Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam LỜI MỞ ĐẦU Trong đời sống người Việt triết lý sống, quan niệm sống có vai trò quan trọng người nhà toàn xã hội.Nó đã ăn sâu, thấm nhuần vào tư tưởng, nhận thức của họ Có thể kể đến thuyết âm dương, ngũ hành, đó có triết lý quân bình, nó luôn tồn tại tâm niệm mỗi người dù khía cạnh nào của cuộc sống Triết lý sống quân bình là coi trọng, đề cao hài hòa âm dương thể hài hòa giới tự nhiên Vậy để hiểu rõ triết lý “ quân bình” nhóm chúng em xin chọn đề tài: “ Triết lý “ quân bình” người Việt biểu sống nào? Cơ sở nó? Ưu điểm hạn chế triết lý bối cảnh toàn cầu hóa nay” qua giúp người thích nghi với sống Do kiến thức hạn hẹp nên tập tránh khỏi thiếu sót, sai lầm, mong thầy cô bạn đóng góp để kiến thức tập nhóm chúng em hoàn thiện Em xin chân thành cảm ơn ! NỘI DUNG I KHÁI QUÁT MỘT SỐ NÉT VỀ TRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG Như mọi người đã biết, Âm Dương vốn hai trạng thái phân tử vật chất vũ trụ, phân tử liên hiệp với sinh ngũ hành hay gọi kim thủy - mộc - hỏa - thổ Triết lý âm dương đời vào thời Ân - Thương (Tk XVII - XI.TCN).Tồn nhiều truyền thuyết tác giả thuyết mà chưa xác định Theo huyền thoại người trung hoa, người phát sở thuyết vua Thục Hy vua Hạ Vũ Thuyết âm dương kinh dịch người Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam trung hoa xem kinh thư, tức có người phát mà người sáng tạo chúng Kinh dịch nơi hội tụ, trình bày thuyết âm dương cách hệ thống Chính thế, học giả ngày nghiên cứu thuyết âm dương lấy kinh dịch làm Về thực chất, kinh dịch sách mô tả trình chuyển hóa lẫn âm dương để tạo toàn vũ trụ Bởi vậy, khởi nguồn kinh dịch khởi nguồn thuyết âm dương II BIỂU HIỆN CỦA TRIẾT LÝ QUÂN BÌNH TRONG CUỘC SỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT NAM Áp dụng vào đời sống người, quy luật Âm - Dương tạo triết lý quân bình sống Điều có nghĩa là, vật từ tự nhiên đến xã hội, để tồn mà không biến thành khác - phải cân bằng âm dương Do người cần trì trạng thái cân Âm Dương hai phương diện: thể chất tinh thần Điều phản ánh qua triết lý sống quân bình: Coi trọng, đề cao hài hòa âm dương thể hài hòa giới tự nhiên Đặc trưng quân bình yếu tố đời sống tạo khả thích nghi cao trước biến cố, hoàn cảnh dân tộc Việt từ ngàn đời Về mặt đời sống, triết lý quân bình biểu rõ từ ba nhu cầu nhất: Ăn, mặc Ngoài triết lý quân bình biểu tín ngưỡng xưa Văn hóa ăn Với nhu cầu ăn, người Việt nhấn mạnh tính cộng đồng, tính mực thước truyền thống Trong đó, tính cộng đồng phản ánh từ việc ăn tổng hợp, ăn chung; tính mực thước biểu khuynh hướng quân bình âm dương Nó đòi hỏi người ăn không ăn nhanh hay chậm, không ăn nhiều hay ít, không Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam ăn hết hay ăn Đây xem lối giao tiếp tế nhị, ý tứ khác hẳn tính cách cực đoan, lối giao tiếp trực khởi người phương Tây: Khách phải ăn kỳ để tỏ lòng biết ơn chủ nhà Tính cộng đồng tính mực thước bữa ăn thể tập trung qua nồi cơm chén nước mắm Nồi cơm đầu mâm chén nước mắm mâm biểu tượng cho đơn giản mà thiết yếu: Cơm gạo tinh hoa đất, mắm chiết từ cá tinh hoa nước - chúng giống hành Thủy hành Thổ khởi đầu trung tâm Ngũ Hành Trong nghệ thuật ẩm thực người Việt thể rõ tính linh hoạt tính biện chứng Theo đó, tính linh hoạt phản ánh dụng cụ ăn, đôi đũa; tính biện chứng quan hệ biện chứng âm dương gồm ba mặt: 1/ Sự hài hòa âm dương thức ăn 2/ Sự quân bình âm dương thể 3/ Sự cân âm dương người với môi trường tự nhiên Để tạo ăn có cân âm dương, người Việt phân biệt thức ăn theo năm thức âm dương ứng với Ngũ Hành: Hàn (lạnh, âm nhiều = Thủy), Nhiệt (nóng, dương nhiều = Hỏa), Ôn (ấm, dương = Mộc), Lương (mát, âm =Kim), Bình (trung tính = Thổ) Theo đó, người Việt tuân thủ nghiêm ngặt luật âm dương bù trừ chuyển hóa chế biến Điều lý giải chén nước chấm người Việt dung hòa đủ Ngũ Hành: Vị mặn (thủy) nước mắm, đắng (hỏa) vỏ chanh, chua (mộc) chanh giấm, cay (kim) tiêu ớt Để tạo quân bình âm dương thể, người Việt sử dụng thức ăn vị thuốc với mục đích điều chỉnh quân bình âm dương thể Chẳng hạn: Đau bụng nhiệt (dương) cần ăn thứ hàn (âm) chè đậu đen, trứng gà mơ Đau bụng hàn (âm) cần dùng thứ nhiệt dương gừng, riềng Để đảm bảo quân bình âm dương người với môi trường, người Việt có tập quán ăn uống theo mùa vùng khí hậu Việt Nam xứ nóng (dương) nên phần lớn nguồn thức ăn sử dụng ngày thuộc loại bình, hàn âm thực vật (rau, củ, quả…) Đồng thời, tính chất dương xứ nóng điều kiện vô thuận lợi cho loài sản vật mang tính Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam âm phát triển mạnh Điều chứng tỏ thân thiên nhiên có cân Vào mùa hè, người Việt thích ăn rau quả, tôm cá (âm) mỡ thịt Thức ăn thường nhiều nước (âm) có vị chua (âm) với tác dụng vừa dễ tiêu hóa vừa giải nhiệt Vào mùa đông, người Việt phía Bắc lại thích ăn thịt, mỡ vốn mang tính dương nhằm giúp thể chống rét Người dân miền Trung ăn nhiều ớt (dương) thực phẩm họ dồi hải sản biển có tính hàn, bình (âm) Từ văn hóa ẩm thực người Việt xưa nay, ta khẳng định vai trò triết lý âm dương thủy hỏa việc tổ chức vũ trụ trì đời sống Văn hóa mặc Với nhu cầu mặc, người Việt đề cao hai yếu tố “dương tính” “âm tính” Đặt vấn đề màu sắc chẳng hạn: Trong trang phục xưa, màu ưa thích vốn “màu âm tính” phù hợp với phong cách tế nhị, kín đáo truyền thống dân tộc Ở miền Bắc màu nâu, màu gụ (màu đất); miền Nam màu đen (màu bùn) Trong lễ hội, phụ nữ Việt mặc áo dài màu thâm nâu Ngày nay, màu sắc trang phục có phần đa dạng theo hướng “dương tính” ảnh hưởng từ văn hóa phương Tây Thường thấy, xã hội đại đàn ông mặc Âu phục, phụ nữ mặc áo nhiều màu kể đỏ hồng Do giao thoa với văn hóa từ bên nên áo dài cổ truyền Việt Nam dần cải tiến thành áo dài tân thời từ năm 30 kỷ Bên cạnh cải tiến theo hướng phô trương đẹp hình thể cách trực kiểu phương Tây (dương tính hóa) như: Bó eo, ôm sát thân, ngực… áo dài tân thời tiếp tục kế thừa phát triển cao độ phong cách kín đáo (âm tính hóa) Chính khêu gợi cách nhuần nhị, kín đáo tô điểm tính cách “dương âm” Vì lẽ đó, áo dài Việt Nam ngày phổ biến rộng rãi trở thành biểu tượng cho y phục truyền thống dân tộc Văn hóa ở Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam Với nhu cầu ở, người Việt đặc biệt trọng vấn đề “phong thủy” “Phong” “thủy” hai yếu tố quan trọng tạo thành tạo thành vi khí hậu nhà Phong gió (thuộc dương); thủy nước, tĩnh hơn, thuộc âm Trong nhà, có gió nhiều nước tù đọng không tốt Người ta xây dựng bình phong để lái gió dựng non để điều thủy (âm dương điều hòa) Ngoài ra, tất chi tiết nhà liên kết với “mộng” “Mộng” cách ghép theo nguyên lý âm dương, nghĩa là: Phần lồi phận phải khớp với chỗ lõm tương ứng phận khác Kỹ thuật tạo nên liên kết chắn mà linh động giúp tháo dỡ dễ dàng Khi cần cố định chi tiết nhà dùng đinh tre vuông tra vào lỗ tròn (âm - dương) Khi lợp nhà, người Việt dùng ngói âm dương: Viên sấp, viên ngửa khác với ngói ống Trung Hoa Trong hình thức kiến trúc thường coi trọng bên trái số lẻ Tất từ triết lý quân bình mà Tín ngưỡng xưa và  Với tín ngưỡng phồn thực (phồn = nhiều, thực = nảy nở), người Việt tái khẳng định tồn triết lý âm dương Thực tế, hai mặt vấn đề Ở Việt Nam, tín ngưỡng phồn thực biểu hai dạng: Thờ quan sinh dục thờ hành vi giao phối Dễ dàng nhận thấy điều nhà mồ Tây Nguyên tục “giã cối đón dâu” người Việt Chiếc trống đồng – biểu tượng sức mạnh quyền uy người xưa thực biểu tượng toàn diện tín ngưỡng phồn thực Ngay hình ảnh chùa Một Cột (âm) đặt cột tròn (dương), cột tròn lại đặt hồ vuông (âm)… liên quan đến tín ngưỡng phồn thực Không phải ngẫu nhiên mà mõ gỗ (mộc) đặt bên trái (phương Đông) dương, chuông đồng (kim) bên phải (phương Tây) âm Tiếng mõ chuông tạo âm dương hòa hợp Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam  Với tín ngưỡng sùng bái tự nhiên, ông cha ta coi trọng tín ngưỡng đa thần, lấy chất âm tính làm Chất âm tính văn hóa nông nghiệp dẫn đến lối sống tình cảm, trọng nữ; theo mà nữ thần chiếm ưu (tục thờ Mẫu) Người Việt xưa thờ động thực vật Theo truyền thuyết, tổ tiên người Việt giống “Rồng Tiên” Tiên – Rồng cặp đôi có lối tư theo triết lý âm dương Đó hai loài biểu trưng cho phương Nam phương Đông ngũ hành  Với tín ngưỡng sùng bái người, người Việt đặc biệt coi trọng mối liên hệ âm dương Theo người xưa, chết từ động thành tĩnh nên với triết lý âm dương hồn từ cõi dương (trần gian) sang cõi âm (âm phủ) Với niềm tin chết với tổ tiên (“Sống gửi thác về”), người Việt coi trọng tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên Tục xưa tin dương âm có sống cõi âm sống người trần dương Tức là, người chết ăn uống tiêu pha người sống Do vậy, ông cha ta vốn coi trọng lễ đốt mã ngày cúng giỗ Người sống sắm sửa quần áo, giường màn, bát đĩa, xe cộ, thuyền bè,… Tóm lại, triết lý âm dương đời sống văn hóa Việt xưa biểu chủ yếu góc độ: Tự nhiên, xã hội lẫn tín ngưỡng Nó góp phần tôn vinh giá trị truyền thống mà dung hòa với vẻ đẹp đại nếp nhà người Việt III.CƠ SỞ HÌNH THÀNH NÊN TRIẾT LÝ QUÂN BÌNH Cơ sở hình thành triết lý quân bình dựa thuyết Âm - Dương Kinh dịch (như nói phần I): khởi nguồn sách khởi nguồn thuyết Âm Dương • Tương truyền xã hội nguyên thủy Trung Quốc, lãnh tụ lạc thời thấy long mã lên sông Hoàng Hà lưng mang “Hà đồ” thấy rùa thần xuất Lạc Thủy lưng mang “Lạc thư” Những kí hiệu sau Phục Hy tổng kết thành Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam bát quái - tảng kinh dịch Sau sang đầu thời nhà chu (XI.TCN) Văn Vương đem quẻ Phục Hy đặt tên định vị lại • Việc truyền bá văn hóa Trung Hoa vào Việt Nam, mặt, mang đến vùng đất Kinh dịch, tư tưởng Đạo gia Nho gia… mà tất luồng văn hóa lại thấm đẫm tinh thần thuyết Âm Dương Mặt Khác, thân người Việt có từ trước quan niệm tượng âm dương đối ngẫu như: trời - đất, nóng - lạnh, chồng - vợ, trai - gái v.v… có sẵn quan niệm coi giao hòa âm dương nguồn gốc sinh thành  Kết hợp hai mặt đó, thuyết âm dương bắt rễ sâu đời sống tâm linh người Việt trở thành triết lý sống dân tộc ngày triết lý sống “quân bình” người Việt IV ƯU ĐIỂM VÀ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT LÝ QUÂN BÌNH TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY 1.Ưu điểm Cho dù tồn qua nhiều kỷ triết lý quân bình thể nhiều ưu điểm bối cảnh toàn cầu hóa Thứ nhất, biết sống theo triết lý quân bình là biết sống theo quy luật phổ biến giới tự nhiên: quy luật tuần hoàn, quy luật quân bình tạo hóa Thứ hai, người Việt có tinh thần lạc quan, yêu đời, tin tưởng vào tương lai Dù khó khăn tới đâu kiên trì không chán nãn Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam Thứ ba, triết lý quân bình tạo người Việt khả sống thích nghi cao với hoàn cảnh Thứ tư, từ triết lý quân bình mà tạo cho người ta đức tính cẩn thận, bình tĩnh không hiếu thắng điều có ý nghĩa quan trọng bối cảnh toàn cầu hóa 2.Hạn chế Những ưu điểm đã góp phần lớn giúp cho người thích ứng tốt với cuộc sống Tuy nhiên, bối cảnh toàn cầu hóa sống nghiêng triết lý quân bình bộc lộ nhiều hạn chế Bởi bối cảnh toàn cầu hóa xóa mờ dần nét văn hóa đặc trưng dân tộc Điều đòi hỏi người phải biết thích ứng với văn hóa du nhập cách nhạy bén Không toàn cầu hóa mở thời đại thời đại mà người hòa hợp, cân triết lý quân bình thường đề cập mà đổi lại cạnh tranh, đột phá nhanh nhạy,…chính triết lý quân bình có hạn chế sau : Thứ nhất, từ trọng quân bình, đưa đến tư tưởng bình quân chủ nghĩa thái độ nước đôi theo kiểu: hòa làng; dĩ hòa vi quý; chín bỏ làm mười Thứ hai, bên cạnh linh hoạt, giỏi ứng phó tùy tiện, đại khái, làm không đến nơi đến chốn, hậu nhiều công trình dang dở, thiếu đồng Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam Thứ ba, tính lạc quan nhiều đưa đến tự mãn, thiếu thực tế, theo xu hướng nước đến chân với nhảy,… Trọng tình dẫn đến tình trạng đặt tình lý, coi thường pháp luật Thứ tư, phần lớn người Việt Nam không giám mạo hiểm nên bước đột phá, hội thành công KẾT LUẬN Triết lý quân bình đã ăn sâu vào tiềm thức của người việt, với triết lý ấy người trở nên hài hòa với thiên nhiên với xã hội Cuộc sống với triết lý quân bình trở nên trầm lặng không mưu cầu, người bình thản chấp nhận để giữ được sự hài hòa ấy Triết lý sống quân bình coi trọng, đề cao hài hòa âm dương thể hài hòa giới tự nhiên Đặc trưng quân bình yếu tố đời sống tạo khả thích nghi cao trước biến cố, hoàn cảnh dân tộc Việt từ ngàn đời Nhưng dù vậy nó cũng biểu hiện nhược điểm nhất định của nó Vì mà người phải biết hài hòa giữa thực tế cuộc sống với những triết lý sống từ ngàn xưa ấy để lưu giữ được tinh thần của người Việt, nét đặc sắc dân tộc để đất nước ngày phát triển, không bị lạc hậu, tụt lùi so với nước khu vực giới MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU……………………………………………………………………….1 NỘI DUNG……………………………………………………………………… I KHÁI QUÁT MỘT SỐ NÉT VỀ TRIẾT LÝ ÂM DƯƠNG………………… Lớp N06 Nhóm 05 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam II BIỂU HIỆN CỦA TRIẾT LÝ QUÂN BÌNH TRONG CUỘC SỐNG CỦA NGƯỜI VIỆT NAM…………………………………………………………………2 Văn hóa ăn………………………………………………………………………2 Văn hóa mặc………………………………………………………………………4 Văn hóa ở…………………………………………………………………………5 Tín ngưỡng xưa và nay…………………………………………………………5 III CƠ SỞ HÌNH THÀNH NÊN TRIẾT LÝ QUÂN BÌNH……………………… IV.ƯU ĐIỂM VÀ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT LÝ QUÂN BÌNH TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY…………………………………………………… Ưu điểm…………………………………………………………………… ……7 Hạn chế…………………………………………………………………………… KẾT LUẬN…………………………………………………………………………9 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đại cương văn hóa việt nam, TS.Phạm Thái Việt (chủ biên), TS.Đào Ngọc Tuấn, NXB văn hóa – thông tin Cơ sở văn hóa việt nam; Giáo sư,viện sĩ Trần Ngọc Thêm; NXB Giáo dục,1999 Lớp N06 Nhóm 05 10 Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam 3.http://www.vanhoahoc.vn/index.php? option=com_content&view=article&id=712%3Aluu-hoang-chuong-triet-ly-amduong-trong-van-hoa-dan-gian-nguoi-viet&Itemid=42&catid=133%3A https://www.google.com.vn/webhp?source=search_app 5.https://www.google.com.vn/search?q=ti%CC%81n+ng%C6%B0%C6%A1%CC %83ng+ph%C3%B4%CC%80n+th%C6%B0%CC %A3c&hl=en&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=tdiRUYnxIsWplQW2 m4GwCQ&ved=0CCsQsAQ&biw=1517&bih=714 Lớp N06 Nhóm 05 11 [...]...Bài tập lớn học kì Đại cương văn hóa Vệt Nam 3.http://www.vanhoahoc.vn/index.php? option=com_content&view=article&id=712%3Aluu-hoang-chuong-triet-ly-amduong -trong- van-hoa-dan-gian-nguoi-viet&Itemid=42&catid=133%3A 4 https://www.google.com.vn/webhp?source=search_app 5.https://www.google.com.vn/search?q=ti%CC%81n+ng%C6%B0%C6%A1%CC %83ng+ph%C3%B4%CC%80n+th%C6%B0%CC ... tâm linh người Việt trở thành triết lý sống dân tộc ngày triết lý sống quân bình người Việt IV ƯU ĐIỂM VÀ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT LÝ QUÂN BÌNH TRONG BỐI CẢNH TOÀN CẦU HÓA HIỆN NAY 1 .Ưu điểm Cho dù... kỷ triết lý quân bình thể nhiều ưu điểm bối cảnh toàn cầu hóa Thứ nhất, biết sống theo triết lý quân bình là biết sống theo quy luật phổ biến giới tự nhiên: quy luật tuần hoàn, quy luật quân. .. trọng bối cảnh toàn cầu hóa 2.Hạn chế Như ng ưu điểm đã góp phần lớn giúp cho người thích ứng tốt với cuộc sống Tuy nhiên, bối cảnh toàn cầu hóa sống nghiêng triết lý quân bình