Nghệ thuật hùng biện phương pháp biện luận luật sư Tranh luận q trình giao lưu ngơn ngữ đòi hỏi hai bên phải chứng minh quan điểm đắn, lí lẽ cần thiết Đồng thời, phải vạch trần sai lầm quan điểm đối phương, nhằm đến nhận thức chung.Tranh luận tinh hoa nghệ thuật lực hành động ngôn ngữ, cách thức phát triển trí tuệ, hịn đá mài sắc tư duy, vũ khí đánh đổ sai lầm Lời Nói Đầu Thời cổ đại tranh luận lưu lại trang sáng chói Trần Chuẩn nói rõ lí lẽ mà quân địch phải lui, Tô Tần du thuyết mà sáu nước an, Thái Trạch dăm câu sắc sảo mà thừa tướng Phạm Thư chắp tay nhường chức, Gia Cát Lượng thiệt chiến quần nho mà Ngô – Thục kết liên minh, đánh cho quân Tào Tháo thất điên bát đảo Ngày nay, tranh luận lại toả sáng rực rỡ Văn Nhất Đa(1) đối mặt với giặc mạnh mà đập bàn cao giọng, Chu ân Lai tranh luận ngoại giao mà vững nguy, “cuộc tranh luận kỉ”, khiến người người kính nể… Biết bao tranh luận thu hút làm nức lịng người! Thời kì đại chiến giới lần thứ hai, người Mĩ coi miệng lưỡi, bom nguyên tử, tiền vàng ba thứ vũ khí để sinh tồn cạnh tranh Rồi khoa học thay cho sức mạnh vũ khí, địa vị bá chủ miệng lưỡi giữ ngun Bạn có muốn hơ phong hốn vu sục sơi biển sóng cạnh tranh xã hội ngày khơng? Bạn có muốn đánh bại quần hùng ba tấc lưỡi luận chiến khơng? Bạn có muốn dẽ dàng đại thắng đàm phán theo cách giấu kín mưu lộ mũi tiên phong không ? Xin đọc này, hi vọng Phương pháp biện luật bảo kiếm lóe sáng tay bạn, tranh luận ! Thắng Logic Biện luận có đường biên khơng tách rời với logic Biện luận sở sinh logic, mầm mống logic nảy nở mảnh đất biện luận Ngược lại logic lại mạch sống biện luận, muốn biện luận có sức hấp dẫn tất phải có sức mạnh logic khuynh đảo Stalin nhận định lời biện luận Lê nin rằng: “Lúc đó, điều khiến tơi khâm phục sức mạnh logic chiến thắng nằm lời diễn thuyết người Sức mạnh logic có khơ khan, lại tóm chặt lấy người nghe, bước bước làm xúc động, cuối cầm tù nguời nghe, khơng trừ Tơi cịn nhớ, lúc nhiều đại biểu nói: “Logic nói Lê nin khác xúc tu vạn năng, kẹp chặt lấy anh từ phía kìm, khiến anh khơng thể khỏi Nếu anh khơng đầu hàng, thất bại hoàn toàn Giữ cho đồng Giữ cho đồng nghĩa biện luận, tư tưởng phải có tính xác định tính quán đầu cuối Chủ nghĩa vật biện chứng cho vật khách quan hàm chứa mâu thuẫn nội không ngừng hoạt động, phát triển biến hóa Thế giai đoạn phát triển định, vật khách quan lại có tính quy luật chất đặc thù Chính tính quy luật chất vật mà khiến cho vật phân biệt Luật đồng logic học quy luật tư logic hình thành từ tính quy định chất vật khách quan hàng trăm vạn lần phản ánh ý thức người Chúng ta muốn nhận thức vật khách quan triển khai biện luận cách xác phải tn theo Luật đồng nhất, mà tính xác định tính quán đầu cuối tư tưởng biện luận lại yêu cầu Luật đồng người biện luận Cụ thể Luật đồng đòi hỏi khái niệm dùng lời người biện luận phải giữ đồng Hãy xem đoạn tranh luận sau: Có hơm A, B, C D thấy thùng cứu hoá chứa cát tới mức nửa Thế họ bắt đầu cãi A – Thùng rỗng thột nửa B – Thùng chứa nửa C – Thế có phải cãi nhau, thùng rồng thột nửa thùng chứa nửa ? D – Khơng phải Nếu xác lập đẳng thức: “thùng rỗng nửa thùng đựng nửa” nhân hai vế với Thùng rỗng nửa nhân hai thùng rỗng nửa, hai thùng rồng nửa thùng rỗng Còn thùng chứa nửa nhân với hai hai thùng chứa nửa, hai thùng chứa nửa thùng chứa đầy Thế là, thùng trống rỗng thùng đựng đầy ? Biện luận D sai, nguyên nhân khái niệm “thùng rỗng nửa” “thùng đựng nửa” không giữ đồng bị đánh tráo hàm nghĩa “Thùng rỗng nửa” thùng nửa rỗng nửa đựng, “thùng đựng nửa” thùng có nửa đựng nửa rỗng Thế mà D lại đánh tráo thành “bộ phận nửa rỗng thùng” “bộ phận nửa đầy thùng”, dẫn tới kết luận giả dối Luật đồng đòi hỏi luận đề biện luận phải giữ đồng Ví dụ, đơn vị mở tranh luận với chủ đề: “Thế vẻ vang”, có đoạn đối thoại sau: A – dào, vẻ với chẳng vang Tơi cho có tiền vẻ vang, khơng tiền đừng nói đến vẻ vang, thật đơn giản Có tiền làm việc, khơng tiền chẳng làm Cậu vào quầy hàng mà mua đi, thiếu xu đừng có mà mua Mà vào rạp xem phim, thiếu hào đừng nghĩ đến chuyên vào làm B – Lí cậu nêu khơng nói lên có tiền vẻ vang, nói lên tác dụng đồng tiền… A – Tiền đương nhiên có tác dụng ! Có tiền sai khiến ma quỷ kéo cối xay ! B – Cái tớ khơng đồng ý ! Trên giới làm có ma quỷ, nói tới việc sai ma quỷ kéo cối xay ? A – Ai bảo khơng có ma? Nếu khơng có ma xưa nước ngồi nước bao người nói ma ? Điều mà họ tranh luận vốn là: “thế vẻ vang” vấn đề tranh luận sau lại chuyển sang “‘trên giới có ma hay khơng ?” Chuyển đề tài vậy, dẫn tới không giữ đồng Những kiểu tranh luận thường lan man, ngựa sổng, kết chệch xa đề tài Và điều mà Luật đồng logic học không cho phép Khôn khéo đặt điều kiện Giữa vật khách quan tồn mối liên hệ điều kiện định Tách rời khỏi điều kiện định, vật khách quan tồn phát triển Thuật Khôn khéo đặt điều kiện phương pháp dùng cách khéo léo đặt điều kiện sau phán đoán biện luận vật Trong biện luận, đối tượng đặt cho vấn đề gai góc mà khẳng định phủ định cách giản đơn rơi vào tình tiến thối lưỡng nan Lúc này, chi Cần khơn khéo đặt điều kiện biến hại thành lợi, chuyển nguy thành an Ví dụ, tranh luận thi hùng biện quốc tế Hoa ngữ lần với chủ đề: No ấm điều kiện tất yếu để nói tới đạo đức, số đội đại học Cambridge nước Anh nêu câu hỏi: “Nếu 10 người bỏ phiếu tán thành yêu cầu sung công tài sản số đội bạn để đáp ứng nhu cầu người có khơng ?” Câu hỏi thực dồn người ta vào chỗ bí, khẳng định cách đơn giản rõ ràng khơng phù hợp với lẽ thường, cịn phủ định cách đơn giản lại làm lung lay luận chứng Thế số đội Phúc Đáp (trường đại học Thượng Hải) dùng thuật Khôn khéo đặt điều kiện để trả lời: “Nếu tài sản sung công mà mang lại phúc lợi cho quảng đại dân chúng tơi nghĩ tơi lựa chọn cách này, dã làm người phải làm người có đạo đức” (vỗ tay) Do khôn khéo đặt điều kiện mang lại phúc lợi cho quảng đại dân chúng mà đội Phúc Đáp trả miếng đối phương cách hữu hiệu cịn tăng cường luận điểm đội Trong thi hùng biện, thường phải đối mặt với luận đề bất lợi cần phải dùng thuật Khôn khéo đặt điều kiện Với điều kiện khôn khéo đặt ra, phát triển thuận lợi tránh khó khăn để triển khai biện luận, giành thượng phong Ví dụ, thi hùng biện châu lần thứ (năm 1986), luận đề là: Phát triển ngành du lịch lợi nhiều hại, đội phản bác Đại học Sư phạm Bắc Kinh đối diện với đề khó lật lại đặt điều kiện: Nếu phát triển ngành du lịch cách mù quáng, không kiểm soát họ triển khai tranh luận sinh động, khiến người phải đồng ý với kết luận: hại nhiều lợi Đại biểu đội Trường đại học Sư phạm Bắc Kinh biện luận sau: “Nếu phát triển ngành du lịch cách mù quáng, thiếu kiểm soát dẫn việc chào mời du khách thủ đoạn Nhiều quốc gia chào mời du khách phong cảnh tươi dẹp hàng hóa rẻ họ, mà khách họ ngày tăng chủ yếu hoạt động Sex Ngành du tịch áo Mơn phát đạt, họ đáp ứng khách da đen cách cho số người thưởng ngoạn “non xanh nước biếc” chiếu bạc Đương nhiên, không đánh dấu ngành du lịch với ngành Sex cờ bạc Về mặt nói Singapo điển hình Thế điển ít, mà dù thất bại lại nhiều Cờ bạc, tình dục dễ lan tràn tế bào ung thật Sòng bạc dân Đỉnh Malaixia, hộp đêm Thái Lan chẳng tiếng giới ? Nếu đà mà nói Phát triển ngành du lịch lợi nhiều hại chẳng hóa nói: Phát triển hoạt động tình dục cờ bạc lợi nhiều hại ?” Địn cơng đội Trường Đại học Sư phạm Bắc Kinh lợi hại, sở đặt điều kiện định họ nêu loạt ví dụ mà người biết họ củng cố làm phong phú thêm quan điểm từ nhiều góc độ Cuối đội Đại học Sư phạm Bắc Kinh đánh gục đội Đại học Văn khoa Đài Loan, giành thắng lợi tuyệt đối Thuật Khôn khéo đặt điều kiện cách biện luận mạnh mẽ, muốn sử dụng cách linh hoạt thành thạo phải nắm mối liên hệ điều kiện tất yếu vật dựa vào mối liên hệ điều kiện mà khéo léo đặt điều kiện Ví dụ, Tiết mục niên Đài truyền hình Trung ương (Trung Quốc) mở thi tuyển người phụ trách, thi có luận đề: Trên đường Nam Kinh giầy lớn ? Sáu người dự tuyển tịt mít Trong đó, anh đội hàng ghế khán giả trả lời sau: “Chân to giày người to nhất.” Kết quả, câu trả lời giám khảo khẳng định Anh đội nắm mối liên hệ điều kiện lớn nhỏ giày chân, khéo léo đặt điều kiện đưa đáp án Thuật Khôn khéo đặt điều kiện thực tế vận dụng mệnh đề điều kiện biện luận Ví dụ: Chân lớn giày người to mệnh đề điều kiện Trong đó, phận biểu thị điều kiện điều kiện nêu trước (chân lớn nhất) Bộ phận kết sinh dựa vào điều kiện gọi điều kiện nêu sau (giày người to nhất) Hình thức biện luận xác địi hỏi mệnh đề điều kiện dùng đến phải đắn, tức có điều kiện nêu trước (tiền kiện) định phải có điều kiện nêu sau (hậu kiện) Điều kiện đầy đủ, kết tất phải xuất Nếu điều kiện đầy đủ mà kết không xuất hiện, mệnh đề giả dối Ví dụ “Nếu chim khách kêu có tin vui” Do tồn tình trạng chim khách kêu mà khơng có tin vui, mà mệnh đề điều kiện giả dối Trong biện luận, cần phản bác mệnh đề điều kiện giả dối, cần tình trạng tiền kiện thật mà hậu kiện giả đánh đổ mệnh đề Điều Kiện Ln Mệnh đề điều kiện có đặc tính kì lạ điều kiện nêu trước (tiền kiện) giả dù điều kiện nêu sau (hậu kiện) có thật giả tồn mệnh đề điều kiện định thật Phương pháp biện luận dựa đặc tính mệnh đề điều kiện gọi thuật Điều kiện ln ln Ví dụ, có năm Hồng Kông thi hoa hậu Cuộc thi bước vào chung kết người chủ trì muốn thử tài ứng đối cô Dương, ông đề câu hỏi: Xin hỏi cô Dương, cô phải chọn hai người bạn nam người bạn đời chọn ? Hai người này, nhà soạn nhạc Ba Lan: Sơpanh, trùm phát xít: Hítle “ Thật bất ngờ, cô Dương thông minh xinh đẹp trả lời sau: “Tơi lấy Hítle ! “ Quan khách xao động lên, dồn dập hỏi: Tại lại chọn Hítle ? Cơ Dương mỉm cười trả lời: “Tơi hi vọng minh câm hóa Hitle Nếu tơi lấy Hítle, thi đại chiến giới lần thứ hai khơng chết nhiều người vậy, đảm bảo khơng để Hítle phát động Đại chiến hai ! “ Cô Dương biết Sôpanh Hítle nhân vật lịch sử, dù muốn lấy được, giả dối Vì điều kiện giả, ta tùy ý chọn lựa mà không cần phải thực ý định Trả lời lấy Sơpanh q bình thường, trả lời lấy Hít le điều lạ Và với giải thích khéo léo, cô giành tràng vỗ tay cuồng nhiệt quan khách Trong biện luận, phải phân tích điều kiện hữu quan thật giả Nếu điều kiện thật, phải suy nghĩ thận trọng Nếu điều kiện giả, trả lời ý, có đưa hậu kiện vớ vẩn tồn mệnh đề xác lập đánh bại đối phương Chúng ta xem tiếp ví dụ nữa, ngày 27 tháng năm 1993 Singapo tổ chức thi hùng biện quốc tế lần thứ với đề tài AIDS vấn đề y học vấn đề xã hội Có đoạn tranh luận sau: Số đội Sidney: “vậy xin hỏi đội bạn, ngày phát minh loại vác xin phịng chống AIDS, có vấn đề xã hội không ? Xin cho biết “ Số đội Phúc Đáp: “Nếu đặt ví dụ Pa ri đút vào chai, lồi người khơng tồn bệnh AIDS cịn có khơng ?” (vỗ tay) Điều kiện mà số đội Sidney nêu là: “ngày phát minh loại vác xin phòng chống AIDS” Điều kiện hiển nhiên giả, số đội Phúc Đáp đưa hậu kiện vớ vẩn “Cả Pa ri đút lọt vào chai” Đương nhiên mà tùy ý nêu hậu kiện, từ mà tạo thành mệnh đề Điều kiện luôn không phản bác mà đánh gục đối thủ Đội Phúc Đáp khéo léo vận dụng thuật Điều kiện luôn mà trả lời cách thú vị, tỏ rõ tài ứng đối biện luận siêu việt Điều kiện ln ln nói đến quái luận hàm chứa logic đại Hàm nghĩa quái luận hàm chứa là: Khi tiền kiện mệnh đề điều kiện giả, hậu kiện dù thật hay giả mệnh đề điều kiện đúng, nói, từ tiền đề giả dối suy kết luận Đặc tính mệnh đề điều kiện nhiều người khơng hiểu, chí cịn bị nhiều nhà logic học trích, người gọi quái luận Nhưng dù vậy, chắn định lí logic khoa học, vận dụng tranh luận, tạo nên hiệu bất ngờ hạ gục đối phương Các ví dụ nêu chứng minh cho điều Tách biệt điều kiện Thuật Tách biệt điều kiện phương pháp biện luận thông qua việc khẳng định tiền kiện mệnh đề điều kiện từ mà rút kết luận khẳng định hậu kiện Thời nhà Thanh, có hơm vua Càn Long hỏi Kỉ Hiểu Lam: “Kỉ khanh, hai chữ trung hiếu giải thích nào? “Kỉ Hiểu Lam trả lời: ” Vua bắt chết, không chết tà trung Cha bắt chết, không chết hiếu” Càn Long nói: “Vậy được, trẫm muốn khanh chết !” “Thần linh chỉ” “Vậy khanh định chết cách ?” Vua hỏi “Nhảy xuống sông” Càn Long đương nhiên biết Kỉ Hiểu Lam khơng trầm mình, lặng lẽ quan sát cách ứng biến Lát sau, Kỉ Hiểu Lam quay về, đến trước Càn Long Vua cười hỏi: “Kỉ khanh chưa chết ?” Kỉ Hiểu Lam trả lời: “Thần đến bờ sơng, định nhảy xuống thấy Khuất Ngun đến ơng ta nói: “Hiểu Lam, ông làm việc sai to ! Tưởng có Sở Vương năm ngu muội, ta khơng thể không chết Trước ông nhảy xuống sông, hỏi nhà vua có phải qn khơng Nếu hồng thượng khơng phải tà qn, ơng khơng cần phải trầm Nếu hồng thượng ngu muội Sở Vương năm nao, ơng tìm đến chết không muộn!” Càn Long nghe xong cười, miệng khen: “Giỏi, thật lưỡi sắc sảo không hổ danh nhà hùng biện Trẫm phục ! “ Kỉ Hiểu Lam thoát khỏi chết dùng thuật Tách biệt điều kiện: Nếu thờ hôn quân thi không trầm Càn Long khơng phải qn Cho nên ta khơng thể trầm Kỉ Hiểu Lam lấy mệnh đề điều kiện làm tiền đề, qua việc khẳng định tiền kiện mệnh đề điều kiện mà có kết luận khẳng định hậu kiện Một mệnh đề điều kiện chân thực có tiền kiện phải có hậu kiện Đốn định tiền kiện tồn tất nhiên có kết luận khẳng định hậu kiện tồn Do mà thuật Tách biệt điều kiện có sức mạnh hùng biện khơng thể phản bác Một ví dụ khác: án Tử(1) sứ sang nước Sở, Vua Sở thấy án Tử thấp bé liền châm chọc: “Nước Tề lẽ người cao to tài cán ? Sao lại phái người bé nhỏ bất tài người sứ ? “ án Tử cười mà rằng: “Người cao to tài cán nước Tề nhiều Thế nhưng, theo lệ nước tôi, củ loại người sứ nước có quy định nghiêm ngặt Người cao to tài giỏi cử sứ nước giàu mạnh Người nhỏ bé bất tài phải sứ nước hèn án Anh người nhỏ bé bắt tài bị phái sứ nước Sở” Sở Vương định làm nhục án Anh thấp lùn, từ để đạt mục đích làm nhục nước Tề thấp Thế nhưng, việc đối đáp khôn khéo, án Anh khiến Sở Vương tiu nghỉu Cũng vậy, ta thấy án Tử sử dụng thuật Tách biệt điều kiện Sử dụng thuật Tách biệt điều kiện cần ý: Mệnh đề điều kiện tiền đề phải chân thực Chỉ sử dụng hình thức từ khẳng định tiền kiện tới khẳng định hậu kiện, mà khơng thể dùng hình thức từ khẳng định hậu kiện tới khẳng định tiền kiện Điều Kiện Liên hoan Giữa vật khách quan thường tồn mối liên hệ điều kiện phức tạp liên hồn (móc xích với nhau) Trong biện luận, lợi dụng mối liên hệ điều kiện liên hoàn này, ta bước sâu vạch rõ mối liên hệ tất nhiên vật xâu chuỗi trình biện luận từ đầu đến cuối, nhằm làm cho lời biện luận có tính logic chặt chẽ sức thuyết phục mạnh mẽ Theo Hàn Phi Tử – Dụ lão có lần vua Trụ bắt người ta phải làm đôi đũa ngà voi Cơ Tử thấy buồn bực lo lắng ơng nói: “Nếu có đũa ngà chẳng cần đến đồ gốm nữa, mà dùng chén ngọc Đũa ngà chén ngọc tà dùng để đựng hay gắp rau đậu, mà để dùng với thức ăn thịt bò Tây Tạng, bào thai báo Mà dùng loại thực phẩm tất khơng thể mặc áo vải cộc vào ăn lều tranh Phải mặc áo gấm, nhà lầu sang trọng Và vậy, muốn phải vắt kiệt sức dân may có Hậu việc không sợ ! “ Năm năm sau, với cung cách ăn chơi phỡn với hình phạt tàn bạo mà Trụ bị diệt Ta thấy, Cơ Tử nắm mối liên hệ điều kiện móc xích vật mà nhìn xa trơng rộng, từ đơi đũa ngà mà biết họa thiên hạ Người biết dùng thuật Điều kiện liên hồn thường tỏ rõ tài trí khác người “Khơng, lơ mặt trời gặp may, nhìn thấy tơi Thương Hại !” Lời So thật ngộ, chan chứa ý vị Trật tự từ ngữ tranh luận có tác dụng khơng thể coi thường Một nhà hàng biện muốn chiến thắng, không ý chọn lựa trật tự từ ngữ thích hợp để biểu đạt quan điểm 19 Thế đồng nghĩa Tư ngôn ngữ cặp đối Có từ ngữ câu biểu đạt nội dung tư khác Có nội dung tư mà biểu đạt hình thức khác Tuy hình thức ngơn ngữ khác dụng để biểu đạt nội dung tư duy, song hiệu biểu đạt lại khơng hồn tồn Thuật Thế đồng nghĩa phương pháp giành chiến thắng tranh luận việc dựa vào hình thức biểu đạt ngơn ngữ khác chọn lựa để biểu đạt nội dung tư Ta quan sát câu chuyện A-van-ti đốn mộng cho vua: Có ơng vua nằm mê có người nhổ hết ơng ta Khi tỉnh dậy, ơng ta địi tể tướng đến giải mộng Tể tướng nói: “Cả nhà bệ hạ sĩ chết trước bệ hạ “ Nhà vua giận dữ, giết chết thừa tướng Sau vua lại gọi A-van-ti đến giải mộng A-vanti nói: “Bê hạ sĩ trường thọ gia quyến “ Hoàng đế vui vẻ hẳn lên, thưởng cho A-van-ti áo gấm Ta thấy đấy, thừa tướng A-van-ti biểu đạt nội dung tư tưởng nhau, tức vua chết sau, gia thuộc chết trước Thế hình thức ngơn ngữ sử dụng khác mà hiệu biểu đạt khác “Cả nhà bê hạ chết trước bệ hạ ” quốc vương nghe nguyền rủa gia quyến ông ta chết sớm, kết thừa tướng bị xử tử Cịn A-yanti nói: “Bệ hạ sĩ trường thọ gia quyến ” Như ta có cảm giác ca ngợi quốc vương trường thọ Hiệu biểu đạt đá khác xa với cách Sử dụng thuật Thế đồng nghĩa nhiều trường hợp, tránh điều cấm kị Truyền thuyết kể vua Càn Long du lãm chùa Kim Sơn Trấn Giang Vị sư chủ trì sai tiểu hòa thượng mau mồm mau miệng hướng dẫn Khi tiểu hỏa thượng hướng dẫn nhà vua lên núi có nói câu: “Vạn tuế gia bộ cao thăng “ (Nghĩa là: Đấng vạn tuế bước lên cao.) Càn Long có ý định thử tài đối đáp nhà sư nọ, lúc xuống núi nói: “Nhà chùa lên núi có nói ta bước tên cao Bây ? ” Nhà sư đáp ngay: “Vạn tuế gia hậu tỉ tiền cánh cao “ (Nghĩa là: Đấng vạn tuế bước sau cao bước trước.) Nhà sư nọ, để tránh: bộ hạ giáng câu kị mà đổi giác độ quan sát vật, so sánh bước sau với bước trước để phân tích: Bước sau vừa bước chân sau, xuống núi, lại vừa tương lai nhà vua Bằng câu nói có hai tầng ý để thay cho bộ hạ giáng, nhà sư thoát khỏi cửa ải Biết sử dụng hợp lí thuật Thế đồng nghĩa, có cịn mang lại màu sắc châm biếm hài hước đậm nét cho lời tranh luận Chẳng hạn, trường đại học Oxford có người tên E-vơ-lây biết làm thơ chút mà có tiếng tăm trường Một hơm đọc thơ sáng tác trước bạn Và có người Tra-sư nói: “E-vơ-lây, thơ anh tơi thích, đánh cắp từ sách “ Câu đến tai E-vơ-lây, tức giận, yêu cầu Tra-sư phải xin lỗi cơng khai Trasư lại nói: “Từ xưa tơi lấy lời Lần này, nhận sai Tôi vốn cho thơ E-vơ-lây đánh cắp từ sách đọc Thế nhưng, tơi nhà giở sách xem phát thơ “ “Bài thơ đánh cắp từ sách” hình thức ngơn ngữ khác với “Bài thơ đó”, ý nghĩa biểu đạt Tra-sư khéo dùng thuật Thể đồng nghĩa để mỉa mai E-vơ-lây Thuật Thể đồng nghĩa kĩ xảo ngơn ngữ thú vị, làm cho lời ta nói phong phú đa dạng, có sức hấp dẫn dùng vào tranh luận 20 Khéo giải nghĩa từ ngữ Ngôn ngữ tự nhiên vốn mơ hồ, cung vậy, từ ngôn ngữ tự nhiên mơ hồ Tính mơ hồ chủ yếu biểu tính đa nghĩa từ Cùng từ, biểu thị hàm nghĩa khác Tính đa nghĩa từ cho ta điều kiện có lợi để tranh luận dựa vào trường hợp khác nhau, đối tượng khác nhau, yêu cầu khác mà lựa chọn cho thích hợp Thuật Khéo giải nghĩa từ phương pháp khuất phục kẻ địch, giành chiến thắng cách cho từ từ ý nghĩa xác định Một trường mở thi làm văn, học sinh giải đọc văn buổi lẽ phát thưởng Đang em đọc say sưa tự mãn, bóng có tiếng thào: “Hùm ! Bài văn chép đây! “ Bỗng nhiên, bạn chụm đầu thâm với Lúc này, học sinh nói to: “Đúng vậy, chép mà !” Cả trường lên Thầy giật mình: “Thi làm văn hoạt động nghiêm túc nghiêm cấm hành vi giả dối Nếu văn anh chép, chấm xóa tên dự giải… “ Cả trường lại ồn Thế học sinh vãn điềm nhiên nói: “Xin dế tơi nói hết đã, văn chép, khơng cịn nghi ngờ Tơi nói chép, nghiền ngẫm đề cương viết thành thảo đế sửa chữa Sau đó, xác định thành nguyên Bởi vậy, chép tư tưởng riêng Lẽ việc chép sai ?” Không khí lắng xuống, trường vang dậy tiếng hoan hơ Và học sinh nhận phần thưởng thầy cô Từ “chép” vừa biểu đạt ý nghĩa ăn cắp văn thơ người khác, lại vừa có nghĩa chép văn Như ta thấy, học sinh ghép cho nghĩa thứ hai Bởi vì, trường hợp minh, tranh cãi vơ ích Học sinh biết vậy, khôn khéo dùng thuật Khéo giải nghĩa từ để trấn an dư luận, giành lấy vòng nguyệt quế Thuật Khéo giải nghĩa từ tỏ rõ tài ứng biến linh ‘hoạt nhà hùng biện Khi tranh luận, đơi có lời thất thố, thuật Khéo giải nghĩa từ giúp ta khỏi cảnh khó khăn Dù đứng trước kẻ thù bạo, thuật Khéo giải nghĩa từ vũ khí chiến thắng Một hơm Sa hồng lệnh triệu kiến nhà thơ cách mạng U-crain Sép-tren-cô Khi triều kiến, văn võ bá quan cung phải khom lưng phủ phục, riêng Sép-tren-cô đứng ưỡn người, nhìn chằm chằm vào Sa hồng Sa hồng giận hỏi: “Ngươi ?” Nhà thơ trả lời: “Tôi Sép-tren-cô.” “Ta vua, không phủ phục ? Cả nước, dám gặp ta mà khơng cúi đầu ?” Sép-tren-cơ bình tĩnh nói: “Tơi không phụ muốn gặp ngài mà ngài muốn gặp Nếu khom lưng phủ phục người xung quanh, thử hỏi, ngài thấy tơi ?” Trong tiếng Nga, từ triều kiến vừa có nghĩa đến theo lời gọi, biểu thi nghĩa xem mặt mũi đây, nhà thơ vận dụng nghĩa thứ hai để biểu thị khí phách ngang nhiên, không sợ cường quyên Muốn dùng thuật Khéo giải nghĩa từ để giành chiến thắng, xác định phút mấu chốt tranh luận phải nhanh chóng phát từ ngữ đặc biệt có khả biểu đạt nhiều hàm nghĩa, từ chọn lựa lớp nghĩa cố lợi cho để giải thích theo hướng bất ngờ với đối thủ, từ giành quyền chủ động tranh luận 21 Giải thích câu theo ý khác Ngơn ngữ tự nhiên vốn mơ hồ Tính mơ hồ biểu chỗ câu mà ý nghĩa biểu đạt khác Thuật Giải thích câu theo ý khác phương pháp giành chiến thắng tranh luận cách dựa vào yêu cầu tranh luận mà đưa cách giải thích riêng biệt câu Dùng thuật Giải thích câu theo ý khác, giải thích câu theo ý bất ngờ thường làm cho lời tranh luận ta mẻ, mạnh mẽ Ta xem đoạn tranh luận Lí Khắc Ngụy Văn Hầu Theo ghi chép Thích Uy Lã thị Xn Thu, có lần Ngụy Văn Hầu hỏi đại thần Lí Khắc: “Nguyên nhân nước Ngơ diệt vong ?” Lí Khắc trả lời: “Là nhiều lần đánh nhiều lần thắng.” Ngụy Văn Hầu phân vân khơng hiểu Lí Khấc liền giải thích: “Nhiều lần đánh, nhân dân mệt mỏi Nhiều lần thắng, nhà vua sinh kiêu Lấy ông vua kiêu ngạo thống trị nhân dân mệt mỏi, ngun nhân bại vong “ “Nhiều lần đánh nhiều lần thắng” thường dẫn đến nguyên nhân nhà nước hưng thịnh Cịn Lí Khắc khéo léo giải thích mà rút kết luận khiến nước Ngô diệt vong, thật độc đáo, sinh động mà mạnh mẽ Dùng thuật Giải thích câu theo ý khác để đưa lời giải thích bất ngờ thường biểu đạt lối mỉa mai châm biếm với đối phương Chẳng hạn: Khi Uyn-sơn làm thống đốc bang Níu Jersey, ơng ta nhận điện thoại từ Washington, D.C nói nghị sĩ bang Niu Jersey – tức bạn ông – qua đời Uyn-sơn xúc động, hủy bỏ hẹn ngày Sau phút, ông lại nhận cú điện thoại trị gia Niu Jersey “ơng thẳng đốc”, người lắp bắp nói “Tơi, tơi hi vọng thay vị trí ơng nghị sĩ nọ.” Được lắp Uyn-sơn bực với thái độ “nhanh nhẹn” y ông chậm rãi trả lời “Nếu nhà qn đồng ý, cá nhân tơi trí “ Câu: “Thay vị trí ơng nghị sĩ nọ” ý: thay ơng nghị sĩ để làm nghị sĩ; ý: thay vị trí nhà quản ơng 22 Cậy số đơng Chân lí khơng phải nằm tay đa số Thế nhưng, biện luận, kẻ ngụy biện khơng phải để tìm tới chân lí nhận thức mà lấy đa số làm lí do, cho đa số đắn, đa số chân lí Đó ngụy biện kiểu Cậy số đông Ta quan sát câu chuyện hài hước nước ngồi sau: Xưa có phú thương vốn tính keo kiệt Con trai ơng ta bên ngồi vay nợ nhiều, ơng ta khơng chịu hoàn trả Đứa đành phải hẹn với chủ nợ đợi bố chết tra hết Có hôm, đứa trai thực không đợi nữa, liền bàn với chủ nợ đem chôn sống ông bố Hắn ta gội thay quân áo cho ông phú thương ấn ông ta vào quan tài Quan tòa qua nghe tiếng kêu la ông liền bước vào hỏi Phú thương quan tài nghe thấy có người hỏi, cho có may cứu sống, hét tống lên: “Cứu tơi với ! Đại nhân Thằng định chôn sống tơi!” Quan tịa trách mắng đứa nọ: “Sao may lại định chôn sông bố mày ? “ “Đại nhân, ông ta lừa ông đây, ông ta mà Không tin, ông hay hỏi người ” Thằng trả lời Quan tòa quay hỏi người đứng quanh: “Các ông làm chứng chứ?” “Chúng làm chứng.” Bọn chủ nợ đáp Thế quan tòa nói với phú thương quan tài rằng: Sao tơi tin ngun cáo ơng ? Lẽ người nói dối ? Nói xong liền khốt tay tun án “Chơn !” Rõ ràng phú thương sống mà quan tòa lại chơi trò ngụy biện kiểu Cậy số đông, dựa vào đa số, làm lẫn lộn phải trái, đưa phán đoán sai lầm, thật giả dối cực độ Ngụy biện kiểu Cậy số đông giả dối, đa số khơng tất yếu chân lí Chân lí có lúc thuộc thiểu số Nếu lấy đa số làm để luận chứng khó mà tránh khỏi hiệu ngụy biện dãn tới đảo lộn trắng đen Lại ví dụ: Theo Truyện Viên Xán Tống Thư: Từ xa xưa, miền nam có quốc gia nhỏ bé nơi heo hút Đất nước khơng có sơng ngịi, có mạch nước suối tên Cuồng Tuyền Những uống nước suối vào, thảy phát điên Ngoài quốc vương ra, người dân nước uống nước Thế nước cuồng điên, kẻ thi ngây dại, kẻ cười sằng sặc, kẻ trần tóc xõa, kê nhe há miệng, thật đủ kiểu, kì quặc Chỉ riêng quốc vương đào giếng sân sau mà ăn uống nước Bởi bình thường Nhân dân thấy vua nói phong thái khác với người ngỏ nhà vua bị điên, liền họp bàn định giúp vua chữa khỏi điên Mọi người ùa vào cung, đè vua xuống giường, người lấy kim châm, kẻ đốt ngải Quốc vương bị hành hạ đến kêu la thảm thiết, chịu Và cuối cùng đành phái tới bên Cuồng Tuyền mà tợp ngụm Uống xong, nhà vua phát cuồng Lúc nước khơng trừ ai, điên tuốt Khi nhân dân nước.gần bị điên bọn người điên Cập số đông, lấy đa số làm Những đầu óc tỉnh táo lại bị coi người điên khùng, kẻ điên thực lại cho đầu óc tỉnh táo Như sai, đen trắng bị đảo lộn hết 23 Uy hiếp vũ lực Trong biện luận, người biện luận khơng thuyết phục lí lẽ mà lấy vũ lực để uy hiếp, đe dọa bắt buộc đối phương phải tiếp thu quan điểm Đó ngụy biện kiểu Uy hiếp vũ lực Theo báo chí vùng q ơ’ Tương Tây có gái tên Ngô X công anh chàng Trân Y hủy bỏ ước Nhà họ Ngơ có lẽ ăn hỏi 600 đồng chưa kịp trả cho nhà họ Trần trần Y tiền gõ tên côn đồ từ Thường Đức hứa đối tiền trả công thằng 40 đồng Bọn chúng cơm no rượu Say nhà họ trần, xong liền đằng đằng sát khí xơng tới nhà họ Ngơ địi nợ: “May ! Cầm 600 đồng !” “Trong tiếng khơng nộp dỡ nhà gán nợ ! “ Nhà họ Ngơ thấy bọn nói làm sợ, đành phải vay nợ xóm làng cho đủ số 600 đồng Lúc tránh khỏi họa bị dỡ nhà Trần X địi nợ khơng theo cách dùng lí lẽ thiệt mà dùng sức mạnh xã hội đen, dọa dỡ nhà, lấy vũ lực làm hậu thuẫn Đó điển hình ngụy biện kiểu Uy hiếp vũ lực Uy hiếp vũ lực thường xảy kẻ ngụy biện thất bại bàn luận lí tính, tức đuối lí lời mà khơng chịu bị thua, khơng cịn cách gì, ngang ngược chà đạp cơng lí, dùng vũ lực đề uy hiếp Cũng có kẻ khơng dùng lời lẽ, thấy khơng vừa lịng xắn tay áo lên địi đối phương ngồi đánh nhau, muốn Loại người ỷ vào sức khoẻ thường dùng vũ lực để áp đảo đối phương Người đời nói: già địn non nhẽ mà, cách giải họ Loại ngụy biện không tồn đám người, vũ đài quốc tế gọi ngoại giao sức mạnh thực chất ngụy biện kiểu Uy hiếp vũ lực Ví dụ: Ngày 12 tháng năm 1938, Hít-le Xusnigơ – thủ tướng áo hội đàm Pốt-sđam Trong hội đàm, Hít-le đe dọa: “ông Xusnigơ, bạn dự thảo văn kiện Trong khơng có phải thảo luận ca Tơi khơng thay đối chút đâu ơng cần phải giữ ngun mà kí thơi, ba ngày phải làm theo yêu cầu Nếu không, lệnh tiến quân vào áo “ Hít le ngạo mạn vậy, cương đối phương phải khuất phục, ta có thực lực quân hùng mạnh làm hậu thuẫn Lại ví dụ: Ngày 14 tháng năm 1938, Hít le hội đàm với Ha sa tổng thống Tiệp trướng ngoại giao nước Sê vát Cơphuski uy hiếp quân đội Đức hôm tiến quân Gặp phải kháng cự tiêu diệt Binh lực Đức trận sư đồn, cịn Tiệp tiểu đồn Y u cầu phải kí vào văn kiện đâu hàng Thế là, bước bước ném cho tổng thống trượng ngoại giao Tiệp văn kiện đầu hàng, lại nhắc lại: “Nếu cự tuyệt hai tiếng Praha nửa biến thành đống gạch vụn.” Tổng thống Tiệp hoảng hốt mà ngất đi, tiêm thuốc hồi tỉnh xong buộc phải kí vào án tử hình cho đất nước Đó ngoại giao sức mạnh, điển hình việc cậy vào sức mạnh 24 CẬY VÀO QUỶ THẦN ( HAY LÀ SỬ DỤNG YẾU TỐ MÊ TÍN, TÂM LINH , HUYỀN HỌC, PHONG THUỶ ) Khi người ta ách áp tự nhiên xã hội mà không chống tin tưởng cách mù quáng coi u minh có thần linh chi phối vận mệnh đời sống người Tư tưởng mê tín vào thần linh phổ biến xã hội phong kiến Và khoa học phát triển cao ngày nay, số người tin vào quỷ thần khơng Kẻ ngụy biện thường hay dựa vào tư tưởng mê tín quỷ thần người mà bào chữa cho giả dối họ, khiến âm mưu thực Đó ngụy biện kiểu Cậy vào quỷ thần Ví dụ: Năm 1052, Nùng Trí Cao châu Quảng Nguyên miền nam dấy binh đánh Tống Tống Nhân Tông cử đại tướng Địch Thanh mang đại quân dẹp Đại quân khôi Quế Lâm, đường hiểm trở, lòng quân dao động, khơng binh sĩ bỏ trốn Để ổn định tinh thân quân đội, Địch Thanh nghĩ cách Một hơm, Địch Thanh nói với tướng sĩ: “Lần đến miền nam thảo phạt phiến quân lành hay thần linh định Nếu lành, ta tung đất 100 đồng tiền, đồng ngửa, cần đồng sấp Lúc ta ban sớ hồi triều.” Có người khuyên: “Dù có may mắn 100 đồng tiền tung khơng thể có 100 đồng ngửa Nếu có đồng sấp lịng qn sinh biến, khơng chiến mà hồi triều, chống lại thánh ? Xin đại tướng quân xét kĩ! “ Địch Thanh không nghe, bảo tâm phúc đưa túi tiên đồng Quân sĩ kẻ chăm theo dõi Chỉ thấy ông ta lầm nhầm khấn: “Thần minh bảo hộ, thần minh bảo hộ… ” Bỗng ông ta vốc nắm tiền mắt nhắm lại tung lên Khi tiền rơi xuống, quân sĩ quây đến xem, 100 đồng ngửa Quả thật thần linh bảo hộ! Tồn qn biết, tiếng hị reo hoan hơ vang dậy Lúc Địch Thanh lệnh cho tâm phúc mang trăm đinh, đóng đồng xu lên mặt đất, dùng lụa xanh phủ lên, tự tay đậy kín Rồi thành tâm nói: “Chờ đạo qn thắng trận trở về, đến lễ tạ thần minh.” Lúc toàn quân tinh thần lên cao, chẻ tre, nhanh chóng bình định phiến loạn Núng Trí Cao gây Kì thực, đồng tiền tồn có mặt Địch Thanh lợi dụng tâm lí tin vào quỷ thần tướng sĩ đồng tiền có mặt nọ, kết đạt mục đích dự định Với ngụy biện kiểu Cậy vào quỷ thần, cần tin giới hoàn toàn khơng có thần linh ngụy biện kiểu phá sản Trong Duyệt Vi Thảo đường bút kí Thanh Kỉ Vân có vụ án sau: Có tổng đốc tên Đường Chấp Ngọc thụ lí vụ án giết người án xem xét xong Một hơm đêm, ơng ngồi trước nến, nghe thấy tiếng khóc tỉ ti, lúc gần bên cửa sổ Mở rèm ra, ông thấy ma người máu quỳ bậc thềm ông nghiêm giọng quát, ma dập đầu nói: “Đứa giết chết vốn A, quan huyện xử nhầm cho B Khơng trừng phạt thủ phạm, để lọt lưới, lôi chết không nhắm mắt!” Đường Chấp Ngọc nói: “Ta biết “ Ma lúc chịu Ngày hơm sau, Chấp Ngọc đích thân thẩm vấn phạm nhân, thảy nói áo quần người chết mặc đêm qua ông thấy ông tin thật, dựa vào lời ma mà xét lại A có tội Viên quan sơ thẩm nhiều lần đề đạt giải thích ơng khơng nghe Sau sư da (người giúp việc) đến cầu kiến, biết đầu đuôi câu chuyện, liền phản bác: “Đã ma có bóng, khơng có thực thể, rời phải nhanh chóng mà biến Khơng trèo qua tường Đó chắn phạm nhân mướn bọn đạo tặc biết trèo tường vượt rao làm chuyện này” Đường Chấp Ngọc nghe hiểu ra, giữ lại phán viên quan sơ thẩm Tên tội phạm để rửa tội lỗi vu vạ cho người khác mà nói chuyện quỷ thần Đường đường tổng đốc công mắc lừa May mà sư da từ vơ lí mà biết tỏng âm mưu bọn sát nhân, khiến chúng thất bại Trên thực tế, hầu hết nhà đầu tư người làm kinh tế liên quan đến may rủi nhiều, nên thích nghe đến nhũng chuyện tâm linh hay huyền bí phong thuỷ, dịa lý, hướng nhà hướng gió ….rồi quan hệ kiêng kỵ tập tục văn hoá đem lại, khéo léo vận dụng có lợi thuyết trình dự án Tuy nhiên cần nghiên cứu sâu, kỹ lĩnh vực thể hiện,nếu không lộ tẩy đuôi dốt nát gây phản cảm nhiều nói nhăng nhít lung tung 25 DỰA VÀO CẢM TÌNH Tình cảm thể nghiệm chủ quan phản ánh vật định dẫn tới Khi người có thái độ theo chiều hướng hoan nghênh với vật tiếp xúc với vật sinh tình cảm khẳng định vui mừng, thích thú Khi người có thái độ phản đối cự tuyệt với vật đó, tiếp xúc với vật sinh tình cảm ghét bỏ, giận buồn Khi Kẻ ngụy biện trình bày quan điểm phản bác chủ trương người khác khơng nêu thực nói lí lẽ, mà lấy tình cảm yêu ghét làm luận chứng Nếu người u thích lời nới chân lí, người chán ghét lời nói thảy giả dối Đó ngụy biện kiểu Dựa vào cảm tính Ngu Nột thời Nam Triều coi điển Một lần có chàng trai Trương Suất đưa văn cho ơng ta nhận xét Ngu Nột đâu có coi anh chàng vơ danh tiểu tốt Trương Suất ? ơng ta lơ đễnh giở qua trang sau nói cách ngạo mạn: “Những thật chẳng sao, mà đưa cho xem ư? “ Thực tế văn Trương Suất viết nên nghe Ngu Nột nói khơng lòng Một thời gian sau, lại đưa sáng tác cho Ngu Nột xem, lần nghĩ kế, nói dối tác phẩm nhà văn Thẩm Uớc Ngu Nột nghe bảo tác phẩm nhân sĩ quyền uy vội xem với thái độ khác, vừa đọc vừa khen: “Ngòi bút nhà văn nối tiếng thật khác thường !” Trương Suất thấy thái độ Ngu Nột khơng kìm mà nói: “Thưa tiên sinh, thực văn người ơng nói khơng đáng xu viết ạ!” Ngu Nột nghe vơ bối rối khó xử Vốn đánh giá văn hay dở phải lấy tốt xấu nội dung tư tưởng văn cao thấp phương pháp viết văn làm tiêu chuẩn, tác phẩm người tiếng hay vô danh tiểu bối Thế mà Ngu Nột lại không thế, ơng ta nói tác phẩm vơ danh tiểu bối “cái thứ khơng gì”, cịn nghe bảo người tiếng ca ngợi “quả thật khác thường” Phương pháp luận chứng ông ta rõ ràng ngụy biện kiểu Dựa vào cảm tình Nhưng trường hợp lấy cảm tình mà chi phối phán đốn thật khơng Chẳng hạn trường hợp sau: - Hít le, tên trùm Nadi chống lại thuyết tương đối vào thân thuyết có phải khoa học hay không, mà Einstein – nhà khoa học phát minh thuyết người Do Thái – đối tượng bọn Nadi căm ghét, - Người yêu Hàn Dũ Hàn Dũ đại văn hào đứng đầu bát đại gia Đường – Tống có bảo Hàn Dữ mắc bệnh hoa liễu chấn bị họ mắng nói láo; - Người sùng bái Đường Thái Tơng Đường Thái Tơng hồng đế anh minh – Trinh Quán chi trị, có bảo Đường Thái Tơng giết anh mà lên ngơi vua bị họ coi hồn tồn sai lầm; - Có người nhân Bacon làm quan khơng liêm, bị bãi chức nhận hối lộ mà cự tuyệt thừa nhận giá trị trước tác học thuật Bacon; - Do La Quán Trung Tan Quốc diễn nghĩa bôi nhọ Tào Tháo mà nhiều người xem xong tiểu thuyết, bị cảm nhiễm mà phủ nhận thành tựu ông ta văn học sử; Những ví dụ liệt kê lấy cảm tình tốt xấu người khác để thay cho phán đoán vật khách quan Đó ngụy biện kiểu Dựa vào cảm tình Rất nhiều thực mách bảo lời người u thích khơng phải quý giá trị, có thật có giả đấy; ngược lại, lời người mà ta căm ghét chưa giả dối, thường có giả, có thật Nếu cảm tình người mà thao túng lí trí, thực bản, quy tắc logic khơng đếm xỉa khơng tránh khỏi sa vào ngụy biện 26 ĐỐN ĐỊNH CHỦ QUAN ý thức chủ quan người ảnh hưởng nhân tố, có lúc khơng phù hợp với khách quan nhưng, có kẻ ngụy q trình biện luận khơng xuất phát từ thực tế khách quan mà dựa vào suy nghĩ chủ quan để đưa đoán định vật khách quan, lấy mong muốn chủ quan thành kiến cá nhân để luận chứng tính chân thực luận đề Đó ngụy biện kiểu Đốn định chủ quan Hàn Phục Cừ truyện Hàn Phục Cừ xử trộm cắp vậy: Tlên qn phiệt Sân Đơng Hàn phục Cừ, y tên thô lỗ vơ học Nhưng để tỏ cơng liêm minh, xét án thần, thường hay tự thụ lí vụ án Hắn ta định án hồn tồn không theo pháp luật, mà phán bừa, xử theo ý thích Một lần, Hàn phục Cừ mặc thường phục, dạo phố để thị sát dân tình Vừa vặn gặp hai tên trộm cắp bị bắt Hắn lệnh cho sĩ quan trực ban: “Đưa tên ăn trộm qua đây” bọn ăn trộm bị giải đến Họ Hàn tên đó: “Mày trộm ? “ “Dạ tiểu nhân trộm bò “ “ờ ! Cịn Bị lặng thinh, mày ăn trộm nó, khơng la lên, nói lên gan ăn trộm mày khơng ghê gớm Thả ra! “ Hàn Phục Cừ lại hỏi tên kia: “Mày trộm ?” “Tiểu nhân trộm gà “ “Hay cho thằng trộm gà ! Mày biết tội chưa ?” Tiểu nhân biết tội “ “Hừ! Tội mày to Con gà mày bắt kêu quang quác Mày dám trộm gà mà khơng dám trộm hả? Lôi ! Xử bắn !” Mọi người biết bị có giá gà, tội tên trộm bò nặng nhiều so với tên trộm gà Thế mà, tên quân phiệt khơng vào tình tiết nặng nhẹ để xử, mà vào “bị khơng kêu” “gà biết kêu” để xác định mức tội nặng nhẹ tên trộm bị vơ tội, tên trộm gà bị bắn Cái cung cách xử án dựa vào Đoán định chủ quan khơng vơ lí đến buồn cười, mà cịn ngụy biện làm đảo lộn trắng đen Đó ngụy biện kiểu Đốn định chủ quan Ngụy biện kiểu Đốn định chủ quan vơ lí, nguyên nhân luận kẻ ngụy biện đoán định chủ quan cho đường nhiên Loại luận thật không đáng tin cậy, dùng luận để đạt mục đích luận chứng cho quan điểm họ cách ngang trái 27 MƯỢN CỚ KHƠNG BIẾT Có người ngụy biện vi phạm pháp quy thường mượn cớ nói: “Tơi khơng biết, người khơng biết khơng có tội mà ! ” để giải thích cho Loại ngụy biện ngụy biện kiểu Mượn cớ Ví dụ: A B niên hiếu thắng thách đấu vật, trước hết, họ lập giao ước “trong thi đấu, có bề gì, người khơng truy cứu trách nhiệm “ Kết cục A không thận trọng mà dẫn đến chết B Sau đó, A bị tịa án xét xử Trên tịa, A hùng hồn nới: “Tôi lập giao ước mà nhỡ đánh chết người vần bị tòa án quy tội Bới vậy, chịu tội ! “ Đó ngụy biện kiểu Mượn cớ Ngụy biện kiểu Mượn cớ vơ lí, khơng biết vật tồn khơng có nghĩa vật khơng tồn Khơng biết điều luật khơng có nghĩa người khơng bị ràng buộc quy định điều luật Dù loại ngụy biện xem vơ lí đến buồn cười, kẻ ngụy biện thắng cách đâu có Nhật Bản xảy chuyện Một người săn mang da cáo hiệu da lông thú để bán Nhưng vào “Quy định thi hành luật săn bắn” cáo động vật hoang dã cấm săn Cảnh sát phát người thợ săn không hiểu luật pháp liền đưa tới sở cảnh sát, xử phạt tiền Người thợ săn không phục, phản bác lại: “Việc không bắt cáo tơi biết, nhưng, tơi bắt cầy, pháp luật đâu có quy định khơng bắt cầy ? “ “ô!” Cảnh sát lúc ngớ Nhưng họ phản kích lại: “Cáo cầy loại, cầy hạng mục cấm săn bắt ! “ Thế nhưng, người thợ săn ngoan cố, nói khơng biết cáo kiên không nộp phạt Vụ án đành phải chuyển qua tòa án Trong lần xử sơ thầm phúc thẩm, người thợ săn bị coi có tội Bởi nhà động vật học giám định cáo loại Nhưng với tiền đề cáo cầy loại vụ án chuyển tới tòa án tối cao lại xử người thợ săn vô tội Nguyên nhân xử bị cáo vô tội là: “Cáo cầy loại động vật, có địa phương gọi tên khác Bị cáo cho cáo cầy khác nhau, với động vật cấm săn bắt mà phân biệt khơng rõ khơng phải cố tình phạm pháp “ Kì thực bắt cáo bắt cáo, biết mà cung thế, vi phạm quy định thi thành luật săn bắt Thế nhưng, người thợ săn chơi trò ngụy biện Mượn cớ khơng biết mà ngang nhiên vơ lí Với ngụy biện kiểu Mượn cớ không biết, cần phải lấy thực mà phản kích đích đáng Ví dụ, Giơn-đơ nguyên phân tử Nadi(1), năm 1958 cư trú Ca-na-đa Nhiều năm qua y tung tin đồn nhảm Đại chiến giới lần thứ hai Nadi đâu có giết hại người Do Thái, chuyện giết hại dựng lên, mục đích bắt nước Đức phải bồi thường Thế là, người phụ trách “Hiệp hội kỉ niệm vụ tàn sát Ca-na-đa” năm 1982 tố cáo Giôn-đơ, vạch tội phao tin phỉ báng Tòa án đưa tập sách Giôn-đơ in, người thấy phẫn nộ Thế nhưng, Giôn-đơ lại bào chữa rằng: “Căn vào quy định điều 177 luật hình Ca-na-đa, biết rõ tình hình khơng xác thực mà cố tình phao tin đồn nhảm cấu thành tội phạm Thế nhưng, luôn tin chưa xảy chuyện thảm sát đồn nhảm, khơng thể xét tội” Bên thưa kiện phản bác, tội ác “tàn sát” Na-di ngày điều thường thức phụ nữ trẻ em, người phát triển bình thường Giôn-đơ cứng họng Qua tranh luận liên tiếp ngày 28 tháng năm 1985, tịa án hình địa phương Tơ-rơng-tơ tun cáo Giơn-đơ có tội phao tin đồn nhảm Đứng trước thực đanh thép, trò ngụy biện kiểu Mượn cớ khơng biết Giơn-đơ hồn tồn thất bại ... vọng Phương pháp biện luật bảo kiếm lóe sáng tay bạn, tranh luận ! Thắng Logic Biện luận có đường biên không tách rời với logic Biện luận sở sinh logic, mầm mống logic nảy nở mảnh đất biện luận. .. Còn thùng chứa nửa nhân với hai hai thùng chứa nửa, hai thùng chứa nửa thùng chứa đầy Thế là, thùng trống rỗng thùng đựng đầy ? Biện luận D sai, nguyên nhân khái niệm “thùng rỗng nửa” “thùng... khách quan triển khai biện luận cách xác phải tn theo Luật đồng nhất, mà tính xác định tính quán đầu cuối tư tưởng biện luận lại yêu cầu Luật đồng người biện luận Cụ thể Luật đồng đòi hỏi khái