Tâm trạng cảm xúc chủ thể trữ tình Tiếng hát đày September 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: qt Đề bài: Hãy phân tích biểu cụ thể tâm trạng, cảm xúc chủ thể trữ tình chặng đường đày thơ Tiếng hát đày Tố Hữu. Qua đó, cảm nhận đời sống tâm hồn, tình cảm ý chí, tinh thần người chiến sĩ cách mạng cảnh đày. Thơ ca từ bao đời tiếng nói tình cảm trái tim yêu thương, khaó khát sống. Đối với Tố Hữu, tiếng nói mãnh liệt, tha thiết hết nhà thơ phải đối diện với bốn tường lao. Cho nên, giọng hò, tiếng chim tu hú gọi bầy, đôi ba tiếng guốc lẻ loi vang lên đêm khuya vắng vẻ đủ làm xao xuyến lòng thi sĩ, đủ để đánh thức nỗi nhớ nhung khôn nguôi sống mà nhà thơ đánh mất. Nỗi nhớ âm ỉ lòng khát khao da diết bùng cháy lên, trở thành tiếng hát: Tiếng hát đày lần Tố Hữu bị giải từ nhà tù Quy Nhơn lên trại giam Đắc Lay. Tiếng hát vang vọng lòng ta… Đối với thơ Tố Hữu, ta không bắt gặp cá nhân đầy nhiệt huyết cảm tính, tinh thần, ý chí cách mạng sục sôi mà bắt gặp người: có vui, có buồn, có say mê day dứt, tranh đấu thân ngày tù ngục. Chính điều làm cho người cách mạng, người chiến sĩ Tố Hữu trở nên cao đẹp đẽ hơn. Nếu Nhớ đồng ông đem đến cho ta nỗi nhớ sâu lắng, mênh mang Tiếng hát đày nhà thơ lại cho ta thấy nỗi niềm khát khao sống đến độ, tình yêu gắn bó với người gian này… Đầu đề thơ Tiếng hát đày gây cho ta bất ngờ. Đi đày có vui khiến cho ta cất lên tiếng hát, lời ca? Phải qua “tiếng hát” nhà thơ muốn thể chí khí kiên quyết, ngang tàng mình? Không! Tố Hữu – người chiến sĩ sống thực với tâm hồn, tình cảm mình. Và có lẽ “sức mạnh thơ Tố Hữu ngày đen tối nói với trái tim”, với cảm xúc chính' trái tim, cảm xúc mình. Cho nên “tiếng hát” lời nhắn gửi, điệu tâm hồn “đi tìm đồng điệu” (Tố Hữu) lúc cô đơn, buồn tủi nhà tù… Khi Tiếng hát đày cất lên lúc xe chuyển bánh vào lòng đường phố Quy Nhơn: Đường qua phố Quy Nhơn Nhà trông lại yêu lần Người quấn áo chen chân Ở quen thân từ nào? Ba năm tù, ba năm đơn côi, ba năm đau khổ, Tố Hữu tận mắt trông lại đồng ruộng thân yêu, trông lại ánh mắt, nụ cười, nét mặt, người thương mến mà chốn ngục tù che khuất anh lâu… tình cảm bị dồn nén nhiêu lâu òa lòng người, khiến cho bình dị trở nên thân thuộc quyến luyến. Cuộc sống mà đông đúc nhộn nhịp reo vui đến thế! Mỗi người mà đáng yêu đến vậy: Người quấn áo chen chân Ở quen thân từ nào? Chỉ với từ quấn, Tố Hữu diễn tả hình ảnh đông đúc… Thế sống đâu nhà thơ. Do tâm trạng Tố Hữu lúc thèm khát, thèm khát tự do. Một nồi niềm thèm khát cháy bỏng: Xe ơi, châm chậm ngừng giây phút Kẻo lại khát khao! Chậm chậm dù vài giây phút… Có yêu sống đến nồng nàn, tha thiết, có khao khát tự cháy bỏng, Tố Hữu có nhìn ấm áp, tin yêu muốn lưu giữ lại đẹp đẽ sống ánh mẩt mình. Trước đây, ngục tù, người niên nghe thở sống vọng lại: nghe chim reo, nghe lạc ngựa, nghe tiếng dơi chiều đập cánh, anh tận mắt nhìn ngắm, dù qua khe cửa nhà tù. Vì thế, dường giác quan nhà thơ căng ra, muốn bao trùm lấy sống, giữ gìn nâng niu hình ảnh một: Những nhà rải lơ thơ Người bóng vẩn vơ đường Đồng xanh gợi nhở quê hương Bơ vơ tiếng hát bên nương nắng chiều. Đoạn thơ dường có tiếp nối cảnh vật. Từ nhà rải lơ thơ đến người bóng cuối đồng xanh gợi nhớ quê hương. Cuộc sống người có không. Đâu phố xá, người chen lấn bên nhau? Và tiếng hát nữa, tiếng hát trở nên bơ vơ, lạc lõng… Người hát chẳng thấy, “tiếng hát” vẳng lại: Bơ vơ tiếng hát nương nắng chiều… Một nỗi buồn man mác, len lỏi qua câu chữ, lan tỏa vào lòng người đọc… Nỗi buồn diễn tả tinh tế qua từ láy vần “ơ”: lơ thơ, vẩn vơ, bơ vơ… Chặng đường Quy Nhơn kết lại với nỗi lòng người cuộc: Xa bóng dáng yêu thương cũ Nhạt nhạt ngàn xa buồn cồ liêu… Câu thơ ngân lên điệu buồn xót xa, đau đớn. Nhưng chặng đường đày bắt đầu: Đường lên xứ lạ Kon Tum Quanh quanh đèo chật, trùng trùng núi cao. Thôn reo bờ suối rì rào, Chim chiều chiu chít, kêu ai? Đoạn thơ vẽ lên khung cảnh tuyệt đẹp đậm nỗi buổn. Phải khung cảnh ấy, khung cảnh mà vật gắn bó với nhau, hòa quyện làm cho lòng người đày thêm cô đơn, lẻ loi, thêm nhớ thương? Có lẽ mà tác giả đâ trọng miêu tả âm suốt đoạn thơ: “thông reo bờ suối rì rào”, “chim chiều chiu chít…”. Những âm nhẹ nhàng, tươi vui, xao xuyến lòng người. Bởi có âm tạo nên thở phập phồng sống, sức sống nồn nàn, trẻ trung… Nhưng với bốn từ “ai kêu ai” thôi, tác giả tô đậm nên cho tranh tươi tắn màu ảm đạm. Thì cánh đẹp, âm không xóa lòng thi sĩ nỗi buồn cô đơn, trống trải phải xa rời sống người. Cho nên mềm mại, uyển chuyển câu thơ lục bát, vút lên âm điệu rắn rỏi, trầm uất thơ thất ngôn: Muốn gầm tiếng tan u uất Hận tuông theo gió thổi dài. Từ nỗi buồn man mác chặng đầu đường lên Tây Nguyên, nỗi uất hận xuất chuyến xe dần vào nơi đến: Đường lên Đắc Sút, Đắc Pao Đèo lên thác, cầu treo mặt ghềnh Đìu hiu ải đồn canh Lòng đau lại nhớ anh ngày… Cùng với nỗi hờn căm quân giặc nỗi nhớ thương đồng đội, đồng chí trước bỏ nơi rừng thiêng nước độc. Hai sắc thái tình cảm đối lập mà thống tâm trạng. Chính yêu thương mà tràn đầy uất hận hờn căm: Chao ôi xưa chốn Thân bạn vùi xương gốc mây Roi rát tay bầy lính rợ Máu dầm khoái mắt lũ đồn Tây! Mỗi đá đó, bao huyết Một khúc cầu đây, khúc thấy! Hỡi anh đầu qua trước Biết bạn đày! Đường lên Đắc Lay đoạn cuối hành trình, cảm xúc nhà thơ đột ngột quay nỗi cô đơn lòng mình: Đường lên đỉnh núi Đắc Lay Heo heo gió lạnh, sương dày vắng chim Gà đâu gáy động im lìm Mơ mơ xóm tranh chìm mây Đồn xa heo hắt cờ bay Hiu hiu phất lại buồn vây vây lòng. Đó nồi cô đơn, đau xốt độ phải xa lìa sống bình thường. Tâm trạng hòa quyện với cảnh vật. Mắt trông, nhà thơ không thấy cảnh mà thấy người khuất, thấy “heo heo gió lạnh, sương dày vắng chim”. Nếu lúc trước nhà thơ thấy chim chiều chiu chít hòa âm vắng vẻ, thâm u. Tiếng gà gáy động lại “gà đâu”. Đó tiếng gà rừng chiều tiếng gà tâm tưởng tác giả? Tiếng gà mơ mơ, ảo ảo thực hư cất lên bốn bề vắng lặng. Nó tiếng gà tiếng lòng khát khao sống, khao khát tự tâm hồn ba năm bị giam hãm. Nô thức dậy thi nhân làng quê bình “mờ mờ xóm tranh chìm mây”, khơi dậy khát vọng tháo cũi sổ lồng. Có hiểu nỗi hờn ghê gớm Trên mắt người trông với núi sương Núi hỡi! Từ băng xuống Chừng dặm đêm đường Tiếng hát đày tiếng hát tâm hồn khát khao tự đo, khao khát hòa vào sống chiến đấu muôn người. Trong thơ có nỗi buồn, nỗi cô đơn, nỗi buồn, nỗi cô đơn người khao khát sống, khao khát tự khao khát hành động tự do. Bài thơ đến với người trái tim chân thật, giàu cá tính. Ở vào hoàn cảnh tương tự, trước đó, nhà thơ cách mạng có cách thể khác: Ngọn gió lọt tàn đèn hiu hắt Tiếng cuốc kêu đầy mặt anh hùng Nghiến nuốt thẹn thùng Mà chiêu hồn nước lại nước non. (Chiêu hồn nước) Lê Đình Ký nhận xét thơ Phạm Tất Đắc làm năm 1926 tác giả 16 tuổi giọng văn tưởng đến nghìn năm, không tuổi tác, thiếu cá nhân cảm tính cụ thể… Tình cảm nhà thơ thật mãnh liệt tha thiết lại tự cảm thấy qua khuôn mẫu ước lệ có sẵn. Tiếng hát đày thể trưởng thành tâm hồn, tình cảm, ý chí Tố Hữu. Với Tố Hữu, từ đời cách mạng “nắng hạ”, say mê mà có nỗi buồn, gian khổ, đớn đau: Đời cách mạng từ hiểu Dấn thân vô phải chịu tù đày. Từ đó, nhà thơ hòa vào chiến đấu lớn lao đất nước nhân dân… Read more: http://taplamvan.edu.vn/tam-trang-va-cam-xuc-cua-chu-the-tru-tinh-trong-bai-tieng-hat-diday/#ixzz3mdyX0c6L . Tâm trạng và cảm xúc của chủ thể trữ tình trong bài Tiếng hát đi đày September 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: qt Đề bài: Hãy phân tích biểu hiện cụ thể tâm trạng, cảm xúc của. trạng, cảm xúc của chủ thể trữ tình trên từng chặng đường đi đày trong bài thơ Tiếng hát đi đày của Tố Hữu. Qua đó, cảm nhận được gì về đời sống tâm hồn, tình cảm về ý chí, tinh thần của người chiến. với tâm hồn, tình cảm của mình. Và có lẽ “sức mạnh của thơ Tố Hữu trong những ngày đen tối ấy chính là vì nó nói với trái tim”, với cảm xúc của chúng ta bằng chính' trái tim, cảm xúc của