TRUNG QUỐC BÌNH CHỌN 10 NHÀ VĂN XUẤT SẮC NHẤT TRONG LỊCH SỬ VanVn.Net - Báo mạng Trung Quốc www.xooob.com giới thiệu kiểu phân loại văn học từ xưa đến Trung Quốc công bố Bảng xếp hạng Mười nhà văn tiếng lịch sử Trung Quốc… Văn học cổ đại Trung Quốc phân thành Thi Văn, văn lại phân thành Vận văn Tản văn (văn vần văn xuôi). Văn học đại nói chung phân thành: Thi ca, Tản văn, Tiểu thuyết, Hý kịch, đồng thời gọi bốn thể tài lớn văn học. Thơ trữ tình Tản văn (gọi chung cổ văn) Trung Quốc phát đạt từ sớm. Dưới Bảng xếp hạng Mười nhà văn (văn học gia) tiếng lịch sử Trung Quốc: 1- Khuất Nguyên 2- Tư Mã Thiên 3- Đào Uyên Minh 4- Lý Bạch 5- Đỗ Phủ 6- Bạch Cư Dị 7- Hàn Dũ 8- Âu Dương Tu 9- Tô Thức 10- Tào Tuyết Cần Dưới phần tóm tắt thân nghiệp mười nhà văn bảng xếp hạng này. - Khuất Nguyên Khuất Nguyên (khoảng năm 340 TCNkhoảng năm 278 TCN), dân tộc Hán, người Đơn Dương, nước Sở thời kỳ Chiến Quốc, họ Khuất, tên Bình, tự Nguyên; Còn tự đặt tên Chính Tắc, tự Linh Quân. Khuất Nguyên đời Khuất Giả, trai Sở Võ Vương Hùng Thông. Khuất Nguyên nêu cao chủ trương liên minh với nước Tề chống lại nước Tần, đề xướng “mỹ chính” (cai trị đất nước xây dựng tình cảm yêu đẹp). Khuất Nguyên nhà thơ lãng mạn chủ nghĩa vĩ đại Trung Quốc, thi nhân lừng danh nhà trị vĩ đại sớm Trung Quốc. Ông sáng lập thể loại văn học “Sở từ” (cũng sáng lập thể loại văn học “Từ phú”), khai sáng truyền thống “Thảo hương mỹ nhân” (bù nhìn cỏ thơm). “Ly Tao”, “Cửu Chương”, “Cửu Ca”, “Thiên Vấn” tác phẩm tiêu biểu chủ yếu Khuất Nguyên. “Ly Tao” thơ trữ tình dài Trung Quốc. Những tác phẩm Khuất Nguyên mà hậu xem được, xuất sách “Sở Từ” học giả Lưu Hướng, thời Tây Hán biên tập. Bộ sách chủ yếu tác phẩm Khuất Nguyên, có thiên “Ly Tao”, mười thiên “Cửu Ca” (“Đông Hoàng Thái nhất”, “Vân Trung Quân”, “Tương Quân”, “Tương phu nhân”, “Đại Tư mệnh”, “Thiếu Tư mệnh”, “Đông Quân”, “Hà Bá”, “Sơn Quỷ”, “Quốc Táng”, “Lễ Hồn”), chín thiên “Cửu Chương” (Tịch dũng”, “Thiệp Giang”, “Ai Sính” Trừu tư”, Hoài sa”, “Tư mỹ nhân”, “Tịch vãng nhật”, “Triết tụng”, “Bi hồi phong”), thiên “Thiên vấn”, v.v… Hồi trẻ Khuất Nguyên vua Sở Hoài Vương tín nhiệm, bổ nhiệm làm Tả đồ, Tam lư đại phu, thường xuyên Sở Hoài Vương thương nghị quốc sự, tham gia xây dựng pháp luật, chủ trương pháp luật nghiêm minh, cử tuyển sử dụng hiền tài, cải cách trị, liên minh với nước Tề chống lại nước Tần. Đồng thời Khuất Nguyên chủ trì công tác ngoại giao, chủ trương nước Sở liên hiệp với nước Tề, ngăn chặn chống lại nước Tần. Với nỗ lực Khuất Nguyên, sức mạnh nước Sở tăng cường đáng kể. Nhưng thân tính tình cương trực, cộng với dèm pha phỉ báng người khác, Khuất Nguyên bị Sở Hoài Vương xa lánh. Năm 305 trước Công nguyên, Khuất Nguyên phản đối Sở Hoài Vương ký liên minh Hoàng Sắc với nước Tần, song nước Sở triệt để ngả theo nước Tần. Khiến cho Khuất Nguyên bị Sở Hoài Vương trục xuất khỏi Sính Đô, lưu lạc Hán Bắc. Trong thời gian Khuất Nguyên bị trục xuất khỏi Sính Đô, lưu đày, Khuất Nguyên cảm thấy lòng u uất, bắt đầu sáng tác văn học, tác phẩm tràn đầy nỗi lòng quyến luyến đất nước phong cảnh nước Sở nhiệt tình dân báo quốc. Tác phẩm ông văn tự hoa lệ, tưởng tượng đặc biệt kỳ lạ, tỉ dụ mẻ, nội hàm sâu sắc, trở thành khởi nguồn văn học Trung Quốc. Năm 278 trước Công nguyên, đại tướng Bạch Khởi nước Tần huy đại quân tiến đánh phía nam, công phá Sính Đô. Trong lòng tuyệt vọng bi phẫn, Khuất Nguyên ôm tảng đá lớn nhảy xuống sông Mịch La mà chết. Năm 1953, năm kỷ niệm lần thứ 2230 năm qua đời Khuất Nguyên, Hội đồng Hoà bình giới thông qua nghị xác định Khuất Nguyên bốn danh nhân văn hoá giới kỷ niệm vào năm ấy. - Tư Mã Thiên Tư Mã Thiên sinh vào khoảng năm 145 TCN, qua đời năm 90 TCN, hưởng thọ 56 tuổi. Tư Mã Thiên, tự Tử Trường, nhà sử học, nhà văn học, nhà tư tưởng vĩ đại thời Đông Hán. Tác phẩm “Sử Ký” ông biên soạn thông sử thể ký Trung Quốc, Lỗ Tấn ca ngợi khúc ca tuyệt với sử gia, “Ly Tao” không vần.” Tư Mã Thiên người Long Môn, Hạ Dương, thời Tây Hán. Hạ Dương (phía nam Hàn Thành, tỉnh Thiểm Tây ngày nay), tên huyện, gần sát Long Môn. Cho nên Tư Mã Thiên tự xưng “Thiên sinh Long Môn” (Lời nói đầu tự truyện Thái Sử công). Long Môn, núi Long Môn, có danh khí. Truyền thuyết kể rằng: Đại Vũ khai sơn trị thuỷ Long Môn. Phía nam núi Long Môn sông Hoàng Hà. Gia đình Tư Mã Thiên Hoàng Hà Long Môn. Danh thắng cổ tích địa phương nhiều. Hồi nhỏ thưởng lãm thăm thú núi sông danh lam thắng cảnh, đồng thời Tư Mã Thiên có hội nghe nhiều truyền thuyết truyện lịch sử. Năm sinh năm Tư Mã Thiên chưa ghi chép rõ ràng sử. Trong tác phẩm “Thái sử công hành niên khảo”, học giả Vương Quốc Duy cho Tư Mã Thiên sinh vào năm Trung Nguyên thứ năm, thời Hán Cảnh Đế (năm 145 TCN), qua đời vào khoảng năm Sử Nguyên thời Hán Chiêu Đế (năm 86 TCN), hưởng thọ 60 tuổi. Nghe nói, đại gia đình Tư Mã Thiên từ thời Đường Ngu đến thời Chu, nhà lịch sử nhà thiên văn nối dõi nhiều đời. Tư Mã Thoa danh tướng phạt Thục thời Tần Huệ Vương. Tư Mã Xương Thiết quan Tần Thuỷ Hoàng. Đến phụ thân Tư Mã Thiên Tư Mã Đàm, lại làm Thái sử lệnh Hán Võ Đế, khôi phục chức nghiệp sử quan tổ truyền lâu đời. - Đào Uyên Minh Minh Đào Uyên Minh (khoảng 365-427), tự Nguyên Lượng, cuối đời đổi tên thành Tiềm. Có thuyết nói tên Tiềm, tự Uyên Minh. Tự gọi Ngũ Liễu tiên sinh, sau từ trần bạn bè người thân gọi tên huý Đoan Tiết, người đời gọi Đoan Tiết tiên sinh. Ông người Sài Tang, Tầm Dương (thành phố Cửu Giang ngày nay), thi nhân, nhà từ phú, nhà tản văn, cuối thời Đông Tấn đầu thời Nam Triều. Đào Uyên Minh xuất thân gia đình quan lại sa sút. Cụ ông Đào Khản công thần khai quốc thời Đông Tấn, quân công hiển hách, làm quan đến chức Đại Tư mã, Đô đốc quân châu, Thứ sử hai châu Kinh, Giang, phong Trường Sa quận công. Ông nội Đào Mậu, phụ thân Đào Dật làm Thái thú. Thời ấu thơ, gia đình suy vi, lên tuổi cha chết, sống với mẹ em gái. Là cô nhi mẫu, ba người đa phần sống nhà ông ngoại Mạnh Gia. Mạnh Gia danh sĩ đương thời, “không kết bạn tuỳ tiện, không phô trương sa sỉ, tươi cười. Nấu rượu ngon, uống nhiều mà không say, đắc chí thìkhông coi gì” (mục hạ vô nhân). Đào Uyên Minh “biết xử thế, thích làm theo ông ngoại.” Sau này, cá tính, tu dưỡng ông có nhiều điểm giống phong cách ông ngoại. Trong gia đình ông ngoại lưu trữ nhiều sách, tạo điều kiện cho Đào Uyên Minh đọc sách cổ tìm hiểu lịch sử. Trong thời đại Lưỡng Tấn, học giả tôn sùng “Trang”, “Lão” coi thường “Lục Kinh”, song ông không giống sĩ đại phu thông thường học “Lão Tử”, “Trang Tử”, mà học “Lục Kinh” Nho gia loại “sách khác” văn sử loại sách thần thoại. Với ảnh hưởng trào lưu tư tưởng thời đại hoàn cảnh gia đình, khiến cho ông tiếp thụ hai loại tư tưởng khác Nho gia Đạo gia, bồi dưỡng nên hai hứng thú khác “thăm thú tứ hải” “yêu thích núi đồi”. - Lý Bạch Lý Bạch (701-762), dân tộc Hán, tự Thái Bạch, hiệu Thanh Liên Cư Sĩ, mệnh danh “Thi tiên” sánh vai với Đỗ Phủ nên gọi chung “Lý Đỗ”. Thân hình cao thước (khoảng 1,83 mét). Sinh Đô hộ phủ Tây An, chết Diệp Thành, thuở nhỏ di cư đến huyện Xương Long, Cẩm Châu, Tứ Xuyên (thành phố Giang Du, tỉnh Tứ Xuyên ngày nay, thuyết Quách Mạt Nhược đại biểu; Lại có thuyết cho Lý Bạch sinh thành phố Giang Du, Tứ Xuyên). Lý Bạch nhà thơ lãng mạn chủ nghĩa vĩ đại thời nhà Đường. Phong cách thơ ông hào phóng bay bổng, tưởng tượng phong phú, ngôn ngữ lưu chuyển tự nhiên, âm luật hài hoà đa biến. Ông khéo léo hấp thu chất liệu từ dân ca, thần thoại, cấu thành sắc thái lung linh sán lạn có ông, đỉnh cao thi ca lãng mạn chủ nghĩa tích cực có từ Khuất Nguyên. Hàn Dũ viết: “Lý Đỗ văn chương tại, quang diệm vạn trượng trường” (Văn chương Lý Bạch Đỗ Phủ còn, ánh sáng chiếu xa vạn trượng- “Trọc Trương Tịch”). Vua Đường Văn Tông ngự phong Thơ Lý Bạch, Múa kiếm Bùi Án, Thảo thư Trương Húc “Tam tuyệt”. Kiếm thuật Lý Bạch triều Đường xếp thứ nhì (dưới Bùi Án), Lý Bạch bỏ văn theo võ, chuyên tâm nghiên cứu kiếm thuật, tin không Bùi Án. Khi trẻ, Lý Bạch vị hiệp sĩ đường gặp bất bình, rút đao tương trợ. (Điều có liên quan đến tư tưởng hiệp sĩ, ba tư tưởng lớn ông), “Dã sử” có nhiều ghi chép phương diện này. - Đỗ Phủ Đỗ Phủ (712-770), dân tộc Hán, tự Tử Mỹ, người huyện Củng, tỉnh Hà Nam (Củng Nghĩa, Trịnh Châu ngày nay), người đời gọi Đỗ Công Bộ, Đỗ Thập Di, tự gọi Thiếu Lăng Dã Lão (ông già quê mùa Thiếu Lăng), thi nhân thực chủ nghĩa vĩ đại thời nhà Đường Trung Quốc. Đỗ Phủ nhà thơ hết lòng nước dân, người đời mệnh danh Thi Thánh, UNESCO vinh danh Danh nhân văn hoá giới, sánh vai với Lý Bạch mệnh danh chung “Đại Lý Đỗ”. Quê cha đất tổ Đỗ Phủ Tương Dương (thành phố Tương Phàn, tỉnh Hồ Bắc ngày nay), viễn tổ cụ Đỗ Dự công danh hiển hách thời nhà Tấn, ông nội Đỗ Thẩm Ngôn, thi nhân đầu triều Đường. Đỗ Phủ đảm nhiệm Tả Thập Di, Kiểm hiệu Công Bộ viên ngoại lang, hậu gọi ông Đỗ Thập Di, Đỗ Công Bộ. Đỗ Phủ sinh sống thời kỳ lịch sử từ thịnh chuyển sang suy triều Đường, thơ ông đa số viết xã hội động loạn, trị hắc ám, nhân dân thống khổ, nên thơ ông mệnh danh “Thi sử”. Đỗ Phủ lo cho nước, lo cho dân, nhân cách cao thượng, thi nghệ tinh, hậu mệnh danh “Thi Thánh”. Suốt đời, Đỗ Phủ viết 1.400 thơ, nhiều tác phẩm tiếng truyền tụng thiên cổ, ví dụ “Tam lại” “Tam biệt”, đồng thời có “Đỗ Công Bộ tập” lưu truyền nhiều đời; Trong “Tam lại” “Thạch Hào lại”, “Tân An lại” “Đồng Quan lại”; “Tam biệt” “Tân hôn biệt”, “Vô gia biệt” “Thuỳ Lão biệt”. Thơ Đỗ Phủ có ảnh hưởng sâu sắc lâu dài với hậu thế. - Bạch Cư Dị Bạch cư Dị (772-846), dân tộc Hán, tự Lạc Thiên, hiệu Hương Sơn Cư Sĩ, người Hạ Khuê (đông bắc Vị Nam, tỉnh Thiểm Tây ngày nay), thi nhân văn học gia lừng danh có ảnh hưởng sâu sắc lâu dài lịch sử văn học Trung Quốc, mệnh danh “Thi Ma” “Thi Vương”. Thơ ông có ảnh hưởng sâu rôngj nước Trung Quốc, Nhật Bbản Triều Tiên, v.v…, lãnh tụ “Phong trào Lạc Phủ mới”. Quê cha đất tổ Bạch Cư Dị Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây, cụ nội di cư đến Hạ Khuê (bắc Vị Nam, tỉnh Thiểm Tây ngày nay), ông nội Bạch Hoàng lại di cư đến Tân Trịnh, tỉnh Hà Nam. Bạch Cư Di sinh ngày 20 tháng giêng năm Đại Lịch thứ 7, triều Đường đại Tông (282-772 dương lịch), thôn Đông Quách Vu, phía tây thành Tân Trịnh (chùa Đông Quách ngày nay). Cuối đời Bạch Cư Dị cư trú lâu dài Hương Sơn, Lạc Dương, có tên hiệu “Hương Sơn Cư Sĩ”. Tháng năm Hội Xương thứ 6, thời Vũ Tông (năm 846) Bạch Cư Dị từ trần Lạc Dương, an táng Hương Sơn, thành phố Lạc Dương, hưởng thọ 75 tuổi. Sau ông qua đời, Vua Đường Tuyên Tông Lý Thẩm ngự bút trực tiếpviết thơ tưởng niệm nhà thơ Bạch Cư Dị. Tác phẩm để lại có “Bạch thị Trường Khánh tập” 71 quyển. - Hàn Dũ Hàn Dũ (768-824), nhà văn học, nhà triết học thời nhà Đường, tự Thoái Chi, người Hà Dương (thành phố Mạnh Châu, Tiêu Tác, tỉnh Hà Nam ngày nay, dân tộc Hán. Quê cha đất tổ Xương Lê, tỉnh Hà Bắc, người Đời gọi Hàn Xương Lê. Cuối đời làm Lại thị lang, nên gọi Hàn Lại Bộ. Tên thuỵ “Văn”, nên gọi Hàn Văn Công. Hàn Dũ người đề xướng Phong trào Cổ văn thời nhà Đường, chủ trương học tập ngôn ngữ tản văn Tiên Tần Lưỡng Hán, phá biền ngẫu thành tản văn, khuyếch đại chức biểu đạt thể loại văn ngôn. Người triều Minh tiến cử ông Người đứng đầu “Đường Tống bát đại gia”, sánh vai với Liễu Tôn Nguyên gọi chung “Hàn Liễu”, có tên khác “Văn Chương Cự Công” “Bách Đại văn tôn”. Tác phẩm ông tập hợp “Xương Lê tiên sinh tập”. Hàn Dũ người thợ cự phách ngôn ngữ. Ông khéo léo sử dụng từ ngữ tiền nhân, lại trọng tinh luyện ngữ đương đại, để sáng tạo nhiều ngữ cú mới, có không câu trở thành thành ngữ lưu truyền đến nay, “Lạc tỉnh hạ thạch” (Người ngã xuống giếng bị ném đá theo), “Tạp loạn vô chương” (văn chương lộn xộn), v.v… Về tư tưởng ông người xác lập quan niệm “đạo chính” Trung Quốc, nhân vật cột mốc tôn Nho phản Phật. Ba tuổi, Hàn Dũ mồ côi cha mẹ, anh chị dâu dưỡng dục, từ nhỏ phải sống lang thang khốn khổ, có chí học hành kinh bang tế thế, mồ côi nghèo khó, hiếu học. Năm 20 tuổi lên Trường An thi Tiến sĩ, ba lần thi không đậu. Sau năm 25 tuổi, ông thi đỗ Tiến sĩ, sau thi Bác học không đỗ, nên đến nhậm chức hai Phủ Tiết độ sứ Đổng Tấn (Biện Châu) Trương Kiến Phong (Từ Châu). Sau trở kinh thành nhiệm chức Bác sĩ tứ môn. Sau năm 36 tuổi, ông làm Giám sát ngự sử, dâng tấu chương bàn luận trời hạn người đói, kiến nghị miễn giảm phu thuế, bị biếm chức xuống làm Dương Sơn lệnh. Khi Vua Hiến Tông trở miền bắc, Bác sĩ quốc tử, làm quan đến chức Hữu Thứ Tử Thái Tử, bất đắc chí. Sau 50 tuổi, trước tiên từ Bùi Độ trưng Ngô Nguyên Tế, sau di chuyển làm Thị lang Hình bộ. Vì can gián đón Phật cốt, bị biếm chức làm Triều Châu thứ sử. Sau bị điều Viên Châu. Không lâu sau trở triều đình, đảm nhiệm chức Quốc tử giám Tế tửu, Binh Thị lang, Kinh Diêu doãn. Về trị tương đối thành đạt. Thi ca đòi hỏi cầu kỳ lạ, khí hùng hồn. - Âu Dương Tu Âu Dương Tu (1007-1072), tự Vĩnh Thúc, dân tộc Hán, tự đặt tên hiệu Tuý Ông, cuối đời có tên hiệu Lục Nhất Cư Sĩ, tên huý Văn Trung, người đời tôn xưng Âu Dương Văn Trung Công. Ông người Vĩnh Phong Cát An (Giang Tây ngày nay). Nhưng ông tự nhận người Lư Lăng, Cát Châu vốn thuộc quận Lư Lăng, sinh Cẩm Châu (Cẩm Dương, tỉnh Tứ Xuyên ngày nay). Âu Dương Tu nhà trị, nhà văn học, nhà sử học thi nhân thời kỳ Bắc Tống. Cùng với Hàn Dũ, Liễu Tôn Nguyên (đời Đường), Vương An Thạch, Tô Tuần, Tô Thức, Tô Triệt, Tăng Củng (đời Tống) gọi chung “Đường Tống bát đại gia” (tám nhà tiếng thời Đường Tống). Thời vua Nhân Tông, làm chức Tri Chế tạo, Hàn Lâm học sĩ; Thời vua Anh Tông làm quan đến chức Khu mật phó sứ, Tham tri sự; Thời kỳ vua Thần Tông, làm Binh Thượng thư, Chí sĩ Thái Tử Thiếu soái. Sau qua đời, tên huý Văn Trung. Ông có chủ trương cách tân phương diện trị văn học, vừa người ủng hộ Phạm Trọng Yêm tiến hành tân Khánh Lịch, người lãnh đạo phong trào cách tân thơ văn Bắc Tống. Ông hăng hái giúp đỡ người sau, cha Tô Thức Tăng Củng, Vương An Thạch trưởng thành trướng ông. Thành tích sáng tác hiển hách khả quan, thơ, từ, tản văn đứng đầu thời. Tản văn thuyết lý thoáng đạt, trữ tình uyển chuyển; Thi phong tản văn gần gũi, trọng khí mà lưu thoát tự nhiên; Từ ông sâu sắc thoát diễm lệ, kế thừa phong vị Nam Đường. Ông Tống Kỳ hợp tác biên soạn “Tân Đường Thư”, biên soạn “Tân Ngũ Đại sử”. Ông mê sưu tập văn tự kim thạch, biên soạn thành “Tập cổ lục”. Những trước tác có “Âu Dương Văn Trung Công văn tập”. Thơ “Đạp Sa hành”. Đồng thời trước tác “Tuý Ông đình ký” tiếng. Sau qua đời, Âu Dương Tu an táng Tân Trịnh, Khai Phong (Tân Trịnh, tỉnh Hà Nam ngày nay). Thôn Âu Dương Tự, trấn Tân Điếm, thành phố Tân Trịnh có Lăng mộ Âu Dương Tu, đơn vị bảo hộ văn vật cấp quốc gia. Ngoài ra, ngoại ô phía nam Miên Dương có từ đường thờ ông, gọi Lục Nhất đường. – Tô Thức Tô Thức (1037-1101) tự Tử Đam, có tên tự Hoà Trọng, hiệu “Đông Pha Cư Sĩ”, hưởng thọ 66 tuổi. Năm Càn Thông thứ 6, triều Nam Tống, ông vau Cao Tông phong tặng danh hiệu Thái Sư. Tô Thức người Mi Châu (Mi Sơn, tỉnh Tứ Xuyên ngày nay), dân tộc Hán, trai cụ Tô Tuần, nhà văn học, nhà thư hoạ, nhà tản văn, thi nhân, từ nhân tiếng đời Bắc Tống, ông đại biểu từ nhân trường phái hào phóng. Năm Gia Hựu thứ (1057), em trai Tô Triệt đỗ Tiến sĩ. Được thụ phong Đại Lý Bình Sự, Phán quan Phủ Giám thư Phượng Tường. Năm Hy Ninh thứ (1069) sau mãn tang cha, ông trở lại triều đình, làm Phán quan Cáo viện. Do kiến không hợp với Vương An Thạch, phản đối thực hành tân pháp, tự xin nhậm chức, làm Thông phán Hàng Châu. Sau di chuyển làm Tri châu Mật Châu (Chư Thành, tỉnh Sơn Đông ngày nay) Từ Châu. Năm Nguyên Phong thứ (1079), liên quan đến “Vụ án thơ U Đài”, ông bị trách phạt, điều làm Đoàn luyện phó sứ Hoàng Châu (Hoàng Cương, tỉnh Hồ Bắc ngày nay), an tríở châu này, nên không ký tên vào công văn. Khi lập vua Triết Tông, Cao Thái Hậu nhiếp chính, Tô Thức phục chức Tri châu Đăng Châu; Bốn năm sau điều làm Lang trung Bộ Lễ, nhậm chức chưa mười ngày, phải làm Xá nhân lo việc ăn ngủ, trung thư, sau điều sang làm Hàn Lâm học sĩ Tri Chế tạo, Cống cử Bộ Lễ. Năm Nguyện Hựu thứ (1089), ông làm Tri châu Hàng Châu, sau điều làm Tri châu Dĩnh Châu, Dương Châu, Định Châu. Nguyên Hựu thứ (1093), vua Triết Tông trực tiếp điều hành sự, Tô Thức bị biếm chức điều xa tận Huệ Châu (Huệ Dương, tỉnh Quảng Đông ngày nay), sau lại bị biếm chức lưu đầy Chiêm Châu (Huyện Chiêm, tỉnh Hải Nam ngày nay). Khi vua Huy Tông vị, ông đặc xá, trở miền bắc, đến năm Đoan Quốc thứ (1101), Tô Thức qua đời Thường Châu (Giang Tô ngày nay), hưởng thọ 66 tuổi, an táng huyện Hiệp Thành, Nhữ Châu (Huyện Hiệp, tỉnh Hà Nam ngày nay). Ông cha Tô Tuần (1009-1066), em trai Tô Triệt (1039-1112) tiếng văn học, người đời mệnh danh “Tam Tô”; lừng danh sánh vai với “Tam Tào phụ tử” (Tào Tháo, Tào Phi, Tào Thực) cuối vương triều Hán. Là từ nhân kiệt xuất, ông mở đầu phong cách từ hào phóng, sánh vai từ nhân kiệt xuất Tân Khí Tật gọi chung “Tô Tân”. “Tam Tô” ba vị “Đường Tống bát đại gia” (Đường Tống bát đại gia hợp xưng nhà văn viết tản văn tiếng tiêu biểu thời kỳ Đường Tống, tức Hàn Dũ, Liễu Tôn Nguyên (đời Đường), Âu Dương Tu, Tô Tuần, Tô Thức, Tô Triệt, Vương An Thạch, Tăng Củng (đời Tống). Tác phẩm Tô Thức có “Đông Pha thất tập”, “Đông Pha lạc phủ”, v.v… Về trị, ông thuộc Cựu đảng Tư Mã Quang làm lãnh tụ. 10 – Tào Tuyết Cần Cần Tào Tuyết Cần (1714- 1764). Năm Càn Long thứ 28 (1763), nhỏ Tào Tuyết Cần chết sớm, ông chìm đắm buồn thương bi thống độ, ốm nặng liệt giường. Đến đêm giao thừa năm (12-2-1764), cuối nghèo khó ốm nặng tiền chữa bệnh, Tào Tuyết Cần qua đời, hưởng niên 50 tuổi. Tào Tuyết Cần “người béo, đầu rộng, da đen”. Ông tính cách kiêu ngạo, phẫn uất bất bình trước tục, hào phóng tự nhiên. Nghiện rượu, tài ba ngang dọc, khéo nói giỏi ăn. Tào Tuyết Cần vị thi nhân. Thơ ông lập ý tân kỳ, phong cách gần Lý Hạ, thi nhân thời Đường. Quách Thành, bạn ông hết lời ca ngợi: “Ái quân thi bút hữu kỳ khí”(Yêu anh thi bút diệu kỳ). Tào Tuyết Cần hoạ gia, thích vẽ cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, đá lạ chọc thẳng lên trời xanh. Nhưng, cống hiến lớn Tào Tuyết Cần lĩnh vực sáng tác tiểu thuyết. Tiểu thuyết “Hồng Lâu Mộng” ông nội dung phong phú, tư tưởng sâu sắc, nghệ thuật tinh thâm, đẩy sáng tác tiểu thuyết cổ điển Trung Quốc lên đỉnh cao nhất, chiếm địa vị vô trọng yếu lịch sử phát triển văn học giới. “Hồng Lâu Mộng” sản phẩm kết tinh tâm huyết ông “phê duyệt mười năm, thêm bớt năm lần, chữ chữ máu, mười năm gian khổ chẳng tầm thường”. 80 hồi sau “Hồng Lâu Mộng” lưu truyền, ông viết xong, nhiều nguyên nhân, mà chưa lưu truyền lại. Có giả thuyết cho Cao Ngạc (có thể người hiệu đính) viết tiếp. VŨ PHONG TẠO giới thiệu dịch (Theo www.xooob.com, 1/3/2010) . TRUNG QUỐC BÌNH CHỌN 10 NHÀ VĂN XUẤT SẮC NHẤT TRONG LỊCH SỬ VanVn.Net - Báo mạng Trung Quốc www.xooob.com đã giới thiệu những kiểu phân loại văn học từ xưa đến nay ở Trung Quốc và. văn học. Thơ trữ tình và Tản văn (gọi chung là cổ văn) của Trung Quốc phát đạt từ rất sớm. Dưới đây là Bảng xếp hạng Mười nhà văn (văn học gia) nổi tiếng nhất trong lịch sử Trung Quốc: 1-. học từ xưa đến nay ở Trung Quốc và công bố Bảng xếp hạng Mười nhà văn nổi tiếng nhất trong lịch sử Trung Quốc Văn học cổ đại Trung Quốc phân thành Thi và Văn, văn lại phân thành Vận văn và Tản