Đang tải... (xem toàn văn)
2. Xác định đề tài, đối tượng nghiên cứu 2.1. Xác định đề tài Thực hiện luận văn này, chúng tôi tập trung nghiên cứu tác phẩm Ông già và biển cả nhằm nêu lên một vài cách tiếp nhận, hướng tiếp nhận cơ bản tác phẩm Ông già và biển cả của Hemingway dựa trên lí thuyết tiếp nhận. Chúng tôi nhấn mạnh sự tiếp nhận ở đây là người đọc. Bởi lẽ, có rất nhiều hướng tiếp nhận, và mỗi một người đọc tác phẩm ở những độ tuổi khác nhau, ở những khoảng thời gian khác nhau, ở những không gian khác nhau sẽ có những cách tiếp nhận khác nhau. Trong mỗi hướng tiếp nhận, chúng tôi sẽ tìm ra đâu là phần nổi, đâu là phần chìm, từ đó giúp cho bản thân cũng như người đọc hiểu thêm về tác phẩm Ông già và biển cả của Hemingway. 2.2. Đối tượng nghiên cứu Thực hiện luận văn này, chúng tôi lựa chọn tác phẩm The old Man and the Sea (bản tiếng Anh) và các bản dịch: Ông già và biển cả của Huy Phương, Ông già và biển cả của Vương Đăng, Ông già và biển cả của Lê Huy Bắc.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN THỊ HẢI YẾN CÁC HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ CỦA ERNEST HEMINGWAY Chuyên ngành : Văn học nước Mã số : 60.22.02.45 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN Người hướng dẫn khoa học: GS Phùng Văn Tửu HÀ NỘI - 2014 MỤC LỤC NGUYỄN THỊ HẢI YẾN .1 CÁC HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ CỦA ERNEST HEMINGWAY HÀ NỘI - 2014 .1 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Vì lực có hạn nên tìm hiểu số công trình sau: 11 Trong báo Which features of modernism and realism are found in The Old Man and the Sea by Ernest Hemingway đăng Romaissa vào ngày 21/6/2011 trang web có bàn đến vấn đề có hay không: yếu tố thực yếu tố đại tác phẩm Ông già biển Ernest Hemingway .11 CHƯƠNG HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ NHƯ MỘT TRUYỆN “HIỆN THỰC” 14 CHƯƠNG HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ NHƯ MỘT TRUYỆN CỔ TÍCH 42 CHƯƠNG HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ NHƯ MỘT HUYỀN THOẠI 78 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Chúng chọn đề tài: “Các hướng tiếp nhận Ông già biển Ernest Hemingway” lí sau: 1.1 Trong văn học phương Tây đại nói chung văn học Mĩ nói riêng, Hemingway số nhà văn xuất sắc có vị trí quan trọng, với đóng góp nhiều mặt Suốt đời mình, Hemingway sống cho lí tưởng tiến bộ, nhân loại hạnh phúc người Chính nên ông đánh giá cao – người “gây nên sóng gió biển mênh mang văn học”; người “sáng tạo lối văn có chân giá trị kỉ này” (Mcleish) “người viết văn xuôi hay giới” (Maddox Fox)… Từ trang viết Hemingway, ý nghĩa nhân văn tỏa sáng, nhen nhóm niềm tin, tiếp thêm sức mạnh cho người sống vươn tới Hemingway nhiều người mến mộ Tác phẩm ông vượt nước Mĩ, đến với độc giả nước giới có Việt Nam Cho đến nay, Hemingway số tác gia phương Tây tuyển chọn đưa vào chương trình giảng dạy trường phổ thông trường Cao đẳng, Đại học 1.2 K.Marx nói sản xuất tiêu dùng: “Chỉ có sử dụng hoàn tất hành động sản xuất, mang lại cho sản phẩm trọn vẹn với tư cách sản phẩm” Cũng vậy, nhà văn sáng tạo tác phẩm muốn gửi gắm tới bạn đọc cảm nhận người, đời, vũ trụ bao la… Và người đọc tiếp nhận trình sáng tạo hoàn tất Trong chu trình khép kín hoàn tất tác phẩm văn học: nhà văn – tác phẩm – bạn đọc, vấn đề bạn đọc chưa nghiên cứu thỏa đáng Các nhà nghiên cứu phê bình thường quan tâm đến lịch sử văn học “văn học sử tác giả” mà chưa quan tâm đến lịch sử văn học “văn học sử độc giả” (H.R.Jass) Tức họ chưa quan tâm đến tiếp nhận tác phẩm qua thời đại, giai đoạn văn học, để thấy đời sống văn chương thực Thực tế văn học cho thấy nhiều trường hợp tác giả, tác phẩm thời kì có cách nhìn nhận khác Từ nguyên tắc đồng sáng tạo, độc giả tiếp xúc với văn tác phẩm tạo nên tác phẩm khác A.Vigny, K.Marx, F.Engels có nhận định hoàn toàn đối lập Tấn trò đời Balzac Hay số nhà văn nước dịch, giới thiệu Việt Nam Baudelaire, Pasternak… theo thời gian, cách đánh giá họ có nhiều thay đổi Rõ ràng độc giả có vai trò to lớn trình tạo nên lịch sử văn học dân tộc văn học nhân loại Lịch sử văn học không lịch sử đời tác phẩm mà lịch sử tiếp nhận tác phẩm Tác phẩm thực có đời sống đến với bạn đọc Nhưng đọc nghĩa tiếp nhận Nếu tiếp xúc với tác phẩm để hiểu yếu tố ngôn ngữ, dấu hiệu lịch sử, nét tâm lí…thì tiếp nhận văn học Tiếp nhận phải xem “hoạt động chiếm lĩnh giá trị tư tưởng thẩm mĩ tác phẩm văn học, cảm thụ văn ngôn từ, hình tượng nghệ thuật tư tưởng, cảm hứng, quan niệm nghệ thuật, tài nghệ tác giả sản phẩm sau đọc: cách hiểu, ấn tượng trí nhớ, ảnh hưởng hoạt động sáng tạo” [18; 221] Như tiếp nhận văn học bao gồm nhiều hoạt động với nhiều cấp độ có chiếm lĩnh chưa hoàn toàn (độc giả nắm bắt phần ý đồ tư tưởng nghệ thuật tác giả qua văn bản); có chiếm lĩnh hoàn toàn (độc giả thẩm thấu, cảm nhận trọn vẹn ý định tác động tác giả thông qua văn bản); có chiếm lĩnh vượt khỏi ý đồ tác giả (độc giả phát tác phẩm ý nghĩa mới, cách hiểu mới, vượt ý định chủ quan tác giả) Xét mặt thời gian, trình tiếp nhận trải qua giai đoạn: đọc, cảm thụ văn bản, cách hiểu ấn tượng tác phẩm, ảnh hưởng sáng tác nghệ thuật Chính thế, nghiên cứu Hemingway với tác phẩm Ông già biển cả, muốn góp tiếng nói đồng tình với khuynh hướng tiếp nhận văn học 1.3 Tác phẩm Ông già biển trao giải thưởng Pulitzer năm 1953 - kiệt tác tiêu biểu cho nghiệp sáng tác Hemingway Ngay từ dịch sang tiếng Việt, Ông già biển đông đảo độc giả hoan nghênh Tác phẩm đưa vào giảng dạy nhà trường THPT Đại học năm gần Tuy nhiên, có nhiều người hiểu tác phẩm theo nhiều cách khác nhau, mà tác phẩm có Có người hiểu truyện thực, có người hiểu truyện dân gian, lại có người hiểu huyền thoại… Tại lại có nhiều người hiểu tác phẩm khác vậy? Đó điều khiến băn khoăn Đồng thời, nhắc đến Hemingway, người đọc nghĩ đến nguyên lí: “tảng băng trôi”, cụ thể tác phẩm phần chìm đâu, phần đâu, có hỏi lúng túng Từ lí nêu thúc tìm hiểu đề tài: “Các hướng tiếp nhận Ông già biển E Hemingway” Chúng muốn nêu lên vài cách tiếp nhận, hướng tiếp nhận tác phẩm Ông già biển Hemingway dựa lí thuyết tiếp nhận; nhấn mạnh nhấn mạnh tiếp nhận người đọc Từ cách tiếp nhận, muốn tìm đâu phần nổi, đâu phần chìm, giúp cho thân người đọc hiểu thêm tác phẩm Xác định đề tài, đối tượng nghiên cứu 2.1 Xác định đề tài - Thực luận văn này, tập trung nghiên cứu tác phẩm Ông già biển nhằm nêu lên vài cách tiếp nhận, hướng tiếp nhận tác phẩm Ông già biển Hemingway dựa lí thuyết tiếp nhận Chúng nhấn mạnh tiếp nhận người đọc Bởi lẽ, có nhiều hướng tiếp nhận, người đọc tác phẩm độ tuổi khác nhau, khoảng thời gian khác nhau, không gian khác có cách tiếp nhận khác - Trong hướng tiếp nhận, tìm đâu phần nổi, đâu phần chìm, từ giúp cho thân người đọc hiểu thêm tác phẩm Ông già biển Hemingway 2.2 Đối tượng nghiên cứu Thực luận văn này, lựa chọn tác phẩm The old Man and the Sea (bản tiếng Anh) dịch: Ông già biển Huy Phương, Ông già biển Vương Đăng, Ông già biển Lê Huy Bắc Lịch sử vấn đề Có thể nói Hemingway đến với bạn đọc Việt Nam từ năm 60 kỉ XX Ngay số tác phẩm tiêu biểu dịch sang tiếng Việt, ông nhanh chóng chiếm vị trí quan trọng lòng độc giả Việt Nam Những tác phẩm tiêu biểu ông phải kể đến: Giã từ vũ khí, Chuông nguyện hồn ai, Mặt trời mọc, Ông già biển cả… thu hút quan tâm bạn đọc đặc biệt đông đảo giới phê bình văn học Cho đến có không viết, công trình nghiên cứu nghiệp sáng tác Hemingway nhiều phương diện khác Đặc biệt tác phẩm Ông già biển – tiểu thuyết xuất sắc nghiệp sáng tác văn chương Hemingway, tuyển chọn vào chương trình giảng dạy nhà trường phổ thông, nhà phê bình quan tâm nghiên cứu Khi bàn tác phẩm Ông già biển cả, có nhiều giáo trình; từ điển, sách, báo, công trình nghiên cứu, song chưa thấy đề cập đến vấn đề “Các hướng tiếp nhận Ông già biển E Hemingway” cách đầy đủ hướng tìm hiểu Nhưng có số công trình có bàn đến hướng thực, dân gian, huyền thoại – khía cạnh có liên quan đến đề tài Sau đây, xin điểm lại công trình tiếng Việt tiếng Anh có liên quan đến đề tài 3.1 Về tiếng Việt Chúng tập trung tìm hiểu điểm qua số công trình sau: 3.2.1 Giáo trình Một giáo trình Văn học phương Tây (cũ) nhiều tác giả biên soạn, tìm hiểu chưa thấy có phần viết tác giả Ernest Hemingway Hai giáo trình Văn học phương Tây (mới) nhiều tác giả biên soạn, phần Ernest Hemingway PGS.TS Đặng Anh Đào viết Tác giả phác thảo vài nét đời, nghiệp sáng tác Hemingway, sau đó, tác giả vào tìm hiểu số tác phẩm Hemingway có phần viết Ông già biển Tác giả sâu vào tìm hiểu vấn đề cốt truyện điểm nhìn, thực biểu tượng tác phẩm, giúp người đọc thấy điều lí thú vấn đề nêu Bên cạnh đó, tác giả có nói đến vấn đề huyền thoại song không nêu theo hướng tiếp nhận [ 35; 719-722] Ba giáo trình Văn học Âu Mĩ (cũ) Phùng Văn Tửu biên soạn, tác giả nêu đời, nghiệp sáng tác, quan niệm văn chương Hemingway, sau đó, tác giả vào tìm hiểu, phân tích tác phẩm Ông già biển Bốn giáo trình Văn học Âu Mĩ (mới) Lê Huy Bắc chủ biên, tác giả nêu đời, nghiệp sáng tác Hemingway, sau đó, tác giả vào tìm hiểu, phân tích tác phẩm Ông già biển nhiều phương diện từ nội dung đến nghệ thuật [34] Năm sách giáo viên Ngữ Văn lớp 12 (Phần văn học nước lí luận văn học – Nhà xuất giáo dục, 1998), PGS.TS Đặng Anh Đào bàn đến tác phẩm Ông già biển cả, tác giả đề cập đến mối quan hệ biển ông già, biển - khung cảnh kì vĩ tương ứng với môi trường hoạt động sáng tạo người Sáu lời mở đầu sách dịch Ông già biển cả, nhà văn Huy Phương đưa ý kiến: “Với nội dung tưởng chừng đơn giản, thiên tiểu thuyết nên lên nét sâu sắc cảm động sức mạnh khát vọng người” [27; 78] Tựu chung lại, giáo trình, sách không đề cập trực tiếp đến hướng tiếp nhận tác phẩm Ông già biển hướng 3.2.2 Từ điển sách nghiên cứu Tiếp đến phải kể tới số từ điển sách nhà nghiên cứu: Thứ nhất, Từ điển văn học, nhiều tác giả, Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội, 1997 có phần viết đời, nghiệp sáng tác Hemingway, sau đó, tác giả có bàn luận tác phẩm Ông già biển Thứ hai, năm 1990, Tiểu thuyết Pháp đại – Những tìm tòi đổi Phùng Văn Tửu đời Tác giả phân tích “Ông già biển cả” để chứng minh luận điểm “Tiểu thuyết đề tài tiểu thuyết” Bài viết tập trung phân tích độc thoại nội tâm tác phẩm, nêu đặc trưng đối thoại, độc thoại nội tâm, cốt truyện số vấn đề xung quanh nguyên lí Tảng băng trôi Qua đó, đặc trưng Santiago thể Thứ ba, Ernest Hemingway – Núi băng Hiệp sĩ, Nhà xuất Giáo dục, 1999, tác giả Lê Huy Bắc, phần Núi băng, tác giả vào phân tích nguyên lí Tảng băng trôi Hemingway vận dụng nguyên lí qua bình diện: đối thoại, độc thoại nội tâm, nhân vật, không – thời gian, cốt truyện tác phẩm Ông già biển gần 20 trang viết Thứ tư, Ernest Hemingway – Ông già biển cả, Lê Huy Bắc chủ biên, Nhà xuất văn học, Trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông Tây, 1999, có nhiều viết nhà nghiên cứu bàn tác phẩm Ông già biển như: Phùng Văn Tửu rõ: “Tác phẩm miêu tả vật lộn gay gắt người với thiên nhiên đầy chân thực, từ nâng lên tầng ý nghĩa thứ hai, nêu bật liệt, tàn bạo đời sống khả chống trả người” [8;149] “không loại trừ khả nhà văn muốn viết tác phẩm để thử thách xem nghệ thuật độc thoại nội tâm ngòi bút tung hoành tới đâu…Từ ông tới Ông già biển [8; 145] Lê Nguyên Cẩn bàn Ông già biển có lời bình: “Ông già bé nhỏ đặt vào biển mênh mông Nhưng mênh mông lại mang đơn điệu trống vắng nó…”, vấn đề mối liên hệ ông già biển Thứ năm, Tiểu thuyết Hemingway Lê Đình Cúc Nhà xuất Khoa học xã hội, 1999, gồm sáu chương, tác giả dành hẳn chương thứ năm để bàn tác phẩm Ông già biển Tác giả nhận xét: “Ông già biển tiểu thuyết thể thủ pháp nghệ thuật độc đáo Hemingway: chủ nghĩa thực với khả vô nó” [16; 38] Tựu chung lại, sách không đề cập trực tiếp đến hướng tiếp nhận tác phẩm Ông già biển hướng chúng tôi, song có bàn đến số khía cạnh liên quan đến đề tài như: khía cạnh thực, huyền thoại 3.2.3 Các báo, nghiên cứu Tiếp đến phải kể đến số báo, nghiên cứu tác giả đăng báo tạp chí Năm 1962, Phong Lê có Ông già biển đăng Tạp chí văn học, tác giả đưa ý kiến bàn luận tác phẩm: “Vấn đề đặt chủ yếu thiên truyện đề tranh đấu người với thiên nhiên” [25; 118] Trong Tạp chí văn học số – 1985, nhà nghiên cứu Lê Đình Cúc có viết Hemingway tác phẩm tiêu biểu ông, tác giả đưa lời bình: “Ông già biển làm cho người đọc liên hệ nhiều đến người với số phận vũ trụ lịch sử Từ mõm nhọn, đầy nhọn lũ cá mập đến biển hài hòa xanh ngát với chim én nhỏ nhắn có giọng hót buồn buồn Trong suy nghĩ ông lão cảnh xa xưa, thời trẻ tuổi ông săn, ông thấy sư tử bãi biển Châu Phi Tất gợi cho ta cảnh hoang sơ, bạch, giản dị người buổi khia thiên lập địa” [14; 113] Tiếp đó, Nghệ thuật tiểu thuyết Hemingway in Tạp chí văn học, số 2, năm 1985, nhà nghiên cứu Lê Đình Cúc tiếp tục phát lớp nghĩa bất ngờ, táo bạo từ tác phẩm Ông già biển như: Santiago tôn giáo, kinh thánh; Santiago chiến tranh; Santiago vấn đề sinh thái môi trường Trong Đặc trưng không gian, thời gian hình ảnh tượng trưng, huyền thoại tiểu thuyết Hemingway đăng Thông báo khoa học số 4, 1995, tác giả Lê Huy Bắc đề cập đến thời gian tác phẩm Ông già biển cả: “thời gian ban ngày lấn át đêm tối” đôi dòng huyền thoại Santiago Trong Thế giới nhân vật nhân vật tiểu thuyết Hemingway đăng tạp chí văn học số 7, 1995, tác giả Lê Huy Bắc có bàn đến tác phẩm Ông già biển với nhân vật Santiago: “lão không quan tâm đến chuyện ăn uống nhọc nhằn…chỉ tâm bắt cho cá xứng đáng với khả mình…hành động ông lão hành động nhằm khẳng định tồn tại”[2; 44] Bởi lẽ với dân chài, không đánh cá có nghĩa chết Ông lão chiến thắng Thông điệp cuối cùng: người có đời Những nhân vật có tên, nhân vật tên, vĩ đại hay nhỏ bé mang nghĩa biểu tượng Tóm lại, việc sử dụng hình ảnh tượng trưng, biểu tượng, huyền thoại mức đậm đặc, Hemingway tạo nên tầm khái quát cao cho tác phẩm, khiến cho tác phẩm ẩn chứa nhiều lớp bí ẩn Và vậy, phương pháp “tảng băng trôi” mà Hemingway sử dụng để xây dựng hình tượng nghệ thuật đương nhiên phải thi pháp hữu hiệu để tạo nên tính đa nghĩa cho tác phẩm 3.2 Ý nghĩa triết lí tác phẩm với câu nói đa nghĩa Santiago Trong tác phẩm Ông già biển cả, Hemingway nhân vật Santiago có câu nói vô triết lí, ẩn chứa đa nghĩa 3.2.1 “Con người bị hủy diệt bị khuất phục” “But man is not made for defeat,” he said “A man can be destroyed but not defeated” [47; 69] (Dịch: “Nhưng người sinh để thất bại”, lão nói “Con người bị hủy diệt bị khuất phục” [27; 139]) Ông lão câu cá Kiếm vào khoảng trưa ngày Ngay đó, cá ròng rã kéo ông lão khơi xa suốt hai ngày đêm Một người cô độc, khơi với chai nước tâm không lay chuyển việc bắt cá lớn xứng đáng với tài nghệ mình, lúc đặt vào thử thách định Hành trình đeo đuổi suốt hai ngày hai đêm ông lão trước mang lại kết Nó khẳng định chiến thắng ông lão Nhưng khởi đầu, chiến lúc thực bước vào chặng đường gay cấn Ông lão ý định bỏ Kinh nghiệm tài nghệ ông lão người kể khắc hoạ qua nhiều chi 97 tiết cụ thể, tinh tế Chỉ cần “cảm nhận áp lực sợi dây chùng lại”, Santiago biết cá lượn vòng Ông lão không bị phân tâm suốt trình chiến đấu Lão người nhẫn nại với công việc Không điều dứt lão khỏi mục tiêu cuối bắt cho cá kiếm Có thể nói, Santiago toàn tâm, toàn ý trước nhiệm vụ mà nhìn không nhiều người tin ông lão thực Chính lòng cần cù, tập trung tâm cao độ cung cấp thêm nguồn sức mạnh vô biên cho lão Có thể nói, ông lão người không chịu ngồi yên chỗ để chờ vận may đến với Trong chiến đấu đó, phần cá liên tục kéo nên ông lão phải căng hết người lên mà chống đỡ, phần khác vì, thân ông lão người hành động Santiago không chịu bó tay trước hoàn cảnh Sự vận động khẳng định tố chất muốn thể giá trị tồn người, sức lực già nua Hơn nữa, với Santiago không hành động đồng nghĩa với việc chết Lão không muốn chết Do vậy, Santiago tồn động với động tác thể, tư ngôn từ Lão hết thu dây, thả dây, lại nói, nghĩ (thành lời) Các động tác luân phiên văn để tạo nên người Santiago đa diện mạo, để khiến cho câu chuyện viết người, số phận lại âm vang nhiều đời, nhiều số phận Mở đầu tác phẩm, Hemingway đặt nhân vật Santiago vào vận rủi vô tận với 84 ngày không bắt cá Nhưng nhờ hành động không mệt mỏi mình, lúc ông lão tóm cá lớn xứng đáng với tài nghệ lão mong muốn, miệt mài theo đuổi khát vọng lớn Để vượt qua cá qua phức cảm tâm hồn, ông lão cách “cố thêm lần nữa” “Cố gắng” tảng thành công ông lão Văn thường xuyên lặp lại mệnh đề ngôn ngữ người kể ngôn ngữ Santiago: “Mình cố thêm lần nữa”; “Lão cố thêm lần nữa”; 98 “Mình lại cố thêm”; “Lão lại cố chuyện cũ’; “Mình lại cố thêm lần nữa”… Cứ lần cố, ông lão đến gần với chiến thắng Sau lần cố, cá thêm lần thất trước lão Sự thành công lão thành công người nói chung phải nhờ nỗ lực không ngừng đời? Trong chiến thắng ông lão, nỗ lực vượt qua đau đớn thể xác tinh thần, mà có khứ tất thứ tốt xấu người lão: “Dồn hết đớn đau lại sức lực lòng kiêu hãnh rời bỏ từ lâu, lão mang đương đầu với hấp hối cá cá tiến gần mạn thuyền, từ từ bơi nghiêng, mõm gần chạm vào ván thuyền sửa vượt qua, dài, sâu, rộng, ánh bạc, vằn tía bất tận dòng nước” Đớn đau, tàn lực lòng kiêu hãnh khứ đặt liền kề Sức mạnh Santiago sức mạnh người sung sức mà sức mạnh tổng thể suy thoái Thế mà lão chiến thắng cá Đấy giá trị tiềm tàng mà người có hành trình khẳng định sống 3.2.2 “Ta xa” “It is easy when you are beaten, he thought I never knew how easy it was And what beat you, he thought “Nothing”, he said aloud “I went out too far.”” [47; 80] (Dịch: “Đơn giản mày bị đánh bại, lão nghĩ Ta chưa hình dung chuyện lại đơn giản đến Cái làm mày thất bại, lão nghĩ “Chẳng cả”, lão nói lớn “Ta xa” [27; 165]) K.Harada cho nhân vật Santiago thất bại “đã xa” giới hạn mà khả người cho phép, song “sự thất bại ông lão trở thành chiến thắng” [35; 276] Mặt khác hành động “đi xa” C.S.Burhasn, Jr khai thác: “Santiago phát sức mạnh, 99 lòng can đảm, kiên định, cao thượng tình yêu mãnh liệt mình, qua ông lão bộc lộ nhìn mỉa mai, bi đát Hemingway thân phận người […] lại nhìn đầy ngưỡng mộ người Cái nhìn tồn khứ Sophocles, Christ, Melville Conrad” [35; 265] P Young, sau nêu “cách cư xử hoàn hảo” Santiago qua việc bầy cá Mập tước cá Kiếm khổng lồ khái quát lên thông điệp bất hủ: “Trong sống, dĩ nhiên anh thất bại, nhắc đến phụ thuộc vào cách anh xử lúc thân chịu hủy hoại” [41; 151] Lê Đình Cúc phát biểu: “Ông già biển ca ca ngợi sức sống quật cường người” [14] Phùng Văn Tửu: “Tác phẩm miêu tả vật lộn gay gắt người với thiên nhiên đầy chân thực, từ nâng lên tầng ý nghĩa thứ hai, nêu bật liệt, tàn bạo đời sống khả chống trả người” [31; 144], Đặng Anh Đào lại cho rằng: “Santiago giống biểu tượng đấu tranh người đại giới này” [35; 159] Hầu hết phát biểu thiên ý nghĩa nhập Santiago để khẳng định khả hạn chế người Ông lão xem việc không bắt cá suốt 84 lần khơi vận rủi Không chấp nhận điều đó, lão nuôi hi vọng bắt cá lớn Cuối lão toại nguyện câu cá khổng lồ Nhưng cá kéo lão khơi xa Lão trở thành “con mồi” cá Một hoán vị Ông lão lại trở nên bị động trước cá Xem khát vọng lớn, người bị nô lệ vào dễ đánh tự do, tự chủ thân Trong trường hợp này, vận may lại trở thành vận rủi Khi giết cá, vận may lại trở với ông lão Chỉ có điều, chẳng vận may lại chuyển sang vận rủi Cơ bắt đầu hành động trái khoáy Khi Santiago đâm chết cá, nghỉ ngơi lại sức tự nhủ: “Bây phải kéo 100 vào, buộc chặt tròng thòng lọng vào thân vào đuôi để buộc vào thuyền” Rồi lão gọi: “Đến đây, cá Nhưng cá không nhúc nhích Thay vào đó, lúc nằm ườn biển ông lão phải lôi thuyền lại chỗ nó” Một lần nữa, ông lão lại chủ động trước cá, chết Điều lại báo hiệu vận rủi không lâu sau đàn cá mập đánh mùi máu cá xông tới công Cuối đưa thuyền bến, Santiago lại xương cá khổng lồ Có thể nói hành trình câu cá ông lão ẩn dụ cho hành trình rủi may kiếp người Trong đời rủi may cận kề, không dễ nắm bắt hiểu hết Hemingway khắc hoạ hình tượng nhân vật đầy ý chí, nghị lực, tài để vượt qua rủi may Hành trình sống họ hết từ điều may rủi sang điều may rủi khác Mọi phấn đấu họ rốt không thoát khỏi vòng rủi may Và cuối chết - hư vô Sáng hôm sau, ông nói với bé Manolin: “They beat me, Manolin,” he said “They truly beat me.” [47; 82] (Dịch: “Chúng đánh bại ông, Manolin à”, lão nói.“Chúng thật đánh bại ông” [27; 169]) Mọi ước mơ ông lão – câu cá to bị cản trở Ông lão Santiago xuất thân người đánh cá, suốt đời sống nghề đánh cá Từ trẻ đến lúc già người đánh cá, tài sản, không tiền bạc túp lều rách nát làm nơi trú ngụ sau chuyến khơi thuyền nhỏ, đồ nghề tối thiều kho kinh nghiệm nghề nghiệp lòng yêu nghề vô hạn Để kiếm sống, lúc tuổi già, đâu dàng gì, lại chống chọi với biển khơi thất thường, với gió bão đàn cá mập nguy hiểm Sau trận chiến đấu anh hùng nhận lấy phần thất bại thảm hại trước đàn cá mập, sau chịu đựng, đói khát thương tích ông lão kịp nhận ra: Con người nếm mùi thất bại giản dị làm sao, ý thức điều đo chứng tỏ ông lão Santiago “đắc đạo” Trong đời này, vừa lâu dài, vừa ngắn 101 ngủi kiếp người, phải trải qua yêu, ghét, vui buồn, ham muốn, sinh, lão, bệnh, tử triết học phương Đông, người có biết sống cho xứng đáng bình thản trước cõi vĩnh Mọi thứ đời phù vân, ý muốn cá nhân người Ông già Santiago có điều tâm niệm: “còn sinh đời để sống kiếp thằng dân chài”, ông hoàn thành nhiệm vụ Bất kể thắng lợi hay thất bại ông hoàn thành nên ông thản dù phải chịu đựng Với xương cá Kiếm mang về, với thương tích đầy mình, ông lão đánh cá Santiago thật “đi xa” 3.2.3 “Bằng cách hay cách khác vạn vật sát hại lẫn nhau” “Besides, he thought, everything kills everything else in some way” [47; 70] (Dịch: “Ngoài ra, lão nghĩ, cách hay cách khác vạn vật sát hại lẫn nhau” [27; 143]) Một giới hài hòa, môi trường cân điều kiện cho tồn phát triển vật, loài có người Dù với lí gì, hủy hoại cân dẫn đến hủy diệt giới Dù với lí gì, ông lão Santiago tìm cách giết cá Kiếm, đến lượt ông, ông bị đàn cá mập công Câu nói nhân vật Santiago thật hàm nghĩa Phải Hemingway khái quát lịch sử đấu tranh loài người có giai cấp, không đấu tranh giai cấp chiến tranh liên tục mà loài người “gây sự” với giới sống, với môi trường sống Vậy nên “bằng cách hay cách khác vạn vật sát hại lẫn nhau” Hemingway với tầm nhìn sâu rộng nhà văn lớn, ông gửi gắm giá tri lớn lao, mang tầm vóc thời đại qua câu nói nhân vât ông lão Santiago, vấn đề mà loài người phải quan tâm, vấn đề chiến tranh 3.3 Đặc điểm huyền thoại Hemingway 102 Nói đến truyện huyền thoại người ta thường nghĩ đến yếu tố siêu nhiên, hoang đường Đó câu chuyện kì diệu mà người gửi vào nhận thức giới, kinh nghiệm sống mơ ước khát vọng họ Qua câu chuyện, người dùng trí tưởng tượng phong phong phú để giải thích tượng tự nhiên chinh phục tự nhiên cho thỏa nguyện vọng mình, vật, tượng gán cho sức mạnh thần bí, phi thường Tuy nhiên bên cạnh màu sắc kì diệu thần bí, huyền thoại đậm màu sắc thực tư thô sơ người thời cổ Đó triết lí thủa sơ khai sống Những câu chuyện mang nét huyền thoại tưởng tượng phong phú người mà câu chuyện bắt nguồn từ thực tế chinh phục tự nhiên loài người Những bước chập chững đầy khó khăn người thường thất bại, để người rút học Kinh nghiệm sống dần hình thành từ cách Huyền thoại xưa vừa phản ánh sống thực người thời xưa, thể ước mơ, khát vọng người, tư tưởng tình cảm người, Bắt nguồn từ huyền thoại xưa tôn vinh nhân vật, kiện siêu phàm, nên ngày đời sống xã hội, ta dùng thuật ngữ để nói kiện, nhân vật kiệt xuất tài ba sống đời thường Có lẽ mà Hemingway làm nên huyền thoại Ông già biển chăng? Tuy nhiên, nói đến huyền thoại người ta nghĩ đến yếu tố siêu nhiên, hoang đường tác phẩm Ông già biển yếu tố hoang đường kì ảo Đó coi đặc điểm kĩ thuật xây dựng huyền thoại tác phẩm Hemingway chăng? Xuất phát từ chất quy luật vận động văn học nói chung thể loại tiểu thuyết nói riêng; tiểu thuyết thể loại tiếp cận với “hiện chưa hoàn thành”, để cân tránh khỏi phá vỡ cấu trúc tự sự, tiểu 103 thuyết tìm đến với huyền thoại Và đến kỉ XX, chức huyền thoại tồn yếu tố tạo nên thể loại – tiểu thuyết huyền thoại Trong Ông già biển cả, Hemingway nói chuyện đánh cá, chuyện chuyến câu ba ngày ba đêm ông lão Santiago, đúng, cho Nhưng lại thế, có cách hiểu khác, trừ cách hiểu kia, tạo “tân huyền thoại” (thế kỉ XX) Tiểu kết Sự “hội lưu” tư huyền thoại tư tiểu thuyết – hai kiểu tư khác tạo nên thể loại với đặc tính mới, khẳng định khả đổi tiểu thuyết, tạo nên xu hướng huyền thoại hóa, sáng tạo huyền thoại trực tiếp văn tiểu thuyết kỉ XX Với lối viết riêng, Hemingway tạo cho tác phẩm Ông già biển tầng triết lí hàm súc, sâu sắc, sâu luồn lách tận cảm xúc tư người đọc PHẦN KẾT LUẬN Toàn tác phẩm Ông già biển (The old Man and the Sea) xoay quanh câu chuyện ông lão Santiago - ông lão đánh cá già nua cô độc với chuyến biển kéo dài ba ngày ba đêm dòng Nhiệt lưu Cuốn 104 sách xây dựng từ cốt truyện loãng, li kì mà lại gây ấn tượng với người đọc giới nói chung Việt Nam nói riêng Vậy yếu tố làm nên thành công lớn cho tác phẩm? Một phần có lẽ tài Hemingway, tạo nên Ông già biển làm cho hệ người đọc tìm khám phá thấy nhiều điều mẻ Nhà văn sáng tạo tác phẩm muốn gửi gắm tới bạn đọc cảm nhận người, đời, vũ trụ bao la… Và người đọc tiếp nhận trình sáng tạo hoàn tất Có nhiều người hiểu tác phẩm Ông già biển theo nhiều cách khác nhau, mà tác phẩm có Có người hiểu truyện thực, có người hiểu truyện dân gian, lại có người hiểu huyền thoại Vì có nhiều người hiểu tác phẩm khác nên thúc tìm hiểu đề tài: “Các hướng tiếp nhận Ông già biển E Hemingway” Trong hướng tiếp nhận tác phẩm Ông già biển truyện “hiện thực”, vào tìm hiểu tác phẩm khía cạnh không gian thực, thời gian thực, nhân vật thực, song nhận thấy khía cạnh không hoàn toàn giống với đặc điểm nghĩa thực cổ điển, mà chúng mang nét đại, trình bày Nói cho xác, nên tiếp nhận khía cạnh nói riêng không gian “hiện thực”, thời gian “hiện thực”, nhân vật “hiện thực” tác phẩm Ông già biển nói chung truyện “hiện thực” kiểu mới, thực kỉ XX Tác phẩm Ông già biển truyện thực mang tính đại, coi Ông già biển truyện “hiện thực” kỉ XX Chúng vào tìm hiểu, chứng minh hướng tiếp nhận Ông giả biển truyện cổ tích, dường việc gượng ép 105 Tác phẩm Ông già biển truyện cổ tích Khi tìm hiểu tác phẩm theo khía cạnh: kết cấu, nhân vật, văn phong, đưa luận điểm tiếp nhận theo hướng truyện cổ tích, sau chứng minh, nhận thấy đặc điểm kết cấu, nhân vật, văn phong giống truyện cổ tích mờ nhạt, có bóng dáng không đậm nét, có liên tưởng, tưởng tượng người đọc, người tiếp nhận mà Kết cấu phần mở đầu, diễn biến, trở có bóng dáng truyện cổ tích không đậm nét, nhiều tiêu chí ba mươi mốt chức mà Propp liệt kê Hình thái học truyện cổ tích Về nhân vật: nhân vật phù trợ chưa kiểu nhân vật truyện cổ tích yếu tố kì ảo, phép thuật (như bụt, tiên, thần) để trợ giúp, giúp đỡ nhân vật trung tâm Nhân vật ngăn cản vậy, cá Mập, cá Kiếm quỷ hay quái vật theo tiêu chí kiểu nhân vật chức Propp Về văn phong, hình thức câu ngắn giống với văn phong truyện cổ tích thực cách tiếp nhận, cách dịch cá nhân J.Dutourd Và cốt truyện loãng hoàn toàn không đáp ứng đặc điểm cốt truyện truyện cổ tích Vì coi Ông già biển truyện cổ tích thấy gượng ép! Đi vào hướng tiếp nhận tác phẩm Ông già biển huyền thoại, thấy người đọc tiếp nhận tác phẩm Hemingway không dễ dàng, huyền thoại bí ẩn, cần phải giải mã hiểu Sự “hội lưu” tư huyền thoại tư tiểu thuyết – hai kiểu tư khác tạo nên thể loại với đặc tính mới, khẳng định khả đổi tiểu thuyết, tạo nên xu hướng huyền thoại hóa, sáng tạo huyền thoại trực tiếp văn tiểu thuyết kỉ XX Với lối viết riêng, Hemingway tạo cho tác phẩm Ông già biển 106 tầng triết lí hàm súc, sâu sắc, sâu luồn lách tận cảm xúc tư người đọc Từ hướng tiếp nhận Ông già biển truyện “hiện thực”, truyện cổ tích, huyên thoại, lí giải, chứng minh phần chìm tảng băng tác phẩm Hemingway thật tạo nên tác phẩm với độ lớn ý nghĩa sức sống lâu bền, theo thời gian, tác phẩm vĩ đại, kiệt tác Chúng hi vọng ngày có nhiều nghiên cứu tác phẩm này, tầng ý nghĩa sau lớp ngôn từ hình tượng tác phẩm ông vô phong phú Trên cách tìm hiểu, lí giải, chứng minh ỏi chúng tôi, mong muốn tiếp tục sâu tìm hiểu kiệt tác Ông già biển công trình nghiên cứu cấp học cao TÀI LIỆU THAM KHẢO A/ Tiếng Việt 107 Lê Huy Bắc (1995), “Đặc trưng không gian hình ảnh tượng trưng huyền thoại tiểu thuyết Hemingway”, Thông báo khoa học, ĐHSP Hà Nội, tr 65 – 67 Lê Huy Bắc (1995), “Thế giới nhân vật nhân vật tiểu thuyết Hemingway”, Tạp chí Văn học, số 7, tr 42 – 52 Lê Huy Bắc (1996), “Ông già biển cả”, Tạp chí Văn học nước ngoài, số 3, tr 22 – 34 Lê Huy Bắc (1996), Nguyên lí tảng băng trôi cách khai thác Ông già biển cả, NXB Đại học Giáo dục chuyên nghiệp Hà Nội Lê Huy Bắc (1996), “Nhân vật chúa Hemingway”, Tạp chí Châu Mĩ ngày nay, số 3, tr 24 – 35 Lê Huy Bắc (1997), “Đối thoại độc thoại nội tâm Hemingway”, Tạp chí Văn học, số 7, tr 37 – 40 Lê Huy Bắc (1998), Kiểu nhân vật trung tâm tác phẩm Hemingway, Luận án Tiến sĩ Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội Lê Huy Bắc (1999), Ernest Hemingway - Núi băng Hiệp sĩ, NXB Giáo dục, Hà Nội Lê Huy Bắc (1999), Ernest Hemingway – Ông già biển cả, NXB Văn học, Trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông Tây 10.Lê Huy Bắc (1999), Ông già biển cả, NXB Văn học, Trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông Tây 11.Lê Huy Bắc (1999), “Âm hưởng thời đại Hemingway”, Tạp chí Văn học, số 11, tr 35 – 45 12.Đoàn Thị Minh Chi (1985), Vấn đề thời gian tác phẩm Ông già biển Hemingway, Luận văn Thạc sĩ Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội 108 13.Đào Ngọc Chương (1997), “Về nguyên lí tảng băng trôi E.Hemingway”, Tập san KHXH NVQG, số 2, Tp Hồ Chí Minh 14.Lê Đình Cúc (1997), “Hemingway tác phẩm tiêu biểu ông”, Tạp chí Văn học, số 6, tr 27 – 38 15.Lê Đình Cúc (1985), “Nghệ thuật tiểu thuyết Hemingway”, Tạp chí Văn học, số 2, tr 35 – 42 16.Lê Đình Cúc (1985), Tiểu thuyết chiến tranh Hemingway, Luận án Phó tiến sĩ Ngữ Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội, Hà Nội 17.Lê Đình Cúc (1999), Tiểu thuyết Hemingway, NXB Khoa học xã hội 18.Nguyễn Văn Dân (1991), Văn học nghệ thuật tiếp nhận, NXB Khoa học xã hội 19.Nguyễn Văn Dân (1986), “Nghiên cứu tiếp nhận văn học quan điểm liên ngành”, Tạp chí Văn học, số 4, tr 65 – 67 20.Trương Đăng Dung (2000), Từ văn đến tác phẩm văn học, NXB Khoa học xã hội 21.Trương Đăng Dung (2002), “Phương thức tồn tác phẩm văn học”, Tạp chí Văn học, số 7, tr 25 – 36 22.Trương Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học trình, NXB Khoa học xã hội 23.Đặng Anh Đào (1995), Đổi nghệ thuật tiểu thuyết phương Tây đại, NXB Giáo dục Hà Nội 24.Vương Đăng (1962) Ông già biển cả, Nhà xuất Văn hóa - Thông tin, Hà Nội 25.Phong Lê (1962), “Đọc sách Ông già biển cả”, Tạp chí Văn học, số 2, tr 25 – 32 26.Huy Liên (1998), “Ông già biển cách tân Hemingway với thể loại văn xuôi kỉ XX”, Tạp chí Châu Mĩ ngày nay, số 7, tr 54 –55 109 27.Huy Phương (2001), Ông già biển cả, NXB Thế giới, Hà Nội 28.Phương Lựu (1997), Tiếp nhận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 29.Hoành Trinh (1980), “Văn học so sánh vấn đề tiếp nhận văn học”, Tạp chí Văn học, số 4, tr 35 – 42 30.Nguyễn Văn Trung (1965) Nhà văn, người ai? Với ai?, NXB Nam Sơn, Sài Gòn, 31.Phùng Văn Tửu (1990), Tiểu thuyết Pháp đại tìm tòi đổi mới, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 32.Phùng Văn Tửu (2007), “Phương thức huyền thoại sáng tác văn”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 10, tr - 19 33 Phùng Văn Tửu (2006), Văn học Âu Mỹ, NXB ĐHSP, Hà Nội 34.Tô Thùy Yên (1962), “Đi tìm Nguyễn Du”, Văn nghệ, số 17, tr 15 – 29 35.Nhiều tác giả (2001) Hemingway - Những phương trời nghệ thuật, Lê Huy Bắc tuyển chọn, NXB Giáo dục 36.Nhiều tác giả (2011) Văn học Âu - Mĩ, NXB ĐHSP, Hà Nội 37.Nhiều tác giả (1997), Văn học phương Tây, NXB Giáo dục, Hà Nội 38.Nhiều tác giả (1987), Từ điển văn học, tập 1, 2, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội 39.Nhiều tác giả (1992), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội 40.Nhiều tác giả (2003), Tuyển tập V.Ia Propp, tập 1, NXB Văn hóa dân tộc - Tạp chí Văn hóa – Nghệ thuật B/ Tiếng Anh 41.Baker.C (1961), Hemingway and his critics, Hill and Wang Inc, New York 42.Books C (1974), American Literature, St Martin’s Press, New York 43.Carey.G (1991), The old man and the sea, Cliff notes, New York 44.Caviglioli.D (2012), Jean Dutourd-François Bon, qui est le meilleur Hemingway?, Le Nouvelobs 110 45.Connor.W.V.O (1965), Seven modern American novelists, The N.A.L New York 46.Elliott.E (1991), American Literature, A Prentice Hall anthology, Vol 2, Pretice Hall, USA 47.Hemingway.E (1952), The od man and the sea, New York 48.Iser.W (1978), The Act of Reading, Johns Hopkins University Press 49.Iser.W (1974), The Implied Reader, The John Hopkins University Press, Baltimore and London Website: 51 http://www.americanFolklore.net/AmericanFolktales&Stories 52 http://www.grimmstories.com 53 http://www.surfturk.com/mythology/fairytaleelements 111 [...]... văn ở nhà trường phổ thông, trường Cao đẳng, Đại học 6 Cấu trúc của luận văn Ngoài phần mở đầu và kết luận, luận văn có ba phần chính: Chương 1: Hướng tiếp nhận Ông già và biển cả như một truyện “hiện thực” Chương 2: Hướng tiếp nhận Ông già và biển cả như một truyện cổ tích Chương 3: Hướng tiếp nhận Ông già và biển cả như một huyền thoại 13 CHƯƠNG 1 HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ NHƯ MỘT TRUYỆN “HIỆN... góp sau: - Nêu lên một vài cách tiếp nhận, hướng tiếp nhận cơ bản tác phẩm Ông già và biển cả của Hemingway dựa trên lí thuyết tiếp nhận; nhấn mạnh sự tiếp nhận ở đây là người đọc 12 - Chúng tôi muốn tìm ra đâu là phần nổi, đâu là phần chìm trong mỗi cách tiếp nhận, từ đó giúp cho chúng tôi hiểu thêm về tác phẩm Ông già và biển cả của Hemingway và có thể áp dụng kết quả nghiên cứu vào quá trình dạy học... luận án, tác giả đã đối chiếu quá trình dịch tác phẩm Ông già và biển cả của Hemingway, xem xét độ lệch giữa nguyên bản và các bản dịch (Ông già và biển cả của Mặc Đỗ; Ngư ông và biển cả của Bảo Sơn; Ông già và biển cả của Huy Phương, của Lê Huy Bắc) ở một vài đoạn trích trong tác phẩm Qua quá trình đối chiếu, xem xét độ lệch giữa nguyên bản và các bản dịch khác nhau, tác giả đã cho người đọc thấy... và ý chí kiên định Biển cả là nơi ông gắn bó sinh tử cả cuộc đời Ông thấu hiểu biển cả và lúc nào cũng coi biển cả như là một môi thường ấm áp chan hòa, sẻ chia với ông mọi nỗi niềm cay đắng và hạnh phúc Ông không coi biển cả là một địa điểm hành nghề, không coi biển cả là đối tượng để chinh phục, mà hơn ai hết, ông lão Santiago thấu hiểu biển cả với sự đồng điệu, tri âm Trong tác phẩm Ông già và biển. .. không gian biển cả mênh mông và những không gian khác như: không gian túp lều nơi ông lão sống, không gian khách sạn Terrace, không gian của cả thành phố 20 Havana, tất cả đã tạo nên một bức tranh toàn cảnh hiện thực cho tác phẩm, đã góp phần bộc lộ tính cách và hành động của con người một cách sâu sắc và toàn diện 1.1.2 Sự tiếp nhận không gian hiện thực Tiếp nhận văn học với lý thuyết tiếp nhận hiện... khía cạnh huyền thoại Ở phần nội dung của luận văn, chúng tôi sẽ tập trung nghiên cứu tác phẩm, nhằm nêu lên một vài cách tiếp nhận, hướng tiếp nhận cơ bản tác phẩm Ông già và biển cả của Hemingway dựa trên lí thuyết tiếp nhận Chúng tôi nhấn mạnh sự tiếp nhận ở đây là người đọc Bởi lẽ, có rất nhiều hướng tiếp nhận, và mỗi một người đọc tác phẩm sẽ có một cách tiếp cận khác nhau Từ đó tìm ra đâu là... ở bậc Phổ thông trung học; những sinh viên đang học chương trình Cao đẳng, Đại học; những người đọc bình thường đến với tác phẩm này Bạn đọc đón nhận tác phẩm của Hemingway một cách dễ dàng, tiếp cận và tiến thẳng vào tác phẩm mà không gặp cản trở gì Những đối tượng tiếp nhận tác phẩm Ông già và biển cả theo hướng hiện thực là bởi hoàn cảnh tiếp nhận của họ, hoàn cảnh học tập khiến họ tiếp cận tác... ba ngày của ông lão Santiago bằng sơ đồ sau: Không gian B T Đ N 0 Ngày 1 Ngày 2 Ngày 3 Thời gian Không gian hiện thực trong tác phẩm không chỉ có không gian biển cả mênh mông mà còn có những không gian khác như: không gian túp lều nơi ông lão sống, không gian khách sạn Terrace, không gian của cả thành phố Havana, tất cả đã tạo nên một bức tranh toàn cảnh hiện thực cho Ông già và biển cả Không gian... Không gian hiện thực trong tác phẩm mà người đọc dễ dàng nhận thấy nhất chính là không gian biển cả mênh mông Người đọc còn xác định được hướng đi của ông lão Santiago trong ba ngày lênh đênh trên biển: Ngày thứ nhất: con thuyền của ông lão tạt về hướng ông Ngày thứ hai: ông lão đang đi về hướng Bắc Ngày thứ ba: ông lão trở thuyền theo hướng Nam và hướng Tây Chúng tôi đã thể hiện không gian – các hướng. .. không thể bị khuất phục – cũng là thông điệp chung cho con người Trong bài Ông già và biển cả đăng trên tạp chí văn học nước ngoài số 3, 1996, Lê Huy Bắc cũng đưa ra nhận xét: “Là kiệt tác quyết định giải Nobel của Hemingway, Ông già và biển cả chứa đựng vô số mối quan hệ Tập trung lại tôi thấy nổi bật nhất là quan hệ giữa ông già và biển cả ” [3; 26] Trong bài Đối thoại và độc thoại nội tâm của Hemingway ... Hướng tiếp nhận Ông già biển truyện “hiện thực” Chương 2: Hướng tiếp nhận Ông già biển truyện cổ tích Chương 3: Hướng tiếp nhận Ông già biển huyền thoại 13 CHƯƠNG HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN... CHƯƠNG HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ NHƯ MỘT TRUYỆN “HIỆN THỰC” 14 CHƯƠNG HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN CẢ NHƯ MỘT TRUYỆN CỔ TÍCH 42 CHƯƠNG HƯỚNG TIẾP NHẬN ÔNG GIÀ VÀ BIỂN... phẩm Ông già biển nhằm nêu lên vài cách tiếp nhận, hướng tiếp nhận tác phẩm Ông già biển Hemingway dựa lí thuyết tiếp nhận Chúng nhấn mạnh tiếp nhận người đọc Bởi lẽ, có nhiều hướng tiếp nhận,