NghƯ tht trµo phóng trang Mơc lơc Lêi nãi ®Çu A PhÇn më ®Çu B Lý chän ®Ị tµi Phạm vi giải Phơng pháp nghiªn cøu Lịch sử vấn đề B PhÇn nội dung Chơng Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật 10 1.1 Giới thuyết nghƯ tht trµo phóng 10 1.1.1 Khái niệm Cái hài 10 1.1.2 Đôi nét trào phúng đối tợng trào phúng 11 1.1.3 Mối quan hệ trào phúng trữ t×nh 13 1.2 NghƯ tht trào phúng thơ Nôm Đờng luật 14 1.2.1 Tình hình chung thơ Nôm Đờng luật 14 1.2.2 Các tác giả tiêu biểu viết đề tài trào phúng thơ Nôm Đờng luật 16 1.2.3 Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật 17 Chơng Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng 18 2.1 Những thơ trào phúng tiêu biểu Hồ Xuân Hơng 18 2.2 Đặc điểm trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng 20 2.2.1 Đối với tầng lớp Nho sÜ 21 2.2.2 Đối với tầng lớp s, vÃi (trí thức nhà chùa.) 28 2.2.3 Đối với nhân vật phụ nữ 33 2.2.4 Đối với tầng lớp (vua, quan, hiỊn nh©n, qu©n tư) 38 2.3 Ngôn ngữ trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng 43 2.3.1 Ngôn ngữ văn hoá dân gian 43 2.3.2 Các biện pháp tu từ thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng 48 C PhÇn kÕt luËn .52 D Th mục tài liệu tham khảo .55 NghƯ tht trµo phóng Lêi nói đầu Hồ Xuân Hơng sáng tác thơ Nôm không nhiều, chí số lợng thơ xem nhà thơ cổ điển Việt Nam Song từ trớc tới nay, học giả nghiên cứu thơ Nôm Nữ sĩ không đánh giá cao phong cách nghệ thuật hiệu thẩm mỹ độc đáo nh tợng độc vô nhị Thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng đà đợc quan tâm nghiên cứu kể học giả nớc Với nhiều công trình nghiên cứu phơng diện nghệ thuật khác khía cạnh có cách nhìn nhận đánh giá sắc sảo Nhng cha có thống nhất, chí trái ngợc Gần kỷ qua, việc nghiên cứu giới thiệu thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng thờng trực gắn với vấn đề bất khả giải hay thái độ kính nhi viễn chi tiểu sử thơ văn bà Mặc dù vậy, ngày có nhiều ngời muốn cắt nghĩa, giải thích tợng lạ cách sâu sắc thấu đáo thông qua nhiều cách tiếp cận mẻ đầy thú vị Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng vấn đề đợc nghiên cứu nhiều, phơng diện bật thơ Nôm bà Ngời cho thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng vũ khí để đả kích, châm biếm đối tợng xà hội; có ngời lại cho thơ trào phúng Hồ Xuân Hơng để tạo tiếng cời (u mua) hài hớc; có ngời lại cho thơ trào phúng Hồ Xuân Hơng trào phúng để trữ tình Vậy vấn đề đợc thống nh nào? Luận văn phần giải vấn đề Với mục đích tìm hiểu Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng không thống lại khái niệm hài, trào phúng trữ tình, ra giá trị nhân văn cao biĨu hiƯn thĨ cđa nghƯ tht trµo phóng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng Từ đó, thấy đợc chất, mục đích tợng trào phúng thông qua đối tợng cụ thể Trong trình tìm tòi suy nghĩ, em đà đợc quan tâm giúp đỡ thầy, cô giáo khoa Ngữ văn, thầy, cô tổ Văn học Việt Nam Trung đại Đặc biệt bảo tận tình thầy giáo hớng dẫn động viên, giúp đỡ bạn bè Nghệ thuật trào phúng Em xin chân thành gửi lời cảm ơn tới thầy, cô toàn thể bạn A Phần mở đầu Lý chọn đề tài Thơ Nôm Đờng luật thể loại độc đáo vào bậc văn học Việt Nam Trung đại Dù thể loại Việt hoá thể thơ ngoại nhập (có nguồn gốc từ Trung Quốc) nhng trình phát triển đà trở thành thể loại ngang hàng với thể loại văn học dân tộc Có đợc thành tựu ấy, ta không nhắc tới đóng góp to lớn Nguyễn TrÃi, Lê Thánh Tông, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Hồ Xuân Hơng, Nguyễn Công Trứ, bà Huyện Thanh Quan, Nguyễn Khuyến, Tú Xơng Nhng ngời đa thơ Nôm Đờng luật thực trở thành thể thơ có đóng góp quan trọng vào di sản thi ca truyền thống phải kể đến Bà chúa thơ Nôm - Hồ Xuân Hơng Thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng đợc ý, su tầm từ đầu kỷ XX đến đà kỷ Nhiều công trình nghiên cứu, khảo luận, chuyên luận, phê bình hàng loạt tài liệu nghiên cứu Hồ Xuân Hơng đợc tôn vinh Nhà thơ cách mạng, Ngọn hải đăng, Ngời lạ mặt, Nữ sĩ bình dân, Thiên tài huê nguyệt, Nhà thơ trào phúng bậc [35;13] Tuy vậy, nhiều vấn đề lý thú đặt nghiên cứu thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng Điều mập mờ trải qua thời gian dài nghiên cứu thơ Nôm Hồ Xuân Hơng nhng nhiều câu hỏi cha đợc giải đáp thoả đáng Đó là: Hồ Xuân Hơng nhà thơ trữ tình hay nhà thơ trào phúng? Đối tơng trào phúng ai? Mức độ trào phúng nh nào? Vẫn cần lời giải đáp thoả đáng Hiện nay, từ trờng Phổ thông đến trờng Đại học (Nghành Văn khoa, s phạm) có dạy học thơ Hồ Xuân Hơng Vì vậy, việc xác định tìm hiểu nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng điều cần thiết Nghệ thuật trào phúng Kể từ giới nghiên cứu phê bình Việt Nam đề cao vận dụng lý thuyết thi pháp học M.Bakhtin (do mét häc gi¶ ngêi Nga N.I.Niculin vËn dơng) để nghiên cứu thơ Hồ Xuân Hơng ngời ta thấy thơ bà có tiếng cời lỡng trị1- Đó tiếng cời trào phúng tiếng cời phát (tiếng cời hớng ngoại) Riêng tiếng cời trào phúng, ông nói: Làm cho đối tợng trở thành Lộn trái, đảo ngợc- lộn trái thực giả, xấu tốt, tự nhiên bất tự nhiên Tuy vậy, nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng vấn đề trừu tợng, cha thể giải đáp cách triệt để, xác thống Điều làm cho băn khoăn, trăn trở định sâu vào tìm hiểu, lý giải vấn đề Phạm vi giải Cho đến nay, mặt văn thơ ca Hồ Xuân Hơng gồm hai phận: Văn chữ Nôm văn chữ Hán Trong phận văn chữ Nôm có hai loại: Thơ Nôm truyền tụng thơ Nôm tập thơ chữ Hán (Lu Hơng ký - tập thơ đợc Trần Thanh Mại phát giới thiệu vào tháng 10/1964 Theo từ điển thuật ngữ văn học tập 1, Nxb KHXH, HN.1983) Theo Hoàng Xuân HÃn, số nhà nghiên cứu khác cho rằng: Loại thơ Nôm truyền tụng thơ viết thời gian thi sĩ trẻ, nội dung phản ánh mang đậm yếu tố đùa nghịch, trào lộng, chế giễu rõ Còn thơ Nôm tập Lu Hơng ký đợc tác giả viết lúc đà luống tuổi, trải nên giọng thơ không đùa nh trớc, mà nghiêm trang Vì vậy, tìm hiểu thơ Nôm Đờng luật đợc truyền tụng (lu truyền) hồi nhà thơ trẻ phạm vi đề tài Nội dung phản ánh thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng đa giọng điệu, nhng chủ yếu thơ trữ tình, thơ trào phúng số lợng không nhiều Tuy vậy, tập trung nghiên cứu thông qua thơ trào phúng - đối tợng tìm hiểu đề tài, nhng tham chiếu, đối sánh với thơ trữ tình cần thiết Lại Nguyên ân, Tinh thần phục hng thơ Hồ Xuân Hơng, tạp chí văn học số 3-1991 (Bút danh Tam Vị) Nghệ thuật trào phúng Phơng pháp nghiên cứu Trong đề tài này, dùng phơng pháp thống kê, phân loại, so sánh, đối chiếu để làm sáng tỏ nội dung đề tài Thông qua đó, dùng phơng pháp miêu tả phân tích để hiểu rõ thêm đặc trng thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng Từ khái quát lại vấn đề đà nêu liệu phân tích Ngoài ra, việc tìm hiểu dựa hai quan điểm khoa học: - Quan điểm vật lịch sử: Tức đặt thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng mối quan hệ với văn học Trung đại tác giả thơ Nôm thời gian lịch sử - Quan điểm vật biện chứng: Đặt thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng mối quan hệ nội dung hình thức Đặc biệt đặt chúng chỉnh thể, cấu trúc nghệ thuật mà thơ yếu tố tạo thành để thấy rõ đặc điểm nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng Lịch sử vấn đề Những sách viết in kỷ XIX nhắc đến tên tuổi Hồ Xuân Hơng Những lớp Nho sĩ thời lại tỏ không mến phục thơ bà Phải đến đầu kỷ XX thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng đợc nhiều ngời ý Khi tiếp xúc với thơ Nôm Hồ Xuân Hơng, ngời ta dễ dàng phát tiếng cời họ cø cêi sau ®ã míi hiĨu xem ®»ng sau tiÕng cời vấn đề mà tác giả gửi gắm Có thể nói, thơ Xuân Hơng tràn ngập tiếng cời Nhng để tìm hiểu xem tiếng cời thơ Hồ Xuân Hơng thuộc cấp độ Cái hµi? Bµi nµo lµ hµi híc (u mua), bµi nµo trào phúng đả kích, châm biếm công việc giản đơn Về trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng, từ trớc tới có nhiều công trình nghiên cứu Bên cạnh nhiỊu ý kiÕn n»m lÉn c¸c NghƯ tht trào phúng vấn đề khác, nhng cha tìm đợc tiếng nói chung thật Do thực tế nghiên cứu nh phạm vi giới hạn khoá luận nên giới thiệu số viết tiêu biêủ đề cập đến nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật đợc truyền tụng Hồ Xuân Hơng Trong giáo trình Văn học ViƯt Nam tõ nưa ci thÕ kû XVIII - hÕt kỷ XIX (Nxb GD, 1999) tác giả Nguyễn Lộc; Hồ Xuân Hơng tác gia tác phẩm (Nxb GD, HN, 2001) Nguyễn Hữu Sơn, Vũ Thanh, tun chän vµ giíi thiƯu mét sè bµi viÕt có liên quan đến nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Trớc hết tác giả Phạm Thế Ngũ Đặc sắc Hồ Xuân Hơng đà nói: Một tính chất phổ biến biểu Hồ Xuân Hơng tính chất trào phúng Mỗi cầm bút để giễu cợt, phúng thích Đi vào phân tích thi tập bà, ta thấy bà đà bắn mũi tên trào phúng vào đủ hạng ngời xà hội từ tác giả đến kết luận thơ Nôm Hồ Xuân Hơng có cời trào phúng Hoa Bằng cho in Hồ Xuân Hơng nhà thơ cách mạng Ông đà ca ngợi nữ sĩ Bà nhà đại thi hào, mà nhà đại t tởng, đại cách mạng đề cao tinh thần phản kháng chống nam quyền (chơng VII), chèng phong kiÕn (ch¬ng VIII), chèng quan niƯm kÝnh trời nhà Nho (chơng XI), chống thành kiến trọng nam khinh nữ xà hội đơng thời (chơng X), chống tăng lữ (chơng XI), chống lâu ngợc đÃi ngời chửa hoang (chơng XII) - Điều cho thấy tác giả thừa nhận cách mạng thơ Hồ Xuân Hơng đa đối tợng trào phúng bà thông qua thói h tËt xÊu x· héi phong kiÕn Cïng mét ý kiến đó, Nguyễn Hồng Phong Nữ sĩ bình dân Hồ Xuân Hơng đà khẳng định: Hồ Xuân Hơng thi sĩ châm biếm, trào lộng trữ tình mà châm biếm trào lộng chủ yếu Ngay lúc trữ tình tha thiết cời cợt mỉa mai Nguyễn Sĩ Tế Khảo luận thơ Hồ Xuân Hơng lại có ý kiến khác bàn nghệ thuật trào phúng thơ Hồ Xuân Hơng: Chúng ta đà nói khía cạnh tình cảm nhiều khía cạnh bao quát thơ bà Chính mà cời châm biếm bà không chất Mặc dù đả phá ngời đời bà Nghệ thuật trào phúng để lộ cảm quan nghƯ sÜ, nghÜa lµ nhĐ nhµng, dƠ d·i, giµu tëng tợng, dễ giận dỗi, nhng lại dễ quên hay hờn mát, tinh nghịch Với viết tác giả đà thừa nhận mặt trữ tình trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Trơng Tửu Văn nghệ bình dân lại khái quát thơ Hồ Xuân Hơng nh sau: Thơ Hồ Xuân Hơng trữ tình đến hoài trào phúng đến chua cay, huê nguyệt đến dâm đÃng ông thừa nhận Thơ Hồ Xuân Hơng chuỗi ấm ức, oán hận, nguyền rủa, yếu không chịu thua, ngà không chịu đầu hàng kỷ luật phong kiến Điều chứng tỏ thơ trào phúng Hồ Xuân Hơng xuất hai yếu tố dâm tục Phát triển mạch này, Nguyễn Lộc giáo trình văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XVIII đến hết kỷ XIX (trang 268) khẳng định trữ tình trào phúng ngời Hồ Xuân Hơng, tác giả viết: Con ngời cời nhiều mà cời sâu chẳng ngời bộc tuệch, trống rỗng, ruột để da mà ngời có nhiều suy nghĩ, nhiều cảm xúc Trữ tình trào phúng không đối lập nh cảm xúc trí tuệ; trí tuệ sáng suốt cảm xúc khoẻ khoắn, phong phú Và nhà văn nhà thơ lớn hai mặt thờng thống để nói lên tính chất đa diện sống nh tâm hồn tác giả ông đến khẳng định Hồ Xuân Hơng trờng hợp nh Xuân Diệu Các nhà thơ cổ điển Việt Nam đa ý kiến tợng trào phúng thơ Hồ Xuân Hơng, ông viết: Trong xà hội cũ, thơ họ máu nớc mắt mặc áo trào phúng thôi, Xuân Diệu đến khẳng định: Hồ Xuân Hơng mợn cời để đánh cho đau vào xà hội cũ đời Nàng, trái tim Nàng, bị nghiến guồng oan nghiệt Trào phúng Hồ Xuân Hơng gắn chặt với trữ tình Trong trình tìm hiểu đề tài này, đà đợc tiếp cận với số hớng khai thác mẻ thơ Hồ Xuân Hơng, nh nghệ thuật trào phúng thơ Nôm bà Nhà Việt Nam học ngời Nga N.I.Niculin lời giới thiệu Thơ Hồ Xuân Hơng (Nxb, Matxcơva, 1968) đà vận dụng phơng pháp luận mà M.Bakhtin đà sử dụng Sáng tác F.Rabơle văn hoá phục hng châu âu để đến lý giải tợng thơ Hồ Xuân Hơng, ông khởi xớng: Rõ ràng cần áp dụng thuật ngữ M.Bakhtin đa tiếng cời lỡng trị - đó, có chửi mắng khen ngợi, phủ Nghệ thuật trào phúng định khẳng định, chết sinh thành hoà nhập vào nh hai mặt trình tái sinh thông qua hạ thấp [32;168] hớng tiếp cận khác theo Xà hội học, Phân tâm học, Từ nguyên lý hoá trang (Carnava les que) Đỗ Lai Thuý Hồ Xuân Hơng hoài niệm phån thùc” (Nxb, VHTT 1999) ®· tiÕp cËn theo híng Văn hóa học với lý luận thơ Hồ Xuân Hơng thơ triết lý phồn thực đồng thời khẳng định Trào phúng Hồ Xuân Hơng trào phúng hoà đồng tiếng cời đa ngời trở lại cội nguồn soi sáng ý thức ngời [32;185] Nhìn lại hớng tiếp cận này, đặc biệt ý kiến học giả Niculin, nghệ thuật trào phúng Hồ Xuân Hơng đà đợc nhìn nhận khía cạnh mẻ, phản ánh đợc giá trị nhân văn to lớn Tuy nhiên, chất nghệ thuật trào phúng cha khái quát lên đợc Tóm lại, số ý kiến nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng mà điều kiện hạn chế đợc tiếp cận Tựu trung lại, bàn nghệ thuật trào phúng, nhà nghiên cứu ®· chØ biĨu hiƯn thĨ cđa nã Song chất tợng cha có đợc ý kiến thống Xác định đợc nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng điều cần thiết Từ việc xác định thuộc thơ trào phúng, đâu đối tợng, mục ®Ých chÝnh cđa trµo phóng Ta cã thĨ thÊy; viƯc cha xác định thống nghệ thuật trào phúng thơ Hồ Xuân Hơng bắt nguồn từ lý sau: - Cha xác định rõ khái niệm hài cấp độ - Cha làm rõ đợc hai khái niệm trào phúng trữ tình Vì vậy, mà cha hiểu đợc đối tợng nghệ thuật trào phúng thơ Hồ Xuân Hơng nhằm để gây cời, để trào phúng, để châm biếm đả kích hay để trữ tình? Điều gây tranh cÃi việc xác định chất nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng - Cha có điểm nhìn đắn xuất phát từ quan điểm nghệ thuật nghiên cứu Từ đó, dẫn đến ý kiến cho rằng: Thơ Hồ Xuân Hơng đả kích tầng lớp vua, quan, hiền nhân, quân tử đến kết luận nghệ thuật trào phúng Hồ Xuân Hơng tiếng cời đả kích châm biếm NghƯ tht trµo phóng Ngoµi cha xem xét toàn mảng thơ Nôm truyền tụng bà để xác định rõ thuộc thơ trào phúng, hài hớc, trào lộng Vì vậy, dẫn đến nhìn phiến diện xem xét nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Từ vấn đề trên, luận văn cố gắng khắc phục phần hạn chế ngời trớc để góp thêm tiếng nói vào điều đà nhiều ngời nói, tiếp tục nói, tiếp tục đợc đề cập bàn tới nhiều tơng lai Nghệ thuật trào phúng B Phần Nội Dung Chơng Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật 1.1 Giới thuyết nghệ thuật trào phúng 1.1.1 Khái niệm Cái hài Xà hội loài ngời vơng quốc hài đâu có đấu tranh đẹp xấu có hài xuất hiƯn M©u thn x· héi, sù tan r· cđa kû cơng, thống trị quyền lực kinh tế nguyên nhân sâu xa làm xuất hài sống nớc ta vào khoảng kỷ XVIII đến hết thể kỷ XIX hài nảy nở đa dạng Nó vạch trần bọn quan lại tham lam, bọn Nho sĩ dốt nát thích khoe chữ hám danh, tố cáo bất công xà héi chiÕt to¶ cuéc sèng ngêi, nã chØ sù suy vi rêng cét cđa chÕ ®é phong kiÕn phản dân hại nớc hình thái xà hội Cái hài thờng nở rộ để già từ khứ cách vui vẻ [8;21] Vào đầu thời kỳ lên, vụng bỡ ngỡ tạo nên hài Tuy vậy, tính chất hài hớc tợng cũ mới, tiến lạc hậu có cấp độ khác Không chế độ hoàn hảo, không ngời chỗ yếu, đợc bạt lên tiếng cời Vì vậy, sống ngời ta xác định sáu cấp độ khác hài - Hài hớc: Bông đùa, lơn - Sự cời nhạo: Chỉ bảo, gợi mở - Trào lộng: Hình thức sắc sảo hài - Trào phúng: Khoan trúng, đánh sâu vào điểm yếu - Châm biếm: Kết án xấu, phủ định cơng lĩnh lý tởng - Đả kích: Đánh mạnh trực diện Vậy hài phạm trù mỹ học phản ánh tợng phổ biến thực tế đời sống vốn có khả tạo tiếng cời cung bậc sắc thái khác Đó mâu thuẫn, không tơng xứng mà ngời ta cảm nhận đợc phơng diện xà hội - thẩm mỹ Trong đó, thân mâu thuẫn mặt đối lập với giới thẩm mỹ cao đẹp [23;35] 10 Nghệ thuật trào phúng V.Huyg« thËt cã lý cho r»ng: “Ngêi ta có tôn giáo thứ hai tình yêu chúa đạo phụ nữ Vì mà Hồ Xuân Hơng có lý có thơ đề cao phụ nữ Họ đẹp từ hình dáng bên lẫn phẩm chất bên chuyện buông the, chuyện vợ chồng phụ nữ lại vĩ đại, lớn lao biết bao! Đặc biệt thơ Hồ Xuân Hơng, thể ngời phụ nữ lên nh biểu tợng đẹp, đại diện cho giá trị thẩm mỹ Xét góc độ nữa, vào trờng hợp Hồ Xuân Hơng ta thấy cời bà không cời đả phá tầng lớp Chẳng hạn nh thuyết cách mạng lý luận (thuyết xuất vào năm 1938 - 1942 nớc ta) họ đà đem thuyết phân tâm học tợng dồn nén ý hớng để cắt nghĩa hình ảnh dâm tục thơ Hồ Xuân Hơng (theo quan niệm Freud) Vì vậy, ngời ta dễ dàng lập luận ngợc lại rằng: Khi Hồ Xuân Hơng viết Chúa dấu vua yêu bà phỉ báng vua chúa để nâng giá trị Cũng nh quan hệ so sánh tơng phản nói để làm bật hay hai bật song song? Đó tài thi sĩ Vì thơ Hồ Xuân Hơng, ta thấy bà sử dụng cấu trúc nghệ thuật trào phúng để diễn tả mối quan hệ hình thức nội dung, bình thờng bất bình thờng để nói lên quan điểm Qua ta thấy bà nhấn mạnh nhân tính vua chúa, quân tử, anh hùng có rung động trớc vẻ đẹp ngời phụ nữ Qua việc tìm hiểu đặc điểm trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng, ta thấy thơ Xuân Hơng đối lập độc đáo: hạn chế tiêu cực, không bình thờng, trái tự nhiên với tích cực, bình thờng, tự nhiên ngời để tạo nên tợng trào lộng, trào phúng Và từ Xuân Hơng đề cao sống (các thơ viết nhà s), để khẳng định lý tởng tầng lớp Nho sĩ (qua chùm thơ viết kẻ sĩ), phát vẻ đẹp ngời phụ nữ đồng thời đến khẳng định khát khao trần tục đời sống ngời chân Ngoài thi sĩ hớng ngòi bút trào phúng vào nỗi lòng mình, qua cời cợt, chế giễu nhng bù lại thái độ thông cảm ngời trải, hiểu đời để động viên, an ủi, giúp đỡ bênh vực đặc biệt ngời phụ nữ gặp bất hạnh 41 Nghệ thuật trào phúng Có thể nói, qua ngòi bút tài hoa mình, đối tợng trào phúng thơ Hồ Xuân Hơng lên sinh động Dù đối tợng bà không tẩy chay, không ghét bỏ mà chủ yếu hớng họ phục thiện, sống với chất tự nhiên ngời Sâu sắc toàn diện nghệ thuật trào phúng Hồ Xuân Hơng Nữ sĩ đứng chuẩn mực đạo đức, chuẩn mực tri thức chuẩn mực nhân tính để trào phúng Mặc dù đối tợng trào lộng, trào phúng thơ Hồ Xuân Hơng đa dạng, phong phú nhng phần đa họ nhân vật vô danh (trừ Chiêu Hổ) Khác với nhân vật thơ Hồ Xuân Hơng (thờng nhân vật theo loại) nhân vạt thơ Tú Xơng lại nhân vật có tên họ cụ thể, có đầy đủ chức sắc, danh phận (nh: Phủ Xuân Trờng, ông cò Hà Nam, Đội Chấn, phó bảng Vũ Tuân ) quan lại, Nho sĩ tha hoá đồng tiền Tóm lại, thơ Hồ Xuân Hơng ®· cho chóng ta thÊy “ý niƯm vỊ kÝch thíc ngời cá nhân thơ Trung đại Việt nam (Trần Đình Sử) Thơ Đờng luật Nôm đà thực cách tân đầy đủ ý nghĩa Cuộc đời thờng, nguyên sơ chất phác, dân dà trở thành đối tợng thẩm mỹ thơ bà Hồ Xuân Hơng đà đề cao trần tục tự nhiên vốn xa lạ với phong cách cao quý thơ Đờng luật trở thành thích dụng với phong cách trào lộng, trào phúng Hồ Xuân Hơng 2.3 Ngôn ngữ trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng 2.3.1 Ngôn ngữ văn hóa dân gian Trớc Hồ Xuân Hơng tác giả thơ Nôm Đờng luật hầu nh cha tiếp thu ngôn ngữ dân gian (mặc dù ý thức tìm ngôn ngữ văn học dân gian cã tõ thêi Ngun Tr·i) Nhng viƯc sư dơng hƯ thống ngôn ngữ trình hình thành phát triển lâu dài ngày đợc sử dụng nhiều sáng tác Từ Quốc ©m thi tËp” cđa Ngun Tr·i th× cø 79,5 c©u thơ xuất câu có thành ngữ, tục ngữ; đến Bạch vân quốc ngữ thi tập 47,2 câu thơ đến Hồ Xuân Hơng tỉ lệ đợc rút xuống 26,8 câu thơ xuất câu có thành ngữ, tục ngữ (theo thống kê Là Nhâm Thìn, 42 Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật, trang 167) Thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng sử dụng nhiều thành ngữ, tục ngữ, ca dao trình sáng tác Tuy nhiên xem xét phơng diện thơ Nôm trào lộng, trào phúng Nữ sĩ Về thành ngữ, tục ngữ tiếng Việt, Hồ Xuân Hơng đà tiếp thu vận dụng vào thơ Nôm Nhng trình sáng tạo xà hội không vận dụng hoàn toàn câu thành ngữ, tục ngữ mà thờng gạn lọc lấy yếu tố bật, đắt giá để bộc lộ tình cảm, thái độ qua đối t ợng cần trào phúng - Nặng nh đá đeo câu: Cái kiếp tu hành nặng đá đeo - Trái gió trở trời câu: Trái gió phải lộn lèo (Kiếp tu hành) - Đứt đuôi nòng nọc câu: Nòng nọc đứt đuôi từ (Khóc tổng cóc) - Thân trọng thiên kim Đừng có chết thôi/ Sống nh cóc bôi vôi lại câu: Nghìn vàng khôn chc dÊu b«i v«i” (Khãc tỉng cãc) - “Nãi dèi nh cuội trách Chiêu Hổ: Bao thong thả lên chơi nguyệt Nhớ hái cho xin nắm đa - Trêu hoa ghẹo nguyệt câu: Sao anh ghẹo nguyệt ban ngày (trong trách Chiêu Hổ) - “Con vua vua dÊu, chóa chóa yªu” câu: Chúa dấu vua yêu (Vịnh quạt) - Ngồi vông, chổng mông trốc, nằm dọc tre, tè he khế hay Đầu trỏ xuống, cuống trỏ lên câu: Đố biết đợc vông hay trốc Còn kẻ hay cuống với đầu - Thành ngữ Hán Việt Tang gian bộc thợng câu: Ngàn năm khỏi tiếng nơng dâu (Vịnh nữ vô âm) Việc Hồ Xuân Hơng sử dụng thành ngữ, tục ngữ tiếng Việt hay thành ngữ Hán Việt (số lợng ít) sáng tác lý sau: 43 Nghệ thuật trào phúng Thành ngữ, tục ngữ thờng cô đúc, ngắn gọn có cân đối hài hoà lời ăn tiếng nói cđa nh©n d©n” Do vËy, sư dơng thi liƯu dân gian ngôn ngữ thơ không cầu kỳ, khuôn sáo, mà ngợc lại lại dễ hiểu, giản dị, góp phần vào việc biểu đạt t trí tuệ ngời Việt mà biểu đạt tình cảm tâm hồn dân tộc So với thành ngữ, tục ngữ, ca dao thể loại đời muộn (xuất vào khoảng kỷ XVIII) Do thơ Nôm Đờng luật thời kỳ đầu hầu nh kh«ng cã sù xt hiƯn cđa ca dao (theo Là Nhâm Thìn - Thơ Nôm Đờng luật Việt Nam, Nxb GD.1998 trang 168) KÓ tõ thÕ kû XVIII trë đi, thể loại ca dao xuất phát triển thể loại đà đợc Hồ Xuân Hơng vận dụng nhiều vào trình sáng tác (kể thơ trữ tình thơ trào phúng) Ngoài tính chất trữ tình đằm thắm ca dao có câu mang tính chất chế giễu trào phúng rõ Đặc biệt đợc vận dụng vào thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng vị trí câu ca dao đà trải qua trình cách tân nâng lên tầm cao Đây sáng tạo mẻ độc đáo Hồ Xuân Hơng Cụ thể: - Bà cốt đánh trống tong tong Nhảy lên nhảy xuống ong đốt L (gì) Trong câu: Đầu s há phải bà cốt (S bị ong châm) - Không chồng mà chưa míi ngoan Cã chång mµ chưa thÕ gian sù thờng Trong câu: Không có nhng mà có ngoan (Không chồng mà chửa) - Trong lửa tắt cơm sôi Lợn kêu, khóc chồng đòi tòm tem Trong câu: Bố cu lổm ngổm bò bụng/ Thằng bé hu hơ khóc dới hông (Cái nợ chồng con) - Ban ngày quan lớn nh thần Ban đêm quan lớn tần mần nh ma Ban ngày quan lớn nh cha 44 Nghệ thuật trào phúng Ban đêm quan lớn ngầy ngà nh Trong câu: Tối không mắt sáng đèn (ông Cử võ) - Nam mô bồ tát bồ Ông s bà vÃi cuộn tròn lấy Trong câu: Oản dâng trớc mặt dăm ba phẩm/ VÃi nấp sau lng sáu bảy bà (S Hổ mang) Bên cạnh thành ngữ, tục ngữ thể loại ca dao có ảnh hởng vào thơ Hồ Xuân Hơng nh tác giả sau nh Nguyễn khuyến, Tú Xơng không nhiều Tuy nhiên với thành ngữ, tục ngữ ca dao đà tạo nen ngôn ngữ văn học dân gian Đem đến cho thơ Đờng luật Nôm nói chung thơ Hồ Xuân Hơng nói riêng phong vị đậm đà dân tộc, tính chất bình dị, dân dÃ, mà thể thơ viết chữ Hán có đợc u Nếu nh loại hình nghệ thuật khác hình tợng nghệ thuật đợc cảm thụ trực tiếp giác quan (thông qua tranh, tợng, điệu múa có nghĩa ta sờ mó đợc từ này) nghệ thuật ngôn từ dù chữ có vang lên tai ta, trớc mắt ta xa tiếp cận cảm thụ đợc Theo tác giả Nguyễn Phan Cảnh Ngôn ngữ thơ cho Nếu nh loại hình nghệ thuật khác, thể vật chất hình tợng nghệ thuật Thì nghệ thuật ngôn ngữ, hình tợng nghệ thuật lại xt hiƯn ý thøc chóng ta ” [2;13] vµ ngôn ngữ trào lộng, trào phúng Hồ Xuân Hơng chÝnh lµ sù trë vỊ cđa ý thøc - trë với đời sống, với ngời Phải trở vè ngôn ngữ thơ Hồ Xuân Hơng trải qua chặng đờng dài đầy khó khăn gặp hệ thống ngôn ngữ mang tính chất ớc lệ văn học Trung đại Cái khuôn hình quy phạm ta thấy xuất nhiều thơ chữ Hán chữ Nôm Nguyễn TrÃi, Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ đặc biệt thơ bà Huyện Thanh Quan Tuy vậy, tác giả đà sử dụng ngôn ngữ đời sống để sáng tác thơ Nôm Đờng luật đặc biệt tợng sử dụng ngữ Thế lành hỏi đến Bảo ông đà điếp hai tai (Quốc âm thi tập, Ngôn chí - 5) 45 Nghệ thuật trào phúng Thế thái nhân tình gớm chết thay! Lạt nồng túi vơi đầy (Nguyễn Công Trứ) Với Hồ Xuân Hơng, đặt mối quan hệ với tác giả thơ Nôm khác (kể tác giả trớc sau) việc sử dụng ngôn ngữ đời sống vào thi ca tợng thấy, cá biệt riêng có Hồ Xuân Hơng Nhng để đa ngôn ngữ đời sống vào văn chơng cách nhuần nhuyễn, thục nh Bà chúa thơ Nôm phải công nhận là: Hồ Xuân Hơng tợng xa hiếm! Đóng góp Hồ Xuân Hơng không số lợng phong phú đa dạng, việc sử dụng ngôn ngữ đời sống cách tuyệt vời độc đáo đợc sử dụng nhiều thơ bà tiếng chửi - Cha kiếp đờng tu lắt léo (Chùa quán sứ) - ChÐm cha c¸i kiÕp lÊy chång chung (LÊy chång chung) - Rúc thây cha chuột nhắt Vo ve mặc mẹ ong bàu (Vịnh nữ vô âm) - Bá ngọ ong bé nhầm (S bi ong châm) Khi tiếp xúc với số thơ trào lộng, trào phúng Hồ Xuân Hơng tìm hiểu qua nghiên cứu, chuyên luận có liên quan đề cập đến vấn đề nhiều ngòi cho ràng thơ Hồ Xuân Hơng có nhiều yếu tố Tục Dâm (đọc thơ bà hầu nh thấy xuất hoạt động tính giao ngời, lồ lộ hình ảnh sinh thực khí ) Chúng không phủ nhận điều Tuy nhiên, phải thấy đợc từ yếu tố Tục, yếu tố Dâm khía cạnh ngôn ngữ đời sống thể qua ngữ Bởi Tụcấy phủ nhận đợc dân dÃ, sáng tạo thông minh tài tình Nữ sĩ Nguyễn Du viết thân phận nàng Kiều với đầy đủ sắc đẹp, tài, tình nhng chịu bao sóng gió đời ông đà lên tiếng chửi số phận Chém cha số hoa đào Gỡ lại buộc vào nh chơi (Truyện Kiều) 46 Nghệ thuật trào phúng Hay đứng trớc thái nhân tình bạc bẽo, chán ngán Đồng tiền làm xoay vần tình xà hội Nguyễn Công Trứ đà cảm thấy bất lực tuyệt vọng ông đà nói : Đù mẹ nhân tình đà biết Lạt nh nớc ốc bạc nh vôi Cùng thời với Hồ Xuân Hơng Bà Huyện Thanh Quan ,đây đợc xem hai nhà thơ nữ kiệt xuất văn học Trung đại Việt Nam Thế nhng đặt tác phẩm họ cạnh có khác biệt rõ rệt Nếu nh ngôn ngữ thơ Hồ Xuân Hơng ngôn ngữ đời sống bình dân, giản dị có phần tục tĩu ngợc lại đa phần ngôn ngữ thơ Bà Huyện Thanh Quan lại mẫu mực, chải chuốt, với phong cách trữ tình trang nghiêm cao quí thông qua việc sử dụng từ ngữ Hán Việt vào sáng tác Vì vậy, thơ bà mang phong vị hoài cổ thể sâu sắc Theo thống kê Là Nhâm Thìn (trong thơ Nôm Đờng luật, Nxb GD.1998) Ta thấy thơ bà Huyện Thanh Quan sử dụng dầy đặc từ Hán Việt tỉ lệ 1,5 câu thơ xuất từ Hán Việt, thơ Hồ Xuân Hơng sử dụng tỉ lệ 8,7 câu thơ xuất từ Hán Việt Điều khẳng định việc sử dụng ngôn ngữ thơ để nhằm mục đích trào lộng, trào phúng đạt kết cao không sử dụng ngôn ngữ đời sống Bởi gần gũi với khuynh hớng bình dân thứ thơ văn bác học Vì thế, việc sủ dụng ngôn ngữ đời sống vào thơ ca trào phúng Hồ Xuân Hơng khẳng định tính chất bình dân hồn thơ Nữ sĩ Qua việc khảo sát thành phần ngôn ngữ dân gian đợc Hồ Xuân Hơng vận dụng thơ Nôm trào phúng Ta thấy, ngôn ngữ dân gian đà trở thành chất liệu tốt để Xuân Hơng tạo nên giọng thơ trào phúng vừa sâu cay, vừa hài hớc Nhà thơ Xuân Diệu nhận xét thơ Hồ Xuân Hơng nh sau: Thứ thơ không chịu khuôn khổ thông thờng, thứ thơ muốn lặn sâu vào vật, vào đáy kín thẳm tâm t, đáy kín thẳm không lạc lõng, cô đơn, cá nhân chủ nghĩa mà trái lại đà đợc hàng vạn, hàng vạn ngời đồng cảm [ 4;408] Phải có đợc đồng cảm quần chúng sáng tạo tuyệt vời Nữ sĩ vận dụng tài tình thi liệu văn 47 Nghệ thuật trào phúng hoá dân gian đà tạo nên phong cách riêng - phong cách thơ Hồ Xuân Hơng 2.3.2 Các biện pháp tu từ thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng Ngoài việc sử dụng ngôn ngữ văn hoá dân gian, thơ Hồ Xuân Hơng xuất số tợng không phần độc đáo, góp phần tạo nên phong cách thơ Nôm Hồ Xuân Hơng-Đó việc sử dụng từ láy, cách nói lái, chơi chữ tợng đà dem đến sức hấp dẫn lạ kỳ tìm hiểu ngôn ngữ trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng * Từ láy: Sử dụng từ láy thơ tợng phổ biến đặc biệt thơ Nôm Đờng luật Trong Quốc âm thi tập Nguyễn TrÃi, Hồng đức quốc âm thi tập hội Tao Đàn, thơ Nguyễn Khuyến Nhng sử dụng từ láy nh công cụ đắc lực cho mục đích trào phúng, giễu cợt không nói đến Nữ sĩ Hồ Xuân Hơng Hiện tợng láy đôi: Những lâu luống nhắn nhe Nhắn nhe toan gùn ghè Gùn ghè nhng cha dám Cha dám phải rụt rè Bài thơ Trách Chiêu Hổ sử dụng biện pháp láy âm chủ yếu, đồng thời từ láy đợc lặp lặp lại hai lần Hiện tợng láy hoàn toàn (toàn phần) - Khéo khéo đâu lũ ngẩn ngơ - Một lỗ xâu xâu vừa - Hồng hồng má phấn duyên cậy - Ngời xa cảnh cũ tá - Vị chút tẻo tèo teo - Văng vẳng bên tai tiếng khóc Thơng chồng nên nỗi khóc tì ti Xem Thơ Nôm Đờng luật Là Nhâm Thìn Nxb GD 1998 (phần hệ thống ngôn ngữ, trang 151161) 48 Nghệ thuật trào phúng Nhìn chung, tợng láy xuất thơ Hồ Xuân Hơng nhiều đặc biệt tợng láy âm Qua gần 50 thơ Nôm Đờng luật đợc truyền tụng khoảng 3,4 câu thơ xuất từ láy Điều cho thấy thơ Hồ Xuân Hơng thoát tính công thức ớc lệ vốn đặc tính thơ cổ Việc sử dụng từ láy làm cho câu thơ trở nên nôm na, dân dà hơn, phần giảm tính chất bác học thể thơ Đờng luật Bởi nh thơ xa dùng để nói lên chí hớng kẻ sĩ Thi dĩ ngôn chí hay để chuyển tải đạo lý phong kiến ý thức hệ Nho giáo nh: Văn dĩ tải đạo Thì thơ trào phúng Hồ Xuân Hơng đà thổi vào khuôn mÉu Êy mét lng giã míi víi néi dung trµo phúng phong phú chứa đựng tiếng cời hài hớc, u mua tiếng cời châm biếm * Nói lái chơi chữ Trong thơ trào phúng Hồ Xuân Hơng, việc bà sử dụng tợng nói lái chơi chữ trở thành phổ biến Ngoài mục đích gây cời đối tợng, thông qua đối tợng Hồ Xuân Hơng có tài gây cời ngôn ngữ Bà đà khai thác triệt để tài chữ, không chúng trở thành sống động mà chúng tự cọ xát vào để tạo nên nghĩa Hiện tợng nói lái xuất nhiều mảng thơ trào phúng Hồ Xuân Hơng - Thuyền từ muốn Tây trúc Trái gió phải lộn lèo - Đang nắng cực chửa ma tè - Tràng hạt vÃi lần đếm lại đeo - Thú vui quên niềm lo cũ Kìa diều lộn lèo - Chày kình tiểu để suông không đấm - Quán sứ mà khách vắng teo Hỏi thăm s cụ đáo nơi neo Hiện tợng chơi chữ thơ Khóc tổng cóc Hồ Xuân Hơng đà sử dụng thành công biện pháp chơi chữ đồng nghĩa Một thơ thất ngôn tứ 49 Nghệ thuật trào phúng tuyệt 28 chữ mà có tới chữ trờng nghĩa: Cóc, chẫu chàng, chẫu chuộc, nòng nọc, nhái bén, cha kể chữ chàng lập lập lại tới ba lần Hay thơ trách Chiêu Hổ, muốn giễu Chiêu Hổ, Hồ Xuân Hơng đà mang chữ Hổ để đánh đồng với hang hùm ngời phụ nữ: Này chị bảo cho mà biết Chốn hang hùm mó tay Chơi chữ để tả ngời gái chửa hoang: Duyên thiên cha thấy nhô đầu dọc Phận liễu đà nảy nét ngang thơ Không chồng mà chửa, Hồ Xuân Hơng đà sử dụng lối chơi chữ Hán: Chữ thiên ( ) nhô đầu dọc thành chữ phu ( ) chồng Chữ liễu ( ) nảy nét ngang có nghĩa chữ tử ( ) ý Hồ Xuân Hơng muốn ám ngời gái cha có chồng mà lại có Trong bµi “Bìn ba lang khãc chång” cịng lµ thơ chơi chữ độc đáo tài tình Hồ Xuân Hơng Trong thơ này, ta thấy bà đà sử dụng chất liệu có sẵn tên gọi loại thuốc, dụng cụ thái thuốc, trình chế biến thuốc để nói lên tiếng khãc cđa bµ lang cã ngêi chång xÊu sè Nhng bên cạnh đó, ta thấy đợc tợng chơi chữ đà có tác dụng lớn để tạo nên tiếng cời an ủi sâu sắc Việc sử dụng tài tình thành phần ngôn ngữ văn hoá dân gian với số biện pháp tu từ đà góp phần quan trọng vào nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Đồng thời góp phần tạo nên thành tựu rực rỡ, mà nguồn xâu xa ý thức độc lập dân tộc hình thành tính chất dân chủ hoá thơ ca Thơ Hồ Xuân Hơng đà tiếp thu, vận dụng tối đa thành phần ngôn ngữ vào sáng tác cách điêu luyện thành thục Điều đà làm cho thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng không gay gắt, liệt mà dờng nh Xuân Hơng đứng quan điểm, lập trờng chung quần chúng đông đảo để trào phúng Vì vậy, thơ trào phúng Hồ Xuân Hơng đa ngời trở cội nguồn, trào phúng để trữ tình 50 Nghệ thuật trào phúng c Phần kết luận Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng vấn đề lý luận gây nhiều thắc mắc cha có ý kiến thông Bởi thơ Hồ Xuân Hơng lúc trào phúng tuý khoan trúng, đánh sâu vào điểm yếu đối tợng Mà thực chất thơ Hồ Xuân Hơng trào phúng mang tính chất hài hớc, u mua, đùa đặc trng bật trào phúng để trữ tình, thuộc kiểu loại trữ tình Qua khảo sát phân tích, nhận thấy rằng: Riêng thơ thể loại mà dung lợng thực khiêm tốn trào phúng khía cạnh để trữ tình Trào phúng thơ Hồ Xuân Hơng việc bộc lộ tình cảm chủ thể trớc đối tợng Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng thờng gắn với tiếng cời, chí có thơ đọc lên ta có cảm giác nh tác giả viết để cời cời xác định rõ đối tợng tiếng cời Do đó, bao quát đầy đủ hơn, rõ ràng thông qua cấp độ hài để tìm hiểu nghệ thuật trào phúng văn học Chúng tìm hiểu khẳng định chất trào phúng trữ tình Dù hài hớc, trào lộng, trào phúng hay châm biếm đả kích cách bộc lộ tình cảm chủ thể mà Thông qua tảng lý luận nh đà tìm hiểu nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng Từ việc khảo sát dới 50 thơ thấy: Những thơ mang đặc điểm trào phúng không nhiều nhng đợc tác giả thể đa dạng với nhiều biểu phong phú mà tạm quy bốn đối tợng trào phúng chính: Đối với tầng lớp Nho sĩ, với tầng lớp s vÃi, phụ nữ tầng lớp (vua, quan, hiền nhân, quân tử) đà cho thấy thơ trào phúng Hồ Xuân Hơng phê phán gay gắt Với bà, có thái độ khoan nhợng nửa vời, mà phải đánh đòn gục ngà tức khắc[35;179] Nhng qua đối tợng trào 51 Nghệ thuật trào phúng phúng cụ thể lại cho ta khai thác đợc nhiều giá trị nhân văn thơ Nôm Hồ Xuân Hơng Với việc tìm hiểu đối tợng trào phúng, không chứng minh nét đặc sắc nghệ thuật trào phúng thơ bà mà phát đợc trào phúng để trữ tình - dạng trữ tình độc đáo Về mặt nội dung: Độc đáo thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng không đợc sử dụng để chế nhạo, trích, tố cáo, phản kháng tiêu cực xấu xa, lỗi thời độc ác xà hội Mà thơ trào phúng đà bộc lộ đằng sau vấn đề thuộc cá nhân ngời nh: việc yêu cầu ngời hÃy sống với đời sống tự nhiên, khẳng định đời sống trần tục ngời, đề cao tình cảm chân thành tình yêu chung thuỷ, thông cảm, sẻ chia với nỗi đau thơng mát ngời đặc biệt Hồ Xuân Hơng đà đề cao ca ngợi vẻ đẹp ngời phụ nữ Qua đó, phê phán thói h tật xấu, dốt nát rởm đời, hủ tục hà khắc kìm hÃm phát triển xà hội Chính ý nghĩa nghệ thuật trào phúng thơ, đà làm nên Hồ Xuân Hơng vĩ đại - Bà chúa thơ Nôm Bởi có bà dám thể thơ nhu cầu khát vọng trần tục ngời cá nhân đề cao nó, nâng tầm nhân sinh Nghệ thuật trào phúng xuất thơ Nôm Đờng luật từ sớm có nhiều tác giả tiếng nh Nguyễn Bỉnh Khiêm, Nguyễn Công Trứ, sau Ngun Khun, Tó X¬ng Nhng cã thĨ nãi, víi nghƯ thuật trào phúng mình, Hồ Xuân Hơng đà trở thành tác gia tiêu biểu cho trào lu nhân đạo chủ nghĩa văn học Trung đại Việt Nam Thơ trào phúng bà không khoan trúng, đánh sâu vào điểm yếu đối tợng mà trào phúng để giúp đối tợng phục thiện, sống tốt hơn, nhân văn với chất tự nhiên Vì thế, thơ Hồ Xuân Hơng trào phúng để trữ tình, trào phúng để nói đến giá trị nhân văn sâu sắc Tất khía cạnh không mục đích quyền lợi ngời Về nghệ thuật: Cái độc đáo nghệ thuật trào phúng Hồ Xuân Hơng thể nghệ thuật xây dựng nhân vật thông qua đối tợng trào phúng Bằng cách sử dụng nghệ thuật ngôn từ - ngôn ngữ văn hoá dân gian Đó việc sử dụng yếu tố tục vận dụng thành công thành ngữ, tục 52 Nghệ thuật trào phúng ngữ, ca dao sáng tác Một điều phủ nhận tài tình Hồ Xuân Hơng sử dụng biện pháp tu từ (nh biện pháp chơi chữ, nói lái, t láy) Đặc biệt tạo dựng mâu thuẫn để tạo tiếng cời trào phúng Hiện tợng xa lạ với nhà thơ trào phúng nhng với Hồ Xuân Hơng, lại vô độc đáo Nhất việc sử dụng ngôn từ Ngoài ra, thơ Hồ Xuân Hơng ta bắt gặp hình ảnh có tính chất hai mặt, gợi lên liên tởng cao cho ngời đọc từ hình ảnh dẫn ngời ®äc ®i tõ vËt nh×n thÊy (vËt thËt) ®Õn vËt cảm thấy Từ tạo mẫu thuẫn trào phúng dẫn đến tiếng cời thâm thuý, độc đáo, có nhng lại dễ thấy thơ Nôm trào phúng Hồ Xuân Hơng Tóm lại, với quan niệm nhân sinh sâu sắc lòng nhân đạo cao cả, nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng thể suy nghĩ, cảm xúc bà trớc ngời trớc đời Thông qua việc tìm hiểu số thơ mang tính chất trào phúng thấy rằng: lúc tởng chừng nh trào phúng đến mức gay gắt, chua cay trữ tình, yêu đời đến tha thiết Do vậy, đợc hỏi chất nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng, không dự nêu lên ý kiến mình: Bản chất nghệ thuật trào phúng trữ tình - dạng bộc lộc tình cảm đặc biệt chủ thể 53 NghƯ tht trµo phóng Th mơc tµi liƯu tham khảo Lại Nguyên Ân 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia, H, 1999 Nguyễn Phan Cảnh, Ngôn ngữ thơ, Nxb Văn hoá thông tin, H, 2001 Xuân Diệu Hồ Xuân Hơng - Bà chúa thơ Nôm Trong Các nhà thơ cổ điển Việt Nam, H, 1987 Xuân Diệu Ba thi hào dân tộc, Nxb Thanh niên H, 1995 Hồ Xuân Hơng thơ đời Nxb Văn học, H, 1996 A B E Cen - Goxx Mü häc khoa häc kú diệu (Phạm Toàn Bích dịch) Nxb Văn học, Viện văn học, H, 1962 Nhiều tác giả Nguyễn Khuyến tác gia tác phẩm, Nxb GD, H, 1998 Đỗ Huy Mỹ học với t cách khoa häc, Nxb ChÝnh trÞ Quèc gia, H, 1996 Bïi Quang Huy Thơ ca trào phúng Việt Nam, Nxb Đồng Nai, 1996 10 Đỗ Đức Hiểu Thế giới thơ Nôm Hồ Xuân Hơng, Tạp chí văn học số 2, 1991 11 Trần Đình Hợu Nho giáo với văn học Trung cận đại, Nxb GD, 1999 12 Lê Đình Kỵ Hồ Xuân Hơng thơ đời, Nxb Văn học, H, 1995 13 Lê Đình Kỵ Bản lĩnh lòng Hồ Xuân Hơng, Trong Phê bình nghiên cứu văn học Nxb GD, 1999 14 Đinh Gia Khánh Văn học dân gian Việt Nam, Nxb GD, H, 1998 15 Đặng Đình Lu Nữ sĩ Tây hồ (tiểu thuyết), Nxb Thanh niên, H, 1995 16 Nguyễn Lộc Giáo trình văn học Việt Nam nöa cuèi thÕ kû XVIII - hÕt thÕ kû XIX, Nxb GD, 1999 17 Phơng Lựu (Chủ biên) Lý luận văn học, Nxb GD H, 1998 18 Trân Thanh Mại Tú Xơng ngời nhà Nho, Nxb Văn học H, 1961 19 Nguyễn Đăng Na Thơ Hồ Xuân Hơng với văn học dân gian, Tạp chí văn học số - 1991 20 Mỹ học Mác-Lênin - Nxb Chính trị Quốc gia H, 2001 21 Lê Hoài Nam Lịch sử văn học Việt Nam (Tập 3), Nxb GD, 1978 54 Nghệ thuật trào phúng 22 Timôfeep Nguyên lý văn học (tập - Lê Đình Kỵ dịch) Nxb Văn học, Viện văn học, H, 1962 23 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia, H, 1999 24 Ngun Duy Q (chđ biªn) TriÕt häc 12, Nxb GD, H, 1996 25 Nguyễn Hữu Sơn Tâm lý sáng tác thơ Nôm Hồ Xuân Hơng, Tạp chí văn học số - 1991 26 Trần Đình Sử Mấy vấn đề thi pháp văn học Việt Nam Trung đại, Nxb GD, H, 1999 27 Bïi Béi Tinh T×nh sư Hồ Xuân Hơng (tiểu thuyết), Nxb Phụ nữ, H, 1999 28 Đào Thái Tôn Hồ Xuân Hơng từ cội nguồn vào tục, Nxb GD, H, 1993 29 Trơng Xuân Tiếu Thành ngữ, tục ngữ tiếng Việt với thơ Nôm Hồ Xuân Hơng, Tạp chí văn học dân gian, số - 1999 30 Nguyễn Tuân Băm sáu nõn nờng Xuân Hơng, Hồ Xuân Hơng thơ đời, Nxb Văn học, H, 1995 31 Đỗ Lai Thuý Hồ Xuân Hơng hoài niệm phồn thực, Nxb Văn hoá thông tin, H, 1999 32 Là Nhâm Thìn Thơ Nôm §êng lt, Nxb GD, H, 1997 33 Ngun Huy ThiƯp Thấp thoáng Hồ Xuân Hơng (trong truyện ngắn Những gió Hua tát), Nxb Văn hóa, H, 1989 34 Nguyễn Hữu Sơn, Vũ Thanh Hồ Xuân Hơng tác gia tác phẩm, Nxb GD, H, 2001 35 Trần khải Thanh Thuỷ Lạm bàn thơ Hồ Xuân Hơng hay Băm sáu nõn nờng Xuân Hơng, Nxb Văn hoá dân tộc, H, 2002 36 Lê Trí Viễn Nghĩ thơ Hồ Xuân Hơng, Nxb GD, H, 1999 37 Phạm Tuấn Vũ Hai thơ ngời đẹp ngủ ngày, Đặc san văn học tuổi trẻ số - 2001 38 Tam Vị Tinh thần phục hng thơ Hồ Xuân Hơng, tạp chí Văn học số - 1998 39 Hiện tợng tự trào thơ Nguyễn Khuyến - Tó X¬ng, LV 237-2002 55 ... hiểu Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng không thống lại khái niệm hài, trào phúng trữ tình, ra giá trị nhân văn cao biểu cụ thể nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân. .. nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Hồ Xuân Hơng điều cần thiết Từ việc xác định thuộc thơ trào phúng, đâu đối tợng, mục đích trào phúng Ta thấy; việc cha xác định thống nghệ thuật trào phúng thơ Hồ. .. nguồn, trào phúng để trữ tình 50 Nghệ thuật trào phúng c Phần kết luận Nghệ thuật trào phúng thơ Nôm Đờng luật Hồ Xuân Hơng vấn đề lý luận gây nhiều thắc mắc cha có ý kiến thông Bởi thơ Hồ Xuân