Câu 5: Quan điểm Mác xít chất người ý nghĩa vấn đề việc phát huy nhân tố người nước ta nay? Trả lời: Quan niệm chất người trước Mác - Quan niệm người triết học phương Đông + Triết học Trung Hoa Tiêu biểu: Nho gia Pháp gia tiếp cận từ giác độ hoạt động thực tiễn trị, đạo đức xã hội đến kết luận tính người Thiện (Nho gia) tính người Bất Thiện (Pháp gia) Các nhà tư tưởng Đạo gia, lại tiếp cận giải vấn đề tính người từ giác độ khác tới kết luận tính Tự Nhiên người Sự khác giác độ tiếp cận với kết luận khác tính người tiền đề xuất phát cho quan điểm khác trường phái triết học việc giải vấn đề quan điểm trị, đạo đức nhân sinh họ + Triết học Ấn Độ, mà tiêu biểu trường phái Đạo Phật lại tiếp cận từ giác độ khác, giác độ suy tư người đời người tầm chiều sâu triết lý siêu hình (Siêu hình học) vấn đề nhân sinh quan Kết lụân tính Vơ ngã, Vơ thường tính hướng thiện người đường truy tìm Giác Ngộ kết luận độc đáo triết học Đạo Phật - Quan niệm người triết học phương Tây Nhìn chung, nhà triết học theo lập trường triết học vật lựa góc độ khoa học tự nhiên để lý giải chất người vấn đề khác có liên quan + Cổ đại, nhà triết học vật đưa quan niệm chất vật chất tự nhiên người, coi người vạn vật giới tự nhiên khơng có thần bí, cấu tạo nên từ vật chất Tiêu biểu quan niệm Đêmơcrit tính vật chất nguyên tử cấu tạo nên thể xác linh hồn người + Những quan niệm vật tiếp tục phát triển triết học thời Phục hưng Cận đại mà tiêu biểu nhà vật nước Anh Pháp kỷ XVIII; tiền đề lý luận cho chủ nghĩa vật nhân Phoiơbắc Trong phạm vi định, tiền đề lý luận quan niệm vật người triết học Mác + Đối lập với nhà triết học vật, nhà triết học tâm lịch sử triết học phương Tây lại trọng giác độ hoạt động lý tính người Tiêu biểu cho giác độ tiếp cận quan điểm Platôn thời Cổ đại Hy Lạp, Đêcáctơ triết học Pháp thời Cận đại Hêghen triết học Cổ điển Đức Do không đứng lập trường vật, nhà triết học lý giải chất lý tính người từ giác độ siêu tự nhiên Với Platơn, chất linh hồn thuộc giới ý niệm tuyệt đối; với Đêcáctơ, tính phi kinh nghiệm (apriori) lý tính, cịn Hêghen, chất lý tính tuyệt đối + Triết học phương Tây đại, nhiều trào lưu triết học coi vấn đề triết học người vấn đề trung tâm suy tư triết học mà tiêu biểu chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa Phơrớt Nhìn chung, quan điểm triết học trước Mác ngồi mácxít cịn có hạn chế phiến diện phương pháp tiếp cận lý giải vấn đề triết học người, xem chất người sinh có, bất biến; Đồng chất người với đạo đức, với hoạt động trị, với lao động sáng tạo; hay đồng chất người với sinh vật vốn có “tính thiện”, “tính ác”, Do vậy, thực tế lịch sử tồn lâu dài quan niệm trừu tượng chất người quan niệm phi thực tiễn lý giải nhân sinh, xã hội phương pháp thực nhằm giải phóng người Những hạn chế khắc phục vượt qua quan niệm vật biện chứng triết học Mác-Lênin người Quan niệm Mác xít người - Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội + Về mặt tự nhiên (sinh vật), tiền đề vật chất quy tồn người giới tự nhiên Cũng đó, tính tự nhiên người bao hàm tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, nói: Giới tự nhiên "thân thể vơ người"; người phận tự nhiên; kết trình phát triển tiến hố lâu dài mơi trường tự nhiên + Về mặt xã hội, cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật phương diện xã hội Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách toàn diện, cụ thể, tồn tính thực xã hội nó, mà trước hết lao động sản xuất cải vật chất Thông qua hoạt động sản xuất vật chất; người làm thay đổi, cải biến giới tự nhiên: "Con vật sản xuất thân nó, cịn người tái sản xuất tồn giới tự nhiên" Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất; hoạt động sản xuất vật chất biểu cách tính xã hội người Thơng qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngơn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người ln bị định ba hệ thống quy luật khác nhau, thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hóa quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản xuất xã hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với lồi vật - Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Từ quan niệm trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến cùng, mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: "Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội" Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng, ly điều kiện, hoàn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ toàn chất xã hội Song, người, mặt tự nhiên tồn thống với mặt xã hội; việc thực nhu cầu sinh vật người mang tính xã hội Quan niệm chất người tổng hoà quan hệ xã hội giúp cho nhận thức đắn, tránh khỏi cách hiểu thô thiển mặt tự nhiên, sinh vật người - Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Không giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Trong trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Khơng có hoạt động người khơng tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn toàn lịch sử xã hội loài người Tóm lại, người với tư cách sản phẩm giới tự nhiên, phát triển tiếp tục giới tự nhiên; mặt khác người thực thể xã hội tách lực lượng đối lập với giới tự nhiên Sự tác động qua lại mặt sinh vật mặt xã hội người tạo thành chất người Ý nghĩa việc phát huy nhân tố người nước ta Việc nhận thức rõ chất người có ý nghĩa quan trọng việc giải vấn đề người, bước thoát khỏi thần quyền bạo quyền để đến mục tiêu cuối phát triển toàn diện cá nhân xã hội văn minh Không dân tộc tồn phát triển lại không ý tới vấn đề người, có điều khác mục đích phương pháp giải mà thơi Ngày nay, nước ta, với trình đổi toàn diện đất nước bước vào giai đoạn đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa việc xây dựng người Việt Nam đại yêu cầu cấp bách Phát triển người gia tăng giá trị cho người, giá trị tinh thần, giá trị đạo đức, giá trị thể chất, vật chất Con người xem xét tài nguyên, nguồn lực Vì thế, phát triển người phát triển nguồn lực người trở thành lĩnh vực nghiên cứu cần thiết hệ thống phát triển loại nguồn lực vật lực, tài lực, nhân lực, phát triển nguồn nhân lực giữ vai trò trung tâm Khi phát triển người cần ý số nguyên tắc sau: - Cần phải xuất phát từ tảng người Việt Nam thực (chính đặc điểm người Việt Nam); - Xuất phát từ yêu cầu nghiệp đổi mới, vấn đề đặt nghiệp xây dựng bảo vệ đất nước xu hướng biến đổi thời đại Việc nhận thức đắn khái niệm nhân tố người phát triển sáng tạo quan điểm Mác - Lênin người với tư cách người sáng tạo có ý thức, chủ thể lịch sử Tựu trung lại, có hai cách tiếp cận chính: Thứ nhất, coi nhân tố người hoạt động người riêng biệt, lực khả họ nhu cầu lợi ích tiềm trí lực thể lực người định Thứ hai, coi nhân tố người tổng hoà phẩm chất thuộc tính, đặc trưng, lực đa dạng người, biểu dạng thức hoạt động khác Như vậy, hiểu nhân tố người hệ thống yếu tố, đặt trưng quy định vai trò chủ thể cong người, bao gồm chỉnh thể thống mặt hoạt động với tổng hòa đặt trưng phẩm chất, lực người trình biến đổi phát triển định Phát huy tốt nhân tố người việc sử dụng người nào; Việc đào tạo bồi dưỡng người tạo động lực để kích thích tính chủ động sáng tạo nhân tố (về đời sống vật chất, tinh thần, xây dựng quan hệ xã hội nhân văn tốt đẹp để cá nhân, cộng đồng thể tối đa lực hoạt động nhằm thúc đẩy phát triển xã hội) Từ phân tích trên, để xây dựng người Việt Nam giai đoạn đẩy mạnh nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố cần thực đồng vấn đề sau: Một là, tiếp tục hoàn thiện thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Kinh tế thị trường không đối lập với chủ nghĩa xã hội mà thành tựu phát triển văn minh nhân loại, tồn khách quan q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, kinh tế thị trường phải có quản lý Nhà nước Thực tiễn chứng minh, sách kinh tế Đảng Nhà nước ta gần 30 năm đổi vừa qua tạo nên động lực kinh tế giải phóng sức sản xuất, trực tiếp thúc đẩy kinh tế phát triển, tạo điều kiện thuận lợi cho việc xây dựng người Việt Nam Hai là, nâng cao hiệu giáo dục, phát triển nguồn nhân lực Phát triển kinh tế gắn liền với tự trị tự cơng dân Do đó, phát triển nguồn lực người giáo dục coi yếu tố quan trọng to lớn tiến kinh tế tiến xã hội Đầu tư vào người sở chắn cho phát triển Vì thế, ngày nay, với việc đổi công nghệ, phải ý đổi công tác giáo dục, với phương châm: "Giáo dục mà đất nước cần, giáo dục mà ta có" Mặt khác, giáo dục tồn diện: giáo dục trị, giáo dục lao động nghề nghiệp, giáo dục đạo đức, phải sử dụng nhiều hình thức giáo dục đào tạo đa dạng phong phú, tạo điều kiện cho người tự giác, tự giáo dục, chủ động sáng tạo Đầu tư cho giáo dục coi đầu tư bản, đầu tư cho tái sản xuất sức lao động, đầu tư cho tương lai Không phải ngẫu nhiên mà nước ngoài, kế hoạch phát triển đất nước, nhiều quốc gia đặt giáo dục vào hệ thống ba chiến lược: giáo dục - khoa học mở cửa Đại hội XI Đảng, ba đột phá chiến lược, Đảng ta nhấn mạnh: phải phát triển nhanh nguồn lực nguồn nhân lực chất lượng cao, tập trung vào việc đổi toàn diện giáo dục quốc dân, gắn kết chặt chẽ phát triển nguồn nhân lực với phát triển ứng dụng khoa học công nghệ Những quan điểm sở định hướng cho q trình có giải pháp đắn nhằm đổi toàn diện giáo dục đào tạo, phát triển nguồn nhân lực cao, nâng cao lực hiệu hoạt động khoa học cơng nghệ Có thể nói, lạc hậu giáo dục - đào tạo phải trả giá đắt chạy đua thập niên đầu kỷ XXI mà thực chất chạy đua trí tuệ phát triển giáo dục - đào tạo cách mạng khoa học công nghệ Ba là, ổn định trị mở rộng phát huy dân chủ Bất kỳ quốc gia dân tộc nào, dù chế độ trị cần có ổn định trị - xã hội Bởi vì, tiền đề để phát triển tiến xã hội ổn định trị, trước hết thể ổn định hệ thống trị, cấu hợp lý thể chế trị hồn chỉnh Việt Nam, bước vào công đổi mới, vấn đề quan trọng đặt đổi kinh tế đổi trị phải có kết hợp từ đầu, lấy đổi kinh tế làm trọng tâm, bước đổi trị, nhằm làm cho hệ thống trị phù hợp với yêu cầu phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Đó q trình củng cố phát triển hệ thống trị từ tảng kinh tế Mục tiêu đổi hệ thống trị nhằm thực tốt dân chủ xã hội chủ nghĩa, phát huy đầy đủ quyền làm chủ nhân dân Bốn là, mở rộng giao lưu, chủ động tích cực hội nhập kinh tế quốc tế Để tạo điều kiện cho người Việt Nam sáng tạo tránh sai lầm quanh co, để đưa đất nước lên tiến kịp đường tiến hố nhân loại, địi hỏi phải kết hợp việc tổng kết kinh nghiệm nước kinh nghiệm giới Khơng tìm phương thức, hình thức xây dựng chủ nghĩa xã hội nội nước mình, dân tộc mình, nước xã hội chủ nghĩa mà cịn tìm nước tư chủ nghĩa Tiếp thu có phê phán, chọn lọc giá trị phong phú loài người tạo thành động lực mạnh mẽ để hình thành bước chủ thể lịch sử - người Việt Nam mới, vừa mang chất giai cấp công nhân, vừa đại biểu cho phát triển dân tộc Và chắn "Thế kỷ XXI kỷ nhân dân ta tiếp tục giành thêm nhiều thắng lợi to lớn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ Tổ quốc, đưa nước ta sánh vai nước phát triển giới" Năm là, đẩy mạnh việc đấu tranh tham nhũng, làm máy Đảng Nhà nước Việc người phát huy mạnh mẽ lực hành động tự sáng tạo đến đâu phụ thuộc vào chất chế độ xã hội Nhưng thực cụ thể, điều phụ thuộc trực tiếp trước tiên vào tổ chức hoạt động máy trị Vì việc xây dựng máy trị có ý nghĩa quan trọng đây, đấu tranh chống tham nhũng làm máy Đảng Nhà nước yêu cầu cấp bách Tham nhũng tượng xã hội có nguồn gốc lịch sử, xuất xã hội lồi người phân chia thành giai cấp nhà nước Tham nhũng có mặt thể, thể chế trị quốc gia giới Việt Nam, tham nhũng thách thức số với dân tộc, với phát triển định hướng xã hội chủ nghĩa ... việc phát huy nhân tố người nước ta Việc nhận thức rõ chất người có ý nghĩa quan trọng việc giải vấn đề người, bước thoát khỏi thần quyền bạo quyền để đến mục tiêu cuối phát triển toàn diện cá nhân. .. định Phát huy tốt nhân tố người việc sử dụng người nào; Việc đào tạo bồi dưỡng người tạo động lực để kích thích tính chủ động sáng tạo nhân tố (về đời sống vật chất, tinh thần, xây dựng quan. .. người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C .Mác nêu lên luận đề tiếng tác phẩm Luận cương Phoiơbắc: "Bản