng vào sức mạnh giai cấp công nhân Việt Nam: Ngay từ năm 20 kỷ XX giai cấp công nhân Việt Nam non yếu, nhng họ đứng lên đấu tranh bãi công, biểu tình Những bãi công đợc Hồ Chí Minh coi dấu hiệu thời đại tin tởng vơi nhân dân Việt Nam, giai cấp công nhân Việt Nam đào mồ chôn CNĐQ Việt Nam - Tin tởng vào sức mạnh tầng lớp sỹ phu yêu nớc, quan lại chế độ cũ phận niên Việt Nam nhu nhợc dới chế độ thực dân phong kiến Để biến sức mạnh to lớn thành động lực phải thức tỉnh họ, giáo dục họ tổ chức họ thành khối đại đoàn kết toàn dân tộc đ ể làm tròn sứ mệnh lịch sử mình, giải phóng dân tộc, tiến lên cách mạng XHCN giải phóng ngời Trồng ngời chiến lợc hàng đầu cách mạng Nh nói ngời vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng, t tởng Hồ Chí Minh nhân văn đợc thể quan điểm trồng ngời Mợn câu nói Quản Trọng, Hồ Chí Minh quan trọng nghiệp trồng ngời Vì lợi ích mời năm phải trồng cây, lợi ích trăm năm phải trồng ngời Hồ Chí Minh nói: "muốn xây dựng CNXH trớc hết phải có ngời XHCN" Nh t tởng trồng ngời Hồ Chí Minh có tầm quan trọng chiến lợc, đồng thời điều kiện bản, định thắng lợi cách mạng Việt Nam "Trồng ngời" có nghĩa giáo dục đào tạo ngời toàn diện Đức, trí, thể, mỹ Đức đức tính, đạo đức ngời, đợc hình thành thông qua giáo dục (phần nhiều giáo dục mà nên) Vì phải thông qua giáo dục để có đạo đức mới, đạo đức cách mạng - cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô t Hồ Chí Minh coi trọng việc nâng cao dân trí, rèn luyện thể lực, xây dựng nét đẹp cho toàn dân tộc, Ngời cho rằng: "một dân tộc dốt dân tộc yếu" Vì từ dành đợc độc lập Hồ Chí Minh nêu hiệu "chống giặc đói, chống giặc dốt" kêu gọi toàn dân tập thể dục Muốn chống giặc dốt trớc hết phải xoá nạn mù chữ để có điều kiện nâng cao dân trí, tiếp thu phát minh khoa học tự nhiên Hà Nội, khoa học xã hội, khoa học công nghệ điều kiện đảm bảo cho thắng lợi CNXH III T tởng Hồ Chí Minh văn hóa Những quan điểm chung Hồ Chí Minh văn hóa Định nghĩa37về văn hóa Hồ Chí Minh "Vì lẽ sinh tồn nh mục đích sống, loài ngời sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt ngày mặt ăn phơng thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phơng thức sinh hoạt với biểu mà loài ngời sản sinh nhằm thích ứng với nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn" Hồ Chí Minh nêu điểm lớn để xây dựng vh dân tộc Năm điểm lớn xây dựng văn hóa dân tộc Xây dựng tâm lý: tinh thần độc lập tự cờng xây dựng luận lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng Xây dựng xã hội: nghiệp có liên quan đến phúc lợi nhân dân xã hội Xây dựng trị: dân quyền Xây dựng kinh tế Nh theo Hồ Chí Minh văn hóa toàn giá trị vật chất giá trị tinh thần mà loài ngời sáng tạo nhằm đáp ứng lẽ sinh tồn, đồng thời mục đích sống ngời Và muốn xây dựng tất mặt kinh tế, trị, xã hội, đạo đức, tâm lý ngời Từ sau cách mạng Tháng tám, văn hóa đợc xác định đời sống tinh thần xã hội, thuộc kiến thức thợng tầng xã hội Văn hóa đợc đặt ngang hàng với kinh tế, trị, xã hội tạo thành vấn đề có tầm quang trọng nh nhau: KT, CT, VH, XH Theo Hồ Chí Minh, vấn đề có quan hệ mật thiết với CT, XH có dợc giải phóng văn hóa đợc giải phóng mở đờng cho văn hóa phát triển Trớc cách mạng tháng tám, dới chế độ đế quốc-phong kiến văn hóa Việt Nam bị nô dịch, phải tiến hành cách mạng trị tức tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc để giành quyền để giải phóng trị, giải phóng xã hội, từ giải phóng văn hóa mở đờng cho văn hóa phát triển: "XH văn hóa ấy, văn nghệ ta vốn phong phú, nhng dới chế độ thực dân phong kiến nhân dân bị nô lệ, văn hóa bị nô lệ, bị tồi tàn phát triển đợc" + Xây dựng kinh tế để tạo điều kiện cho việc xây dựng phát triển văn hóa Mối quan hệ phản ánh đắn chất CVDVBC-cơ sở hạ tầng định kiến trúc hạ tầng xã hội Muốn xây dựng phát triển văn hóa trớc hết phải xây dựng kinh tế, xây dựng sở vật chất hạ tầng Vấn đề này, HCM viết "Muốn tiến lên CNXH phải phát triển văn hóa kinh doanh Vì không nói phát triển văn hóa kinh tế? Tục ngữ ta có câu: có thực vực đợc đạo, kinh tế phải trớc Phát triển kinh tế văn hóa để nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân ta" + Văn hóa đứng ngoài, mà phải kinh tế trị Văn hóa phải tục vụ cho trị, thúc đẩy, xây dựng phát triển kinh tế Văn hóa phải phục vụ nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế, tác động tích cực trở lại kinh tế trị, nh động lực hết 38 sức quan trọng Văn hóa đứng trị kinh tế có nghĩa trị kinh tế phải có tính văn hóa (thể nét đẹp hoạt động trị hoạt động kinh tế) Mối quan hệ đợc thể giai đoạn cách mạng nớc ta Trong thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp, Hồ Chí Minh khẳng định: "Văn hóa nghệ thuật nh hoạt động khác, đứng ngoài, mà phải kinh tế trị" Luận điểm biến thành hiệu" Văn hóa kháng chiến, kháng chiến văn hóa", định hớng hoạt động văn hóa động viên ngời văn hóa vào kháng chiến tạo nên phong trào văn hóa kháng chiến sôi động kháng chiến chống Pháp Trong thời gian nay, Đảng ta xác định văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực nghiệp công nghiệp hóa đại hóa đất nớc + Quan điểm chức văn hóa Bồi dỡng t tởng đắn tình cảm cao đẹp, làm cho có lý tởng tự chủ, độc lập tự d, có tinh thần nớc quên thân lợi ích chung mà quên lợi ích riêng Loại bỏ lối sống thấp hèn nh tham ô, tham nhũng, lời biếng, phù hoa, xa sỉ Xây dựng tình cảm tốt đẹp, tình thơng yêu ngời, yêu chân thiện mỹ, yêu trung thực, chân thành, thuỷ chung để không ngừng hoàn thiện + Văn hóa phải nâng cao đợc dân trí, nâng cao hiểu biết mặt đời sống xã hội, đồng thời vận dụng hoạt động T tởng Hồ Chí Minh số lĩnh vực văn hóa Văn hóa bao gồm nhiều lĩnh vực, phần tập trung làm rõ lĩnh vực t tởng văn hóa Ngời a Văn hóa giáo dục Hồ Chí Minh nhận thấy giáo dục phong kiến giáo dục mang tính kinh viện, xa vời thực tiễn, thánh hiền đỉnh cao tri thức Mẫu ngời đợc đào tạo quân tử, bậc trợng phu, coi khinh phụ nữ Với t tởng "dân ngu dễ trị" nên giáo dục đồi bại, xảo trá nguy hiểm dốt nát Nền giáo dục đào tạo lớp ngời phục vụ cho quyền thực dân - tuỳ phái, thông ngôn, viên chức nhỏ Hồ Chí Minh tố cáo giáo dục trớc thuế giới, làm cho giới thấy rõ giáo dục" ngu dân", "nhồi sọ" chủ nghĩa thực dân, đồng thời thức tỉnh dân Việt Nam nhân dân giới vùng dậy đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Để xây dựng văn hóa giáo dục nớc Việt Nam độc lập, Hồ Chí Minh đa nhiều quan điểm, nhng tập trung quan điểm sau: + Mục tiêu giáo dục thực chức giáo dục, có nghĩa dạy học Dạy học để mở mang dân trí, đào tạo lớp ngời để làm việc, làm cán Đồng thời đào tạo lớp ngời kế tục nghiệp cách mạng xây dựng đất nớc giàu mạnh, văn minh, sát vai với cờng quốc TG + Phải tiến hành cải cách giáo dục để xây dựng hệ thống trờng, lớp với chơng trình, nội dung dạy học thật khoa học, hợp lý phù hợp với bớc 39 phát triển ta Về chơng trình, nội dung bao gồm văn hóa, trị, KHKT, nghiệp vụ chuyên môn Phải gắn nội dung với thực tiễn cách mạng Việt Nam, học đôi với hành, lý luận đôi với thực tiễn, học tập phải kết hợp với lao động Có nh văn hóa giáo dục có tính định hớng đắn rõ ràng, thiết thực + Học nơi, lúc, học ngời học suốt đời, coi trọng việc tự học, từ đào tạo đào tạo lại + Mỗi cán bộ, đảng viên phải luôn học tập để nâng cao trình độ tri thức mặt để hoàn thành vai trò nhiệm Văn hóa văn nghệ Văn nghệ biểu tập trung văn hóa, đỉnh cao đời sống tinh thần, hình ảnh tinh thần tâm hồn dân tộc Trong suốt chiều dài lịch sử văn nghệ nhu cầu tnh thần thiếu đợc nhân dân ta Hồ Chí Minh khai sinh văn nghệ cách mạng sáng tạo văn nghệ nhiều bình diện T tởng Hồ Chí Minh văn nghệ bao gồm quan điểm sau: + Văn nghệ mặt trận, nghệ sỹ chiến sỹ, tác phẩm văn nghệ vũ khí sắc bén đấu tranh cách mạng, xây dựng xã hội mới, ngời Quan điểm thể đời hoạt động Ngời, từ tác phẩm di chúc cuối Với ngòi bút sắc bén mình, với nhiều thể loại phong phú (văn xuôi, kịch, thơ ca) Hồ Chí Minh lên ánh, tố cáo, vạch trần tội ác chế độ thực dân, phong kiến dân tộc Việt Nam nh dân tộc cách nớc thuộc địa, động viên, khích lệ, giáo dục tầng lớp nhân dân đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng CNXH + Văn nghệ phải gắn liền với thực tiễn đời sống nhân dân Trớc cách mạng Tháng Tám nhiều văn nghệ sỹ cha tìm đờng đắn sáng tác, tâm hồn ru với gió, mơ theo trăng thơ thẩn mây Hồ Chí Minh giúp họ thoát khỏi tình trạng lúng túng Chỉ có thực tiễn đời sống nhân dân đem lại nguồn sinh khí vo tận cho văn nghệ sĩ Ngời đa yêu cầu quan trọng bậc chiến sĩ văn nghệ "thật hòa với quần chúng" + Phải có tác phẩm văn nghệ xứng đáng với thời đại đất nớc dân tộc Phải phản ánh cho hay, cho thật nghiệp cách mạng nhân dân Quan điểm Hồ Chí Minh thể chất lợng hoạt động văn nghệ Tác phẩm văn nghệ phải đáp ứng đợc yêu cầu đòi hỏi nhân dân, xứng đáng với thời dại vẻ vang Muốn tác phẩm văn nghẹ phải hay, phải phản ánh chân thực sống Tác phẩm phải có tính nghệ thuật cao, không cần thiết phải dài dòng, viết vừa đủ với nội dung cần thiết, làm đọc xong tác phẩm, ngời đọc hiểu, nhớ phải suy ngẫm Làm công tác văn nghệ phải thâm nhập vào quần chúng cung cấp cho ta tài liệu bổ ích + Văn hóa đời sống Quan điểm Hồ Chí Minh thể việc phát dộng xây dựng đời sống - đời sống tơi đẹp xã hội Đời sống đợc thể đạo đức mới, lối sống mới, nếp sống + Về đạo đức mới, Hồ Chí Minh viết: (Nêu cao thực hành cần kiệm, liêm, tức nhen lửa cho đời sống mới" + Về lối sống mới: sống có mục đích, có lý tởng, lối sống văn minh, tiên tiến kết hợp hài hoà truyền thống tốt đẹp dân tộc tinh hoa văn hóa nhân loại Lối sống đợc thể phong cách sống phong cách làm việc + Nếp sống mới: nếp sống văn minh Xây dựng nếp sống phải kế thức truyền thống tinh thần tốt đẹp, phong mỹ tục nhân dân ta, phát huy truyền thống tốt đẹp loại bỏ hủ tục, phong tục tập quán không phù hợp thời đại Việc xây dựng đời sống trớc hết phải có ngời làm gơng, phải đợc thực xây dựng đời sống riêng cá nhân thuộc tầng lớp khác đời sống chung tập thể, đơn vị, làng, phố phờng toàn xã hội IV vận dụng t tởng Hồ Chí Minh đạo đức, nhân văn, văn hóa vào việc xây dựng ngời Việt Nam t rong bối cảnh Thực trạng ngời Việt Nam Nớc ta bớc vào thời kỳ độ với đặc điểm nớc sản xuất nhỏ bỏ qua chế độ TBCN, kinh tế vận hành theo chế thị trờng định hớng XHCN, đặc điểm chung tác động tiêu cực tích cực ngời Việt Nam + Tác động tích cực: đờng lối chủ trơng, sách Đảng, pháp luật Nhà nớc đề mang tính khoa học phản ánh thực khách quan, phù hợp với quy luật khách quan, thức đẩy kinh tế phát triển, xã hội ổn định, củng cố lòng tin nhân dân lãnh đạo Đảng Phát huy tinh thần yêu nớc công xây dựng bảo vệ tổ quốc XHCN: cần cù lao động, lao động sáng tạo, tích cực làm giàu, có ý vơn lên mạnh mẽ Phát huy truyền thống nhân văn ngời Việt Nam: Đoàn kết, thơng yêu, tơng trợ giúp đỡ lẫn với tinh thần lành đùm rách tạo thành phong trào mạnh mẽ công xây dựng đời sống + Tuy tồn mặt tiêu cực: Do tác động tiêu cực chế thị trờng làm suy đổi đạo đức (lãng phí, tham nhũng, tham ô,), lối sống (xa hoa, truy lạc, chạy theo đồng tiền) coi thờng pháp luật v.v Xuất phát từ thực trạng phải thờng xuyên xây dựng ngời Việt Nam đáp ứng yêu cầu xây dựng bảo vệ Tổ quốc XHCN Xây dựng ngời Việt Nam dới ánh sáng t tởng Hồ Chí Minh t tởng đạo đức lối sống + Về đạo đức, lối sống: Thế giới quan phơng pháp luận CN Mác-Lênin làm tảng, kim nam cho hành động Phát huy tinh thần yêu nớc, yêu CNXH có ý chí vơn lên rửa nhục đói nghèo, lạc hậu Giữ gìn đạo đức (cần, kiệm, liêm chính) lơng tâm (hớng thiện, diệt ác, thơng ngời nh thể thơng thân) danh dự (chấp hành đờng lối, chủ trơng, 41 sách Đảng, pháp luật Nhà nớc, sống lành mạnh) Xây dựng nếp sống giản dị, ham muốn vật chất + Về nhân văn: Bồi dỡng tinh thần nhân ái, khoan dung Hồ Chí Minh + Về văn hóa: có thói quen tự học, vơn lên chiếm lĩnh thành tựu đại giới văn hóa, khoa học công nghệ gìn giữ sắc văn hóa dân tộc trình giao lu hội nhập giới Chơng VII: Mấy vấn đề vận dụng phát triển t tởng Hồ Chí Minh công đổi I Học tập, vận dụng t tởng bối cảnh mới, điều kiện phải theo gơng sáng tạo Hồ Chí Minh Bối cảnh mới, điều kiện + Thế giới bớc vào thời kỳ sôi động cách mạng khoa học công nghệ đại, đặc biệt công nghệ thông tin, dẫn tới thay đổi to lớn xã hội loài ngời mặt kinh tế văn hóa xã hội Về trị: CNXH lâm vào thoái trào Các quốc gia độc lập bị phân hóa lựa chọn đờng phát triển, chống lại can thiệp áp đặt xâm lợc, từ bên CNTB đại tiếp tục điều chỉnh, có khả phát triển, song khắc phục đợc mâu thuẫn + Chiến tranh lạnh kết thúc, song chiến tranh cục còn, đấu tranh nhân dân giới đòi hòa bình, dân chủ, tiến xã hội tiếp tục 40 tiến bớc + Khu vực Châu TBD khu vực ĐNA có nhân tố ổn định đà phát triển, song tiềm ẩn nhân tố ổn định trực tiếp tác động nớc ta + Nớc ta sau 15 năm đổi thu hút đợc nhiều thắng lợi quan trọng: kinh tế phát triển, trị - xã hội ổn định, quốc phòng an ninh vững chắc, nhiên tồn bốn nguy đặt nớc ta trớc thách thức mới: nguy diễn biến hòa bình, nguy tụt hậu, nguy tham bệnh quan liêu, nguy chệch hớng XHCN Trong điều kiện chúng phải vận dụng t tởng Hồ Chí Minh để nắm lấy vận hội, đẩy lùi đợc nguy thử thách Quan điểm có ý nghĩa phơng pháp luận + Quan điểm lý luận gắn liền với thực tiễn: lấy chủ nghĩa Mac-lênin, t tởng Hồ Chí Minh làm tảng, kim nam cho hành động nghĩa áp dụng cách máy móc, biến thành giáo điều, xơ cứng không xuất phát từ thực tiễn giai đoạn cách mạng khác mà vận dụng phát triển chủ nghĩa Mác- Lêninh, t tởng Hồ Chí Minh tinh thần thực lời dạy Hồ Chí Minh "vận dụng lập trờng, quan điểm, phơng pháp chủ nghĩa Mác- Lênin để áp dụng cách sáng tạo t tởng ngời vào hoàn cảnh cụ thể tình hình mới, phù hợp với điều kiện, nơi, lúc" + Quan điểm lịch sử cụ thể Khi nghiên cứu Hồ Chí Minh thấy viết lời nói cảu Ngời thích ứng với điều kiện, hoàn cảnh cụ thể Do với điều kiện, hoàn cảnh cụ thể Do nghiên cứu để nhận thức hay vận dụng 42 câu nói Hồ Chí Minh cần thiết phải đặt bối cảnh cụ thể: nói với aim, nhằm mục đích gì, hoàn cảnh để không suy diễn quy kết sai lầm, lệch lạc với t tởng Hồ Chí Minh sản phẩm thời kỳ lịch sử cụ thể, nên chịu chế ớc điều kiện lịch sử đó, điều kiện có nhiều điểm nhng có điểm bị thực tiễn vợt qua + Quan điểm kế thừa phát triển Trong tình hình nay, nhiều vấn đề đợc đặt Hồ Chí Minh cha có điều kiện đề cập tới Nhng Ngời cung cấp cho lập trờng quan điểm phơng pháp luận, phải biết vận dụng cho phù hợp Đó kế thừa cách trung thành t tởng Ngời Vấn đề đặt kế thừa cách trung thành phát triển t tởng Ngời? Đó kiên trì đờng, mục tiêu mà Ngời dẫn, vận dụng tinh thần phơng pháp Hồ Chí Minh để phát quy luật phát triển cách mạng Việt Nam, tìm luận điểm cách làm mới, đa nớc nhà nhanh chóng thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu, làm cho "dân giàu, nớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh", đảm bảo cho đất nớc không chệch mục tiêu, lý tởng Ngời, không chệch nguyên tắc CNXH I Phơng hớng nội dung vận dụng phát triển t tởng Hồ Chí Minh nghiệp đổi Nắm vững quan điểm thực tiễn, vận dụng phát triển sáng tạo CN Máclênin, t tởng Hồ Chí Minh giải pháp đắn vấn đề thực tiễn cách mạng nớc ta đặt Thực tiễn tiêu chuẩn chân lý, quan điểm cốt lõi nhận thức luận macxit Nhờ nắm vững vận dụng quan điểm thực tiễn mà Hồ Chí Minh Đảng ta thực thành công cách mạng giải pháp dân tộc thực thống đất nớc đa nớc độ lên CNXH Do đặc điểm nớc ta nớc sản xuất nhỏ, bỏ qua chế độ TBCN, phải khác phục hậu chiến tranh, hệ thống CNXH Đông Âu Liên Xô sụp đổ nớc ta lâm vào tình trạng khó khăn bế tắc Nhng dũng cảm nhìn vào thật, nắm vững quan điểm thực tiễn, trở lại với quan điểm Hồ Chí Minh, Đảng ta dũng cảm tự phê bình, đề đờng lối đổi mới, tìm đờng bớc thích hợp làm kinh tế xã hội nớc ta phát triển, đồng thời giữ vững đợc độc lập, tự đảm bảo định hớng vững độ lên CNXH Một số nội dung có ý nghĩa cấp bách + Kiến định mục tiêu độc lập dân tộc CNXH, đẩy mạnh giáo dục yêu nớc gắn liền với lý tởng CNXH + Quán triệt t tởng Hồ Chí Minh: đổi nghiệp dân, dân, dân,mọi chủ trơng sách phải hớng vào dân, dựa vào dân: Quán triệt tinh thần "Dựa vào dân, lấy dân làm gốc", "Mọi quyền lợi dân" Đảng ta nhấn mạnh phải khơi dậy nguồn lực dân, phát huy tinh thần làm chủ dân để chống nguy xảy Muốn phải chăm lo bồi dỡng sức dân mặt 44 đoàn kết mặt trận TQVN đa Không43ngừng củng cố mở rộng khối đại chiến lợc đại đoàn kết HCM lên tầm cao, chiều sâu Trong bối cảnh xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc đòi hỏi phải chăm lo giải tốn mối quan hệ dân tộc anh em, tôn giáo để đa nghiệp CNH - HĐH đến thắng lợi + Nâng cao sức lãnh đạo sức chiến đấu Đảng, hiệu lực nhà nớc nhân tố định thắng lợi nghiệp đổi mới: Đảng CSVN đảng cầm quyền, điều kiện, độc đoán, chuyên quyền Biểu chủ nghĩa hội có phát triển, độc đoán, chuyên quyền Biểu chủ nghĩa hội quan liêu, tham nhũng, bè phái cần kiên đấu tranh loại bỏ Để chống độc đoán chuyên quyền thì: + Cần tiếp tục hoàn thiện chế Đảng lãnh đạo, Nhà nớc quản lý, nhân dân làm chủ + Thực chế bầu cử công khai dân chủ để thực lựa chọn ngời có đức có tài, toàn tâm toàn ý phục vụ nhân dân Phải đảm bảo quyền đợc thông tin Đảng viên, đợc chất vấn cấp uỷ đảng cán lãnh đạo + Phải nâng cao lực tổ chức, thực đờng lối sách, nghị Đảng, tiếp tục cải cách máy nhà nớc [...]... mạnh đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng thực hiện tiết kiệm xây dựng CNXH Chơng IV: T tởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Câu 10: T tởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc Vài nét về sự hình thành t tởng ĐĐKDT trong t tởng Hồ Chí Minh Toàn tập Hồ Chí Minh 12 tập gồm 1921 bài trong đó có 829 bài trực tiếp hoặc gián tiếp đề cập đến đoàn kết Nếu... cho tất cả mọi ngời" Tìm thấy trong CNXH của Mác "con đờng thực hiện ớc mơ giải phóng cá dân tộc bị áp bức khỏi ách nô lệ' Tiếp xúc với chính sách kinh tế mới của Lênin Câu 7: T tởng Hồ Chí Minh về bản chất và mụct iêu của CNXH 1 Con đờng hình thành t duy Hồ Chí Minh về CNXH 13 T duy Hồ Chí Minh CNXH dựa trên cơ sở khoa học; Nghiên cứu chủ nghĩa Mác ở trờng Đại học Phơng Đông 1929 Dựa trên cơ sở học... tầng lớp trên cơ sở đặt lợi ích dân tộc lên trên hết, với phơng châm là "Cỗu đồng tồn dị, lấy đồng chế dị" Câu 11: T tởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại 1 Quá trình nhận thức của Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Nhận thức của Hồ Chí Minh về sức mạnh dân tộc: Đó là sức mạnh của tinh thần yêu nớc và tinh thần đoàn kết, ý trí đấu tranh anh dũng,... của Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh lu ý chúng ta phải nhận rõ quy luật chung và đặc điểm lịch sử cụ thể của mỗi nớc Thống nhất với quan điểm của Mác và quan điểm của Lênin, nhng ngời nhấn mạnh ở Việt Nam có đặc điểm rõ nhất là "từ một nớc nông nghiệp lạc hậu tiến thẳng lên CNXH không phải kinh qua giai đoạn phát triển TBCN Từ đặc điểm đó mà phải tìm ra con đờng với những hình thức, biện pháp thích hợp Hồ Chí. .. thực hiện mục tiêu lý tởng của mình Câu 14: T tởng Hồ Chí Minh về nhà nớc của dân, do dân, vì dân: 1 T tởng HCM về 1 nhà nớc của dân do dân vì dân: Bản chất của cuộc CM là vấn đề chính quyền Giành đợc chính quyền rồi thì cơ bản là chính quyền thuộc về ai? Phục vụ cho quyền lợi của ai? Theo HCM thì: + Làm cách mệnh chỉ làm một lần (nếu làm cách mệnh nh các nớc Âu, Mỹ thì chính quyền chỉ đem lại lợi ích... tởng Hồ Chí Minh 1 Những cơ sở hình thành t tởng Hồ Chí Minh về ĐĐKDT Trớc hết bắt nguồn từ tinh thần yêu nớc gắn với ý thức cộng đồng, ý thức cố kết dân tộc, ĐKDT đã đợc hình thành từ ngàn năm dựng nớc và giữ nớc của dân tộc Trong các thời đại khác nhau, các anh hùng dân tộc nâng lên thành triết lí nhân sinh "tớng sĩ một lòng phụ tử, hòa nớc sông chén rợu ngọt ngào" thành phép ứng sử và t duy chính... ứng vạn biến" trong vạn cái thay đổi chỉ có một cái không thay đổi Hồ Chí Minh khai thác mặt đồng nhất (coi trọng 4 chữ đồng) để giải quyết trong công việc cái đồng nhất, cái bất biến: hòa bình, tự do, độc lập để mu cầu hạnh phúc cho con ngời Tóm lại, quan điểm của Hồ Chí Minh về CNXH là sự thống nhất biện chứng giữa các nhân tố kinh tế, chính trị, Xã hội với các nhân văn, văn hóa T bản chất u việt của... với phong trào công nhân và phong trào yêu nớc Xuất phát từ tình hình các nớc t bản, Lê-nin nêu luận điểm: - Đchính sách là sản phẩm của sự kết hợp giữa chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân Nhng luận điểm của Hồ Chí Minh về ĐCSVN là luận điểm về vận dụng sáng tạo và phát triển luận điểm Hồ Chí Minh - ĐCS là sản phẩm kết hợp chủ nghĩa Mác - Lênin với phong trài công nhân và chủ nghĩa yêu nớc Những luận... làm chủ và sinh hoạt chính trị của dân để phát huy tính tích cực và sáng tạo của dân, làm cho mọi ngời dân VN thực sự tham gia vào công việc của nhà nớc, ra sức xây dựng CNXH" Quyền thuộc về dân thì chính phủ phải là đầy tớ nếu chính phủ làm hại dân thì dân có quyền đuổi chính phủ Muốn không bị đuổi thì cán bộ của chính phủ phải rèn luyện đạo đức cách mạng: cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô t Phải... chứng giữa các yếu tố kinh tế - chính trị - xã hội với các yếu tố nhân văn, văn hóa 3 Quan niệm của Hồ Chí Minh về mục tiêu và động lực của CNXH Khi bản chất của vấn đề đã đợc nhận thức thì dẫn tới mục tiêu: Những mục tiêu căn bản: + Về chế độ chính trị: chế độ do ta xây dựng là một chế độ do dân làm chủ Nhà nớc của ta là nhà nớc dân chủ nhân dân dựa trên nền tảng liên minh công nông, do giai cấp công