Đang tải... (xem toàn văn)
Câu 1: NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH. RÚT RA Ý NGHĨA THỰC TIỄN? 1. Những truyền thống tốt đẹp của dân tộc, trước hết là chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống cần cù lao động, anh dũng chiến đấu trong dựng nước và giữ nước, truyền thống đoàn kết, sống có tình, có nghĩa, nhân ái Việt Nam. Trong những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam thì chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu xuyên suốt lịch sử dân tộc. Chủ nghĩa yêu nước đã trở thành động lực, sức mạnh truyền thống, đạo lý làm người, niềm tự hào và là nhân tố hàng đầu trong bảng giá trị tinh thần của con người Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã viết: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một truyền thống quý báu của ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước” . Chính sức mạnh truyền thống ấy đã thúc giục Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) đi tìm đường cứu nước, cứu dân. Đó là động lực chi phối mọi suy nghĩ, hành động của Người trong suốt cả cuộc đời hoạt động cách mạng. Đó cũng chính là cơ sở tư tưởng đã dẫn dắt Người đến với chủ nghĩa Mác Lênin. Hồ Chí Minh viết: “Lúc đầu, chính là chủ nghĩa yêu nước, chứ chưa phải chủ nghĩa cộng sản đã đưa tôi tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba” .
Câu 1: NGUỒN GỐC HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH RÚT RA Ý NGHĨA THỰC TIỄN? Những truyền thống tốt đẹp dân tộc, trước hết chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống cần cù lao động, anh dũng chiến đấu dựng nước giữ nước, truyền thống đoàn kết, sống có tình, có nghĩa, nhân Việt Nam Trong truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam chủ nghĩa yêu nước dòng chủ lưu xuyên suốt lịch sử dân tộc Chủ nghĩa yêu nước trở thành động lực, sức mạnh truyền thống, đạo lý làm người, niềm tự hào nhân tố hàng đầu bảng giá trị tinh thần người Việt Nam Chủ tịch Hồ Chí Minh viết: “Dân ta có lòng nồng nàn yêu nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sôi nổi, kết thành sóng vô mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước” Chính sức mạnh truyền thống thúc giục Nguyễn Tất Thành (Hồ Chí Minh) tìm đường cứu nước, cứu dân Đó động lực chi phối suy nghĩ, hành động Người suốt đời hoạt động cách mạng Đó sở tư tưởng dẫn dắt Người đến với chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh viết: “Lúc đầu, chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo Quốc tế thứ ba” Tinh hoa văn hoá nhân loại: phương Đông phương Tây Cùng với chủ nghĩa yêu nước, Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng văn hoá phương Đông Người tiếp thu kế thừa có phê phán tư tưởng dân chủ, nhân văn văn hoá Phục hưng, kỷ Ánh sáng, cách mạng tư sản phương Tây cách mạng Trung Quốc Nguyễn Tất Thành - Hồ Chí Minh theo học chữ Nho với thầy vốn nhà Nho yêu nước Đạo đức Nho giáo thấm vào tư tưởng tình cảm Người giáo điều “tam cương”, “ngũ thường” nhằm bảo vệ tôn ti trật tự phong kiến, mà tinh thần “nhân nghĩa”, đạo “tu thân”, ham học hỏi, đức “khiêm tốn”, tính “hoà nhã”, cách đối nhân xử “có lý, có tình” Những mệnh đề “trung hiếu”, “nhân nghĩa”, “tứ hải giai huynh đệ”, “dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh”, phương châm “khắc kỷ phục lễ”, nhà hiền triết phương Đông Hồ Chí Minh trân trọng Trong tiếp thu, vận dụng yếu tố tích cực Nho giáo, Người đồng thời phê phán loại bỏ yếu tố thủ cựu, tiêu cực Trước đến với chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh quan tâm nghiên cứu, tìm hiểu tư tưởng dân chủ tư sản Pháp, Mỹ, đặc biệt tư tưởng Tự do, Bình đẳng, Bác ái, chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn (Trung Quốc) Người vận dụng phát triển trào lưu tư tưởng học thuyết lên trình độ phù hợp với dân tộc thời đại Như vậy, trình hình thành phát triển tư tưởng mình, Hồ Chí Minh kế thừa có chọn lọc tinh hoa văn hoá phương Đông phương Tây, nâng lên trình độ sở phương pháp luận mácxít - lêninnít Chủ nghĩa Mác - Lênin Từ rời Tổ quốc (1911) năm 1917, Hồ Chí Minh đến nhiều nước thuộc địa nhiều nước tư đế quốc Trong khoảng thời gian đó, Hồ Chí Minh bổ sung thêm nhận thức ẩn dấu đằng sau từ Tự do, Bình đẳng, Bác mà vào trạc tuổi 13, lần Người nghe Khoảng cuối năm 1917, trở lại Pari, Hồ Chí Minh làm quen với nhiều nhà hoạt động trị, xã hội nước Pháp nhiều nước giới Năm 1919, Hồ Chí Minh tham gia Đảng Xã hội Pháp (SFIO), đảng tiến lúc thuộc Quốc tế II Việc Hồ Chí Minh tiếp thu Luận cương Lênin tháng 7-1920 trở thành người cộng sản vào cuối năm tạo nên bước ngoặt tư tưởng Người Thế giới quan phương pháp luận Mác - Lênin giúp Hồ Chí Minh nhìn nhận, đánh giá phân tích tổng kết học thuyết, tư tưởng, đường lối cách mạng cách khoa học; với kinh nghiệm hoạt động thực tiễn để đề dường cách mạng giải phóng dân tộc đứng đắn Chủ nghĩa Mác - Lênin nguồn gốc lý luận sở chủ yếu hình thành phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Tài hoạt động thực tiễn sáng tạo Hồ Chí Minh Lý luận tư tưởng sản phẩm người, người sáng tạo sở nhận thức nhân tố khách quan Ngay từ trẻ, Hồ Chí Minh có hoài bão lớn, có lĩnh kiên định, giàu lòng nhân sớm có chí cứu nước, tự tin vào Tư chất thông minh, tư độc lập, sáng tạo tính ham hiểu biết nhạy bén với đức tính dễ thấy người niên Nguyễn Tất Thành Phẩm chất rèn luyện, phát huy suốt đời hoạt động cách mạng Người Nhờ vậy, thực tiễn phong phú sinh động, nhiều học thuyết, quan điểm khác nhau, tình phức tạp, Hồ Chí Minh tìm hiểu, phân tích tổng hợp, khái quát hình thành luận điểm đắn sáng tạo, hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh Cũng môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh bắt đầu nghiên cứu, vậy, đến có tới chục khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh Kế thừa thành tựu nghiên cứu nhà khoa học vào văn kiện Đảng tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể nước lao kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại Câu 2: Thời kỳ tư tưởng Hồ Chí Minh hình thành (1920-1930) Ý nghĩa thực tiễn Những năm bôn ba, lăn lộn phong trào yêu nước, phong trào công nhân “chính quốc” nước thuộc địa, Hồ Chí Minh mở rộng quan hệ xã hội tri thức Nhờ thông hiểu nhiều ngoại ngữ giao tiếp rộng với nhiều bạn bè quốc tế mà Người tiếp thu kiến thức cổ, kim, đông, tây, nắm cốt lõi chủ nghĩa Mác - Lênin Do tích cực tham gia hoạt động quốc tế buổi sinh hoạt lý luận bàn chiến lược sách lược cách mạng giới, qua thực tiễn công tác, tổng kết kinh nghiệm nhiều cách mạng, Hồ Chí Minh tích lũy nhiều tri thức cách mạng, tư Người hình thành nên luận điểm đắn: Giải phóng dân tộc gắn liền với giải phóng giai cấp vô sản dân tộc thuộc địa, giải phóng nhân loại Cũng từ đó, lý luận, chiến lược cách mạng vô sản nước thuộc địa nửa phong kiến, bước hình thành tư Hồ Chí Minh Từ trở thành người cộng sản, với việc thực nhiệm vụ Đảng Cộng sản Pháp Quốc tế Cộng sản, Quốc tế Nông dân…, Hồ Chí Minh truyền bá chủ nghĩa Mác Lênin tư tưởng nước chuẩn bị cho việc thành lập Đảng cộng sản Việt Nam Các viết báo Người khổ (1922), báoThanh niên (1925), báo Nhân đạo, Tạp chí Cộng sản, Đời sống thợ thuyền, Thông tin quốc tế, tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường Cách mệnh (1927),… Hồ Chí Minh công cụ quan trọng việc giáo dục người Việt Nam yêu nước bước chuyển từ yêu nước truyền thống thành yêu nước theo lập trường cách mạng vô sản Từ năm 20 kỷ XX, việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin Hồ Chí Minh, phong trào cách mạng Việt Nam có chuyển biến mạnh mẽ Bên cạnh đảng theo xu hướng tư tưởng tư sản xuất nhiều tổ chức cách mạng từ sau đại hội lần thứ đội Việt Nam cách mạng niên (5-1929) ba tổ chức cộng sản Việt Nam đời: Đông Dương Cộng sản Đảng (6-1929), An Nam Cộng sản Đảng (9-1929) Đông Dương Cộng sản liên đoàn (l-1930) Trước tình hình Đông Dương có tổ chức cộng sản xuất hiện, ngày 28-11-1929, Quốc tế Cộng sản có nghị việc thành lập Đảng Cộng sản Đông Dương Thực Nghị Quốc tế Cộng sản, Hồ Chí Minh chủ trì Hội nghị hợp thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam, ngày 3-2-1930 Hội nghị hợp thông qua Chánh cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắn tắt Đảng Cộng sản Việt Nam Hồ Chí Minh soạn thảo Các văn kiện quan trọng nói trở thành Cương lĩnh Đảng Trong Cương lĩnh mình, Đảng Cộng sản Việt Nam nhận định Việt Nam nước thuộc địa, nửa phong kiến, “vì tư Pháp ngăn trở sức sinh sản làm cho công nghệ xứ không mở mang được”… “nông nghệ ngày tập trung nông dân thất nghiệp nhiều” (8) Đánh giá giai cấp tư sản dân tộc giai cấp địa chủ, Chánh cương vắn tắt có phân biệt rõ ràng: “Tư bản xứ không lực ta không nên nói cho họ phe đế quốc được, bọn đại địa chủ lực đứng hẳn phe đế quốc chủ nghĩa” Đây đánh giá khách quan, chân thực, không bị chi phối tư tưởng giáo điều hay “tả” khuynh Từ thực tế đó, Đảng chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng thổ địa cách mạng để tới xã hội cộng sản” (9) Như vậy, từ Đảng đời, Hồ Chí Minh Đảng ta giải đắn mối quan hệ dân tộc giai cấp, phân tích đắn đặc điểm xã hội, xếp vị trí giai cấp, tầng lớp cá nhân lực lượng cách mạng, tạo điều kiện cho Đảng vừa đời nắm trọn quyền lãnh đạo cách mạng Với cột mốc lịch sử ngày 3-2-1930, tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam hình thành Câu 3: Phân tích mối quan hệ độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội theo tư tưởng HCM, rút ý nghĩa với nghiệp xây dựng bảo vệ tổ quốc XHCN nước ta nay? • Phân tích mối quan hệ Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội tư tưởng chủ đạo, sợi đỏ xuyên suốt trình hình thành, phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh Đối với Người, độc lập dân tộc mục tiêu trước hết, sở, tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội; Chủ nghĩa xã hội đường bảo vệ phát triển thành độc lập dân tộc Khi tìm thấy đường cách mạng nhận thức chân lý thời đại cách mạng nhờ giác ngộ chủ nghĩa Mác-Lê-nin, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh dồn tất nỗ lực tinh lực đời để thực đến lý tưởng mục tiêu cách mạng: Độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Hồ Chí Minh cho rằng, cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn: cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân cách mạng xã hội chủ nghĩa Hai giai đoạn tường ngăn cách, mà gắn bó chặt chẽ với Cách mạng dân tộc, dân chủ nhân dân có hai nhiệm vụ chiến lược: chống thực dân xâm lược chống địa chủ phong kiến Nhiệm vụ dân tộc dân chủ quan hệ chặt chẽ với nhau, đó, nhiệm vụ giải phóng dân tộc đặt lên hết, trước hết, nhiệm vụ dân chủ cần thực bước phải phục tùng nghiệp giải phóng dân tộc Tư tưởng Hồ Chí Minh thể rõ nét Cương lĩnh Đảng năm 1930 Người nhấn mạnh Hội nghị Ban Chấp hành Trung ương lần thứ tám tháng 5/1941 Để tạo sở, tiền đề cho việc tiến lên chủ nghĩa xã hội, Việt Nam, đòi hỏi có ý nghĩa sống độc lập dân tộc phải gắn liền với thống chủ quyền toàn vẹn lãnh thổ đất nước Nước Việt Nam một, dân tộc Việt Nam một, Bắc - Trung - Nam khối thống phân chia, đồng bào Kinh, Mường, Thái, Êdê, Bana… dân nước Việt, Rồng cháu Tiên Đó quan điểm quán, mang tính nguyên tắc Chủ tịch Hồ Chí Minh Không trì phát triển khối thống có độc lập dân tộc, nói đến việc tạo sở tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội Độc lập dân tộc tiến lên chủ nghĩa xã hội thể mối quan hệ mục tiêu trước mắt mục tiêu lâu dài Theo lôgíc phát triển, hai mục tiêu quan hệ chặt chẽ với Không thể đến mục tiêu cuối không thực mục tiêu trước mắt Chỉ thực mục tiêu cuối bảo vệ phát triển thành mục tiêu trước mắt Vì vậy, độc lập dân tộc tạo sở, tiền đề để lên chủ nghĩa xã hội đường tốt để giữ vững phát triển lên tầm cao - thành độc lập dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, cách mạng, cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng xã hội chủ nghĩa việc khó, đấu tranh gay go, ác liệt, lâu dài Giành độc lập dân tộc khó, xây dựng chủ nghĩa xã hội khó khăn Chủ tịch Hồ Chí Minh so sánh: thắng đế quốc, phong kiến tương đối dễ, thắng bần lạc hậu khó khăn Chủ tịch Hồ Chí Minh nhấn mạnh: "Đánh đổ giai cấp địch khó, đấu tranh xây dựng chủ nghĩa xã hội gian khổ, khó khăn nhiều" Từ khó khăn gian khổ ấy, Chủ tịch Hồ Chí Minh đòi hỏi Đảng, Nhà nước người dân phải kiên trì mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa xã hội, cách thức tổ chức xã hội tốt (tối ưu) để làm cho Tổ quốc, đất nước, quốc gia - dân tộc trường tồn, người cá nhân cộng đồng xã hội phát triển tự do, toàn diện khả sáng tạo, thụ hưởng hạnh phúc vật chất, tinh thần môi trường lành mạnh, tốt đẹp Ðó hàm ý sâu xa chân lý lớn mà Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu ra: "Không có quý độc lập tự do" Giá trị chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa xã hội phát triển thông qua đổi mới, sáng tạo đại hóa • Ý nghĩa Câu 4: Trình bày quan điểm HCM vấn đề dân tộc ĐLDT? Rút ý nghĩa thực tiễn? Dân tộc vấn đề rộng lớn, bao gồm quan hệ trị, kinh tế, lãnh thổ, pháp lý, tư tưởng văn hóa dân tộc vấn đề dân tộc tư tưởng HCM đc đề cập ko phải vđ dân tộc nói chung Vấn đề dân tộc tư tưởng HCM trở thành vấn đề thuộc địa, thực chất vđ đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa nhằm thủ tiêu thống trị nước ngoài, giành độc lập dân tộc, thực quyền dân tộc tự Tư tưởng HCM vđ dân tộc thời đại cách mạng vô sản có nhg vđ sau Độc lập dân tộc quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dân tộc Độc lập tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa Khat vọng tự cho VN sớm đc HCM khẳng định: “Tự cho đồng bào tôi, độc lập cho tổ quốc tôi, tất nhg điều muốn, tất nhg điều hiểu.” Quan điểm quyền độc lập tự dân tộc đc thể hiên rõ nét nhận thức hành động HCM Năm 1919, vận dụng nguyên tắc dân tộc tự thiêng liêng đc nc đồng minh thắng trận chiến tranh TG thừa nhận, thay mặt nhg người VN yêu nc, NAQ gửi tới hội nghị véc xây yêu sách gồm tám điêm đòi quyền tự dân chủ cho nd VN Năm 1930, cương lĩnh trị đảng, HCM xđ mục tiêu CM: đánh đổ đế quốc CN pháp bọn PK, làm cho nc Nam đc hoàn toàn độc lập Tháng 5/ 1941, HCM chủ trì hội nghị lần thứ tám ban chấp hành TW Đảng hoàn thành chủ trương nêu cao nhiệm vụ giải phóng dt CM t8 thành công người thay mặt phủ lâm thời đọc Tuyên ngôn độc lập khẳng định trc toàn giới nc VN có quyền tự độc lập Chủ nghĩa yêu nước tinh thần dân tộc động lực lớn nước đấu tranh giành độc lập Là ng yêu nc nồng nàn, lại hiểu sâu sắc đặc điểm lịch sử truyền thống dt, HCM có nhận định đắn: ‘ở nước thuộc địa, chủ nghĩa dt động lực lớn đất nước” Sự kđ NAQ dựa phân tích sâu sắc tình hình kinh tế - xh Đông Dương Theo người kinh tế lạc hậu nên phân chia giai cấp chưa triệt để, đấu tranh giai cấp diễn ko giống p.Tây Từ nhận thức đắn dt thuộc địa p.đông: “chủ nghĩa dt động lực lớn đất nước”, HCM rõ CMGPDT Vn “người ta làm đc cho người An Nam ko dựa động lực vĩ đại đời sống XH họ” Như xuất phát từ thực tiễn truyền thống dt VN, NAQ đánh giá cao sức mạnh CN dân tộc vs ý nghĩa chủ nghĩa yêu nước tinh thần Dt chân Kết hợp nhuần nhuyễn việc giải vđ dt với vđ giai cấp lập trg giai cấp Công nhân Từ người yêu nước, đến vs cn Mác LN, HCM tìm thấy đường đắn để giải phóng dt đường CM vô sản Theo HCM GPDT phải gắn liền vs giải phóng giai cấp, độc lập dt phải gắn liền vs CNXH Nếu xóa bỏ áp mà ko xóa bỏ bóc lột áp dt ndlđ khổ cực Vận dụng sáng tạo lý luận cn Mac LN, HCM rõ vđ trc mắt cho nc thuộc địa p.đông ko phải làm CM XHCN mà trc hết phải đấu tranh giành độc lập dt, sau có đk tiến lên làm CM CNXH HCM cho rằng: độc lập dt phải hiểu độc lập cho dt mình, đồng thời độc lập cho tất dt HCM kđ độc lập tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm dt đấu tranh cho độc lập tự phải gắn liền vs đấu tranh cho tất dân tộc bị áp >> tóm lại tư tưởng HCM vđ dtoc vừa mang tính KH cao tính CM sâu sắc, vừa tư tưởng dt chân tư tưởng quốc tế sáng Đó kết hợp nhuần nhuyễn dt giai cấp, CN yêu nc chân vs cn quốc tế sáng giai cấp CN, độc lập dt gắn vs CNXH, độc lập cho dt đồng thời độc lập cho tất dt Ý nghĩa:việc vận dụng thực tiễn tư tưởng HCM vấn đề dân tộc có ý nghĩa to lớn trước hết khơi dậy sức mạnh tinh thần yêu nước tinh thần dt, nguồn động lực manh mẽ để xd bảo vệ tổ quốc Câu Phân tích luận điểm: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc ko có đường khác đường cách mạng vô sản” rút ý nghĩa thực tiễn? Trong giai đoạn 1920-1945, phong trào cách mạng vô sản giới diễn sôi động đạt nhiều thắng lợi to lớn, đồng thời phong trào giải phóng dân tộc diễn mạnh mẽ: Vào năm 60 kỉ XIX, chủ nghĩa tư từ tự cạnh tranh chuyển sang chủ nghĩa tư độc quyền hay chủ nghĩa đế quốc Từ đó, nhu cầu thuộc địa trở nên quan trọng Sự bành trướng lãnh thổ nước đế quốc dẫn đến mâu thuẫn mới-đó mâu thuẫn nước thuộc địa phụ thuộc với chủ nghĩa đế quốc thực dân Mâu thuẫn trở nên mâu thuẫn bản, sâu sắc gay gắt thời đại đế quốc chủ nghĩa Năm 1848, chủ nghĩa Mác-ăng ghen hình thành nói lên quy luật tất yếu diệt vong chủ nghĩa tư kèm theo đời chủnghĩa xã hội , chủ nghĩa cộng sản Mâu thuẫn nước đế quốc vấn đề thuộc địa dẫn tới chiến tranh giới thứ nhất(1914-1918) khiến cho chủ nghĩa tư thời kỳ có phần suy yếu Trong bối cảnh đó, thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga (7/11/1917) mở thời đại mới- thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội đồng thời làm nảy sinh mâu thuẫn chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa tư Tháng 3/1919, quốc tế cộng sản Lênin sáng lập trở thành sở tham mưu cho phong trào cộng sản, phong trào công nhân quốc tế phong trào giải phóng dân tộc Cùng với chủ nghĩa Mác dần xâm nhập vào nước thuộc địa, làm thức tỉnh ý thức dân tộc người dân khiến cho phong trào giải phóng dân tộc diễn mạnh mẽ Về bối cảnh nước, qua hai khai thác thuộc địa, thực dân Pháp cướp đoạt tài nguyên, bóc lột nhân công, cho vay nặng lãi, mở rộng thị trường tiêu thụ hàng hoá quốc gây biến đổi sâu sắc kinh tế, xã hội, giai cấp Thực dân Pháp trì phương thức bóc lột kinh tế nông thôn nước ta trở thành nước thuộc địa nửa phong kiến Xã hội Việt Nam lúc song song tồn hai mâu thuẫn, mâu thuẫn thứ mâu thuẫn nông dân với địa chủ phong kiến tiếp tục diễn mâu thuẫn hình thành mâu thuẫn toàn thể dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp Công nhân, nông dân, tiểu tư sản dân tộc phận giai cấp phong kiến địa chủ mâu thuẫn gaygắt với bọn cướp nước bán nước, từ đặt yêu cầu cấp bách cần giải trước hết mâu thuẫn chủ yếu dân tộc Việt Nam với thực dân đế quốc bè lũ tay sai chúng.Song, trước Đảng Cộng sản đời tổ chức yêu nước cách mạng chưa nhận thức mâu thuẫn chủ yếu Nhân dân ta không ngừng đứng lên kháng chiến tất bị dìm máu lửa nhiều nguyên nhân khác mà nguyên nhân lớn nhận thức sai mâu thuẫn khủng hoảng đường lối cứu nước Vượt qua hạn chế mặt tư tưởng sĩ phu nhà cách mạng theo xu hướng tư sản đương thời, NguyễnÁi Quốc đến với học thuyết cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin lựa chọn đường cách mạng vô sản Năm 1959, Con đường giải phóng dân tộc thời đại ngày nay, Người viết: “ Muốn cứu nước giải phóng dân tộc đường khác đường cách mạng vô sản” Vậy, cách mạng vô sản gì? đường cách mạng vô sản nhấtđúng? xuất phát từ sở lý luận thực tiễn mà Ngườiđã lựa chọn đường làm đường dẫn tới độc lập, hoà bình, ấm no, hạnh phúc nhân dân ta? Và nhân dân ta vận dụng tư tưởng làm sở cho trình tiến lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản nào? 1) Về cách mạng vô sản: Trước hết, theo định nghĩa cách mạng vô sản cách mạng nhằm thay chế độ tư chủ nghĩa, cách mạngđó, giai cấp công nhân giai cấp lãnhđạo với quần chúng nhân dân lao động xây dựng xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Nếu cách mạng trướcđó kết thúc việc giành quyền cách mạng vô sản, việc giành quyềnmới bước đầu cho trình biến đổi cách mạng toàn đời sống xã hội Cách mạng vô sản phải bao gồmcả hai thời kỳ: cách mạng trị với nội dung thiết lập nhà nước chuyên vô sản thời kỳ giai cấp công nhân nhân dân lao động sử dụng nhà nước để cải tạo xã hội cũ mặt kinh tế, trị, văn hoá, tư tưởng v.v , xây dựng xã hội mặt nhằm thực thắng lợi chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản Mục tiêu cách mạng vô sản giải phóng xã hội, giải phóng conngười Cách mạng vô sản lãnhđạo giai cấp công nhân giai cấp công nhân sản phẩm công nghiệp hiệnđại, lực lượngđại biểu cho phát triển lực lượng sản xuất tiến bộ, cho xu hướng phát triển phương thức sản xuất tương lai; vậy, mặt khách quan giai cấp có sứ mệnh lịch sử lãnhđạo nhân dân lao động đấu tranh xoá bỏ chế độ tư chủ nghĩa, xoá bỏ chế độáp bóc lột xây dựng xã hội mớixã hội xã hội chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa Do đó,sứ mệnhđánh đổ giai cấp tư sản giao vào tay vô sản làđiều không cần bàn cãi Sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân địa vị kinh tế-xã hội giai cấp quy định đẻ biến khả khách quan thành thực phải thông qua nhân tố chủ quan giai cấp công nhân mà nhân tố chủ quan việc thành lậpĐảng Cộng sản vô quan trọng MộtĐảng trung thành với lợi ích giai cấp công nhân, dân tộc, vững mạnh trị,tư tưởng tổ chức nhân tố giữ vai trò quyếtđịnh nhấtđảm bảocho giai cấp công nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sử mình.Đảng Cộng sản tổ chức trị cao giai cấp công nhân, đại biểu cho lợiích trí tuệ giai cấp công nhân toàn thể nhân dân lao động, lãnhđạo củaĐảng lãnhđạo toàn thể giai cấp công nhân Đảng Cộng sản có lợiích thống với lợiích giai cấp công nhân quần chúng nhân dân lao động, thếĐảng thực giác ngộ quần chúng nhân dân, đưa họ tham gia phong trào cách mạng 2) Về cách mạng giải phóng dân tộc: Cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng nhằm lật đổách thống trị chủ nghĩa thực dân, giành độc lập dân tộc thiết lập quyền nhân dân hoàn cảnh đất nước ta công giải phóng dân tộc lại gắn liền với cách mạng vô sản Sau vài phân tích để gắn kết tất yếu cách mạng giải phóng dân tộc cách mạng vô sảnở Việt Nam 3) Mối quan hệ giải phóng dân tộc cách mạng vô sản: Chủ nghĩa Mác cho dân tộc bịáp thấy rằng, thờiđại đế quốc chủ nghĩa “ tất nhiên phải lại sản sinh nuôi dưỡng trị đấu tranh chốngáp dân tộc trị đấu tranh giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản; vậy, thời kỳấyắt phải làm cho: là, khởi nghĩa chiến tranh dân tộc cách mạng, hai chiến tranh cuộcnổi dậy giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản, ba là, kết hợp hai hình thức chiến tranh cách mạngđó, trở nên có khả xảy không tránh khỏi.” C.Mác Ph.Ăng-ghen “nhìn thấy đằng sau xung đột trịmang tính chất dân tộc, đằng sau khát vọng dân tộc muốn thống dân tộc, đằng sau chiến tranh quốc gia dân tộc, bên quốc gia bên dân tộc bị nô dịch, đấu tranh giai cấp- giai cấp vô sản, giai cấp tư sản, bọn quý tộc ruộng đất, tầng lớp xã hội khác Lênin rằng:” mâu thuẫn chủ nghĩa đế quốc đấu tranh tư sản vô sảnđã đến thời cách mạng Mâu thuẫn đế quốc với thuộcđịa gắn liền với mâu thuẫn vô sản tư sản mang tính thời nóng bỏng nghiệp cách mạng giải phóng.Qua thấy vấn đề dân tộc vấn đề giai cấp có quan hệ chặt chẽ với Trong thờiđại chủ nghĩa đế quốc, giải phóng dân tộc quy luật khách quan; mục tiêu giải phóng dân tộc mục tiêu giải phóng giai cấp, giải phóng người có mối quan hệ khăng khít Chỉ có xoá bỏ tận gốc tình trạngáp bức, bóc lột; thiết lập nhà nước thực dân, dân, dân, mớiđảm bảo cho người lao động có quyền làm chủ, thực sụ phát triển hài hoà cá nhân xã hội, độc lập dân tộc với tự do, hạnh phúc conngười Do đó, sau giành độc lập, phải tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội, làm cho dân giàu, nước mạnh, người sung sướng, tự *Vậy, hoàn cảnh Việt Nam, cách mạng vô sản “con đường nhấtđúng “để cứu nước giải phóng dân tộc? Để phân tích quan điểm trước tiên cần tìm hiểu tận gốc nguyên nhân đường nàođã dẫn Hồ Chủ tịchđi tới kết luận 4) Tại cách mạng vô sản mà cách mạng thiết lập chế độ tư sản? Ở thời kỳ đế quốc chủ nghĩa đấu tranh giải phóng thuộcđịa chống chủ nghĩa đế quốc mang tính cách mạng theo hai xu hướng: cách mạng tư sản cách mạng vô sản Song xu hướng cách Tuy có nhiều cách thể khác quan điểm quán Hồ Chí Minh chất giai cấp Đảng Đảng ta mang chất giai cấp công nhân Điều giống Đảng ta nhiều lần mang tên gọi khác nhau, có thời kỳ không mang tên Đảng Cộng sản mà mang tên Đảng Lao động chất giai cấp Đảng chất giai cấp công nhân Trong báo cáo trị Đại hội II, nêu lên Đảng ta Đảng nhân dân lao động toàn dân tộc, Hồ Chí Minh nêu lên toàn sở lý luận nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt Đảng mà nguyên tắc tuân thủ cách chặt chế học thuyết đảng kiểu giai cấp vô sản V.I Lêmn Hồ Chí Minh khẳng định chất giai cấp công nhân Đảng ta dựa trị sở thấy rõ sứ mệnh lịch sử giai cấp công nhân Việt Nam, có số lượng so với dân số có đầy đủ phẩm chất lực lãnh đạo đất nước thực mục tiêu cách mạng Còn giai cấp, tầng lớp khác chịu lãnh đạo giai cấp công nhân, trở thành đồng minh giai cấp công nhân Nhưng nội dung quy định chất giai cấp công nhân số lượng đảng viên xuất thân từ công nhân mà tảng lý luận tư tưởng Đảng chủ nghĩa Mác – Lênin; mục tiêu Đảng cần đạt tới chủ nghĩa cộng sinh Đảng tuân thủ cách nghiêm túc, chặt chẽ nguyên tắc xây dựng đảng kiểu giai cấp vô sản Hồ Chí Minh phê phán quan điểm không không đánh giá vai trò to lớn giai cấp công nhân quan điểm sai trái trọng công nông mà không thấy rõ vai trò to lớn giai cấp, tầng lớp khác Bản chất giai cấp Đảng chất giai cấp công nhân quan niệm Đảng Đảng giai cấp công nhân mà Đảng nhân dân lao động Và toàn dân tộc có ý nghĩa lớn cách mạng Việt Nam: Đảng đại diện cho lợi ích toàn dân tộc nhân dân Việt Nam coi Đảng Cộng sản Việt Nam Đảng Trong thành phần mình, công nhân, có người ưu tú giai cấp nông dân, trí thức thành phần khác Đảng ta khẳng định rằng, để bảo đảm tăng cường chất giai cấp công nhân Đảng luôn gắn bó mật thiết với giai cấp công nhân, nhân dân lao động toàn thể dân tộc tất thời kỳ cách mạng Hồ Chí Minh rèn luyện Đảng luôn trọng tính thống yếu tố giai cấp yếu tố dân tộc Sức mạnh Đảng không bắt nguồn từ giai cấp công nhân mà bắt nguồn từ tầng lớp nhân dân lao động khác 17 Đảng Cộng sản Việt Nam lấy chủ nghĩa Mác - Lênin "làm cốt" Trong tác phẩm Đường Kách mệnh (1927) Hồ Chí Minh rõ: Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm nóng cốt, đảng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa Đảng mà chủ nghĩa người trí khôn, tàu bàn nam Bây học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều chủ nghĩa chân nhất, chấn nhất, cách mạng chủ nghĩa Lê nin Theo Hồ Chí Minh, lý luận dẫn đường, Đảng tập hợp ngẫu nhiên, rời rạc, thiếu thống sức mạnh Chủ nghĩa Mác - Lênin học thuyết khoa học "chân nhất, cách mạng nhất" cho Đảng mục tiêu Con đường thực sứ mệnh giải phóng giai cấp công nhân, nhân dân lao động giải phóng dân tộc, xóa bỏ áp bất công, xây dựng chế độ xã hội tốt đẹp Để đạt mục tiêu cách mạng, Hồ Chí Minh rõ: phải dựa vào lý luận cách mạng khoa học chủ nghĩa Mác - Lênin Khi huấn luyện cho cán cách mạng năm 1925-1927, Hồ Chí Minh khẳng định: "Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, đảng phải hiểu, phải theo chủ nghĩa Đảng mà chủ nghĩa người trí khôn, tàu bàn nam" Người khẳng định "chủ nghĩa" chủ nghĩa Mác - Lênin Trong suốt đời hoạt động cách mạng mình, Hồ Chí Minh luôn coi trọng chủ nghĩa Mác - Lênin; chủ nghĩa Mác - Lênin nguồn gốc hình thành tư tưởng Người Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin thực "mặt trời soi sáng" cho đường cách mạng Việt Nam, "cái cẩm nang thần kỳ" để giải công việc cho đắn, v.v Hồ Chí Minh ví chủ nghĩa Mác - Lênin trí khôn người, bàn nam định hướng cho tàu nói lên vai trò quan trọng lý luận tất thời kỳ cách mạng Với ý nghĩa đó, theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin trở thành "cốt", trở thành tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng Cộng sản Việt Nam Trong việc tiếp nhận vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh lưu ý điểm sau đây: Một là: việc học tập, nghiên cứu, tuyên truyền chủ nghĩa Mác - Lênin phải luôn phù hợp với hoàn cảnh phù hợp với đối tượng Hai là: việc vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin phải luôn phù hợp với hoàn cảnh Theo Hồ Chí Minh, vận dụng chủ nghĩa Mác - Lênin phải tránh giáo điều, đồng thời chống lại việc xa rời nguyên tắc chủ nghĩa Mác - Lênin Điều hoàn toàn với dặn thân C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin người cộng sản giới ông cho rằng, quan điểm ông phương pháp dẫn hành động thực tế Năm 1924, Hồ Chí Minh nhận xét: "Mác xây dựng học thuyết triết lý định lịch sử, lịch sử nào? Lịch sử châu Âu Mà châu Âu gì? Đó chưa phải toàn thể nhân loại Dù cấm bổ sung "cơ sở lịch sử" chủ nghĩa Mác cách đưa thêm vào tư liệu mà Mác thời có được" Ba là: Trong trình hoạt động, Đảng ta phải ý học tập, kế thừa kinh nghiệm tốt đảng cộng sản khác, đồng thời Đảng ta phải tổng kết kinh nghiệm để bổ sung chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin học thuyết nêu lên vấn đề nhất, sở Đảng vận dụng vào hoàn cảnh, điều kiện riêng Trong trình vận dụng đó, đảng lại giải thành công vấn đề mới, tổng kết thành vấn đề lý luận bổ sung làm giàu thêm nội dung lý luận Mác - Lênin Chính mà thấy chủ nghĩa Mác - Lênin học thuyết mở, luôn tiếp nhận, bổ sung, nạp thêm lượng từ sống Thực tiễn hoạt động Đảng ta cần có tổng kết thường xuyên để bổ sung vào kho tàng lý luận Mác - Lênin Đây thái độ trách nhiệm thường xuyên Đảng ta Bốn là: Đảng ta phải tăng cường đấu tranh để bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác - Lênin Chú ý chống giáo điều, hội, xét lại chủ nghĩa Mác- Lênin; chống lại luận điểm sai trái, xuyên tạc, phủ nhận chủ nghĩa Mác - Lênin Lấy chủ nghĩa Mác - Lênin "lấm cốt" theo Hồ Chí Minh nghĩa giáo điều, máy móc theo câu, chữ mà nắm vững tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin, nắm vững lập trường, quan điểm phương pháp chủ nghĩa Mác - Lênin Đồng thời phải biết thâu thái tinh hoa văn hóa dân tộc nhân loại, tham khảo kinh nghiệm đảng anh em, vận dụng sáng tạo điều kiện cụ thể Việt Nam để hoạch định đường lối đắn đưa cách mạng tới thắng lợi 18 Nội dung, chất nguyên tắc tập trung dân chủ: Đảm bảo nguyên tắc tập trung chủ vấn đề sống Đảng giai đoạn Nội dung nguyên tắc bao gồm : Một quan lãnh đạo cấp Đảng bầu cử lập ra, thực tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách Hai quan lãnh đạo cao Đảng ta Đại hội đại biểu toàn quốc Cơ quan lãnh đạo ỡ cấp đại hội đại biểu Đại hội Đảng viên Giữa kỳ Đại hội quan lãnh đạo Đảng Ban chấp hành Trung ương, cấp Ban chấp hành đảng bộ, chi (gọi tắt cấp ủy) Ba cấp ủy cấp báo cáo chịu trách nhiệm hoạt động trước đại hội cấp, trước cấp uỷ cấp cấp dưới, định lỳ thông báo tình hình hoạt động đến tổ chức đảng trực thuộc, thực tự phê bình phê bình Bốn tổ chức Đảng Đảng viên phải chấp hành Nghị Đảng Thiểu số phục tùng đa số, cấp phục tùng cấp trên, cá nhân phục tùng tổ chức, tổ chức toàn Đảng phục tùng Đại hội đại biểu toàn quốc Ban chấp hành Trung ương Năm Nghị cấp quan lãnh đạo Đảng có giá trị thi hành có nửa số thành viên quan tán thành trước biểu quyết, thành viên phát biểu ý kiến Đảng viên có y kiến thuộc thiểu số quyền bảo lưu báo cáo lên cấp Đại hội đại biểu toàn quốc, song phải chấp hành nghiêm chỉnh Nghị quyết, không truyền bá ý kiến trái với Nghị Đảng cấp uỷ có thẩm quyền nghiên cứu xem xét ý kiến , không phân biệt đối xử với Đảng viên có ý kiến thuộc thiểu số Sáu tổ chức Đảng định vấn đề thuộc phạm vị quyền hạn , song không trái với nguyên tắc, đường lối, sách Đảng, pháp luật nhà nước Nghị cấp Qua nội dung trên, tính tập trung sở dân chủ Đảng thể tính tự giác toàn thể đảng viên Tính tập trung Đảng đòi hỏi Đảng phải có cương lĩnh, đường lối, mục tiêu cách mạng thống nhất, tổ chức Đảng đảng viên tuân thủ thực hiện, toàn dân hướng vào phấn đấu Đảng phải có điều lệ thống - Điều lệ luật toàn Đảng mà tổ chức Đảng đảng viên phải chấp hành vô điều kiện mặt nhận thức chấp hành Tập trung Đảng đòi hỏi Đảng phải có quan lãnh đạo thống nhất, đại hội đại biểu toàn quốc, kỳ đại hội Ban chấp hành TW đại hội bầu Về mặt tổ chức, Đảng phải thống quy mô hình thức tổ chức Đảng Đảng phải có kỷ luật thống mà tổ chức Đảng, đảng viên không phân biệt phải chấp hành nghiêm túc kỷ luật Đảng, đặc quyền đặc lợi Tính dân chủ Đảng thể nội dung toàn thể Đảng viên bình đẳng quyền lợi ích, tham gia trực tiếp thông qua đại biểu để thực quyền mình, thể ý kiến công việc Đảng, thảo luận phải thực dân chủ, hành động thống trăm người Tất người có trách nhiệm Đảng tất quan lãnh đạo Đảng đề dân chủ bầu cử mà lập nên, có trách nhiệm thực báo cáo trước tổ chức bầu họ bị bãi miễn lúc không xứng đáng không hoàn thành nhiệm vụ tổ chức giao Tập trung dân chủ thể thống hài hòa biện chứng hai mặt tập trung dân chủ việc, tượng Đó yếu tố không loại trừ lẫn nhau, làm tiền đề cho nhau, lập thành chỉnh thể tất yếu khách quan tổ chức hoạt động Ðảng Có dân chủ có thúc đẩy phát huy tính chủ động, sáng tạo, nuôi dưỡng phát triển tài Có tập trung tạo sức mạnh chung, thống ý chí hành động mục tiêu chung cách mạng Tập trung đắn, hợp lý làm tăng sức mạnh dân chủ Dân chủ lành mạnh phải dựa sở tập trung Tóm lại, mặt tập trung dân chủ phải coi trọng nhau, không xem nhẹ mặt nào, không nên tuyệt đối hóa mặt dẫn đến sai lầm nguy hiểm, có hại cho lãnh đạo Đảng Câu 19 : trình bày nguyên tắc tự phê bình phê bình theo tư tưởng HCM ? Rút ý nghĩa thực tiễn ? Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh , tự phê bình phê bình quy luật phát triển Đảng, nguyên tắc , nội dung sinh hoạt chi , vũ khí sắc bén chỉnh đốn , xây dựng Đảng thường xuyên vững mạnh , nâng cao tầm văn hóa lãnh đạo cầm quyền Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh thường đòi hỏi cán bọ , đảng viên thực tự phê bình phê bình “ rửa mặt hàng ngày” , “Đảng mạnh khỏe vô cùng” (Hồ Chí Minh toàn tập-NXb Chính trị Quốc gia 1996 , trang 261 ) Người lý giải : “ phê bình nêu ưu điểm vạch khuyết điểm đồng chí Tự phê bình nêu lên ưu điểm vạch khuyết điểm Mục đích làm cho người học lẫn ưu điểm giúp sửa chữa khuyết điểm” Chủ tịch Hồ Chí Minh rõ , đối tượng phê bình tự phê bình : “phê bình việc làm , phê bình người” Theo Người phê bình gột rửa “cái bên ngoài” người , không cho làm “ô nhiễm” người ; giống dùng xạt phòng , khăn mặt để rửa nhơ bẩn bám vào người cắt bỏ thân thể người Đó thật tư tưởng nhân văn xuất phát từ quan điểm thực tiễn , đạt tới đỉnh cao , cho phép tập hợp người người xã hội hướng tới đích chung Tuy nhiên , sử dụng việc tự phê bình phê bình không dẫn tới hậu khôn lường Lường trước điều , Chủ Tịch Hồ Chí Minh phải có thái độ phương pháp hợp lý: “ Thành khẩn, trung thực, kiên quyết, có văn hóa” Về mặt thái độ , chủ thể phê bình phải có thái độ nghiêm túc , trung thực , động sáng tiến đồng chí, không mang tư thù cá nhân Còn đối tượng bị phê bình phải có thái độ thành khẩn , dám nhận tâm sửa chữa khuyết điểm, không tỏ thái độ bất mãn, tiêu cực, thù oán , trù dập người phê bình Không , theo Người việc tự phê bình phê bình xuất phát từ tình thươn yêu đồng chí , phải thắm đượm lòng nhân Càng yêu thương đồng đội phải đặt yêu cầu cao người đồng đội Cấp làm gương cho cấp , cấp ủy làm gương cho đảng viên , đảng viên làm gương cho quần chúng Mọi cán phải biết nghe tiếp thu tiếng nói phê bình quần chúng, cấp cần coi tiếng nói : “tấm gương” phản chiếu gương mặt Chủ Tịch Hồ Chí Minh không kêu gọi , mà Người hành động , thể quán lời nói hành động, giáo dục nêu gương Với tin thần thực cầu thị người Cộng Sản chân , người chân thành nhắc nhỏ , yêu cầu đồng chí cộng cần nhận xét cách thẳng thắn.Người nhắc nhở : “ bị phen thất bại không nguy hiểm không dám thừa nhận thất bại, không dám rút tất kết luận Câu 20 : Trình bày quan niệm Chủ Tịch Hồ Chí Minh vị trí , vai trò đạo đức cách mạng ? rút ý nghĩa thực tiễn ? Đạo đức gốc , tảng người cách mạng Theo Chủ Tịch Hồ Chí Minh , đạo đức có vai trò quan tọng người cách mạng Đạo đức “cái gốc” , tảng người cách mạng Người rõ , “ sông phải có nguồn có nước , nguồn sông cạn Cây phải cố gốc , không héo Người cách mạng phải có đạo đức, đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo nhân dân” Ngoài Người cho người có “đức , tâm” vượt qua thử thách khó khăn sống gắn bó mật thiế với quần chúng , nhân dân tin tưởng , yêu mến người có khả giáo dục thuyết phục quần chúng nhân dân , họ người xứng đáng lĩnh hội chủ nghĩa Mác-Lênin, quan điểm, đường lối Đảng tâm phổ biến thành thực nhằm mang lại tự , ấm no , hạnh phúc cho người dân Chủ Tịch Hồ Chí Minh coi đạo đức gốc , không đề cao tuyệt đối vai trò hay hạ thấp , tách rời với tài Ngược lại Người cho “đức” với “tài” Có đức phải có tài , tài lớn đức cao ; “đức-tài” hòa quyện nhân cách người làm cách mạng Nhưng đạo đức sở , điều kiện để phát huy tài người làm cách mạng Người nhấn mạnh “có tài mà đức không làm ích lợi cho xã hội , mà có hại cho xã hội nữa” Câu 21 : trình bày phẩm chát đạo đức người cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh ? Liên hệ với trình rèn luyện tu dưỡng thân ? a) Trung với nước , trung với Đảng , hiếu với dân chuẩn mực đạo đức có ý nghĩa quan trọng hàng đầu người cách mạng , tiêu chuẩn để xem xét , đánh giá đạo đức người, chiến sĩ cách mạng “Trung-hiếu” khái niệm để ba mối quan hệ đạo đức Nho giáo phương Đông Theo quan điểm Nho giáo “Trung” trung với vua , vua đại diện cho nhà nước , trung với vua trung với nước tổ quốc Còn “hiếu” hiếu thuận với cha mẹ , đấng sinh thành , “đạo làm con” “Trung”-“Hiếu” có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ , khăng khít với Chủ Tịch Hồ Chí Minh bàn đến “trung hiếu” với nghĩa bổn phận , trách nhiệm người gia đình , xã hội , gạt bỏ quan niệm cũ xã hội cũ hạn chế tư tưởng Nho giáo, thay vào nội dung phù hợp với thời đại Đó “trung với nước, trung với Đảng, hiếu với dân” “Trung với nước” trung thành với đất nước , tổ quốc , với nghiệp xây dựng giữ nước dân tộc , với phương hướng phát triển tất yếu đất nước lên chủ nghĩa xã hội ; phải đặt lợi ích cách mạng , Tổ quốc lên hết, trước hết tâm đấu tranh cho phồn vinh đất nước, đem lại ấm no, hạnh phúc cho nhân dân Do theo Người “trung với nước” “trung với Đảng” “Trung với Đảng” trung thành với đường lối , mục tiêu , lý tưởng cách mạng Đảng Vì có Đảng lãnh đạo co đường lối chiến lược , sách lược phương pháp cách mạng đắn, khoa học, phát huy sức mạnh to lớn dân tộc “Hiếu với dân”, tôn trọng, yêu kính nhân dân , gắn bó chặt chẽ với nhân dân , thấy sức mạnh to lớn nhân dân, lòng phụng nhân dân Vì “dân” quan niệm Hồ Chí Minh gắn liền với nước , dân người chủ đích thực đất nước, dân có quyền định vận mệnh đất nước b yêu thương người yêu thương người phẩm chất , cao đẹp người cách mạng Trong tư tưởng Hồ Chí Minh , điều thể qua nhiều mối quan hệ , nhiều đối tượng với tình cảm vô sâu nặng , thắm đượm tính nhân văn Tình yêu người dành cho “quần chúng cần lao” , Người người người lao động, sinh lớn lên cảnh nước nhà tan , Người thấu hiểu nỗi đau , nỗi đăng cay người dân lao động Người rõ nguồn gốc đau thương quốc thuộc địa chủ nghĩa thực dân Chính , yêu thương người phải gắn với hành động cách mạng nhằm giải phóng cho người, đem lại ấm no hạnh phúc cho người , trước hết người lao động Nổi bật tình yêu thương Người bao dung , độ lượng Yêu thương người gắn liền với tin tưởng vào khả năng, phẩm giá tốt đẹp người tạo điều kiện cho người vươn lên tự hoàn thiện Người dạy: “ người có phần thiện phần ác lòng Ta phải biết cho phần tốt người nảy nở hoa mùa xuân phấn xấu dần bị dần đi, thái độ người cách mạng” Đặc biệt Người coi trọng đề cao giáo dục, thuyết phục, cảm hóa người Người khuyên: “ Năm ngón tay có ngón ngắn ngón dài Nhưng ngắn dài hợp lại nơi bàn tay Trong triệu người có người người khác , hay khác dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên phải khoan hồng đại độ Đối với đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tinh thần thân mà cảm hóa họ” c Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư Chủ Tịch Hồ Chí Minh rõ “ Trời có bốn mùa : Xuân, Hạ Thu, Đông Đất có bốn phương : Đông, Tây, Nam, Bắc Người có bốn đức : Cần, Kiệm, Liêm, Chính Thiếu mùa, không thành trời Thiếu phương , không thành đất Thiếu đức, không thành người” Người cách mạng có đủ đức tính chắn người chí công vô tư Theo Chủ Tịch Hồ Chí Minh “cần” tức siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai; “cần” muốn có suất, hiệu quả, phải có kế hoạch cho công việc Có kế hoạch phải biết phân công theo lực, khả năng, chuyên trách người, không dẫn tới thất bại, nên “cần” phải đôi với chữ “chuyên” “Chuyên” có nghĩa dẻo dai, bền bỉ Do đó, lười biếng, dựa dẫm, làm ẩu, làm xổi kẻ địch chữ “cần” “Kiệm” tiết kiệm, không xa xỉ, không hoang phí, không bừa bãi, tiết kiệm vật chất, công sứ lao động, thười gian, tiền Người tổ chức tiết kiệm “Liêm” sạch, không tham lam Người giữ chữ “liêm” người không tham lam tiền của, công danh, địa vị, sa vào tội lỗi ấy, người “bất lương” “Chính” không tà, thẳng, đắn Làm việc “Chính” người “Thiện”, làm việc “Tà” người “Ác” Siêng năng, tiết kiệm, sống “Chính”, lười biếng, xa xỉ, tham lam “Tà” Người giữ chữ “chính” dù làm việc gì, địa vị phải giải đắn ba mối quan hệ : mình, người, công việc +)đối với : không tự kiêu, tự đại, không cho người giỏi nhất, sống độ lượng có chí tiến thủ Thường xuyên biết tự phê bình, tự kiểm điểm, hoan nghênh người khác phê bình đẻ sửa chữa sai lầm, khuyết điểm +)đối với người : phải thực yêu quý, kính trọng nhân dân, sống chân thành, không “thiên tư, thiên vị” khiêm tốn học hỏi đồng chí, đồng đội đoàn kết giúp đỡ lẫn để tiến Không nghe nịnh hót không nịnh hót người +)đối với việc : phải tích cực, chủ động, sáng tạo, dám nghĩ, dám làm, dám chịu trách nhiệm Trong công việc luôn biết đặt việc chung, lợi ích chung tập thể, Đảng lên hết, trước hết giữ vững làm ba điều trên, người có “Chính” “Chính” đức tính quan trọng người cách mạng, đặc biệt cán bộ, đảng viên Mình không mà muốn người khác vô lý “Chí công vô tư” đặt lợi ích Đảng, cách mạng, Tổ quốc nhân dân lên lợi ích thân ; lo trước lo thiên hạ, vui sau vui thiên hạ Thực hành chí công vô tư quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng Thắng lợi chủ nghĩa xã hội tách rời thắng lợi đấu tranh từ bỏ chủ nghĩa cá nhân Tuy nhiên đấu tranh chủ nghĩa cá nhân nghĩa trà đạp lên lợi ích cá nhân Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư có mối quan hệ mật thiết, khăng khít với nhau, tạo nên thống phẩm chất đạo đức người cách mạng Bác rõ, cần phải đôi với kiệm hai chân người; cần mà không kiệm “như gió vào nhà trống, tay không hoàn không”, kiệm mà không cần lấy mà kiệm Kiệm đôi với cần kiệm đôi với liêm Có cần, kiệm có liêm, mà cần, kiệm, liêm lại gốc rễ chính, điều kiện thực chí công vô tư Người có đủ năm đức tính gọi người hoàn thiện, thực nước dân a) tinh thần quốc tế vô sản : Tinh thần quốc tế sáng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ chất quốc tế giai cấp công nhân tính ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa, sản phẩm quan trọng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh coi cách mạng VN phận khăng khít cách mạng giới, : “ làm cách mệnh giới đồng chí nhân dân An Nam Đã đồng chí, sung sướng cực khổ phải có Đó sở bền vững để xây dựng tình cảm cách mạng sáng Tinh thần quốc tế sáng phải kết hợp chặt chẽ với chủ nghĩa yêu nước chân với chủ nghĩa quốc tế vô sản, gắn mục tiêu cách mạng nước với mục tiêu chung thời đại: hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội, Bởi theo Chủ Tịch Hồ Chí Minh, tinh thần yêu nước không chân chính, sáng dẫn đến chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, bá quyền Người nhắc nhở: “Tinh thần yêu nước chân khắc hẳng với tinh thần : “vị quốc” bọn đế quốc phản động Nó phận tinh thần quốc tế Trong thời kỳ, Người yêu cầu cán bộ, nhân dân phải ý thức hành động cách đắn, coi việc ủng hộ, giúp đỡ phong trào cách mạng giới nghĩa vụ, bổn phận “ giúp bạn giúp mình” Câu 22: Trình bày tư tưởng Hồ Chí Minh nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng Ý nghĩa việc rèn luyện, xây dựng đạo đức sinh viên ? a) Nói đôi với làm, nêu gương sáng đạo đức Nói đôi với làm nét đặc sắc tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh nguyên tắc quan trọng hàng đầu giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán nhân dân ta Theo Chủ Tịch HCM, người, lời nói phải đôi với việc làm mang lại hiệu thiết thực Nếu nói mà không làm, nói nhiều làm ít, chí nói đường làm nẻo, hiệu quả, mà nguy hại cho thân tập thể Đặc biệt cán bộ, đảng viên, đẫn đến nguy làm uy tín Đảng Nói đôi với làm thái độ người cách mạng, tiêu chí để phân biệt cách rạch ròi với đạo đức cũ, đạo đức giả dối giai cấp bóc lột Để giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán nhân dân, Hồ Chí Minh coi trọng đề cao “đạo làm gương” Người rõ : “ gương sống giá trị trăm diễn văn tuyên truyền” Đặc biệt cán bộ, đảng viên, Người thường xuyên nhắc nhở, muốn lãnh đạo, giáo dục nhân dân trước hết người cán bộ, đảng viên phải tự nêu gương sáng cho quần chúng nhân dân học tập, noi theo Nói đôi với làm, nêu gương sáng đạo đức phải quán triệt sâu rộng tất tầng lớp nhân dân phải trở thành phong trào cách mạng quần chúng b) kết hợp xây chống, lấy chống Theo CTHCM, để có đạo đức cách mạng cần phải kết hợp xây chống Xây xây “cái hay, tốt”, “cái tích cực, tiến bộ” Chống chống “cái sai”, “cái xấu”, “cái tiêu cực,lạc hậu” Mục đích chống để xây, muốn xây phải chống, chống hiệu xây dựng vững Vì vậy, xây chống phải kết hợp chặt chẽ với nhau, xây nhiệm vụ bản, chủ chốt lâu dài HCM cho rằng, người có phần thiện phần ác lòng Trong quần chúng nhân dân có ba hạng người: “hạng người tiên tiến, hạng người vừa vừa hạng yếu kém” Kẻ địch có ba loại : ngoại xâm (đế quốc), thói quen truyền thống lạc hậu (kẻ địch to), chủ nghĩa cá nhân ( kẻ địch nội xâm ) Trong nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, muốn xây dựng đạo đức cách mạng cho nhân dân, phải thường xuyên nêu cao cảnh giác cách mạng, kiên đấu tranh với kẻ địch, đặc biệt địch chủ nghĩa cá nhân ẩn náu người , tổ chức c) Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức thường xuyên, suốt đời Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc ta, nét đặc sắc văn hóa phương Đông Đề cập vấn đề đạo dức xây dựng đạo đức cách mạng cho nhân dân ta, HCM coi trọng đề cao “ tu dưỡng đạo đức cá nhân” Vì HCM cho , có “tu thân” làm việc lớn: giải phóng cho đan tộc , giải phóng cho nhận loại Người nói “ Chúng ta phải nhớ câu “ Chính tâm tu thân” để “trị quốc bình thiên hạ” Chính tâm tu thân tức cải tạo Cải tạo phải trường kỳ gian khổ, cách mạng thân người Theo HCM, đạo đức cách mạng tự nhiên mà có, kết trình đấu tranh, rèn luyện công phu, kiên trì, bền bỉ người, gắn liền với thực tiễn đấu tranh cách mạng Người nói: “ đạo đức cách mạng trời sa xuống Nó đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Hơn cách mạng luôn vận động phát triển , thời kỳ, giai đoạn cách mạng lại có mục tiêu , yêu cầu khác Vì tiêu chí, chuẩn mực đạo đức luôn thay đổi, có vận động Việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức người cách mạng phải xuyên suốt Câu 23 : Trình bày vai trò vị trí văn hóa tư tưởng HCM ? Rút ý nghĩa thực tiễn ? Văn hóa tư tưởng HCM : “vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà loài người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Theo CTHCM , văn hóa động lực, mục tiêu nghiệp cách mạng Theo Người, văn hóa nói chung, chủ nghĩa Mác-Lênin nói riêng đóng vai trò quan trọng tạo bước nhảy vọt tư duy, hành động người dân tộc bị áp , bị tha hóa, đưa người đến với tự Năm 1921, Người nói đến “luồng gió từ nước Nga thợ thuyền thổi đến giải độc cho người Đông Dương” , “sự tàn bạo chủ nghĩa tư chuẩn bị đất ; Chủ nghĩa xã hội phải làm việc gieo hạt giống công giải phóng thôi” Văn hóa có tác dụng sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ, sửa xã hội cũ, xây xã hội mới, Văn hóa tạo sức mạnh vật chất, tinh thần thắng ngoại xâm, “văn minh thắng tàn bạo” Nếu phát triển kinh tế để nâng cao đời sống vật chất phát triển văn hóa có tác dụng nâng cao đời sống tinh thần nhân dân Văn hóa Hồ Chí Minh xác định đời sống tinh thần xã hội thuộc kiến trúc thượng tầng xã hội Văn hóa với trị, kinh tế, xã hội bốn yếu tố đời sống xã hội Trong công kiến thiết nước nhà, bốn vấn đề cần coi trọng, có quan hệ mật thiết với nhau, tác động lẫn Chính trị xã hội có giải phóng văn hóa giải phóng Chính trị giải phóng mở đường cho văn hóa phát triển Khi đất nước bị nô lệ văn hóa chung số phận nô lệ, tuyệt đại phận nhân dân bị đe dọa tù đày cảnh tối tăm, dốt nát Xây dựng kinh tế để tạo điều kiện cho việc xây dựng phát triển văn hóa Kinh tế thuộc sở hạ tầng, tảng việc xây dựng văn hóa, xây dựng kiến trúc thượng tầng Do đó, Hồ Chí Minh rõ phải xây dựng kinh tế, xây dựng sở hạ tầng để có điều kiện xây dựng phát triển văn hóa Văn hóa không đứng ngoài, mà phải kinh tế trị, phục vụ cho trị thúc đẩy kinh tế phát triển CTHCM rõ: “văn hóa, nghệ thuật hoạt động khác, đứng ngoài, mà phải kinh tế trị” Điều có nghĩa văn hóa có quan hệ chặt chẽ với kinh tế trị, văn hóa phải phục vụ cho nhiệm vụ trị, thúc đẩy xây dựng phát triển kinh tế, tác động trở lại kinh tế trị động lực quan trọng Câu 24 : Quan điểm chức văn hóa ? Rút ý nghĩa việc xây dựng nên văn hóa nước ta ? Theo HCM, văn hóa có ba chức : chức thứ là, bồi dưỡng tư tưởng đắn tình cảm cao đẹp cho nhân dân Tư tưởng tình cảm đề chủ yếu đời sống tinh thần người Tư tưởng đắn sai lầm, tình cảm cao đẹp thấp hèn Theo Hồ Chí Minh, để văn hóa thực tốt chức này, cần phải tiến hành thường xuyên, liên tục, tư tưởng tình cảm người luôn tiến theo hoạt động thực tiễn xã hội Phải đặc biệt quan tâm đến tư tưởng tình cảm có ý nghĩa chi phối đến đời sống tinh thần người dân tộc Tư tưởng theo HCM lý tưởng độc lập dân tộc chủ nghĩ xã hội Độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội, Người rằng: “Nước độc lập, dân phải tự do, hạnh phúc”, để độc lập độc lập thực sự, độc lập bền vững nghiệp giải phóng dân tộc, xã hội, người phải thực cách triệt để Lý tưởng điểm hội tụ tư tưởng lớn dân tộc Nếu xa rời lú tưởng dẫn tới sai lầm nâng cao trình độ dân trí V.I.Lêninđã : “Người mù chữ người đứng trị” Thấm nhuần tư tưởng Lênin thực tiễn nước ta, Hồ Chí Minh nói: “Một dân tộc dốt dân tộc yếu”, “dốt dại, dại hèn” Trong bài: “Chống nạn thất học” (4-10-1945), Người viết : Số người Việt Nam thất học so với số người nước 95%, nghĩa hầu hết người Việt Nam mù chữ Như tiến ? Nay giành quyền độc lập Một công việc phải thực cấp tốc lúc nâng cao dân trí Muốn giữ vững độc lập, muốn làm cho dân mạnh nước giàu bồi dưỡng phẩm chất tốt đẹp, phong cách lành mạnh, hướng người vươn tới chân, thiện, mỹ để không ngừng hoàn thiện thân Con người không sống môi trường tự nhiên, mà sống môi trường xã hội, trường văn hóa Chỉ người tiếp nhận môi trường người tồn phát triển Mặt khác, giá trị văn hóa tác động đến người, ấy, định hướng giá trị chuẩn mực đời sống xã hội người xác định rõ Với cá nhân, giá trị văn hóa thành tố cốt lõi để hình thành nên nhân cách người Căn vào yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, Hồ Chí Minh đề phẩm chất phong cách cần thiết để người tu dưỡng, rèn luyện, trước hết cán bộ, đảng viên Đó la phẩm chất đạo đức, phẩm chất trị, phong cách sống, lao động, học tập, sinh hoạt, ứng xử quan hệ xã hội [...]... nòng cốt là liên minh giữa công nhân với nông dân và trí thức 13 Tư tưởng Hồ Chí Minh về sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân với tính nhân dân và tính dân tộc của Nhà nước ta a Nhà nước ta có bản chất giai cấp công nhân Theo Hồ Chí Minh, Nhà nước kiểu mới ở nước ta là nhà nước của số đông nhân dân nhưng chỉ mang bản chất của giai cấp công nhân Người đã chỉ rõ, tuy giai cấp công nhân nước ta... cách và năng lực tư duy lý luận khái quát của Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh có nhiều cách đề cập mục tiêu của chủ nghĩa xã hội + Hồ Chí Minh quan niệm mục tiêu cao nhất của chủ nghĩa xã hội là nâng cao đời sống nhân dân Đó là sự tin tư ng cao độ vào lý tư ng vì dân Theo Người, muốn nâng cao đời sống nhân dân, phải tiến lên chủ nghĩa xã hội Mục tiêu nâng cao đời sống toàn dân đó là tiêu chí tổng quát để khẳng... không có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam" và Người khẳng định "chủ nghĩa" ấy là chủ nghĩa Mác - Lênin Trong suốt cả cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, Hồ Chí Minh luôn luôn coi trọng chủ nghĩa Mác - Lênin; chính chủ nghĩa Mác - Lênin là nguồn gốc cơ bản nhất hình thành tư tưởng của Người Theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin thực sự là "mặt trời soi sáng"... nước ta hiện nay Trả lời: - - Nói tới nhà nước của dân, HCM khẳng định vấn đề cơ bản là quyền lực nhà nước là của nhân dân Trong tư tưởng HCM, khái niệm “ nhân dân” có nội hàm rất lớn, mà nòng cốt là nhân dân lao động, là bốn giai cấp : công, nông, tiểu tư sản và tư sản dân tộc, do giai cấp công nhân lãnh đạo, lấy liên minh công nông làm nền tảng Nhân dân nắm quyền lực nhà nước và trao, ủy quyền của mình... cơ cấu xã hội đều nhằm tới mục tiêu giải phóng con người - Hồ Chí Minh diễn đạt quan niệm của mình về chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam trên một số mặt nào đó của nó như chính trị, kinh tế, văn hóa xã hội Với cách diễn đạt như thế của Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội, chúng ta không nên tuyệt đối hóa từng mặt, hoặc tách riêng rẽ từng mặt của nó mà cần đặt trong một tổng thể chung - Hồ Chí Minh quan niệm... của Hồ Chí Minh cả về cơ cấu tổ chức bộ máy và các chức năng nhiệm vụ qua các thời kỳ lịch sử Theo Hồ Chí Minh, cơ sở chủ yếu của sự thống nhất giữa bản chất giai cấp công nhân với tính nhân dân và tính dân tộc của Nhà nước ta là ở sự thống nhất căn bản giữa lợi ích của giai cấp công nhân với lợi ích của nhân dân lao động và của cả dân tộc Việt Nam Trên cương vị người đứng đầu Nhà nước ta, Hồ Chí Minh. .. công nhân Việt Nam tuy ít, nhưng theo Hồ Chí Minh, vai trò lãnh đạo của lực lượng cách mạng không phải do số lượng của lực lượng đó quyết định Hồ Chí Minh chỉ rõ đặc điểm của giai cấp công nhân Việt Nam là: Kiên quyết, triệt để, tập thể, có tổ chức, có kỷ luật Là giai cấp tiên tiến nhất trong sức sản xuất, gánh trách nhiệm đánh đổ chủ nghĩa tư bản và đế quốc, để xây dựng một xã hội mới, giai cấp công... động, mà cũng là đảng của toàn dân” Năm 1957, Hồ Chí Minh khẳng định lại: Đảng là đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng thời cũng là đội tiên phong của dân tộc Trong thời kỳ miền Bắc xây dựng chủ nghĩa xã hội năm 1961, Hồ Chí Minh khẳng định lại: Đảng ta là Đảng của giai cấp, đồng thời cũng là của dân tộc, không thiên tư, thiên vị Năm 1965, Hồ Chí Minh cho rằng: Đảng ta xứng đáng là đội tiên phong,... Đảng của chính mình Trong thành phần của mình, ngoài công nhân, còn có những người ưu tú trong giai cấp nông dân, trí thức và các thành phần khác Đảng ta cũng đã khẳng định rằng, để bảo đảm và tăng cường bản chất giai cấp công nhân Đảng luôn luôn gắn bó mật thiết với giai cấp công nhân, nhân dân lao động và toàn thể dân tộc trong tất cả các thời kỳ của cách mạng Hồ Chí Minh rèn luyện Đảng luôn luôn chú... triển tự do Như vậy Hồ Chí Minh đã xác định các mục tiêu cụ thể của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội - Mục tiêu chính trị: Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Chế độ chính trị phải là do nhân dân lao động làm chủ Nhà nước là của dân do dân và vì dân Nhà nước có hai chức năng: dân chủ với nhân dân chuyên chính với kẻ thù của ... tạp, Hồ Chí Minh tìm hiểu, phân tích tổng hợp, khái quát hình thành luận điểm đắn sáng tạo, hình thành nên tư tưởng Hồ Chí Minh Cũng môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh, khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh. .. tế sáng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ chất quốc tế giai cấp công nhân tính ưu việt chế độ xã hội chủ nghĩa, sản phẩm quan trọng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh Chủ tịch Hồ Chí Minh coi... liên minh công nhân với nông dân trí thức 13 Tư tưởng Hồ Chí Minh thống chất giai cấp công nhân với tính nhân dân tính dân tộc Nhà nước ta a Nhà nước ta có chất giai cấp công nhân Theo Hồ Chí Minh,