Vợ nhặt (Kim Lân) Mục đích chuyên đề giúp em củng cố nội dung xung quanh tác phẩm “Vợ nhặt” nhà văn Kim Lân - Ý nghĩa nhan đề nghệ thuật xây dựng tình - Hình ảnh người nông dân Việt Nam bối cảnh làng quê ngày đói - Giá trị thực giá trị nhân đạo độc đáo - Nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế, sắc sảo - Nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ đối thoại tài tình KIẾN THỨC CƠ BẢN A Vài nét tác giả, tác phẩm Tác giả a Tiểu sử (1920- 2007) - Tên thật: Nguyễn Văn Tài - Quê: huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh - Xuất thân: dân ngụ cư (mẹ dân ngụ cư lấy bố dân xứ, thân vợ từ quê Hà Nội, đẩy xe bò ăn cháo cám…), học hết bậc tiểu học, vừa làm thợ vừa viết văn > Liên hệ với Macxim Gorki, Nguyên Hồng…> Bài học sáng tạo, tài - Tham gia hội Văn hóa cứu quốc b Sáng tác - Thế giới nghệ thuật: Khung cảnh nông thôn người nông dân lam lũ, chịu thương chịu khó, gắn bó tha thiết với cách mạng - Thành công bật: + Viết hay thú phong lưu đồng ruộng (liên hệ Nguyễn Tuân): Chọi gà, Con mã mái, Đôi chim thành + Hiểu sâu sắc cảnh ngộ, nỗi lòng, tâm lí người nông dân nghèo + “Cây bút viết ngày khâm phục nhiều” Tác phẩm a Sự đời - 1954: Dựa vào cốt truyện cũ tiểu thuyết viết dở có tên “Xóm ngụ cư”(1946) - In tập “Con chó xấu xí”(1962) - Vị trí + Truyện ngắn hay Kim Lân + Kim Lân tự đánh giá: “Chất nhân ái, tình thương người người cảnh khốn Điều đáng nói đói người nghĩ tới điều sung sướng người ta lấy nhau” b Nhan đề: - Mô tả: Vợ nhặt - Ý nghĩa: + Gợi mở tình lạ, éo le, độc đáo + Gây tò mò cho người đọc > sức hấp dẫn tác phẩm B Phân tích Khung cảnh làng quê Việt Nam ngày đói * Khái quát - Bối cảnh lịch sử có thật: nạn đói 1945, cướp 1/10 dân số Việt Nam - Tác phẩm hoàn thành lâu sau kiện lịch sử cảm quan đói ngấm chữ, ám ảnh nhìn làng quê nhà văn * Không gian làng quê Việt Nam ngày đói quay quắt, xơ xác, tiêu điều - Cái đói “tràn đến”: Sự hình đói giống thảm họa, cuồng phong, càn quét sinh linh - Thời gian: chiều “chạng vạng” - Không gian: Con đường đói mà “ khẳng khiu” - Con người: + Trẻ con: ủ rũ, không buồn nhúc nhích + Người sống: Xanh xám bóng ma, bóng người đói dật dờ lại bóng ma + Người chết: “như ngả rạ”, ba, bốn thây nằm cỏng queo bên đường” Bút pháp tả thực đến trần trụi, qua so sánh cụ thể, tạo ám ảnh Câu văn tả người sống liền kề câu văn tả người chết, hao hao nhau, từa tựa nhau, nhấn mạnh ấn tượng ranh giới mong manh sống chết, cõi âm cõi dương, chút sơ sẩy sa vào âm địa Những người dắt díu bồng bế hôm “thây nằm còng queo bên đường” ngày mai + Âm thanh: Tiếng quạ “gào lên hồi thê thiết” > “sứ giả” chết, cõi âm > gợi ám ảnh rợn lạnh, âm khí + Mùi vị: “vẩn lên mùi ẩm thối”: rác, mùi gây xác người * Tóm lại: Ngòi bút tài hoa Kim Lân khơi lật mảng thực trần trụi “tối sầm lại đói khát” tạo ấn tượng cõi dương đậm đặc âm khí Cả làng quê giống đám ma khổng lồ mà nhạc huyên ám ảnh chực cất lên có thêm ma đói Hình ảnh người nông dân ngày đói a Tràng - Ngoại hình: + Mắt nhỏ tí + Hàm bạnh, mặt thô kệch + Đầu: trọc nhẵn + Lưng: to, rộng lưng gấu + Áo: nâu tàng Các chi tiết cụ thể pha chút trào lộng đặc tả niên lao động thô kệch, vất vả, lam lũ, hóa công đẽo gọt sơ sài, dường phảng nét hoang dại - Tên gọi: Dụng cụ nghề mộc - Xuất thân: dân ngụ cư > Tầng lớp sống lang bạt, không quê quán, lai lịch rõ ràng, thường bị dân xứ khinh miệt Gợi liên tưởng nhân vật chàng ngốc, người đần truyện cổ dân gian, thân cho số phận bất hạnh - Phẩm chất: bộc lộ tình nhặt vợ + Câu văn lề mở toàn câu chuyện cảm động câu văn diễn tả kiện người đàn bà xa lạ “rơi” vào đời Tràng “giữa ảnh tối sầm lại đói khát ấy, buổi chiều người xóm thấy Tràng với người đàn bà nữa” + Nhớ lại chuyện lấy vợ: nhặt vợ đường đời thảm đạm Một số phận bất hạnh dạt vào đời người bất hạnh + Ứng xử trước phản ứng người: Với đám trẻ: trước lấy vợ, Tràng giống đứa trẻ lớn tuổi Tràng tách hẳn người trưởng thành.♣ Bảo vệ vợ trước mắt tò mò dân ngụ cư.♣ Đối thoại với vợ: toàn câu tỉnh lược, chủ ngữ♣ > tâm lí ngượng nghịu, sượng sùng + Diễn biến tâm trạng: Liều, sợ.♣ Bao trùm hạnh phúc.♣ Ứng xử với vợ:♣ o Lấy vợ nhặt mớ rác không rẻ rúng vợ, ngược lại Tràng không tế nhị mua số vật dụng làm hồi môn cho vợ o Ý thức vun vén cho hạnh phúc có: mua dầu thắp o Chủ động giới thiệu vợ với mẹ đẻ> tránh cho người phụ nữ cảm giác ngượng ngùng mặc cảm theo không Hân hoan với niềm vui trách nhiệm mới, hăm hở vun♣ vén cho tổ ấm Buổi sớm có vợ, Tràng lâng lâng hạnh phúc “trong người êm lửng lơ vừa giấc mơ ra”, “ ngỡ ngàng không phải”, thấy “thương yêu gắn bó với nhà cảu hắng lạ lùng”, nghĩ tổ ấm tương lai, tâm vun vén cho Đoạn văn đậm chất thơ với giọng điệu trữ tình tha thiết Ám ảnh đói thoáng chốc để cảm giác hạnh phúc Bài học nhân sinh: - Ngay bờ vực đói, tưởng miếng ăn nhu cầu thiết tình người, giá trị người khao khát yêu thương cao quí không bị - Hạnh phúc làm thay đổi người Trong tăm tối khốn cùng, khát vọng yêu thương giống bất diệt cháy sáng - Đặt nhân vật tình đặc biệt, mặt nhà văn lột tả đời sống khổ cực người nông dân năm đói, mặt khác khám phá vẻ đẹp kì diệu nơi tâm hồn họ b Người vợ nhặt - Ngoại hình: + Quần áo: tả tơi tổ đỉa + Gầy sọp + Mặt lưỡi cày xám xịt hai hố mắt + Ngực gầy lép Không có chút dấu hiệu nữ tính - Ngôn ngữ: + Đanh đá, trơ trẽn người dân nghèo học + Cong cớn mà không nanh nọc, trơ trẽn không đĩ thõa Cong cớn, trơ trẽn sản phẩm sinh từ đói nghèo, tăm tối, xấu, ác Tài sử dụng ngôn ngữ đối thoại Số phận đầy bất hạnh người phụ nữ: xấu, nghèo, bị đói xô đẩy đến gần kề chết, bị biến thành thân phận trôi dạt, cỏ rác, thành thứ nhặt - Là người phụ nữ tinh tế, hiền hậu + Ý tứ: ngồi mép giường (liên hệ với Nguyệt “Mảnh trăng cuối rừng”) + Thể trách nhiệm cô dâu, người vợ hiền: quét dọn nhà cửa + Ứng xử ăn bát chè khoán “đắng chát nghẹn bứ”: “thản nhiên vào miệng” c Bà cụ Tứ - Xuất tình hướng đầy ngỡ ngàng: có người phụ nữ ngồi mép giường trai > Chỉ có khả năng: em - Đục Đục không nữa, vợ - chịu cưới mình? - Chuỗi tâm lí phức tạp chân thực: + Ngạc nhiên: “mắt nhoèn phải”: rỉ mắt, nước mắt người già > Không tin vào mắt, tai + Cảm thông: trải người mẹ, phụ nữ lao động nghèo + Sự hàm ơn người phụ nữ vợ nhặt bởi: mẹ bà không lo mà phải để tự lấy vợ người vợ theo không “Mừng lòng” “bằng lòng” Bà cụ nói tình nghĩa lí trí, quyền phép người mẹ Lời nói nghe vừa tội nghiệp vừa xót xa chan chứa hồn hậu yêu thương + Tủi phận: ám ảnh gia cảnh > Tự trách + Bao trùm: cảm giác hạnh phúc, tin tưởng: nói nhiều tương lai, khuôn mặt “rạng rỡ”, chủ động tổ chức bữa tiệc đón dâu - bữa cơm tình người, lòng Đặt ấp ủ hạnh phúc, tương lai vào suy nghĩ bà mẹ, Kim Lân dạo lên ca sống bất diệt Bà mẹ nông dân với nỗi tủi cực, khốn năm đói bà mẹ Việt Nam hồn hậu, vị tha, độ lượng, lạc quan ca dao dân ca thủa Một số đặc sắc vè nghệ thuật - Nghệ thuật sáng tạo tình huống, giá trị: + Hiện thực: có định nghĩa vợ: vợ thứ nhặt (Kim Lân), vợ nợ đời (hàng xóm), đèo bòng (Tràng) > Số phận thảm hại người ngày đói, người vợ không khác thứ cỏ rác trôi họa đói + Nhân đạo: tăm tối cháy lên khát vọng sống, khát vọng yêu thương mãnh liệt - Khung cảnh: mở chiều chạng vạng với xâm tràn bóng tối > kết: bình minh với dự cảm tương lai tươi sáng - Bút pháp + Miêu tả tâm lí: am hiểu tâm lí người, đặc biệt tâm lí bà mẹ nông dân + Tương phản: sống chết - Ngôn ngữ: đối thoại tài tình > thạo hiểu tâm lí, tính cách, lời ăn tiếng nói người lao động CỦNG CỐ KIẾN THỨC Đề 1: Phân tích tình “Vợ nhặt” Kim Lân Đề 2: Phân tích ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “ Vợ nhặt” Kim Lân Đề 3: Phân tích hình tượng nhân vật Tràng Đề 4: Phân tích hình tượng nhân vật Tràng để làm sáng tỏ giá trị nhân đạo độc đáo tác phẩm Đề 5: Phân tích hình tượng nhân vật người phụ nữ vợ nhặt “Vợ nhặt” Đề 6: Phân tích hình tượng nhân vật người phụ nữ vợ nhặt để làm sáng tỏ giá trị nhân đạo độc đáo tác phẩm Đề 7: Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ truyện ngắn “Vợ nhặt” Đề 8: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn “Vợ nhặt” Đề 9: So sánh hình tượng người phụ nữ vợ nhặt “Vợ nhặt” Kim Lân Mị “Vợ chồng A Phủ” Gợi ý giải đề: Đ ề 1: Phân tích tình + Giới thuyết tình huống: - Là gì: “lát cắt trăm năm đời thảo mộc” (Nguyễn Minh Châu) > qua bộc lộ rõ tính cách nhân vật - Vai trò: Phần khẳng định tài nghệ sĩ.ο Là dấu hiệu tác phẩm có giá trị.ο Lấy ví dụ: Nguyễn Tuân với “Chữ người tử tù”, Thạch Lam với “Hai đứa trẻ”, Nguyễn Minh Châu với "Mảnh trăng cuối rừng”, … + Phân tích: - Khái quát tình - Mô tả diễn biến - Ý nghĩa Đề 2: Phân tích ý nghĩa nhan đề + Vai trò nhan đề tác phẩm văn học + Mô tả + Ý nghĩa: - Gợi mở tình lạ, éo le tác phẩm: phân tích khái quát > thể niềm cảm thông sâu xót nhà văn với số phận, cảnh ngộ người nông dân năm đói - Gây tò mò, tạo tính hấp dẫn cho tác phẩm Đề - 5: Phân tích hình tượng nhân vật Tràng Phân tích hình tượng nhân vật người phụ nữ vợ nhặt Với nhân vật cần làm rõ ý sau: + Số phận bất hạnh > đánh giá: - Thể nhìn hịên thực sâu sắc (giá trị thực) - Niềm cảm thông chân thành, sâu xót nhà văn (nhân đạo) + Vẻ đẹp tâm hồn, đặc biệt khao khát sống mãnh liệt chấp chới bên bờ vực chết > thể hiện: - Tấm lòng trân trọng tin yêu Kim Lân - Góp phần tạo nên nét độc đáo giá trị nhân đạo tác phẩm (so sánh mức độ tổng hợp, khái quát) Đề - 6: Phân tích hình tượng nhân vật Tràng để làm sáng tỏ giá trị nhân đạo độc đáo Phân tích hình tượng nhân vật người phụ nữ vợ nhặt để làm sáng tỏ giá trị nhân đạo độc đáo + Lưu ý: - Giới thiệu vị trí nhân vật tác phẩm - Trong trình phân tích so sánh với hai nhân vật lại để thấy điểm riêng nhân vật đồng thời làm sáng tỏ giá trị độc đáo, nét khác biệt so với tác phẩm khác đề tài giàu giá trị nhân đạo - Tránh đồng với kiểu phân tích nhân vật: phân tích đặc điểm nhân vật phải gắn chặt với biểu độc đáo giá trị nhân đạo đánh giá + Cách phân tích: phân tích theo đặc điểm nhân vật, từ đặc điểm phân tích biểu giá trị nhân đạo đánh giá + Dựa vào gợi ý đề đề 3-5 để làm Đề 8: Phân tích giá trị nhân đạo + Khái quát - Giới thuyết giá trị nhân đạo • Là gì? Yêu thương người • Vai trò: góp phần Thể tầm vóc tư tưởng nhà văn (“Nhà văn chân nhà nhân đạo từ cốt tuỷ” – Biêlinxki)ο Xác lập vị trí văn học sử cho tác phẩm.ο • Biểu hiện: Phê phán lực gây đau khổ cho người.ο Cảm thông với kiếp người nhỏ bé, bất hạnh.ο Khám phá ngợi ca vẻ đẹp, sức sống nhân vật, hướng tới tương lai tươi sáng.ο - Giá trị nhân đạo “Vợ nhặt” bộc lộ sâu sắc cảm động qua nhân vật: Tràng, người phụ nữ vợ nhặt bà cụ Tứ + Phân tích: - Sự cảm thông chân thành trước cảnh ngộ khốn số phận bất hạnh củ người nông dân trước thảm hoạ đói năm 1945 • Bối cảnh nhân vật xuất hiện: làng quê Việt Nam ngày đói (phân tích khái quát) • Tấm lòng cảm thông sâu xót dành cho nhân vật: Tràngο Cô vợ nhặtο Bà cụ Tứο Am hiểu sâu sắc, miêu tả chân thực với lòng trắc ẩn tha thiết - Trân trọng, tin tưởng khám phá vẻ đẹp tâm hồn khao khát sống mãnh liệt người bị đói đẩy vào hoàn cảnh “cùng đường tuyệt lộ” Tràngο Cô vợ nhặtο Bà cụ Tứο - Niềm tin qua dự cảm tương lai tươi sáng: • Cấu trúc không gian: mở bóng tối chạng vạng > khép lại bình minh • Tương quan đối lập: chết sống, cuối, sống nhỏ nhoi âm ỉ, dần đầy thêm • Chi tiết cờ + Đánh giá: - Chốt ý - So sánh: • Với bút dòng văn học thực phê phán (cùng miêu tả người nông dân đói khổ bần hàn cách nhìn khác tương quan người hoàn cảnh) • Với bút thời (Tô Hoài, Nguyễn Công Hoan) > cho thấy: Nét chung chứng minh đặc điểm thi pháp văn học cách mạng.ο Nét độc đáo giá trị nhân đạo tác phẩm.ο • Khẳng định: giá trị nhân đạo làm nên tầm vóc tư tưởng Kim Lân vị trí văn học sử tác phẩm nào? Đề (dành cho học sinh giỏi) - So sánh dựa tiêu chí + Đề tài + Hoàn cảnh đời tác phẩm + Vị trí nhân vật Trong tác phẩm Với việc xác lập tầm vóc tư tưởng nghệ thật giá trị tác phẩm + Số phận + Vẻ đẹp tâm hồn - Lưu ý: + Phân tích điểm giống > khái quát thành đặc điểm thi pháp văn học cách mạng + Phấn tích điểm khác > thấy đa dạng bút pháp, phương (phong cách) nhà văn cách mạng hướng đề tài ... nữ vợ nhặt Vợ nhặt Đề 6: Phân tích hình tượng nhân vật người phụ nữ vợ nhặt để làm sáng tỏ giá trị nhân đạo độc đáo tác phẩm Đề 7: Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ truyện ngắn Vợ nhặt ... 8: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn Vợ nhặt Đề 9: So sánh hình tượng người phụ nữ vợ nhặt Vợ nhặt Kim Lân Mị Vợ chồng A Phủ” Gợi ý giải đề: Đ ề 1: Phân tích tình + Giới thuyết tình... huống, giá trị: + Hiện thực: có định nghĩa vợ: vợ thứ nhặt (Kim Lân), vợ nợ đời (hàng xóm), đèo bòng (Tràng) > Số phận thảm hại người ngày đói, người vợ không khác thứ cỏ rác trôi họa đói + Nhân