Đang tải... (xem toàn văn)
Sự tiếp xúc và giao lưu văn hóa giữa hai nước trung hoa và pháp với văn hóa việt nam thể hiện trong di sản kiến trúc kinh đô huế
SỰ TIẾP XÚC VÀ GIAO LƯU VĂN HÓA GIỮA HAI NƯỚC TRUNG HOA VÀ PHÁP VỚI VĂN HÓA VIỆT NAM THỂ HIỆN TRONG DI SẢN KIẾN TRÚC KINH ĐÔ HUẾ Nhóm I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa: Giao lưu văn hóa hay gọi tiếp biến văn hóa - “ tượng xảy nhóm người có văn hóa khác tiếp xúc lâu dài trực tiếp gây biến đổi mơ thức (pattern) văn hóa ban đầu hay hai nhóm ” Sự biến đổi mơ thức văn hóa diễn dự cặp phạm trù yếu tố nội sinh ngoại sinh NGOẠI SINH KHÁCH THỂ TRUNG HOA NỘI SINH CHỦ THỂ BỔ SUNG VIỆT NAM NGOẠI SINH KHÁCH THỂ PHÁP I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa: 1.Chấp nhận hệ thống dùng quan điểm giá trị để xếp lại Đối với Nho giáo, Trung khái niệm đạo đức tảng giao tế người Chữ Trung thể qua năm mối quan hệ nhân luân (vua tôi, cha con, anh em, vợ chồng hữu I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa: 2.Chỉ lựa chọn yếu tố phù hợp với thân không tiếp nhận nguyên hệ thống I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa: 3.Mơ chế biến số yếu tố văn hóa khác I-Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa: 4.Cưỡng vay mượn gần hồn tồn văn hóa khác, dẫn đến việc dễ bị hòa tan, thay đổi địa cách mạnh mẽ Khổng Tử nói: "Chỉ hạng đàn bà tiểu nhân khó dạy Gần họ nhờn, xa họ ốn" (sách Luận ngữ) II-Kinh Thành Huế: 1)Sơ lược kinh thành Huế: -Thời gian quy hoạch: 1803-1804 -Thời gian xây dựng: 1805-1832 -Vị trí xây dựng: nằm chồng lên sơng Kim Long, sông Bạch Yến đất tám làng ven hai sơng bên phía tả ngạn sơng Hương II-Kinh Thành Huế: 1)Sơ lược kinh thành Huế: Kinh thành dạng mặt gần hình vng, có cạnh trước cong úp vào nương theo đoạn sông Hương chảy qua trước mặt Kinh thành nơi dân quan lại II-Kinh Thành Huế: 1)Sơ lược kinh thành Huế: Hoàng thành vòng thành thứ hai bên kinh thành Huế, nơi vua Hoàng gia, nơi làm việc triều đình Hồng Thành có cửa bố trí mặt, cửa (ở phía Nam) Ngọ Mơn II-Kinh Thành Huế: 1)Sơ lược kinh thành Huế: Tử Cấm thành vòng thành cùng, nằm Hoàng thành Tử Cấm thành - nơi ăn sinh hoạt vua hoàng gia II-Kinh Thành Huế: 2)Kinh thành Huế: Theo nhà Huế học Nguyễn Thuận An: “ Dựa lên nguyên tắc âm dương ngũ hành Dịch học, nhà kiến trúc cho hướng Kinh thành phía nam theo Kinh dịch "vua quay mặt phía nam để cai trị thiên hạ" ” “ Thành dùng núi Ngự Bình phía nam để làm tiền án thần bí chống ảnh hưởng tai hại , sử dụng Cồn Dã Viên Cồn Hến thượng lưu hạ lưu sông Huơng hai "tả Thanh Long, hữu Bạch Hổ", để ngăn chận quyền lực vô hình ” II-Kinh Thành Huế: 3)Hồng thành Huế Trong khảo cứu mang tựa đề "Sơ khảo quy hoạch thành thị Huế, Quốc đô Việt Nam kỷ XIX" (Bản dịch Phan Thanh Hải), nhà nghiên cứu kiến trúc cổ người Đài Loan Hoàng Lan Tường viết: " Kinh thành Huế lấy thành Trung Quốc làm nòng cốt, tiếp thu có chuyển hố phương pháp kiến trúc thành luỹ nước Pháp, bên lại kết hợp với sản phẩm văn hố địa ơn hồ Việt Nam" Đồng ý kiến trên, Nguyễn Thuận An cho : “ bên Kinh thành địa thế, bảo vệ theo kiểu châu Âu, bên Hoàng thành, Tử cấm Thành kiến thiết, tổ chức theo lối Á Châu ” - Kiến trúc Cố đô Huế, Thuận Hóa(2004) II-Kinh Thành Huế: a) Cảnh quan bố trí mặt bằngkiến trúc Hoàng thành: 3)Hoàng thành Huế II-Kinh Thành Huế: a) Cảnh quan bố trí mặt bằngkiến trúc Hoàng thành: 3)Hoàng thành Huế Từ mặt quần thể kiến trúc khu Hồng thành Huế có số khác biệt so với Tử Cấm Thành Trung Hoa Đó là: - Nhân tố tạo cảnh hồ Thái Dịch bố cục sau cổng chính, trục trước sân thềm điện Thái Hồ, điều khơng thấy tiền mẫu Trung Hoa - Ở Trung Hoa, cung điện đặt trục tường ngăn cách hai sân nối tiếp trục bản, tạo trước sau, trái phải Ở Huế lại khác, cung điện chia đặt theo cụm chức riêng biệt, đối xứng qua trục dọc, bao bọc quanh Tử Cấm thành bên - Trong Hoàng thành Huế tồn 100 cơng trình kiến trúc, song phần lớn diện tích dành cho cỏ, hồ nước vườn cảnh, khác hoàn toàn với Cố Cung, nơi diện tích phủ kín kiến trúc, sân thềm lát đá tam cấp II-Kinh Thành Huế: a) Cảnh quan bố trí mặt bằngkiến trúc Hoàng thành: 3)Hoàng thành Huế II-Kinh Thành Huế: a) Cảnh quan bố trí mặt bằngkiến trúc Hồng thành: 3)Hoàng thành Huế II-Kinh Thành Huế: b) Kiến trúc chung cơng trình Hồng thành: 3)Hồng thành Huế II-Kinh Thành Huế: b) Kiến trúc chung cơng trình Hồng thành: 3)Hồng thành Huế II-Kinh Thành Huế: b) Kiến trúc chung cơng trình Hoàng thành: 3)Hoàng thành Huế II-Kinh Thành Huế: b) Kiến trúc chung cơng trình Hồng thành: 3)Hồng thành Huế II-Kinh Thành Huế: b) Kiến trúc chung cơng trình Hồng thành: 3)Hồng thành Huế II-Kinh Thành Huế: b) Kiến trúc chung cơng trình Hoàng thành: 3)Hoàng thành Huế II-Kinh Thành Huế: b) Kiến trúc chung cơng trình Hồng thành: 3)Hoàng thành Huế II-Kinh Thành Huế: b) Kiến trúc chung cơng trình Hồng thành: 3)Hồng thành Huế CÁM ƠN CÔ VÀ CÁC BẠN ĐÃ LẮNG NGHE ... I -Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa: 2.Chỉ lựa chọn yếu tố phù hợp với thân không tiếp nhận nguyên hệ thống I -Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa: 3.Mô chế biến số yếu tố văn hóa khác I -Sự Tiếp Xúc. ..I -Sự Tiếp Xúc Và Giao Lưu Văn Hóa: Giao lưu văn hóa hay gọi tiếp biến văn hóa - “ tượng xảy nhóm người có văn hóa khác tiếp xúc lâu dài trực tiếp gây biến đổi mô thức (pattern) văn hóa ban... hay hai nhóm ” Sự biến đổi mơ thức văn hóa di? ??n dự cặp phạm trù yếu tố nội sinh ngoại sinh NGOẠI SINH KHÁCH THỂ TRUNG HOA NỘI SINH CHỦ THỂ BỔ SUNG VIỆT NAM NGOẠI SINH KHÁCH THỂ PHÁP I -Sự Tiếp Xúc