Lễ hội đâm trâu đồng bào dân tộc Mnong Noong November 17, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Lễ hội đâm trâu đồng bào dân tộc M’nong – Noong Lễ hội đâm trâu gọi “Tấp Rờpu pơ Pră”, thường tổ chức tập thể đề xướng già làng, tộc trưởng hưởng ứng làng buôn. Nhưng có lẽ hội đâm trâu mà thân chủ bếp ăn giả, có phước lộc mùa, dựng vợ gả chồng cho con, hay thoát qua bệnh hiểm nghèo nhờ lời thề van vái với thần linh. Nhưng cho dù thân chủ cá nhân di nữa, lễ hội tiến hành theo thủ tục chung người giúp công, góp sức, coi lễ hội chung niềm tự hào làng. Trước hết sân lẻ, tổ chức đơn giản trang nghiêm sân làng. Trung tâm cột trụ Bơ-lang, trồng gòn rừng vững chắc, để cột trâu làm lễ vật cứng Giàng (gọi chung vị thần linh) tông tổ. Mặt trước trụ Bơ-lang cổng chào, với hai trụ hai gỗ vông cao mút đầu người. Mặt sau trụ Bơ-lang nêu lồ cao bảy thước. Trên nêu treo chim Kring (phượng hoàng đất) gỗ vông chạm trổ đầu đỏ, mỏ vàng dang cánh tung bay trời. Theo truyền thuyết, chim Kring biểu tượng dân tộc, thiếu ngày lễ hội. Dưới chim Rring phướn làm nan tre nhuộm đủ màu đầu trâu, gạo, muối máu trâu. Khi việc chuẩn bị tươm tất, dân làng thực nghi thức thủ tục ông bà để lại. Trước tiên lệ “Hao Prã”. Cụ trưởng tộc chít khăn đỏ, quấn khố chàm, tay cầm kèn Ô-lét, thứ kèn dùng ngày lễ hội. Tộc trưởng vừa vừa thổi kèn qua lượt khắp nương rẫy, để mời vị thần linh tổ tiên chứng giám lòng thành kính dân làng, cháu. Tiếp theo lễ “vớt nét” tức đón chào khách mời từ làng lân cận đến dự lễ hội. Bằng cử giao tiếp lịch dân dã, người làng trân trọng mời khách hút điếu thuốc vấn sẵn trâm bầu. Chủ khách vui vẻ vào cuộc, lễ đâm trâu bắt đầu. Lễ hội đâm trâu gọi “Tấp Rờpu pơ Pră”, thường tổ chức tập thể đề xướng già làng, tộc trưởng hưởng ứng làng buôn Tộc trưởng đưa tay làm loa hú vang, tiếng hú hưởng ứng dân làng, vọng vào vách núi, tạo thành âm vang rền góc rừng. Một chàng trai lực lưỡng, khố chàm, khăn đỏ múa tít kiếm sáng loáng tay, mở đường vào sân lễ. Theo sau già làng vào hàng “thượng võ” thị tộc, tay cầm mác bén nhọn, múa đầu ba vòng hét lên tiếng, mác phóng nghe tiếng “phựt” vào hai xương sườn nách trái, đâm thẳng vào tim trâu cột trụ Bơ-lang. Con trâu rống lên tiếng, giẫy giụa. Người niên quay lại chém liền hai nhát vào nhượng hai chân sau trâu. Nó quỵ xuống bất lực, miệng thở phì phọp gục hẳn. Công đoạn già làng. Ông ta lách nghiêng lưỡi mác, ống nứa nhỏ vọt thọc vào tim trâu, máu trâu theo ống nứa chảy ra. Dân làng hứng đầy ô đồng dâng lên miệng choé rượu chuẩn bị sẵnnhọ vái thần linh, Giàng núi, rừng, nước… phù hộ cho dân làng mạnh tay khỏe chân, ma lánh xa, điều rủi đi, điều may đến, mùa lúa bội thu, gia súc, gia cầm đầy đàn… Tiếp đến tộc trưởng dùng chuốt tre nứa chấm vào ô máu trâu vạch lên nêu. Các vị côi làng làm theo. Họ vạch máu trâu lên cửa nhà, vựa lúa, dân bếp, chiêng đồng, tô chóe nhà vạch lên bàn chân khách mời, coi chúc phúc điều lành. Đến đây, coi nghi thức lễ hội tiến hành xong. Trong lúc dân làng mổ trâu, nướng thịt làm canh, bậc côi phân thứ mời rượu cần. Phong tục người M’nông có câu “xa biêng hơm, dô rơ-nơm lay”, có nghĩa “ăn cơm để no, uống rượu mập, khỏe”. Rượu quan trọng, nên thịt trâu đãi lần, rượu cần uống thâu đêm có lúc kéo dài 2,3 ngày chưa dứt. Đối với chàng trai, cô gái lễ hội đâm trâu dịp tốt để mượn tiếng “đờn môi” tỏ tình, tìm người bạn đời trăm năm. Dân tộc H’nong có nhiều tộc, có tên gọi tiếng nói khác M’nông Pré vùng ĐakMil, M’nong Piết vùng Đakđam. Đak Huýt. M’nông Bih, êga vùng buôn Trấp. Noong vùng Đaklung – Đồng bào nấu canh ống lồ ô, canh chín, nếm chừng muỗng máu trâu để ba năm dàn bếp vào, dùng thụt lên thụt xuống cho canh nhuyễn, gọi canh thụt. Read more: http://taplamvan.edu.vn/le-hoi-dam-trau-cua-dong-bao-dan-toc-mnongnoong/#ixzz3mcVnAqqF . Lễ hội đâm trâu của đồng bào dân tộc Mnong Noong November 17, 2014 - Chuyên mục: Văn mẫu THCS - Tác giả: Thu Huyền Lễ hội đâm trâu của đồng bào dân tộc M’nong – Noong Lễ hội đâm trâu gọi. vui vẻ vào cuộc, lễ đâm trâu bắt đầu. Lễ hội đâm trâu gọi là “Tấp Rờpu pơ Pră”, thường tổ chức tập thể dưới sự đề xướng của già làng, tộc trưởng và sự hưởng ứng của làng buôn Tộc trưởng đưa tay. tượng của dân tộc, không thể thiếu trong các ngày lễ hội. Dưới chim Rring là những lá phướn làm bằng nan tre nhuộm đủ màu đầu trâu, gạo, muối và máu trâu. Khi mọi việc đã chuẩn bị tươm tất, dân