A MỞ ĐẦU Vấn đề người giải phóng người với tư cách vấn đề triết học đặt từ sớm lịch sử tư tưởng nhân loại, trở thành mục tiêu cao mà thời đại hướng đến, điều quan tâm lớn nhà tư tưởng thời đại C Mác không nhà tư tưởng ấy, mà vượt lên họ, trở thành nhà tư tưởng vĩ đại thời đại, người sáng lập học thuyết tự giải phóng người Triết học Mác nói chung, triết học Mác- Lê Nin nói riêng chất người, tha hóa người từ vấn đề giải phóng người, từ giải phóng người cụ thể tiến đến giải phóng nhân loại Để tìm hiểu rõ vấn đề này, nhóm chúng em xin lựa chọn đề bài: “Phân tích tượng tha hóa người, vấn đề giải phóng người triết học Mác-Lê Nin” B NỘI DUNG I Khái quát quan điểm triết học Mác- Lê Nin người Khái niệm người Khi phê phán quan điểm Phoiơbắc, C Mác khái quát chất người qua câu nói tiếng: “Phoiơbắc hòa tan chất tôn giáo vào chất người Nhưng chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xã hội” Với quan điểm vật triệt để phương pháp biện chứng, Mác đưa quan niệm hoàn chỉnh khái niệm người chất người Triết học Mác phân biệt rõ hai mặt khái niệm người: mặt sinh vật mặt xã hội, nhìn vấn đề chất người cách toàn diện, cụ thể, xem xét chất người chung chung, trừu tượng, mà tính thực, cụ thể nó, trình phát triển Các phương diện tiếp cận nguồn gốc, chất người Sự hình thành, phát triển người trình gắn liền với lịch sử sản xuất vật chất Lao động điều kiện chủ yếu định hình thành, phát triển người Sáng tạo thuộc tính tối cao người Con người phận tự nhiên mối quan hệ với tự nhiên người hoàn toàn khác vật Mác kết luận: “Con vật tái sản xuất thân nó, người tái sản xuất toàn giới tự nhiên” Con người chỉnh thể thống mặt sinh học mặt xã hội Con người có tính xã hội trước hết thân hoạt động sản xuất người hoạt động mang tính xã hội, thể hoạt động giao tiếp xã hội Hoạt động người hoạt động theo động vật, mà hoạt động có ý thức Tư người phát triển hoạt động giao tiếp xã hội, trước hết hoạt động lao động sản xuất Con người tồn tại, phát triển môi trường cư trú xã hội - hành tinh - vũ trụ mang thuộc tính tự nhiên - sinh học -xã hội Con người thực thể cá nhân - xã hội Con người vừa chỉnh thể đơn nhất, vừa mang phẩm chất hệ thống quan hệ xã hội Sự thống biện chứng người giai cấp người nhân loại Bản chất xã hội, địa vị kinh tế - xã hội điều kiện sinh hoạt vật chất quy định đồng khác biệt tính giai cấp tính nhân loại người Con người thống biện chứng tất yếu tự Đó người phản ánh thống biện chứng việc tìm tiền đề tất yếu chuyển hóa sang hình thái kinh tế - xã hội không lý tồn chế độ người bóc lột người Tự tiền đề, điều kiện cho hoạt động người thông qua trình tiếp cận, nắm bắt quy luật khách quan làm tiền đề cho sáng tạo II Hiện tượng tha hóa người, vấn đề giải phóng người triết học Mác - Lê Nin Hiện tượng tha hóa người triết học Mác - Lê Nin Khi nghiên cứu hình thành, phát triển người trình lịch sử, triết học Mác khẳng định bên cạnh mặt chủ đạo người sáng tạo, có tượng tha hóa người a Khái niệm tha hóa Khái niệm tha hóa Mác kế thừa trực tiếp từ Hêghen Phoiơbắc dựa nghiên cứu mặt khác tha hóa gắn liền với gọi “sự phụ thuộc tư vào lao động”, Mác phân tích tha hóa quan hệ tảng người với người, người với sản xuất vật chất, người với hoạt động kinh tế Theo đó, tha hóa khái niệm nói lên trình mà sản phẩm người tạo (sản phẩm lao động, đồng tiền, quan hệ xã hội ) thuộc tính lực người điều kiện lịch sử định, lại biến thành thứ độc lập với người chi phối lại người Chẳng hạn, lĩnh vực tôn giáo, Thượng đế chuyển dịch chất người, khiến cho người từ chủ thể biến thành khách thể, có nghĩa Thượng đế người bày đặt ra, trở lại thống trị người (tha hóa tôn giáo).v.v Tha hóa tượng, quan hệ xã hội biến thành khác với thân chúng, trở thành thống trị người, trở thành mục đích sống người Tha hóa trình người tự đánh “những lực chất người” mình, trở thành thực thể khác Như vậy, tha hóa trước hết trình xã hội, đó, hoạt động người sản phẩm biến thành lực lượng đối lập, thù địch chống lại người b Nguồn gốc nguyên nhân tha hóa Nguồn gốc tha hóa phát triển phân công lao động xã hội xuất chế độ tư hữu Trong tác phẩm "Bản thảo kinh tế - triết học" năm 1844, Mác cho chế độ tư hữu tư liệu sản xuất nguyên nhân tha hóa lao động - tảng tha hóa trị xã hội tha hóa ý thức tư tưởng Mặc khác, tha hóa trình người tự tước bỏ lực sáng tạo mình, trở nên thụ động trước giới khách quan, tiện ích xã hội mà người sáng tạo nên “ chiều hư” người Sự phát triển khoa học kỹ thuật có tác động tiêu cực đến phát triển người Việc sử dụng máy móc sản xuất tư chủ nghĩa làm cho người bị kiệt quệ, người trở thành lệ thuộc vào máy móc, lệ thuộc khiến lao động trở thành cực hình người Việc sử dụng máy móc xã hội tư chủ nghĩa loại bỏ phần hoạt động độc lập người, làm cho họ không thời gian để phát triển nhân cách phát triển thể chất, họ giống máy Những tác động tiêu cực thành tựu kỹ thuật người biểu lao động bị tha hóa Sự tha hóa kết phân công lao động có tính chất đối kháng xã hội tư chủ nghĩa Sự tha hóa lao động dẫn đến tha hóa người, biến người lao động thành người khổ, biến giai cấp tư sản tầng lớp khác trở thành người ích kỷ, hẹp hòi, tìm cách khống chế, đánh bại lẫn lợi ích riêng Trong xã hội tư bản, giai cấp công nhân mà giai cấp tư sản giai cấp khác bị tha hóa Như vậy, tóm lại đời phương thức sản xuất tư chủ nghĩa với chế độ tư chế độ sản xuất tập trung tư liệu sản xuất chủ nghĩa xã hội vào tay số nhà tư bản, số tập đoàn tư làm tuyệt đại đa số người lao động trở nên vô sản Nhu cầu sinh tồn buộc người tư liệu sản xuất tự nguyện cách cưỡng đến với nhà tư sản họ làm thêm cho nhà tư Và trình người bóc lột người, trình lao động bị tha hóa diễn Phân công lao động có tính chất đối kháng chủ nghĩa tư bản, làm cho người bị lệ thuộc, bị nô dịch điều kiện lao động trở nên người bị phát triển phiến diện Sự phát triển xã hội khiến người không tự kiểm soát hoạt động c Các hình thức hậu tha hóa Các hình thức tha hóa bao gồm: Tha hóa tôn giáo tha hóa xã hội trị( biểu tha hóa ý thức tư tưởng), Tha hóa lao động (là biểu tập trung tha hóa kinh tế), Tha hóa chất người (là tha hóa người với người) Hậu tha hóa: Tha hóa trình người tự đánh “những lực chất người” mình, trở thành thực thể khác Như vậy, hậu tha hóa trước hết trình xã hội, đó, hoạt động người sản phẩm biến thành lực lượng đối lập, thù địch chống lại người, người xa lạ với người d Khắc phục tha hóa Khắc phục tha hóa trình lâu dài mà trước hết phải gắn liền với việc xóa bỏ chế độ tư hữu Triết học Mác- Lê Nin lý luận triết học khắc phục tha hóa người, trước hết lý luận giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột Giải phóng người xóa bỏ người bóc lột người, xóa bỏ tha hóa để người trở với mình, phát triển tính chân Vấn đề giải phóng người triết học Mác – LêNin Thực chất triết học Mác – Lênin học thuyết giải phóng người, phát triển toàn diện người, từ giải phóng người cụ thể dẫn đến giải phóng nhân loại Các học thuyết triết học tâm tôn giáo quan niệm giải phóng người giải thoát mặt tâm linh để người đạt sống cực lạc vĩnh cửu kiếp sau giới khác tự nhiên, hay nói cách khác giải phóng ảo tưởng Khi xây dựng quan niệm vật lịch sử, triết học Mác- Lê Nin giải đáp cách vật vấn đề người, chất người, người với tư cách thực thể sinh học- xã hội, vị trí vai trò người tiến trình lịch sử nhân loại Những quan niệm vật không nhằm mục đích xây dựng lý luận người, mà nhằm mục đích giải phóng người, giải phóng xã hội Giải phóng người xóa bỏ người bóc lột người, xóa bỏ tha hóa để người trở với mình, phát triển tính chân Lênin nhận định điểm chủ yếu học thuyết Mác chỗ làm sáng tỏ vai trò lịch sử giới giai cấp vô sản thực sứ mệnh giải phóng người Xã hội tư bản, theo Các-Mác, bước tiến lịch sử phát triển nhân loại Nội dung bước tiến sở cho phát triển chất người, điều kiện cho giải phóng xã hội, giải phóng nhân loại Nhưng khuôn khổ chủ nghĩa tư bản, mà tư liệu sản xuất chủ yếu nằm tay giai cấp tư sản người chưa thực giải phóng trị, chưa giải phóng kinh tế, văn hóa Do vậy, không xóa bỏ (chế độ tư hữu tư sản) tuyệt đại đa số nhân dân lao động sở hữu, tình trạng người chịu nô lệ vào người khác tồn Từ đó, C.Mác - Ph.Ăngghen khẳng định: “không thể thực giải phóng thực khác không thực giải phóng giới thực phương tiện thực” Xóa bỏ kiểu quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa - đồng thời với việc lật đổ thống trị giai cấp tư sản sở xóa bỏ tận gốc điều kiện người bị áp Chính điều này, “Tuyên ngôn Đảng cộng sản”, C.Mác - Ph.Ăngghen nói, cách mạng xã hội giai cấp công nhân lãnh đạo không xóa quyền sở hữu người, mà xóa hình thức sở hữu mà nhờ người ta dùng để nô dịch người khác Và xã hội cộng sản chủ nghĩa chế độ tốt đẹp lịch sử nhân loại, đảm bảo cho quyền người, giải phóng người cách triệt để Sự nghiệp giải phóng ấy, theo C.Mác, “chỉ thực chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất chủ yếu xóa bỏ lực lượng xã hội có sứ mệnh lịch sử thực thành công nghiệp giải phóng người, giải phóng xã hội giai cấp vô sản” Mục tiêu cuối giai cấp công nhân, cách mạng xã hội chủ nghĩa giải phóng người, giải phóng xã hội Chủ nghĩa xã hội không dừng lại ý thức, hiệu giải phóng người, mà bước thực việc giải phóng người thực tế, biến người từ vương quốc tất yếu sang vương quốc tự do, tạo nên liên hiệp, phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người Sự tự đem lại cho người quyền lao động, phân phối công cải vật chất tinh thần, tham gia vào tất công việc xã hội, phát triển vận dụng lực với tư cách thực nhu cầu bản, quyền nghỉ ngơi Tự cá nhân chủ nghĩa xã hội không biểu quyền cá nhân hưởng, mà biểu nghĩa vụ, trách nhiệm cá nhân Chỉ có chủ nghĩa xã hội phải pháp tối ưu cho vấn đề xã hội liên quan tới phát triển xã hội người C KẾT LUẬN Qua trình tìm hiểu, phân tích tượng tha hóa người, vấn đề giải phóng người triết học Mác- Lê Nin, thấy chất người tổng hòa quan hệ xã hội Trong trình hình thành phát triển, bên cạnh mặt chủ đạo người sáng tạo, có tượng tha hóa người Để khắc phục tha hóa để giải phóng người, triết học Mác- Lê Nin cho thực chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất chủ yếu xóa bỏ lực lượng xã hội có sứ mệnh lịch sử thực thành công nghiệp giải phóng người, giải phóng xã hội giai cấp vô sản D DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO TS Nguyễn Ngọ Nhân Chuyên đề 6, Ý thức xã hội triết học người GS.TS Nguyễn Hữu Vui – Sách “ Lịch sử triết học” – Nxb Chính trị Quốc gia- Hà Nội, 1998 ThS Nguyễn Thị Thanh Huyền – “ Quan điểm C.Mác tha hóa, giải phóng người ý nghĩa phát triển người Việt Nam nay” – Hà Nội, 2005 C.Mác-Ph.Ăngghen (1977), Phoi bắc đối lập quan điểm vật chủ nghĩa quan điểm tâm chủ nghĩa (Chương “Hệ tư tưởng Đức”), Nxb Sự thật, Hà Nội ... hóa người, trước hết lý luận giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột Giải phóng người xóa bỏ người bóc lột người, xóa bỏ tha hóa để người trở với mình, phát triển tính chân Vấn đề giải phóng người. .. Lênin học thuyết giải phóng người, phát triển toàn diện người, từ giải phóng người cụ thể dẫn đến giải phóng nhân loại Các học thuyết triết học tâm tôn giáo quan niệm giải phóng người giải thoát mặt... cho sáng tạo II Hiện tượng tha hóa người, vấn đề giải phóng người triết học Mác - Lê Nin Hiện tượng tha hóa người triết học Mác - Lê Nin Khi nghiên cứu hình thành, phát triển người trình lịch