Những mối tình dang dở qua ca dao November 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Những mối tình dang dở qua ca dao Ca dao khúc ca người bình dân. Từ ngàn xưa, người bình dân phải chịu nhiều nỗi khổ vật chất tinh thần, tình cảm. Cuộc sống tâm tình họ phổ vào ca dao – dân ca. Chiếm phần lớn ca dao tình yêu nam nữ. Những cung bậc tình cảm: đau thương, hờn giận, oán trách… thể đậm nét phận ca dao này, đặc biệt câu, nói mối tình dang dở trai tài, gái sắc lễ giáo phong kiến khe khắt gây nên. Trong xã hội phong kiến, tình yêu nam nữ gặp nhiều trắc trở. Trai gái định tình yêu số phận mình. Thông thường, việc quan trọng cha mẹ định thay cha mẹ đặt đâu ngồi đấy, gái phải tuyệt đối phục tùng để giữ tròn chữ hiếu. Khi người trai ngỏ ý, người gái phần rụt rè, e thẹn, phần tôn ti trật tự… nên dám trả lời: Bông ngâu rụng xuống hoa ngâu Em phụ mẫu, dám đâu tự mình. Bông ngâu rụng xuống hoa ngâu tất yếu, thay đổi nếp cũ. Người gái dám đâu tự em phụ mẫu quan niệm không dễ xoá được. Lối ẩn dụ khiến câu ca dao câu trả lời e ấp; nó, diễn tả tâm trạng xót xa, bất lực trước lễ giáo phong kiến. Họ không dám bước qua ngưỡng cửa qui định thành công bao hệ. Thành thử, câu ca dao, lời than. Than có thân mà chẳng định phận. Trớ trêu thay! Ngay khi, trai gái yêu thắm thiết, họ lấy nhạu: Hai ta làm bạn thong dong Như đôi đũa ngọc nằm mâm vàng Vì chưng bác mẹ nói ngang Cho nên đũa ngọc, mâm vàng xa nhau. Bác mẹ cha mẹ. Người trai hay người gái gọi cha mẹ chồng hay cha mẹ vợ tương lai bác mẹ. Lối xưng hô vừa gần, vừa xa, nghiêng phía muốn quan hệ gần hơn, thân thiết mà không dám. Chưa phép gọi cha mẹ chưa có quan tám tiền cheo, quan năm tiền cưới lại đèo buồng cau… Những tưởng việc suôn sẻ đũa ngọc tất phải sánh với mâm vàng. Ấy mà cần lời nói ngang bác mẹ, đôi lứa phải xa nhau. Lời nói ngang quyền lực ghê gớm! Ngược lại, dù trai gái không yêu nhau, cha mẹ hai bên đồng ý, họ phải lấy nhau. Cô gái đau khổ, đắng cay kể mối trái cựa đáng thương mình: Mẹ em tham thúng xôi đền Tham lợn béo, tham tiền Cảnh Hưng. Em chắp tay em lạy mẹ đừng Mẹ hấm, mẹ hứ, mẹ bưng vào Bây chồng thấp vợ cao Như đôi đũa lệch so cho vừa. Biết bây giờ? Thôi đành chấp nhận khổ đời! Chấp nhận phận gái hoa nhài cắm bãi cứt trâu!. Như vậy, không xót xa? Xót xa tiếc đời người! Những cung bậc tình cảm: đau thương, hờn giận, oán trách… thể đậm nét ca dao Trước mối tình dở dang, ngang trái, ca dao, diễn tả chống đối. Sự chống đối có tiếng kêu than, có phản kháng liệt; biểu dễ thấy thái độ nhớ thương, chung thuỷ với người tình cũ chí thuỷ chung tâm tưởng! Với người yêu cũ thề: Chửng đá nát vàng phai Biển Hồ lấp cạn sai lời nguyền.  Và với kẻ lấy theo cách ép duyên thì: Bao rau diếp làm đình Gỗ lim làm ghém lấy ta Bao chạch đẻ đa Sáo đẻ nước thỉ ta lấy mình. Từ lấy câu ca dao có lẽ hiểu theo nghĩa chinh phục được, chiếm tình cảm trọn vẹn nhau. Cho nên, người gái bị lấy làm vợ thân xác, thực tế. Song tâm hồn họ, trái tim họ, người chổng bất đắc dĩ khó thể lấy được. Dở dang tình dẫn đến đau khổ. Có thể tìm nhiều câu ca dao nói điều nhau: Tai nghe thấy mẹ gả bán em Ràng dao cắt ruột, anh cho rồi! Duyên cắc cớ, duyên Cầm gương gương tối, cầm vàng vàng phai! Hay: Cách rào thưa Tay chùi nước mắt, tay đưa miếng trầu… Chiều chiều mây phủ Sơn Trà Lòng ta thương bạn, nước mắt trộn cơm… Cùng giọng điệu vô vọng đến não lòng. Não lòng mà phải chấp nhận tình cảnh: Cá cắn câu mà gỡ Chim vào lồng biết thuở ra… Chúng ta nói thêm nhiều khía cạnh mối tình dang dở qua ca dao. Thiết nghĩ ca dao kho tàng vô vô tận, nên đòi hỏi trình bày đầy đủ, toàn diện điều khó khăn. Với tư liệu trên, ta cung câp phần khía cạnh vấn đề. Ca dao nói tới tình yêu nam nữ, bên cạnh việc thể mối tình thơ mộng, mộc mạc người bình dân, có nhiều thể mối tình dang dở. Dĩ nhiên có nhiều nguyên nhân. Trong xã hội phong kiến, người lao động phải chịu nhiều đau khổ. Cuộc sống vật chất đau khổ, thiếu thốn thiên tai, bị bóc lột, dốt nát… Cuộc sống tình cảm đau khổ, chủ yếu lễ giáo phong kiến gắt gao toả chiết. Từ quan niệm nam viết hữu thật nữ viết vô (có người trai có, có người gái không), cha mẹ đặt đâu ngồi đó, nam nữ thụ thụ bất thân, trung, hiếu, tiết, nghĩa, tam tòng, tứ đức… nguừi phụ nữ bị khinh rẻ, quyền người bị tước bỏ. Đây nguyên nhân tạo nên mối tình ngang trái xã hội xưa. Hiện tượng xã hội vọng vào ca dao, tạo nên ca dao than thân, có tiếng than thở thổn thức từ tim không thoả mãn tình yêu. Muốn cho thôn xóm vắng không tiếng hờn giận, oán sầu (ý Nguyễn Trãi) chế độ phong kiến cáo chung, Đảng ta chủ trương: độc lập gắn liền với hạnh phúc nhân dân (Hồ Chí Minh). Vân đề giải phóng người, giải phóng phụ nữ, bãi bỏ chế độ đa thê hôn nhân, tôn trọng tình yêu tự do… giải quết. Tình yêu nước, yêu chế độ, tình cảm gia đình, tình yêu dôi lứa hài hoà, hoà quyện vào nhau, tạo nên tình cảm lành mạnh, sáng. Có nhà thơ nói hộ lòng cô gái yêu, ước mong: Làm tan Thành trăm sóng nhỏ Giữa biển lớn tình yêu Để ngàn năm vỗ. (Sóng – Xuân Quỳnh) Em ước mong, lớn lên, bước vào biển đời, em có tình cảm sáng vậy. Hạnh phúc sống đất nước độc lập tự do, hạnh phúc khiến em quặn lòng thương cho số phận bất hạnh cha ông khứ. Em hiểu sâu giá máu xương hệ cha anh đổ để giành lấy tự cho chúng em, tự tạo nên máu hoa. Read more: http://taplamvan.edu.vn/nhung-moi-tinh-dang-do-qua-ca-dao/#ixzz3mdqVCy5b . Những mối tình dang dở qua ca dao November 13, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THPT - Tác giả: Thu Huyền Đề bài: Những mối tình dang dở qua ca dao Ca dao là khúc ca của người bình. Xót xa tiếc một đời người! Những cung bậc tình cảm: đau thương, hờn giận, oán trách… thể hiện rất đậm nét trong ca dao Trước những mối tình dở dang, ngang trái, ca dao, diễn tả một sự chống đối vật chất cũng như tinh thần, tình cảm. Cuộc sống tâm tình của họ được phổ vào ca dao – dân ca. Chiếm một phần khá lớn là ca dao về tình yêu nam nữ. Những cung bậc tình cảm: đau thương, hờn giận,