Đang tải... (xem toàn văn)
Bản tổng hợp ĐỀ CƯƠNG CÂU HỎI VÀ ĐÁP ÁN môn TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH đầy đủ và chi tiết cho các bạn học và ôn thi môn Tư tưởng Hồ Chí Minh. Bài viết rõ ràng, phân chia ý cụ thể giúp người đọc dễ dàng hình dung nội dung bài học.
ĐỀ CƯƠNG MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Định nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh - Tư tưởng phản ánh thực ý thức, biểu quan hệ người với giới chung quanh - Tư tưởng thuật ngữ “tư tưởng Hồ Chí Minh” có ý nghĩa tầm khái quát triết học, dùng với nghĩa tinh thần cá nhân, cộng đồng, mà nghĩa hệ thống quan điểm, quan niệm, luận điểm xây dựng tảng triết học (thế giới quan phương pháp luận) quán, đại biểu cho ý chí, nguyện vọng giai cấp, dân tộc; hình thành sở thực tiễn định trở lại đạo hoạt động thực tiễn, cải tạo thực - Tư tưởng Hồ Chí Mih hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác- Lê-nin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triể giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại; tài sản tinh thần vô to lớn quý giá Đảng dân tộc ta, mãi soi đường cho nghiệp cách mạng nhân dân ta giành thắng lợi - Trong định nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh nêu trên, Đảng ta làm rõ được: + chất cách mạng, khoa học nội dung tư tưởng HCM + nguồn gốc tư tưởng, lý luận tư tưởng HCM + giá trị, ý nghĩa, sức hấp dẫn, sức sống lâu bền tư tưởng HCM - Các nhà khoa học đưa định nghĩa: “Tư tưởng HCM hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề Cách mạng Việt Nam, từ CM dân tộc dân chủ nhân dân đến CM XHCN; kết vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác- Lê-nin vào điều kiện cụ thể nước ta, đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người” Nguồn gốc (cơ sở hình thành) TTHCM a, Cơ sở khách quan: a.1: Bối cảnh lịch sử: * Thời đại: - Cuối kỷ 19- đầu kỷ 20 phương thức SX TBCN (TBCN có giai đoạn: tự cạnh tranh chủ nghĩa đế quốc- b/ch bóc lột, xâm chiếm thuộc địa) - TBCN: vừa bóc lột dân thuộc địa, vừa đàn áp dân vô sản quốc TT HCM: tiến hành đồng thời giai đoạn (giải phóng thuộc địa, giải phóng giai cấp vô sản) - 1917, CM Nga thành công cổ vũ nước thuộc địa - Dân tộc châu Á đa phần thuộc địa dễ đồng cảm * Trong nước: - 1858, Pháp xâm lược Việt Nam, núp chiêu “khai hóa văn minh”, đem “tự do, bình đẳng, bác ái” tới cho dân An Nam, thực tế đầu độc dân ta rượu cồn, thuốc phiện - Trước năm 1858, VN nước PK độc lập, nghèo lạc hậu, giai cấp chủ yếu nông dân – địa chủ - Sau năm 1858, VN thành thuộc địa nửa PK, kết cấu giai tầng thay đổi, có thêm xuất nhiều giai cấp: công nhân, tư sản, tiểu tư sản - Khi Pháp vào VN, nhân dân VN đứng lên chống Pháp Cha ông ta anh dũng chiến đấu kết cục thất bại Mọi phong trào chìm biển máu Sự thất bại có nhiều nguyên nhân, có nguyên nhân quan trọng bất lực ý thức hệ PK + Ý thức hệ PK: Nho giáo + Nho giáo phân chia đẳng cấp XH, đề cao quân tử- gc thống trị, miệt thị tiểu nhân + Những người lãnh đạo ptrao nhiều ảnh hưởng ý thức hệ PK ko tin vào sức mạnh đại đa số người bị trị => phong trào lẻ tẻ, tự phát, quy mô nhỏ - Cuối kỷ 19- đầu kỷ 20, đường cứu nước lâm vào bế tắc Bối cảnh đỏ đặt đòi hỏi tất yếu: Muốn cứu nước, buộc phải theo đường mới, lên vết xe đổ bậc cha anh Do đó, Ng Tất Thành sang p.tây tất nhiên (ngày 5-6-1911) a.2: Quê hương gia đình: *Gia đình: - Thân phụ: Nguyễn Sinh Sắc (1862-1929): + mồ côi cha mẹ từ nhỏ, sống với anh họ + người thông minh, hiếu học + nhà nho cấp tiến, yêu nước, thương dân NSS thân dân, thương dân, trọng dân, không nhà nho khác miệt thị dân - Thân mẫu: Hoàng Thị Loan (1868- 1901): dạy dỗ từ bé, có tư tưởng cấp tiến *Quê hương: - Vùng đất Nghệ An cằn cỗi, đói nghèo sức bật mạnh mẽ người - Nơi thấm máu sĩ phu, người yêu nước - Vùng đất đói nghèo, cực, lại chịu áp bức, bóc lột TD Quê hương gia đình nuôi dưỡng tư tưởng yêu nước chí hướng CM HCM a.3: Tiền đề lí luận: * Truyền thống văn hóa dân tộc: - Truyền thống yêu nước (CN yêu nước) + yêu nước tình cảm tự nhiên người + yêu nước VN không dừng tc tự nhiên người mà nâng lên chất, nâng lên thành CN, truyền thống yêu nước điều thực tiễn lịch sử chứng minh (22 kỉ xây dựng đất nước có tới 12 kỉ sống chiến đấu, bảo vệ đất nước Không đất nước có thời gian giữ nước nhiều thời gian xây dựng đất nc VN hoàn cảnh chiến đấu khó khăn, nhọc nhằn, lấy yếu chống mạnh k cân sức) - Truyền thống đoàn kết - Truyền thống lạc quan yêu đời - Truyền thống cần cù, dũng cảm, ham học hỏi, => NX: Truyền thống văn hóa dân tộc sở lý luận quan trọng dẫn tới hình thành tư tưởng HCM *Tinh hoa văn hóa nhân loại: - Tinh hoa văn hóa phương Đông: + Người dã nhiều nơi giới, thâu hái, gạn lọc nhiều tư tưởng + Nho giáo: # Hạn chế: tư tưởng đẳng cấp, coi thường phụ nữ, khinh lao động chân tay # Tích cực: triết lí hành động, tư tưởng nhập hành đạo giúp đời, lí tưởng XH bình trị, triết lí nhân sinh tu thân dưỡng tính, đề cao văn hóa, lễ giáo + HCM có nhận xét: “Ưu điểm học thuyết Khổng Tử vấn đề tu dưỡng đạo đức cá nhân” Học thuyết Khổng Tử nặng đạo đức gọi học thuyết ĐỨC TRỊ (đạo đức cải trị xã hội) NX: HCM sinh gia đình Nho giáo yêu nước, nên Người chịu ảnh hưởng sâu đậm học thuyết Nho giá Tuy nhiên, tiếp thu Nho giáo, HCM không tiếp thu nguyên si mà có chọn lựa, bổ sung phát triển + Phật giáo: # Tích cực: tư tưởng vị tha, từ bi, bác nếp sống có đạo đức, sạch, tinh thần bình đẳng, chống phân biệt đẳng cấp, đề cao lao động, chống lười biếng, ko xa đời, gắn bó với nhân dân + Bác người trân trọng, nâng niu tất thứ, tất người tư tưởng nhân bản, ảnh hưởng tư tưởng yêu thương Phật giáo + Trong 30 năm sống hoạt động cách mạng nước ngoài, HCM sống chủ yếu phương tây nên người chịu ảnh hưởng sâu đậm văn hóa, Cách mạng phương Tây; đặc biệt tư tưởng TỰ DO, BÌNH ĐẲNG, BÁC ÁI NX: tinh hoa văn hóa nhân loại nguồn gốc lý luận quan trọng dẫn đến hình thành tư tưởng HCM * Chủ nghĩa Mác – Lê-nin - Đây nguồn gốc lý luận quan trọng định hình thành tư tưởng HCM - Bác tìm đường cứu nước năm 1911, đến đọc tác phẩm Lê-nin vào tháng năm 1920 tìm đường cứu nước - Đây học thuyết bàn vấn đề giải phóng thuộc địa b, Nhân tố chủ quan: - Khả tư trí tuệ HCM: HCM người thông minh sắc sảo - Khả hoạt động thực tiễn: Trong bối cảnh đất nước rối ren, đói nghèo, HCM dũng cảm tìm đường cứu nước hai bàn tay trắng - Phẩm chất đạo đức: Sự kết hợp nhuần nhuyễn tài đức người HCM => Điều kiện ĐỦ cho đời tư tưởng HCM Quá trình hình thành phát triển TTHCM a, Thời kì hình thành tư tưởng yêu nước chí hướng cứu nước (trước năm 1911): - Cụ Phó bảng Nguyễn Sinh Sắc, thân sinh Người, nhà nho cấp tiến, có lòng yêu nước, thương dân sâu sắc Tấm gương lao động cần cù, ý chí kiên cường vượt qua gian khổ để đạt mục tiêu, đặc biệt tư tưởng thân dân, lấy dân làm hậu thuẫn cho cải cách trị- xã hội cụ Phó bảng có ảnh hưởng sâu sắc trình hình thành nhân cách Nguyễn Tất Thành - Sau này, kiến thức học từ người cha, tư tưởng thời đại HCM nâng lên thành tư tưởng cốt lõi đường lối trị - Cuộc sống người mẹ- bà Hoàng Thị Loan- ảnh hưởng đến tư tưởng, tình cảm Nguyễn Sinh Cung đức tính nhân hậu, đảm đang, sống chan hòa với người - Từ thuở thiếu thời, NTT tận mắt chứng kiến sống nghèo khổ, bị áp bức, bóc lột đến cực đồng bào Vào Huế, tận mắt nhìn thấy tội ác thực dân Pháp thái độ ươn hèn bọn phong kiến Nam triều, học thất bại nhà yêu nước tiền bối đường thời, tất thúc Anh tìm đường để cứu dân, cứu nước b, Tìm thấy đường cứu nước, giải phóng dân tộc: 1911-1920 - Năm 1911, NTT rời Tổ quốc sang phương Tây tìm đường cứu nước - Qua hành trình đến nhiều nước thuộc địa, phụ thuộc, tư bản, đế quốc, Người xúc động trước cảnh khổ cực, bị áp người dân lao động, Người nhận thấy đâu nhân dân mong muốn thoát khỏi ách áp bóc lột - Nhờ học từ thuở thiếu niên lý tưởng “bốn bề anh em” “năm châu họp làm nhà”, NTT không đau với nỗi đau dân tộc mình, Người xót xa trước nỗi đau vong nô dân tộc khác Ở Người nảy sinh ý thức cần thiết phải đoàn kết người bị áp để đấu tranh cho nguyện vọng quyền lợi chung - Năm 1919, thay mặt người Việt Nam yêu nước Pháp, Nguyễn Ái Quốc gửi Bản yêu sách nhân dân An Nam tới Hội nghị Véc- xây, đòi phủ Pháp thừa nhận quyền tự do, dân chủ bình đẳng nhân dân Việt Nam Bản yêu sác vạch trần tội ác thực dân Pháp, làm cho nhân dân giới nhân dân Pháp phải ý tới tình hình Việt Nam Đông Dương - Thực tiễn gần 10 năm tìm đường cứu nước, đọc Sơ thảo lần thứ luận cương vấn đề dân tộc vấn đề thuộc địa Lê- nin, Người “cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin tưởng vui mừng đến phát khóc” - Việc biểu tán thành Quốc tế III, tham gia thành lập Đảng Cộng sản Pháp, trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên, đánh dấu bước chuyển biến chất tư tưởng NAQ - Việc xác định đường đắn để giải phóng dân tộc công lao to lớn HCM, thực tế, Người “đã gắn phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào công nhân quốc tế, đưa nhân dân ta theo đường mà Người trải qua, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa Mác- Lênin Đó đường giải phóng mà Cách mạng Tháng Mười Nga mở cho nhân dân lao động tất dân tộc bị áp toàn giới” c, Thời kỳ hình thành tư tưởng cách mạng Việt Nam: 1921- 1930 - Giai đoạn Người có hoạt động thực tiễn hoạt động lý luận phong phú, sôi địa bàn nước Pháp Thời gian này, tư tưởng HCM cách mạng VN hình thành - Người viết nhiều báo tố cáo chủ nghĩa thực dân, đề cập đến mối quan hệ mật thiết cách mạng thuộc địa cách mạng vô sản quốc Khẳng định cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa phận cách mạng vô sản giới - Những tác phẩm có tính luận Người đa số chứa đựng nội dung như: + Bản chất chủ nghĩa TD “ăn cướp” “giết người” Vì vậy, chủ nghĩa thực dân kẻ thù chung dân tộc thuộc địa, giai cấp công nhân nhân dân lao động toàn giới + CM giải phóng dân tộc thời đại phải theo đường cách mạng vô sản phận cách mạng vô sản giới Giải phóng dân tộc phải gắn liền với giải phóng nhân dân lao động, giải phóng giai cấp công nhân + CM giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản quốc có mối quan hệ khăng khít với nhau, không phụ thuộc vào CM giải phóng dân tộc bùng nổ giành thắng lợi trước cách mạng vô sản quốc - Ở nước nông nghiệp lạc hâu, nông dân lực lượng đông đảo xã hội, bị đế quốc, phong kiến bóc lột nặng nề Vì vậy, CM giải phóng dân tộc muốn giành thắng lợi phải thu phục, lôi nông dân theo, cần xây dựng khối công nông liên minh làm động lực CM Đồng thời, cần phải thu hút, tập hợp rộng rãi giai tầng xã hội khác vào trận tuyến đấu tranh chung dân tộc - CM muốn thành công trước hết cần phải có Đảng lãnh đạo Đảng phải theo chủ nghĩa Mác- Lê-nin phải có đội ngũ cán sẵn sàng hi sinh, chiến đấu lí tưởng Đảng, lợi ích tồn vong dân tộc, lí tưởng giải phóng giai cấp công nhân nhân dân - CM nghiệp quần chúng nhân dân việc vài người Vì vậy, cần phải tập hợp, giác ngộ bước tổ chức quần chúng đấu tranh từ thấp lên cao d, Vượt qua thử thách, kiên trì giữ vững lập trường cách mạng: 1930-1945 - Vào cuối năm 20 đầu năm 30 kỷ XX, Quốc tế Cộng sản bị chi phối nặng khuynh hướng “tả” - Hội nghị lần thứ Ban Chấp hành Trung ương lâm thời Đảng họp Hương Cảng (TQ) theo đạo Quốc tế Cộng sản trích, phê phán đường lối NAQ đưa Chánh cương vắn tắt Sách lược vắn tắt phạm sau lầm trị “nguy hiểm”, “chỉ lo đến việc phản đế, mà quên lợi ích giai cấp tranh đấu” Do đó, Ban Chấp hành Trung ương định “thủ tiêu Chánh cương, Sách lược Đảng” - Trên sở xác định xác đường cần phải cách mạng VN, NAQ kiên trì bảo vệ quan điểm vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp, CM giải phóng dân tộc thuộc địa cách mạng vô sản, chống lại biểu “tả” khuynh biệt phái Đảng - Thực tiễn chứng minh quan điểm Người Tháng năm 1935, Đại hội VII Quốc tế Cộng sản phê phán khuynh hướng “tả” phong trào cộng sản quốc tế, chủ trương mở rộng mặt trận dân tộc thống hòa bình, chống chủ nghĩa phát xít Sự chuyển hướng đấu tranh Quốc tế Cộng sản chứng tỏ quan điểm NAQ CMVN, mặt trận dân tộc thống nhất, việc tập trung mũi nhọn chống chủ nghĩa đế quốc hoàn toàn đắn - Sau trình thực hành cách mạng, cọ xát thực tiễn trở lại với Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt NAQ Đó sở để Đảng ta chuyển hướng đấu tranh thời kỳ 1936-1939, kể từ năm 1939, đặt vấn đề giải phóng dân tộc lên hàng đầu - Tháng 10-1938, Người từ Mát- xco-va Trung Quốc Đến ngày 28-11-1941, sau 30 năm hoạt động nước ngoài, NAQ trở Tổ quốc Tại Hội nghị Trung ương lần thứ họp Pác Bó, Cao Bằng chủ trì NAQ, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Đông Dương hoàn chỉnh việc chuyển hướng chiến lược cách mạng VN - Những quan điểm đường lối đắn, sảng tạo theo tư tưởng HCM đưa thông qua trọng Hội nghị có ý nghĩa định chiều hướng phát triển cách mạng giải phóng dân tộc nước ta, dẫn đến thắng lợi Cách mạng Tháng Tám năm 1945 e, Thời kỳ tư tưởng tiếp tục phát triển, hoàn thiện: 1945-1969 - Mới giành quyền chưa TD Pháp quay trở lại xâm lược nước ta Ngày 239-1945, chúng núp sau quân đội Anh gây hấn Nam Bộ Ở miền Bắc, 20 vạn quân Tưởng kéo vào hòng thực âm mưu tiêu diệt Đảng ta, bóp chết nước VN Dân chủ Cộng hòa non trẻ - Đứng trước tình “ngàn cân treo sợi tóc”, HCM chèo thuyền CMVN vượt thác ghềnh hiểm trở, tới bờ bến thắng lợi Về đối nội, Người chủ trương củng cố quyền non trẻ, đầy lùi giặc đói, giặc dốt, khắc phục tài thiếu hụt Về đối ngoại, Người vận dụng sách lược khôn khéo, mềm dẻo, thêm bạn, bớt thù, “dĩ bất biến, ứng vạn biến”, tranh thủ thời gian để chuẩn bị lực cho kháng chiến lâu dài - 19-12-1946, Người phát động kháng chiến toàn quốc chống TD Pháp Từ đây, HCM linh hồn kháng chiến, đề đường lối vừa kháng chiến, vừa kiến quốc, thực kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kì, tự lực cánh sinh - 1951, TW Đảng CT HCM triệu tập Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ II, đưa Đảng hoạt động với tên Đảng Lao động Việt Nam Đại hội thông qua Cương lĩnh Điều lệ Đảng, đề chủ trương, đường lối đắn, giải tốt mối quan hệ dân tộc giai cấp - 1954, kháng chiến chống TD Pháp kết thúc thắng lợi - Sau Hiệp định Giơ-ne-vơ năm 1954, miền Bắc hoàn toàn giải phóng đất nước bị chia cắt âm mưu gây chiến, xâm lược đế quốc Mỹ bè lũ tay sai - Đứng trước yeu cầu nghiệp CM, HCM TW Đảng sớm xác định kẻ thù nhân dân VN, đề cho miền Nam, Bắc nhiệm vụ chiến lược khác Miền Bắc thuộc phạm trù cách mạng XHCN, miền Nam thuộc phạm trù cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân - Xuất phát từ thực tiễn, suốt trình lãnh đạo cách mạng nước ta, tư tưởng HCM nhiều vấn đề tiếp tục bổ sung phát triển, hợp thành hệ thống quan điểm lý luận CMVN TTHCM vấn đề dân tộc a, Vấn đề dân tộc thuộc địa: *Thực chất vấn đề: - Đấu tranh chống CNTD, giải phóng dân tộc: HCM không bàn vấn đề dân tộc nói chung Xuất phát từ nhu cầu khách quan dân tộc VN, đặc điểm thời đại, Người dành quan tâm đến thuộc địa, vạch thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, xóa bỏ ách thống trị, áp bức, bóc lột nước ngoài, giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc, thực quyền dân tộc tự quyết, thành lập Nhà nước dân tộc độc lập Nếu C.Mác bàn nhiều đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản, Lê-nin bàn nhiều đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc HCM tập trung bàn đấu tranh chống CN thực dân C.Mác Lê-nin bàn nhiều đấu tranh giai cấp nước tư chủ nghĩa HCM bàn nhiều đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa - Lựa chọn đường phát triển dân tộc: Từ thực tiễn phong trào cứu nước ông cha lịch sử nhân loại, HCM khẳng định phương hướng phát triển dân tộc bối cảnh thời đại chủ nghĩa xã hội Từ nước thuộc địa lên chủ nghĩa xã hội phải trải qua nhiều giai đoạn khác Con đường kết hợp nội dung dân tộc, dân chủ chủ nghĩa xã hội; xét thực chất đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội “Đi tới xã hội cộng sản” hướng phát triển lâu dài Nó quy định vai trò lãnh đạo Đảng, đoàn kết lực lượng dân tộc, tiến hàh cách mạng chống đế quốc chống phong kiến cho triệt để * Độc lập dân tộc- nội dung cốt lõi vấn đề dân tộc thuộc địa: - Cách tiếp cận từ quyền người: HCM trân trọng quyền người Người tìm hiểu tiếp nhận nhân tố quyền người nêu Tuyên ngôn độc lập 1776 nước Mỹ, Tuyên gôn nhân quyền dân quyền 1791 CM Pháp Nhưng từ quyền người, HCM khái quát nâng cao thành quyền dân tộc: “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” - Nội dung độc lập dân tộc: Độc lập, tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa HCM nói: “Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn; tất điều hiểu” Năm 1919, NAQ gửi tới Hội nghị Véc- xây Yêu sách gồm tám điểm, đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân VN Đầu năm 1930, Người soạn thảo Cương lĩnh trị Đảng, cương lĩnh giải phóng dân tộc đắn sáng tạo, có tư tưởng cốt lõi độc lập, tự cho dân tộc Cách mang tháng Tám thành công, Người thay mặt Chính phủ lâm thời đọc Tuyên ngôn độc lập, long trọng khẳng định trước toàn giới: “Nước Việt Nam có quyền hưởng tự độc lập, sực thật thành nước tự độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy” Trong quan niệm HCM, độc lập dân tộc phải độc lập thật sự, hoàn toàn, gắn với hòa bình, thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ đất nước Độc lập dân tộc, cuối cùng, phải đem lại cơm no, áo ấm, hạnh phúc cho người dân Độc lập tự mục tiêu chiến đấu, nguồn sức mạnh làm nên chiến thắng dân tộc VN kỷ XX, tư tưởng lớn thời đại giải phóng dân tộc *Chủ nghĩa yêu nước chân chính- động lực lớn đất nước: Cùng với lên án chủ nghĩa thực dân cổ vũ dân tộc thuộc địa vùng lên đấu tranh, HCM khẳng định vai trò tiềm dân tộc nghiệp giải phóng HCM thấy rõ sức mạnh CN yêu nước chân dân tộc thuộc địa Đó sức mạnh chiến đấu thắng lợi lực xâm ngoại Theo HCM, “Chính tinh thần yêu nước mà quân đội nhân dân ta năm trườn chịu đựng trăm đắng nghìn cay, kiên đánh cho tan bọn dân cwowops nước bọn Việt gian phản quốc, kiên xây dựng nước VN độc lập, thống nhất, dân chủ, tự do, phú cường, nước VN dân chủ mới” Trong tư tưởng HCM, CN yêu nước chân “một phận tinh thần quốc tế”, “khác hẳn với tinh thần “vị quốc” bọn quốc tế phản động” b, Mối quan hệ vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp: * Vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp có mối quan hệ chặt chẽ với nhau: HCM coi trọng vấn đề dân tộc, đề cao sức mạnh CN yêu nước, Người đứng quan điểm giai cấp để nhận thức giải vấn đề dân tộc Sự kết hợp nhuần nhuyễn vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp HCM thể hiện: - khẳng định vai trò lịch sử Đảng Cộng sản - chủ trương đại đoàn kết dân tộc tảng liên minh công nhân, nông dân trí thức lãnh đạo Đảng - sử dụng bạo lực cashc mạng quần chúng để chống lại bạo lực phản CM kẻ thù - thiết lập quyền nhà nước dân, dân dân - gắn kết mục tiêu độc lập dân tộc với CNXH *Giải phóng dân tộc vấn đề hết, trước hết; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội: Năm 1920, định phương hướng giải phóng phát triển dân tộc theo đường cách mạng vô sản, HCM có gắn bó thống dân tộc giai cấp, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc CNXH Năm 1960, Người nói: “Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ” Tư tưởng HCM vừa phản ánh quy luật khách quan nghiệp giải phóng dân tộc thời đại chủ nghĩa đế quốc, vừa phản ánh mối quan hệ khăng khít mục tiêu giải phóng dân tộc với mục tiêu giải phóng giai cấp giải phóng người HCM nói: “Nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Do đó, sau giành độc lập, phải tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, làm cho dân giàu nước mạnh, người sung sướng, tự *Giải phóng dân tộc tạo tiền đề giải phóng giai cấp: Tháng 5-1941, Người TW Đảng khẳng định: “Trong lúc quyền lợi phận, giai cấp phải đặt sinh tử, tồn vong quốc gia, dân tộc Trong lúc này, không giải vấn đề dân tộc giải phóng, không đòi độc lập, tự cho toàn thể dân tộc, toàn thể quốc gia dân tộc chịu kiếp ngựa trâu, mà quyền lợi phận, giai cấp đến vạn năm không đòi lại được” * Giữ vững độc lập dân tộc mình, đồng thời tôn trọng độc lập dân tộc khác: Là chiến sĩ quốc tế chân chính, HCM không đấu tranh cho độc lập dân tộc VN, mà đấu tranh cho độc lập tất dân tộc bị áp Nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, thực nguyên tắc quyền dân tộc tự quyết, HCM không quên nghĩa vụ quốc tế việc ủng hộ đấu tranh giải phóng dân tộc giới Tư tưởng HCM vấn đề dân tộc mang tính khoa học cách mạng sâu sắc, thể kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc giai cấp, CN yêu nước chân với CN quốc tế sáng TTHCM cách mạng giải phóng dân tộc a, Tính chất, nhiệm vụ mục tiêu: - Bằng phương pháp lịch sử cụ thể, bám sát thực tiễn xã hội thuộc địa, HCM nhận thấy phân hóa giai cấp nước thuộc địa phương Đông không giống nước tư phương Tây - Ở nước tư chủ nghĩa phương Tây, mâu thuẫn mâu thuẫn giai cấp vô sản giai cấp tư sản Ở phương Đông mâu thuẫn dân tộc bị áp với chủ nghĩa thực dân Nó quy định tính chất, nhiệm vụ hàng đầu CM nước thuộc địa - Nếu nước tư chủ yếu phải tiến hành đấu tranh giai cấp, nước thuộc địa trước hết lại phải tiến hành đấu tranh giải phóng dân tộc - Đối tượng cách mạng thuộc địa giai cấp tư sản xứ, giai cấp địa chủ nói chung, mà chủ nghĩa thực dân tay sai phản động CM xã hội lật đổ thống trị có thiết lập chế độ xã hội CM thuộc địa trước hết phải “lật đổ ách thống trị chủ nghĩa đế quốc”, chưa phải CM xóa bỏ tư hữu, bóc lột nói chung - Yêu cầu thiết nhân dân nước thuộc địa độc lập dân tộc Ở nước thuộc địa, nông dân đông đảo Nông dân nạn nhân sách khai thác thuộc địa, bóc lột tô thuế cướp đoạt ruộng đất Vì thế, kẻ thù số nông dân bọn đế quốc thực dân Nông dân có hai yêu cầu: độc lập dân tộc ruộng đất, họ đặt yêu cầu độc lập dân tộc cao so với yêu cầu ruộng đất - Cùng với nông dân, tất giai cấp tầng lớp khác có nguyện vọng chung “cứu giống nòi” khỏi cảnh “nước sôi lửa bỏng” Việc cứu nước việc chung dân tộc bị áp CM giải phóng dân tộc nhằm đánh đổ ách thống trị chủ nghĩa thực dân, giành độc lập dân tộc thiết lập quyền nhân dân - Mục tiêu cấp thiết CM thuộc địa chưa phải giành quyền lợi riêng biệt giai cấp mà quyền lợi chung toàn dân tộc - Tháng 5-1941, NAQ chủ trì Hội nghị lần thứ tám Ban Chấp hành TW Đảng, chủ trương “thay đổi chiến lược”, từ nhấn mạnh đấu tranh giai cấp sang nhấn mạnh đấu tranh giải phóng dân tộc Hội nghị chủ trương tiếp tục gác hiệu “cách mạng ruộng đất”, chia lại công điền ruộng đất “tịch thu Việt gian phản quốc” cho dân cày nghèo, giai cấp địa chủ nói chung, nhằm đánh lại kẻ thù dân tộc trị kinh tế b, CM giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải theo đường CM vô sản: - Tất phong trào yêu nước vào cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX, diễn vô anh dũng rốt bị thực dân Pháp dìm biển máu Đất nước lâm vào “tình hình đen tối tưởng đường ra” Đó tình trạng khủng honarg đường lối cứu nước VN vào đầu kỷ XX Nó đặt yêu cầu thiết phải tìm đường cứu nước - Sinh lớn lên bối cảnh đất nước bị biến thành thuộc địa, nhân dân phải chịu cảnh lầm than, HCM chứng kiến phong trào cứu nước ông cha Nhận thấy đường cứu nước ông cha mang nặng cốt cách phong kiến Chính thế, khâm phục tinh thần cứu nước ông cha HCM không tán thành đường họ mà tâm tìm đường - HCM thấy CM Tháng Mười Nga không cách mạng vô sả, mà cách mạng giải phóng dân tộc Nó nêu gương sáng nghiệp giải phóng dân tộc thuộc địa “mở trước mắt họ thời đại CM chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc” - Người “hoàn toàn tin theo Lê-nin Quốc tế thứ ba” Lê-nin Quốc tế thứ ba “đã bênh vực cho dân tộc bị áp bức” Người khẳng định: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc đường khác đường cách mạng vô sản” c, CM giải phóng dân tộc thời đại phải Đảng Cộng sản lãnh đạo: - Đầu năm 1930, Người sáng lập Đảng Cộng sản VN, đảnh giai cấp công nhân dân tộc VN, lấy CN Mác- Lê-nin “làm cốt”, có tổ chức chặt chẽ, kỷ luật nghiêm minh mật thiết liên lạc với quần chúng Theo HCM, Đảng Cộng sản VN đảng giai cấp công nhân, nhân dân lao động dân tộc VN - Phát triển sáng tạo học thuyết Mác- Lê-nin Đảng Cộng sản, Người cho rằng, Đảng Cộng sản VN “Đảng giai cấp vô sản”, đồng thời “Đảng dân tộc VN” “Đảng giai cấp công nhân nhân dân lao động, nghĩa người thợ thuyền, dân cày lao động trí óc kiên nhất, hăng hái nhất, nhất, tận tâm tận lực phụng Tổ quốc nhân dân” - HCM xây dựng Đảng cách mạng tiên phong, phù hợp với thực tiễn VN, gắn bó với nhân dân, với dân tộc, lòng phụng Tổ quốc, phục vụ nhân dân, nhân dân, dân tộc thừa nhận đội tiên phong - Ngay từ đời, Đảng HCM sáng lập quy tụ lực lượng sức mạnh toàn giai cấp công hân dân tộc VN Đó đặc điểm, đồng thời ưu tiên Đảng Nhờ đó, từ đời, Đảng nắm cờ lãnh đạo CMVN trở thành nhân tố hàng đầu bảo đảm cho thắng lợi CM d, Lực lượng CM giải phóng dân tộc bao gồm toàn dân tộc: - HCM nghiêm khắc phê phán việc lấy ám sát cá nhân bạo động non làm phương thức hành động, “hoặc xúi dân bạo động mà không bày cách tổ chức, làm cho dân quen ỷ lại, mà quên tính tự cường” Người khẳng định “cách mệnh việc chung dân chúng việc hai người Vì cần phải đem sức dân mà giải phóng cho dân, sức ta mà giải phóng cho ta” - Trong CM Tháng Tám 1945 hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, HCM lấy nhân dân làm nguồn sức mạnh Quan điểm “lấy dân làm gốc” xuyên suốt trình đạo chiến tranh Người HCM đánh giá cao vai trò quần chúng nhân dân khởi nghĩa vũ trang Người coi sức mạnh vĩ đại lực sáng tạo vô tận quần chúng nhân tố then chốt bảo đảm thắng lợi - Trong Cương lĩnh trị Đảng, Người xác định lực lượng cách mạng bao gồm dân tộc: Đảng phải tập hợp đại phận giai cấp công nhân, tập hợp đại phận nông dân phải dựa vào hạng dân cày nghèo, lãnh đạo nông dân làm cách mạng ruộng đất; lôi kéo tiểu tư sản, trí thức, trung nông vào phe vô sản giai cấp; phú nông, trung, tiểu địa chủ tư An Nam mà chưa rõ mặt phản cách mạng phải lợi dụng, lâu làm cho họ đứng trung lập Bộ phận mặt phản cách mạng phải đánh đổ e, CM giải phóng dân tộc cần tiến hành chủ động, sáng tạo có khả giành thắng lợi trước cách mạng vô sản quốc: - Khi chủ nghĩa tư chuyển sang giai đoạn độc quyền, kinh tế hàng hóa phát triển mạnh, đặt yêu cầu thiết thị trường Các nước thuộc địa trở thành nguồn sống chủ nghĩa đế quốc - Trong đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân, cách mạng thuộc địa có tầm quan trọng đặc biệt Nhân dân dân tộc thuộc địa có khả cách mạng to lớn Trong yêu cầu Quốc tế Cộng sản đảng cộng sản quan tâm đến cách mạng thuộc địa, HCM vẫ khẳng định công giải phóng nhân dân thuộc địa thực nỗ lực tự giải phóng - Người đánh giá cao sức mạnh dân tộc vùng dậy chống đế quốc thực dân Người chủ trương phát huy nỗ lực chủ quan dân tộc, tránh tư tưởng bị động, trông chờ vào giúp đỡ bên - Trong phong trào cộng sản quốc tế tồn quan điểm xem thắng lợi cuar CM thuộc địa phụ thuộc vào thắng lợi CM vô sản quốc Quan điểm này, vô hình chung làm giảm tính chủ động, sảng tạo phong trào CM thuộc địa Theo HCM, CM giải phóng dân tộc thuộc địa CM vô sản quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Đó mối quan hệ bình đẳng quan hệ lệ thuộc, quan hệ phụ - Nhận thức vai trò, vị trí chiến lược CM thuộc địa sức mạnh dân tộc, NAQ cho cách mạng giải phóng dân tộc thuộc địa giành thắng lợi trước cách mạng vô sản quốc f, Cách mạng giải phóng dân tộc phải tiến hành đường bạo lực cách mạng: - Đánh giá chất phản động bọn đế quốc tay sai, HCM vạch rõ tính tất yếu bạo lực cách mạng “Trong đấu tranh gian khổ chống kẻ thù giai cấp dân tộc, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành lấy quyền bảo vệ quyền” - Quán triệt quan điểm chủ nghĩa Mác- Lê-nin, coi nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng, HCM cho bạo lực cách mạng bạo lực quần chúng - Hình thức bạo lực cách mạng bao gồm đấu tranh trị đấu tranh vũ trang, phải tùy tình hình cụ thể mà định hình thức đấu tranh cách mạng thích hợp - Tư tưởng HCM bạo lực CM khác hẳn tư tưởng hiếu chiến lực đế quốc xâm lược Xuất phát từ tình yêu thương người, quý trọng sinh mạng người, Người tranh thủ khả giành giữ quyền đổ máu Người tìm cách ngăn chặn xung đột vũ trang, tận dụng khả giải xung đột biện pháp hòa bình, chủ động đàm phán, thương lượng chấp nhận nhượng có nguyên tắc - Việc tiến hành chiến tranh giải pháp bắt buộc cuối TTHCM đặc trưng chủ nghĩa xã hội VN a, Cách tiếp cận HCM CNXH - HCM tiếp thu lí luận CNXH khoa học lý luận Mác- Lê-nin trước hết từ yêu cầu tất yếu công giải phóng dân tộc VN Người tìm thấy lý luận Mác- Lê-nin thống biện chứng giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội giải phóng người - HCM tiếp cận chủ nghĩa xã hội phương diện đạo đức, hướng tới giá trị nhân đạo, nhân văn Mác xít - Bao trùm lên tất HCM tiếp cận chủ nghĩa xã hội từ văn hóa Văn hóa CNXH VN có quan hệ biện chứng với trị, kinh tế Quá trình xây dựng XH XHCN VN trình xây dựng văn hóa mà kết tinh, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp hàng ngàn năm dân tộc VN, tiếp thu tinh hoa văn hóa giới, kết hợp truyền thống với đại, dân tộc quốc tế b, Đặc trưng chất tổng quát CNXH VN: - HCM coi CN cộng sản, CNXH chế độ XH bao gồm mặt phong phú, hoàn chỉnh, người phát triển toàn diện, tự - HCM diễn đạt quan niệm CNXH VN số mặt kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Do đó, không nên tuyệt đối hóa mặt tách riêng rẽ mặt nó, mà cần đặt tổng thể chung - HCM quan niệm CNXH nước ta cách nhấn mạnh XH lợi ích Tổ quốc, nhân dân, “làm cho dân giàu nước mạnh”, “làm cho Tổ quốc giàu mạnh, đồng bào sung sướng”, “là nhằm nâng cao đời sống vật chất văn hóa nhân dân” - HCM nêu CNXH VN ý thức, động lực toàn dân lãnh đạo Đảng CSVN Đặc trưng chất tổng quát CNXH VN, theo HCM gồm: - Đó chế độ trị nhân dân làm chủ - CNXH chế độ xã hội có kinh tế phát triển cao, gắn liền với phát triển khoa học- kỹ thuật - CNXH chế độ không người bóc lột người - CNXH XH phát triển cao văn hóa, đạo đức TTHCM mục tiêu, động lực chủ nghĩa xã hội VN a, Mục tiêu: - Ở HCM, mục tiêu chung chủ nghĩa xã hội mục tiêu phấn đấu Người một, độc lập, tự cho dân tộc, hạnh phúc cho nhân dân; cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta dược hoàn toàn tự do, đồng bào ta có cơm ăn áo mặc, học hành - HCM quan niệm mục tiêu cao CNXH nâng cao đời sống nhân dân Theo Người, muốn nâng cao đời sống nhân dân phải tiến lên CNXH - HCM xác định mục tiêu cụ thể CNXH tất lĩnh vực đời sống XH: + Chính trị: Chế độ trị phải nhân dân làm chủ, Nhà nước dân, dân dân HCM nhấn mạnh phải phát huy quyền dân chủ sinh hoạt trị hân dân, đồng thời, lại yêu cầu phải chuyên với thiểu số phản động chống lại lợi ích nhân dân, chống lại chế độ CNXH + Kinh tế: Chế độ trị CNXH bảo đảm đứng vững sở kinh tế vững mạnh Đó kinh tế XHCN với công- nông nghiệp đại, khoa học- kỹ thuật tiên tiến Nền kinh tế XHCN nước ta cần phát triển toàn diện ngành, ngành chủ yếu công nghiệp, nông nghiệp, thương nghiệp + Văn hóa- XH: Bản chất văn hóa XHCN VN phải “XHCN nội dung” Để có văn hóa thế, ta phải phát huy vốn cũ quý báu dân tộc, đồng thời học tập văn hóa tiên tiến giới Phương châm xây dựng là: dân tộc, khoa học, đại chúng Trong đáp ứng mặt giải trí không xem nhẹ nâng cao tri thức quần chúng, đồng thời Người nhắc nhở phải làm cho văn hóa gắn liền với lao động sản xuất HCM đặt lên hàng đầu nhiệm vụ cách mạng XHCN đào tạo người b, Động lực: - Xem người động lực CNXH, động lực quan trọng nhất, HCM nhận thấy động lực có kết hợp cá nhân với xã hội Người cho rằng, chế độ xã hội coi trọng lợi ích đáng cá nhân người chế độ XHCN Truyền thống yêu nước dân tộc, đoàn kết cộng đồng, sức lao động sáng tạo nhân dân- sức mạnh tổng hợp tạo nên động lực quan trọng CNXH - HCM coi trọng động lực kinh tế, phát triển kinh tế, sản xuất, kinh doanh, giải phóng lực sản xuất Cùng với động lực kinh tế, HCM quan tâm tới văn hóa, khoa học, giáo dục, coi động lực tinh thần thiếu CNXH Tất nhân tố nêu nguồn lực tiềm tàng phát triển HCM nhận thấy lãnh đạo đắn Đảng có ý nghĩa định phát triển CNXH Đây hạt nhân hệ động lực CNXH - Ngoài động lực bên trong, theo HCM, phải kết hợp với sức mạnh thời đại, tăng cường đoàn kết quốc tế, CN yêu nước phải gắn liền với CN quốc tế giai cấp công nhân - Giữa nội lực ngoại lực, HCM xác định rõ nội lực định nhất, ngoại lực quan trọng Chính thế, Người thường nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực cánh sinh chính, trọng tranh thủ giúp đỡ, hợp tác quốc tế, kết hợp sức mạnh tổng hợp để xây dựng thành công CNXH TTHCM đời, vai trò, chất Đảng CSVN, Đảng CSVN cầm quyền a, Sự đời: - Khi đề cập đến yếu tố cho đời Đảng CS, xuất phát từ hoàn cảnh cụ thể nước Nga phong trào công nhân châu Âu, Lê- nin nêu lên hai yếu tố, kết hợp chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân - Khi đề cập đến hình thành Đảng CSVN, bên cạnh hai yếu tố CN Mác- Lê- nin phong trào công nhân, HCM kể đến yếu tố thứ ba, phong trào yêu nước Đây điểm quan trọng HCM hình thành Đảng CSVN, phát triển sáng tạo CN Mác- Lê-nin sở tổng kết thực tiễn VN - HCM nêu thêm yếu tố phong trào yêu nước, coi yếu tố kết hợp dẫn đến việc hình thành Đảng CSVN vì: + phong trào yêu nước có vị trí, vai trò to lớn trình phát triển dân tộc VN + Phong trào công nhân kết hợp với phong trào yêu nước hai phong trào có mục tiêu chung: giải phóng dân tộc xây dựng đất nước + Phong trào nông dân kết hợp với phong trào công nhân Bởi đầu kỷ XX, nông dân chiếm khoảng 90% dân số Gc nông dân bạn đồng minh tự nhiên gc công nhân Ở VN, điều kiện lịch sử chi phối, nhiều công nhân, họ xuất thân trực tiếp từ người nông dân nghèo Do đó, pt công nhân pt yêu nước có mqh chặt chẽ với Hai gc hợp thành quân chủ lực CM + Phong trào yêu nước trí thức VN nhân tố quan trọng thúc đẩy kết hợp yếu tố cho đời Đảng CSVN Tuy số lượng không nhiều trí thức lại “ngòi nổ” cho phong trào yêu nước bùng lên chống thực dân Pháp xâm lược bọn tay sai, thúc đẩy canh tân chấn hưng đất nước b, Vai trò: - Sức mạnh to lớn nhân dân phát huy tập hợp, đoàn kết lãnh đạo tổ chức trị Đảng CSVN HCM viết: “Cách mệnh trước hết phải có gì? Trước hết phải có đảng cách mệnh, để vận động tổ chức dân chúng, liên lạc với dân tộc bị áp vô sản giai cấp nơi Đảng có vững cách mệnh thành công, người cầm lái có vững thuyền chạy” - Cách mạng đấu tranh gian khổ Lực lượng kẻ địch mạnh Muốn thắng lợi quần chúng phải tổ chức chặt chẽ, chí khí phải kiên Vì vậy, phỉa có Đảng để tổ chức giáo dục nhân dân thành đội quân thật mạnh, để đánh đổ kẻ địch, tranh lấy quyền - HCM khẳng định: “Đảng CSVN định hàng đầu thành công CM thời kì chiến tranh, thời kì xây dựng bảo vệ đất nước” c, Bản chất: - Bất Đảng mang chất giai cấp Đảng CSVN mang chất giai cấp công nhân - HCM khẳng định: “Đảng đội tiên phong giai cấp công nhân, đồng thời đội tiên phong dân tộc” Tuy nhiên, Báo cáo trị Đảng II năm 1951, HCM cho rằng: “Chính Đảng Lao động VN Đảng giai cấp công nhân nhân dân lao động nên phải Đảng dân tộc VN” - Khi nói chất giai cấp Đảng ta mang chất giai cấp công nhân, nói mặt lợi ích, Đảng phục vụ HCM khẳng định Đảng CSVN Đảng dân tộc VN Bởi vì, VN, lợi ích giai cấp công nhân lợi ích dân tộc VN thống với - Đảng không kết nạp giai cấp công nhân mà Đảng kết nạp cá nhân ưu tú giai tầng TTHCM nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng - HCM khẳng định sức mạnh Đảg bắt nguồn từ tổ chức, tổ chức tiên phong chiến đấu giai cấp công nhân Hệ thống tổ chức Đảng từ TW đến sở phải chặt chẽ, có tính kỉ luật cao Mỗi cấp độ tổ chức có chức năng, nhiệm vụ riêng Trong hệ thống tổ chức Đảng, HCM coi trọng vai trò chi - Nguyên tắc tổ chức sinh hoạt Đảng: + Tập trung dân chủ: Tập trung tảng dân chủ, dân chủ đạo tập trung Khi người phát biểu ý kiến, tìm thấy chân lý, lúc quyền tự tư tưởng hóa quyền tự phục tùng chân lý + Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách: Phải ý khắc phục tệ độc đoán chuyên quyền, đồng thời phải chống lại tình trạng dựa dẫm tập thể, không dám đoán, không dám chịu trách nhiệm + Tự phê bình phê bình: người mang nhiều khuyết điểm phê bình người khác không thuyết phục Phê bình không khoa học trị mà nghệ thuật trị, đòi hỏi người phê bình phải khéo, để phê bình người, chỗ, tránh cho người bị phê bình mặc cảm, tự ti Phê bình phải dựa nguyên tắc xây dựng, không dùng để hạ bệ người khác + Kỷ luật nghiêm minh, tự giác: Nguyên tắc đòi hỏi đảng viên phải gương mẫu sống, công tác Uy tín Đảng bắt nguồn từ gương mẫu đảng viên việc tự giác tuân thủ kỷ luật Đảng, Nhà nước, đoàn thể nhân dân + Đoàn kết thống Đảng: Có đoản kết tốt tạo sở vững để thống ý chí hành động, làm cho “Đảng ta đông người tiến đánh người” 10 TTHCM vai trò đại đoàn kết dân tộc a, Đại đoàn kết dân tộc vấn đề có ý nghĩa chiến lược, định thành công CM: - HCM rằng, thời đại mới, để đánh bại lực đế quốc thực dân nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp giải phóng người, có tinh thần yêu nước chưa đủ; cách mạng muốn thành công thành công đến nơi, phải tập hợp tất lực lượng tập hợp, xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc bền vững - Chính sách mặt trần Đảng ta Chủ tịch HCM đặt để thực đoàn kết dân tộc Nhờ tư tưởng quán sách mặt trận đắn, Đảng ta CT HCM xây dựng thành công khối đại đoàn kết dân tộc, đưa CM VN giành nhiều thắng lợi to lớn - HCM nhiều lần nhấn mạnh luận điểm “Đoàn kết làm sức mạnh” Người viết: “Đoàn kết tạo sức mạnh, đoàn kết định sống thành bại cách mạng”; “Đoàn kết điểm mẹ, điểm mà thực tốt đẻ cháu tốt” b, Đại đoàn kết dân tộc mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, dân tộc: - Trong tư tưởng HCM, yêu nước- nhân nghĩa- đoàn kết sức mạnh, mạch nguồn thắng lợi Do đó, đại đoàn kết dân tộc phải xác định mục tiêu, nhiệm vụ hàng đầu Đảng, phải quán triệt tất lĩnh vực, từ đường lối, chủ trương, sách tới hoạt động thực tiễn Đảng - Trong Lời kết thúc buổi mắt Đảng Lao động VN ngày 3-3-1951, HCM thay mặt Đảng tuyên bố trước toàn thể dân tộc: “Mục đích Đảng Lao động VN gồm chữ Đoàn kết toàn dân, phụng Tổ quốc” - Đại đoàn kết dân tộc nhiệm vụ hàng đầu Đảng, đồng thời nhiệm vụ hàng đầu giai đoạn cách mạng Nhấn mạnh vấn đề nhấn mạnh tới vai trò thực lực cách mạng Bởi vì, cách mạng muốn thành công có đường lối chưa đủ, mà sở đường lối đúng, Đảng phải cụ thể hóa thành mục tiêu, nhiệm vụ phương pháp cách mạng phù hợp với giai đoạn lịch sử để lôi kéo, tập hợp quần chúng, tạo thực lực cho cách mạng Thực lực khối đại đoàn kết dân tộc - HCM rằng, đại đoàn kết dân tộc mục tiêu Đảng, mà nhiệm vụ hàng đầu dân tộc Bởi vì, cách mạng nghiệp quần chúng, phải quần chúng, quần chúng 11 TTHCM nội dung đại đoàn kết dân tộc a, Đại đoàn kết đại đoàn kết toàn dân: - Đại đoàn kết dân tộc có nghĩa tập hợp, quy tụ thống nhất, liên kết tất người VN yêu nước vào khối thống đấu tranh chung: “Ai có tài, có đức, có sức, có lòng phụng Tổ quốc phục vụ nhân dân ta đoàn kết với họ” b, Điều kiện để thực đại đoàn kết toàn dân tộc: - Phải kế thừa truyền thống yêu nước- nhân nghĩa- đoàn kết dân tộc Truyền thống cội nguồn sức mạnh vô địch để dân tộc chiến đấu chiến thắng thiên tai địch họa - Phải có lòng khoan dung, độ lượng với người Trong cá nhân cộng đồng có ưu, khuyến điểm, mặt tốt, mặt xấu Cho nên, lợi ích CM, cần phải có lòng khoan dung độ lượng, trân phần thiện dù nhỏ người tập hợp, quy tụ rộng rãi lực lượng Lòng khoan dung, độ lượng HCM sách lược thời, thủ đoạn trị mà tiếp nối phát triển truyền thống nhân ái, bao dung dân tộc, từ mục tiêu CM mà Người suốt đời theo đuổi - Bên cạnh đó, cần có niềm tin vào nhân dân Với HCM, yêu dân, tin dân, dựa vào dân, sống, đấu tranh hạnh phúc nhân dân nguyên tắc tối cao Đây vừa tiếp nối truyền thống dân tộc, vừa quán triệt sâu sắc nguyên lí mác xít Theo Người, dân chỗ dựa vững Đảng, nguồn sức mạnh vô tận vô địch khối đại đoàn kết, định thắng lợi CM, nền, gốc, chủ thể Mặt trận 12 TTHCM hình thức đại đoàn kết dân tộc a, Hình thức tổ chức khối đại đoàn kết dân tộc Mặt trận dân tộc thống nhất: - Toàn dân tộc trở thành lực lượng to lớn, có sức mạnh vô địch đấu tranh bảo vệ xây dựng Tổ quốc tập hợp, tổ chức lại thành khối vững chắc, giác ngộ mục tiêu chiến đấu chung hoạt động theo đường lối trị đắn Nếu không vậy, quần chúng nhân dân dù có đông tới hàng triệu, hàng trăm triệu người số đông sức mạnh - Về phương diện Có thể khẳng định rằng, trình tìm đường cứu nước HCM trình tìm kiếm mô hình cách thức tổ chức quần chúng nhân dân, nhằm tạo sức mạnh cho quần chúng đấu tranh để tự giải phóng giải phóng xã hội Do vạy,, tìm thấy đường cứu nước, HCM ý đưa quần chúng nhân dân vào tổ chức yêu nước phù hợp mà bao trùm mặt trận dân tộc thống - Mặt trận dân tộc thống nơi quy tụ tổ chức cá nhân yêu nước, nơi tập hợp dân nước Việt, không nước mà bao gồm người VN định cư nước ngoài, dù phương trời nào, lòng hướng quê hương đất nước, Tổ quốc VN, coi thành viên mặt trận - Tùy theo thời kì, vào yêu cầu nhiệm vụ CM, cương lĩnh điều lệ mặt trận dân tộc thống thống có nét khác nhau, tên gọi mặt trận dân tộc thống theo đó, khác b, Một số nguyên tắc xây dựng hoạt động Mặt trận: - Phải xây dựng tảng khối liên minh công- nông- trí thức, đặt lãnh đạo Đảng - Phải hoạt động sở bảo đảm lợi ích tối cao dân tộc, quyền lợi tầng lớp nhân dân - Phải hoạt động theo nguyên tắc hiệp thương dân chủ, bảo đảm đoàn kết ngày rộng rãi bền vững - Mặt trận dân tộc thống khối đoàn kết chặt chẽ, lâu dài, đoàn kết thật sự, chân thành, thân giúp đỡ tiến 13 TTHCM xây dựng nhà nước dân, dân, dân a, Xây dựng nhà nước thể quyền chủ làm chủ nhân dân: - Dân chủ xã hội VN thể tất lĩnh vực, đó, thể lĩnh vực trị quan trọng nhất, bật biểu tập trung hoạt động nhà nước, quyền lực nhân dân thể hoạt động Nhà nước với tư cách nhân dân có quyền lực tối cao - Quan niệm dân chủ, theo HCM, biểu phương thức tổ chức xã hội Khẳng định chế độ dân chủ nước ta “bao nhiêu lợi ích dân”, đồng thời HCM phương thức tổ chức, hoạt động XH nước ta muốn khẳng định nước dân chủ phải có cấu tạo quyền lực xã hội mà người dân, trực tiếp gián tiếp qua dân chủ đại diện, hệ thống trị “dân cử ra” “do dân tổ chức nên” - Khi xác định quyền hành lực lượng XH, HCM vạch rõ nguồn gốc, lực lượng tạo quyền hành nhân dân Đó quan điểm gốc để Người coi CM nghiệp quần chúng nhân dân; công đổi mới, xây dựng, kháng chiến kiến quốc trách nhiệm công việc dân b, Thực hành dân chủ: - Nhà nước dân: Quan điểm quán HCM xác lập tất quyền lực Nhà nước xã hội thuộc nhân dân Nhân dân lao động làm chủ Nhà nước dẫn đến hệ nhân dân có quyền kiểm soát nhà nước, cử tri bầu đại biểu, ủy quyền cho đại biểu bàn định vấn đề quốc kế dân sinh Đây thuộc chế độ dân chủ đại diện bên cạnh chế độ dân chủ trực tiếp Theo HCM, muốn bảo đảm tính chất nhân dân Nhà nước, phải xác định thực trách nhiệm cử tri đại biểu cử tri bầu Dân chủ khát vọng muôn đời người, HCM quan niệm dân chủ có nghĩa “dân chủ” Khi xác định thế, có lúc HCM đem quan niệm “dân chủ” đối lập với quan niệm “quan chủ” Đây quan niệm thẳng vào chất khái niệm cấu tạo quyền lực XH Mở rộng ra, HCM cho rằng: “Nước ta nước dân chủ, nghĩa nước nhân dân làm chủ” Dân chủ có nghĩa xác định vị dân, dân làm chủ nghĩa xác định quyền, nghĩa vụ dân Trong Nhà nước dân, với ý nghĩa đó, người dân hưởng quyền dân chủ Bằng thiết chế dân chủ, Nhà nước phải có trách nhiệm bảo đảm quyền làm chủ nhân dân, nhân dân thực thi quyền làm chủ hệ thống quyền lực xã hội Quyền lực nhân dân đặt vị trí tối thượng - Nhà nước dân: Nhà nước dân lập nên, dân ủng hộ, dân làm chủ Vì vậy, HCM nhấn mạnh nhiệm vụ người cách mạng phải làm cho dân hiểu, dân giác ngộ Trong tư tưởng HCM xây dựng Nhà nước VN mới, nhân dân có đủ điều kiện, pháp luật thực tế để tham gia quản lí nhà nước - Nhà nước dân: Là nhà nước lấy lợi ích đáng nhân dân làm mục tiêu, tất vị lợi ích nhân dân, lợi ích khác HCM nhấn mạnh: đường lối, sách nhằm đưa lại quyền lợi cho dân; việc có lợi cho dân dù nhỏ cố gắng làm, việc có hại cho dân dù nhỏ cố gắng tránh Dân gốc nước Một nhà nước dân từ Chủ tịch nước đến công chức bình thường phải làm công bộc, làm đầy tớ cho nhân dân “làm quan cách mạng” để “đè đầu cưỡi cổ nhân dân” c, Sự thống chất giai cấp công nhân với tính nhân dân tính dân tộc nhà nước: - Bản chất giai cấp công nhân nhà nước: Nhà nước phạm trù lịch sử, đời tồn giai cấp đấu tranh giai cấp xuất Do đó, nhà nước sản phẩm tất yếu xã hội có giai cấp, mang chất giai cấp định, nhà nước phi giai cấp Trong tư tưởng HCM, Nhà nước VN DC CH coi Nhà nước dân, dân dân “Nhà nước toàn dân”, hiểu theo nghĩa nhà nước phi giai cấp Nhà nước đâu mang chất giai cấp định Nhà nước VN mới, theo quan điểm HCM, nhà nước mang chất giai cấp công nhân Vì: Nhà nước Đảng CS lãnh đạo Mà Đảng CSVN lãnh đạo nhà nước giữ vững tăng cường chất giai cấp công nhân, Đảng lãnh đạo nhà nước phương pháp thích hợp; bên cạnh đó, chất giai cấp nhà nước ta thể tính định hướng XHCN phát triển đất nước; chất giai cấp công nhân nhà nước ta thể nguyên tắc tổ chức hoạt động nguyên tắc tập trung dân chủ - Bản chất giai cấp công nhân thống với tính nhân dân, tính dân tộc Nhà nước: Nhà nước ta đời kết đấu trah lâu dài, gian khổ nhiều hệ người VN; Nhà nước ta bảo vệ lợi ích nhân dân, lấy lợi ích dân tộc làm bản; Trong thực tế, Nhà nước ta đứng làm nhiệm vị dân tộc giao phó, lãnh đạo nhân dân tiến hành kháng chiến để bảo vệ độc lập, tự Tổ quốc, xây dựng nước VN hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ giàu mạnh, góp phần tích cực vào phát triển tiến giới 14 Định nghĩa văn hóa HCM - Khái niệm văn hóa có nội hàm phong phú ngoại diên rộng Chính vậy, có đến hàng trăm định nghĩa Tháng 8- 1943, nhà tù Tưởng Giới Thạch, lần HCM đưa định nghĩa văn hóa - Người viết: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà loài người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” - Cùng với định nghĩa văn hóa, HCM đưa Năm điểm lớn định hướng cho việc xây dựng văn hóa dân tộc: Xây dựng tâm lí, Xây dựng luân lí; Xây dựng xã hội; Xây dựng trị; Xây dựng kinh tế 15 TTHCM vấn đề chung văn hóa a, Vị trí, vai trò văn hóa: - Văn hóa đời sống tinh thần xa hội, thuộc kiến trúc thượng tầng Trong quan hệ với trị, xã hội, HCM cho rằng, trị, xã hội có giải phóng văn hóa giải phóng Để văn hóa phát triển tự do, phải làm cách mạng trị trước Trong quan hệ kinh tế, HCM rõ kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa - Văn hóa đứng mà phải kinh tế trị, phải phục vụ nhiệm vụ trị thúc đẩy phát triển kinh tế Văn hóa phải kinh tế trị, nghĩa văn hóa phải tham gia thực nhiệm vị trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế, đồng thời, kinh tế, trị phải có tính văn hóa b, Tính chất văn hóa: - Nền văn hóa mà xây dựng theo tư tưởng HCM bao hàm tính chất: tính dân tộc, tính khoa học tính đại chúng - Tính dân tộc văn hóa HCM biểu đạt nhiều khái niệm, đặc tính dân tộc, cốt cách dân tộc, nhằm nhấn mạnh đến chiều sâu chất đặc trưng văn hóa dân tộc, giúp phân biệt, không nhầm lẫn với văn hóa dân tộc khác Tính dân tộc chỗ biết giữ gìn, kế thừa, phát huy truyền thống tốt đẹp dân tộc, mà phải phát triển truyền thống tốt đẹp cho phù hợp với điều kiện lịch sử đất nước - Tính khoa học thể tính đại, tiên tiến, thuận với trào lưu tiến hóa thời đại Tính khoa học đời hỏi phải đấu tranh chống trái khoa học, phản tiến phải biết gạn đục khơi trong, kế thừa truyền thống tốt đẹp dân tộc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại - Tính đại chúng thể chỗ văn hóa phải phục vụ nhân dân nhân dân xây dựng nên c, Chức văn hóa: Chức văn hóa phong phú, nhiên, theo HCM, văn hóa có chức chủ yếu: - Bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng sai, tình cảm thấp hèn cao đẹp Chức cao quý văn hóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm thấp hèn tư tưởng, tình cảm - Mở rộng vốn hiểu biết, nâng cao dân trí Vấn đề nâng cao dân trí thực thực sau trị giải phóng, toàn quyền tay nhân dân Mục tiêu nâng cao dân trí văn hóa giai đoạn cách mạng có điểm chung riêng, song tất hướng vào mục tiêu chung độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội - Bồi dưỡng phẩm chất, phong cách lối sống đẹp, lành mạnh; hướng người đến chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân Phẩm chất phong cách hình thành từ đạo đức, lối sống, thói quen cá nhân phong tục tập quán cộng đồng Mỗi người thường có nhiều phầm chất, có phẩm chất chung phẩm chất riêng, tùy theo nghề nghiệp, vị trí công tác Những phẩm chất phong cách tốt đẹp làm nên giá trị người Văn hóa giúp người hình hành phẩm chất, phong cách lối sống đẹp, lành mạnh Từ đó, giúp người phấn đấu làm cho tốt đẹp, lành mạnh ngày tăng, nhiều, lạc hậu, bảo thủ ngày giảm, vươn tới chân, thiện, mỹ để hoàn thiện thân 16 TTHCM vai trò sức mạnh đạo đức - Đạo đức gốc người cách mạng: Khi đánh gái vai trò đạo đức đời sống, từ sớm, HCM khẳng định đạo đức nguồn nuôi dưỡng phát triển người, gốc cây, nguồn sông suối Người cho rằng, làm cách magj để cải tạo xã hội cũ thành xã hội nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng, hoàn thành nhiệm vụ cách mạng vẻ vang Trong điều kiện Đảng cầm quyền, Người trăn trở với nguy Đảng xa rời sống, xa rời quần chúng, rơi vào thoái hóa, biến chất Vì vậy, HCM yêu cầu Đảng phải “là đạo đức,là văn minh” Người thường nhắc lại ý Lê-nin: đảng cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm dân tộc thời đại Tư tưởng HCM đạo đức hành động, lấy hiệu thực tế làm thước đo Chính vậy, HCM đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đôi với hành động hiệu thực tế Như vậy, đức tài, hồng chuyên, phẩm chất lực thống làm Tróng đó: đức gốc tài, hồng gốc chuyên, phẩm chất gốc lực - Đạo đức nhân tốc tạo nên sức hấp dân CNXH Theo HCM, sức hấp dẫn CNXH chưa phải lí tưởng cao xa, mức sống vật chất dồi dào, tư tưởng tự giải phóng, mà trước hết giá trị đạo đức cao đẹp, phẩm chất người cộng sản ưu tú, gương sống hành động mình, chiến đấu cho lí tưởng trở thành thực 17 TTHCM chuẩn mực đạo đức cách mạng - Trung với nước, hiếu với dân: HCM mượn khái niệm “trung, hiếu” tư tưởng đạo đức truyền thống dân tộc đưa vào nội dung mới: “Trung với nước, hiếu với dân”, tạo nên cách mạng quan niệm đạo đức HCM cho “trung với nước” phải gắn liền với “hiếu với dân” Vì nước nước dân, dân lại chủ nhân nước, quyền hành lực lượng nơi dân, lợi ích dân, cán đầy tớ dân “quan cách mạng” “Trung với nước” tuyệt đối trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước, trung thành với đường lên đất nước, suốt đời phấn đấu cho Đảng, cho cách mạng “Hiếu với dân” thương dân, tin dân, phục vụ nhân dân hết lòng Để làm vậy, phải gần dân, kính trọng học tập nhân dân, dựa vào dân lấy dân làm gốc - Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư: Đây phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động ngày người; đại cương đạo đức HCM Cũng khái niệm “trung, hiếu”, “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư” khái niệm cũ đạo đức truyền thống dân tộc, HCM lọc bỏ nội dung không phù hợp đưa vào nội dung đáp ứng yêu cầu cách mạng Cần siêng năng, chăm chỉ, lao động có kế hoạch, có hiệu Kiệm tiết kiệm Liêm tôn trọng công dân Chính thẳng thắn, đứng đắn HCM rằng, đức tính có quan hệ chặt chẽ với nhau, phải thực hiện, song cán bộ, đảng viên phải người thực hành trước để làm kiểu mẫu cho dân Đối với quốc gia, cần, kiệm, liêm, thước đo giàu có vật chất, vững mạnh tinh thần, thể văn minh, tiến Đó tảng đời sống mới, phong trào thi đua yêu nước Chí công vô tư công bằng, công tâm, không thiên tư, thiên vị, làm việc không nghĩ tới trước Theo HCM, chủ nghĩa cá nhân vết tích XH cũ, lối sống ích kỉ, biết có riêng mình, thu vén cho riêng mình, thấy công lao mà quên công lao người khác CN cá nhân bạn đồng minh đế quốc, thứ vi trùng độc CN cá nhân đẻ hàng trăm thứ bệnh nguy hiểm Do đó, Người cho rằng, CNXH thắng lợi không loại trừ CN cá nhân - Thương yêu người, sống có tình nghĩa: Yêu thương người HCM xác định phẩm chất đạo đức cao đẹp Vì yêu thương nhân dân, yêu thương người mà chấp nhận gian khổ, hy sinh để đem lại độc lập, tự do, cơm no áo ấm hạnh phúc cho người Người cho rằng, tình yêu thương nói đến cách mạng, nói đến CNXH chủ nghĩa cộng sản Tình yêu thương người phải xây dựng lập trường giai cấp công nhâ, thể mối quan hệ ngày Nó đòi hỏi người phải chặt chẽ, nghiêm khắc với mình, rộng rãi, độ lượng giàu lòng vị tha với người khác Nó đòi hỏi thái độ tôn trọng quyền người, nâng người lên, kể người thời lầm lạc, thái độ dĩ hòa vi quý, hạ thấp, vùi dập người - Có tinh thần quốc tế sáng: CN quốc tế phẩm chất quan trọng đạo đức cộng sản chủ nghĩa Nó bắt nguồn từ chất giai cấp công nhân, nhằm vào mối quan hệ rộng lớn, vượt khỏi quốc gia, dân tộc Nội dung chủ nghĩa quốc tế tôn trọng, hiểu biết, thương yêu đoàn kết với giai cấp vô sản toàn giới, với tất dân tộc nhân dân nước, với người tiến toàn cầu, chống lại chia rẽ, thù hằn, bất bình đẳng, phân biệt chủng tộc HCM chủ trương giúp bạn tự giúp Đoàn kết quốc tế nhằm thực mục tiêu lớn thời đại hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, hợp tác hữu nghị theo tinh thần: bốn phương vô sản, bốn bể anh em 18 TTHCM nguyên tắc xây dựng đạo đức - Nói đôi với làm, phải nêu gương đạo đức: “Nói đôi với làm” nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Nói đôi với làm đối lập hoàn toàn với thói đạo đức giả giai cấp bóc lột, nói đằng làm nẻo, chí nói mà không làm “Nêu gương đạo đức” nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đông Nói đôi với làm phải gắn liền với nêu gương đạo đức HCM cho rằng, lĩnh vực khác, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng “đạo làm gương” Để làm được, phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động sản xuất, chiến đấu, học tập Như vậy, đạo đức xây dựng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức ngày toàn xã hội - Xây đôi với chống: Trong đời sống ngày, tượng tốt- xấu, đúng- sai, đạo đức vô đạo đức thường đan xen với nhau, đối chọi thông qua hành vi người khác nhau, chí người Vì vậy, việc xây chống lĩnh vực đạo đức rõ ràng không đơn giản Xây phải đôi với chống, với việc loại bỏ sai, xấu, vô đạo đức đời sống hàng ngày HCM cho rằng, đường tới tiến cách mạng, đạo đức xây dựng thành công sở kiên trì mục tiêu chống CN đế quốc, chống thói quen, tập quán lạc hậu loại trừ chủ nghĩa cá nhân Để giành thắng lợi chiến tiến lạc hậu, cách mạng phản cách mạng này, điều quan trọng phải phát sớm, phải tuyên truyền, vận động hình thành phonng trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho lành mạnh, đạo đức - Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời: Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người HCM rằng, phải làm để người tự nhận thấy việc trau dồi đạo đức CM việc sung sướng vẻ vang đời Đạo đức cách mạng đạo đức dấn thân, đạo đức hành động độc lập, tự dân tộc, hạnh phúc nhân dân Vì vậy, đạo đức cách mạng đòi hỏi người phải tự giác rèn luyện thông qua hoạt động thực tiễn, công việc, mối quan hệ mình, phải nhìn thẳng vào mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc; phải thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy thấy rõ dở, xấu, ác để khắc phục; phải kiên trì rèn luyện, tu dưỡng suốt đời công việc rửa mặt hàng ngày 19 Giá trị vận dụng tư tưởng HCM giai đoạn a, Giá trị tư tưởng HCM: a.1: Tư tưởng HCM soi sáng đường giải phóng phát triển dân tộc: Nó tài sản tinh thần vô giá dân tộc VN: - Tư tưởng HCM sản phẩm dân tộc thời đại, trường tồn, bất diệt, tài sản vô giá cảu dân tộc ta Sở dĩ tư tưởng Người không tiếp thu, kế thừa giá trị, tinh hoa văn hóa, tư tưởng “vĩnh cửu” loài người mà đáp ứng nhiều vấn đề thời đại, nghiệp CM VN giới - Nét đặc sắc tư tưởng HCM vấn đề chung quan việc giải phóng dân tộc định hướng cho phát triển dân tộc Tư tưởng Người gắn liền với CN Mác- Lê-nin thực tiễn CM nước ta Nó tảng tư tưởng kim nam cho hành động CMVN: - Tư tưởng HCM soi đường cho Đảng ta nhân dân ta đường thực mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Trong suốt chặng đường nửa kỷ, tư tưởng HCM trở thành cờ dẫn dắt CM nước ta từ thắng lợi đến thắng lợi khác - Tư tưởng HCM tảng vững để Đảng ta vạch đường lối CM đắn, sợi đỏ dẫn đường cho toàn Đảng, toàn quân toàn dân ta tới thắng lợi a.2: Tư tưởng HCM phát triển giới: *Nó phản ánh khát vọng thời đại: - Ngay năm 20 kỷ XX, vói trình hình thành tư tưởng CMVN, HCM có cống hiến xuất sắc lý luận CM giải phóng dân tộc thuộc địa ánh sáng CN Mác- Lê-nin Người rõ tầm quan trọng đặc biệt độc lập dân tộc tiến trình lên CNXH, tự thân vận động công đấu tranh giải phóng nhân dân nước thuộc địa phụ thuộc, mối quan hệ CM giải phóng dân tộc thuộc địa với CM vô sản quốc, khả CM giải phóng dân tộc thuộc địa nổ giành thắng lợi trước CM vô sản quốc - Từ nghiên cứu lý luận, áp dụng vào điều kiện cụ thể, HCM hình thành hệ thống luận điểm xác, đắn vấn đề dân tộc CM giải phóng dân tộc thuộc địa, góp phần làm phong phú thêm kho tàng lý luận CN Mác- Lê-nin *Ngoài ra, tìm giải pháp đấu tranh giải phóng người: - HCM giải đắn vấn đề “Làm cách để giải phóng dân tộc thuộc địa”; Người xác định CN đế quốc kẻ thù lớn dân tộc biij áp để chiến thắng CN đế quốc, cần phải thực “đại đoàn kết” - Giá trị tư tưởng HCM giới chỗ, từ sớm, Người nhận thức đắn biến chuyển thời đại Trên sở nắm vững đặc điểm thời đại, HCM hoạt động không mệt mỏi để gắn CMVN với CM giới Với việc nắm bắt xác xu phát triển thời đại, HCM đề đường lối đắn cho nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc VN Đồng thời, cổ vũ dân tộc đấu tranh nghiệp giải phóng: - HCM làm sống lại giá trị tinh thần dân tộc VN Sự nghiệp cứu nước Người xóa bỏ tất tủi nhục nô lệ đè nặng đầu dân tộc ta gần kỷ Sự nghiệp cách mạng vĩ đại phẩm chất đạo đức cao quý thống làm HCM - Trong lòng nhân dân giới, Chủ tịch HCM bất diệt Bạn bè năm châu khâm phục coi HCM “lãnh tụ giới thứ ba”…Tuy Người “tư tưởng đạo Người soi sáng đấu tranh tất bọn xâm lược bọn áp bị đánh bại hoàn toàn” b, Vận dụng tư tưởng HCM: Học tập làm theo tư tưởng đạo đức HCM: HCM cho rằng, dân tộc phương Đông giàu tình cảm, trọng đạo lí, việc tu dưỡng đạo đức cá nhân, người có vai trò vô quan trọng Riêng với hệ trẻ, việc tu dưỡng quan trọng Chính vậy, việc giáo dục đạo đức chăm lo cho việc rèn luyện đạo đức sinh viên Chủ tịch HCM quan tâm từ sớm Người rõ, việc thực hành tốt đạo đức cách mạng đời sống hàng ngày cá nhân tác dụng tôn vinh, nâng cao giá trị học mà tạo sức mạnh nội sinh, giúp họ vượt qua khó khăn, thử thách Nhấn mạnh vai trò đạo đức đời sống cá nhân xã hội, HCM không phân biệt đạo đức cách mạng đạo đức đời thường, đạo đức cán đạo đức công dân Kiên trì tu dưỡng theo phẩm chất đạo đức HCM: Đối với tầng lớp sv, niên trí thức, HCM sớm xác định phẩm chất đạo đức tối cần thiết để họ có phương hướng phấn đấu rèn luyện Người tóm tắt phẩm chất yêu: Yêu Tổ quốc, Yêu nhân dân, Yêu CNXH, Yêu lao động, Yêu khoa học, Yêu kỷ luật Theo Người, để có phẩm chất vậy, sv phải rèn luyện đức tính: trung thành, tận tụy, thật trực Nội dung học tập theo gương đạo đức HCM: - Thực trạng đạo đức lối sống sv nay: Đi vào kinh tế thị trường định hướng XHCN hội nhập quốc tế, đạo đức hình thành với công đổi Đảng, nguồn động lực quan trọng công phát triển đất nước Đó đạo đức vừa phát huy giá trị truyền thống dân tộc vừa tiếp thu nội dung đòi hỏi dân tộc thời đại Nhờ đó, phần lớn sv, niên trí thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh; khiêm tốn, cần cù, sáng tạo học tập….Bên cạnh đó, ảnh hưởng kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế, bùng phát lối sống thực dụng chạy theo danh lợi bất chấp đạo lý, dẫn đến tiêu cực XH Hậu có phận sv phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, trí lập thân, lập nghiệp, chạy theo lối sống thực dụng, sống thử, sống dựa dẫm, thiếu trách nhiệm….Đây biểu coi thường - Học tập làm theo gương đạo đức HCM: + Học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đáu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người + Học cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường + Học đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết lòng, phục vụ nhân dân, nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người + Học gương ý chí nghị lực to lớn, tâm vượt qua thử thác, gian nguy để đạt mục đích sống [...]... dụng tư tưởng HCM trong giai đoạn hiện nay a, Giá trị tư tưởng HCM: a.1: Tư tưởng HCM soi sáng con đường giải phóng và phát triển dân tộc: Nó là tài sản tinh thần vô giá của dân tộc VN: - Tư tưởng HCM là sản phẩm của dân tộc và thời đại, nó trường tồn, bất diệt, là tài sản vô giá cảu dân tộc ta Sở dĩ vậy là vì tư tưởng của Người không chỉ tiếp thu, kế thừa những giá trị, tinh hoa văn hóa, tư tưởng. .. chức năng chủ yếu: - Bồi dưỡng tư tưởng đúng đắn và những tình cảm cao đẹp Tư tưởng và tình cảm là hai vấn đề chủ yếu nhất của đời sống tinh thần con người Tư tưởng có thể đúng hoặc sai, tình cảm có thể thấp hèn hoặc cao đẹp Chức năng cao quý nhất của văn hóa là phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng đúng đắn và tình cảm cao đẹp cho nhân dân, loại bỏ sai lầm và thấp hèn trong tư tưởng, tình cảm - Mở rộng vốn... cửu” của loài người mà còn đáp ứng nhiều vấn đề của thời đại, của sự nghiệp CM VN và thế giới - Nét đặc sắc trong tư tưởng HCM là những vấn đề chung quan việc giải phóng dân tộc và định hướng cho sự phát triển của dân tộc Tư tưởng của Người gắn liền với CN Mác- Lê-nin và thực tiễn CM nước ta Nó là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động của CMVN: - Tư tưởng HCM soi đường cho Đảng ta và nhân dân... tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Trong suốt chặng đường hơn nửa thế kỷ, tư tưởng HCM đã trở thành ngọn cờ dẫn dắt CM nước ta đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác - Tư tưởng HCM là nền tảng vững chắc để Đảng ta vạch ra đường lối CM đúng đắn, là sợi chỉ đỏ dẫn đường cho toàn Đảng, toàn quân và toàn dân ta đi tới thắng lợi a.2: Tư tưởng HCM đối với sự phát triển thế giới: *Nó phản... HCM là bất diệt Bạn bè năm châu khâm phục và coi HCM là “lãnh tụ của thế giới thứ ba”…Tuy Người đã mất nhưng tư tưởng chỉ đạo của Người vẫn mãi còn soi sáng cuộc đấu tranh cho tới khi tất cả bọn xâm lược và bọn áp bức bị đánh bại hoàn toàn” b, Vận dụng tư tưởng HCM: Học tập và làm theo tư tưởng đạo đức HCM: HCM cho rằng, đối với các dân tộc phương Đông giàu tình cảm, trọng đạo lí, việc tu dưỡng đạo... phải ở trong kinh tế và chính trị, phải phục vụ nhiệm vụ chính trị và thúc đẩy sự phát triển của kinh tế Văn hóa phải ở trong kinh tế và chính trị, nghĩa là văn hóa phải tham gia thực hiện những nhiệm vị chính trị, thúc đẩy xây dựng và phát triển kinh tế, đồng thời, kinh tế, chính trị cũng phải có tính văn hóa b, Tính chất của nền văn hóa: - Nền văn hóa mà chúng ta xây dựng theo tư tưởng HCM luôn bao hàm... của tài, hồng là gốc của chuyên, phẩm chất là gốc của năng lực - Đạo đức là nhân tốc tạo nên sức hấp dân của CNXH Theo HCM, sức hấp dẫn của CNXH chưa phải là lí tư ng cao xa, ở mức sống vật chất dồi dào, ở tư tưởng được tự do giải phóng, mà trước hết là ở những giá trị đạo đức cao đẹp, ở phẩm chất của những người cộng sản ưu tú, bằng tấm gương sống và hành động của mình, chiến đấu cho lí tư ng đó trở... làm cho dân hiểu, dân giác ngộ Trong tư tưởng HCM về xây dựng Nhà nước VN mới, nhân dân có đủ điều kiện, cả pháp luật và thực tế để tham gia quản lí nhà nước - Nhà nước vì dân: Là một nhà nước lấy lợi ích chính đáng của nhân dân làm mục tiêu, tất cả đều vị lợi ích của nhân dân, ngoài ra không có bất cứ một lợi ích nào khác HCM nhấn mạnh: mọi đường lối, chính sách đều chỉ nhằm đưa lại quyền lợi cho dân;... như vậy, phải gần dân, kính trọng và học tập nhân dân, dựa vào dân và lấy dân làm gốc - Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư: Đây là phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hằng ngày của mỗi người; là đại cương đạo đức HCM Cũng như khái niệm “trung, hiếu”, “cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư cũng là những khái niệm cũ trong đạo đức truyền thống dân tộc, được HCM lọc bỏ những nội dung không phù... Đảng phải “là đạo đức,là văn minh Người thường nhắc lại ý của Lê-nin: đảng cộng sản phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự, lương tâm của dân tộc và thời đại Tư tưởng HCM là đạo đức trong hành động, lấy hiệu quả thực tế làm thước đo Chính vì vậy, HCM luôn đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đi đôi với hành động và hiệu quả trên thực tế Như vậy, đức và tài, hồng và chuyên, phẩm chất và ... dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp Tư tưởng tình cảm hai vấn đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng sai, tình cảm thấp hèn cao đẹp Chức cao quý văn hóa phải bồi dưỡng, nêu cao tư tưởng. .. Giá trị vận dụng tư tưởng HCM giai đoạn a, Giá trị tư tưởng HCM: a.1: Tư tưởng HCM soi sáng đường giải phóng phát triển dân tộc: Nó tài sản tinh thần vô giá dân tộc VN: - Tư tưởng HCM sản phẩm... Sở dĩ tư tưởng Người không tiếp thu, kế thừa giá trị, tinh hoa văn hóa, tư tưởng “vĩnh cửu” loài người mà đáp ứng nhiều vấn đề thời đại, nghiệp CM VN giới - Nét đặc sắc tư tưởng HCM vấn đề chung