VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN LÊ THẠCH QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC HIỆN SINH TÔN GIÁO KARL JASPERS VÀ TÁC ĐỘNG CỦA NÓ ĐẾN TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THẾ KỶ XX Chuyên ngành: Lịch sử triết học Mã số: 62.22.03.01 TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC HÀ NỘI - 2014 Cơng trình luận án hoàn thành tại: HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Nguyễn Vũ Hảo PGS TS Nguyễn Gia Thơ Phản biện 1: Phản biện 2: Phản biện 3: Luận án bảo vệ trước Hội đồng cấp Học viện chấm luận án tiến sĩ họp tại: Học viện Khoa học Xã hội vào hồi ngày tháng .năm 2014 Có thể tìm hiểu luận án tại: - Thư viện Quốc gia Việt Nam - Thư viện Học viện Khoa học Xã hội A LỜI MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong giai đoạn lịch sử triết học, người soi chiếu, nhìn nhận bối cảnh lịch sử, văn hóa, tơn giáo, v.v… góc nhìn triết học thời đại C Mác ra, tha hóa người xã hội tư thống trị chế độ tư hữu C Mác đường để khắc phục tha hóa Và rõ ràng, đồng thời với nghiên cứu người đối tượng nhận thức mình, nhà triết học nhìn thấy tha hóa người xã hội tạo nên Điều này, theo Husserl: “Hình thức tha hóa chiếm ưu trong xã hội phương Tây tha hóa tinh thần”, tức người xã hội bị nơ dịch mặt tinh thần với tư cách giá trị tối cao, có ý nghĩa định chất người Và việc tha hóa, đường ,cách thức khắc phục trở thành đề tài chủ yếu dường triết học phương Tây đại Hơn lúc hết, Việt Nam vừa phải tự bảo vệ giá trị truyền thống dân tộc, đồng thời, không ngừng mở rộng tiếp biến tinh hoa văn hóa giới, để ngày làm phong phú cho giá trị văn hóa dân tộc, làm cho đất nước ngày hội nhập sâu vào văn minh tồn cầu Với ý nghĩa đó, tác giả chọn đề tài: Quan niệm người Triết học sinh tôn giáo Jaspers tác động tới tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX, Làm nội dung nghiên cứu luận án tiến sĩ Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích luận án trình bày cách có hệ thống nội dung quan niệm người triết học sinh tơn giáo Jaspers, từ đánh giá tác động tới tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX Để đạt mục đích trên, luận án có nhiệm vụ sau: - Làm rõ bối cảnh, điều kiện tiền đề đời triết học sinh hữu thần Jaspers với tư cách nhà triết học sinh kỷ XX - Phân tích làm rõ nội dung người triết học sinh tôn giáo Jaspers - Làm rõ ảnh hưởng tư tưởng Jaspers đến tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Luận án có đối tượng nghiên cứu quan niệm người triết học sinh hữu thần Jaspers tác động đến tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX - Phạm vi nghiên cứu: Luận án giới hạn nghiên cứu quan niệm Jaspers người qua số tác phẩm tiêu biểu tác động quan niệm đến số tư tưởng chủ yếu triết học phương Tây kỷ XX Cơ sở lý luận, phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận Luận án dựa sở lý luận chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam người, chất người Đồng thời, luận án kế thừa thành cơng trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài luận án thời gian gần 4.2 Phương pháp nghiên cứu Luận án thực sở phương pháp luận nghiên cứu lịch sử triết học chủ nghĩa Mác – Lênin, chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử Luận án sử dụng số phương pháp cụ thể sau: phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp lịch sử logic, khái quát hóa, giải học, phương pháp so sánh, v.v… Đóng góp luận án Có thể nói, luận án chuyên sâu nước ta tập trung vào phân tích luận giải nội dung người triết học Jaspers tác động tới tư tưởng triết học kỷ XX phương Tây Luận án khảo cứu có hệ thống vấn đề người sinh triết học Jaspers, từ có đánh giá, so sánh với quan niệm người triết gia đương thời khác Đồng thời sở lập trường triết học Mác – Lênin, luận án đưa đánh giá giá trị hạn chế tư tưởng triết học Jaspers người Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án Kết nghiên cứu góp phần làm rõ vấn đề người triết học sinh tôn giáo Jaspers, từ cung cấp sở lý luận cho nhà quản lý xã hội, quản trị nhân lực, quản lý văn hóa, tơn giáo, v.v có cách nhìn cụ thể, khách quan đắn việc hoạch định sách người, tơn giáo, văn hóa giai đoạn tương lai Kết luận án dùng làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu giảng dạy chuyên đề triết học, tôn giáo học trường đại học, học viện nước Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, nội dung luận án gồm chương, với 13 tiết B NỘI DUNG Chương 1: TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI 1.1 Những tài liệu có liên quan đến triết học sinh Ở Việt Nam có nhiều cơng trình nghiên cứu, sách dịch triết học sinh cơng bố Có thể khái quát số khuynh hướng nghiên cứu chủ yếu sau: Một là, cơng trình: sách, Kỷ yếu Hội thảo khoa học báo đăng ấn phẩm tạp chí nước (chủ yếu Tạp chí Triết học), viết, nghiên cứu trước năm 1975 thời gian gần Những cơng trình Triết học sinh, tác giả Trần Thái Đỉnh, Nxb Văn học (Tái năm 2008); Triết học phương Tây đại, tác giả Lưu Phóng Đồng, Nxb CTQG (1994); Triết học sinh tác giả Đỗ Minh Hợp, Nxb Tôn giáo (2010); Triết học sinh tác giả Đặng Phùng Quân, Nxb Đêm Trắng (1969); v.v… Hai là, loại cơng trình cơng trình tác giả nước ngồi đề cập cách trực tiếp hay gián tiếp chủ nghĩa sinh, vấn đề người triết học sinh tôn giáo phương Tây vấn đề người Jaspers dịch tiếng Việt Công trình Chủ nghĩa sinh tác giả Jacques Colette, Nxb Thế giới (2011); Triết học sinh, Thụy Khuê, Paris tháng 11/2001; Chủ nghĩa sinh, P.Floulquie, Thụ Nhân dịch, Nxb Thế sự; Đường vào sinh, Jiddu Krishnamurti, Nxb Lao động (2007); v.v… Ba là, loại cơng trình số lượng luận án Tiến sĩ, luận văn Thạc sĩ nghiên cứu đề tài có liên quan đến vấn đề người triết học sinh tôn giáo Jaspers Luận văn Thạc sĩ tác giả Trần Thị Điểu, Tính đặc thù vấn đề đạo đức triết học sinh (2008), Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn; Luận văn Thạc sĩ tác giả Hoàng Thị Mỹ Quỳnh với tiêu đề, Quan niệm Augustinô người ảnh hưởng đến triết học sinh Karl Jaspers (2010), Trường Đại học Khoa học xã hội Nhân văn; Luận án phó Tiến sĩ triết học tác giả Lê Kim Châu, (1996) Viện Triết học, với nhan đề; Chủ nghĩa sinh vài ảnh hưởng miền Nam Việt Nam; v.v… 1.2 Những tài liệu có liên quan đến nhân học triết học K Jaspers Tại Việt Nam nay, tác phẩm Jaspers học giả nước dịch giới thiệu khơng có nhiều Trong q trình làm luận án tìm hiểu tác giả thấy có có tác phẩm như: Cuốn, Triết học nhập môn “Introduction a la philosophie”, tác giả Karl Jasper dịch giả, nhà nghiên cứu triết học Lê Tông Nghiêm dịch, Nxb Thuận hố Trung tâm Văn hố Ngơn ngữ Đông Tây phát hành, 2004; Cuốn sách dịch Tuệ Hạnh, Chân lý Biểu tượng, Nxb Phương đông phát hành năm (2008); Ngoài tác phẩm dịch giới thiệu cịn có số tư liệu bàn nhân học, triết học Jaspers, viết, Tự trách nhiệm đạo đức học sinh, tác giả Đỗ Minh Hợp, Tạp chí Triết học, số 12/2007 1.3 Những tài liệu tác động nhân học triết học Jaspers đến triết học phương Tây đại Sự thật triết học triết cách triệt để tồn chiếu sáng tồn Hầu sống niềm tin khẳng định chân thành với nhà triết học Đức Karl Jaspers Ông người đồng sáng lập triết lý tồn với Heidegger (Existenzphilosophie), Jaspers nhanh chóng trở thành chuẩn mực đạo đức Với ý nghĩa việc ảnh hưởng tư tưởng ông nhân học, triết học kỷ XX vô độc đáo Có “người bạn”, nhà triết học tiếng giới ảnh hưởng sâu đậm tư tưởng triết học Jaspers kỷ XX như: Paul Ricoeur, Hannah Arendt, Han – Goerg Gadamer, v.v…cũng nhiều nhà tư tưởng khác, với nhiều tác phẩm có ảnh hưởng tư tưởng nhân học, triết học hữu thần Jaspers 1.4 Những vấn đề đặt nghiên cứu người triết học sinh tôn giáo Jaspers ảnh hưởng tới tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX hướng nghiên cứu luận án Ở Việt Nam chưa có cơng trình tiếp cận cách hệ thống tư tưởng người triết học tôn giáo Jaspers ảnh hưởng tư tưởng triết học tới tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX Xuất phát từ ý nghĩa vậy, tác giả chọn vấn đề: “Quan niệm người triết học sinh tôn giáo K Jaspers tác động đến tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX” làm nội dung nghiên cứu, nhằm góp phần trả lời vấn đề đặt Trên sở xác định đối tượng, nội dung nghiên cứu, luận án vào nghiên cứu vấn đề cụ thể sau: Một là, sở nghiên cứu tác phẩm Jaspers kế thừa cơng trình nghiên cứu cơng bố, luận án đưa cách nhìn có tính chất hệ thống nội dung quan niệm người tác phẩm triết học Jaspers ảnh hưởng tới tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX Qua cách trình bày này, cố gắng hệ thống nêu lên khác biệt vấn đề người triết học Jaspers so với cách trình bày cơng trình trước Sự khác biệt theo chúng tơi tìm tịi cơng trình chun sâu vấn đề nêu Hai là, với tinh thần kế thừa cơng trình trước, với chủ động khảo cứu tác phẩm tác giả, luận án bước đầu trình bày nội dung triết học Jaspers, quan niệm người thượng đế, đóng góp hạn chế tư tưởng triết học ông người Cùng với tác giả, có so sánh quan niệm tư tưởng so với tư tưởng thời giờ, để đưa nét điển hình tư tưởng triết học Jaspers người Ba là, sở hệ thống hóa quan niệm Jaspers người triết học sinh tôn giáo ông, tác giả trình bày ảnh hưởng tư tưởng đến tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX qua tác giả điển hình với dấu ấn nhân học sinh tôn giáo, phân ly chủ nghĩa sinh Từ việc làm tác gải đưa nhận xét, đánh giá tác động tư tưởng dòng chảy Triết học đương đại Kết luận chương Trong chương luận án tác giả trình bày khảo cứu với nhiệm vụ sau: Thứ nhất: rõ với nhiệm vụ đề tài Việt Nam có nhiều cơng trình nghiên cứu, sách dịch triết học sinh công bố Có thể khái quát số khuynh hướng nghiên cứu chủ đạo sau: Một là, cơng trình: sách, Kỷ yếu Hội thảo khoa học báo đăng ấn phẩm tạp chí nước (chủ yếu Tạp chí Triết học), viết, nghiên cứu trước năm 1975 thời gian gần Tất cơng trình tiêu biểu mà tác giả luận án khảo cứu, khơng có trùng lặp với chủ đề nghiên cứu tác giả luận án, nhiên cơng trình mà tác giả nghiên cứu cung cấp tư liệu luận quan trọng cho tìm hiểu phân tích nội dung luận án chương Hai là, tác giả vào phân tích loại cơng trình tác giả nước đề cập cách trực tiếp hay gián tiếp chủ nghĩa sinh, vấn đề người triết học sinh tôn giáo phương Tây vấn đề người Jaspers dịch tiếng Việt Ba là, loại cơng trình số lượng luận án Tiến sĩ, luận văn Thạc sĩ nghiên cứu đề tài có liên quan đến vấn đề người triết học sinh tôn giáo Jaspers Thứ hai: Tác giả vào phân tích tài liệu có liên quan tới nhân học triết học Jaspers ảnh hưởng triết học ông tới nhân học triết học phương Tây đại Thứ ba: nhiệm vụ khác mà tác giả làm chương vấn đề đặt nghiên cứu người triết học sinh hữu thần Jaspers ảnh hưởng tới tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX hướng nghiên cứu luận án tặng tiến sĩ danh dự, tặng giải thưởng Goethe năm 1947 giải thưởng hồ bình Hiệp hội kinh doanh sách Tây Đức năm 1958 Sau nhiều năm cống hiến hoạt động lĩnh vực triết học, y học, nhà sinh người Đức để lại cho nhiều tác phẩm có giá trị, Triết học gồm tập(1932); Ý tưởng đại học (1946); Câu hỏi tội lỗi nước Đức (1946); Đức tin triết học (1948); Nguồn gốc mục tiêu lịch sử (1949); Tương lai nhân loại (1961); Đức tin triết học mặc khải (1962), v.v Cho đến trước qua đời, Jaspers xuất 30 tác phẩm ngồi ra, ơng cịn để lại hàng nghìn trang thảo viết tay chưa cơng bố nhiều thư từ quan trọng trao đổi với nhà triết học Mỹ gốc Đức - Hannah Arendt Kết luận chương Trong chương này, tác giả thống kê, khái quát đời nghiệp triết học ông với chặng đường tư tưởng triết học, từ ông bắt đầu người nghiên cứu y khoa ông có bước chuyển cơng việc tư tưởng sinh ông Trong phần tác giả luận án giới thiệu hệ thống triết học ông với tác phẩm qua giai đoạn Tác giả vào giới thiệu, hệ thống hóa, hệ thống tư tưởng triết học Jaspers với tư tưởng triết học khoa học, tư tưởng sinh hướng lên Siêu việt, tư tưởng tính khơng khách quan hóa sinh, tư tưởng sinh giao tiếp, tư tưởng sụp đổ sinh giải mã Siêu việt Trong nội dung tác giả sơ khởi nội dung triết học sinh độc đáo tư tưởng triết học ơng Tóm lại, chương luận án vào phân tích để làm rõ tiền đề triết học Jaspers, ông với tư cách nhà triết học sinh hàng đầu kỷ XX, phân tích làm rõ sở cho chương luận án để vào làm rõ tư tưởng triết học người sinh tôn giáo qua tác phẩm ông 11 Chương QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC HIỆN SINH TÔN GIÁO CỦA JASPERS Khái quát tư tưởng triết học sinh tôn giáo K Jaspers 3.1 Hệ thống, triết học Hiện sinh Jaspers chia làm hai phần, phần đầu ơng trình bày là: sinh hướng lên Siêu việt; phần sau quan niệm ông Siêu việt, với nội dung cụ thể hệ thống triết học Jaspers sau: 3.1.1 Tư tưởng triết học khoa học Jaspers cho rằng, khoa học triết học ln có đối tượng riêng nó, khơng có đánh đồng đối tượng khoa học triết học, cho dù tồn chúng không tách rời 3.1.2 Hiện sinh hướng lên siêu việt Trong phần này, tư tưởng Jaspers thể tác phẩm triết học ơng Khi tìm hiểu vũ trụ, Jaspers ý nghĩa vật hữu hướng lên cách mạnh mẽ, từ vật chất, qua sinh tinh thần người để hướng tới miền siêu việt thiên Chúa, ơng gọi (An – sich – Sein) 3.1.3 Tư tưởng tính khơng khách quan hóa sinh Jaspers rằng, bên cạnh lý trí khoa học lý tính có vai trị quan trọng Theo ơng, lý tính nên có nhiệm vụ “làm sáng tỏ sinh” mà triết học có quan hệ với lý tính Jaspers cho có phương cách tư khơng có ý nghĩa phổ biến, khơng có gị ép hướng tới điều lại có ý nghĩa vơ quan trọng cấu thành chỗ dựa chuẩn tắc sống 3.1.4 Tư tưởng sinh giao tiếp Khi tìm hiểu Thượng đế, Chúa (Transcender - Siêu việt hay Transcendance - Siêu việt thể) có dùng phương pháp soi vào mà dùng khoa học hay phương pháp khác để truy vấn được, Siêu việt vươn lên không ngừng sinh 12 3.1.5 Tư tưởng sụp đổ sinh giải mã siêu việt Trong biểu sinh thể thơng qua tính khơng khách quan hóa tính lịch sử nó; sinh lý tính ln có thâm nhập lẫn mà khơng phải đối kháng thực để đem lại kết tính rõ ràng tính thực Khi ý thức, sinh nhận vật có khởi đầu kết thúc nó, khơng vật vĩnh hằng, bất biến, phù hợp điều kiện xã hội trước tương thích Sự sụp đổ điều khơng thể tránh khỏi vật tượng, trí xã hội tư 3.2 Một số tư tưởng nhân học triết học K Jaspers 3.2.1 Về tình giới hạn Trong tác phẩm Tâm lý học giới quan (1919), lần Jaspers nói đến khái niệm "tình giới hạn" khái niệm then chốt để hiểu triết học Hiện sinh Theo Jaspers, “các tình giới hạn”, chết, tội lỗi, đấu tranh, ngẫu nhiên, v.v… người ta cảm nhận Trong tình đó, định hướng giá trị bộc lộ vậy, cần phải nhìn thẳng vào “tình giới hạn” với đôi mắt mở to Thêm nữa, “tình giới hạn” cịn làm sâu sắc ý nghĩa thực thể siêu việt (Thượng đế) 3.2.2 Cái kinh nghiệm, ý thức sinh Tác phẩm Triết học gồm tập (1932), tác phẩm quan trọng nhất, chứa đựng trọn vẹn chủ đề sinh Jaspers Ở đây, ơng trình bày hiểu biết, đánh giá lịch sử triết học đưa quan niệm vũ trụ sinh số bình diện nay, nhà nghiên cứu triết học giới thống vai trò to lớn Jaspers triết học giới nói chung, với triết học sinh nói riêng Triết học có vai trị quan trọng làm sáng tỏ sinh, đưa ý thức đến với thân giao tiếp với sinh khác Với quan niệm này, Jaspers buộc tội sinh học, tâm lý học, xã hội học 13 nghiên cứu người bỏ qua sinh Theo ơng, sinh tính đơn khơng lặp lại khơng thể trở thành đối tượng tranh luận vô bổ, chung chung, mà sinh tôi, riêng khác vậy, đồng sinh với khác đời sinh đích thực khơng thể đạt đường khoa học Rằng, với tư cách có nhân cách, sinh khơng có điểm chung với vơ nhân cách: Tơi tồn tơi khơng tự cho phép trở thành đối tượng, thành khách thể; tơi thấu hiểu mình, tơi tồn q trình thực hố khả vậy, tơi người tồn khả năng; đồng với bối cảnh, khơng thể đó, tơi đó, tơi trùng hợp với thực sứ mệnh 3.2.3 Hiện sinh tự Theo Jaspers, sinh khác so với sinh tồn chủ nghĩa sinh tồn; rằng, sinh việc người vươn lên mức sống sinh vật, sống tinh thần; sinh nghĩa đời sống, người ta vươn tới sinh người ta ý thức sống để làm gì, sống để thể định mệnh cao q độc đáo khơng phải sống sống Với Jaspers, sinh bắt đầu xuất người ý thức sâu xa chủ thể, tức chủ động tạo lấy nhân cách lĩnh đây, khoa học thực nghiệm hồn tồn bất lực, sinh thực tinh thần nên không máy móc, cơng thức diễn tả Jaspers gọi sinh khả hữu (existence possible) để nói lên vai trị chủ động việc xây dựng nhân cách định mệnh tôi: Tơi Tơi tơi tạo nên tạo nên Tôi trung thực mà thơi, Tơi trở thành người trung thực mà bạn mang sẵn người Tự sinh trước hết tự có giới hạn bị quy định, bị giới hạn Bởi lẽ, thân xác bị quy định sức khỏe, sức chịu đựng; bị giới hạn khả suy nghĩ, hoàn cảnh Vì thế, Jaspers khẳng định: "Tự người khơng thể 14 có thiếu ý thức kiện bị giới hạn sinh"(5) Quan niệm cho thấy, với Jaspers ý nghĩa tự sinh nằm thất bại tự Jaspers sử dụng phương pháp soi vào sinh để lý giải tự để thấy tự hành động đầy ý thức hành vi tùy tiện người Và, ông “tự nguồn mạch”, tự đồng nghĩa với tự chọn Như vậy, nói, tự sinh Jaspers khác với tự sinh tồn, tự bừa bãi, khác với tự tiêu cực kẻ yếu hèn Tự sinh trách nhiệm lo âu người tự giác dám tự Nhân vị tự ý thức quyền tự mình, đồng thời ý thức sâu xa trách nhiệm làm người Nhưng, rốt cuộc, tự theo quan điểm Jaspers tự theo chân Chúa Chính ơng lập luận: Con người khơng tự sáng tạo nên vậy, tự người tặng phẩm Chúa ban cho, tự người tuyệt đối, mà khả hữu hạn, tự hữu hạn người hữu hạn "Hữu hạn tính người khơng khép kín lại nơi vật" 3.3 Con người Thượng đế 3.3.1 Siêu Việt – định hướng người Coi siêu việt đích hướng sinh, triết học sinh Jaspers hướng tới siêu việt hướng đích tối hậu Đây phần đặc sắc khó hiểu triết học Jaspers Và, triết học Jaspers, sinh siêu việt ln có mối liên hệ mật thiết với tới mức, không nắm mối liên hệ sinh khơng cịn đáng coi sinh trung thực Trong mối tương quan đó, Jaspers trình bày quan điểm giới quan niệm sinh Jaspers tìm siêu việt qua chủ nghĩa vô thần tôn giáo Theo ơng, vơ thần tơn giáo tìm thấy phương pháp “soi vào” để nhận sinh trung thực qua hình thức sinh hoạt mệnh danh tự Coi phương pháp để nhận định đâu siêu việt đích thực, ơng khiếm khuyết 15 Nietzsche quan niệm người đặt người ngang hàng với Thượng đế Theo Jaspers, người hữu hạn, người không tự sáng tạo nên vậy, tự người tặng phẩm Thượng đế ban tặng Tự người khơng tuyệt đối; tự hữu hạn, tính người hữu hạn Với phương pháp “soi vào sinh”, Jaspers vạch rõ, vô thần đường (impasse), giới hạn hư vô, lời cảnh cáo, mách bảo đo lường vơ thần để đạt tới siêu việt Jaspers cịn sử dụng phương pháp “soi vào sinh” để dõi theo sinh hoạt người tôn giáo ông nhận ưu điểm lớn, cảnh báo nguy hiểm mà hình thức tơn giáo mang lại cho sinh Ơng phê phán tơn giáo khước từ tơn giáo hai lẽ: Đức tin tôn giáo thường an nghỉ đức tin tơn giáo sinh mê tín Theo ơng, khiếp nhược lười biếng sinh tôn giáo Do vậy, “soi vào sinh”, ơng cho rằng, điểm này, tôn giáo không đưa tới siêu việt, mà đưa tới thần tượng, tức siêu việt giả hiệu mà Tuy nhiên, ông rõ vai trị tơn giáo khơng khước từ tơn giáo khước từ vô thần: "Tôn giáo thực tất lợi ích vững bền lịch sử nhân loại" Theo Jaspers, “niềm tin triết học” hình thức tín ngưỡng "Niềm tin triết học niềm tin người vào khả Niềm tin nói lên tự tính người" Quan niệm cho thấy, với Jaspers niềm tin triết học khơng phải tri thức, mà vô thức, tức niềm tin; khơng có mục đích thay đức tin tơn giáo, mà có ý nghĩa củng cố cho đức tin tự vượt lên Jaspers khơng đưa định nghĩa cụ thể siêu việt Ông cho thấy mối tương quan người siêu việt Theo ông, người khơng có khả bắt gặp siêu việt thể cách rõ ràng phân minh Siêu việt đối tượng sinh, nghĩa kinh nghiệm sống, đối tượng tri thức Do vậy, siêu việt thể vừa khả nghiệm, vừa bất khả nghiệm; người có 16 thể bắt gặp Thượng đế sinh hoạt tinh thần, không bắt gặp Ngài luận lý khách quan Hơn nữa, người bất khả ngôn vấn đề này, Thượng đế "vượt bình diện khả nghiệm" Và, với tư cách vừa khả nghiệm, vừa bất khả nghiệm, siêu việt đối tượng sinh, tức kinh nghiệm sống, đối tượng tri thức 3.3.2 Luận giải yêu sách tuyệt đối Trong tác phẩm triết học nhập mơn, Jaspers vào trình bày luận giải tư tưởng ông yêu sách tuyệt đối, theo ơng người cần phải có nhận định thật rõ ràng yêu sách tuyệt đối Ông đặt câu hỏi chất tuyệt đối nào? Và Tôi phải làm gì? Khi người hồn cảnh mình, người nhận thấy yêu sách tuyệt đối nào?, người dẫn, cách thức người phải theo để đạt mục đích thân mình, hay tình người với hồn cảnh định phải uốn theo lề lối khơng phải để mưu sinh, để tồn đời có phải u sách tuyệt đối hay khơng? Chính Jaspers trả lời cho giá trị gồm hai loại mưu sinh lợi ích thực tế Theo Jaspers yêu sách tuyệt đối đời mơi trường mà ln loại trừ tất yếu tính khoa học, khách quan hóa đối tượng, đời ni dưỡng suối nguồn tin tưởng mà 3.4 Những đóng góp hạn chế quan niệm K Jaspers người Trong triết học ông người ta nhìn nhận thấy hình ảnh Thượng đế, Chúa “lưỡng diện” với Thiên chúa Ngã vị (Dieu personel) Thiên chúa phi ngã vị (Dieu impersonnel) Từ điều trình bày trên, nói, triết học Jaspers kết tư tưởng, suy ngẫm chân thành sâu sắc người Trong triết học ông, người ta thấy suy tư việc tìm định mệnh người, thấy cố gắng ơng việc giúp cho người khỏi cảnh sa lầy tự mãn vậy, suy tư, cố gắng ơng có ảnh 17 hưởng tích cực tới triết học đại Điều đáng ghi nhận triết học người Jaspers thức tỉnh người, buộc người phải tự ý thức trách nhiệm làm người phải sống cho xứng đáng với sinh Tư tưởng Jaspers tự tính, tơn giáo mang ý nghĩa sâu sắc, giúp cho người nhận thức tự có giới hạn, tự ý nghĩa sinh, khơng phải tự vô lối, vô ý thức người Bên cạnh giá trị đó, triết học Jaspers lại thể lập trường tâm chủ nghĩa việc nghiên cứu người, không thấy ý nghĩa vật chất, kinh tế tính xã hội việc giải thích nguồn gốc chất ý thức người, không thấy người thống biện chứng sinh học xã hội; nhấn mạnh vai trò ý nghĩa cá nhân, lại không thấy động lực thực lịch sử Do vậy, chủ nghĩa sinh ông chưa phải chủ nghĩa nhân vị chân chính, khơng tới tun bố xố bỏ chế độ người bóc lột người Đây hạn chế triết học ông so với lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin Kết luận chương Có thể nhận thấy hệ thống tư tưởng triết học Jaspers tác phẩm đồ sộ triết học sinh Các chủ đề tác phẩm ông với chủ đề người, sinh, Siêu việt, tồn người, hay hướng tới sinh trung thực, v.v…luôn thể cách hành văn mộc mạc, chân thành tự chủ Tuy nhiên nhận thấy tư tưởng triết học Jaspers liên quan đến Siêu việt niềm tin lại thể mâu thuẫn ông chủ trương thứ Siêu việt tôn giáo, tức niềm tin ngồi tơn giáo túy triết học Đây mâu thuẫn triết học sinh Jaspers ơng dùng phương pháp “soi vào” để nhận định khơng có truyền thống tơn giáo khơng thể có tín ngưỡng khơng thể có kinh nghiệm sinh Siêu việt 18 Có thể thấy tư tưởng người triết học sinh Jaspers dấu ấn triết học sinh nhân loại, tư tưởng ông cảnh tỉnh, ngăn cản không cho tôn giáo an nghỉ sinh hoạt hình thức chỗ dung túng cho mê tín quần chúng Những tư tưởng triết học ơng có tác động sâu sắc tới tư tưởng triết học, thần học phương Tây kỷ XX Luôn đề tài vô tận cho nghiên cứu chủ đề Chương : TÁC ĐỘNG CỦA QUAN NIỆM VỀ CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC HIỆN SINH K JASPERS ĐẾN TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY THẾ KỶ XX Sau chiến tranh giới lần thứ hai, chủ nghĩa sinh trở thành phong trào triết học văn hóa tiếng, với xuất hàng loạt nhà văn, viết tiêu biểu chủ đề này, chủ yếu thơng qua hai ngòi bút Pháp tiếng: Jean Paul Sartre Albert Camus Họ viết tiểu thuyết, kịch báo tác phẩm chuyên ngành Trong năm tháng tác phẩm Heigegger; Jaspers, Husserl, v.v… Chủ nghĩa Hiện sinh bước trở thành trào lưu triết học châu Âu lục địa thập kỷ đầu kỷ XX 4.1 Tác động nhân học triết học Jaspers đến tư tưởng triết học sinh châu Âu kỷ XX Chủ nghĩa Hiện sinh đời có liên quan chặt chẽ với tượng luận E Husserl, với triết học Heidegger, Jaspers nảy sinh điều kiện lịch sử xã hội châu Âu đương thời Chủ nghĩa Hiện sinh xuất Đức vào cuối năm 20 - năm 30 kỉ 20 với M Heidegger, K Jaspers, v.v… 4.1.1 Mối quan hệ tương tác Jaspers Heidegger Triết gia Jaspers đánh giá người kế tục tinh thần triết học Hegel, nhà triết học khác trước ông để xây dựng nên hệ thống triết học riêng ông Trong “Bối cảnh tinh thần thời 19 đại” ông đánh “Thú tội” Thánh Augustino Trong triết học Jaspers ln có mối liên hệ với triết học Heidegger hai ông có trình bày siêu hình học, thể tiến tư tưởng triết học riêng ông 4.1.2 Dấu ấn nhân học sinh Jaspers số trào lưu khoa học xã hội phương Tây kỷ XX Triết học Trong lĩnh vực nghệ thuật tư tưởng triết học sinh Jaspers tạo ảnh hưởng rõ ràng tư tưởng triết học nghệ thuật với độc đáo riêng Triết học Tơn giáo Triết học sinh Jaspers có ảnh hưởng trực tiếp hay gián tiếp tới triết học sinh phương Tây kỷ XX năm sau ông qua đời Ở Đức, chủ nghĩa sinh Jaspers, có ảnh hưởng sâu sắc tới nhà nghiên cứu sau Triết học Schelling có tác động định tới Jaspers, triết học cung cấp tư tưởng cốt để hiểu Jaspers triết học tôn giáo, với tinh thần tư tưởng sau Jaspers có ảnh hưởng sâu sắc đến triết học tây Âu kỷ XX Ở mức độ, triết học Jaspers có nội dung tơn giáo sâu sắc mà nhà triết học sau tìm tịi giá trị tư tưởng ơng 4.2 Tác động triết học Jaspers số nhà triết học phương Tây tiêu biểu kỷ XX 4.2.1 Tác động tới tư tưởng triết học Hannah Arendt Hannah Arendt tác gia triết học tiêu biểu muốn hiểu công việc bà triết lý trị Bà nhà tư tưởng lý luận phức tạp, tác phẩm Arendt lấy cảm hứng từ Heidegger, Aristotle, Augustine, Kant, Nietzsche, Jaspers, người khác 4.2.2 Tác động tới tư tưởng triết học Paul Ricoeur Paul Ricoeur nhà triết học Pháp tiếng kỷ XX Paul Ricoeur bắt đầu hoạt động triết học vào cuối năm 30 kỷ 20 trước, ông bắt đầu đọc nghiên cứu triết học Jaspers, Heidegger, v.v… ơng nói “Trong số họ có người tơi đọc lại, phần lớn họ đem lại khám phá cho thân tơi” [Báo Izvietstria, ngày 23 tháng 10 năm 1993 (Bản tiến Nga) ] 4.2.3 Tác động tới tư tưởng triết học Hans-Georg Gadamer Hans-Georg Gadamer (1900 - 2002) triết gia Đức, ông thực thành công trở nên tiếng vào năm 1960 qua cơng trình Chân lý Phương pháp (Wahrheit und Methode) Ông chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng triết học Jaspers tác phẩm Chân lý biểu tượng Trong Chân lý phương pháp Hans-Goerg Gadamer xây dựng khái niệm "thông diễn học triết học", mà Jaspers bắt đầu mà chưa giải cách thỏa đáng Kết luận chương Với ý nghĩa to lớn đến chủ nghĩa Hiện sinh Jaspers thu hút quan tâm, ý nghiên cứu nhiều học giả giới Triết học Jaspers, vấn đề người chủ nghĩa Hiện sinh ông trào lưu triết học Bằng lối tư sắc sảo độc đáo triết học Jaspers có ảnh hưởng tới dịng chảy triết học nhân loại; có đóng góp quan trong phát triển tư tưởng triết học, thần học, tư tưởng người, xây dựng nên hệ thống triết học với thuật ngữ, khái niệm cho triết học nhân loại triết học ông số học giả sau nghiên cứu, kế thừa ảnh hưởng tư tưởng triết học Jaspers, có vai trị quan trọng phát triển tư triết học Với đóng góp to lớn ơng thực xứng đáng đứng hàng ngũ nhà sinh hàng đầu kỷ XX C KẾT LUẬN Có thể nhận thấy người ln vấn đề trung tâm triết học sinh tôn giáo Jaspers ảnh hưởng tới tư tưởng triết học phương Tây kỷ XX chủ đề thu hút 21 quan tâm nhiều nhà khoa học Trong trình làm sáng tỏ nội dung người tác động tới tư tưởng triết học kỷ XX luận án tác giả làm số nội dung sau: Thứ nhất: tác giả trình bày khảo cứu, khái qt phân tích cách có hệ thống tư liệu có liên qua đến đề tài luận án Trên sở phân tích điểm mạnh, điểm làm cơng trình nghiên cứu trước, tác giả nêu vấn đề cịn chưa làm rõ cơng trình nghiên cứu trước để từ đặt nhiệm vụ nghiên cứu cho luận án chương Thứ hai: trình bầy nội dung luận án chương hai tác giả vào phân tích làm rõ tiền đề bối cảnh lịch sử châu Âu cuối kỷ XIX đầu kỷ XX đời chủ nghĩa Hiện sinh tôn giáo K jaspers, làm sáng tỏ nguồn gốc triết học Hiện sinh Jaspers kế thừa tư tưởng Kierkegaard Nietzsche.,v.v Tác giả rõ đời triết học Jaspers có nguyên nhân riêng biệt ông có kế thừa nhà triết học sinh trước vào tư tưởng triết học ông, tạo nên độc đáo triết học sinh Jaspers với sinh siêu việt, sở phương pháp Soi vào sinh Luận án thống kê, khái quát đời nghiệp triết học Jaspers với chặng đường tư tưởng, từ ông bắt đầu người nghiên cứu y khoa ơng có bước chuyển tư tưởng sinh ông Trong nội dung tác giả sơ khởi nội dung triết học sinh độc đáo tư tưởng triết học ông Thứ ba: luận án hệ thống hóa tư tưởng triết học Jaspers ln tác phẩm đồ sộ triết học sinh Các chủ đề tác phẩm ông với chủ đề người, sinh, Siêu việt, tồn người, hay hướng tới sinh trung thực, v.v…luôn thể cách hành văn mộc mạc, chân thành tự chủ Tuy nhiên nhận thấy tư tưởng triết học Jaspers liên quan đến Siêu việt niềm tin lại thể 22 mâu thuẫn ơng chủ trương thứ Siêu việt ngồi tơn giáo, tức niềm tin ngồi tơn giáo túy triết học Đây mâu thuẫn triết học sinh Jaspers ơng dùng phương pháp “soi vào” để nhận định khơng có truyền thống tơn giáo khơng thể có tín ngưỡng khơng thể có kinh nghiệm sinh Siêu việt Tư tưởng người triết học sinh Jaspers dấu ấn triết học sinh nhân loại, tư tưởng ông cảnh tỉnh, ngăn cản không cho tôn giáo an nghỉ sinh hoạt hình thức chỗ dung túng cho mê tín quần chúng Những tư tưởng triết học ơng có tác động sâu sắc tới tư tưởng triết học, thần học phương Tây kỷ XX Luôn đề tài vô tận cho nghiên cứu chủ đề Thứ tư: chủ nghĩa Hiện sinh trào lưu tư tưởng có ảnh hưởng to lớn phương Tây sau chiến tranh giới lần thứ hai, trào lưu tư tưởng tầm ảnh hưởng châu Âu mà cịn trào lưu sống, trào lưu văn học, tôn giáo, triết học, v.v… với sức lan tỏa toàn cầu kỷ XX vừa qua có ảnh hưởng mạnh mẽ thập niên đầu kỷ XXI Với ý nghĩa to lớn đến chủ nghĩa Hiện sinh triết học Jaspers thu hút quan tâm, ý nghiên cứu nhiều học giả giới Với đóng góp to lớn ơng thực xứng đáng đứng hàng ngũ nhà sinh hàng đầu kỷ XX Như vậy, việc tìm hiểu vấn đề người triết học sinh tôn giáo Jaspers luân đề tài bất tận việc tìm hiểu nội dung sâu xa Những tìm hiểu đóng góp luận án khởi đầu, gợi mở vấn đề nghiên cứu thú vị hướng nghiên cứu khơng riêng tác giả luận án mà cịn nghiên cứu sau quan tâm tới chủ đề Việc nghiên cứu triết học Jaspers làm rõ nội dung tư tương triết học ông làm sâu sắc di sản triết 23 học sinh ông, góp phần làm phong phú tư tưởng người, văn hóa, tơn giáo, v.v…triết học phương Tây nước ta 24 DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CƠNG BỐ Nguyễn Lê Thạch, Chủ nghĩa sinh Sài Gòn hạn chế nó, Tạp chí Giáo dục lý luận, Số 7/2009, Tr 47 – 50 Nguyễn Lê Thạch, M Heidegger với “Tồn thời gian”, Tạp chí Triết học, Số 6/2009, Tr 73 – 78 Nguyễn Lê Thạch – Nguyễn Ngọc Quỳnh, K Jaspers Nhà triết học sinh tơn giáo, Tạp chí Triết học, Số 8/2010, Tr 79 – 84 Nguyễn Lê Thạch – Luyện Thị Hồng Hạnh, Vấn đề tồn người triết học sinh K Jaspers, Tạp chí Triết học, Số 6/2012, Tr 72 – 79 Vũ Văn Hậu – Nguyễn Lê Thạch, Quan hệ dân tộc tơn giáo góc độ tổ chức cộng đồng xã hội, Tr 53 – 70 (Trong sách đơn chuyên khảo: Ts Vũ Văn Hậu (2012), Quan hệ Nhà nước xã hội: Lý thuyết thực tiễn nước ta bối cảnh nay, Nxb CTQG) Nguyễn Lê Thạch – Trần Thị Thủy, K Jaspers với giá trị tư tưởng tự trách nhiệm đạo đức học sinh tôn giáo, Kỷ yếu hội thảo khoa học, Đề tài Trọng điểm Đại học Quốc Gia Hà Nội, Mã số QGTĐ 09.16, (2012) Tr17 – 23 Vũ Văn Hậu – Nguyễn Lê Thạch, Vấn đề tục hóa nước châu Âu bước đầu nhận diện tục hóa tơn giáo Việt Nam nay, Tạp chí Nghiên cứu châu Âu, Số 2/2013, Tr 52 – 59 Lô Quốc Toản – Nguyễn Lê Thạch, Những tiền đề cho đời Chủ nghĩa sinh châu Âu kỷ XX, Tạp chí Nghiên cứu châu Âu, Số 5/2013, Tr 40 – 45 Vũ Văn Hậu – Nguyễn Lê Thạch, Về xu hướng tượng tôn giáo châu Âu nay, Tạp chí Nghiên cứu châu Âu, Số 10/2013, Tr – 14 25