2.2 Phật giáo với xã hội ngời Việt Nam ngày Ngày nay, có nhiều tôn giáo xuất Việt Nam nh Thiên chúa giáo, Đạo Cao Đài, Hoà Hảo, Cơ đốc giáo, ba tôn giáo từ xa Nhng Phật giáo giữ vai trò quan trọng đời sống xã hội tinh thần ngời Việt Nam Nhìn vào đời sống xã hội tinh thần ngời Việt Nam thời gian qua, ta thấy qua nhiều biểu Phật giáo đợc phục hồi phát triển nhiều vùng đất nớc số ngời theo Phật giáo ngày đông, số gia đình Phật tử xuất ngày nhiều, lễ hội Phật giáo sinh hoạt Phật giáo ngày có vị trí cao đời sống tinh thần xã hội, số s sãi đợc đào tạo từ trờng Phật học ngày nhiều, số kinh sách xuất hàng năm tăng, ta tham khảo bảng số liệu sau: Bảng số liệu năm 1999 Tên tỉnh Hà Nội Hà Bắc Vĩnh Phú Hà Tây Hải Hng Hải Phòng Quảng Ninh Thái Bình Nam Hà Ninh Bình Thanh Hoá Nghệ An Quảng Bình Quảng Trị Quảng Nam Đà Nẵng Quảng Ngãi Bình Định Phú Yên Số di tích chùa 404 450 400 895 928 200 100 200 600 200 Số vị tu hành Hoà thợng 10 5 30 10 Số tín đồ 100.000 500.000 300.000 130.000 100.000 500.000 200.000 200.000 800.000 30.000 37.000 30.800 480.00 10.000 37.700 1030 Hơn lúc hết chục năm lại ngời Phật tử Việt Nam chăm lo đến việc thực nghi lễ đạo Họ hay lên chùa ngày sóc, cọng, họ trân trọng thành kính thi hành lễ, họ siêng việc thiền định, giữ giới, làm việc thiện Việc ăn chay hàng tháng trở thành thói quen thiếu ngời theo Đạo phật Mặt khác nhà chùa sẵn sàng thực yêu cầu họ nh cầu siêu, giản oan, Tất điều củng cố niềm tin vào giáo lý, vừa qui định t hành động họ, tạo sở để hình thành nhân cách riêng biệt Thời đại ngày nay, thời đại phát triển Nớc ta vừa trải qua chục năm chiến tranh hàng chục năm sống dới chế độ quan liêu bao cấp, đời sống nghèo nàn, lạc hậu cần đến phát triển Phát triển có nghĩa tăng trởng nhanh chóng kinh tế, đời sống vật chất văn hoá Đảng nhà nớc nhiệm vụ trớc mắt làm dân giàu, nớc mạnh, xã hội công văn minh Để đạt mục tiêu nớc ta cần có ngời có tham vọng lớn, động, lạc quan, tin tởng, dũng cmở rộng sáng tạo Những phẩm chất phần lớn trái với giáo lý nhà Phật, tham vọng trái với cấm dục, vô dục, ly dục Nhà Phật Vì việc cần làm phải xác định rõ Phật giáo có ảnh hởng đến hệ t tởng ngời Việt Nam nh để từ đa sách phát triển phù hợp với lòng dân, làm cho xã hội ngày phát triển tiến tốt đẹp 2.3 ảnh hởng Phật giáo tới hệ trẻ Ngày nớc ta Phật giáo không vị trí thống Nhà trờng cấp học phổ thông chơng trình giảng dạy lịch sử, triết lý, đạo đức Phật giáo cách hệ thống Số gia đình Phật tử không đông nh trớc Sinh viên trờng Đại học nhận đợc kiến thức sơ Phật giáo thông qua môn lịch sử triết học Phơng Đông, trừ khoa chuyên ngành Triết học Vì phần lớn hiểu biết Phật giáo trớc hết chịu ảnh hởng tự nhiên gia đình, sau từ bạn bè, thầy cô mối quan hệ xã hội khác Trong ảnh hởng gia đình có tác động lớn lên Nếu gia đình ngời theo đạo phật không theo tôn giáo nhng giữ tập tục quan trọng lễ chùa vào ngày âm quan trọng nh ngày Tết, lễ, rằm Ngời già thờng nói chuyện với cháu Đức Phật, Bồ Tát, đạo lý làm ngời dựa vào giáo lý Phật giáo Những suy nghĩ quan niệm phai nhạt, chí ngợc lại ta gặp trào lu t tởng mới, đem lại giới quan từ môi trờng gia đình phần chịu ảnh hởng đạo phật nhng không sâu sắc nh triều đại trớc mục đích tìm đến Đạo phật không mang tính hớng đạo chân nh trớc Do nhiều nguyên nhân nhng trớc hết xâm nhập nhiều trào lu t tởng, học thuyết Phơng Tây vào nớc ta cách vài ba kỷ Đặc biệt giác ngộ lý luận Mác - Lênin, chủ nghĩa cộng sản giai cấp công nhân quần chúng nhân dân lao động tạo tiền đề xây dựng hệ thống t tởng, nguyên tắc hành động cho phong trào cách mạng nhân dân Việt Nam, lấy làm vũ khí trị kết hợp với đấu tranh vũ trang Đảng ta trọng việc truyền bá học thuyết cho quần chúng nhân dân đối t- ợng thiếu niên, ngời chủ tơng lai đất nớc Chính vậy, thiếu niên, ngày rời ghế nhà trờng đợc trang bị kiến thức để làm việc mà kiến thức lý luận trị Điều giúp ta nhận thức đợc mô hình lý tởng nhân đạo Phật giáo chủ nghĩa cộng sản là: Một bên tâm, bên vật Một bên diệt dục triệt để ý chí coi dục nguyên tội lỗi, bên cố gắng thoả mãn nhu cầu ngày tăng ngời lao động với suất chất lợng cao nhằm cải tạo giới, coi nhằm cải tạo giới, coi tiêu chuẩn đánh giá tính nhân đạo thực tiến xã hội, bên hứa hẹn mô hình niết bàn bình đẳng tự cho tất ngời, từ bi bác nh nhau, không bị ràng buộc nhu cầu trần tục, bên khẳng định mô hình lý tởng cho ngời lao động, coi lao động nhu cầu sống phơng tiện sống, lao động không nguồn gốc khổ đau, qua lao động ngời hoàn thiện thân hoàn thiện xã hội Đấy t tởng tiến chủ nghĩa Mác - Lê nin Nó phù hợp với xu phát triển thời đại, xã hội Do đó, nhanh chóng đợc niên ủng hộ, tiếp thu Do có số quan điểm ngợc lại nên tất yếu Phật giáo không giữ vai trò nh trớc Mặt khác, với phát triển mạnh mẽ khoa học công nghệ, lĩnh vực đời sống ngời có bớc nhar vọt Xu toàn cầu hoá thể ngày rõ nét Điều kiện đòi hỏi ngời phải động, nhanh nhạy nắm bắt vấn đề sống Trong đó, theo giáo lý nhà Phật ngời trở nên tham vọng tiến thân, lòng với có, sống nhẫn nhục, không đấu tranh, hớng tới cõi niết bàn sống trần gian chấm dứt Nh đạo đức Phật giáo tách ngời khỏi điều kiện thực tiễn ngời xã hội, làm cho ngời có thái độ chấp nhận cải tạo giới Đạo đức xuất thể Phật giáo chạy trốn nhu cầu chế ngự thiên nhiên, bắt phục vụ cho Các chơng trình xã hội Phật giáo cải tạo lại điều kiện sống mà để cố san xã hội đạo đức, xã hội từ bi, bác ái, hỉ xả, nhẫn nhục Đạo đức nhà Phật bị gimở rộng giá trị nhân đạo nhờ thái độ yếu này, nhu cầu thể xác bị coi trần tục, đạo đức Nhất sống ngày nay, mà ngời đạt đợc trình độ định, quan niệm chấp nhận đợc Do đó, ảnh hởng Phật giáo xa rời hệ trẻ Chúng ta nhận thấy rằng, ngày ngời chùa hầu hết đủ tri thức Phật giáo khó giáo dục đạo Phật cách tự giác, tích cực xã hội gia đình Phật giáo bác học bị mai nhiều, không phát huy vai trò hớng đạo Các cao tăng cha ý thức đợc hết vai trò họ việc xây dựng hoàn thiện nhân cách ngời Việt Nam Chẳng hạn buổi giảng kinh đàm đạo buổi lễ chùa cha đợc tổ chức theo tinh thần khai thác tinh thuý đạo lý Phật giáo, mà phần nhiều theo thị hiếu: Cầu an, giải hạn, cầu lộc giới bình dân Phật giáo bình dân sa sút Ngời dân lên chùa thờng trọng đến lễ vật, đến ham muốn tầm thờng Do không đợc giáo dục đầy đủ, đắn giáo lý nhà Phật, số đông thiếu niên đua theo thị hiếu ngời Họ đến chùa cúng bái, thắp hơng vái xin phật, Bồ Tát, La Hán phù hộ độ trì cho họ đạt đợc mong muốn Những mong muốn thờng chuyện học hành, tình cảm, sức khoẻ, vật chất nữa, họ coi đến chùa hình thức chơi, giải trí với bạn bè kèm theo thiếu nghiêm túc ăn mặc, đứng, nói Số lợng học sinh, sinh viên nói riêng nh số lợng ngời dân chùa gần đông, song xem ý thức cầu thiện, cầu mạnh nội tâm so với mong muốn t lợi Có ngời đến chùa để tìm thản tâm hồn, để tu dỡng nghiền ngẫm đạo lý làm ngời, thiện - ác Nh mục đích đến chùa ngời dân sai lầm, tầm thờng hoá so với điều mà giáo lý nhà Phật muốn hớng ngời ta vào Nhng ta thấy t tởng Phật giáo có ảnh hởng nhiều đến đời sống thiếu niên Nh trờng phổ thông, tổ chức đoàn, đội phát động phong trào nhân đạo nh Lá lành đùm rách., quỹ giúp bạn nghèo vợt khó , quỹ viên gạch hồng Chính từ nhỏ em học sinh đợc giáo dục t tởng nhân đạo, bác ái, giúp đỡ ngời khác mà sở tảng t tởng giáo lý nhà Phật hoà tan với giá trị truyền thống ngời Việt Nam Lên đến cấp III vào Đại học, thiếu niên có hoạt động thiết thực Việc giúp đỡ ngời khác hạn chế việc xin bố mẹ tiền để đóng góp mà kiến thức, sức lực Sự đồng cảm với ngời gặp khó khăn, số phận bất hạnh cô đơn, cộng với truyền thống từ bi, bác giúp chúng ta, học sinh, sinh viên ngồi ghế nhà trờng có đủ nghị lực tâm huyết để lập kế hoạch, tham gia vào hoạt động thiết thực nh hội chữ thập đỏ, hội tình thơng, chơng trình phổ cập văn hoá cho trẻ em nghèo, chăm nom bà mẹ Việt Nam nghèo Hình ảnh hàng đoàn niên, sinh viên hàng ngày lăn lội nẻo đờng tổ quốc góp phần xây dựng đất nớc, tổ quốc ngày giàu mạnh thật đáng xúc động tự hào Tất điều chứng tỏ niên, sinh viên ngày không động, sáng tạo đầy tham vọng sống mà thừa hởng giá trị đạo đức tốt đẹp ông cha, thơng yêu, đùm bọc lẫn ngời, lòng thơng yêu giúp đỡ ngời qua hoạn nạn mà không chút nghĩ suy, tính toán Và ta phủ nhận Phật giáo góp phần tạo nên giá trị tốt đẹp Và ta phải nhắc đến giá trị sống xuất tợng tiêu cực Trong có sinh viên khó khăn dồn để học tập cống hiến cho đất nớc số phận niên ăn chơi, đua đòi, làm tiêu tốn tiền bạc cha mẹ đất nớc Tối đến, ngời ta bắt gặp quán Bar, sàn nhảy cô chiêu, cậu ấm đốt tiền bố mẹ vào thú vui vô bổ Rồi học sinh, sinh viên lầm đờng lỡ bớc vào ma tuý, khiến cho bao gia đình tan nát, ông bố bà mẹ cay đắng nhìn đứa bị chịu hình phạt trớc pháp luật Thế hệ trẻ ngày nhiều ngời biết chạy theo vật chất, bị hút thứ ăn chơi sau đoạ làm hại đến gia đình cộng đồng Hơn hết việc giáo dục nhân cách cho hệ trẻ trở nên quan trọng phơng pháp hữu ích nêu cao truyền bá tinh thần nh t tởng nhà Phật hệ trẻ Đó thực công việc cần thiết cần làm Phần C: kết luận Qua việc nghiên cứu đề tài phần hiểu thêm đợc nguồn gốc đời Phật giáo, hệ t tởng Phật giáo ảnh hởng đến xã hội ngời dân ta, đồng thời hiểu thêm lịch sử nớc ta Đặc biệt đề tài cho thấy rõ vấn đề có ý nghĩa quan trọng, vấn đề xây dựng hình thành nhân cách t ngời Việt Nam tơng lai với hỗ trợ giá trị đạo đức nhân văn Phật giáo, nh số t tởng tôn giáo khác Dù khuyết điểm, hạn chế song phủ nhận giá trị đạo đức to lớn mà Phật giáo mang lại Đặc trng hớng nội Phật giáo giúp ngời tự suy ngẫm thân, cân nhắc hành động để không gây đau khổ bất hạnh cho ngời khác Nó giúp ngời sống thân ái, yêu thơng nhau, xã hội yên bình Tuy nhiên, để giáo dục nhân cách đạo đức hệ trẻ nh cha đủ Bớc sang kỷ XXI, chuẩn mực nhân cách mà niên cần có đòi hỏi phải hoàn thiện mặt thể xác lẫn tinh thần, phải có đủ khả chinh phục giới khách quan lẫn giới nội tâm Đạo đức kỷ XXI khai thác đóng góp tích cực Phật giáo để xây dựng đạo đức nhân văn toàn thiện hơn, tự giác cao sang kỷ XXI, bên cạnh phát triển kỳ diệu khoa học, mâu thuẫn, chiến tranh giành quyền lực nổ dới hậu thuẫn khoa học, loại vũ khí đợc chế tạo đại, tàn nhẫn hơn, dễ dàng thoả mãn ác vài cá nhân nguy gây huỷ diệt khủng khiếp Khi đòi hỏi ngời phải có đạo đức, nhân cách cao để nhận đợc ác dới lớp vỏ tinh vi hơn, Nh khứ, tơng lai, Phật giáo luôn tồn gắn liền với sống ngời Việt Nam Việc khai thác hạt nhân tích cực hợp lý Đạo Phật nhằm xây dựng nhân cách ngời Việt Nam, đặc biệt hệ trẻ, mục tiêu chiến lợc đòi hỏi kết hợp giáo dục tổng hợp xã hội gia đình - nhà trờng - thân cá nhân, kết hợp tự giác tích cực truyền thống đại Chúng ta tin tởng vào hệ trẻ hôm mai sau cờng tráng thể chất, phát triển trí tuệ, phong phú tinh thần, đạo đức tác phong sáng kế thừa truyền thống cha ông nh giá trị nhân Phật giáo góp phần bảo vệ xây dựng xã hội ngày ổn định, phát triển  ... Do đó, ảnh hởng Phật giáo xa rời hệ trẻ Chúng ta nhận thấy rằng, ngày ngời chùa hầu hết đủ tri thức Phật giáo khó giáo dục đạo Phật cách tự giác, tích cực xã hội gia đình Phật giáo bác học bị... thực tiễn ngời xã hội, làm cho ngời có thái độ chấp nhận cải tạo giới Đạo đức xuất thể Phật giáo chạy trốn nhu cầu chế ngự thiên nhiên, bắt phục vụ cho Các chơng trình xã hội Phật giáo cải tạo... dục, vô dục, ly dục Nhà Phật Vì việc cần làm phải xác định rõ Phật giáo có ảnh hởng đến hệ t tởng ngời Việt Nam nh để từ đa sách phát triển phù hợp với lòng dân, làm cho xã hội ngày phát triển tiến