TIỂU LUẬN: XÂY DỰNG NHÀ NƯỚC PHÁP QUYỀN VÀ VẤN ĐỀ DÂN CHỦ HÓA XÃ HỘI Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Xây dựng nhà nước pháp quyền yêu cầu tất yếu, khách quan phù hợp với xu phát triển thời đại Thực dân chủ nội dung nhà nước pháp quyền, đặc biệt Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Không có nhà nước pháp quyền thực dân chủ rộng rãi bền vững Dân chủ đóng vai trò sở, động lực thúc đẩy phát triển nhà nước pháp quyền Đối với nước ta, dân chủ hoá xã hội vừa điều kiện tiên để xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, vừa biện pháp để đẩy nhanh phát triển đất nước Xây dựng nhà nước pháp quyền đòi hỏi tất yếu, khách quan phù hợp với xu phát triển lịch sử chung xã hội loài người, nhà nước pháp quyền giá trị chung nhân loại đường phát triển tiến Ở nước ta tồn quan niệm xem nhà nước pháp quyền sản phẩm chủ nghĩa tư bản, lỗi thời, không tiến bộ, trái ngược không thích dụng với chủ nghĩa xã hội Cũng giống thái độ không trước kinh tế thị trường, quan niệm sai trái nhà nước pháp quyền gây cản trở tiến trình phát triển xã hội nói chung, cho việc xây dựng nhà nước pháp quyền dân, dân, dân nói riêng Tại Đại hội toàn quốc lần thứ IX, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Nhà nước ta công cụ chủ yếu để thực quyền làm chủ nhân dân, Nhà nước pháp quyền dân, dân, dân”(1) Như vậy, nước ta nay, việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân trở thành vấn đề thời cấp bách Bởi nhà nước "một vấn đề phức tạp nhất, khó khăn nhất"; đồng thời, vấn đề "rất bản, mấu chốt toàn hệ thống trị"(2) Thậm chí, góc độ định, nói, việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, dân, dân, dân nước ta có ảnh hưởng lớn đến thành bại chế độ, Đảng Cộng sản Điều thể rõ thực tiễn đấu tranh chống tham nhũng, chống lại bốn nguy lớn Đảng chế độ suốt nhiều năm qua việc kiện toàn, hoàn thiện, nâng cao hiệu lực máy nhà nước Có thể nói rằng, không tạo dựng nhà nước pháp quyền thực dân, dân, dân tương lai, xã hội ta, dân tộc ta phải chịu hậu mà khó lường Xét phương diện lý luận lẫn thực tiễn, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân tất yếu phải kế thừa từ hình thức nhà nước pháp quyền có lịch sử yếu tố giá trị, phù hợp với xu phát triển xã hội Do vậy, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân, mặt, gắn chặt với hình thức nhà nước pháp quyền trước nó; mặt khác, phải vượt lên cao hơn, tiến so với hình thức nhà nước pháp quyền phương diện khác Để xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân tất yếu phải vận dụng thành quả, mặt tích cực, giá trị hình thức nhà nước pháp quyền trước đây, trước hết hình thức nhà nước pháp quyền tư sản đại Trong điều kiện ngày nay, kế thừa yêu cầu khách quan, nhà nước pháp quyền giá trị chung, phổ biến nhân loại; công cụ, phương thức tổ chức quản lý xã hội có hiệu Hơn nữa, nhà nước pháp quyền hình thức tổ chức quyền lực bảo vệ có hiệu quyền lợi đáng người tạo điều kiện tốt cho việc phát triển lực thực tiễn người Cùng với kinh tế thị trường, nhà nước pháp quyền tạo nên đôi chân vững chãi cho nhiều quốc gia phát triển giới tiến bước dài đường tới giàu có văn minh họ(3) Nhà nước pháp quyền trở thành nhu cầu khách quan phát triển xã hội đại Đối với nước phát triển nay, kinh tế thị trường nhà nước pháp quyền phải cứu cánh quan trọng để thoát nhanh khỏi tình trạng lạc hậu nguy tụt hậu ngày xa Kinh tế thị trường nhà nước pháp quyền thành phần tổng thể biện pháp hữu hiệu mà nước phát triển giới phải sử dụng để tăng tốc trình phát triển, nhằm nhanh chóng tạo dựng xã hội văn minh thịnh vượng với nét đặc trưng riêng quốc gia dân tộc Tuy nhiên, xét phương diện lý luận lẫn thực tiễn, nhà nước pháp quyền thời đại quốc gia có nội hàm mức độ đậm nhạt yếu tố nội hàm khác Hiện nay, đại đa số nhà nghiên cứu cho rằng, nhất, nội hàm khái niệm nhà nước pháp quyền có yếu tố sau đây: 1- Trong nhà nước pháp quyền, toàn quyền lực nhà nước thuộc nhân dân Nhân dân sử dụng quyền lực nhà nước thông qua quan nhà nước họ trực tiếp bầu, việc trực tiếp giám sát, kiểm tra (và hình thức khác) quan nhà nước toàn trình sử dụng quyền lực nhà nước mà nhân dân ủy thác Không ai, không tổ chức máy nhà nước đứng đứng kiểm tra, giám sát nhân dân Về thực chất, nhà nước dân, dân, dân 2- Quyền lực nhà nước tổ chức theo nguyên tắc phân lập tam quyền minh bạch: lập pháp, hành pháp tư pháp, nhằm đảm bảo tính hiệu việc kiểm tra, giám sát trình thực thi quyền lực, hạn chế lộng quyền, lạm quyền xâm hại đến lợi ích hợp pháp công dân từ phía quan nhà nước Dĩ nhiên, nhánh quyền lực nhà nước phải có phối hợp nguyên tắc lợi ích chung cộng đồng dân tộc, quốc gia, giai cấp… Nhưng, điều quan trọng phân lập phối hợp đảm bảo loại trừ độc quyền quyền lực nhà nước cá nhân, nhánh quyền lực Việc thực quyền lực chức nhánh quyền lực tiến hành cách công khai minh bạch 3- Nhà nước pháp quyền nhà nước nguyên tắc pháp luật giữ địa vị tối cao tuân thủ tuyệt đối Pháp luật xây dựng tảng quyền thiêng liêng người, nhằm bảo vệ quyền giữ địa vị tối cao toàn đời sống xã hội Tuy nhiên, phải pháp luật có chất lượng tốt, phản ánh xu phát triển tiến chung xã hội, phù hợp với thực khách quan, thể đắn ý chí nhân dân nhờ vậy, có tác dụng thúc đẩy tiến xã hội 4- Trong nhà nước pháp quyền, người giá trị cao quý mục tiêu cao Do vậy, việc tôn trọng, đảm bảo thực tế quyền người giá trị xã hội, công bằng, nhân đạo, dân chủ…, phải định hướng tổ chức hoạt động thực tiễn nhà nước, khiến cho quan hệ quyền lực nhà nước nhân dân xử lý hợp lý, đắn, không công dân phải chịu trách nhiệm trước nhà nước mà tất quan nhà nước người thực thi quyền lực nhà nước phải chịu trách nhiệm hành vi trước công dân Dân chủ ngày mở rộng nội dung nhà nước pháp quyền; đặc biệt, với nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân nội dung phải trở thành nội dung quan trọng hàng đầu Quyền lực nhà nước thuộc nhân dân nội dung hình thức biểu tập trung dân chủ nhà nước pháp quyền Không có nhà nước pháp quyền thực có dân chủ thực bền vững Bởi, có thông qua nhà nước pháp quyền, nhân dân nhà nước tạo thiết chế, chế xã hội thích ứng đảm bảo dân chủ tự xã hội Đến lượt mình, dân chủ vừa điều kiện, vừa động lực thúc đẩy hình thành, phát triển hoàn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Nhà nước pháp quyền công cụ để giai cấp, cộng đồng, dân tộc thực bảo vệ dân chủ Dân chủ đòi hỏi phải có pháp luật tốt, phản ánh xu phát triển xã hội, ý chí nguyện vọng đáng nhân dân việc thực thi pháp luật nghiêm minh, có hiệu quả; đồng thời, không ngừng củng cố hoàn thiện nhà nước pháp quyền Nền dân chủ đời sống xã hội cao nhà nước pháp quyền củng cố hoàn thiện Vì thế, không ngừng mở rộng dân chủ nhiệm vụ bản, thiết yếu nhà nước pháp quyền Pháp luật quy chế, công cụ hữu hiệu quan trọng để thực dân chủ xã hội Bất dân chủ cần có pháp luật dân chủ cao, mở rộng pháp luật đóng vai trò quan trọng đời sống xã hội Quá trình dân chủ hóa trình xây dựng hoàn thiện pháp luật, khiến cho pháp luật có chất lượng tốt hơn, đồng bộ, thống nhất, phản ánh đắn nguyện vọng nhân dân, thể đầy đủ, xác, kịp thời xu phát triển khách quan xã hội, thúc đẩy mạnh mẽ phát triển xã hội Đây nội dung quan trọng nội hàm khái niệm nhà nước pháp quyền Như vậy, dân chủ điều kiện động lực để xây dựng nhà nước pháp quyền Đồng thời, nhà nước pháp quyền lại sở quan trọng để thực mở rộng dân chủ Sản phẩm cao dân chủ nhà nước pháp quyền Do vậy, sai lầm cho xây dựng nhà nước pháp quyền mà không cần thiết phải thực dân chủ hóa xã hội Cả phương diện lý luận lẫn thực tiễn chứng tỏ rằng, cần phải thực dân chủ hóa xã hội trước bước để sở đó, xây dựng hoàn thiện nhà nước pháp quyền Đồng thời, bước tiến việc xây dựng, hoàn thiện nhà nước pháp quyền hội để mở rộng phát triển dân chủ xã hội Dân chủ hóa xã hội nhu cầu tất yếu phát triển xã hội Trong lịch sử tồn nhiều hình thức dân chủ khác với trình độ khác Trong thời đại ngày nay, dân chủ trở thành điều kiện, hội để phát triển Xã hội dân chủ tạo hội cho phát triển đa chiều, đa hướng, làm phong phú thêm đời sống xã hội, làm nẩy nở, giải phóng phát triển lực mặt quốc gia, dân tộc, tạo nên hỗ trợ, bổ sung lành mạnh cho phồn thịnh phát triển toàn diện đất nước, xã hội Đối với nước phát triển, chưa trải qua dân chủ tư sản nước ta, muốn xây dựng thành công nhà nước pháp quyền cần phải thực dân chủ hóa xã hội trước bước, chí phải học cách thực dân chủ hóa xã hội Việt Nam hướng đến mục tiêu xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, cần phải học cách dân chủ hóa xã hội, thực mở rộng dân chủ cách kiên quyết, triệt để quán Trong trình đó, cần có chọn lọc, kế thừa phát triển yếu tố hợp lý khách quan dân chủ tư sản, nhà nước pháp quyền tư sản với tính cách trình độ phát triển nhân loại lịch sử Trong thời đại ngày nay, dân chủ biện pháp quan trọng để hội nhập phát triển, nhằm rút ngắn khoảng cách tụt hậu so với nước phát triển Thị trường dân chủ “xa lộ” văn minh nhân loại, đường đến thị trường dân chủ không đơn giản Đến với thị trường khó, đến với dân chủ khó Dân chủ đảm bảo cho xã hội phát triển nhanh, giàu có hơn, phong phú đa dạng hơn; thế, hạn chế chậm mở rộng dân chủ kìm hãm phát triển Quan niệm dân chủ hay nói rộng hơn, tư dân chủ cần hiểu cách biện chứng, đầy đủ xác hơn, phản ánh xu phát triển xã hội nhiều Hiện nay, không nên lo lắng dân trí thấp nên không mở rộng dân chủ Không thể lo lắng dân trí thấp mà cần phải trước hết nên lo lắng "quan trí" thấp Bởi vì, quan hệ với dân trí "quan trí" quan trọng hơn, có tính chất định đến phát triển kinh tế, xã hội, đến việc xây dựng nhà nước pháp quyền dân chủ hóa xã hội Nếu "quan trí" cao chắn hệ thống pháp luật văn luật nhà nước đồng bộ, thống hiệu hơn, bất cập, phi lý mâu thuẫn Có thể dẫn hàng loạt thí dụ mâu thuẫn theo chiều dọc (giữa Hiến pháp, đạo luật văn luật) lẫn chiều ngang (giữa đạo luật văn luật) hệ thống luật pháp nước ta Để khắc phục điều đó, việc nâng cao "quan trí" đảm bảo tính dân chủ xây dựng thực thi pháp luật quan trọng Điều có nghĩa dân chủ nhà nước pháp quyền nước ta tách rời Nói xây dựng nhà nước pháp quyền, truớc hết phải nói đến dân chủ hóa xã hội Mặt khác, không nên lo lắng dân chủ hóa xã hội, xây dựng nhà nước pháp quyền (và việc tạo dựng xã hội dân sự) nước ta dẫn đến tình trạng bất ổn định xã hội Có thể có số người lợi dụng dân chủ để gây rối loạn trật tự xã hội, thân dân chủ làm rối loạn xã hội; trái lại, làm cho xã hội phát triển nhanh, phong phú, đa dạng toàn diện Thực tiễn nhiều năm qua số địa phương, đơn vị cho thấy, tình trạng dân chủ, vi phạm dân chủ nguyên nhân dẫn đến không ổn định, mâu thuẫn chí, xung đột nơi Có thể khẳng định rằng, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân trở thành đòi hỏi chung xã hội ta Nhiều năm qua, nước ta, có thay đổi lớn dân chủ, thay đổi tư duy, cách nghĩ dân chủ lẫn việc thực dân chủ hóa xã hội Việc chuyển sang kinh tế thị trường bước dân chủ hóa quan trọng, có tính cách mạng lĩnh vực kinh tế đất nước Điều thúc đẩy kinh tế phát triển động, đa dạng, phong phú, có tốc độ tăng trưởng nhanh liên tục, tạo sở cho việc tiếp tục dân chủ hoá xã hội lĩnh vực khác đời sống xã hội Bởi vậy, đất nước có phát triển toàn diện, sức sản xuất xã hội tiềm sáng tạo nhân dân bước đầu giải phóng, xã hội phát triển cởi mở hơn, thông thoáng động Tuy nhiên, phải thẳng thắn thừa nhận rằng, trước yêu cầu khách quan phát triển bối cảnh quốc tế với xu toàn cầu hóa, kết mà đạt vừa qua nhỏ bé, nguy tụt hậu ngày xa so với nhiều nước khu vực giới thách thức lớn Trong lĩnh vực kinh tế, tình trạng độc quyền, bao cấp tồn tại, dân chủ chưa mở rộng đến mức cần phải có; trị, việc bầu cử, miễn nhiệm, trưng cầu dân ý nhiều vướng mắc; tổ chức điều hành máy Nhà nước yếu kém; hệ thống luật pháp thiếu đồng bộ, thiếu quán không ổn định; khoa học, không khí dân chủ, tự thảo luận vấn đề học thuật đặc biệt vấn đề thiết xã hội chưa tạo lập, chưa thực phát huy tác dụng; xã hội, chưa có chế đảm bảo tôn trọng ý kiến nhân dân v.v Sự yếu kém, hạn chế việc mở rộng dân chủ đẻ hàng loạt tượng tiêu cực xã hội, làm giảm hiệu lực, hiệu giải pháp mà Nhà nước sử dụng để xoá bỏ tiêu cực ấy, để thúc đẩy phát triển kinh tế, xã hội Tham nhũng thí dụ điển hình Trong xã hội mà dân chủ cao, nhân dân thực tham gia vào công tác quản lý nhà nước theo nguyên tắc “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra”, công khai minh bạch… tham nhũng hội để nẩy nở, bị ngăn chặn Dân chủ có mở rộng biện pháp chống tham nhũng phát huy hiệu lực Nói cách khác, dân chủ hoá xã hội đồng thời trình nâng cao hiệu lực máy nhà nước Yêu cầu có tính nguyên tắc mà Đảng ta vạch là, “Phát huy dân chủ đôi với giữ vững kỷ luật, kỷ cương, tăng cường pháp chế, quản lý xã hội pháp luật, tuyên truyền, giáo dục toàn dân nâng cao ý thức chấp hành pháp luật”(4) Tóm lại, phương diện lý luận lẫn thực tiễn, nhà nước pháp quyền nói chung, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nói riêng phải dựa tảng dân chủ xã hội Dân chủ điều kiện, tiền đề nội dung nội hàm khái niệm nhà nước pháp quyền Chính lẽ đó, để xây dựng nhà nước pháp quyền, cần phải mở rộng dân chủ; xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa lại cần mở rộng dân chủ xã hội chủ nghĩa Dân chủ hóa xã hội điều kiện tiên để xây dựng hoàn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, động lực thúc đẩy phát triển xã hội đại Đối với nước ta, dân chủ hoá xã hội biện pháp quan trọng để đẩy nhanh phát triển đất nước, rút ngắn khoảng cách tụt hậu so với giới.r (*) Phó giáo sư, tiến sĩ khoa học, Phó viện trưởng Viện Triết học, Viện Khoa học Xã hội Việt Nam (1) Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2001, tr.131 (3) Ngoài nhà nước pháp quyền kinh tế thị trường, có yếu tố khác tham gia đẩy nhanh trình phát triển kinh tế, xã hội, cách mạng công nghiệp, cách mạng khoa học công nghệ, toàn cầu hóa, giúp đỡ nước khác,v.v Nhưng, kinh tế thị trường nhà nước pháp quyền yếu tố khó có tác động với hiệu lớn đến tốc độ phát triển kinh tế, xã hội (2) V.I Lênin Toàn tập, t.39 Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1977, tr 75, 76 (4) Đảng Cộng sản Việt Nam Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Sđd., tr.135 “HỆ TƯ TƯỞNG ĐỨC” – TÁC PHẨM ĐÁNH DẤU SỰ RA ĐỜI MỘT THẾ GIỚI QUAN MỚI, MỘT QUAN NIỆM DUY VẬT VỀ LỊCH SỬ ĐẶNG HỮU TOÀN (*) Trên sở phân tích luận giải luận điểm mà lần đầu tiên, C.Mác Ph.Ăngghen đưa trình bày cách tương đối hoàn chỉnh, có hệ thống, sâu sắc để sở đó, xây dựng quan niệm mới, vật biện chứng giới lịch sử nhân loại, tác giả khẳng định rằng, làm nên giá trị trường tồn, sức sống bền vững ý nghĩa lịch sử lớn lao “Hệ tư tưởng Đức” giới quan vật biện chứng quan niệm vật lịch sử Bởi lẽ, thành tố làm nên bước ngoặt cách mạng thực lịch sử tư tưởng triết học nhân loại, tạo phương pháp luận thực khoa học cho việc nghiên cứu tiến trình phát triển xã hội loài người bước đầu đặt sở lý luận cho chủ nghĩa xã hội khoa học với tư cách kết có tính quy luật tiến trình lịch sử khách quan, vận động thực sở tảng kinh tế - xã hội phát triển mà lấy làm tảng tư tưởng, làm sở lý luận cho công đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa Trong hình thành phát triển triết học Mác, Hệ tư tưởng Đức (tháng 11 năm 1845 - tháng năm 1846) tác phẩm chiếm vị trí đặc biệt quan trọng mang ý nghĩa lớn lao Trong tác phẩm này, tư tưởng giới quan - giới quan vật biện chứng - C.Mác Ph.Ăngghen trình bày cách tương đối hoàn chỉnh Cũng đây, hai phát kiến vĩ đại tạo nên bước ngoặt lịch sử học thuyết xã hội làm nên thực chất cách mạng lịch sử tư tưởng triết học nhân loại - quan niệm vật lịch sử - lần ông trình bày cách toàn diện, chi tiết Và, với việc đề xuất giới quan triết học mới, với việc phát quan niệm vật lịch sử, ông bước đầu đặt sở lý luận cho chủ nghĩa cộng sản khoa học - chủ nghĩa vật thực tiễn Chính vậy, 160 năm qua, kể từ đời đến nay, Hệ tư tưởng Đức vào lịch sử hình thành phát triển triết học Mác với tư cách tảng, bước ngoặt cách mạng với nhiều tác phẩm khác C.Mác Ph.Ăngghen, làm nên sở lý luận, phương pháp luận khoa học trở thành vũ khí tinh thần không thiếu giai cấp vô sản toàn giới công cải tạo xã hội thực tiễn cách mạng Giờ đây, công đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta, ý nghĩa lớn lao Hệ tư tưởng Đức nguyên giá trị Thật vậy, làm nên ý nghĩa lớn lao Hệ tư tưởng Đức, trước hết tác học thường đưa câu trả lời khác Và, cho dù câu trả lời tìm cách nào, khác có điểm chung là, không câu trả lời chứng minh Cho đến nay, câu hỏi chưa giải dứt khoát hy vọng tìm câu trả lời Tuy nhiên, theo B.Rátxen, nhiệm vụ triết học xem xét câu hỏi để ý thức tầm quan trọng chúng, tìm phương thức giải chúng làm sống suy tư Vũ trụ; đặc biệt, để người không quan tâm này, việc tự giới hạn khuôn khổ tri thức điều chắn Trên thực tế, theo B.Rátxen, “giá trị triết học phải tìm kiếm chủ yếu nơi không chắn nó”(6) Xuất phát từ việc tìm kiếm giá trị triết học không chắn câu trả lời hoài nghi mà nêu lên, B.Rátxen cho rằng, người tri thức triết học suốt đời họ bị giam hãm thành kiến bắt nguồn từ nhận thức thông thường, từ niềm tin quen thuộc thời đại hay đất nước từ niềm tin lớn lên tâm trí ấy, họ có phân tích lý trí Với người vậy, giới quan họ có khuynh hướng xác định hữu hạn, hiển nhiên vật thường không khơi dậy họ hoài nghi Ngược lại, người có tri thức triết học điều bình thường sống hàng ngày dẫn họ tới vấn đề mà có câu trả lời không hoàn toàn chắn Tuy triết học không đem lại cho câu trả lời chắn hoài nghi mà nêu lên, theo B.Rátxen, “nó gợi ý nhiều khả thể để mở rộng tư tưởng giải phóng khỏi thống trị tập quán”, hay nói cách khác, triết học làm “giảm bớt cảm giác chắn thực chất vật, lại làm tăng nhiều hiểu biết khả mà vật có loại bỏ tính giáo điều tự phụ người chưa vào miền đất hoài nghi có sức mạnh tự giải phóng…”(7) Theo B.Rátxen, việc cho thấy khả thể vật, triết học có giá trị khác thông qua biểu lộ vật mà thân suy tư Đó là: nhờ suy tư mà triết học giải phóng người khỏi mục đích cá nhân hẹp hòi Bởi lẽ, người năng, theo ông, bị giam hãm vòng vây lợi ích cá nhân, giới riêng lợi ích nhỏ bé vậy, muốn sống rộng mở tự do, phải thoát khỏi giam hãm lợi ích cá nhân Chính mà đường để thoát khỏi tù túng không cách khác việc suy tư triết học, tìm hiểu triết học có tri thức triết học Với quan niệm đó, B.Rátxen tìm giá trị triết học không chắn câu trả lời nó, việc giải phóng tư tưởng người khỏi thống trị tập quán Bởi theo ông, triết học mang lại hiểu biết nhiều mặt, nhiều khía cạnh vật, tượng Khác với B.Rátxen, M.Mítgơlây lại tìm giá trị triết học cần thiết việc giải thoát người khỏi lẫn lộn thường xuyên khái niệm Theo bà, khái niệm thuộc phạm vi quan tâm triết học thường bị trục trặc lẫn lộn khái niệm làm cho đời sống trở nên khốn đốn Vì vậy, cần phải xem xét lại chúng, nhà triết học không làm điều không làm Có điểm độc đáo quan niệm M.Mítgơlây - việc tìm giá trị triết học cách so sánh với hệ thống ống nước Theo bà, việc so sánh bất xứng, hai có điểm tương đồng thú vị Cả hệ thống ống nước lẫn triết học hoạt động phát sinh từ văn hoá khác nhau, chúng có hệ thống phức tạp, ẩn sâu bề mặt hai thường xuyên bị trục trặc Khi bị trục trặc, hai hệ thống khó sửa chữa, không hệ thống thiết kế chỉnh thể nhà thiết kế Cả hai hệ thống phát triển cách tự qua kỷ thay đổi mảng để thích nghi với đòi hỏi sống chúng Tuy nhiên, chúng có điểm khác biệt Đối với hệ thống ống nước, gặp hỏng hóc cần sửa chưa tất yếu phải có thợ đào tạo kỹ chuyên môn Đối với triết học, chí nhiều người nghi ngờ thân hệ thống cả, có, nằm sâu nhiều, tầng lớp khái niệm Khi khái niệm mà dựa vào bị trục trặc, chúng không “rò rỉ” nước để thấy được, mà âm thầm làm sai lệch, chí làm “tắc nghẽn” tư Khi hệ thống khái niệm bị trục trặc, sai lệch làm “tắc nghẽn” tư đòi hỏi phải có người cố gắng gợi ý, thay đổi, “sửa chữa” để “khai thông” bế tắc, giúp cho dòng tư tưởng lưu thông tốt Đó nhu cầu tất yếu mà triết học cần tồn để đáp ứng Và, nhu cầu không tuý nhu cầu cảm nhận người có văn hoá cao, có tri thức triết học, mà cảm nhận quan tâm tới tư suy nghĩ cách nghiêm túc để tìm cách “khai thông” bế tắc tư Theo M.Mítgơlây, công việc triết học, xem xét, “sửa chữa” trục trặc khái niệm thuộc phạm vi quan tâm triết học công việc khó khăn lâu dài Bởi lẽ, thường phải đâu không dễ dàng nhận thấy khái niệm sử dụng có sai lầm Mặt khác, trục trặc khái niệm khắc phục, vấn đề khái niệm biến bị lãng quên ngay, hệ thống ý tưởng hoạt động trôi chảy, chúng quan tâm khái niệm sử dụng thường coi ý tưởng có(8) Qua phân tích trên, thấy rằng, cho dù B.Rátxen M.Mítgơlây có cách trình bày khác giá trị triết học, hai lại có điểm chung khẳng định triết học thực cần thiết sống có vai trò đặc biệt quan trọng nhận thức người Chính vậy, theo họ, phải học triết học, phải có tri thức triết học Học triết học câu trả lời dứt khoát cho câu hỏi nó, nguyên tắc, theo B.Rátxen, “không có câu trả lời triết học chứng minh đúng” Học triết học câu hỏi Bởi lẽ, câu hỏi triết học giúp mở rộng khái niệm điều có thể, giúp làm giầu trí tưởng tượng tri thức người giới Giá trị triết học thể chỗ, qua vĩ đại Vũ trụ mà triết học chiêm nghiệm, tinh thần người trở nên vĩ đại có khả hợp với vũ trụ, hợp lợi ích cao mà triết học mang lại cho người./ (*) Thạc sĩ, Viện Triết học, Viện Khoa học Xã hội Việt Nam (1) Dẫn theo: Samuel Enoch Stumpf, Donald C Abel Nhập môn triết học phương Tây (Lưu Văn Hy biên dịch) Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh, 2004, tr (2) Để tìm hiểu thêm B Rátxen xin xem: Vũ Mạnh Toàn Quan niệm B Rátxen quyền lực Tạp chí Triết học, số 7, 2001, tr 38 – 43 (3) Nữ triết gia Mary Midgley (sinh năm 1919), làm giáo sư triết học từ năm 1949 đến 1975 Đại học Reading Newcatle Bà có nhiều tác phẩm đề tài tính người, đạo đức học, chất triết học… (4) Xem: Bertrand Russell The Problems of Philosophy Oxford University Press, London, 1952, p 153 – 154 (5) Xem: Bertrand Russell Ibid., p 155 (6) Xem: Bertrand Russell Ibid., p 156 (7) Xem: Bertrand Russell Ibid., p 159, 160 (8) Xem: Samuel Enoch Stumpf, Donald C Abel Sđd., tr 429 – 435 NGHIÊN CỨU VÀ VẬN DỤNG HỌC THUYẾT ĐẤU TRANH GIAI CẤP CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN TRONG ĐIỀU KIỆN HIỆN NAY NHƯ THẾ NÀO? DƯƠNG VĂN THỊNH (*) Hiện nay, nước ta, có số ý kiến cho rằng, để đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ cách mạng, cần phải bổ sung, phát triển học thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác - Lênin Theo ý kiến đó, học thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác - Lênin có thiếu sót coi đấu tranh tuyệt đối, mà không coi trọng thống Họ quan niệm rằng, điều điều kiện trước sách lược; rằng, bối cảnh quốc tế nay, nói đến đấu tranh giai cấp mà nên nói đến hòa hợp giai cấp xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc Trong viết này, muốn trình bày quan niệm học thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác - Lênin Đảng ta để bày tỏ không tán thành với ý kiến Hiện nay, nước ta, người giảng dạy môn khoa học Mác Lênin có số ý kiến cho rằng, cần phải bổ sung, phát triển lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung, học thuyết giai cấp đấu tranh giai cấp nói riêng cho phù hợp với yêu cầu nhiệm vụ Theo ý kiến chủ nghĩa Mác Lênin có số nội dung không phù hợp, cần phải sửa chữa, học thuyết đấu tranh giai cấp trở nên lạc hậu Họ cho rằng, học thuyết nhấn mạnh đến mặt đấu tranh giai cấp, mà không coi trọng mặt thống chúng (hay thống mặt đối lập) Đấu tranh giai cấp, vậy, sách lược, thích hợp điều kiện giai cấp công nhân nhân dân lao động tiến hành đấu tranh cách mạng để lật đổ thống trị giai cấp thống trị bóc lột cũ, chủ nghĩa tư hình thành, dùng biện pháp thô bạo để bóc lột trắng trợn sức lao động công nhân nhân dân lao động Theo họ, điều kiện nay, giai cấp công nhân nhân dân lao động giành quyền, chủ nghĩa tư có thay đổi, điều chỉnh quan hệ sở hữu, quản lý sản xuất phân phối sản phẩm, ý đến việc nâng cao đời sống, cải tạo điều kiện làm việc công nhân tầng lớp lao động không nên nói đến đấu tranh giai cấp Hiện nay, nói đến đấu tranh giai cấp ngược lại xu thời đại, lạc hậu, không thức thời, làm hại đến việc củng cố khối đoàn kết trí dân tộc, v.v Có ý kiến viện dẫn số luận điểm nhà triết học, T.Hốpxơ, J.J.Rútxô, I.Cantơ, G.Hêgen, tư tưởng triết học phương Đông hài hòa mặt thống đấu tranh mặt đối lập trình vận động phát triển vật, v.v.; coi tiền đề lý luận để xây dựng quan niệm mới, “đúng đắn” đấu tranh giai cấp Những ý kiến muốn bổ sung sửa chữa học thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác - Lênin liệu có không? Bài viết muốn trao đổi vấn đề Có thể khẳng định rằng, việc cần thiết phải bổ sung, phát triển lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung lý luận đấu tranh giai cấp nói riêng cho phù hợp với điều kiện điều phủ nhận Bởi vì, không vậy, lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin phản ánh quy luật vận động thực khách quan đó, đóng vai trò đạo hoạt động thực tiễn người Vấn đề bổ sung phát triển nào? Trong lịch sử phát triển lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, vấn đề đặt Nhờ vậy, lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin không ngừng đổi phát triển, gắn bó chặt chẽ với thực tiễn xã hội, không bị khô cứng Tuy nhiên, nhiều nguyên nhân khác nhau, bổ sung, phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin, số người cắt bỏ nội dung nhất, có ý nghĩa cách mạng dẫn đến hiểu sai lệch chủ nghĩa Mác - Lênin, làm cho chủ nghĩa Mác - Lênin trở thành hệ thống lý luận trừu tượng, chung chung, mà theo cách nói V.I.Lênin, “tước hết nội dung” học thuyết cách mạng đó, làm “tầm thường hóa”, “làm cùn khía cạnh sắc bén cách mạng” Theo ông, giai cấp tư sản bọn hội chủ nghĩa phong trào công nhân trí với cách “cải biến” chủ nghĩa Mác, chúng cố tình lãng quên, xóa nhòa, xuyên tạc khía cạnh cách mạng, tinh thần cách mạng học thuyết Mác Chúng đặt lên hàng đầu ca tụng mà giai cấp tư sản chấp nhận hay cho chấp nhận được(1) Những ý kiến việc bổ sung, sửa chữa học thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác - Lênin nêu rõ ràng muốn thay nội dung thực cách mạng học thuyết quan niệm mơ hồ đấu tranh giai cấp, hay gọi “sự dung hòa giai cấp” Họ muốn giải vấn đề quan hệ giai cấp biện pháp xuất phát từ quan hệ thực, mà tưởng tượng túy chủ quan Bởi vì, thực ra, mặt, họ chưa nghiên cứu cách đầy đủ cẩn thận tác phẩm C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin nói vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp; mặt khác, họ chưa tìm hiểu tường tận chưa trải nghiệm cách thực tế tình hình trị - xã hội phức tạp thể tính phức tạp đấu tranh giai cấp Đấu tranh giai cấp trình phức tạp vận động lịch sử - xã hội, xu tất yếu, khách quan xã hội có giai cấp Quá trình không phụ thuộc vào việc người ta có quan niệm Những quan niệm khác đấu tranh giai cấp xuất từ trước đến học thuyết triết học, lý luận trị - xã hội phản ánh tư tưởng người ta trình đã, diễn thực Chỉ cần có thái độ nghiêm túc đôi chút thấy đấu tranh diễn thường xuyên, liên tục hình thức nội dung khác lịch sử Vì thế, “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” (năm 1848), C.Mác Ph.Ăngghen viết: “Lịch sử tất xã hội tồn từ trước đến ngày lịch sử đấu tranh giai cấp Người tự người nô lệ, quý tộc bình dân, chúa đất nông nô, thợ phường hội thợ bạn, nói tóm lại kẻ áp người bị áp búc, luôn đối kháng với nhau, tiến hành đấu tranh không ngừng, lúc công khai, lúc ngấm ngầm, đấu tranh kết thúc cải tạo cách mạng toàn xã hội, diệt vong hai giai cấp đấu tranh với nhau”(2) Đối với C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin, đấu tranh giai cấp vấn đề trị thực tiễn hệ trọng, hững hờ nói cách bâng quơ Muốn đưa kết luận khái quát đắn nó, cần phải nghiên cứu kiện lịch sử cụ thể, phân tích vận động kiện lịch sử cách tỉ mỉ, chi tiết với thái độ khách quan, biện chứng Những phân tích C.Mác kiện lịch sử Pháp năm 1848 - 1850, 1851 1871 chứng tỏ điều Là nhà lý luận khoa học, đồng thời lãnh tụ phong trào đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân, C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin phân tích thực tiễn đấu tranh giai cấp diễn lịch sử cách cụ thể sâu sắc Điều thể hàng loạt tác phẩm tiêu biểu ông Trong nhiều tác phẩm, ông trình bày rõ quan điểm cho rằng, đấu tranh giai cấp bạo loạn, khủng bố, lật đổ, có ý nghĩa phá hoại gây chia rẽ, bè phái, gây rối loạn, làm thiệt hại cho xã hội, mà trình tất yếu, khách quan xã hội có áp giai cấp, đấu tranh rộng khắp quần chúng nhân dân lao động chống lại giai cấp thống trị bảo thủ Nguyên nhân đấu tranh giai cấp bắt nguồn từ mâu thuẫn quan hệ lợi ích kinh tế điều hòa giai cấp Thực chất đấu tranh đấu tranh quần chúng nhân dân bị áp chống lại bọn đặc quyền, đặc lợi, chống lại giai cấp thống trị bóc lột nhằm giải mâu thuẫn lợi ích Cuộc đấu tranh có ý nghĩa cách mạng sâu sắc, nhằm xóa bỏ sở kinh tế giai cấp thống trị, xóa bỏ chế độ xã hội cũ lỗi thời, xây dựng chế độ xã hội tiến Do vậy, đấu tranh giai cấp động lực thúc đẩy xã hội phát triển, gây rối, phá hoại Trong xã hội có giai cấp đối kháng mặt lợi ích tất yếu có đấu tranh giai cấp Điều hoàn toàn không phụ thuộc vào việc người ta có nói hay không, nói Không phải cố tình không nói đến đấu tranh giai cấp thực tế, đấu tranh giai cấp mức độ xung đột dịu Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác cho rằng, đấu tranh giai cấp công nhân nhằm giải phóng người khỏi chế độ bóc lột tư chủ nghĩa xóa bỏ hoàn toàn chế độ người bóc lột người Do vậy, đấu tranh gay go phức tạp lịch sử Cuộc đấu tranh tất yếu dẫn đến chuyên vô sản Nhưng, chuyên vô sản mục đích cuối đấu tranh giai cấp vô sản Nó bước độ để tiến tới thủ tiêu giai cấp, tiến tới xã hội giai cấp Giai cấp vô sản cần phải sử dụng chuyên để tiếp tục đấu tranh điều kiện Như vậy, từ giai cấp vô sản đời đấu tranh với giai cấp tư sản giai cấp bóc lột khác xuất Cuộc đấu tranh diễn thường xuyên, liên tục giai cấp vô sản chưa giành quyền từ tay giai cấp thống trị cũ, lẫn thiết lập quyền cách mạng sử dụng quyền công cụ để xây dựng xã hội Tuy nhiên, nội dung hình thức đấu tranh giai cấp thời kỳ cách mạng khác lại có khác điều kiện lịch sử cụ thể quy định Điều khẳng định không giống với quan niệm “muốn sửa chữa” chủ nghĩa Mác - Lênin nêu - quan niệm cho đấu tranh giai cấp thời, sách lược điều kiện giai cấp công nhân cần tập hợp lực lượng để lật đổ chế độ xã hội cũ; rằng, sau giai cấp công nhân giành quyền không đấu tranh nữa, mà thống Theo quan niệm đó, giai cấp công nhân nhân dân lao động có quyền mà nói đến đấu tranh gây chia rẽ, gây ổn định; đồng thời, nên coi thống bản, phải coi trọng hợp tác, thống nhất; đấu tranh thứ yếu, tạm thời lắng xuống với “quan điểm Đảng” Thật ra, quan điểm Đảng ta xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, tăng cường hợp tác quốc tế có phải xem nhẹ đấu tranh giai cấp đâu Trái lại, Đảng ta xác định rằng, suốt thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, nước ta giai cấp đấu tranh giai cấp Cuộc đấu tranh giai cấp thời kỳ độ diễn với nội dung hình thức phức tạp, có mặt ngày gay gắt Đảng ta khẳng định điều kiện nay, không cường điệu đấu tranh giai cấp, dẫn đến rụt rè, không dám đổi mới; đồng thời, không coi nhẹ, xem thường đấu tranh giai cấp, dẫn đến mơ hồ, cảnh giác Ở đây, không nên hiểu việc Đảng ta nói không “cường điệu đấu tranh giai cấp” thành “không coi trọng đấu tranh giai cấp”, hay coi đấu tranh sách lược, tạm thời thống giai cấp số ý kiến nêu Hiểu không với quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, Đảng ta Vấn đề cần giải thích cách rõ ràng Điều kiện đấu tranh giai cấp nước ta thể chỗ, biến đổi to lớn kinh tế, xã hội công đổi đất nước lãnh đạo Đảng mang lại thời gian qua làm cho cấu giai cấp, vị trí, mối quan hệ giai cấp, tầng lớp xã hội có nhiều thay đổi, không giống thời kỳ cách mạng dân tộc dân chủ, không lúc bước vào thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Ngày nay, lợi ích bản, lâu dài giai cấp cộng đồng Việt Nam thống với lợi ích dân tộc; đấu tranh giai cấp, đấu tranh hai đường gắn liền với nghiệp bảo vệ độc lập dân tộc, chống nghèo nàn lạc hậu, khắc phục tình trạng nước nghèo, chậm phát triển Trong giai đoạn nay, lực lượng thù địch nước giới tìm cách ngăn cản, phá hoại cách mạng nhân dân ta, nhận thức tự giác phấn đấu mục tiêu Cho nên, không đấu tranh liệt với lực lượng ngăn cản việc thực mục tiêu biến mục tiêu thành thực Đây nhận thức Đảng Cộng sản Việt Nam đấu tranh giai cấp, thể vận dụng đắn sáng tạo học thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác Lênin vào nước ta Nhận thức này, mặt, chống lại thái độ mơ hồ, cảnh giác, chống lại quan điểm cho nước ta không giai cấp tư sản, nên không mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp nữa, chống lại quan điểm sai lầm coi học thuyết giai cấp chủ nghĩa Mác - Lênin lỗi thời, muốn lẩn tránh vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp; mặt khác, chống lại thái độ cứng nhắc, cường điệu mâu thuẫn giai cấp, cho phát triển kinh tế thị trường, hội nhập kinh tế giới, phân hóa giàu nghèo diễn nhanh chóng, dẫn đến mâu thuẫn giai cấp gay gắt Để tránh tình trạng phải đóng cửa, không mở rộng quan hệ với nước, không phát triển kinh tế thị trường Đây quan niệm sai lầm, làm xơ cứng lý luận đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác - Lênin Ở đây, cần phải nhận thấy rằng, thực bước độ lên chủ nghĩa xã hội từ kinh tế phát triển, sản xuất nhỏ, thủ công phân tán chủ yếu Đây độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội Chúng ta có quyền dân, dân, dân bước xây dựng sở vật chất - kỹ thuật chủ nghĩa xã hội Trong điều kiện đó, để thực mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”, tất yếu phải phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, có thành phần kinh tế tư nhân tư tư nhân; phải tiến hành công nghiệp hóa, đại hóa đất nước; phải mở cửa hội nhập với kinh tế giới (mà kinh tế giới thực chất kinh tế tư chủ nghĩa); phải vừa xây dựng chủ nghĩa xã hội, vừa bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Có vậy, tạo quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất nước ta tranh thủ nguồn vốn tiềm lực khoa học, công nghệ nước tư phát triển giới Tuy nhiên, phát triển kinh tế nhiều thành phần thực mở cửa, hội nhập kinh tế giới, cấu giai cấp - xã hội nước ta nay, giai cấp công nhân, nông dân, tầng lớp trí thức tầng lớp nhân dân lao động khác, có tầng lớp tư sản - tầng lớp có điều kiện phát triển kinh tế thị trường Với kết cấu giai cấp đó, tất yếu nảy sinh mâu thuẫn lợi ích người lao động làm thuê với tầng lớp tư sản mâu thuẫn phát triển tự giác (có mục đích, có điều khiển) theo đường xã hội chủ nghĩa với khuynh hướng tự phát lên chủ nghĩa tư Đây mặt mâu thuẫn quan hệ giai cấp công nhân nhân dân lao động với tầng lớp tư sản Mâu thuẫn biểu rõ doanh nghiệp tư bản, doanh nghiệp có 100% vốn đầu tư nước - nơi xảy bãi công, biểu tình công nhân đòi giới chủ cải thiện điều kiện làm việc đối xử bình đẳng Tuy nhiên, có Nhà nước đặt lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Trong điều kiện vậy, mâu thuẫn công nhân tầng lớp tư sản mâu thuẫn nội nhân dân Ở nước ta, tầng lớp tư sản công cụ để thực thống trị trị kinh tế Giai cấp công nhân, dù làm việc doanh nghiệp tư nhân, Nhà nước ta bảo vệ quyền lợi Mặt khác, kinh tế tư tư nhân phận thiếu kinh tế nhiều thành phần Tầng lớp tư sản có vai trò định nghiệp phát triển kinh tế, có khả tham gia tích cực vào nghiệp công nghiệp hóa, đại hóa đất nước Lợi ích hợp pháp nhà tư sản thống với lợi ích chung cộng đồng dân tộc Đây mặt thống giai cấp công nhân tầng lớp tư sản Như vậy, quan hệ giai cấp công nhân, nhân dân lao động với tầng lớp tư sản quan hệ vừa hợp tác, vừa đấu tranh Hợp tác xây dựng đất nước giàu mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh; đấu tranh chống khuynh hướng bảo thủ, tiêu cực tầng lớp tư sản Những phân tích cho thấy, nước ta suốt thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, tồn giai cấp đấu tranh giai cấp tất yếu Cuộc đấu tranh có lúc, có mặt gay go, liệt so với thời kỳ trước Theo quan điểm Đảng ta, đấu tranh giai cấp thời kỳ độ nước ta có nội dung cụ thể là: đấu tranh nhằm thực mục tiêu cách mạng, xây dựng nước ta thành nước “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Muốn vậy, phải phát triển mạnh mẽ kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thực công nghiệp hóa, đại hóa đất nước, bảo vệ phát triển nhân tố xã hội chủ nghĩa, chống lại khuynh hướng tự phát tư chủ nghĩa kinh tế thị trường; xây dựng chủ nghĩa xã hội đôi với bảo vệ Tổ quốc, bảo vệ quyền nhân dân pháp chế xã hội chủ nghĩa, đấu tranh chống âm mưu “diễn biến hòa bình” lực thù địch hòng phá hoại độc lập chủ nghĩa xã hội nước ta; giữ gìn phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, làm cho đời sống vật chất tinh thần nhân dân ta không ngừng nâng cao Những nội dung đấu tranh giai cấp lớn lao phức tạp Để thực nhiệm vụ đó, phải sử dụng nhiều hình thức đấu tranh khác nhau, vừa mềm dẻo, vừa kiên quyết, bao gồm giáo dục, tuyên truyền, vận động, hành chính, chí biện pháp bạo lực, trấn áp Đồng thời, phải tập hợp đông đảo quần chúng nhân dân lao động lực lượng xã hội ủng hộ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội mặt trận dân tộc thống nhất, lấy liên minh giai cấp công nhân, nông dân tầng lớp trí thức làm tảng lãnh đạo Đảng, đấu tranh chống lại lực, tổ chức, phần tử muốn ngăn cản nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta, phá hoại Đảng, Nhà nước, pháp luật, trật tự xã hội, an ninh quốc gia Như vậy, đoàn kết không loại trừ đấu tranh mà bao hàm đấu tranh; đấu tranh nghĩa phá hoại ổn định xã hội mà thông qua đấu tranh để ngăn chặn, loại trừ phần tử bảo thủ, thoái hóa, biến chất chống đối nhằm củng cố, tăng cường phát huy vai trò đoàn kết thống Đảng nhân dân Tóm lại, giai đoạn nay, cần nhận thức rõ tính chất gay go, phức tạp đấu tranh giai cấp Để bổ sung, phát triển cách sáng tạo, đắn khoa học học thuyết đấu tranh giai cấp chủ nghĩa Mác - Lênin, yêu cầu đặt cần nghiên cứu cẩn thận, nghiêm túc tác phẩm C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin quan điểm Đảng ta, kết hợp với nghiên cứu thực tiễn cách cụ thể, tránh rơi vào hai thái cực sai lầm: cường điệu đấu tranh giai cấp, dẫn đến làm khô cứng nội dung hình thức đấu tranh giai cấp; xem thường, xóa nhòa đấu tranh giai cấp đến mơ hồ, cảnh giác, mắc vào âm mưu diễn biến hòa bình lực lượng phản động giới tìm cách lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa nay.r (*) Tiến sĩ, Khoa Triết học, Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội (1) Xem: V.I.Lênin Toàn tập, t 33 Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1976, tr (2) C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, t.4 Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 596 - 597 Vấn đề tôn giáo cách mạng Việt Nam, lý luận thực tiễn Tác giả: GS.TS Đỗ Quang Hưng Nxb Lý luận Chính trị (tái lần thứ 2, có sửa chữa, bổ sung) năm 2008 Sách gồm phần, 447 trang, (khổ16 x24cm) Tôn giáo vấn đề phức tạp, quan trọng trình cách mạng Việt Nam Vì vậy, từ lâu chưa có sách viết trình tư lý luận Đảng ta vấn đề tôn giáo Đảng ta có kinh nghiệm độc lập, sáng tạo cách mạng dân tộc – dân chủ cách mạng xã hội chủ nghĩa điều soi đường cho dân tộc ta hết thắng lợi đến thắng lợi khác Song, việc tổng kết lại – dù bước đầu – vấn đề lý luận tôn giáo lại chưa có công trình chuyên biệt Nhằm góp phần nhỏ vào việc triển khai Nghị Trung ương bảy khoá IX Đảng “Tổng kết việc thực thị, nghị Đảng công tác tôn giáo, tăng cường nghiên cứu bản, tổng kết thực tiễn, góp phần cung cấp luận khoa học cho việc xây dựng thực chủ trương, sách trước mắt lâu dài tôn giáo Tác giả Đỗ Quang Hưng hệ thống lại đường nét chủ yếu vấn đề lý luận thực tiễn công tác tôn giáo Đảng Nhà nước ta từ năm 1920 đến Hy vọng sách phục vụ đông đảo bạn đọc, giới nghiên cứu cán làm công tác giảng dạy, đào tạo quản lý công tác tôn giáo Cuốn sách có mục tiêu sau: Ảnh hưởng Chủ nghĩa Mác Lênin nhận thức lý luận Đảng Cộng sản Việt Nam tôn giáo đặc biệt nêu nội, dung, vai trò tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo Quá trình phát sinh, phát triển tư lý luận Đảng ta tôn giáo vấn đề tôn giáo Quá trình Đảng Nhà nước ta xây dựng, phát triển hoàn thiện đường lối, sách tôn giáo ngày đắn, hiệu qua giai đoạn lịch sử, chủ yếu từ sau cách mạng tháng Tám 1945 đến nay.Về lịch sử nhận thức vấn đề tôn giáo Đảng Cộng sản Việt Nam, sách từ hiểu biết ban đầu tư tưởng Hồ Chí Minh tôn giáo đóng góp Người ứng xử với tôn giáo luật pháp tôn giáo đến việc phát nhân vật Tổng Bí thư Nguyễn Văn Cừ, Trần Đình Long (giai đoạn 1937 – 1939); Trường Chinh (giai đoạn 1945 – 1950) với luận điểm độc đáo họ, góp phần khẳng định tư tưởng Hồ Chí Minh lý luận thực tiễn Đồng thời sách trình bày trình hình thành phát triển hệ thống quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam trước sau đổi đường lối, sách tôn giáo cuối năm 1990, có đóng góp to lớn Tổng Bí thư Lê Duẩn, Tổng Bí thư Nguyễn Văn Linh, đồng chí lãnh đạo khác Phạm Văn Đồng, Hoàng Quốc Việt, Lê Thanh Nghị Việc dừng lại vấn đề nhận thức có ý nghĩa, gốc để giải vấn vấn đề khác Quá trình hình thành phát triển sách tôn giáo Việt Nam, phương diện quản lý nhà nước làm sáng rõ: từ sớm khẳng định mô hình Nhà nước theo thể chế tục tôn giáo, nguyên tắc giải vấn đề tôn giáo, xây dựng hệ thống luật pháp tôn giáo Việt Nam Đồng thời, vạch nét chủ yếu việc thực thi sách thực tiễn đời sống tôn giáo giai đoạn cách mạng dân tộc dân chủ cách mạng xã hội chủ nghĩa Một nhìn khác cần nêu đây, cung cấp công bố số tư liệu mới, quý Rải rác toàn công trình này, bạn đọc để ý, nhặt mãnh tư liệu hy vọng bạn đọc nhà chuyên môn, có thích thú tương đồng với tác giả Xin giới thiệu bạn đọc LƯƠNG ĐÌNH HẢI (*) [...]... hệ giữa nhà nước và xã hội công dân, giữa nhà nước, luật pháp và chế độ sở hữu C.Mác và Ph.Ăngghen kết thúc sự trình bày quan niệm duy vật về xã hội và lịch sử xã hội bằng việc xem xét các hình thái ý thức xã hội và đưa ra một giải pháp duy vật cho vấn đề cơ bản của triết học về mối quan hệ giữa ý thức và tồn tại Đó là: “Ý thức không bao giờ có thể là cái gì khác hơn là sự tồn tại được ý thức, và tồn... kinh tế, chính trị, xã hội, văn hoá, giá trị, v.v Thứ hai, như trên đã trình bày, toàn cầu hoá hiện đang đặt ra cho con người những vấn đề hết sức cấp bách cần phải giải quyết, như vấn đề nghèo đói và sự phân hoá giàu - nghèo, vấn đề chiến tranh và hoà bình, vấn đề chủ quyền quốc gia dân tộc, vấn đề giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc, vấn đề tội phạm quốc tế, v.v Thực ra, đó là những vấn đề mang tính toàn... Các vấn đề nền tảng trong hệ tư tưởng truyền thống, như vấn đề quốc gia dân tộc, vấn đề chủ quyền dân tộc, bản sắc văn hoá dân tộc, tính tự quyết dân tộc, phân tầng xã hội, khoảng cách giàu nghèo, … cần phải được giải quyết thế nào trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay? Đặc biệt, khi không một chính phủ nào kiểm soát được quá trình toàn cầu hoá, thì vấn đề con người, cá nhân con người nổi lên như một vấn. .. nhân loại, một phương pháp luận thực sự khoa học cho việc nghiên cứu tiến trình phát triển của xã hội loài người và bước đầu đặt cơ sở lý luận cho chủ nghĩa cộng sản khoa học mà hiện chúng ta đang lấy làm nền tảng tư tưởng, làm cơ sở lý luận cho công cuộc đổi mới đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa./ (*) Phó giáo sư, Tiến sĩ, Phó tổng biên tập Tạp chí Triết học ([i]) C.Mác và Ph.Ăngghen Toàn tập,... BÌNH DƯƠNG HIỆN NAY TRẦN ĐỨC CƯỜNG (*) (*) Phó giáo sư, tiến sĩ, Phó chủ tịch Viện Khoa học Xã hội Việt Nam Toàn cầu hoá là một hiện tượng phức tạp, có tác động sâu rộng đến mọi quốc gia, dân tộc trên thế giới Trong bối cảnh đó, các nước thuộc khu vực châu Á - Thái Bình Dương có thái độ như thế nào đối với vấn đề bản sắc văn hoá dân tộc; phải giải quyết các vấn đề quốc gia dân tộc, chủ quyền dân tộc,... trình hiện thực của sản xuất và hiểu hình thức giao tiếp gắn liền với phương thức sản xuất ấy và do phương thức sản xuất ấy sản sinh ra - tức là xã hội công dân ở những giai đoạn khác nhau của nó – là cơ sở của toàn bộ lịch sử; rồi sau đó phải miêu tả hoạt động của xã hội công dân trong lĩnh vực sinh hoạt nhà nước, cũng như xuất phát từ xã hội công dân mà giải thích toàn bộ những sản phẩm lý luận khác... này, nảy ra và phát triển lên như thế nào một hình thức tổ chức đời sống xã hội khác, cao hơn”(5) Từ việc xem xét sản xuất, C.Mác và Ph.Ăngghen chuyển sang xem xét các quan hệ xã hội, chế độ xã hội, kết cấu giai cấp của xã hội, quan hệ giữa các cá nhân, giai cấp và xã hội Trên cơ sở của những quan niệm mới về các vấn đề này, các ông đã tiến hành phân tích lĩnh vực thượng tầng kiến trúc, luận giải mối... đến dân chủ hoá đời sống xã hội, thường người ta nghĩ ngay đến khía cạnh chính trị của vấn đề và thường chỉ chú ý đến khía cạnh này Dĩ nhiên, trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay, đây vẫn là một mặt hết sức quan trọng không thể bỏ qua Song, tác động của toàn cầu hoá hiện nay đến quá trình dân chủ hoá đời sống xã hội thế giới còn thể hiện trên nhiều mặt khác nữa Bởi vậy, người ta có thể xuất phát từ các... xứng đáng vào việc nhận thức triết học về con người và con đường để hoàn thiện bản chất con người Mặc dù trong các tác phẩm sau này, các ông đã bổ sung và hoàn thiện hơn quan niệm triết học về con người, giúp chúng ta có được một phương pháp luận đúng đắn để nghiên cứu con người, song với Hệ tư tưởng Đức, chúng ta cũng đã nhận được ý nghĩa lý luận lớn lao đối với công cuộc đổi mới ở nước ta hiện nay Những... hoá, hàng loạt vấn đề xã hội bức xúc đang làm đau đầu tất cả các quốc gia dân tộc, nhất là nạn khủng bố, tội phạm quốc tế, tình trạng di dân và nạn buôn người xuyên quốc gia Chính điều này đang tạo ra những nét khác biệt xã hội căn bản giữa các nước phát triển và các nước đang phát triển Các nước đang phát triển ở châu Á – Thái Bình Dương đang phải chịu một sức ép khổng lồ về tăng trưởng Nói một cách ... pháp quyền Chính lẽ đó, để xây dựng nhà nước pháp quyền, cần phải mở rộng dân chủ; xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa lại cần mở rộng dân chủ xã hội chủ nghĩa Dân chủ hóa xã hội điều... nghĩa dân chủ nhà nước pháp quyền nước ta tách rời Nói xây dựng nhà nước pháp quyền, truớc hết phải nói đến dân chủ hóa xã hội Mặt khác, không nên lo lắng dân chủ hóa xã hội, xây dựng nhà nước pháp. .. cách thực dân chủ hóa xã hội Việt Nam hướng đến mục tiêu xây dựng dân chủ xã hội chủ nghĩa nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, cần phải học cách dân chủ hóa xã hội, thực mở rộng dân chủ cách kiên