ĐỀ: Phân tích Bài ca ngất ngưỡng Nguyễn Công Trứ BÀI LÀM Nếu phép hiểu người cách người cách đơn giản nhìn vào cụ Uy Viễn tướng công ta thấy rõ hai nét: thấm nhuần đến chân tơ kẽ tóc đạo trung hiếu Nho gia ý thức rõ tài đức mình, cố đem hết tài đức cống hiến để làm nên nghiệp danh tiếng để đời Chí hướng nhiệt huyết bì kịp Nguyễn Công Trứ - ông quan kinh bang tế lại có tâm hồn nghệ sĩ: cống hiến việc xong, công thành, lại tự thưởng vui chơi – vui chơi nhã: Nợ tang bồng trang trắng vô tay reo thơ túi rượu bầu, hẹn với ông cao tiên ẩn sĩ tận chốn thâm sơn cốc thả hồn theo địch đàn… Có thể coi Bài ca ngất ngưởng tự thuật ngắn gọn có ý nghĩa tổng kết đời tính cách Uy Viễn tưởng công Nguyễn Công Trứ Lời lẽ gọn mà đủ Điệu thơ gửi vào thể ca trù nhiều tự do, khuôn phép, thơ mà ca, nhạc: Vũ trụ nội mạc phi phận Ông Hi Văn tài vào lồng Khi thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông; Gồm thao lược nên tay ngất ngưỡng Lúc bình tây, cờ đại tướng, Có Phủ dõan Thừa Thiên Đô môn giả tổ chi niên Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưỡng Kìa núi phau phau mây trắng Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đôi dì, Bụt nực cười ông ngất ngưỡng Được dương dương người thái thượng Khen chê phơi phới đông phong Khi ca, tửu, cắc, tùng Không Phật, không Tiên, không vướng tục Chẳng Thái, Nhạc vào phường Hàn, Phú Nghĩa vua cho vẹn đạo sơ chung Phong triều ngất ngưỡng ông Không rõ tựa đề thơ tự cụ đặt hay người sưu tập đưa vào, tinh thần chung nói lên ngất ngưởng Không đầu đề mà toàn có thêm bốn chữ nữa, cố ý trùng lặp thành điệp khúc, vào chỗ tóm tắt đúc kết ý bày lên hay ẩn giấu Phong thái ây Nguyễn Công Trứ vốn có từ nhỏ bộc phát mạnh mẽ không giấu giếm sau thời điểm Đô môn giải tổ chi niên (được trả ấn từ quan, vua cho nghỉ) Bởi dù thái độ ngất ngưởng không phép lọt vào mắt vào tai vua chuyên chế triều Nguyễn Cho nên mở phô nét thứ (như bên giải bày): Vũ trụ nội mạc chii phận sự, tác giả đặt ngang tầm vũ trụ khiêm tốn, kín mà hở nói tiếp ngay: Ông Hi Văn tài vào lồng Vào lồng vào khuôn phép vua chúa chật hẹp, tù túng trái với tài bộ, đội trời đạp đất ông Nhà thơ vừa tạo đề vai trò vũ trụ câu thứ tự chê đem tài ba nhốt vào lồng câu thứ hai dù nỗi hẳn lên khoan khoai, tự hào nhắc tới đôi mốc đời mình, dù kiện nhắc tới đôi mốc đời mình, dù kiện nhắc đến vài chữ, bất cần, quan trọng: Khi thủ khoa, Tham tán, Tổng đốc Đông … Lúc bình tây, cờ đại tướng, Có Phủ doãn Thừa Thiên Giọng thơ kể toàn chuyện lớn lao hiển hách mà nghe nói chơi Đổ Thủ khoa (đổ đầu cử nhân khoa thi hương), làm tham tàn quân sự…, chức vị nói sơ qua Nhưng làm đến Tổng đốc Hải An (Hải Dương Quảng Yên), chức quan to đầu tỉnh hay lĩnh chức đại tướng bình Tây (xứ Tây Nam nước ta) mà gọi cộc lốc Tổng đốc Đông bình Tây, cờ đại tướng thật Nguyễn Công Trứ không coi chức tước lag điều vẻ vang lớn Tất phận vũ trụ, đến tay làm, cốt yếu làm hết lòng Chẳng phải cụ nói: Làm tổng đốc không lấy làm vinh, làm lính không coi nhục sao? Cho nên, câu tổng kết: Gồm thao lược nên tay ngất ngưởng khẳng định: công danh, dù tổng đốc, dù đại tướng cụ coi nhẹ Đó loại ngất ngưởng Tiếp theo hành ngất ngưởng bất thường: người giàu sang cưỡi ngựa, cụ lại cưỡi bò cho bò đeo đạc ngựa: Đạc ngựa bò vàng đeo ngất ngưởng Người đời bảo cụ khác người, có kẻ lại cho cụ đặt dư luận Xét xa thế: cụ cho bò đeo nhạc ngựa cách chơi ngông Hơn nữa, hành động xảy sau ngày cụ nghỉ việc quan Vừa nêu rõ năm tháng đeo ấn vua ban, đô môn giải tổ chi niên (giải tổ có nghĩa cởi dây đeo ấn) lại hco bò cưỡi đeo đạc ngựa ngất ngưởng mình? Ai suy diễn điều không khỏi cho hành vi cụ xấc xược, phạm thượng Đó hai loại ngất ngưởng Bài ca ngất ngưởng với bụt: Kìa núi phau phau trắng Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Gót tiên theo đủng đỉnh đôi dì, Bụt nực cười ông ngất ngưởng Cưỡi bò lên thăm chùa núi Nài mây phủ trắng phau, cụ tự cười là: Tay kiếm cung mà nên dạng từ bi Kì thực dạng Bởi theo hầu cụ có đoàn gót sen “tiên nữ” đủng đỉnh đôi dì cô ả đào Không chẳng từ bi chút mà bất kính đằng khác Tuy tự nhiên Và cụ khiến Bụt chẳng chau mày quở trách mà nực cười độ lượng với ông quan thượng già Đến chùa, cụ đâu có lễ Phật mà bày tiệc hát ca, tiệc hát ả đào có đàn kịch, trống phách hẳng hoi Nhà chùa nể uy danh cụ mà làm lơ cụ tất tục lụy mà lâng lâng bay bổng chín tầng mây, phơi phới luồng ấm mát gió xuân: Được dương dương người thái thượng Khen che phơi phới đông phong Khi ca, tửu, cắc, tùng Không phật, không tiên, không vướng tục Cá tính thượng thư bốc lên hết cỡ roi chầu tài hoa cụ Bấy đời: được, mất, miệng khen, miệng chê…tất coi cỏ rác Hồn cụ lâng lâng cõi gió mây lành, cao khiết Lời thơ vút lên hào hứng: / dương dương người thái thượng Khen chê / phơi phới đông phong Con người bay bổng tầm cao, say sưa âm nhạc điệu ca, tiếng trống: Khi ca / tửu /khi cắc / tùng Dù vui bày cửa Phật có cô tiên tham dự mà sạch, cao: không Phật / không tiên / không vướng tục Đây đoạn ý thơ rõ đoạn hay thơ Hai câu trước trải dài, thoát cao siêu lòng không vướng chút bụi trần nhịp điệu thênh thênh hai câu sau nhịp ca, nhịp trống, nhịp phách, nhịp rượu chúc mừng, dồn lên rối rít để chấm dứt mang sắc trắc đục, mạnh, chấm dứt câu thơ mà nện mạnh dùi xuống mặt trống để tự thưởng, tự hào, tự khẳng định tài tình, khoáng đạt tâm hồn Riêng câu thơ đủ bộc lộ tâm tính Uy Viễn tướng công, giúp ta hiểu phần ngất ngưởng Bài ca ngất ngưởng cụ Kết thúc thơ, Nguyễn Công Trứ phải trở lại điệp khúc nhàm chán đạo sơ chung với triều Nguyễn, câu đặt câu tự đánh giá cao câu muốn thách thức với triều đình: Nghĩa vua cho trọn đạo sơ chung Trong triều ngất ngưởng ông! Nội dung ngất ngưởng bất chấp dư luận, bất cần tìm thể ca trù âm điệu hoàn toàn thích hợp: câu ngắn dài tùy ý, vần liền cặp xen lẫn đặn trắc; niêm luật tự do, đối không bắt buộc, âm điệu định trạng thái tâm hồn nhà thơ: bi thương, hùng tráng, cười cợt… Giọng điệu thơ mang nét độc đáo tác giả: tự hào gần tự phụ, chí đến ồn Hai nét lớn tính cách cụ không che giấu: công tích lớn mà kêt coi chuyện thường tình, thú chơi ngông lài đề cao bực  ... Viễn tướng công, giúp ta hiểu phần ngất ngưởng Bài ca ngất ngưởng cụ Kết thúc thơ, Nguyễn Công Trứ phải trở lại điệp khúc nhàm chán đạo sơ chung với triều Nguyễn, câu đặt câu tự đánh giá cao câu... dây đeo ấn) lại hco bò cưỡi đeo đạc ngựa ngất ngưởng mình? Ai suy diễn điều không khỏi cho hành vi cụ xấc xược, phạm thượng Đó hai loại ngất ngưởng Bài ca ngất ngưởng với bụt: Kìa núi phau phau... mây lành, cao khiết Lời thơ vút lên hào hứng: / dương dương người thái thượng Khen chê / phơi phới đông phong Con người bay bổng tầm cao, say sưa âm nhạc điệu ca, tiếng trống: Khi ca / tửu /khi