1 Lời mở đầu 1.Lớ chn ti Triết học đời phát triển gần 3000 năm Sự phát triển t tởng triết học nhân loại trình không đơn giản Cuộc đấu tranh chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm, gắn với đấu tranh phơng pháp nhận thức thực phơng pháp biện chứng phơng pháp siêu hình - trục xuyên suốt lịch sử triết học, làm nên logic nội khách quan phát triển, song lịch sử diễn biến lại phức tạp Triết học Mác hệ thống triết học khoa học cách mạng, trở thành giới quan phơng pháp luận khoa học giai cấp công nhân nhân loại tiến thời đại Triết học Mác kế thừa tinh hoa, từ đa nguyên lý khoa học giúp ngời nhân thức cải tạo giới Sự đời triết học Mác tạo nên biến đổi có ý nghĩa cách mạng lịch sử phát triển triết học nhân loại C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa cách có phê phán thành tựu t nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa vật triết học triệt để, không điều hoà với chủ nghĩa tâm phép siêu hình Để xây triết học vật biện chứng, Mác phải cải chủ nghĩa vật cũ phép biện chứng tâm Hêghen Đó cách mạng thật học thuyết xã hội, yếu tố chủ yếu bớc ngoặt cách mạng mà Mác Ăngghen thực triết học Vì em nghiên cứu vấn đề Thực chất bớc ngoặt cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực cho tiểu luận Mc ớch v nhim v nghiờn cu - Mc ớch nghiờn cu: Tỡm hiu thc cht bc ngot cỏch mng trit hc C.Mỏc v Ph.ngghen thc hin - Nhim v nghiờn cu: + Tỡm hiu ngun gc trit hc Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT + S phỏt trin cỏch mng trit hc C s lý lun v phng phỏp nghiờn cu - C s lý lun: trit hc v nh hng ca nú n i sng ngi - Phng phỏp nghiờn cu: c sỏch, phõn tớch tng hp i tng v phm vi nghiờn cu - i tng nghiờn cu: trit hc C.Mỏc v Ph.ngghen sỏng lp - Phm vi nghiờn cu: xoay quanh c bn ca trit hc Kt cu ca tiu lun - Ngoi phn mc lc, ti liu tham kho, phn m u, phn kt lun, tiu lun gm cú chng Chng 1:V n c bn ca trit hc Chng 2: Thực chất bớc ngoặt cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực Nội dung CHƯƠNG 1: Vấn đề triết học Triết học hệ thống quan điểm chung giới, xuất vào thời kỳ phát sinh phát triển xã hội chiếm hữu nô lệ thời cổ đại, vào khoảng từ kỷ VIII đến kỷ VI trớc công nguyên với thành tựu rực rỡ triết học cổ đại Trung Quốc, ấn Độ Hy Lạp Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT Trong gần 3000 năm tồn phát triển, triết học có nhiều trờng phái hệ thống khác Các hệ thống trờng phái phản ánh trình độ phát triển kinh tế xã hội, trị trình độ phát triển tri thức khoa học tự nhiên nớc Lẽ đơng nhiên, phản ánh tuỳ thuộc vào lập trờng giai cấp định Khi nghiên cứu hệ thống, trờng phái triết học, chủ nghĩa Mác cho rằng, vấn đế quan trọng hàng đầu, vấn đề lớn hay vấn đề tối cao triết học vấn đề quan hệ t tồn tại, tinh thần giới tự nhiên Vấn đề triết học có hai mặt: Thứ nhất, vật chất ý thức, có trớc, có sau định? Thứ hai, ý thức phản ánh trung thực giới khách quan không? Hay nói cách khác, ngời có khả nhận thức giới hay không? Vấn đề quan hệ tồn t hay vật chất ý thức vấn đề tất vấn đề mà triết học tập trung giải Bởi vì, là, vấn đề triết học rộng nhất, chung nhất; hai là, không giải đợc vấn đề tiếp tục giải vấn đề khác, vấn đề chung hơn; ba là, giải vấn đề nh định tính chất giới quan nhà triết học Và giới quan sở tạo phơng hớng để xem xét giải tất vấn đề lại Các học thuyết triết học đợc chia thành hai trào lu bản: vật hay tâm, điều tuỳ thuộc vào việc giải vấn đề Các hệ thống triết học thừa nhận tồn tại, tự nhiên, vật chất có trớc; ý thức, tinh thần, t có sau, chủ nghĩa vật Còn hệ thống triết học coi ý thức có trớc, tồn có sau trào lu tâm Việc xem xét giải vấn đề triết học tiêu chuẩn khoa học để xác định học thuyết triết học đã, tồn thuộc trào lu nào: tâm hay vật Các trào lu triết học chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm luôn đấu tranh với Cuộc đấu tranh trào lu triết học biểu mặt t tởng đấu tranh giai cấp phản ánh tồn xã hội giai cấp, tầng lớp xã hội Thông thờng, chủ nghĩa Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT vật biểu mặt triết học hệ t tởng giai cáp tầng lớp tiến bộ, lực lợng xã hội quan tâm đến phát triển xã hội Chủ nghĩa tâm biểu mặt triết học giai cấp, nhóm xã hội bảo thủ, đảng phái trị phản động, không quan tâm đến phát triển xã hội Các nhà vật với t cách nhà t tởng lực lợng xã hội tiến thờng lấy thành tựu, kết khoa học tiến tiến mà thực tiễn làm sở cho giới quan Còn nhà tâm luôn gắn với tôn giáo, củng cố vị trí tôn giáo luận triết học tâm Sự xuất giai cấp đối kháng chế độ ngời bóc lột ngời, việc tách lao động trí óc khỏi lao động chân tay nguyên nhân xã hội làm cho chủ nghĩa tâm xuất Các đại biểu giai cấp bóc lột, thống trị độc quyền hoạt động trí óc mong muốn tạo ấn tợng rằng, dờng nh lao động chân tay, hoạt động sản xuất vật chất quần chúng lao động thứ yếu, phụ thuộc lao động trí óc Họ cho lao động trí óc đóng vai trò chủ yếu đời sống xã hội Sự khẳng định t tởng gia giai cấp phản động không tránh khỏi dẫn tới chủ nghĩa tâm triết học, tới mu toan, luận chứng tợng tinh thần có trớc, tợng vật chất có sau Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT CHƯƠNG 2: Thực chất bớc ngoặt cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực 2.1 T tởng triết học Hêghen Phoi ơbắc nguồn gốc đời Triết học Mácxít 2.1.1 T tởng triết học Hêghen Phoi ơbắc - Hêghen: Triết học Hêghen biểu phát triển đầy đủ rực rỡ chủ nghĩa tâm cổ điển Đức Hêghen nhà t tởng giai cấp t sản Đức, ngời thể sách thoả hiệp trị giai cấp t sản với giai cấp phong kiến quý tộc Phổ Quan điểm triết học ông hệ thống tâm cổ điển cuối cùng, trình độ cao phát triển phép biện chứng tâm Hêghen nhà tâm khách quan Ông coi tinh thần giới có trớc, vật chất với tính cách dờng nh thể hiện, biểu cụ thể tinh thần giới, có sau; tinh thần đấng sáng tạo vật chất Tinh thần giới ý niệm tuyệt đối tồn vĩnh viễn chứa đựng dới dạng tiềm tất tợng tự nhiên xã hội Nó nguồn gốc động lực tợng tự nhiên xã hội Tinh thần giới hay ý niêm tuyệt đối trình tự phát triển diễn qua giai đoạn khác nhau, ngày thể đầy đủ nội dung bên Đầu tiên phát triển thân nó, sau thể dới hình thức tự nhiên giới vô cơ, hu ngời, tiếp thể dới hình thức nhà nớc, nghệ thuật, tôn giáo triết học Theo hệ thống Hêghen, toàn giới muôn màu, muôn vẻ sản phẩm phát triển tự nhiên ý niệm với tính cách lực lợng sáng tạo, tổng hoà hình thức khác biểu ý niệm Bởi vậy, Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT học thuyết Hêghen coi tính thứ tinh thần, tính thứ hai vật chất Đó thể riêng mặt triết học lời khẳng định tôn giáo Thợng đế sáng tạo giới Có thể nói, việc giải vấn đề triết học, Hêghen lặp lại điều mà nhà tâm trớc nói Song, học thuyết ông, chỗ ông xem xét tinh thần giới, ý niệm tuyệt đối trình tự phát triển không ngừng, ông nhà triết học hoàn chỉnh phép biện chứng tâm, phép biện chứng ý niệm tuyệt đối, tinh thần giới với tính cách sở nguồn gốc tồn Hêghen phê phán phép siêu hình thống trị lúc ông lấy phép biện chứng đem đối lập với Các yếu tố biện chứng tâm có tác phẩm triết học tâm trớc Hêghen, nhng phép biện chứng tâm với tính cách phơng pháp nhiều hoàn chỉnh Hêghen lập Công lao Hêghen so với ngời tiền bối ông chỗ phân tích cách tổng hợp biện chứng tất phạm trù quan trọng triết học hình thành sở tâm ba quy luật t duy: quy luật chuyển hoá từ lợng thành chất, quy luật thâm nhập lẫn mặt đối lập quy luật phủ định phủ định - Phoi ơbắc: nhà triét học vật, đại biểu cho tầng lớp dân chủ giai cấp t sản Đức Ông đấu tranh kiên chống chủ nghĩa tâm Hêghen Ông phê phán ý niệm tuyệt đối Hêghen nh chủ nghĩa tâm tôn giáo nói chung, khôi phục vị trí xứng đáng triết học vật Khi chống lại quan điểm tâm Hêghen coi giới tự nhiên tồn khác tinh thần, Phoi ơbắc chứng minh giới vật chất, giới tự nhiên tồn ngời không phụ thuộc vào ý thức ngời, sở sinh sống ngời Giới tự nhiên không sáng tạo, tồn tại, vận động nhờ sở bên Triết học Phoi ơbắc mang tính chất nhân Nó chống lại nhị nguyên luận tách rời tinh thần thể xác, ông coi ý thức tinh thần, thuộc tính đặc biệt vật chất có tổ chức cao óc ngời Từ cho phép khẳng định mối quan hệ khăng khít tồn t Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT Phoi ơbắc không chống lại chủ nghĩa tâm, mà với triết học nhân ông đấu tranh chống quan điểm vật tầm thờng quy tợng tâm lý tinh thần trình lý hoá, không thấy khác chất chúng, chẳng hạn nh coi óc tiết t tởng nh gan tiết mật Mặt tích cực triết học nhân Phoi ơbắc thể chỗ ông đấu tranh chống quan niệm tôn giáo thống đạo Thiên chúa, đặc biệt quan niệm Thợng đế Trái với quan niệm truyền thống tôn giáo thần học cho Thợng đế tạo ngời, ông khẳng định, ngời sáng tạo Thợng đế Khác với Hêghen nói đến tha hoá ý niệm tuyệt đối, Phoi ơbắc nói đến tha hoá chất ngời vào Thợng đế Ông lập luận rằng, chất tự nhiên ngời muốn hớng tới chân, thiện nghĩa hớng tới nhứng đẹp hình tợng đẹp ngời, nhng thực tế ngời không đạt đợc nên gửi gắm tất ớc muốn vào hình tợng Thợng đế Phoi ơbắc đến phủ nhận thứ tôn giáo thần học vị Thợng đế siêu nhiên, đứng ngoài, sáng tạo ngời, chi phối sống ngời Triết học Phoi ơbắc bộc lộ hạn chế Chẳng hạn, ông đòi hỏi triết học triết học nhân bản, phải gắn liền với tự nhiên đồng thời đứng lập trờng chủ nghĩa tự nhiên để xem xét tợng thuộc ngời xã hội Con ngời, theo quan niệm Phoi ơbắc ngời trừu tợng, phi xã hội mang thuộc tính sinh học bẩm sinh Triết học nhân Phoi ơbắc chứa đựng yếu tố chủ nghĩa tâm Ông nói rằng, tính ngời tình yêu, tôn giáo tình yêu Do vậy, thay cho thứ tôn giáo tôn sùng vị thợng đế siêu nhiên cần xây dựng thứ tôn giáo phù hợp với tình yêu ngời Ông cho cần phải biến tình yêu thơng ngời thành mối quan hệ xã hội khác, thành lý tởng xã hội Trong điều kiện xã hội t sản Đức giờ, với phân chia đối lập giai cấp chủ nghĩa nhân đạo Phoi ơbắc tình yêu thơng ngời trở thành chủ nghĩa nhân đạo trừu tợng, tâm Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT Trong đấu tranh chống chủ nghĩa tâm Hêghen, Phoi ơbắc rút từ hạt nhân hợp lý mà vứt bỏ phép biện chứng Hêghen Mặc dù có nhng hạn chế, triết học Hêghen Phoi ơbắc có ý nghĩa to tớn lịch sử triết học trở thành nguồn gốc lý luận quan trọng triết học Mác 2.1.2 Nguồn gốc đời triết học Mác xít Triết học Mác (chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử) phận cấu thành sở triết học chủ nghĩa Mác, đồng thời chìa khoá để giải thích sở khoa học trình phát triển t tởng nhân loại Quê hơng chủ nghĩa Mác nớc Đức Sự phát triển mạnh mẽ lực lợng sản xuất Anh, Pháp, Đức nớc t chủ nghĩa khác chứng tỏ phơng thức sản xuất t chủ nghĩa u việt hẳn phơng thức sản xuất phong kiến Song, với phát triển chủ nghĩa t bản, mâu thuẫn giai cấp xã hội vốn có thân nảy sinh ngày bộc lộ gay gắt, trớc hết mâu thuẫn hai giai cấp vô sản t sản Mâu thuẫn biểu mặt xã hội mâu thuẫn phơng thức sản xuất t chủ nghĩa, mẫu thuẫn tính chất xã hội hoá trình độ phát triển ngày cao lực lợng sản xuất với quan hệ sản xuất t nhân t chủ nghĩa Trong thời kỳ này, phong trào đấu tranh giai cấp vô sản phát triển mạnh mẽ Cuộc đấu tranh giai cấp vô sản nhiều nơi trở thành khởi nghĩa với yêu sách giai cấp rõ ràng Khởi nghĩa công nhân Liông (Pháp) năm 1831 năm 1834, khởi nghĩa thợ dệt Xilêdi (Đức) năm 1844, phong trào Hiến chơng Anh vào cuối năm 30 đầu năm 40 kỷ XIX thu hút ý đại biểu tiên tiến tầng lớp tri thức t sản tiến bộ, trớc hết C.Mác Ph.Ănghen tới vấn đề nguyên nhân, chất đấu tranh giai cấp xã hội triển vọng đấu tranh giai cấp Rõ ràng đấu tranh giai cấp nớc t chủ nghĩa tiên tiến châu Âu năm 30-40 kỷ XIX nhân tố khách quan chứng tỏ có tiền đề xã hội- giai cấp điều kiện để xuất chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử; chứng để nói Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT nhu cầu xã hội chín muồi đề xuất giới quan triết học triết học mácxít Những t tởng xã hội trực tiếp xuất trớc chủ nghĩa Mác biểu rõ ràng kinh tế trị cổ điển Anh, chủ nghĩa xã hội không tởng pháp, triết học cổ điển Đức Trong học thuyết chứa đựng giá trị mặt lịch sử Đó là, lý luận giá trị lao động Smith Ricardo, dự đoán thiên tài Xanh ximông Phuriee số đặc điểm xã hội xã hội chủ nghĩa tơng lai phê phán ông xã hội t Đó phép biện chứng tâm Hêghen kiến giải vật vấn đề Triết học tác phẩm Phoiơbắc Những học thuyết đỉnh cao phát triển t tởng lý luận xã hội loài ngời thời kỳ trớc Mác Sự phát triển kinh tế trị học, lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học triết học có đợc với đời phép biện chứng vật Song, rõ ràng thành tựu đạt tới nhân loại lại tiền đề lý luận tất yếu mặt lịch sử nguồn gốc chủ nghĩa Mác nói chung, triết học mácxít nói riêng Vào kỷ XIX, nhân loại đạt tới đỉnh cao khoa học tự nhiên Các nhà khoa học tự nhiên nh R.Maye (Đức), P.P Giulơ (Anh), E.Kh Lenxơ (Nga), L.A.Cônđinh (Đan Mạch) xác định thật chuyển hoá lợng R.Maye P.P Giulơ nêu lên thành định luật bảo toàn chuyển hoá lợng, chứng minh phát triển vật chất trình vô tận chuyển biến hình thức vận động chúng Các nhà sinh vật học ngời Đức nh Svan Slâyđen đa lý luận tế bào, chứng minh tế bào sở kết cấu phát triển tất thể động vật thực vật, tìm chất phát triển thể động vật, thực vật phát triển hình thành tế bào Nhà khoa học ngời Anh Đácuyn phát lý luận vật nguồn gốc phát triển loài thực vật động vật Chính định luật bảo toàn chuyển hoá lợng, lý luận tế bào, học thuyết xuất phát triển loài tiền đề mặt khoa học tự nhiên chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa Mác đời bối cảnh sản phẩm mang tính quy luật khoa học triết học mà nhân loại đạt tới, đợc hình thành Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 10 nh kết phát Mác Ăngghen quy luật chung phát triển giới Chủ nghĩa Mác C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập học thuyết thống nhất, hoàn chỉnh, gồm ba phận cấu thành: triết học mácxít, kinh tế trị học mácxít chủ nghĩa xã hội khoa học 2.2 Thực chất cách mạng lĩnh vực triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực Sự hình thành giới quan vật Mác Ăngghen đồng thời qúa trình nghiên cứu sở chủ nghĩa vật biện chứng ông diễn nửa đầu năm 40 kỷ XIX dới ảnh hởng trực tiếp phong trào công nhân phát minh khoa học tự nhiên khoa học xã hội, trình đấu tranh chống phép biện chứng tâm Hêghen phê phán chủ nghĩa vật siêu hình Phoiơbắc Trong giai đoạn đầu, trớc nửa năm sau năm 1843, Mác Ăngghen nhà biện chứng tâm Hai ông tiếp nhận phép biện chứng Hêghen, song có thái độ đối lập với hệ thống siêu hình triết học Hêghen kết luận trị phản động xuất phát từ hệ thống triết học Quan điểm trị xã hội Mác Ăngghen thời kỳ quan điểm dân chủ cách mạng Song, từ năm 1842, Mác làm biên tập viên Báo Rainơ Côlônhơ Ăngghen nghiên cứu tình cảnh giai cấp công nhân Anh, ông có biểu chuyển từ chủ nghĩa tâm sang chủ nghĩa vật, từ chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang chủ nghĩa cộng sản Đặc điểm bật hoạt động hai ông nghiên cứu thành tựu khoa học triết học nghiên cứu cách có phê phán sáng tạo ông nhằm giải vấn đề thực tiễn trị xã hội Khi Mác làm biên tập viên Báo Rainơ, ông bày tỏ ý kiến báo trí vai trò ý nghĩa lợi ích vật chất đời sống xã hội, vấn đề kinh tế xã hội đặt tỉnh Rainơ, vấn đề sở hữu đất, vấn đề đốn rừng, thơng nghiệp thuế quan bảo hộ Nhng sử dụng phép biện chứng tâm học thuyết nhà nớc pháp quyền Hêghen, Mác rơi vào tình trạng khó xử, không giải đáp đợc vấn đề thực tiễn trị xã hội đặt Lúc này, Mác cảm thấy lợi ích vật chất ngời đời sống xã hội dã đóng vai trò quan trọng đặc biệt Mác Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 11 tới kết luận rằng, phải nghiên cứu sâu sắc vấn đề kinh tế trị phải xem xét lại cách có phê phán quan điểm triết học pháp quyền Hêghen Trong thời kỳ công tác Báo Rainơ, quan điểm Mác có quan điểm chủ nghĩa xã hội không tởng, song, cha đủ tri thức sâu sắc vấn đề đó, nên ông bày tỏ quan điểm học thuyết xã hội chủ nghĩa ngời tiền bối Sau rời ban biên tập Báo Rainơ, Mác hoàn toàn dành thời gian để giải vấn đề đặt cho ông thời kỳ công tác tờ báo Ông viết luận văn lớn dành cho việc phê phán triết học pháp quyền Hêghen Tháng 10-1843, ông sang Pari, cố gắng nghiên cứu vấn đề kinh tế trị học lịch sử phong trào cách mạng Tại đây, ông tham gia hội họp công nhân, đặt mối quan hệ với nhà lãnh đạo tổ chức công nhân bí mật Pháp Đức Những năm 1843-1844 thời kỳ ông chuyển hoàn toàn sang lập trờng chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa cộng sản Các Mác đăng Niên giám Pháp Đức mà số đầu xuất Pari vào tháng 1844 thể rõ chuyển biến Trong thời kỳ Mác Pari, Ăngghen Anh, hai ông độc lập việc nghiên cứu tình cảnh giai cấp công nhân, sống gần gũi với họ, giải thích vai trò lịch sử giới giai cấp công nhân với tính cách giai cấp cách mạng triệt để, tiêu biểu cho lực lợng sản xuất phơng thức sản xuất tơng lai, vợt chủ nghĩa t Trong thời kỳ này, qua nghiên cứu thực tiễn, ông khắc phục đợc phép biện chứng tâm, hạn chế chủ nghĩa vật siêu hình, hình thành sở chủ nghĩa vật biện chứng Quá trình phát triển giới quan Mác trình không đơn giản, mà đợc gắn với phát triển khoa học thực tiễn trị xã hội Đó qúa trình thống hai mặt, cải biến theo chủ nghĩa vật nội dung hợp lý phép biện chứng tâm Hêghen giải thích theo phép biện chứng cách giải vật vấn đề triết học, khắc phục phép siêu hình Đó trình đồng thời khắc phục phép biện chứng tâm chủ nghĩa vật siêu hình, đặt móng cho chủ nghĩa vật biện chứng Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 12 Triết học Mác khác chất với triết học Phoi ơbắc Hêghen Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng ý niệm Hêghen đoán phép biện chứng vật phép biện chứng ý niệm Đối lập với Hêghen, Mác Ănghen cho phép biện chứng khái niệm phản ánh phép biện chứng giới khách quan ý thức ngời Lời mở đầu tác phẩm Phê phán triết học pháp quyền Hêghen đăng Niên giám Pháp - Đức tháng 1844, thể rõ chuyển biến Mác từ chủ nghĩa tâm sang chủ nghĩa vật biện chứng Mác viết: tác phẩm mà ông dành để giải nghi ngờ có ông phân tích có phê phán triết học pháp quyền Hêghen Mác viết: nghiên cứu ông dẫn ông đến kết luận rằng, quan hệ pháp quyền, nh hình thức nhà nớc, hiểu từ thân chúng, từ gọi phát triển chung tình thần ngời, mà ngợc lại, có nguồn gốc từ quan hệ vật chất đời sống Cũng Lời mở đầu này, Mác giải thích sở chủ nghĩa vật vấn đề nhà nớc, pháp quyền, triết học, tôn giáo Khác với nhà triết học trớc Mác, ông hiểu cách hoàn toàn nhiệm vụ triết học ông đề ra, ông coi triết học thứ vũ khí để cải tạo giới, có nhiệm vụ phục vụ cho thực tiễn đấu tranh trị xã hội Cung với việc phê phán triết học pháp quyền Hêghen, Mác phê phán quan điểm trị thực tiễn mà nhà nớc đơng thời, thực tồn hợp lý Hêghen, Mác kiên phủ định hình thức tồn ý thức pháp quyền trị Đức tồn lúc Đồng thời, Mác nhấn mạnh đến ý nghĩa to lớn t tởng tiên tiến cải tạo xã hội nhà nớc Ông tất yếu phải phát triển t tởng tiên tiến quần chúng nhân dân, để trở thành động lực thúc đẩy tiến xã hội Luận chứng cách vật vai trò lý luận tiên tiến mối quan hệ với thực tiễn cách mạng, Mác viết Vũ khí phê phán cố nhiên thay đợc phên phán vũ khí, lực lợng vật chất bị đánh đổ lực lợng vật chất; nhng lý luận trở thành lực lợng vật chất, thâm nhập vào quần chúng Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 13 ý nghĩa lớn lao Lời mở đầu tác phẩm Phê phán triết học pháp quyền Hêghen chỗ, lần đầu tiên, Mác phát biểu với t cách nhà mạng, trực tiếp hớng tới giai cấp vô sản, với tính cách lãnh tụ quần chúng nhân dân, coi triết học ông triết học giai cấp vô sản, vũ khí t tởng đấu tranh giai cấp vô sản để cải biến cách mạng xã hội Mác viết: Giống nh triết học thấy giai cấp vô sản vũ vật chất mình, giai cấp vô sản thấy triết học vũ khí tinh thần Khi phê phán triết học Hêghen mặt nhà nớc pháp quyền, Mác thực thể nghiệm đặc biệt có kết mở rộng chủ nghĩa vật sang lĩnh vực tợng xã hội Lần lịch sử, ông sức mạnh hiệu lực phép biện chứng vật, phơng pháp tạo khả phát quy luật khách quan phát triển xã hội, cho phép giải cách triệt để nhiệm vụ nhận thức giải đợc đứng lập trờng phép biện chứng tâm, hay đứng lập trờng chủ nghĩa vật siêu hình Bởi vậy, Lời mở đầu tác phẩm trên, Mác bắt đầu nghiên cứu nguyên tắc phép biện chứng vật quan điểm vật lịch sử Đồng thời với Mác, Ăngghen nghiên cứu nguyên tắc chủ nghĩa vật lịch sử Chứng hùng hồn báo Sơ thảo phên phán kinh tế trị học đăng Niên giám Pháp - Đức số tháng 1844 Cuộc gặp gỡ C.Mác Ph.Ăngghen diễn vào tháng 11-2842, Mác làm biên tập viên cho Báo Rainơ Tháng 8-1844, Pari, đờng từ Anh Đức diễn gặp gỡ thứ hai Và từ đó, hai ông có mối quan hệ bền chặt, gắn bó đời Từ hai ông làm việc để sáng tạo chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, sáng tạo kinh tế trị học mác xít lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học Năm 1875, C.Mác viết Phê phán cơng lĩnh Gô-ta, tác phẩm lí luận quan trọng sau Tuyên ngôn Đảng Cộng sản T Trong tác phẩm, C.Mác làm sâu sắc phong phú thêm học thuyết hình thái kinh tế xã hội , phát triển học thuyết macxit nhà nớc cách mạng, lần đầu trình bày t tởng hai giai đoạn phát triển hình thái kinh tế xã hội cộng sản chủ nghĩa Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 14 Tác phẩm Cách mạng phản cách mạng Đức Ph.ăngghen phân tích sâu sắc nguyên nhân, tính chất động lực cách mạng Đức năm 1848- 1849, khả phát triển thái độ giai cấp trung gian, nh phong trào đấu tranh giai cấp công nhân, qua làm phong phú thêm lí luận macxit cách mạng Tác phẩm nguyên nhân kinh tế sâu xa cách mạng mâu thuẫn lực lợng sản xuất tiến quan hệ sản xuất lạc hậu, chứng minh tính qui luật cách mạng, vai trò định quần chúng nhân dân lịch sử, nhiều vấn đề quan trọng khác Tác phẩm Chống Đuyrinh, ông Đuyrinh đảo lộn khoa học Ph.ăngghen đợc viết vào mùa thu năm 1876 đến năm 1878, tác phẩm quan trọng đánh dấu phát triển triết học Mác nói riêng chủ nghĩa Mác nói chung Tác phẩm gồm ba phần :Phần thứ : Triết học ; phần thứ hai :kinh tế trị học ; phần thứ ba :chủ nghĩa xã hội Trong tác phẩm, lần Ph.ăngghen trình bày hoàn chỉnh giới quan macxit chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, kinh tế trị học, chủ nghĩa xã hội khoa học, mối liên hệ hữu ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác Cần lu ý, tác phẩm Ph.ăngghen, mhng nh ông nói Lời tựa viết cho ba lần xuất bản, phần lớn sách C.Mác đặt sở phát triển, thân C.Mác viết chơng thứ X phần kinh tế trị học Trong khoảng thời gian từ năm 1873 đến năm 1883, Ph.ăngghen viết tác phẩm triết học tiếng Biện chứng tự nhiên Tác phẩm gồm bút kí đoạn văn dới dạng thảo, cha hoàn thành, đợc xuất toàn lần đầu năm 1925 Liên Xô Tác phẩm đợc viết nhằm khái quát mặt triết học thành tựu khoa học tự nhiên đạt đợc vào kỉ XIX nhằm bổ sung phát triển phép biện chứng vật Sau C.Mác mất(1883), Ph.ăngghen, mặt tập trung sức lực trí tuệ để chuẩn bị cho việc xuất tập hai tập ba T bản- việc làm mà sau đợc V.I.Lênin đánh giá nh việc Ph.ăngghen xây dựng cho ngời bạn đài kỉ niệm vĩ đại Ph.ăngghen không ngờ khắc Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 15 tên tuổi mình, mặt khác, tiếp tục lãnh đạo phong trào đấu tranh giai cáp công nhân hoàn thành tác phẩm triết học quan trọng mình, đặc biệt có tác phẩm Nguồn gốc gia đình, sở hữu t nhân nhà nớc (1884), Lút-vích Phoiơbắc cáo chung triết học cổ điển Đức (1886) Tác phẩm Nguồn gốc gia đình, sở hữu t nhân nhà nớc đợc Ph.ăngghen viết từ tháng ba đến tháng năm xuất vào tháng 10 năm 1884 Trong tác phẩm , Ph.ăngghen dựa vào tài liệu Moócgăng để phát triển quan điểm vật biện chứng lịch sử xã hội nguyên thuỷ trình chuyển biến từ xã hội không giai cấp sang xã hội có giai cấp Ph.ăngghen chứng minh rằng, phát triển sản xuất vật chất làm cho chế độ công xã nguyên thuỷ tan rã hình thành xã hội có giai cấp dựa sở hữu t nhân Sự nghiên cứu lịch sử xã hội nguyên thuỷ giúp Ph.ăngghen khẳng định thêm luận điểm đấu tranh giai cấp nh nội dung động lực lịch sử xã hội có giai cấp Tác phẩm trình tiến hoá hình thức gia đình, hình thành giai cấp nhà nớc Đặc biệt, Ph.ăngghen khẳng định quan điểm vật lịch sử nhà nớc nh sản phẩm phân chia xã hội thành giai cấp Sự đời triết học Mác tạo nên biến đổi có ý nghĩa cách mạng lịch sử phát triển triết học nhân loại C.Mác Ph.ăngghen kế thừa cách có phê phán thành tựu t nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa vật triết học triệt để, không điều hoà với chủ nghĩa tâm phép siêu hình Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 16 Kết luận Triết học Mác khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng lịch sử phát triển triết học Mác Ăngghen giải thoát chủ nghĩa vật khỏi tính hạn chế siêu hình, Mác làm cho chủ nghĩa vật trở nên hoàn bị mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài ngời: Chủ nghĩa vật lịch sử Mác thành tựu vĩ đại t tởng khoa học Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 17 Tài liệu tham khảo Giáo trình triết học - Bộ Giáo dục đào tạo Giáo trình triết học - Học viện CTQG Hồ Chí Minh Tạp chí Cộng sản Tạp chí Giáo dục lý luận Tạp chí Lý Luận trị Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 TGT [...]... đầu trong t c phẩm Phê phán triết h c pháp quyền c a Hêghen là ở chỗ, lần đầu tiên, M c đã phát biểu với t c ch là nhà c c mạng, tr c tiếp hớng tới giai c p vô sản, với tính c ch là lãnh tụ c a quần chúng nhân dân, và coi triết h c c a ông là triết h c c a giai c p vô sản, là vũ khí t tởng c a cu c đấu tranh giai c p vô sản để c i biến c ch mạng đối với xã hội M c viết: Giống nh triết h c thấy giai c p... nhà n c, pháp quyền, triết h c, tôn giáo Kh c với những nhà triết h c tr c M c, ông đã hiểu một c ch hoàn toàn mới những nhiệm vụ c a triết h c do ông đề ra, ông đã coi triết h c là thứ vũ khí để c i tạo thế giới, nó c nhiệm vụ ph c vụ cho th c tiễn đấu tranh chính trị xã hội Cung với vi c phê phán triết h c pháp quyền c a Hêghen, M c đã phê phán trên quan điểm chính trị th c tiễn c i mà nhà n c đơng... phú thêm h c thuyết về hình thái kinh tế xã hội , phát triển hơn nữa h c thuyết macxit về nhà n c và c ch mạng, và lần đầu trình bày t tởng về hai giai đoạn phát triển c a hình thái kinh tế xã hội c ng sản chủ nghĩa Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 14 T c phẩm C ch mạng và phản c ch mạng ở Đ c của Ph .ăngghen đã phân tích sâu s c nguyên nhân, tính chất và động l c của cu c c ch mạng ở Đ c năm 1848-... tên tuổi mình, mặt kh c, tiếp t c lãnh đạo phong trào đấu tranh c a giai c p c ng nhân và hoàn thành c c t c phẩm triết h c quan trọng c a mình, trong đó đ c biệt c c c t c phẩm Nguồn g c và gia đình, c a sở hữu t nhân và c a nhà n c (1884), Lút-vích Phoiơb c và sự c o chung c a triết h c c điển Đ c (1886) T c phẩm Nguồn g c và gia đình, c a sở hữu t nhân và c a nhà n c đ c Ph .ăngghen viết từ tháng... vật chất c a mình, giai c p vô sản c ng thấy triết h c là vũ khí tinh thần c a mình Khi phê phán triết h c c a Hêghen về mặt nhà n c và pháp quyền, M c th c hiện một thể nghiệm đầu tiên đ c biệt c kết quả là mở rộng chủ nghĩa duy vật sang lĩnh v c c c hiện tợng xã hội Lần đầu tiên trong lịch sử, ông chỉ ra s c mạnh và hiệu l c của phép biện chứng duy vật, là phơng pháp tạo ra khả năng phát hiện c c. .. nghĩa c ch mạng trong lịch sử phát triển c a triết h c nhân loại C. M c và Ph .ăngghen đã kế thừa một c ch c phê phán những thành tựu c a t duy nhân loại, sáng tạo nên chủ nghĩa duy vật triết h c triệt để, không điều hoà với chủ nghĩa duy tâm và phép siêu hình Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 16 Kết luận Triết h c M c đã kh c ph c sự tách rời thế giới quan duy vật và phép biện chứng trong lịch sử... giải thích vai trò lịch sử thế giới c a giai c p c ng nhân với tính c ch là giai c p c ch mạng triệt để, tiêu biểu cho l c lợng sản xuất mới và phơng th c sản xuất mới trong tơng lai, vợt chủ nghĩa t bản Trong thời kỳ này, qua nghiên c u và th c tiễn, c c ông đã kh c ph c đ c phép biện chứng duy tâm, và sự hạn chế c a chủ nghĩa duy vật siêu hình, hình thành những c sở c a chủ nghĩa duy vật biện chứng... c mối quan hệ bền chặt, gắn bó trong c cu c đời Từ đó hai ông c ng làm vi c để sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, sáng tạo ra kinh tế chính trị h c m c xít và lý luận c a chủ nghĩa xã hội khoa h c Năm 1875, C. M c viết Phê phán c ng lĩnh Gô-ta, đây là t c phẩm lí luận quan trọng nhất sau Tuyên ngôn c a Đảng C ng sản và bộ T bản Trong t c phẩm, C. M c làm sâu s c. .. chứng một c ch duy vật vai trò c a lý luận tiên tiến trong mối quan hệ c a nó với th c tiễn c ch mạng, M c viết Vũ khí c a sự phê phán c nhiên không thể thay thế đ c sự phên phán c a vũ khí, l c lợng vật chất chỉ c thể bị đánh đổ bằng l c lợng vật chất; nhng lý luận c ng sẽ trở thành l c lợng vật chất, một khi nó thâm nhập vào quần chúng Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT 13 ý nghĩa lớn lao c a... trình bày hoàn chỉnh thế giới quan macxit về chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, kinh tế chính trị h c, chủ nghĩa xã hội khoa h c, và chỉ ra mối liên hệ hữu c giữa ba bộ phận hợp thành c a chủ nghĩa M c Cần lu ý, tuy đây là t c phẩm c a Ph .ăngghen, mhng nh chính ông đã nói trong Lời tựa viết cho ba lần xuất bản, một phần hết s c lớn c a cuốn sách là do C. M c đặt c sở và phát ... cú chng Chng 1:V n c bn ca trit hc Chng 2: Thực chất bớc ngoặt cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực Nội dung CHƯƠNG 1: Vấn đề triết học Triết học hệ thống quan điểm chung giới, xuất vào... tâm triết học, tới mu toan, luận chứng tợng tinh thần có trớc, tợng vật chất có sau Tiu lun trit hc Th Hng Thm K16 - TGT CHƯƠNG 2: Thực chất bớc ngoặt cách mạng triết học C.Mác Ph.Ăngghen thực. .. C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập học thuyết thống nhất, hoàn chỉnh, gồm ba phận cấu thành: triết học mácxít, kinh tế trị học mácxít chủ nghĩa xã hội khoa học 2.2 Thực chất cách mạng lĩnh vực triết học