Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC LINH HỒN KHÔNG CÓ NHÀ XUẤT BẢN TÔN GIÁO Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC Linh Hồn Không Có THƯ NGỎ Kính thưa quý phật tử nước khắp nơi giới! Kính thưa quý vị, viết sách nhằm giúp cho người – hiểu biết cách sai lầm, lệch lạc, không thật vấn đề – trở thành người hiểu biết đắn vấn đề đó, tức giúp cho người có thêm kiến thức hiểu biết mẻ, cụ thể, rõ ràng, khoa học Hiện người hiểu biết linh hồn theo truyền thừa tổ tiên, ông bà, cha mẹ v.v… Cho nên hiểu biết linh hồn người mù mờ Chỉ biết người xưa bảo có linh hồn người tin có linh hồn mà không giải thích linh hồn được, biết tin cách mù quáng, mê tín, lạc hậu Không biết linh hồn có hay không, người không chịu khó tư suy nghĩ tự hỏi: “Linh hồn có hay không? Nếu có vật gì?” Câu hỏi đặt ra, câu trả lời chẳng trả lời Do không trả lời nên định vạch trần thật linh hồn để người hiểu linh hồn Mọi người hiểu biết qua tượng chiêm bao hay nghe qua bệnh nhân lâm sàng giường bệnh chết đi, sống lại bệnh viện thuật lại cho y bác sĩ nghe, họ chết linh hồn họ xuất đứng nhìn thấy y bác sĩ phẫu thuật mổ xẻ thân thể họ Nghe tượng làm cho nhà y bác sĩ khoa học giải thích Các nhà y bác sĩ khoa học họ đâu biết thể người có ba biết mà Đức Phật xác định: 1- Ý thức (Sắc uẩn) 2- Tưởng thức (Tưởng uẩn) 3- Thức thức (Thức uẩn) Khi thể ngưng hoat động tức thể không thở Cơ thể khôn thở có tưởng thức họ hoạt động giống người ngủ chiêm bao Hiểu biết không khoa học chút Hôm nay, cố gắng dùng danh từ rõ linh hồn có hay không quý vị hiểu biết thêm cách tường tận mà không hiểu sai lệnh từ xưa người cho có linh hồn Sự thật linh hồn Do không hiểu biết nên người chấp cứng kiến thức truyền thừa, mê tín, lạc hậu, không xác, thiếu khoa học “Linh Hồn Không Có” mà người hiểu “Có Linh Hồn.”Đó hiểu biết sai lầm mà từ xưa đến hiểu biết Cho nên đem tất hiểu biết mà Đức Phật dạy: “Thế giới siêu hình tưởng tri không liễu tri, tức linh hồn không có.” Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC Nhờ đem giới thiệu để giúp người hiểu biết cách đắn Nhất dẹp tư tưởng bị ảnh hưởng truyền thống linh hồn Ngay thời đại văn minh khoa học mà có số nhà có kiến thức lại viết sách “Một Linh Hồn Có Nhiều Thể Xác.” Đó sách tuyên truyền “Linh Hồn”, tác giả chưa biết linh hồn Chỉ thấy tượng siêu hình đoán mò cho linh hồn thật tai hại vô Quý vị đừng cho bác sĩ người hiểu biết, họ phải học tập nghiên cứu nhiều năm tháng Nhưng họ không tu tập theo pháp Phật giáo không hiểu tượng siêu hình Chúng không viết sách điều mà người hiểu biết rồi, điều người hiểu biết mà để họ phải đọc đọc lại nhàm chán làm phí thời gian vô ích họ Theo nghĩ, đọc sách mở mang kiến thức hiểu biết, đọc điều chưa hiểu biết làm cho hiểu biết thêm điều mẻ, bồi dưỡng kiến thức hiểu biết Còn ngược lại chẳng lợi ích mà công sức làm tốn phí thời gian Có phải không thưa quý vị? Vì thế, người viết sách cần nên lưu ý vấn đề Viết sách mà nhai đi, nhai lại điều người khác viết sách giá trị Cho nên viết sách đề tài mẻ không nên viết Vì viết sách cầu danh, cầu lợi (buôn bán sách) mà viết lợi ích cho người đọc Kinh sách bày bán đầy phố, đầy chợ, đầy vỉa hè, loại kinh sách có giá trị gì? Cầm lên sách đọc thử thấy văn chương chữ nghĩa toàn lấy ý sách khác, toàn lấy lời người khác viết thành sách bảo sách Tại có nhiều đề tài mà người chưa hiểu quý vị không viết mà lại trộm văn, trộm ý người khác mà viết Đề tài thứ nhất: người có linh hồn hay không?Với đề tài quý vị không viết cho người biết? Đề tài thứ hai: Kinh sách Đại Thừa chịu ảnh hưởng tư tưởng người Trung Quốc? Đề tài thứ ba: Kinh sách Thiền Tông chịu ảnh hưởng tư tưởng người Trung Quốc? Đề tài thứ tư: Những giáo pháp đưa người tu hành đến đâu? Giáo pháp truyền qua Việt Nam từ Bồ Đề Đạt Ma Lục Tổ Huệ Năng, Linh Hồn Không Có đến ngày nay, biết người tu tập mà có làm chủ sinh, già, bệnh, chết chưa? Hay ngồi nhập Không Vô Biên Xứ Tưởng chết định lối xuất Vì Thiền Đông Độ tuyên bố: “Thiền không xuất, không nhập.” Cho nên Vũ Khắc Minh Vũ Khắc Trường nhập không Đề tài thứ năm: Những giáo pháp có Đức Phật dạy hay không? Đề tài thứ sáu: Đường lối tu theo Phật giáo sai? Dựa vào đâu mà biết sai Đề tài thứ bảy: Cái sinh người người chết đâu? Đề tài thứ tám: Con người chết tiếp tục tái sinh? Tám câu hỏi đề tài giúp cho quý vị viết sách có giá trị mà nhai lại kiến giải người khác Chúng viết sách thường chọn lựa đề tài mà người chưa hiểu, đọc sách làm cho quý vị có kiến thức hiểu biết rộng Mọi người thường hiểu người có linh hồn linh hồn bất diệt Vì hiết biết sai lệch vậy, viết sách mục đích chỉnh đốn lại làm cho người hiểu biết không sai lệch, hiểu biết cách đắn Có nghĩa việc xảy tai nghe, mắt thấy ý nhận xét hiểu biết Mọi việc xảy hiểu nấy, định không cho tưởng thức xem vào Vì có tưởng thức xen vào vật bị méo mó biến thành ảo giác Linh hồn cho có, người sống ảo tưởng mà họ không chịu khó dùng tai nghe, mắt thấy, ý thức nhận biết v.v… để xác định việc xảy quanh mình, để biết chắn hiểu biết ý thức không tưởng Bởi hiểu biết mà có xen tưởng vào hiểu biết sai lệch, hiểu biết lầm lạc, mà sai lầm sai lầm từ điều đến điều khác Nhờ biết tận dụng đề tài mẻ nên tập sách đời làm cho người đọc say mê hiểu biết mẻ Những đề tài viết thường vượt lên phong tục tập quán từ xưa đến nay, triết lý tôn giáo Vì làm cho tư tưởng người bị đảo lộn không đứng vững lập trường tư tưởng truyền thống tôn giáo họ Càng viết cố gắng để lột trần thật để người hiểu biết: người linh hồn tái sinh từ kiếp đến kiếp khác, mà có nghiệp người tái sinh mà Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC Chúng viết sách mục đích bác linh hồn hay kinh sách Đại Thừa Thiền Tông, thật Linh Hồn Không Có nên phải nói Còn kinh sách Đại Thừa Thiền Tông có nhiều chỗ sai Những điều sai khiến cho người lạc vào ảo tưởng trở thành người bệnh thần kinh Vì lợi ích cho người, làm ngơ, viết sách cố gắng giúp cho người hiểu biết điều chưa hiểu biết, giúp cho người hiểu biết thật mà không không tôn giáo gian lừa gạt quý vị giới siêu hình, linh hồn bất sinh, bất diệt, linh hồn có nhiều Thể Xác Hiện có số sách ngoại quốc nói giới siêu hình, số có dịch Việt ngữ Vương Thị Minh Tâm “Một Linh Hồn Có Nhiều Thể Xác.” Tuy chưa xem xong tập sách với đề tựa sách xác định tác giả mức độ kiến thức hiểu biết linh hồn Chúng biết rõ thuyết linh hồn ăn sâu vào lòng tư tưởng người Nhưng tượng xảy ra, ý thức họ không hiểu họ nghĩ linh hồn Kính thưa quý vị! Trong đời không người thông suốt tất trời, đất, vũ trụ người, người hoàn toàn đầy đủ tài đức, người thông thiên bác cổ chỗ thông suốt Vì hiểu biết mình, nên viết viết điều hiểu biết cân nhắc kỹ lưỡng Những điều hiểu biết xin góp ý với quý vị để giúp cho quý vị hiểu biết chúng tôi, quý vị tin tin, không tin Nhưng rõ biết hiểu người không đồng đều, việc xảy ra, kẻ hiểu này, người hiểu khác nên quyền phê phán, trích hiểu biết quý vị Chúng viết viết thật để chia sẻ hiểu biết quý vị đâu dám làm thầy quý vị, xin quý vị hiểu tha thứ cho Kính ghi Hòa Thượng Thích Thông Lạc Linh Hồn Không Có LỜI NÓI ĐẦU Linh hồn vấn đề cần phải xác định làm sáng tỏ để người không tin cách mù quáng, lạc hậu từ xưa ngày Linh hồn danh từ cho trạng thái trừu tượng siêu hình thường xảy xung quanh đời sống người mà ý thức người hiểu Từ xưa đến nay, từ Đông sang Tây, nhà khoa học bỏ biết thời gian công sức nghiên cứu, truy tìm để xác định trả lời cho người biết: Linh hồn có không Nhưng đến ngày câu trả lời ẩn số Nhưng gần có tác phẩm đời: “Một Linh Hồn Có Nhiều Thể Xác” Bác sĩ Brian L.Weiss tác giả, Vương Thị Minh Tâm chuyển Việt ngữ Theo tập sách nghĩ cần phải chỉnh đốn, chẳng giúp cho tri thức người biết thêm điều lạ mà nhai lại tư tưởng người lạc hậu, mê tín Nếu bảo linh hồn có nhiều thể xác, hình dáng người mà nước không khí hình dáng biết, xác định không xin bừa bãi: “Một Linh Hồn Có Nhiều Thể Xác.” linh hồn có hình dáng dáng nước, không khí, Vậy xin quý vị xác định cho quý vị rút lại lời phát ngôn Chính tin có linh hồn nên người trở thành người mê tín, mù quáng, hiểu biết không sâu sắc Do mê tín mù quáng, hiểu biết không sâu sắc nên việc thờ cúng ông bà, tổ tiên gia đình trở nên tư tưởng lạc hậu từ đời truyền đến đời khác, y khuôn đúc Nhất gia đình có người chết chẳng biết cho với tinh thần đạo đức ân nghĩa truyền thống dân tộc Việt Nam Khi có người chết họ biết mời quý thầy chùa Đại Thừa đến giao phó cho họ tẩm liệm biết làm theo sai bảo Cho nên việc ma chay chùa chịu ảnh hưởng mê tín Phật giáo Trung Quốc Các sư thầy Phật giáo Trung Quốc dạy sư thầy Phật giáo Việt Nam làm vậy, sai khác, có tên Phật giáo Việt Nam Ngay Thiền Tông rập khuôn Trung Quốc đặt cho tên kêu “Thiền Trúc Lâm Yên Tử”, Thiền Trúc Lâm Yên Tử pháp môn thiền Việt Nam Xin quý vị nghiên cứu lại xem Phật giáo Trung Quốc Phật giáo chánh tông Đức Phật Thích Ca Mâu Ni Nếu không lầm Phật giáo Trung Quốc mang hai dòng tư tưởng: Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC 1- Phật giáo Tịnh Độ Tông mang tư tưởng Khổng giáo mê tín, thờ cúng, bái lạy tứ phương, trời đất, quỷ thần, ma quái v.v… 2- Phật giáo Thiền Tông mang tư tưởng Lão giáo, lấy vô vi làm sống nên diệt trừ ý thức Phật giáo Việt Nam Thiền Tông Việt Nam pháp môn Việt Nam cả, có mang tên nghe Việt Nam, giáo pháp tư tưởng hoàn toàn người Trung Quốc Một chứng cụ thể, hiển nhiên, chối cãi Khi có người chết làm ma chay Phật giáo Việt Nam Thiền Tông Việt Nam biết tụng kinh, niệm Phật, cầu siêu, cầu an, làm tuần, làm tự theo nghi thức kinh sách Đại thừa rập khuôn theo Phật giáo Trung Quốc không sai chữ, quý sư thầy Việt Nam việc làm mù quáng, mê tín, lạc hậu tự bao đời người Trung Quốc truyền sang qua Việt Nam Người Trung Quốc khôn khéo truyền sang qua Việt Nam hướng dẫn dân tộc Viêt Nam thành tệ nạn mê tín làm hao tài tốn của dân tộc Việt Nam nhiều Đó Trung Quốc dùng tư tưởng mê tín, lạc hậu để đánh đổ tư tưởng tự lực, tự cường dân tộc Việt Nam Kẻ ngoại bang xâm lược sợ tư tưởng tự lực, tự cường dân tộc Việt Nam nên chúng xâm chiếm nước ta đặt thống trị khuyến khích dạy dân tộc ta điều mê tín, lạc hậu khiến cho dân tộc ta ngu si, nhờ ngu si nên chúng dễ bề cai trị lâu dài Những tư tưởng văn hóa mê tín, lạc hậu làm hao tốn tiền bạc dân tộc ta cách nhảm nhí chẳng ích lợi thiết thực cho người chết người sống Bởi người Trung Quốc khôn ngoan, chúng suy nghĩ đặt cai trị vua quan nắm quyền hành không cai trị tư tưởng văn hóa Dù chúng bị dân tộc ta đuổi khỏi bờ cõi, tư tưởng văn hóa chúng cai trị tư tưởng văn hóa dân tộc Việt Nam mãi Điều có lẽ thấy Đây đem tư tưởng văn hóa mê tín cai trị dân tộc ta với ý đồ trì sách cai trị ngu dân lâu dài làm cho dân tộc ta nghèo đói phung phí tiền bạc cách vô ích Phật giáo Việt Nam Thiền Tông Việt Nam sáng tạo đường lối tu tập riêng người Việt Nam nhai lại cặn bã Phật giáo Trung Quốc lại tự vỗ ngực xưng tên Thiền Trúc Lâm Yên Tử Việt Nam Chỗ nầy xin nhắc lại quý vị rõ Trong đời có điều làm tốt phải ca ngợi khen tặng, có điều làm không tốt phải nói thẳng để sửa lại cho tốt, dù nhà vua vua Trần Nhân Tôn Một nhà vua trị nước anh minh, tôn giáo Thiền Trúc Lâm Yên Tử mẻ Việt Nam, chấp vá hai dòng tư tưởng Phật giáo Trung Quốc: Tịnh Độ Tông ThiềnTông Phật giáo Việt Nam bị nô lệ tư tưởng Phật giáo Trung Quốc mà không biết, thật đau lòng Linh Hồn Không Có Cho nên dòng Thiền Trúc Lâm Yên Tử chẳng có người Việt Nam Một ông vua đánh dẹp giặc Trung Quốc giỏi, mặt tư tưởng Phật giáo lại dở, bị ảnh hưởng tư tưởng Phật giáo người Trung Quốc mà lại cho Việt Nam, thật đau lòng Phải không quý vị? Ở muốn nói Việt Nam có dòng thiền tiếng mà lại theo lối mòn Phật giáo Trung Quốc mê tín, lạc lậu, cúng bái, lạy sám hối v.v… Vậy cúng bái, lạy sám hối có tiêu tội không? Vậy cướp giết người cúng bái lạy sám hối không tù à! Pháp luật Nhà nước đặt để bảo vệ sinh mạng tài sản công dân nên kẻ vi phạm vào pháp luật Nhà nước phải ngồi tù Cho nên cúng bái sám hối cho tiêu tội mù quáng, mê tín, lừa đảo người, kinh sách phát triền xây dựng giới siêu hình có đầy đủ linh hồn người chết, dù trăm năm hay ngàn năm ngồi bàn thờ chùa Tin có linh hồn mà không giải thích được, mù quáng, mê tín, ngu ngốc, lạc hậu v.v… Chúng ta người bình dân học, họ không đủ kiến thức khoa học hiểu biết nên việc làm họ mê tín, lạc hậu theo truyền thừa người xưa, truyền thừa họ làm vậy, họ tin có linh hồn chịu ảnh hưởng người xưa Điều đáng trách trách người có học thức mà lại tin có linh hồn Khi tin có linh hồn quý vị không chứng minh linh hồn cách cụ thể Nếu chưa chứng minh đừng vội tin Tình cảm người thật sâu sắc, linh hồn có thật người sống người chết gắn liền với tình cảm yêu thương Còn ngược lại linh hồn mà người sống gắn liền với người chết sống ảo tưởng Những người sống ảo tưởng người trí tuệ sáng suốt, họ giống máy biết làm với điều khiển người khác Bởi vậy, giặc thường cai trị đất nước chúng đem chánh sách ngu dân dạy cho dân nước tức dạy điều mê tín Cho nên tin có linh hồn bị đường lối chánh sách ngu dân Phật giáo Trung Quốc Bởi vậy, chưa nhận định linh hồn có hay không đừng vội đặt lòng yêu thương, đặt lòng yêu thương không chỗ Đặt lòng yêu thương không chỗ thường tự làm khổ mình, tự làm hao tốn công sức tiền mồ hôi nước mắt Bởi gian người ta tiêu phí cúng kiếng cho linh hồn người chết cách nhảm nhí chẳng ích lợi thiết thực cho người chết Hiện thấy người từ người bình dân đến người có trình độ học thức bị ảnh hưởng mê tín người Trung Quấc, ngàn năm cai trị Đất nước chúng ta, nên có người không chịu ảnh hưởng Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC Vì việc cầu siêu, cầu an, đốt tiền vàng mã khắp nơi nước, nơi đâu không có, Những đám làm tuần lớn quần áo, xe cộ, nhà cửa làm toàn giấy đem đốt cách phí tiền vô ích lớn Tính với số tiền hao tốn tới tỷ bạc năm Cho nên, thủ đô Hà Nội có phố Hàng Mã, nơi bày bán mặt hàng mê tín, thật đau lòng Hà Nội nơi tượng trưng cho văn hóa đạo đức dân tộc Việt Nam, mà làm ngược lại có dãy phố Hàng Mã không đau lòng Phải không thưa quý vị? Sự mê tín, mù quáng, lạc hậu chánh sách đường lối ngu dân đánh giá trị văn hóa đạo đức văn minh tiến dân tộc Khi đám tang ngang qua giấy tiền vàng mã ném đầy đường, làm vệ sinh môi trường sống Làm vệ sinh môi trường sống gọi Đất nước có văn hóa, văn minh tiến Thật phong tục tập quán, mê tín, lạc hậu ngu dân chấp nhận Vậy mà người thản nhiên chấp nhận xem việc mà nhà có người chết phải làm Làm sai mà cho đúng, lý luận: không rải giấy tiền vàng mã linh hồn người chết khác đeo quan tài người khiêng quan tài khiêng không Xưa người ta khiêng quan tài, xe khiêng quan tài mà bảo khiêng không nổi, luận điệu người xưa lỗi thời Bởi giới loài người chờ câu trả lời nhà khoa học, đến chưa có nhà khoa học dám khẳng định “có linh hồn” ”không có linh hồn” Nếu linh hồn thật từ xưa đến người ta sống mù quáng, tin vào trạng thái tượng không lý giải mà phải tin, lòng tin từ người bình dân học đến người trang bị kiến thức đại học, kiến thức khoa học đại, có đầy đủ cấp tiến sĩ, thạc sĩ v.v… Khi đứng trước trạng thái tượng siêu hình ngài đành im lặng, không dám phủ nhận Thật kiến thức người hiểu biết nên dám nói thẳng Bởi tượng siêu hình xảy ngày mà họ người trực tiếp chứng kiến thực tế tiếp xúc với nhà ngoại cảm v.v…Do họ chẳng có ý kiến gì, khả hiểu biết họ chưa xác định linh hồn gì? Trong sách thường hay nhắc đến tên người có trạng thái tâm linh cháu Bích Hằng, anh Nhã, anh Liên ….để làm chứng giải trình tâm linh khiến cho người dễ hiểu biết hơn, nêu tên người có ý bác chống trái, chê họ, họ làm lợi ích cho xã hội phải biết ơn họ nhiều 10 Linh Hồn Không Có Lourdes, nước Pháp bạn thấy thi thể cô nhà thờ Lourdes Xác cô không thối rữa thời gian cô sống, mẹ chúa Jesus với cô cho cô tín nhắn lời khuyên đến nhân loại sống có đạo đức trái đất này.) Many miracles have taken place in this place of Lourdes and still until today.These pictures show her body after 122 years (Nhiều tượng lạ diễn chỗ Lourdes tận ngày Những tranh cho thấy xác cô sau 122 năm) Nhìn xác chết cô Bernadette cách 122 năm mà tươi người ngủ Tại người chết thể không bị vi khuẩn hủy hoại mà lại tươi người ngủ? Thân xác lưu giữ nhà thờ Lourdes bên Pháp Đây chứng cụ thể mà không lý giải dù nhà khoa học không giải thích Vậy có bàn tay thần thánh giúp cho thân xác cô Bernadette không hư hoại? Muốn biết rõ điều đọc câu chuyện kể đời sống cô Bernadette thấy rõ bàn tay mà có tưởng uẩn cô giữ gìn thân xác suốt 122 năm Thật tưởng uẩn người làm nên phép mầu kỳ diệu mà không ngờ Nếu người biết cách tu tập làm cho tưởng uẩn hoạt động đời việc xảy mà người ta gọi mầu nhiệm tâm linh 49 Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC Thiêu nữ Bernadete Vậy xin mời quý vị tiếp tục đọc “Vài kiện đời thôn nữ Bernadette” Đức Long thuật lại sau: “VietCatholic News (Thứ Tư 26 / 03 / 2008 10: 46) Bernadette sinh ngày tháng 01 năm 1844 nhà kinh doanh máy xay bột ông Boly, đến tháng 02 năm 1856, gia đình dọn phòng “Cachot”, Cachot phòng giam nhà tù xưa Từ ngày 11 tháng 02 đến 16 tháng 06 năm 1858, Đức Mẹ 18 lần với Bernadette Ngày 18 tháng 01 năm 1862, Đức Cha Laurence, giám mục giáo phận Tarbes công nhận thật Đức Mẹ Ngày 04 tháng 07 năm 1866, Bernadette xin vào Dòng thánh Gilard, dòng nữ tu Bác Ái Nevers Ngày 30 tháng 10 năm 1867, Bernadette tuyên khấn lấy tên chị Marie-Bernard Tháng 09 năm 1874, Bernadette ngã chứng bệnh hen kinh niên, ngày 16 tháng 04 năm 1879 Ngày 08 tháng 12 năm 1933 Đức Thánh Cha Piô XI phong thánh Gia đình Bernadette nghèo Cha chủ tiệm máy xay, bị phá sản, gia đình sống dựa vào công việc nhỏ nhặt Họ nhà tù cũ cải dụng nhà tù trước tối tăm hại cho sức khỏe Họ có bốn người con, đêm ngủ chung giường Mười bốn tuổi mà Bernadette chẳng biết đọc, biết nói tiếng thổ ngữ (bigourdan) 50 Linh Hồn Không Có Lúc xưng tội với cha Pomain, cha phó xứ, Bernadette thú nhận với Ngài rằng: “có người nữ trẻ xinh đẹp …” Anne Bernet, người viết tiểu sử thánh nhân Bernadette, nhận xét: “mọi người có lời lẽ thiếu tế nhị nhã nhặn với Bernadette”(1) Khi kiện tiết lộ, hàng trăm người dẫn Bernadette đến núi đá Massabielle hỏi “Bà ai?” Ngày 25 tháng ba, người nữ trả lời: “Que soy era Immaculada Conception” (Ta Đấng vô nhiễm nguyên tội) Bốn năm trước đó, Đức Giáo Hoàng Piô IX công bố tín điều vô nhiễm nguyên tội, tín điều chưa thông dụng tín hữu công giáo lúc giờ, Bernadette không hiểu ý nghĩa tín điều Vì bệnh hen kinh niên, Bernadette nội trú nhà dưỡng lão Lỗ Đức, sau vào Dòng nữ tu Bác Ái Nervers, chị năm 1879, tuổi 35, Bernadette phong hiển thánh năm 1925 phong thánh năm 1933 Người Nữ xinh đẹp Bernadette lần Từ ngày 11 tháng 02 đến ngày 16 tháng 06 năm 1858, Đức Trinh Nữ với Bernadette 18 lần Những lần không thấy Người, Bernadette Lần sau cùng, ngày 16 tháng 06, Bernadette không đến hang núi đá, bị cấm vào hang, cô sang bên bờ sông Gave (đối diện hang núi đá) “Chưa thấy Người đẹp đến thế”, Bernadette cho biết Cảnh tượng diễn triều đại vua nước Pháp Napoléon III, Lỗ Đức, thị trấn miền Pyréné Ngày 11 tháng hai năm 1858, Bernadette Soubious, lúc thiếu nữ trẻ, nhặt củi với em gái cô bạn, bên bờ sông Gave, chân núi đá Massabielle có hang, phía có lỗ (tiếng Pháp: anfractuosité), theo giải thích: lỗ nơi, địa điểm ra, Đức danh nhân, tên Đức Mẹ Hai từ ghép lại thành địa danh “Lỗ Đức.”Từ nơi tăm tối ẩm ướt này, tia sáng khác thường phát thu hút ý Bernadette, cô thấy “người nữ trẻ xinh đẹp” Lần thứ nhất, thứ ngày 11 tháng 02, Bernadette kể lại rằng: “Người Nữ mặc áo trắng dài, đầu đội khăn trùm trắng, lưng thắt đai xanh dương đôi chân có hồng màu vàng.” Hai cô bé không thấy Bernadette làm dấu thánh giá lần hạt với Đấng Sau đọc kinh, Người biến Lần thứ hai, chủ nhật ngày 14 tháng 02 Bernadette cảm nhận sức mạnh nội tâm thúc cô đến hang đá, dù cha mẹ cấm đoán Năn nỉ cha mẹ cho phép đến hang đá Sau đọc xong chục hạt, Bernadette thấy Người xuất hiện, Bernadette rảy nước thánh đọc kinh lần hạt với Người Người Nữ cười bái đầu Khi đọc kinh xong, Người Nữ lại Lần thứ ba, thứ ngày 18 tháng 02 Bernadette đọc kinh lần hạt với Người hỏi tên Người: “Chị cho biết tên?” Người Nữ trả lời: “Không cần thiết đâu”, Người nói với Bernadette “Con muốn làm vinh danh Ta chốn 51 Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC 15 ngày? Ta không hứa làm cho hạnh phúc gian này, gian khác” Lần thứ tư, thứ ngày 19 tháng 02 Bernadette đọc kinh lần chuỗi với Người, nến thắp sáng tay Phong tục thắp nến dâng Đức Mẹ có từ Lần thứ 5, ngày 20 tháng 02, Đức Trinh Nữ dạy Bernadette đọc kinh riêng Sau Người biến mất, khiến Bernadette mang nỗi buồn man mác Lần thứ 6, ngày 21 tháng 02 Người Nữ với Bernadette từ sáng sớm Sau đó, cha Pène viên cảnh sát Jacomet chất vấn Bernadette Viên cảnh sát bắt Bernadette kể lại điều cô thấy Cô bé nói với ông ta tiếng thổ ngữ “Aquero” nghĩa điều lạ “Bernadette lần chuỗi với Người Nữ.” Lần thứ vào ngày 23 tháng 02, Bernadette đọc kinh, Người Lần thứ 8, thứ tư, 22 tháng 02, Người Nữ ban sứ điệp sám hối: “Hãy sám hối! Ăn năn! Hãy đền tội! Hãy cầu Chúa cho kẻ có tội Hãy hôn lên đất để kẻ tội lỗi biết sám hối.” Lần thứ 9, vào thứ ngày 25 tháng 02 Đám đông nói với Bernadette: “Cô có biết nói điều người ta cho cô điên?” Bernadette trả lời: “Người Nữ bảo uống nước suối Tôi tìm nước bùn, Người bảo ăn cỏ gần nguồn nước, Người biến luôn.”Người Nữ khuyên: ”Con uống nước tắm nước suối Hãy ăn cỏ nơi đây.” 10 Lần thứ 10 & 11 vào thứ bảy chủ nhật 27 tháng 02 Bernadette uống nước suối làm cử sám hối Ngày 28, 1000 người tham dự nhập định “extase”, Bernadette cầu nguyện, hôn lên đất bò đầu gối Sau Bernadette bi đưa nhà ông thẩm phán Ribes, bị dọa bỏ tù 12 Lần thứ 12 vào thứ hai, ngày 01 tháng 02, 1500 người có linh mục bao quanh Bernadette hang đá Lỗ Đức Ban đêm, cô bạn sở tại, tên Cathrine Latapie, đến hang đá nhúng tay vào suối nước, tay cô liền cử động 13 Lần thứ 13 vào thứ 3, ngày 02 tháng 03 Người Nữ giao cho Bernadette đem sứ điệp cho linh mục Người nói: “Hãy nói với cha đến rước kiệu xây dựng nhà nguyện.” Bernadette nói điều với cha Peyramale quản xứ Lỗ Đức Cha Peyramale muốn biết điều: “Nếu Người thực muốn nhà nguyện mong cho biết tên Người cho 52 Linh Hồn Không Có hoa hồng nở hang đá.” Sau đó, có minh chứng cho thấy, vào đông mà hoa hồng hang đá nở 14 Lần thứ 14, vào thứ ngày 03 tháng 03 Từ sáng, có mặt 3000 người Bernadette đến Lỗ Đức nhũng không thấy Sau tan trường, cô nhận thấy thâm tâm có tiếng gọi Người Nữ, liền tới hang đá hỏi tên Người Nữ, Người Nữ trả lời nụ cười 15 Lần thứ 15, vào thứ 5, ngày 04 tháng 03 Đám đông khoảng 8000 người chờ đợi phép lạ, hết chục hạt thấy im lặng Vị cha xứ Peyramale cắm trại chỗ, 20 ngày, Bernadette không đến hang đá 16 Lần thứ 16 vào thứ ngày 25 tháng 03 Tên Người biểu lộ, hoa hồng chân Người Nữ không nở lần trước Người ngước mắt lên trời cầu nguyện, đôi tay giăng hướng xuống đất nói: “Ta Đấng Vô Nhiễm.”Bernadette thấy vậy, liền chạy nói lại với người điều cô thấy mà hiểu Những lời tường thuật Bernadette làm cho vị cha xứ Peyramale vốn dũng cảm phải bối rối 17 Lần thứ 17, vào thứ tư ngày 07 tháng 04 Bernadette cầm nến sáng tay Lửa cháy bàn tay mà không bị bỏng Sự kiện bác sỹ Bouzous ghi nhận 18 Lần cuối vào thứ ngày 16 tháng 06, Bernadette cảm nhận tiếng gọi huyền bí Lỗ Đức, cấm vào hang đá, nên cô sang phía bên bờ sông, đồng cỏ Ribère, đối diện với sông Gave, thấy Đức Trinh Nữ “xinh đẹp hết.” Ngay từ đầu, theo chân thánh nữ Bernadette, người bệnh tật vội vàng Lỗ Đức, họ cho biết lành bệnh Giáo Hội tỏ thận trọng vấn đề này: 150 năm qua, Giáo Hội công nhận 67 phép lạ, phòng y tế tâm Lỗ Đức ghi nhận đă có 2000 trường hợp lành bệnh giải thích (1) “Anne Bernet, Bernadette, Tempus”, p 384) (Nguồn: Asomption & oeuvres báo Figaro) Đức Long ——— XIN THẦY CHO CON HỎI Qua câu chuyện thánh nữ Bernadette, biết sống tưởng uẩn bà làm việc bà có tượng lạ thấy mẹ chúa Jesus làm nhiều tượng lạ khác Nhưng tò mò xin Thầy giải thích thêm cho rõ Cám ơn Thầy Kim Quang 1- Khi người chết mà thân xác tươi họ tu tập pháp mà có? 53 Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC Đáp: Khi người chết mà thân xác tươi họ tu tập Tưởng Pháp Ở cô Bernadette lòng tin tuyệt đối nên tưởng cô hoạt động tu tập Tưởng cô Bernadette 18 lần hoạt động tưởng cô dễ xử dụng cô muốn hoạt động Đọc thấy rõ như: lửa cháy bàn tay mà không bị phỏng, Đức Trinh Nữ nhiều lần cô thấy qua tưởng Người muốn luyện tưởng hoạt động dùng tưởng thở từ đầu xuống chân từ chân vòng sau lưng chạy theo xương sống trở lên đầu thở vòng tròn gọi chuyển pháp luân Đó luyện tưởng thở Khi ức chế ý thức không cho niệm khởi Thiền Đông Độ biết vọng liền buông, tham thoại đầu, tham công án v.v…, tu tập tưởng không, người tu tập nhập vào Không Vô Biên Xứ Tưởng Khi người nhập vào không vô biên xứ tưởng bỏ thân xác thân xác người nguyên vẹn không tan rã hôi thối 2- Người theo đạo thiên chúa tu định, họ lại để lại thân xác vậy? Bằng cách tưởng họ hoạt động? Do tin vào có thiên chúa chăng? Đáp: Tưởng lòng tin vào Thiên Chúa, tưởng cô Bernadette hoạt động Nhờ tưởng hoạt động nên thân xác cô không hư hoại 3- Có phải tưởng họ hoạt động thân xác không hủy hoại? Đáp: Đúng vậy, tưởng cô Bernadette hoạt động nên thân xác cô không hủy hoại 4- Những người có thân xác tái sanh chưa? Hay có phải tái sanh không? Đáp: Việc tái sinh không liên hệ với thân xác người chết Khi người vừa tắt thở nghiệp người tương ưng tái sinh làm người khác Nghiệp cô Bernadette tái sinh làm người khác, thân xác cô không hư hoại tưởng uẩn thân cô hoạt động bảo vệ nên thân xác cô giống người ngủ, giấc ngủ dài 122 năm tiếp tục tưởng uẩn cô hoạt động Tưởng uẩn người pháp mầu, điều kỳ lạ mà người có, người có tưởng hoạt động người có tưởng chưa hoạt động Vì mà người nên cho pháp mầu, cho điều kỳ lạ 6- Có tượng lạ nói nhiều người bị bệnh viếng thăm bà chữa khỏi bệnh? Điều giải thích nào? Đáp: Đã nói đến tưởng trị bệnh cho người khác việc dễ dàng, cần hai tưởng tương ưng từ trường người có bệnh lần lần hết bệnh Cho nên có người bệnh đến thăm thân xác cô Bernadette 54 Linh Hồn Không Có nhà hết bệnh, có người lại không hết bệnh Đó tưởng người bệnh tương ứng với tưởng cô Bernadette hoạt động để bảo vệ thân xác cô 7- Có cách làm cho thân xác tươi tan rã không? Hay để theo thời gian tan rã? Đáp: Chỉ cần người nhập vào Thức Vô Biên Xứ Tưởng bắt gặp tưởng thức cô Bernadette giúp tưởng thức cô ngưng họat động thân xác cô tan rã tức khắc Còn để tưởng thức cô Bernadette hoạt động thân xác cô không tan r㠗—— MỘT LINH HỒN NHIỀU THỂ XÁC “Một vị Tăng Tây Tạng nói đời sân khấu Diễn sân khấu đóng vai người nghèo khó, sân khấu khác, người lại hóa thân thành vị công tử, lựa chọn vai diễn người đó.” Lời nói vị Tăng Tây Tạng chứng tỏ ông ta chẳng biết Phật giáo Ông nói theo truyền thừa thuyết Linh Hồn Đi Tái Sanh loài người từ xưa đến nay, chứng tỏ vị Tăng Tây Tạng mang hình thức Tăng thật tu sĩ Phật giáo Các Ngài theo tu theo ngoại đạo Bà La Môn mượn danh Tăng sĩ Phật giáo để lừa đọc giả Phật giáo cấm đệ tử không nên thị thần thông ông Lạt Ma chuyên luyện thần để thể cầu vòng, biết chuyện khứ vị lai người khác để làm cho người phục Vì nói đến Tây Tạng người ta kèm theo danh từ Huyền Bí Có tác giả họ hiểu xứ Tây Tạng mà dám ghép Tây Tạng Đất Phật Huyền Bí Trong Đức Phật sinh Ấn Độ, sư Tây Tạng tu hành có làm chủ bốn đau khổ chưa?, mà dám cho Tây Tạng Đất Phật Huyền Bí Tu thành Phật giống người bình thường, có huyền bí đâu? Các sư Tây Tạng sợ chết người, Trung Quốc qua xâm chiếm đất nước ông Lạt Ma chạy trốn sang bên Mỹ Khi Trung Quốc đặt cai trị đất nước này, biến đất nước thành nơi du lịch Trung Quốc, muốn quyến rũ du khích đông đảo nên đặt cho tên đầy hấp dẫn “Tây Tạng Huyền Bí”, nghe tên muốn đến tham quan lần, ông Lạt Ma tu hành sư thầy Việt Nam có khác chỗ đâu Có ông Lạt Ma tu tập làm chủ bốn đau khổ: Sinh, Già, Bệnh, Chết chưa? Vậy mà huyến bí để làm hay để quyến rũ người hiếu kỳ Huyền bí để xây dựng giới siêu hình, để xây dựng Linh Hồn bất diệt, để 55 Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC ngược lại lời dạy Đức Phật, để diệt đạo đức nhân - nhân loài người Đừng lấy sư Tây Tạng mà xây dựng thành đất nước Huyền Bí, sư Tây Tạng tu hành có có tới đâu, đọc thần cầu vòng để lừa bịp thiên hạ Tu hành mà lừa gạt người tự Ngài Lạt Ma xấu hổ cho người trước làm mà người sau phải chịu lấy tiếng xấu muôn đời Chúng ta biết Phật giáo xác định rõ ràng: “Con người có thân ngũ uẩn nghiệp thiện ác Như Nghiệp Thiện Ác Đi Tái Sinh đâu phải Linh Hồn tái sinh Nếu có Linh Hồn tái sinh Linh Hồn đâu có ngu dại điên khùng mà chọn chỗ nghèo, chỗ bò, heo, gà, vịt, cá, tôm, trùng, dế v.v… mà tái sinh Phải không quý vị? Nếu có Linh Hồn Tái Sinh gian toàn ông chủ người làm công, sống xã hội ông chủ mà công nhân nhiều, Linh Hồn ngu si phải không, thưa quý vị? Nếu có Linh Hồn Đi Tái Sinh gian toàn người giàu, thật xã hội người giàu mà người nghèo vô số kể, Linh Hồn ngu si Phải không quý vị? Nếu có Linh Hồn Đi Tái Sinh gian toàn người, thật hành tinh sống người lại mà loài vật vô số kể, Linh Hồn ngu si Phải không quý vị? Cho nên Linh Hồn có người sống ảo tưởng dựng lên để nuôi hy vọng có vô hình mà luôn trường tồn mãi Do điều lý luận xác nhận bảo thẳng cho người biết Linh Hồn Không Có Chỉ có nghiệp thiện ác người tái sinh mà Đó luật Nhân Quả không sửa đổi hay bóp méo Nếu bảo có Linh Hồn người không thông suốt Phật giáo, không hiểu biết Luật Nhân Quả Chúng xin thành thật khuyên người viết sách tâm người góc độ Tôn giáo, tu hành làm chủ Sinh, Già, Bệnh, Chết viết sách, chưa làm chủ bốn đau khổ mà viết sách viết theo Tưởng giải mình, viết sách dạy người tu Thiền giết người mà không cần gươm đao quý vị ạ! Người chưa chứng đạo giống người mù, quý vị đừng viết sách xin cáo lỗi với độc giả bốn phương để thu hồi tập sách lại Viết sách làm lợi ích cho người viết sách cầu danh, cầu lợi Có sách đề tựa “Một Linh Hồn Có Nhiều Thể Xác” tác giả biết có Linh Hồn thật hay mà dám đặt tên sách Muốn viết sách Linh Hồn nên dựa vào lời dạy Đức Phật mà viết Khả biết 56 Linh Hồn Không Có thân người mà dám cho thân người có Linh Hồn Một không hiểu biết mà muốn cho người không hiểu biết sao? Người chưa hiểu biết Linh Hồn mà dám xác định có Linh Hồn người nói vọng ngữ đệ Xin quý vị tránh xa người không thành thật với người tiếp tục nói vọng ngữ Cho nên đời biết nói chưa biết Đừng làm hay mà thành dở Ở Linh Hồn việc cần phải làm sáng tỏ, không có, từ xưa người cho có, cho có mà không xác định Bởi có truyền thuyết từ xa xưa đến ăn sâu vào lòng người, trở thành Phong Tục Linh Hồn Linh Hồn Thật Sự Cho nên muốn dẹp bỏ ngày mà dẹp Muốn dẹp phải bền chí, phải đủ sức thuyết phục người phải dẹp sách nói Linh Hồn với tưởng tượng nhà văn, nhà báo ——— MỘT NGƯỜI Đà CHẾT SAO CÒN ÓI MÁU TƯƠI Có Phật tử kể: có ông chú, ông có hai đứa con, trai gái - Cậu trai ruợu chè be bét, - Cô gái đàng điếm trai gái toàn người hư thân nết Khi ông chết, ông cấm không cho hai đứa để tang, hai đứa nhậu nhẹt dẫn bạn bè quậy phá đám tang làm cho cô bác bất bình Lúc thân xác ông liệm áo quan thủy tinh, người nhận thấy máu tươi miệng ông trào Có người hỏi người chết mà tức tối đến đỗi máu tươi chảy miệng? Người chết thân xác chưa hủy hoại nên tưởng hoạt động, thân hủy hoại tan nát đống thịt hôi thối tưởng ngưng hoạt động Tưởng hoạt động tham, sân, si, mạn, nghi người đủ, không nghe lời dạy bảo, quậy phá, dù lúc thân xác chết tức thân xác ngưng thở toàn thân ngũ uẩn nguyên vẹn tức giận ói máu lẽ bình thường, tai mắt, mũi, miệng họ nguyên vẹn có hao đâu Cho nên người không hiểu tưởng hết thở thân xác khúc Hiểu sai, thân xác người chết khúc cây, khúc gỗ Họ không thở tưởng họ cảm nhận tất việc xảy xung 57 Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC quanh bên ngoài, lúc người chết giống người chiêm bao Khi giấc chiêm bao họ Khi chết đừng vội tẩm liệm mà để thân xác người chết nằm ngắn giường người nằm ngủ Hiện nghiệp lực họ tương ưng tái sinh luân hồi thành người thành loài vật khác Những người tạo nghiệp ác thường sống ăn thịt chúng sinh nên chết nghiệp ăn thịt chúng sinh tương ưng tái sinh làm loài vật để trả nhân để người loài vật khác ăn thịt lại Người sống thực phẩm thực vật tránh nghiệp tái sinh làm loài vật thể bệnh tật Cho nên người ăn rau sống an vui trường thọ người sống thịt chúng sinh ——— ĐƯA ANH TRỞ LẠI QUÊ NHÀ Thiết nghĩ đời người mà chẳng có niềm vui mênh mông có nỗi buồn vô tận Nhất gia đình năm tháng đất nước có chiến tranh, hình ảnh người vợ trẻ ôm đứa bé bỏng đưa tiễn chồng mặt trận… họ lặng lẽ nuốt nước mắt vào trong, dành cho ngày gặp lại Và sau bao năm, chiến tranh lùi xa người vợ trẻ ngày nào, mái tóc bạc - người chẳng thấy về?! Đó trường hợp gia đình chị Trần Thị Nghĩa xã Bình Minh, huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình - ngày giặc Mỹ mở rộng chiến tranh hai miền Nam Bắc (1965), anh Đoàn Văn Cờ, chồng chị – đội phục viên nhanh chóng trở lại quân ngũ Ngày anh lên đường, chị Nghĩa hai tay ẵm đứa gái nhỏ tiễn chân anh… có ngờ cho đến hai miền đất nước tràn ngập niềm vui đại thắng, chị Nghĩa biết tin chồng qua mảnh giấy báo tử: anh Đoàn Văn Cờ, chồng chị hy sinh ngày 13 / / 1986 tại… “mặt trận phía Nam” (!) Trước nỗi đau tử biệt, chị Nghĩa biết âm thầm lặng lẽ đau xót phận thương cho đứa côi, suốt bao năm ròng mong gặp mặt cha Giống nhiều gia đình có người thân “nằm” lại chiến trường, dù xa xôi cách trở, chị Nghĩa anh chị em nhà tâm cháu Hoa – gái liệt sỹ, cách liên hệ với đồng đội cũ anh sống để thăm dò nơi chôn cất di hài Các bác, cô cháu Hoa lần dò đến nhiều nơi Song tất “mò kim đáy biển.”Mãi năm 1994, gia đình nhận tin báo Ban sách Bộ huy quân tỉnh Kon Tum - nỗi buồn lại thêm sâu nặng! Bởi lời an ủi, họ phần mộ liệt sỹ Cờ “yên nghỉ” nơi đâu!? Chốn trận địa năm nào, gió núi ào, mưa rừng ngày đêm xối xả… 58 Linh Hồn Không Có Cho cuối năm 2003, tức sau 34 năm ngày liệt sỹ Đoàn Văn Cờ hy sinh, cháu Thiêm - người cháu huyết tộc gặp cô Năm Nghĩa - nhà ngoại cảm có uy tín, báo chí ca ngợi có khả tìm mộ liệt sỹ thất lạc Cô Năm Nghĩa dùng phương pháp đặc biệt để tiếp nối thông tin với người khuất Qua cô Năm Nghĩa - liệt sỹ Cờ cho người thân gia đình, mộ anh nằm bìa rừng, phải qua Huyện Đắc Tô: cầu, đoạn cống quãng xa xa khu vực nhà rông… Liệt sỹ rõ mộ nằm phía Tây cách 20 mét suối, đầu quay phía núi Phần bên trên, sau 35 năm mộ không dấu vết Tỉ mỉ hơn, mộ có mắc cỡ (xấu hổ) trổ hoa màu tím Tấm vải bạt mà đồng đội cuộn xác để chôn, có góc bị trồi lên mặt đất Mộ anh vị trí đầu tiên, kế phía bên trái mộ chiến sỹ quê miền Nam (có kèm theo tên tuổi địa liệt sỹ Nguyễn Đức Tâm, vợ Bùi Thị Ngoạt phường Tân Hiệp, TP Biên Hòa; liệt sỹ Bùi Văn Trọng, có Hoàng Văn Thọ thị trấn Bình Ba, Bà Rịa…) Cuối liệt sỹ Cờ thúc giục: “Các em nhanh chóng đưa anh về, kẻo mùa mưa anh không trụ nỗi…” Qua bước đầu “nắm” thông tin coi hệ trọng, người thân gia đình liệt sỹ hẳn niềm vui dạt vui hơn? Và chặng đường thực hiện, dù khó khăn đến mấy, có cô Năm đến đâu gặp người dẫn đường lối - trở ngại qua Mấy gia đình liệt sỹ Nguyễn Đức Tâm; Bùi Văn Trọng… tìm mộ toại nguyện niềm mong đợi Riêng có liệt sỹ Đoàn Văn Cờ người miền Bắc - theo lời kể lại ông Nguyễn Minh Châu, em rể liệt sỹ… “Ngày hôm ấy, từ bến xe Gia Lai, hai vợ chồng mua vé xe khách Bắc-Nam - có vé dành riêng cho anh Trên đường đón đưa anh an toàn Tới Phủ Lý, có đông đủ anh chị em cháu công tác sinh sống Hà Nội, Hải Dương… Lại có vợ chồng cháu Thiêm từ Tp.Hồ Chí Minh… tất túc trực chuẩn bị sẵn sàng xe cộ, trân trọng đón hài cốt anh với niềm vui hòa quyện nỗi buồn khôn ngăn giọt lệ… Trên đường Thái Bình, qua cầu Tân Đệ đại hôm nay, cố ý cho xe chầm chậm để anh lắng nghe âm khứ phà năm xưa, anh đồng đội sang sông thẳng tiến vào Nam Xe vừa xuống khỏi chân cầu, rồi! Cháu Hoa gái anh! Cháu Ngọc rể anh, cháu Long Linh, cháu anh Và đây, có người thân chờ, đợi Chỉ tiếc chị Nghĩa vợ anh ốm nên đành phải nhà chờ anh nơi cổng, ngày Đó lúc đông đủ anh em, bà gia tộc, làng xóm có mặt đông đủ để đón nhận di hài người chiến sỹ ngày đi… Trong tiếng nghẹn ngào hiểu, với chị Nghĩa - ngày tiễn chồng lên đường, chị đâu có mong sau đón anh trở niềm vinh dự 59 Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC vợ anh hùng liệt sỹ! Trước anh linh người khuất - chúng em cháu xin đôi chút tự hào tìm di hài anh đem nỗi ngóng trông gần suốt đời chị.” Mộ anh nằm nghĩa trang liệt sỹ huyện…Trong nỗi đau mát có lẫn niềm vui mừng rằng: sau 35 năm anh trở với bao niềm thương nỗi nhớ Trần Ngọc Lân (Viết theo lời kể ông Nguyễn Minh Châu tài liệu Liên hiệp khoa học thông tin UIA) Đưa Anh Trở Về làm cho người có người thân hy sinh nằm xuống mãnh đất quê hương không cầm giọt nước mắt Phải rồi! Chúng ta khóc cho người chưa mang hài cốt tận quê nhà, hài cốt đâu Chẳng hạn em trai – Lê Văn Tân, xương cốt em đâu? Mẹ chết lâu rồi, sống nhắc đến em, mẹ không cầm nước mắt, chiều tựa cửa nhìn phía bước chân em mà nước mắt mẹ tuôn trào không dứt Lúc giờ, em biết không? Anh khuyên lơn mẹ: Mẹ đừng khóc mẹ, mai mốt em về, nhiệm vụ làm xong Lời an ủi mẹ vậy, anh không cầm giọt nước mắt Vì biết nhiệm vụ giải phóng đất nước xong Giặc ạt súng đồng đại bác, xe tăng thiết giáp, quân đội đánh giặc tầm vông vạt nhọn So hai lực lượng biết đất nước muốn giải phóng phải hy sinh người thân yêu Tổ quốc Ngày đất nước thống nhất, độc lập hòa bình, gia đình có em hy sinh rủ tìm hài cốt qua nhà ngoại cảm, họ khắp nơi nước, gia đình sao? Gia đình đâu có người làm quan lớn biết dựa vào đâu mà tìm hài cốt em mình, nhiều người ta bảo em theo giặc chết Thật đau lòng Những anh cán làm tỉnh ủy viên Tây Ninh năm xưa họ đưa em thoát ly gia đình vào chiến khu lập đội để đánh giặc Bây họ chết gần hết vài anh chị em già nên phải hưu trí Nỗi đau gia đình biết nói với Cha mất, mẹ anh em chết theo, hệ cháu sau có biết không, trang sử gia đình ngày mai cháu lấy đâu làm chứng Gia đình từ ông, cha, anh em chị em đem công sức máu xương tô đắp cho quê hương xứ sở Để kết thúc tập sách xin khẳng định Linh Hồn Không Có mà có Tưởng Uẩn hoạt động mà ——— 60 Linh Hồn Không Có NÓI CHUYỆN VỚI NGƯỜI ÂM Sau kết thúc tập sách nhận tài liệu “Nói Chuyện Với Người Âm.” Nói chuyện với người âm toàn người có học thức, xem biết kiến thức người dù có học thức bao nhiêu, đứng trước tượng Tưởng Uẩn không giải thích Khi không giải thích biết dùng hai chữ Tâm Linh để tránh né ngu dốt Tâm Linh thứ gì? Chẳng qua Tâm Linh mà người hiểu biết, Linh Hồn người chết Linh Hồn người chết chẳng qua ảo tưởng người đặt qua tượng mà ý thức người không giải thích Khi viết tập sách “Một Linh Hồn Có Nhiều Thể Xác”, tác giải chưa biết mà dám khẳng định: “Điều muốn nói hầu hết phần quan trọng Linh Hồn tồn vĩnh viễn.” Câu bác sĩ phát biểu sớm lượm lặt trạng thái tưởng bệnh nhân mà nói làm giá trị bác sĩ chưa nghiên cứu Phật giáo tường tận Trong lúc Đức Phật xác định: “Thân người năm uẩn hợp thành.” Trong năm uẩn Đức Phật xác định uẩn Linh Hồn tồn vĩnh viễn Vậy mà bác sĩ dám xác định Linh Hồn tồn vĩnh viễn Có lẽ bác sĩ Brian L Weiss Đức Phật ư! Theo Đức Phật dạy: “Tâm Linh Linh Hồn, Linh Hồn Tâm Linh Tưởng Uẩn họat động giao cảm âm thinh sắc tướng người lưu lại không gian vũ tru Điều với ý thức người hiểu biết được, nên cho Tâm Linh (Linh hồn) HẾT 61 Trưởng Lão THÍCH THÔNG LẠC MỤC LỤC Thư ngỏ 03 Lời nói đầu Thế giới siêu hình Nơi xuất phát giới siêu hình Linh hồn tưởng tri người sống Sự khám phá bí ẩn anh Nhã Khám phá bí ẩn cháu Bích Hằng Chúng ta làm biết linh hồn Sự mầu nhiệm bàn tay Sự bí ẩn trái tim Khoa học tâm linh người Hoa mầu nhiệm vô ưu Nhà siêu ngoại cảm Vanga Cô gái có đôi bàn tay thần kỳ Chuyện có thật trường Trưng Vương Hiện tượng người chết thể nguyên vẹn… Xin Thầy cho hỏi Một linh hồn nhiều thể xác Một người chết ói máu tươi? Đưa anh lại quê nhà Về tài liệu: “Nói chuyện với người âm” 07 12 19 23 27 29 35 37 41 42 43 44 44 46 48 53 55 57 58 61 MỜI QUÝ ĐỘC GIẢ Nghiên cứu thêm sách, pháp thoại tin tức giáo pháp Trưỡng Lão Thích Thông Lạc, xin ghé vào trang mạng: www.chonlac.org www.chonnhu.net 62 Linh Hồn Không Có PHẬT TỬ XIN ẤN TỐNG TẬP SÁCH “THẾ GIỚI SIÊU HÌNH KHÔNG CÓ” - Phật tử Hà Nội Phật tử Hải Phòng Phật tử Nghệ An, Hà Tỉnh Phật tử Phú Yêu Phật tử Đà Nẳng Phật tử Huế Thừa Thiên Nha Trang, Khánh Hòa Phật tử TP Hồ Chí Minh Phật tử Đồng Nai Phật tử Cần Thơ Phật tử Đồng Tháp Phật tử Cái Bè, Cai Lậy Phật tử Long An Phật tử Tây Ninh Phật tử Lâm Đồng Đà Lạt Phật tử Ninh Bình Phật tử Tiền Giang, Mỹ Tho Phật tử Sóc Trăng, Bạc Liêu Phật tử Cà Mau, Nam Căn Phật tử Ninh Thuận Phật tử Đồng Hới Quảng Bình Phật tử Bắc Ninh Phật tử Bà Rịa, Vũng Tàu Phật tử Phước Hải, Long Đất Phật tử Hốc Môn, Bà Điểm Phật tử Củ Chi, Gia Định Phật tử Bình Dương Phật tử Gò Dầu, Bến Cầu Phật tử Tra Vỏ, Giang Tân Phật tử Cẩm Giang Phật tử Phước Hiệp Phật tử Gia Bình, Bàu Tre Phật tử Bình Lái, Lái Thiêu 63 [...]... thì họ ngủ không có chiêm bao và cũng không gặp linh hồn chúng ta Như vậy trong giấc ngủ có chiêm bao không phải là những linh hồn người khác gặp chúng ta mà do tưởng thức của chúng ta tạo ra hình ảnh của họ Do sự suy tư này chúng ta xác định con người không có linh hồn Linh hồn là một sự tưởng tượng của người xưa đặt ra và truyền lại, chớ thật sự đạo Phật đã xác định con người không có linh hồn Bởi vậy... ngũ uẩn của nhà ngoại cảm tạo ra linh hồn của người chết, chứ không phải có linh hồn người chết thật, vì thế nhà ngoại cảm phải nhìn hình ảnh người chết rồi mới tạo ra được hình ảnh người chết Do đó, chúng ta suy ra, nếu có thế giới linh hồn của người chết thì những linh hồn ấy không có hình dáng giống như chúng ta Tại sao vậy? 26 Linh Hồn Không Có Tại vì một linh hồn phải trải qua nhiều lần tái sanh... và công sức Vì thế giới linh hồn không có, nên người thân của chúng ta chết là mất hết chỉ còn nghiệp lực tiếp tục tương ưng tái sanh luân hồi nên sự cúng lễ, tiền bạc, đồ dùng hằng ngày (dưới dạng vàng mã) hay tụng kinh cầu siêu v.v thì có ích lợi gì Điều chắc chắn là linh hồn không có mà đã không có thì những việc như trên là nhảm nhí Vì linh hồn không có thì làm gì có linh hồn tiêu vong hay tồn tại... ăn uống thì những linh hồn ông bà cha mẹ của chúng ta đã chết đói từ lâu, vì mỗi năm con cháu chỉ cúng bái tế lễ có một hoặc hai lần trong năm thì còn những ngày khác linh hồn lấy cái gì mà ăn Quý phật tử cứ suy ngẫm có đúng không? Mà nếu linh hồn có ăn thật thì liệu chúng ta có làm nuôi những linh hồn này nổi không Khi họ ăn không ngồi rồi mà còn rủ rê các linh hồn khác nữa Bởi có những phong tục... này để mọi người nhận ra người chết không có linh hồn tồn tại, vì thế không có thế giới siêu hình để mọi người cầu cúng, bái lạy Muốn cho thế giới siêu hình không còn ngự trị trong lòng mọi người thì chỉ còn cách làm cho mọi người hiểu linh hồn không có 12 Linh Hồn Không Có Và mọi người có hiểu biết như vậy thì mới mong đập vỡ thế giới siêu hình, còn nếu mọi người không cần hiểu biết lời nói của mình... Ẩn” đã khiến cho mọi người đang phân vân giữa khoa học và tâm linh, vì khoa học không xác định được linh hồn có hay không Hiện giờ câu chuyện các nhà ngoại cảm tìm hài sốt liệt sĩ đã làm cho mọi người cũng như một số các nhà khoa học tuy không chấp nhận nhưng cũng không dám phủ nhận linh hồn không có 16 Linh Hồn Không Có Tại sao người ta không sáng suốt dùng lý trí của mình để xác minh những điều còn.. .Linh Hồn Không Có Theo truyền thống lâu đời từ khi có con người xuất hiện trên hành tinh này thì thuyết về linh hồn đã có mặt, mặc dù chưa có người nào đã xác định linh hồn như thế nào một cách thực tế và cụ thể Đến ngày nay kiến thức về khoa học đã được trang bị cho mọi người khắp nơi, thế mà mọi người không khám phá ra được nên họ vẫn còn tin có linh hồn Theo truyền thuyết họ không những... chó điên cắn), chớ không có tâm linh gì cả 2- Vì không có thế giới linh hồn nên nó không có sự sinh hoạt riêng, không có sự sống riêng Tất cả đều do Tưởng Thức của con người còn đang sống tạo ra, nên sự sinh hoạt của nó cũng mang đầy tính chất của con người: tình cảm vui, buồn, quan tâm, ước muốn, giận dữ, tranh cãi v.v Nếu quả chăng có thế giới linh hồn của con người thì phải có sự sinh hoạt khác... có tinh chất Một vật không có hình dáng mà cũng không có tính chất thì trên thế gian này không có vật đó Và như vậy Linh Hồn con người không có Do Tưởng Tri của quý vị đặt ra khi thấy những hiện tượng của Tưởng Uẩn mà ý thức của quý vị không giải thích được nên tưởng ra nói Linh Hồn Cho nên Đức Phật dạy: “Tưởng Tri chứ không phải Liễu Tri.” Xét ở góc độ này thì nhà ngoại cảm gọi hồn người chết về là... khám phá Sự thật không phải vậy Bởi vì thế giới siêu hình không có, tức là không có linh hồn người chết, không có linh hồn thì làm sao có chất liệu quang học, y học, vật lý học mà khám phá Nếu rời khỏi bộ óc con người mà khám phá thì chẳng bao giờ khám phá ra được thế giới linh hồn Cho nên, các nhà y học và khoa học hãy khám phá nơi bộ óc của những nhà ngoại cảm đang hoạt động thì có thể sẽ khám phá ... có linh hồn người tin có linh hồn mà không giải thích linh hồn được, biết tin cách mù quáng, mê tín, lạc hậu Không biết linh hồn có hay không, người không chịu khó tư suy nghĩ tự hỏi: Linh hồn. .. hết sao? Không có Linh Hồn mà bảo có Linh Hồn nên bày cúng kiếng Nếu linh hồn thật ăn uống linh hồn ông bà cha mẹ chết đói từ lâu, năm cháu cúng bái tế lễ có hai lần năm ngày khác linh hồn lấy... phật tử suy ngẫm có không? Mà linh hồn có ăn thật liệu có làm nuôi linh hồn không Khi họ ăn không ngồi mà rủ rê linh hồn khác Bởi có phong tục tập quán lạc hậu mê tín mà người không chịu bỏ nên