TRƯỜNG ĐẠI HỌC ĐÀ LẠT F7G GIÁO TRÌNH Một số vấn đề LÀNG XÃ CỔ TRUYỀN VIỆT NAM (Chuyeân đề dành cho sinh viên ngành Lịch sử) NGUYỄN CƠNG CHẤT 2002 Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -2- MỤC LỤC Lời Nói Đầu Chương I I LÀNG XÃ VÀ CÁC LOẠI HÌNH LÀNG XÃ .5 Làng, xã, thôn Phân loại làng xã II TÊN LÀNG III NGUỒN GỐC LỊCH SỬ VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN Nguồn gốc lịch sử Sự tái lập làng xã 11 Chương II .12 I KINH TẾ NÔNG NGHIỆP VÀ CHẾ ĐỘ SỞ HỮU RUỘNG ĐẤT 12 Sản xuất tiểu nông 12 Chế động sở hữu ruộng đất 13 II.THƯƠNG NGHIỆP LÀNG XÃ 20 1.Chợ địa phương (chợ phiên phố nhỏ) 20 Thị trấn 22 3.Làng Buôn bán 23 Thị tứ 24 III THỦ CÔNG NGHIỆP LÀNG QUEÂ 24 Làng nghề 24 Phường hội .25 Chương III 27 I CÁC LOẠI HÌNH TỔ CHỨC XÃ HỘI 27 Tập hợp người theo địa vực ngõ, xóm 27 Tổ chức dòng họ 28 Tập hợp người theo tổ chức phường hội .30 Tập hợp người theo giaùp 30 II TỔ CHỨC BỘ MÁY QUẢN LÝ .32 III HƯƠNG ƯỚC 34 Nội dung hương ước 34 Vai trò tác động hương ước quản lý làng xã .37 Chương IV 39 I VÀI NÉT VỀ TÍN NGƯỢNG VÀ TÔN GIÁO TRONG LÀNG XÃ VIỆT NAM 39 Đình làng tín ngưỡng thành hoàng 39 Thờ cúng tổ tiên 40 II NHO, PHẬT, ĐẠO DUNG HP ĐỒNG LƯU .41 III LỄ HỘI VỚI “VĂN HOÁ TÂM LINH” TRONG LÀNG VIỆT 43 THƯ MỤC SÁCH THAM KHẢO 46 _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -3- LỜI NÓI ĐẦU Nước ta vốn nước nông nghiệp cổ truyền, gắn kết với làng xã cổ truyền Do trình lãnh đạo cách mạng, Đảng cộng sản Việt Nam luôn khẳng định vị chiến lược vấn đề nông nghiệp, nông thôn nông dân Ngày đẩy mạnh nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, công nghiệp hóa, đại hóa nông nghiệp nông thôn giữ vị trí trọng yếu Vì việc nhận thức đắn vị trí, vai trò làng xã ý nghóa tìm hiểu lịch sử truyền thống, mà vấn đề thực tiễn xúc cách mạng nước ta Nói cách khác tìm hiểu làng xã cổ truyền Việt Nam không để giải vấn đề thuộc khứ, mà mức độ không phần quan trọng công xây dựng cải tạo nông thôn mới, bảo đảm kết hợp hài hòa văn minh đại với sắc văn hóa truyền thống xóm làng * * * Làng xã Việt Nam – thực thể xã hội - đối tượng khoa học, từ hàng trăm năm qua nhà nghiên cứu nước quan tâm Từ cuối kỷ trước, năm 1882 Henry Revie tiến hành chiến tranh đánh chiếm Bắc kỳ, học giả người Pháp ý tìm hiểu làng xã Việt Nam Mục đích học cung cấp hiểu biết xã hội nước ta cho quyền thực dân Pháp Nửa trước kỷ thứ XX, nhiều tác phẩm người Việt đề cập đến làng xã Việt Nam phong phú sâu sắc Việt Nam phong tục (1945) Phan Kế Bính, số viết Nguyễn Văn Huyên số nhà nghiên cứu Trường Viễn Đông bác cổ (EFEO) Ngoài có số học giả người Pháp Y Henry, P Gourou… ý kiến chung học phê phán làng xã, đặc biệt phong tục tập quán Đáng ý tác phẩm “Vấn đề dân cày”(1937) Qua Ninh Vân Đình nêu lên “mục nát phải tẩy uế” chế độ làng xã Từ cách mạng tháng Tám sau, công việc nghiên cứu làng xã tiếp tục mở rộng Những công trình nghiên cứu / khảo cứu như: “L’economic commuralteste du Viet Nam” (Nền kinh tế làng xã) Vũ Quốc Thúc (1950) hay “Tín ngưỡng Việt Nam”(1967), “Hội hè đình đám”(1969) Toan Ánh, “Xã thôn Việt Nam”(1959) Nguyễn Hồng Phong… hai tập kỷ yếu “Nông thôn Việt Nam lịch sử” (1977 1978), kết hai hội thảo lớn làng xã dem lại lối nhìn, cách nghó suy đánh giá đắn vai trò làng xã, nông dân tiến trình lịch sử Việt Nam, cách tiếp cận tất mặt: hạ tầng thượng tầng, kinh tế trị, văn hoá vật chất văn hóa tinh thần, hệ tư tưởng Đáng lưu ý thập niên gần đây, nhiều công trình khoa học lớn bậc thầy – chuyên gia làng xã cổ truyền Việt Nam công bố : _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -4- “Chế độ ruộng đất Việt Nam” – Tập 1, Trương Hữu Quýnh; “Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền” Trần Từ; “Làng xã Việt Nam – số vấn đề kinh tế – văn hóa – xã hội” GS Phan Đại Doãn; “Về số làng buôn đồng Bắc Bộ kỷ XVIII – XIX” PGS – TS Nguyễn Quang Ngọc; “Lệ làng phép nước” TS Bùi Xuân Đính… phản ánh đầy đủ kết cấu kinh tế, tổ chức vận hành xã thôn đời sống văn hóa tinh thần (phi vật thể) làng xã Làng xã đối tượng nghiên cứu khoa học lịch sử, vừa phong phú, vừa phức tạp Nông thôn địa bàn trọng yếu công đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa đất nước nay; nông dân đối tượng, đồng thời lực lượng chủ yếu mặt trận công nghiệp hóa, đại hóa nông nghiệp nông thôn Vì vậy, việc hiểu biết nông thôn, nông nghiệp, hiểu biết nông dân cách cụ thể điều quan trọng không môn khoa học lịch sử mà số môn khoa học Xã hội – Nhân văn khác Muốn hiểu biết tại, cần nắm vững khứ, hiểu biết khứ sâu sắc nhận thức xác, mối liên hệ khứ Ở nước ta, điều kiện phát triển thời đại ngày cho phép, xây dựng chủ nghóa xã hội, qua giai đoạn phát triển tư chủ nghóa, nên di sản qúa khứ chồng chéo đan xen với Trên ý nghóa mà nói, khứ tại, làng xã vấn đề thực tiễn hôm Quá khứ tại: “Chúng ta từ bỏ di sản đường “xây dựng nông thôn mới” _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -5- CHƯƠNG I NGUỒN GỐC LỊCH SỬ VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA LÀNG XÃ VIỆT NAM I LÀNG XÃ VÀ CÁC LOẠI HÌNH LÀNG XÃ Làng, xã, thôn Cho đến nay, tìm hiểu xã hội nông thôn Việt Nam, người ta thường hay gặp khái niệm làng, xã Các nhà Sử học Dân tộc học cố gắng tìm thông số bản, đặc trưng “khái niệm” này, nhà nghiên cứu chưa hoàn toàn có ý kiến thống - Chúng cho làng Việt sản phẩm hình thành từ trình định cư cộng cư người Việt Làng từ cộng đồng tụ cư trở thành đơn vị kinh tế – xã hội hoàn chỉnh; cư dân cộng đồng làng liên kết với sở quan hệ địa vực (gắn với không gian xã hội cụ thể) kết hợp với quan hệ huyết thống (gia đình dòng họ) quan hệ khác quan hệ nghề nghiệp, lớp tuổi, vị thứ xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo Nhận xét này, không trái với ý kiến GS Từ Chi: “làng xã đơn vị tụ cư, đơn vị kinh tế, đơn vị tín ngưỡng sinh hoạt cộng đồng” hay ý kiến GS Phan Đại Doãn: “làng điểm dân cư, hình thức công xã nông thôn, có sở hạ tầng cấu tổ chức xã hội riêng, lệ tục riêng… chặt chẽ hoàn chỉnh” - Xã đơn vị hành cấp sở nhà nước phong kiến vùng nông thôn Nói cách giản lược; xã cộng đồng dân cư theo tổ chức hành Nhiều nhà nghiên cứu cho trước năm 1945, nhà nước phong kiến ngày can thiệp sâu vào làng, biến đơn vị dân cư – xã hội thành đơn vị hành cấp sở theo kiểu “nhất xã thôn” (mỗi xã gồm làng), hay “nhất xã nhị thôn tam thôn” (xã gồm - làng…) Như trình can thiệp Nhà nước vào làng, biến làng trở thành đơn vị hành cấp sở Phân loại làng xã Làng Việt trải qua trình tồn phát triển lâu dài theo mở mang bờ cõi đất nước biến động tự nhiên xã hội Người ta phân loại làng xã theo loại hình sau đây: 1- Theo thời gian hình thành 2- Theo vùng địa lý 3- Theo nghề nghiệp 4- Theo phương thức thành lập 5- Theo tôn giáo Nhưng theo GS Phan Đại Doãn, chưa có công trình nghiên cứu hình loại học (Typologie) làng xã Việt Nam Chưa _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -6- có nhà nghiên cứu đề cập đến trình phát triển “điểm dân cư” làng qua thời kỳ lịch sử: + Thời dựng nước + Thời Bắc thuộc + Thời Đại Việt + Và từ kỷ XV đến kỷ XIX (với bao biến động thăng trầm lịch sử dân tộc) + Cải cách ruộng đất (1955 – 1956) hợp tác hóa nông nghiệp + Thời kỳ đổi công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Về lịch sử thay đổi làng xã, có người cho có ba lần biến cách: Thế kỷ XV chế độ quân điền thực hiện; Cuối kỷ XIX thực dân Pháp đặt ách thống trị nước ta; Cách mạng tháng Tám năm 1945 cải cách ruộng đất làm thay đổi hẳn chế làng xã, tác động mạnh vào tổ chức cổ truyền Có ý kiến lại nêu rõ cần phân biệt làng Bắc Bộ, làng Trung Bộ, làng Nam Bộ Sự phân biệt dựa vào lịch sử hoàn cảnh địa lý (theo ý kiến cần thiết phù hợp với thực tế xã hội) Rõ ràng vùng đồng Bắc Bộ nơi hình thành điểm dân cư người Việt Từ Quảng Nam – Đà Nẵng trở vào làng Việt hình thành muộn hơn, muộn làng xã Nam Bộ (do tiến trình khai khẩn khai chiếm, mở rộng bờ cõi phương Nam) Thời gian hình thành sớm muộn khác để lại dấu ấn không nhỏ làng xã người Việt vùng, tạo yếu tố – theo GS Trần Quốc Vượng – “ khu biệt văn hóa” tổng thể “ không gian văn hóa thời gian văn hóa Việt Nam… Việt Nam thống đa dạng” II TÊN LÀNG Có nhiều ý kiến cho vào thời kỳ dựng nước, chắn Việt Nam hình thành nhiều đơn vị tụ cư với tên gọi riêng biệt nằm 15 nước Văn Lang Tới thời kỳ Bắc thuộc, quyền phong kiến phương Bắc với tay sâu vào làng xã người Việt Chính điều khiến họ phải làm việc dịch âm tên đất, tên làng từ tiếng Việt cổ sang tiếng Hán Do khác biệt ngôn ngữ, ta khôi phục tên cũ làng xã, qua đoán định thời gian hình thành làng xã Ví dụ âm cổ tiếng Việt có phụ âm tl, bl, kl …, làng Dầu Hà Bắc ngày có tên cổ BLâu, phiên âm tiếng Hán Phù Lưu Làng Trèm có tên cổ TLem, phiên âm tiếng Hán Từ Liêm Làng cộng đồng tụ cư dân sự, xã quyền sở Làng xã thường có hai tên gọi Tên Hán – Việt hay tên chữ dùng làm tên thức hệ thống quản lý nhà nước; tên Nôm, gọi tên tục phổ _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -7- biến ngôn ngữ dân gian Hai loại tên tồn trì ngày Ví dụ: Đơ Thao – Triều Khúc (Thanh Trì – Hà Nội) Làng Khuốc – Cổ Khúc (Thái Bình) Tên Nôm có nhiều nghóa, có nghóa phản ánh cảnh quan địa hình, địa vật Kẻ Lẫm (Thái Bình) nơi có kho thóc, Kẻ Chắm (Hải Dương) nơi có địa hình trũng thấp thường bị ngập úng Kẻ Đụn (Nam Định) nơi có kho tàng dự trữ thóc lúa Có tên Nôm phản ánh nghề nghiệp Nủa Cháng hay Cháng thôn (Hà Tây) có nghề mộc Ngoài phản ánh điều kiện tự nhiên, đặc sản địa phương Đàm (nước) có Côi Đàm (quê hương Ninh Tốn – Tam Điệp – Ninh Bình), Trì (ao) có Mễ Trì (Hà Nội), Diêm (muối) có Diêm Điền Thái Bình Theo nhận xét GS Phan Đại Doãn làng có tên Nôm thường làng xuất sớm vào thời Lý – Trần Làng xã thuộc huyện Tiền Hải tỉnh Thái Bình thành lập vào đầu kỷ thứ XIX tên Nôm Nói chung tên Nôm thường xuất trước, gắn liền với thời điểm tụ cư hình thành cộng đồng dân Còn tên Hán – Việt ghi chép văn quản lý hành chính, thường xuất sau Nhiều tên làng Việt từ Quảng Bình trở Bắc có âm Xá Chẳng hạn riêng tỉnh Thái Bình có tới 82 làng mang tên làng có âm Xá mà phần nhiều mang tên dòng họ Đoàn Xá, Nguyễn Xá, Lưu Xá … mà chủ yếu Đông Hưng, Hưng Xá Quỳnh Phụ Có ý kiến cho rằng, từ thời kỳ Bắc thuộc đến kỷ XI – XIV, vùng đất cao tỉnh này, dòng họ họ Nguyễn, họ Đoàn, họ Lưu … tổ chức khẩn hoang hình thành cộng đồng lấy tên dòng họ Các cộng đồng xây dựng trì sở quan hệ huyết thống chủ yếu Bên cạnh tên làng – nét văn hóa trình bày, có nhiều tên làng lưu lại đến ngày chưa nhà nghiên cứu làm rõ nghóa, ví làng Diếm, làng Mèn (Bắc Ninh), làng Khuốc (Thái Bình), làng Rỗ (Đông Anh), Vụi, Sủi, Đuống, Đìa, Sơn (Gia Lâm – Hà Nội)… Nhưng góc độ văn hóa dân tộc “tên làng – nét văn hóa truyền thống người Việt” III NGUỒN GỐC LỊCH SỬ VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN Nguồn gốc lịch sử Cho đến giới nghiên cứu làng xã Việt Nam tồn hai ý kiến nguồn gốc lịch sử làng Việt Ýù kiến thứ cho rằng: công xã nông thôn nước khác, làng Việt đời từ tan rã công xã nguyên thủy Chính nguyên nhân tư hữu tư liệu sản xuất đưa đến phân hóa giàu nghèo xã hội, tạo “phân ly” công xã nguyên thủy, khiến phận _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -8- dân cư từ bỏ thị tộc nơi khác “kiếm ăn” Bộ phận cư dân phân ly thị tộc khác tập hợp lại địa điểm mới, tạo nên công xã nông thôn Dó nhiên công xã nông thôn không giữ nguyên nguyên tắc huyết thống – nguyên tắc để kết nối cá nhân gia đình, mà bổ sung quan hệ : quan hệ láng giềng Công xã nông thôn – sở ban đầu làng xã, tập hợp dân cư dựa hai thành tố: cộng cư theo huyết thống cộng cư theo địa vực cư trú Có ý kiến khác lại cho làng xã Việt Nam phân hóa thị tộc, lạc mà thành, tập hợp dân cư thủ lónh quân Làng Việt hình thành trình liên hiệp tự nguyện người nông dân lao động đường chinh phục vùng đất để trồng trọt Ở nơi ấy, họ phải chiến thắng đầm lầy, rừng rậm, chiến thắng lũ lụt đẩy lùi biển Ở đó, họ phải cố kết với chiến đấu liên tục bền bỉ để chống thiên tai, ngoại xâm nhằm bảo đảm sống an ninh chung hoàn cảnh tự nhiên xã hội đầy biến động Theo ý kiến nhiều nhà nghiên cứu vào cuối thời kỳ Hùng Vương, đất Việt Nam tồn phổ biến loại hình làng định cư công xã nông thôn Thành viên công xã dựa tục lệ bình đẳng, dân chủ sở kinh tế “ruộng Lạc” – ruộng công xã chia cho “dân Lạc” Đứng đầu công xã Bồ Chính (già làng), bên cạnh ông ta Hội đồng công xã gồm người thành viên công xã bầu chọn để đảm nhận chức tổ chức giải vấn đề có liên quan đến sinh hoạt cộng đồng Và mục đích quân sự, tín ngưỡng, mục đích thủy lợi mà liên minh công xã xuất Trên sở nhà nước sơ khai người Việt xuất Trong thời kỳ Bắc thuộc, tình hình kinh tế – xã hội Việt Nam có nhiều biến chuyển Làng Việt Nam, mà đặc biệt vùng đồng Bắc Bộ khách quan có biến chuyển theo, đến kỷ VII, Khâu Hòa Giao Châu Đại tổng quản nhà Đường) thi hành sách khuôn làng Việt vào mô hình thống trị Trung Hoa; đặt đơn vị hành hương, xã, huyện, châu cai quản trực tiếp An Nam đô hộ phu.û Theo An Nam chí Nguyên lúc hương có tiểu hương (từ 70 đến 150 hộ) đại hương (từ 160 đến 540 hộ); xã có tiểu xã (từ 10 đến 30 hộ) đại xã (từ 40 đến 60 hộ) Với quy mô thế, thực tế Khâu Hòa lấy làng Việt truyền thống làm đơn vị xã Vào cuối thời Bắc thuộc, nhân hội nhà Đường đứng trước nguy sụp đổ, họ Khúc ủng hộ dân chúng dậy lật đổ quyền đô hộ, xây dựng quyền tự chủ Về mặt hành chính, họ Khúc tổ chức hệ thống từ xuống dưới, từ trung ương đến lộ – _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -9- phủ – châu – giáp cuối xã Xã khẳng định đơn vị hành cấp sở với chức chánh lệnh trưởng tá lệnh trưởng Một thời gian dài sau nước ta giành độc lập, công xã nông thôn tồn phổ biến giữ vai trò hạ tầng sở bền vững xã hội Tổ chức quyền Ngô, Đinh, Tiền Lê, chấp nhận việc lấy làng truyền thống làm đơn vị hành cấp sở Sang thời Lý, giai đoạn coi bước mở đầu cho trình chuyển biến lâu dài từ công xã nông thôn sang làng phong kiến Theo sách Việt sử lược Đại việt sử ký toàn thư, thời Lý, lần Việt Nam xuất tên thôn với tư cách đơn vị tụ cư hương, ấp, mà theo nhiều nhà nghiên cứu làng hay tương đương với làng Vào đầu thời Trần, năm 1242 Trần Thái Tông tiến hành điều chỉnh đơn vị làng – xã thành xã nhỏ đặt chức Đại tư xã Tiểu tư xã với mục đích đưa việc quản lý làng xã, quản lý ruộng đất quản lý dân đinh vào quy củ Nhưng không hiểu lý mà năm Quang Thái 10 (1397) vua Trần Thuận Tông lại “ra lệnh bãi chức đại, tiểu tư xã, tiểu toát” Vào kỷ XV, sau chiếm nước ta, nhà Minh muốn áp đặt trọn vẹn mô hình nông thôn Trung Quốc vào nông thôn Việt Nam Chúng tiến hành chia cắt địa bàn nông thôn Việt Nam lý Mỗi lý gồm 110 hộ, đứng đầu lý lý trưởng Không bao lâu, sau chiến thắng giặc Minh tháng 11 năm 1428, Lê Lợi tiến hành tổ chức lại làng xã phân thành 03 loại theo số đinh: - Loại nhỏ: từ 10 đến 49 đinh - Loại trung bình: từ 50 đến 99 đinh - Loại lớn: từ 100 đinh trở lên Trên sở phân loại vậy, Lê Lợi đặt chức xã quan với chức vụ trách nhiệm theo loại nhỏ, lớn Điều đáng ý tình hình hậu chiến tranh nặng nề, dân phiêu tán, ruộng hoang nhiều Để giải tình trạng trên, Nhà nước khuyến khích khẩn hoang lập làng Lê Thái tổ chấp nhận cho phép đơn vị tụ cư dù có 10 đinh cho lập xã Trong trường hợp vậy, số nơi, xã thực tế thôn chí thôn nhỏ Giữa năm 1490, Lê Thánh Tông ban hành thể lệ tách xã cũ lập xã Vua đặt thể lệ lập tiểu xã, trung xã đại xã Trên phạm vi nước có 6851 xã Về lịch sử thay đổi làng xã, có người cho có ba lần biến cách: mà biến cách lần vào kỷ XV chế độ quân điền thực Theo đánh giá GS Trương Hữu Quýnh: sách quân điền thời Lê Sơ biến làng xã tương đối tự trị trước trở thành đơn vị kinh tế phụ thuộc nhà nước phong kiến Thành viên công xã nông thôn trở thành tá điền phụ thuộc phong kiến, sách quân điền góp _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 10 - phần quan trọng vào việc xác lập quan hệ sản xuất phong kiến nông thôn vào nửa sau kỷ XV Từ kỷ XVI – XVIII, giai đoạn lịch sử phức tạp Những chiến tranh xâm lược tạm chấm dứt Thay vào chiến tranh lực phong kiến chiến tranh nông dân Nhà nước trung ương tập quyền suy yếu, đất nước bị chia cắt, hỗn chiến phong kiến triền miên nông thôn Việt Nam thực tuột khỏi tay quyền kiểm soát quyền phong kiến Lê – Trịnh Dân chúng làng xã phiêu tán nhiều tượng “phép vua thua lệ làng” vấn đề cộm Xu hướng tái lập quyền tự trị làng xã xuất phát triển Cho đến kỷ XVIII, phong trào nông dân Tây Sơn phần khắc phục trạng Vốn thủ lónh phong trào nông dân trở thành hoàng đế Quang Trung, từ ngày đầu tổ chức vương triều, ông cương “ổn định lại trật tự xã thôn” đưa dân phiêu tán trở quê sản xuất toán tình trạng ruộng đất bỏ hoang … Nhưng tiếc chủ trương vừa triển khai ông sớm qua đời Người kế nghiệp ông không đủ tài lónh để thực chủ trương nên tình hình không cải thiện mà chí ngày xấu Trong hai kỷ XVII, XVIII người dân Việt miền Trung đến khai phá vùng đất phía Nam Tuy làng Việt miền Nam thành lập sau làng miền Bắc, miền Trung từ đầu chúa Nguyễn sau nhà Nguyễn can thiệp trực tiếp vào việc thành lập tổ chức làng Sau đánh bại Tây Sơn, thiết lập nên vương triều Nguyễn, vua Nguyễn cố gắng chấn chỉnh hương thôn toàn quốc Từ chỉnh đốn lại phong tục hương thôn Gia Long (1804) đến định tiến hành cải tổ máy hành xã thôn Minh Mệnh việc “khép chặt lại tính tự trị làng xã” để nâng cao sức tập quyền nhà nước phong kiến Cuối kỷ thứ XIX, thực dân Pháp đặt ách thống trị đất nước ta Trong thời gian đầu chúng lợi dụng chế máy sẵn có làng xã nước ta để thực cai trị Nhưng sau nửa kỷ thống trị nước ta, thực dân Pháp nhận thấy làng xã trở nên bất lợi cho quyền thực dân Tính độc lập, tính tự trị làng xã trở thành pháo đài chống Pháp chúng định tiến hành “cải lương hương chính”, bắt đầu thử nghiệm Nam Kỳ vào năm 1904, Trung Kỳ vào năm 1942, Bắc Kỳ vào năm 1921, 1941 Đây coi biến cách lần thứ hai làng xã cổ truyền Việt Nam Biến cách lần thứ ba làng xã cổ truyền Việt Nam cách mạng tháng Tám năm 1945 – cải cách ruộng đất Cách mạng tháng Tám năm 1945 cải cách ruộng đất làm thay đổi hẳn chế làng xã, tác động mạnh vào chế cổ truyền này, để tạo nội lực mới, đổi thay nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghóa xã hội nước ta _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 12 - CHƯƠNG II KẾT CẤU KINH TẾ I KINH TẾ NÔNG NGHIỆP VÀ CHẾ ĐỘ SỞ HỮU RUỘNG ĐẤT Sản xuất tiểu nông Việt Nam thời cổ trung đại vốn nước lấy kinh tế nông nghiệp làm ngành kinh tế chính, sản xuất tiểu nông sở chế độ phong kiến Việt Nam Trong lịch sử Việt Nam, sản xuất nhỏ mà chủ yếu tiểu nông có vai trò quan trọng (cho đến ngày đóng vai trò quan trọng) Trải qua bao thăng trầm đất nước, chiến tranh, thiên tai gần tượng thường xuyên, nhờ sản xuất nhỏ nên khắc phục trở ngại, khó khăn, phục hồi phát triển kinh tế Nói cách khác, không nhờ sản xuất nhỏ tiểu nông tái sản xuất tiểu nông kinh tế Việt Nam phục hồi phát triển sau biến động tự nhiên thăng trầm lịch sử dân tộc Trước hết nói kinh tế nông nghiệp Việc mở rộng diện tích canh tác điều kịên quan trọng kinh tế tiểu nông để tái sản xuất mở rộng Nhân dân ta triều đại phong kiến trước luôn trọng công khai hoang lập làng đạt nhiều thành tựu quan trọng mà chủ yếu tạo nông nghiệp thâm canh Nông nghiệp thâm canh lúa nước khác nhiều với nông nghiệp lưu canh luân canh đại mạch nước phương Tây Người tiểu nông đồng Bắc Bộ có trình độ trồng lúa cao (không thua cư dân trồng lúa nước khác giới: phương tiện sản xuất) Về phương pháp tri thức nông nghiệp họ đạt đến trình độ định Nông dân cố gắng thường xuyên để đúc rút kinh nghiệm tri thức nông nghiệp, trị thủy thủy lợi, chọn giống làm đất gieo trồng Chính đúc rút kinh nghiệm nông nghiệp để đưa đến kinh nghiệm tri thức thâm canh có tính qui luật”: nước, phân, cần, giống (trình độ nhận thức tương đối đại khoa học), tri thức thâm canh nông nghiệp kho tàng quý báu mà nhà nông học tập hợp, hệ thống, đến ngày có nhiều tác dụng tích cực Phương pháp thâm canh nông nghiệp tỉ mỉ, động tác kỹ thuật không phức tạp lại tinh vi, xác phải xếp hợp thời, lúc Đó sáng tạo to lớn cố gắng lớn lao, môi trường sinh thái có nhiều bất lợi nông nghiệp GS Phan Đại Doãn đãù nhận định rằng: nông dân Việt nam có ý thức cao vai trò sức người, vai trò chủ quan “nhân định thắng thiên”, hoàn cảnh, tất môi trường Hệ thống đê đập, sông biển gần _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 13 - 3000 km, hệ thống mương máng kênh rạch hệ thống ruộng bậc thang cho lúa lên đồi, lên núi cố gắng vó đại Người nông dân Việt Nam đâu, đâu tìm cách trồng trọt, tranh thủ đất, tranh thủ thời gian Luôn tổng kết tri thức nông nghiệp, có phương pháp canh tác tinh vi, tỉ mỉ nâng cao hiệu sử dụng sức người, sức ba điểm lớn nông nghiệp truyền thống Việt Nam “Và có lẽ tái sản xuất sức sản xuất trước hết tái sản xuất sức lao động – tiểu nông trồng lúa nước cần tái sản xuất sức lao động nhiều tiểu nông trồng mạch … lịch sử Việt Nam xu tăng nhân không ngừng, tạo nên tượng nhân thừa tiềm tàng nhân thừa công khai” Chế động sở hữu ruộng đất Ruộng đất tư liệu sở hữu – chủ yếu người nông dân Việt Nam Nông thôn Việt Nam trước năm 1945 cải cách ruộng đất chủ yếu có hai hình thức sở hữu ruộng đất phận ruộng đất công làng xã phận ruộng đất tư nhân Ngoài có phận ruộng đất sở tín ngưỡng tôn giáo, tổ chức xã hội khác … 2.1 Ruộng công Theo nhà nghiên cứu, ruộng đất công Việt Nam đời từ sớm Nhiều nhà nghiên cứu nước nước nhận định rằng: điều kiện kinh tế canh tác nông nghiệp ruộng nước gặp nhiều khó khăn thiên tai khắc nghiệt, Đông Nam Á nói chung Việt Nam nói riêng, từ đầu chế độ sở hữu bao trùm, chủ đạo chế độ sở hữu công xã Điều hoàn toàn với nhận xét Marx nghiên cứu phương Đông “Công xã người sở hữu chân chính, sở hữu sở hữu tập thể đất đai” Vào cuối thời Hùng Vương, công xã thị tộc dựa quan hệ huyết thống tan rã mạnh mẽ công xã nông thôn dựa quan hệ láng giềng trở thành đơn vị sở xã hội phổ biến “dân Lạc”, “ruộng lạc” ghi chép thư tịch cổ gợi nhận xét lúc ruộng đất tư hữu chưa xuất Ở công xã toàn ruộng đất công điền, công thổ Dân Lạc chia đất công xã để cày cấy, bị Lạc hầu “ăn ruộng” “Ăn ruộng” hình thức bóc lột, cống nạp hay lao dịch, kết hợp cống nạp lao dịch mà tài liệu ghi chép thời Hùng Vương chưa làm sáng tỏ Cuộc xâm lược phong kiến phương Bắc ảnh hưởng nhiều đến chế độ sở hữu ruộng đất Việt Nam Ruộng đất tư xuất hiện, không mà lấn át quan hệ sở hữu ruộng đất công làng xã, mức _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 14 - độ đó, quan hệ sở hữu ruộng đất công chiếm ưu Trải qua ngàn năm cầm cự liệt, rốt phận ruộng đất công làng xã tồn tại, chống lại áp đặt mở rộng sở hữu phong kiến (tư hữu hóa) kẻ thù phong kiến phương Bắc Từ kỷ X, lịch sử Việt Nam bước sang thời kỳ Đây thời kỳ độc lập tự chủ, phát triển mặt, đấu tranh chống xâm lược Do yêu cầu nắm vững dân số để tuyển quân lấy phu, triều đại quốc gia cho lập sổ đinh, báo cáo đinh số Đến thời Lý – Trần, việc kiểm soát xã thôn dân đinh gia tăng Nhưng đặc điểm lịch sử trình thành lập, làng Việt không bị phá vỡ mà trì di sản cũ, đặt biệt phận ruộng đất công Song, phát triển xã hội bước đòi hỏi nhà nước phải nắm lấy tổng diện tích ruộng đất nước, nhà nước quân chủ Lý – Trần bước tăng cường quyền lực thực ruộng công làng xã Nhưng theo đánh giá nhà nghiên cứu buổi đầu thời Lê sơ, nói chung nguyên tắc “ruộng đất công xã nào, dân xã hưởng” nhà nước tôn trọng, xã quản lý nó, nhiều hình thức khác từ phong hộ đến phong đất, nhà nước quân chủ trung ương tập quyền bước tăng cường quyền lực ruộng đất công làng xã Chế độ sở hữu ruộng đất Nhà nước lấn thêm bước vào quyền chiếm hữu làng xã Đến thời Lê Thánh Tôn, lịch sử làng xã có biến đổi sâu sắc Vào năm Quang Thuận (1460 – 1469), Thánh Tông đổi ngạch xã quan sang xã trưởng Xã trưởng có nhiệm vụ thu thuế cho triều đình chia ruộng đất cho dân làng Chuyển chức xã quan sang chức xã trưởng, đơn vị xã thu hẹp lại can thiệp sâu sắc trực tiếp vào làng xã nhà nước phong kiến Sang kỷ XIX, quyền nhà nước phong kiến tiếp tục củng cố làng xã Sự suy yếu, rệu rã phận làng Bắc kỳ Trung kỳ làm cho quyền địa phương suy yếu Năm 1820 Minh Mạng đổi xã trưởng thành lý trưởng tăng cường phận lý dịch Bộ phận lý dịch tồn đến năm 1945 hoàn toàn bị giải thể Cùng với thay đổi mặt quản lý hành chính, Lê Thánh Tông thực chế độ quân điền Thể lệ quân điền ban hành vào năm Hồng Đức thứ 12 (1481) Đây mốc đánh dấu việc chia ruộng đất làng xã theo định kỳ quy định thành luật lệ, với luật định sáu năm chia lại lần Đến thời Nguyễn kỷ XX, thời hạn ba năm Chế độ quân điền thực biến cách lớn làng xã Nó chi phối phát triển làng, xã từ cuối kỷ XV trở sau mặt kinh tế, trị tư tưởng văn hóa Nguyên tắc quân điền nhà nước làm cho làng xã có mặt hơn, sản sinh nhiều quan hệ củng cố thêm chức phục vụ tích cực cho quyền thống trị nhà nước “ công xã hóa” làng thôn _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 15 - Việc quản lý phân chia ruộng đất công xã sinh hoạt quan trọng làng xã Việt Nam Về mặt quản lý, nói chung theo nguyên tắc, tập quán: ruộng đất công làng xã nào, làng xã tự quản lý Tình trạng độc lập hay tự quản xã thôn ruộng đất công nhà nước thừa nhận tôn trọng Chúng chưa thấy tượng nhà nước đem phận ruộng đất công làng cấp cho làng khác Nhà nước chịu quản lý danh nghóa, toàn việc thực hiện, sử dụng phân chia ruộng đất nằm thẩm quyền máy quản lý làng xã Trước có quan niệm cho làng xã cổ truyền phân chia ruộng đất công làng xã theo định kỳ tàn dư chế độ công xã nguyên thủy Trong trình phát triển lịch sử, sau cộng đồng làng xã lỏng lẻo, tan rã tự phân hủy mâu thuẫn nội bộ, tác động yếu tố bên nhà nước phong kiến kinh tế hàng hóa Nơi ruộng công nhiều làng cổ xưa, nơi ruộng đất tư hữu nhiều làng Những quan niệm không với thực tế lịch sử làng thuộc tỉnh Bắc Bộ Trung Bộ Tư liệu dân tộc cho biết chế độ quân điền loại ruộng làng, ruộng giáp, ruộng xóm làm cho mối quan hệ cộng đồng thêm phức tạp, chồng chéo lên Đó không hoàn toàn tàn dư công xã nguyên thủy Người nông dân người xóm, giáp, làng họ Ruộng công chế độ quân điền ràng buộc nông dân với làng xã Các quan hệ cộng đồng ngày phức tạp, người nông dân phụ thuộc vào làng xã Cho đến kỷ XIX, làng xã thời sau chặt chẽ thời trước dường ngày củng cố Quan niệm cho ruộng công nhiều làng cổ xưa không hoàn toàn xác Thực tế tư liệu nông thôn cho biết ruộng công hay ruộng tư nhiều khác phương thức tổ chức khai hoang lập làng qui định Một số công điền xuất muộn thời kỳ phong kiến kỷ gần Làng nhà nước tổ chức thành lập, ruộng đất nhà nước tổ chức khai hoang làng có ruộng công nhiều Làng tư nhân thành lập ruộng tư nhiều Chẳng hạn làng vùng Thừa Thiên, Quảng Nam, Quảng Ngãi nhiều công điền làng miền Bắc – mà làng thành lập muộn, phần lớn vào kỷ XVI, XVII Trong chừng mực định, nhiều làng xã có ý thức giữ gìn ruộng đất công Những công trình khẩn hoang đầu kỷ thứ XIX Tiền Hải, Kim Sơn, Hải Hậu thể điều Ruộng đất làng xã giành nửa làm công điền Theo số liệu P Gourou Y.Henry, đồng Bắc Bộ năm 30 kỷ XX ruộng công chiếm 30 – 35 % diện tích canh tác Tính hai mặt phận ruộng đất công _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 16 - - Về kinh tế, ruộng đất công chế độ quân điền, tạo cho người nông dân Việt Nam có nguồn tư liệu sản xuất (dù nhỏ nhoi) để trì / bảo đảm sinh hoạt kinh tế gia đình Ruộng công chế độ quân điền ràng buộc người nông dân vào làng xã Khi mùa đói kém, họ nơi khác, trước sau trở làng cũ, làng cũ chia ruộng đất cho họ Sự ràng buộc từ quan hệ kinh tế thành phong tục tập quán, tâm lý, tình cảm - Ruộng đất công chế độ quân điền coi di sản làng xã công cụ nhà nước phong kiến nhằm quản lý khống chế ngừơi nông dân Kiểm soát “Đinh – điền” biện pháp bóc lột triệt để nhà nước phong kiến làng xã thu tô, thuế, bắt phu, bắt lính … Ruộng đất công chế độ quân điền coi sở kinh tế tạo tính cộng đồng tự trị làng xã Nó có tác dụng góp phần củng cố nhà nước quan liêu chuyên chế, trói buộc người nông dân vào mảnh ruộng công nghèo nàn, trì làng xã Việt Nam kinh tế “tự cấp tự túc – tự sản tự tiêu” Đây nguyên nhân kéo lùi ngăn trở tiến xã hội, gây nên tình trạng không ổn định nông thôn sút nông nghiệp 2.2.Ruộng đất sở hữu tư nhân Nguồn gốc: Chắc chắn ruộng đất tư đời muộn so với phận ruộng đất công làng xã Theo nhà nghiên cứu ruộng đất tư xuất Việt Nam từ thời Bắc thuộc ngày phát triển mạnh, chiếm tỉ trọng lớn vào kỷ XVIII – đầu kỷ XIX Nguồn gốc ruộng đất tư chủ yếu gồm nguồn : - Là sản phẩm quyền phong kiến phương Bắc thời kỳ Bắc thuộc Chúng chiếm ruộng đất làng xã cấp cho quan lại, binh lính người Hán kẻ thân Hán Ngoài có số địa chủ, thương nhân người Hán di thực vào Việt Nam chiếm đoạt, mua bán ruộng đất làng xã để xác lập dạng thức kinh tế địa chủ làng xã người Việt - Do sách ban cấp nhà nước phong kiến cho thân tộc vương hầu - Chiếm công vi tư ( biến ruộng công thành ruộng tư) - Do khai phá đất đai hoang hóa mua bán Vào thời Lý, ruộng đất tư phát triển ban cấp, mua bán chấp chiếm Năm 1092, nhà nước lệnh tiến hành đo đạc ruộng đất, lập sổ điền bạ để đánh thuế mốc quan trọng thể tồn tư điền Năm 1135, vua Lý Thần tông có quy định mua bán chuyển ruộng tư Ruộng tư thời Trần tiếp tục phát triển việc nói thêm số việc năm 1254, nhà Trần cho bán soá _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 17 - ruộng đất công, năm 1266, cho vương hầu khai hoang, lập điền trang tư hữu Cuối thời Trần diễn chế độ hạn điền Hồ Quý Ly Hạn điền lúc có nghóa xung công ruộng tư chủ sở hữu có 10 mẫu phần lớn ruộng tư lúc phải biến thành ruộng công, diện tích ruộng tư bị thu hẹp nhiều Trong hai mươi năm quân Minh xâm lược thống trị ( 1407 – 1427) việc cướp đoạt ruộng đất bọn cướp nước bọn người Việt tay sai, làm cho diện tích ruộng tư lại tăng lên mức đáng kể Nhưng thời kỳ này, trước sau đại thắng 1428, Lê Lợi giải phóng đất nước cho xung công ruộng đất bọn thống trị nhà Minh bọn tay sai mà ruộng đất gia triều trước, nhà tuyệt tự nối dỗi Trong thời Lê, trình phát triển ruộng đất tư lại lập lại, ngày ảnh hưởng đến công quỹ, cuối thời Lê, quyền lại đánh thuế ruộng tư Thắng lợi nhà Lê Trung hưng với việc sung công ruộng phe cánh nhà Mạc, diện tích ruộng tư giảm cách nghiêm trọng, làm sở cho triều đình lại miễn thuế ruộng tư Nhưng sau tác động kinh tế hàng hóa, ruộng tư lại phát triển với tốc độ mạnh trước, ngày ảnh hưởng đến công quỹ Bắt đầu từ năm 1772, ruộng tư lại bị đánh thuế Ở Đàng Trong thống trị Chúa Nguyễn với việc Chúa Nguyễn khuyến khích địa chủ khai hoang nên ruộng đất tư đồng sông Cửu Long có vị trí chi phối Các Chúa Nguyễn thực đánh thuế ruộng đất công tư Sang thời nhà Nguyễn, từ Quảng Bình trở vào Nam, thuế ruộng tư đánh thuế ruộng công Đến kỷ XIX, diện tích ruộng tư vượt diện tích ruộng công phạm vi toàn quốc Năm 1875, Tự Đức cho đánh thuế ruộng tư miền Bắc ngang mức ruộng công miền Nam Sự biến diễn hữu tình hình ruộng công, tư tỷ lệ thuế ruộng tư so với ruộng công qua triều đại cho thấy ruộng tư xuất nước ta từ lâu đời, luôn có xu hướng phát triển phải đấu tranh liên tục, gay gắt với ruộng công kỷ XIX vượt Thiết chế pháp lý ruộng đất tư hữu: Từ kỷ XI, nhiều chứng lịch sử xác đáng vạch rõ nhà nước khẳng định, thừa nhận, thức hóa bảo đảm ruộng đất tư hữu với mua bán ruộng đất, đồng thời nhà nước tiến hành đánh thuế ruộng đất tư hữu Đứng vào địa vị người chủ ruộng đất tư hữu quyền tư hữu quy định hai điểm: Có quyền đem cầm cố hay bán quyền chiếm hữu phần lớn địa tô (trừ phần phải nộp thuế cho nhà nước, phần thường thuế ruộng công) Như khuôn khổ nhà nước quân chủ tập quyền, quyền sở hữu tư nhân ruộng đất quyền chiếm hữu _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 18 - tư nhân với hai giới hạn: tự mua bán phải chịu nghóa vụ nộp thuế Hai giới hạn điều kiện cần đủ cho chủ sở hữu ruộng đất tư nhân Khác với nông thôn tiền tư phương Tây, Việt Nam nguyên tắc người dân dễ dàng có quyền sở hữu tư nhân ruộng đất, đồng thời họ dễ quyền Nhà nước cho phép xác lập quyền tư hữu cho cá nhân nhà nước có quyền thu lại quyền cá nhân phản nghịch ẩn lậu không chịu nộp thuế hay bỏ hoang hóa ruộng đất Thậm chí nhà nước cướp đoạt thẳng tay xét thấy cần thiết phải sung công Thiết chế quản lý quyền tư hữu ruộng đất làng xã Việt Nam bao gồm hai mặt: một, mặt thừa nhận mở rộng, xác lập Mặt khác bị coi nhẹ, xâm phạm tước đoạt Phương thức khai thác ruộng đất tư hữu: Khác với nông thôn tiền tư số nước Tây u, suy yếu thành thị kinh tế hàng hóa, nguyên nhân hình thành kinh tế lãnh địa phong kiến với đặc thù bóc lột nông nô trị, xã hội bị chia cắt Còn Việt Nam kinh tế hàng hóa phát triển liên tục (không gián đoạn) thâm nhập sâu vào quan hệ ruộng đất Đồng thời nạn xâm chiếm, sách ban cấp ruộng đất nhà nước phong kiến làm cho ruộng tư lấn át ruộng công Tuy nhiên sở hữu tư Việt Nam không lớn không ổn định Một nguyên nhân dẫn đến trạng truyền thống kế thừa mang “tính chia – công cho cái”, dẫn tới tượng tập trung – phân tán – tập trung – phân tán Do vậy, tài sản không ổn định, diện tích đất đai chiếm hữu tư nhân vụn sau lần kế thừa chí bị cầm cố, bán chác… Vì làng xã Việt Nam “không giàu ba họ, không khó ba đời” Làng xã không tạo tầng lớp địa chủ giàu tuyệt đối tầng lớp nông dân nghèo tuyệt đối Cùng với trình tư hữu hóa ruộng đất, tầng lớp địa chủ lớn mạnh lên trở thành giai cấp thay vương hầu quý tộc thời Lý – Trần, nắm vững vị trí quan trọng quyền phong kiến, coi “rường cột” tập đoàn nhà nước quân chủ chuyên chế Cho đến trước cải cách ruộng đất 1953 – 1956, giai cấp tồn làng xã với tư cách chủ nhân kinh tế xã hội nông thôn Việt Nam Đặc tính lộ cải cách ruộng đất không diện tích chiếm hữu hộ mà trước hết phương thức khai thác Vốn chiếm hữu nhiều ruộng đất so với hộ thuộc thành phần xã hội khác làng xã (tính theo bình quân nhân khẩu) hộ địa chủ việc trực tiếp sản xuất khai thác ruộng đất thuộc quyền sở hữu qua hình thức phát canh thu tô Người lónh canh ruộng đất địa chủ tầng lớp nông dân tá điền Những người bị ràng buộc vào địa chủ hình thức địa tô – mà hình thức phổ biến tô reõ, _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 19 - loại tô vật có thỏa thuận chủ tá điền chia hoa lợi theo tỷ lệ tập quán địa phương ấn định sẵn (thường hình thức chia rẽ đầu bờ theo tỷ lệ 2/3 hai phần thuộc chủ, phần thuộc tá điền) Quan hệ địa chủ bần nông – phát canh lónh canh lấy địa tô làm dấu nối hai vế coi quan hệ kinh tế – xã hội làng xã cổ truyền Việt Nam Và bên cạnh mối quan hệ này, làng xã không loại trừ mối quan hệ khác người người bình diện kinh tế: phú nông cố nông, trung nông với trung nông, trung nông thành phần xã hội khác Vốn có dôi nhiều ruộng đất diện tích trực canh mình, hộ phú nông phải viện đến sức lao động làm thuê (không nên hiểu lầm làm thuê tư chủ nghóa) Cung cấp sức lao động cho hộ phú nông tầng lớp cố nông, gồm người “không mảnh đất cắm dùi” mà “khố rách áo ôm” lại thường diện “tứ cố vô thân” không họ hàng làm nơi nương tựa Tầng lớp trung nông đông đảo, mà thành viên hộ sống sức lao động thân triển khai ruộng đất thuộc quyền tư hữu Quan hệ hộ trung nông hộ khác làng xóm quan hệ cộng cư tương trợ cần thiết Một điều đáng lưu ý làng xã Việt Nam xưa tầng lớp địa chủ, lấy tô làm nguồn sống họ thường thuê mướn nhân công Phú nông bóc lột sức lao động người làm thuê, nhiều phát canh thu tô Ngược lại có phú nông đa số địa chủ nhỏ dù chủ yếu sống bóc lột địa tô hay cho vay nặng lãi, giành phần ruộng đất chiếm hữu để trực canh Trung nông không bóc lột ai, không bị bóc lột phát canh thuê công nhân, đặc biệt vào thời điểm “neo túng” sức lao động Bần nông quanh năm cấy rẽ cho địa chủ, gặp lúc nông nhàn vác cuốc làm thuê vài buổi Lợi dụng lúc thiếu thốn đa số hộ nông dân lao động, địa chủ sẵn tiền mặt thóc gạo thặng dư làm giàu lên cách cho vay nặng lãi Như vậy, kinh tế nông nghiệp làng xã cổ truyền Việt Nam xây dựng chế độ sở hữu ruộng đất tư tồn dai dẳng phận ruộng đất công làng xã Chính tồn hai loại hình ruộng đất này, với phận ruộng đất thuộc quyền chiếm hữu riêng làng “ruộng hậu” – ruộng đất làng vận động quan lại, người giàu làng mua hậu để làng thờ cúng vónh viễn; loại ruộng đất “nửa công – nửa tư” sở tôn giáo tín ngưỡng, tổ chức xã hội … ngăn cản sở hữu lớn ruộng đất, không tạo phân hóa mạnh mẽ nội cư dân Trên góc độ phát triển kinh tế, yếu tố tạo nên kết cấu bền chặt “khuôn” kinh tế nông nghiệp làng xã phạm trù kinh tế phong kiến ngăn cản chuyển biến sức sản xuất Theo ý kiến cố Phó giáo sư Từ Chi làm cho kinh tế làng xã xã hội / buộc phải lấy kinh tế tiểu nông làm sở Sản xuất tiểu nông thông số kết cấu kinh tế Việt Nam thời phong kiến _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 20 - II THƯƠNG NGHIỆP LÀNG XÃ 1.Chợ địa phương (chợ phiên phố nhỏ) Chợ làng có vai trò thương nghiệp quan trọng Theo nghiên cứu giáo sư Nguyễn Đức Nghinh Trần Thị Hòa trước tháng Tám năm 1945, vùng Bắc Bộ (trong phạm vi tỉnh Hà Nam – Thái Bình) từ đến làng (xấp xỉ khoảng km2) có chợ Riêng Bình Lục khoảng 3,2 làng có chợ Như vậy, chợ làng dày đặc Đó biểu kinh tế hàng hoá mở rộng Chợ làng gọi chợ phiên có nhiều tầng bậc khác Có chợ hôm (và chợ mai) họp chợ hàng ngày vài ngày lần Vào buổi sáng sớm chiểu tối Chợ tổng, chợ huyện lớn loại chợ hôm, mai họp thưa ngày, người đông có thêm hàng đặc sản Thương nghiệp chợ làng truyền thống thường bao gồm: - Một số ngừơi buôn bán chuyên nghiệp, có lều quán hàng xén, hàng vải, hàng thịt, hàng cá, hàng lương thực … với số lượng không nhiều - Một số nông dân chạy chợ “đòn gánh đè vai, lấy công làm lãi” thường xuất vào dịp nông nhàn, từ nhà đông người “thừa nhân lực” - Và người tiểu nông đem sản phẩm trồng trọt, chăn nuôi, thủ công trao đổi Cơ cấu mặt hàng chợ chủ yếu nông sản, mà phần nhiều tự sản tự tiêu vòng kinh tế tự túc tự cấp Ở đồng Bắc Bộ Trung Bộ, có nhiều chợ chuyên bán số mặt hàng thủ công nghiệp số làng nghề chợ Thổ Hê, chợ Bát Tràng chuyên bán hàng sành gốm; chợ Nho Lâm chuyên bán hàng rèn sắt Sự phát triển chợ tạo “vùng liên làng” theo chu kỳ phiên chợ tháng Một số làng gần phân chia họp chợ trước sau theo thời gian tạo lưu thông hàng hóa, vòng khép Một câu ca dao vùng Vónh Bảo (Hải Phòng) mô tả kiểu lưu thông hàng hoá theo chợ “liên làng” sau: “ Một Râu, hai Mét, ba Ngà Tư Cầu , năm Táng, sáu Ngà, lại Râu Bảy Ngà, tám Mét, chín Cầu Mồng nười chợ Táng, Râu lại về” Hiện tượng “vùng liên làng” có nhiều nơi đất nước Việt Nam Cứ suốt tháng quanh năm, ngày người nông dân có điều kiện trao đổi hàng hoá chợ làng Một vùng liên làng tạo sắc thái phong phú khác địa phương, vừa biểu phân biệt kinh tế hàng hóa, vừa biểu phân biệt sinh thái khu vực _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 21 - Theo PGS.TS Nguyễn Quang Ngọc, vào kỷ XVII - XIX tượng tượng bình thường, phổ biến, có lẽ từ cuối kỷ XIII quan ghi chép sứ Nguyên Trần Phu, tượng đáng lưu ý : “Trong xóm làng thường có chợ, hai ngày họp phiên, hàng hóa trăm thứ bày la liệt” Đến thời Lê, nhận thấy “trong dân gian, có dân có chợ để lưu thông hàng hoá thiên hạ, mở đường giao dịch cho dân”, Lê Thánh Tông ban lệ “lập chợ” Ngoài có chợ Chùa (chùa Cầu – Hải Anh), chợ đình, chợ âm dương (chợ Viềng – Nam định) Có chợ năm họp lần hình thức họp chợ mang nặng tín ngưỡng nguyên thủy Đó chưa kể đến phận nông dân trực tiếp mua bán trao đổi thành phố (Kẻ chợ – Phố Hiến), mua bán cảng hay trực tiếp bán mua với người nước Có điều lạ (với phương Tây) tượng mà nhà nghiên cứu cho gần giống “nghịch lý” nảy sinh nông thôn Việt Nam sống nông nghiệp gặp nhiều khó khăn, thiếu thốn, số người nông dân chuyển sang buôn bán lại đông Hiện tượng nghèo khổ mà phải buôn bán phản ánh phong phú tục ngữ, dân ca Ví vùng Nam Xang Lý Nhân (Nam Hà) xưa quanh năm đói kém, vào dịp tháng 7, tháng 8, ruộng đồng không cày cấy được, dân làng phải nơi khác đong thóc làm hàng xay hàng xáo “Anh trai Nam Xang Nước lớn ngang đàng vác đấu đong Anh đong tỉnh Bắc tỉnh Đông Trở anh lại sang đong tỉnh Đoài” Bản thân triều đại phong kiến Việt Nam, đứng trước khó khăn đời sống nông dân, tình hình eo hẹp kinh tế đất nước, thường có xu hướng giải thông qua thương nghiệp Vua Lê Lợi cho phép người điền sản tự buôn bán kiếm sống Chúa Trịnh Doanh trước tình hình mâu thuẫn xã hội phát triển đến đỉnh cao, chiến tranh nông dân bùng nổ triệt bớt sở tuần ty, nơi thu thuế để hàng hóa lưu thông … Đấy điều kiện thuận lợi cho nghề buôn phát triển Do tình trạng sản xuất nông nghiệp bị đình đốn điều kiện chủ nghóa tư chưa phát triển mà số lao động nông nghiệp bị bần hóa, bị phá sản, không thu nạp vào nhà máy, hầm mỏ, thành thị hay chuyển sang lao động công nghiệp phương Tây giai đoạn hậu kỳ phong kiến, họ phải rời bỏ làng quê lang thang kiếm ăn cách tuyệt vọng Trong số người nông dân bị bần hóa, có người giữ số vốn nhỏ nhoi để khỏi bị chết đói, sử dụng số vốn vào việc buôn bán Như thế, phận lao động nông nghiệp thừa chuyển sang thương nghiệp, làm cho phận thương nghiệp mở rộng trước Sự phát triển hoạt động thương nghiệp làng xã, mặt vừa khẳng định bước trưởng thành kinh tế hàng hóa; mặt khác, _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 22 - giải pháp giải tình trạnh bế tắc kinh tế tiểu nông Ở nông dân vừa người làm ruộng, vừa người làm nghề phụ buôn bán kiếm thêm, tức họ kiêm thêm vai trò thợ thủ công thương nhân Sự kiêm nhiệm nhiều chức kinh tế điều kiện vốn liếng góp phần trì mức sống tối thiểu người nông dân thúc đẩy sản xuất phát triển mạnh lên Nói hoạt động buôn bán hoạt động có tính phổ biến nghóa tất người gia đình, làng xóm lúc buôn, mà đây, người buôn chủ yếu phụ nữ Trong gia đình người nông dân Việt Nam, người chồng đứng gánh vác trách nhiệm xã hội (như việc làng, phu, lính …) Còn người vợ người tề gia nội trợ, người nắm tay hòm chìa khoá giữ chức quản lý kinh tế gia đình Đây phân công tự phát dựa sở tuổi tác giới tính Theo phân công này, người vợ phải đứng điều tiết hoạt động kinh tế gia đình, bổ sung cho phần kinh tế chưa hợp lý nguồn lợi ruộng đất lao động nông nghiệp đem lại Nhà dân tộc học Trần Từ nhận xét : “Luồng tiểu thương phát đạt vùng châu thổ (và vùng trung du Bắc Bộ) thực nằm tay phụ nữ Như vậy, người phụ nữ mang lại cho gia đình phần thu nhập không đáng kể, dạng tiền mặt, nông phẩm lại thể khía cạnh tự túc kinh tế nông thôn Người đàn bà tiểu thương Việt sống phần thời gian chợ” Việc phụ nữ người nghèo khổ lực lượng đảm nhiệm công việc buôn bán, hạn chế thúc đẩy thương nghiệp nông thôn phát triển thành thương nghiệp lớn Như mạng lưới chợ nông thôn sản phẩm trình mở rộng kinh tế hàng hoá nhỏ tồn hàng nghìn năm qua Chợ làng nơi người tiểu nông bán sản phẩm chưa dùng đến; nơi họ mua sản phẩm thiếu Hình thức trao đổi chợ, xét cho vật đổi vật, bán vật để mua vật kia, vai trò tiền tệ không lớn Mạng lưới chợ vừa biểu bế tắc kinh tế tiểu nông , vừa biện pháp giải bế tắc Nó thúc đẩy phát triển sản xuất hàng hóa kinh tế tiểu nông, đồng thời góp phần bổ sung trì kinh tế tiểu nông Hai mặt khác biệt tồn tại, phát huy tác dụng tạo nên tính ổn định (hoặc thay đổi chậm) chợ cấu trúc hàng hoá chợ Do đó, chợ làng làm giải thể kinh tế tiểu nông làng xã mà góp phần củng cố cấu trúc kinh tế truyền thống lấy nông nghiệp làm sở “ Chợ làng thành thị mà phần nhỏ thành thị hóa nông thôn” Thị trấn Ở đồng ven biển, nơi có thị trấn, mà phần lớn huyện lỵ, phủ lỵ Quy mô thị trấn không đồng đều, Nam Trung _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 23 - Bộ Nam Bộ thường lớn miền Bắc Nhìn chung thị trấn nơi buôn bán không phong phú lắm, chủ yếu hàng tiêu dùng gia đình, hàng lương thực, thực phẩm … nhằm giải nhu cầu sinh hoạt cư dân địa phương mà phần lớn công chức ăn lương, binh lính thường trực, người hưu (nghóa là người lao động sản xuất) Như vậy, thị trấn xây dựng sở huyện lỵ nên thân mang tính trị Việc mua bán vào tiền lương, tiền gia đình làng quê cung cấp để mua sản phẩm người sản xuất nhỏ Cho nên thương nghiệp thị trấn chẳng qua chuyển hóa lương bổng từ nguồn tài nhà nước chuyển hóa sản phẩm nông nghiệp Thị trấn loại mang tính tiêu phí nhiều sản xuất Loại hình thị trấn không hoàn toàn kết trình phân công lao động xã hội Thương nghiệp lưu thông gía trị (mà nhìn chung dạng tự túc, tự cấp nông thôn) Làng Buôn bán Có thực tế vào kỷ XVIII, XIX kỷ XX vùng đồng Bắc Bộ xuất loạt làng, mà thời gian khoảng kỷ liên tục đại đa số dân làng lấy việc buôn bán làm nghiệp chính, nguồn sống họ Hoạt động chủ yếu dân làng lónh vực sản xuất mà lónh vực trao đổi hàng hoá, họ hoàn toàn cư dân thành thị Họ không trực tiếp sống làng họ cư dân làng xã, có đầy đủ thứ quyền lợi nghóa vụ làng xã, quê hương Điều kiện hoàn cảnh sống đặc biệt làm nảy sinh họ tâm lý, tập quán, ứng xử riêng Qua nghiên cứu loại hình làng buôn bán đồng Bắc Bộ Đan Loan (Hải Dương), Đa Ngưu (Hưng Yên), Bào Đáp (Nam Định), Phù Lưu (Tiên Sơn – Bắc Ninh) cho thấy làng buôn tiêu biểu Tuy nhiên làng buôn chưa trung tâm buôn bán tự tách biệt thành thị Vào thời gian nghề buôn phát triển cao, dân làng trì thành phần kinh tế nông nghiệp mức độ đáng kể Cấu trúc làng buôn không vượt khỏi cấu trúc truyền thống làng nông thôn Bộ máy hành chính, tự trị làng không khác làng Việt truyền thống khác Kết cấu kinh tế – xã hội làng buôn thực chất dạng kết cấu truyền thống trình chuyển biến tác động kinh tế hàng hoá nghề buôn Sự chuyển biến phận nhỏ chậm chạp có làm thay đổi phần cấu thành phần kinh tế, thành phần dân cư, máy quản lý làng xã, mối quan hệ làng đời sống văn hóa tư tưởng, thay đổi nằm khuôn khổ cũ, kết cấu cũ thay đổi lượng mà _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 24 - Có thể nhận xét cách dứt khoát rằng: làng buôn sản phẩm trình mở rộng kinh tế hàng hóa nghề buôn điều kiện đặc biệt nông thôn Việt Nam cuối thời trung đại Đây tượng kinh tế độc đáo lịch sử kinh tế giới, so với nước Tây Âu thời tiền tư chủ nghóa Làng buôn Việt Nam kỷ XVIII – XIX có số chức kinh tế thành thị, có phận nửa thị dân làng nông thôn Sự phát triển thành làng buôn biểu trình phát triển quanh co nông thôn thương nghiệp Việt Nam thời trung đại Thị tứ Thị tứ coi sản phẩm vùng đất phía Nam, hình thành trung tâm giao thông thủy nằm vùng nông nghiệp trù phú Thị tứ có huyện lỵ, mà có huyện lỵ, thường có dịch vụ sản xuất số hàng thủ công Theo số nhà nghiên cứu thị tứ tiền đô thị hay nửa đô thị Đây biểu kiểu dạng có khuynh hướng bắt đầu đô thị hóa hay nửa đô thị hóa Thị tứ thường có kết cấu kinh tế – xã hội : thương – công nông nghiệp Có thể xem làng Kiên Mỹ (Tây Sơn – Bình Định), làng quê anh em Nguyễn Huệ An Thái (cùng huyện) địa điểm hình thành thị tứ , bên cạnh thị tứ Tam Kỳ (Quảng Nam), Đập Đá (Bình Định) Với kết cấu kinh tế – xã hội : thương, công nông, thị tứ có sức sống bền vững làng (chỉ tuý phát triển buôn bán hay thủ công nghiệp) Nhưng thực tế có thị tứ phồn thịnh lên nhanh lụi tàn chóng (chẳng hạn thị tứ Nước Mặn Bình Định) Tuy vậy, thị tứ đời tượng đô thị hóa chậm chạp đậm tính chất nông thôn III THỦ CÔNG NGHIỆP LÀNG QUÊ Nông thôn Việt Nam có thủ công nghiệp truyền thống phong phú, có nhiều nét đặc sắc kỹ thuật mỹ thuật Làng nghề Đặc điểm bật thủ công nghiệp truyền thống kết hợp nông nghiệp với thủ công nghiệp nhiều cấp độ sắc thái khác tạo kiểu làng nghề làng gốm Bát Tràng, làng rèn Đa Só, làng dệt Vạn Phúc Sự hình thành làng nghề biểu trình độ phân công lao động xã hội, thủ công nghiệp bước tách rời nông nghiệp Đồng thời, _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 25 - làng lại xuất lớp người buôn bán sản phẩm gia đình hay phường hội họ sản xuất, nên kiểu tự sản tự tiêu Tuy nhiên phân công hạn chế, chậm chạp, kéo dài không triệt để Xét mặt hình thái kinh tế, làng nghề thủ công loại làng công – nông – thương nghiệp Loại làng công – nông – thương tồn đến ngày gọi làng nghề thực tế nông nghiệp sở quan trọng sống dân làng Những loại làng công – nông – thương có nhiều ưu làng nông nghiệp túy: tận dụng nhân lực kỹ thuật sẵn có nên sống chung ổn định Phường hội Phường hội thợ thủ công Việt Nam rải rắc khắp nông thôn thành thị Có làng có đến hàng chục phường Quần Anh (Nam Định) đầu kỷ XX có 10 phường, nghóa có nghề phi nông nghiệp có nhiêu phường Về không gian, phường thường nằm gọn làng, có phường rải vài ba làng phường mộc, nề, may mặc Về thời gian, có phường tồn có thời hạn: theo mùa, theo năm Sự mở rộng phường lan nông nghiệp, đôi nơi nông dân lập phường gặt, phường cấy, chí phường xa rời sản xuất phường chèo, phường bát âm… Phường nét độc đáo kinh tế thủ công nghiệp, thương nghiệp tiền tư chủ nghóa Việt Nam Phường hình thức hợp tác người sản xuất nhỏ, tư hữu nhỏ, đơn vị kinh tế – xã hội dựa lợi ích nghề nghiệp có tính chất tự nguyện bình đẳng Chức năng, tổ chức phân bố phường nước ta có nhiều nét khác biệt với Châu Âu Nói chung Châu Âu, từ kỷ XVIII sau thường phường thành thị Sự xuất thành thị tự đồng thời xuất phường phường tách biệt nông thôn Ở đồng sông Hồng làng có phường Thành phần không đồng Có phường gồm thành viên thoát ly nông nghiệp, phần nhiều phường làm ruộng Ởû Việt Nam, phần lớn phường tổ chức thợ thủ công thương nhân gắn liền với nông nghiệp, chí có nơi phường mua ruộng đất để tạo nên sở kinh tế riêng dùng để xây dựng sở tín ngưỡng phường sắt Vân Chàng (Nam Định), phường rèn Nho Lâm (Nghệ An) Tổ chức phường lỏng lẻo, nặng tín ngưỡng, ăn uống sinh hoạt nghề nghiệp Các quy chế chủ yếu qui ước thoả thuận “miệng” với trì lòng tin (chữ “tín”) chưa chưa văn hoá Phường hội Việt Nam với đặc điểm phân tán, tổ chức lỏng lẻo, thành viên chưa thoát ly nông nghiệp mảng thành thị hóa lẫn làng quê; nói cách khác hòa tan thành thị noâng _ Th.S Nguyễn Cơng Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam - 26 - thôn trường hợp này, người tiểu nông không đơn người cày ruộng mà thợ thủ công người buôn bán nhỏ * * * Như xét bình diện kết cấu kinh tế, làng xã cổ truyền Việt Nam loại kết cấu kinh tế mềm dẻo vững Làng Việt không gài lắp cách thô sơ hoạt động kinh tế gia đình kinh tế tiểu nông Pháp Làng Việt không hoàn toàn đóng kín công xã nông thôn Ấn Độ Trong làng xã Việt Nam, coi/được gọi phức hợp kinh tế (được định vị người, hộ gia đình đơn vị cộng đồng cư trú) không tách rời, độc lập mà gắn bó chặt chẽ với làng xã Nền tảng kinh tế tiểu nông luôn có nhu cầu bù đắp khuyết thiếu để hướng tới mục tiêu tự cấp, tự túc Nhưng mảng bù đắp lại không lấy thành thị, không cần thông qua thành thị mà thân kinh tế tiểu nông làng xã tự giải lấy Do đó, kết cấu kinh tế làng Việt truyền thống kết cấu kết hợp chặt chẽ ba thành phần kinh tế nông – công – thương nghiệp Tự thân làng xã đứng điều tiết hoạt động kinh tế mình, mà nhân tố kinh tế từ làng vào Sản xuất nhỏ “tiết ra” thương nghiệp nhỏ, đến lượt nó, thương nghiệp nhỏ lại góp phần củng cố sản xuất nhỏ, làm cho làng xã cổ truyền quẩn quanh “tự sản, tự tiêu” Điều gây nên tình trạng kinh tế Việt Nam (nhất từ sau kỷ XV trở lại đây) phát triển chậm chạp, ỳ ạch, tạo kéo dài trì trệ, lạc hậu sức sản xuất Sự kéo dài khả tự điều chỉnh kinh tế tiểu nông làm cho làng xã ổn định lâu dài, vững mà biến động xã hội kỷ qua, chí nay, có nhiều nhân tố tác động vào không thay đổi – thay đổi không đáng kể Và dó nhiên với kết cấu kinh tế nhu vậy, hình thành nên tư tưởng kinh tế truyền thống làng xã Việt Nam Trên nét lớn, tư tưởng kinh tế là: trọng ruộng đất, trọng nông nghiệp; lấy nông nghiệp làm gốc, coi thường công thương nghiệp; quý nghóa, khinh lợi; bình quân chủ nghóa đề cao tằn tiện Tư tưởng kinh tế mặt phản ánh sinh hoạt kinh tế, mặt khác lại đạo hoạt động kinh tế phương pháp kinh doanh Tư tưởng kinh tế góp phần tạo nên tính đàn hồi kinh tế tiểu nông không cho phép kinh tế phong kiến tiến lên kinh tế tư chủ nghóa _ Th.S Nguyễn Công Chất Khoa Lịch sử ... Chất Khoa Lịch sử Một số vấn đề làng xã cổ truyền Việt Nam -5- CHƯƠNG I NGUỒN GỐC LỊCH SỬ VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA LÀNG XÃ VIỆT NAM I LÀNG XÃ VÀ CÁC LOẠI HÌNH LÀNG XÃ Làng, xã, thôn Cho đến... thử nghiệm Nam Kỳ vào năm 19 04, Trung Kỳ vào năm 19 42, Bắc Kỳ vào năm 19 21, 19 41 Đây coi biến cách lần thứ hai làng xã cổ truyền Việt Nam Biến cách lần thứ ba làng xã cổ truyền Việt Nam cách mạng... độ ruộng đất Việt Nam? ?? – Tập 1, Trương Hữu Quýnh; “Cơ cấu tổ chức làng Việt cổ truyền? ?? Trần Từ; ? ?Làng xã Việt Nam – số vấn đề kinh tế – văn hóa – xã hội” GS Phan Đại Doãn; ? ?Về số làng buôn đồng