A MỞ ĐẦU Hoạt động nhận thức hoạt động phản ánh vật, tượng giới khách quan Có thể nói nhờ có hoạt động nhận thức mà người làm chủ tự nhiên, làm chủ xã hội làm chủ thân Quan niệm nhận thức, trình nhận thức chất chất nhận thức, lịch sử triết học từ trước đến xuất nhiều quan niệm khác phong phú đa dạng Tuy nhiên, quan điểm phần lớn mắc phải sai lầm, phiến diện nhìn nhận nhận thức Kế thừa, sửa chữa phát triển quan điểm sai lầm nhận thức nhà triết học trước, chủ nghĩa vật biện chứng có quan điểm đắn giai đoạn trình nhận thức mối quan hệ chúng Để tìm rõ hiểu rõ vấn đề này, nhóm chúng em xin lựa chọn đề tài: “Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng giai đoạn trình nhận thức mối quan hệ chúng” B NỘI DUNG I Khái quát chung quan điểm nhận thức lịch sử hình thành phát triển triết học Khái quát chung nhận thức Lý luận nhận thức coi học thuyết khả nhận thức người, xuất phát triển nhận thức đường, phương pháp nhận thức…Từ trước đến nay, vấn đề nhận thức phận khoa học triết học Tất trào lưu triết học xuất phát từ giới quan để đưa hệ thống quan điểm định vấn đề nhận thức Khi trình bày quan niệm nhận thức, lịch sử triết học xuất nhiều quan niệm khác Nhận thức trình biện chứng diễn phức tạp, bao gồm nhiều giai đoạn, trình độ, vòng khâu hình thức khác Song đường biện chứng trình nhận thức: “đi từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng từ tư trừu tượng đến thực tiễn” Với việc đưa nội dung vào lý luận nhận thức, nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin tạo nên bước chuyển biến triết học nói chung nhận thức nói riêng Quan điểm nhận thức số trào lưu triết học trước Mác Quan niệm nhận thức, trình nhận thức chất nhận thức trình nhận thức chất nhận thức, lịch sử triết học từ trước đến xuất nhiều quan niệm khác phong phú đa dạng Có thể nói, mặt thứ vấn đề triết học, tức vấn đề mối quan hệ tư tồn tại, vật chất ý thức điểm xuất phát lý luận nhận thức Những người theo chủ nghĩa tâm chủ quan cho ý thức người tồn thực tế vật, tượng trình giới có cảm giác, khái niệm chủ thể, tôi, ý thức sinh Xuất phát từ chỗ phủ nhận tồn khách quan giới vật chất, chủ nghĩa tâm khách quan coi nhận thức "hồi tưởng lại" linh hồn "thế giới ý niệm" "tự ý thức ý niệm tuyệt đối" Nói chung, người theo chủ nghĩa tâm xuất phát từ công nhận ý thức tính thứ nhất, vật chất tính thứ hai, cho ý thức sản sinh vật chất Khác với chủ nghĩa tâm chủ quan chủ nghĩa tâm khách quan, người theo thuyết hoài nghi coi nhận thức trạng thái hoài nghi vật biến nghi ngờ tính xác thực tri thức thành nguyên tắc nhận thức Đến thời kỳ cận đại, khuynh hướng phủ nhận khả nhận thức người Họ cho người nhận thức thuộc tính bề ngoài, chất bên vật nhận thức Kể chủ nghĩa vật Phơ - bách, chủ nghĩa vật C.Mác Ăngghen đánh giá cao không thoát khỏi quan niệm phiếm diện, hẹp hòi nhận thức Chính mà "Luận cương Phơ – bách”, C Mác nêu lên nhận định có tính tổng kết hạn chế chủ nghĩa vật triết học trước nhận thức rằng: "Khuyết điểm chủ yếu toàn chủ nghĩa vật từ trước tới - kể chủ nghĩa vật Phơ - bách vật, thực khách thể hay hình thức trực quan, không nhận thức hoạt động cảm giác người, thực tiễn, không nhận thức mặt chủ quan" Đối với quan điểm trên, chủ nghĩa vật thừa nhận khả nhận thức người coi nhận thức phản ánh thực khách quan vào đầu óc người Tuy nhiên hạn chế tính trực quan, siêu hình nên chủ nghĩa vật trước Mác coi nhận thức phản ánh trực quan, chép nguyên xi trạng thái bất động vật Họ chưa thấy vai trò thực tiễn nhận thức Như nói, tất trào lưu triết học trước Mác – Lê Nin quan niệm sai lầm phiến diện nhận thức, vấn đề lý luận nhận thức chưa giải cách khoa học, đặc biệt chưa thấy vai trò thực tiễn nhận thức Quan điểm nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng Sự đời chủ nghĩa vật biện chứng tạo cách mạng lý luận nhận thức Bằng kế thừa yếu tố hợp lý, phát triển cách sáng tạo chứng minh thành tựu khoa học, kỹ thuật, thực tiễn xã hội, C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng nên học thuyết biện chứng vật nhận thức Học thuyết đời dựa nguyên tắc sau: Một là, thừa nhận giới vật chất tồn khách quan, độc lập với cảm giác, tư ý thức người Hai là, thừa nhận khả nhận thức giới người Không có nhận thức được, mà có người chưa nhận thức nhận thức Nhận thức trình phản ánh thực khách quan người, trình tạo thành tri thức óc người thực khách quan Thế giới vật chất tồn khách quan độc lập với ý thức người, tác động vào giác quan sinh cảm giác, từ hình thành ý thức Ba là, nhận thức hành động tức thời, đơn giản, máy móc thụ động, mà trình biện chứng tích cực, tự giác sáng tạo Quá trình phản ánh diễn theo đường “Từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng từ tư trừu tượng đến thực tiễn” Đó trình nhận thức từ chưa biết đến biết, từ biết đến biết nhiều, từ tượng đến chất từ chất sâu sắc đến chất sâu sắc Bốn là, coi thực tiễn sở chủ yếu trực tiếp nhận thức, động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý Dựa nguyên tắc đó, chủ nghĩa biện chứng khẳng định: nhận thức trình phản ánh biện chứng, tích cực, tự giác sáng tạo giới khách quan vào đầu óc người sở thực tiễn II Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng giai đoạn trình nhận thức mối quan hệ chúng Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng giai đoạn trình nhận thức Chủ nghĩa vật biện chứng coi nhận thức phản ánh giản đơn, thụ động, mà trình gắn liền với hoạt động thực tiễn Quá trình Lênin sau: "Từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng, từ tư trừu tượng đến thực tiễn - đường biện chứng nhận thức chân lý, nhận thức thực khách quan" Theo Lênin, trình nhận thức trải qua hai giai đoạn nhận thức cảm tính (trực quan sinh động) nhận thức lý tính (tư trừu tượng) a Giai đoạn nhận thức cảm tính (còn gọi trực quan sinh động) Nhận thức cảm tính giai đoạn trình nhận thức Nhận thức cảm tính mức độ nhận thức đầu tiên, thấp người Trong người phản ánh thuộc tính bên ngoài, trực tiếp tác động đến giác quan họ Ở giai đoạn tri thức mang tính tượng, bề ngoài, chưa sâu vào chất vật, tượng sở cho giai đoạn nhận thức cao Giai đoạn nhận thức cảm tính có hình thức: cảm giác, tri giác biểu tượng Cảm giác phản ánh thuộc tính riêng lẻ vật, tượng chúng tác động trực tiếp vào giác quan người Cảm giác nguồn gốc hiểu biết, kết chuyển hóa lượng kích thích từ bên thành yếu tố ý thức Chính mà Lênin viết: "Cảm giác hình ảnh chủ quan giới khách quan" Nếu dừng lại cảm giác người hiểu thuộc tính cụ thể, riêng lẻ vật Điều chưa đủ; vì, muốn hiểu biết chất vật phải nắm cách tương đối trọn vẹn vật Vì nhận thức phải vươn lên hình thức nhận thức cao Tri giác hình ảnh tương đối toàn vẹn vật vật trực tiếp tác động vào giác quan Tri giác nảy sinh dựa sở cảm giác, tổng hợp nhiều cảm giác So với cảm giác tri giác hình thức nhận thức cao hơn, đầy đủ hơn, phong phú vật Trong tri giác chứa đựng thuộc tính đặc trưng không đặc trưng có tính trực quan vật Trong đó, nhận thức đòi hỏi phải phân biệt đâu thuộc tính đặc trưng, đâu thuộc tính không đặc trưng phải nhận thức vật không trực tiếp tác động lên quan cảm giác người Do nhận thức phải vươn lên hình thức nhận thức cao Biểu tượng hình thức phản ánh cao phức tạp giai đoạn nhận thức cảm tính Đó hình ảnh có tính đặc trưng tương đối hoàn chỉnh lưu lại óc người vật vật không trực tiếp tác động vào giác quan Biểu tượng hình thành nhờ phối hợp, bổ sung lẫn cho giác quan có tham gia yếu tố phân tích, tổng hợp nhiều mang tính chất trừu tượng hóa Trong biểu tượng vừa chứa đựng yếu tố trực tiếp vừa chứa đựng yếu tố gián tiếp Hạn chế chưa khẳng định mặt, mối liên hệ chất, tất yếu bên vật Để khắc phục, nhận thức phải vươn lên giai đoạn cao hơn, giai đoạn lý tính Như cảm giác, tri giác biểu tượng giai đoạn hình thức nhận thức cảm tính Trong nhận thức cảm tính tồn chất lẫn không chất, tất yếu ngẫu nhiên, bên lẫn bên vật Nhưng đây, người chưa phân biệt chất với không chất, đâu tất yếu với ngẫu nhiên, đâu bên với bên Yêu cầu nhận thức đòi hỏi phải tách nắm lấy chất, tất yếu, bên trong, có chúng có vai trò quan trọng cho hoạt động thực tiễn nhận thức người Do đó, dừng lại nhận thức cảm tính gặp phải mâu thuẫn bên thực trạng chưa phân biệt đâu chất, tất yếu, bên trong, đâu không chất, ngẫu nhiên bên với nhu cầu tất yếu phải phân biệt người nắm quy luật vận động phát triển vật Khi giải mâu thuẫn ấy, nhận thức vượt lên trình độ mới, cao chất, tư trừu tượng (còn gọi nhận thức lý tính) b Giai đoạn nhận thức lý tính (tư trừu tượng) Giai đoạn nhận thức lý tính giai đoạn trình nhận thức, mức độ nhận thức cao người, người phản ánh thuộc tính bên trong, mối quan hệ có tính quy luật thực khách quan cách gián tiếp Nhờ thao tác mà trình nhận thức tách khỏi đối tượng bảo đảm tính chân lý tri thức Giai đoạn có hình thức: khái niệm, phán đoán, suy lý Khái niệm hình thức tư trừu tượng, phản ánh đặc tính chất vật Sự hình thành khái niệm kết khái quát, tổng hợp biện chứng đặc điểm, thuộc tính vật hay lớp vật Vì vậy, khái niệm vừa có tính khách quan vừa có tính chủ quan, vừa có mối quan hệ tác động qua lại với nhau, vừa thường xuyên vận động phát triển Nó linh động, mềm dẻo mà "điểm nút" trình tư trừu tượng, sở để hình thành phán đoán Ví dụ: khái niệm dân tộc có nhiều nghĩa, có hai nghĩa chính: nghĩa rộng nghĩa hẹp (nghĩa khoa học, đại) Theo nghĩa rộng dân tộc khái niệm dùng để tộc người Theo nghĩa hẹp, dân tộc hình thức cộng đồng người ổn định, bền vững, hình thành lịch sử lâu dài, sở cộng đồng ngôn ngữ, lãnh thổ, kinh tế văn hoá biểu tâm lý, tính cách dân tộc Phán đoán hình thức tư liên kết khái niệm lại với để khẳng định phủ định đặc điểm, thuộc tính đối tượng Ví dụ câu: "Dân tộc Việt Nam dân tộc anh hùng" phán đoán Bởi có liên kết khái niệm "dân tộc Việt Nam" với khái niệm "anh hùng" Sự liên kết khẳng định thuộc tính "anh hùng" dân tộc Việt Nam Theo trình độ phát triển nhận thức, phán đoán phân chia làm ba loại phán đoán đơn (ví dụ: đồng dẫn điện), phán đoán đặc thù (ví dụ: đồng kim loại) phán đoán phổ biến (ví dụ: kim loại dẫn điện) Phán đoán phổ biến hình thức thể bao quát rộng lớn đối tượng Nếu dừng lại phán đoán nhận thức biết mối liên hệ đơn với phổ biến, chưa biết đơn phán đoán với đơn phán đoán chưa biết mối quan hệ đặc thù với đơn phổ biến Chẳng hạn qua phán đoán thí dụ nêu ta chưa thể biết đặc tính dẫn điện giống đồng với kim loại khác có thuộc tính giống khác Để khắc phục hạn chế đó, nhận thức lý tính phải vươn lên hình thức nhận thức suy luận Suy lý hình thức tư liên kết phán đoán lại với để rút tri thức phán đoán Ví dụ, liên kết phán đoán "Kim loại dẫn điện" với phán đoán "Sắt kim loại" ta rút phán đoán "Sắt dẫn điện" Điều kiện để có suy lý phải sở tri thức có dạng phán đoán, đồng thời tuân theo quy tắc logic loại hình suy luận: Suy luận quy nạp (đi từ riêng đến chung), suy luận diễn dịch (đi từ chung đến riêng, cụ thể) Tính chân thực phán đoán kết luận phụ thuộc vào tính chân thực phán đoán tiền đề tính hợp quy luật trình suy luận Mối quan hệ giai đoạn trình nhận thức theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Giai đoạn nhận thức cảm tính nhận thức lý tính hai giai đoạn trình nhận thức, hợp thành chu trình nhận thức Trên thực tế, chúng thường diễn đan xen vào trình nhận thức; song chúng có nhiệm vụ chức khác Mối quan hệ hai giai đoạn trình nhận thức theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng có thống nhất, có khác biệt không tách biệt , có mối quan hệ chặt chẽ bổ trợ lẫn Hai giai đoạn nhận thức có thống với Sự thống hai giai đoạn nhận thức thể việc chúng nhằm mục đích phục vụ cho việc nhận thức ngày sâu sắc hơn, toàn diện Chúng phản ánh giới vật chất, có sở sinh lý hệ thần kinh người chịu chi phối thực tiễn xã hội Nhận thức cảm tính lý tính không tách bạch mà có mối quan hệ chặt chẽ, bổ trợ lẫn Không có nhận thức cảm tính nhận thức lý tính Không có nhận thức lý tính không nhận thức chất thật sự vật Nhận thức cảm tính sở, nơi cung cấp nguyên liệu cho nhận thức lý tính Lê Nin nói: “không có cảm giác trình nhận thức cả” Nhận thức lý tính phải dựa nhận thức cảm tính, gắn chặt với nhận thức cảm tính, thường nhận thức cảm tính Dù nhận thức lý tính có trừu tượng khái quát đến đâu nội dung chứa đựng thành phần nhận thức cảm tính Bởi nhận thức cảm tính phản ánh trực tiếp đối tượng giác quan chủ thể nhận thức, phản ánh bề phản ánh tất nhiên ngẫu nhiên, chất không chất Những nhận thức trở thành nguyên liệu cho nhận thức lý tính trình nhận thức vật, tượng sâu vào chất Ngược lại, nhận thức lý tính chi phối nhận thức cảm tính làm cho nhận thức cảm tính tinh vi, nhạy bén xác Nhận thức cảm tính chưa khẳng định mặt, mối liên hệ chất, tất yếu bên vật mà nhận thức phản ảnh bề Khi trình nhận thức lặp lại với nhiều vật, tượng qua trình cảm tính lý tính, khiến nhận thức cảm tính trở nên nhạy bén vật, tượng định Tuy nhiên, nhận thức lý tính nhận thức cảm tính có khác để phân biệt hai giai đoạn này, nhận thức cảm tính giai đoạn thấp, sở nhận thức lý tính Nhận thức cảm tính phản ánh mang tính chất trực quan, chưa có khái quát hóa, hệ thống hóa Ngược lại, nhận thức lý tính giai đoạn cao, phản ánh khách thể cách gián tiếp, khái quát đem lại tri thức chất quy luật khách thể Nhận thức lý tính giúp cho nhận thức cảm tính xác C KẾT LUẬN Như vậy, kế thừa yếu tố hợp lý học thuyết có, khái quát thành tự khoa học, C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng nên học thuyết biện chứng vật ý thức Học thuyết đời tạo cách mạng lý luận nhận thức xây dựng quan điểm khoa học đắn chất nhận thức giai đoạn nhận thức Việc tìm hiểu nghiên cứu giai đoạn nhận thức mối quan hệ chung theo quan điểm vật biện chứng có ý nghĩa quan trọng mặt phương pháp luận, giúp nắm quy luật khách quan trình nhận thức đồng thời phương pháp học tập, nghiên cứu khoa học hoạt động thực tiễn D DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 10 Giáo trình triết học, Bộ Giáo dục Đào tạo, NXB Lao động – Xã hội, Hà Nội, 2005; V.I.Lênin.Sđd.,t.29, tr.192-193; http://www.triethoc.info/2014/03/thuyet-bat-kha-tri-la-gi.html https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c 11 [...]...1 Giáo trình triết học, Bộ Giáo dục và Đào tạo, NXB Lao động – Xã hội, Hà Nội, 2005; 2 V.I.Lênin.Sđd.,t.29, tr.192-193; 3 http://www.triethoc.info/2014/03/thuyet-bat-kha-tri-la-gi.html 4 https://vi.wikipedia.org/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c ... khách quan vào đầu óc người sở thực tiễn II Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng giai đoạn trình nhận thức mối quan hệ chúng Quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng giai đoạn trình nhận thức Chủ nghĩa vật. .. thuộc vào tính chân thực phán đoán tiền đề tính hợp quy luật trình suy luận Mối quan hệ giai đoạn trình nhận thức theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng Giai đoạn nhận thức cảm tính nhận thức. .. tạo cách mạng lý luận nhận thức xây dựng quan điểm khoa học đắn chất nhận thức giai đoạn nhận thức Việc tìm hiểu nghiên cứu giai đoạn nhận thức mối quan hệ chung theo quan điểm vật biện chứng