Tư tưởng nhân nghĩa thể suốt Bình Ngô đại cáo November 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Mở đầu Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi viết: Việc nhân nghĩa cốt yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo. Em giải thích câu chứng minh tư tưởng nhân nghĩa thể suốt Bình Ngô đại cáo. Cuộc đời Nguyễn Trãi gương sáng ngời khí tiết cao lòng yêu nước thương dân sâu sắc. Nguồn gốc sâu xa tạo nên tâm hồn lớn tư tưởng nhân nghĩa. Tư tưởng nhân nghĩa xuyên suốt toàn tác phẩm ông, từ lập trường nghĩa kháng chiến đến lúc kháng chiên thắng lợi hoàn toàn, từ Lê Lợi dựng cần trúc cờ phấp phới đến bốn phương biển bình Bình Ngô đại cáo. Mở đầu cáo, Nguyễn Trãi viêt: Việc nhân nghĩa cốt yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo. Ta tìm hiểu nội dung ý nghĩa câu trên, qua chứng minh tư tưởng nhân nghĩa thể suốt Bình Ngô đại cáo. Trong đời thường, nhân nghĩa thể đạo lí làm người, tôn xã hội ta ngày xưa, đạo lí người người, đạo lí người đời; Ở cho có đức có nhân, Mới mong đời chị ăn lộc trời. (Gia huân ca) Đạo lí nhân dân thường chê trách kẻ tham vàng bỏ ngãi câu ca dao Nam Trung Bộ: Sợ anh ham chốn tiền tài Dứt đường nhân ngãi lâu dài bỏ em. Ở Bình Ngô đại cáo, nhân sinh mang nội dung tư tưởng sâu rộng, tích cực hơn: Nhân thể hành động chăm lo đời sống người dân an vui: Nghĩa thể qua hành động diệt trừ lũ bạo ngược để an dân: Việc nhân nghĩa cốt yên dân, Quân điếu phạt trước lo trừ bạo. Nội dung câu tóm tắt: xuất phát từ tư tưởng nhân nghĩa, ta nhắm mục đích yên dân, muốn yên dân ta phải tay hành động trừ bạo. Như vậy, thực nhân nghĩa cốt nhằm mục đích đem lại hạnh phúc, an vui cho người dân. Cho nên thương dân (điếu) mà ta khởi binh đánh dẹp (phạt) để diệt (trừ) lũ giặc bạo (bạo). So với tư tưởng nhân nghĩa văn chương bình dân văn chương bác học nước ta, tư tưởng nhân nghĩa Nguyễn Trãi Bình Ngô đại cáo có ý nghĩa sâu sắc: Tất nhân dân, hạnh phúc ấm no, an cư lạc nghiệp người dân. Tư tưởng nhân nghĩa thể suốt Bình Ngô đại cáo. Thật vậy, Nguyễn Trãi tự hào giở lại trang lịch sử dân tộc qua Cáo. Lịch sử ghi triều nghĩa lấy việc yên dân làm gốc. Những kẻ tham bạo, hành động trái nhân nghĩa thất bại: Lưu cung tham công nên thất bại, Triệu Tiết thích phải tiêu vong. Vậy mà nay: Quân cuồng Minh thừa gây hoạ, Bọn gian tà bán nước cầu vinh. Chúng gây nhiều tội ác đất nước ta, làm cho sống nhân dân vô cực. Đó cảnh cực nhọc, hiểm nguy giặc bóc lột sức dân, vơ vét tài sản quý: Người bị bắt xuống biển còng lưng mò ngọc, ngán thay cá mập thuồng luồng Kẻ bị đem vào núi đãi cát tìm vàng, khốn nỗi rừng thiêng nước độc. Ngoài thuế má, phu phen nặng nề: Nặng nề nỗi phu phen…Nay xây nhà, mai đắp đất…Nặng thuế má không đầm núi. Tư tưởng nhân nghĩa thể suốt Bình Ngô đại cáo Như vậy, đâu đời sống an vui hạnh phúc xưa kia, nếp nghề truyền thống không tồn được: tan tác nghề canh cửi. Quả thật tội ác giặc Minh làm cho: Bại nhân nghĩa nát đất trời Nếu nhân nghĩa không nhân tâm mà thiên lí, thật nhân nghĩa bị bọn cuồng Minh làm bại hoại tổn thương. Cho nên: Lẽ trời đất dung tha, Ai bảo thần dân chịu được? Ta giữ đại nghĩa chí nhân, nghĩa tất thắng, chí nhân tất thành: Đem đại nghĩa để thắng tàn Lấy chí nhân để thay cường bạo. Cho nên sau bao năm nếm mật nằm gai, khắc phục gian nan, nghĩa quân phản công với khí sĩ khí hăng, quân Thanh mạnh, giặc Nghe mà vía, nín thở cầu thoát thân. Đợt tiến công tỏ rõ tất thắng nghĩa quân: Gươm mài đá, đá núi mòn Voi uống nước, nước sông phải cạn. … Nổi gió to quét khô, Thông tổ kiến sụt toang đê vỡ. Trái lại, bọn giặc hành động trái nhân nghĩa nên lúc hoàn toàn bại vong: Chủ tướng thất thế, Cụt đầu tướng lãnh tử vong, tự lê gối tạ tội, trói tay xin hàng, quân lính sợ bóng mà vỡ mật, xéo lên để chạy thoát thân, cởi giáp hàng hổ đói vẫy đuôi xin cứu mạng. Như vậy, sau mười năm nằm gai nếm mật ta hoàn toàn chiến thắng. Tư tưởng nhân nghĩa thể qua lòng nhân đạo đưa đến chủ trương hoà bình, lời Bình Định Vương Lê Lợi: Phục thù báo oán, thường tình người ta, không thích giết người, bán tâm kẻ nhân giả. Và người ta hàng mà lại giết, không không lành . Để mối giận sớm mà mang tiếng giết hàng muôn đời, để sống ức vạn người mà hết mối chiến tranh cho hậu thế, khiến sử xanh ghi chép, nghìn thuở lưu thơm, lớn sao? (Lam Sơn thực lục) Cho nên, ta theo đức hiếu sinh trời: Thần vũ giết hại, thể lòng trời ta mờ đường hiếu sinh. Hơn nữa, nguyện vọng hoà bình nhân dân hai nước. Bọn vua quan nhà Minh bắt dân lành vào lính, xua quân sang Đại Việt, quân lính Những kẻ vô tội (….) bị người (tướng lãnh) lừa dối. (Quân trung từ mệnh tập). Cho nên kháng chiến chống quân Minh đặt sở nhân nghĩa để trừ bạo đồng thời dựa sở nhân nghĩa để chấm dứt chiến tranh, đặt mục đích hoà bình tài năng, đức độ nhà quân nhìn xa, trông rộng ; dập tắt chiến tranh, ngưng binh đao võ (chữ võ gồm chữ ngưng lại, ghép với chữ quan giáo). Cho nên kết thúc hoàn toàn chiến, Nguyễn Trãi tự hào: Chẳng mưu kế kì diệu, Cũng chưa thấy xưa nay. Bình Ngô đại cáo Thiên cổ hùng văn, tổng kết kháng chiến thần thánh vô gian lao tuyệt vời anh dũng dân tộc ta suốt mười năm dài. Tác phẩm toát lên tư tưởng đạo làm gốc cho chủ trương, đường lối, chiến thuật, ngoại giao, trị tài tình, đưa đến thắng lợi vinh quang xây dựng hoà bình bền vững. Đó tư tưởng nhân nghĩ Read more: http://taplamvan.edu.vn/tu-tuong-nhan-nghia-duoc-the-hien-trong-suot-bai-binh-ngo-daicao/#ixzz3mdne63wA . Tư tưởng nhân nghĩa được thể hiện trong suốt bài Bình Ngô đại cáo November 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Mở đầu bài Bình Ngô đại cáo, Nguyễn Trãi. qua đó chứng minh rằng tư tưởng nhân nghĩa được thể hiện trong suốt bài Bình Ngô đại cáo. Trong cuộc đời thường, nhân và nghĩa thể hiện đạo lí làm người, một tôn chỉ trong xã hội ta ngày xưa,. So với tư tưởng nhân nghĩa trong văn chương bình dân cũng như trong văn chương bác học nước ta, tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi trong Bình Ngô đại cáo có ý nghĩa sâu sắc: Tất cả vì nhân dân,