Chủ đề: TƯ LIỆU VĂN HỌC A. TƯ LIỆU VĂN HỌC §1. NHẬT KÝ TRONG TÙ – Hồ Chí Minh * Lời bình: _ “Ở Bác, lòng yêu đời hồ sức dập tắt nổi. Sáng tinh mơ phải lên đường theo chân bọn lính, mà Bác tìm thấy nguồn cảm hứng lớn khiến cảnh bình minh ngày có khí cảnh bình minh chung cho thời đại”. (Hoài Thanh) _ Nhưng trùm lên tất cả, “tự do” trở thành ý chí, nghị lực, ước ao hi vọng để Hồ Chí Minh vượt qua tháng ngày đằng đẵng nhà ngục tăm tối, giành lại quyền sống đích thực cho mình. … Muốn “tinh thần lao” phải vượt bó buộc cụ thể tù, phải có “vượt ngục”, có lúc Bác quên nhà tù, coi nhà tù không, người tự do: Còn lại tù khách tự … Hành động ngắm trăng hành động “vượt ngục”. Với tâm hồn biết thưởng thức trăng hoàn cảnh nhà tù bất lực. (Vũ Quần Phương) _ Căn vào cách viết, Giải sớm có hoà hợp kì diệu bút pháp tượng trưng với bút pháp thực. Tiếng gà cầm canh, trăng rặng núi, người tù bị giải lúc đêm khuya, gió rét táp vào mặt Người đến ánh sáng ban mai, ấm tràn lan khắp mặt đất; thực. Nhưng tượng trưng đẹp hào hùng. Cả tạo vật hoạt động bước chân tâm hồn người chiến sĩ… đường khổ ải người tù đường đấu tranh người chiến sĩ gió thu đợt thử thách gian lao; phương đông sáng rực, màu trắng biến thành màu đỏ, cách mạng thắng lợi quét tàn dư bóng tối ban đêm.Và trời đất ấm để đưa người tới mục đích thắng lợi tới cõi thơ. (Theo Đặng Thai Mai) §2. TÂY TIẾN – Quang Dũng * Lời bình tư liệu “Mở đầu thơ nỗi nhớ da diết, trang trải không gian, thời gian mênh mang: Sông Mã xa rồi… đêm Rồi nỗi nhớ đồng đội lan toả, thấm đượm nồng nàn câu thơ, khổ thơ. Có thể nói toàn thơ xây dựng cảm hứng thương nhớ triền miên với bao kỷ niệm chồng chất, ạt xô tới. Vì yêu nhớ mà nhỏ bé đơn sơ sống đời lính thường ngày hóa thành gần gũi, ấm lòng. … Con người cảnh vật rừng núi miền Tây Tổ quốc Quang Dũng tái khoảng cách xa lạ hư ảo với kích thước có phần phóng đại khác thường. Từng mảng hình khối, đường nét, màu sắc chuyển đổi mau, bất ngờ khung cảnh núi rừng bao la, hùng vĩ tranh hoành tráng. Trong Tây Tiến lên khung cảnh thiên nhiên hoang sơ, kì vĩ với đủ núi cao, vực thẳm dốc đứng, thác gầm cồn mây heo hút, dòng lũ hoa trôi với khói lên, sương lấp, mưa xa khơi… Hình ảnh người lính Tây Tiến qua nét vẽ Quang Dũng thật khác thường… Có thể nói Tây Tiến – tượng đài thơ mà nhà thơ với chân tình dựng nên để tưởng niệm người chiến sĩ vô danh hi sinh nước, để tưởng niệm hệ niên ưu tú dân tộc sau Cách mạng tháng Tám hăm hở giữ nước nhiều người không trở ! (Theo Phong Lan) Lời kể Quang Dũng : Đầu năm 1947, thành lập trung đoàn Tây Tiến đầu tiên, gồm chiến sĩ tình nguyện khu III, khu IV tự vệ thành Hà Nội trước thuộc trung đoàn Thủ đô… Nhiệm vụ mở đường, qua đất Tây Bắc… Chúng xuất phát từ Sơn Tây. Lúc đầu đàng hoàng. Đi ô tô… Sau chuyển sang hành quân đôi chân, thực nếm mùi Tây Tiến, mở rừng, ăn rừng, ngủ rừng. Những dốc thăm thẳm “`heo hút cồn mây súng ngửi trời”, chiều “ oai linh thác gầm thét”, đêm “ Mường hịch cọp trêu người”, rải rác biên cương nấm “ mồ viễn xứ” … mô tả thơ Tây Tiến thực, có pha âm hưởng Nhớ rừng Thế Lữ vô tình sau nhận ra. Trong thơ Tây Tiến, viết “ Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc”. Hồi đoàn nhiều người sốt rét trọc đầu… Tôi muốn gợi thêm ý thơ Tây Tiến để nói lên gian khổ, thiếu thốn miền Tây. Ngay nằm xuống, nhiều tử sĩ không đủ manh chiếu liệm. Nói “áo bào thay chiếu” cách nói người lính mượn cách nói ước lệ thơ trước để an ủi đồng chí ngã xuống. Bài thơ Tây Tiến làm dự Đại hội toàn quân liên khu III, làng Phù Lưu Chanh (tên tổng Hà Nam thời Pháp). Tôi làm thơ nhanh. Làm xong đọc trước đại đội, người hoan nghênh nhiệt liệt… Hồi đó, lòng cảm xúc viết vậy. Tôi chả có chút lý luận thơ cả. Dẫu thơ Tây Tiến có hào khí thời lãng mạn gắn với lịch sử kháng chiến anh dũng dân tộc. ( Vũ Văn Sĩ ghi – Văn nghệ Quân đội ) §3. BÊN KIA SÔNG ĐUỐNG – Hoàng cầm * Lời tự bạch “Tôi viết Bên sông Đuống” Đêm nay, đất Thái Nguyên xa lạ này, bồn chồn nhớ vợ con… Tôi lan man nhớ nhà, nhớ làng Lạc Thổ cổ kính tôi, xóm Đông Hồ với cô gái quết lớp điệp trắng ngà lên giấy làng Bưởi để in tranh gà lợn; nhớ nhiều nữa, loáng thoáng mà ngậm ngùi… Thì mời sang nghe báo cáo chiến vùng quê… Ở đâu, nơi địch bắt phụ nữ, niên. Nơi nào, dân bị tàn sát nhiều ít, chùa bị đại bác phá sập, đình chúng lập sở huy… Tôi nghe, bụng cồn cào xao động. Có lúc bật khóc, có lúc ngồi nghe mà run run lên căm giận thương cảm. Lúc đến nhà, trời khuya lắm… Tôi cuống quít hấp tấp ánh sáng chập chờn lung lay đèn dầu sở. Hình nỗi niềm ngổn ngang, xót xa, thổn thức, tiếng hát buồn lời ru não ruột, tiếc hận, thương nhớ cuồn cuộn tuôn trào ra… Trong khoảnh khắc dạt không bố cục gì, không định ý, không cấu tứ cả, đến từ ngữ tự nhiên bật theo dòng chảy cảm xúc. Bài thơ, thơ tự nhiên, không vào “thi pháp” kể trên, nên thật lòng thòng, tự dây cà dây muống. (Hoàng Cầm – Báo văn nghệ) §4. ĐẤT NƯỚC – Nguyễn Đình Thi * Lời bình: _ Ở Đất nước, nên sâu vào mảng tâm trạng tác giả. Mảng gợi nhớ Hà Nội, gợi nhớ thời tiết ” Sáng mát sáng năm xưa”. Sáng năm xưa Hà Nội, chớm lạnh, đầy hương cốm mới, phố phường dài gió heo may xao xác. Những chi tiết khởi gợi gió đầu mùa có nhớ nhung, xa vắng… Mảng tâm trạng thứ hai: Tâm trạng trước thực Việt Bắc. Giọng thơ vui, câu thơ ngắn tiếng reo, có phấn chấn hồ hởi, gợi lên không gian rộng, mẻ nhiều hoạt động… không khí thu biếc nên âm trở nên vang vọng ngân nga, tiếng nói cười trở nên thiết tha khác lạ. (Vũ Quần Phương) _ Nguyễn Đình Thi với thơ Đất nước (trò chuyện với nhà thơ). Khi Đất nước Nguyễn Đình Thi đời, giới thơ có nhiều ý kiến khác nhau. Phải Đất nước sáng tác không theo phương pháp cổ điển truyền thống, mà không theo phong cách thơ mới. Phải phóng túng mà trở nên xa lạ… Nguyễn Đình Thi không chịu bó khuôn phép cũ, anh muốn tìm cách thể mới, anh muốn thơ phải gợi nhiều cách cảm thụ khác nhau. Nguyễn Đình Thi thai nghén Đất nước từ năm đầu kháng chiến với ca khúc Diệt phát xít, Người Hà Nội, hai ca khúc sáng tác ngay, thơ đến năm 1955, hòa bình lập lại, đời. … Nguyễn Đình Thi sôi giải thích: Anh viết với tình yêu say đắm vẻ đẹp hùng vĩ thơ mộng đất trời Việt Nam. Không thế, anh viết với kỉ niệm đẹp đẽ tuổi ấu thơ thời trai trẻ mê say nồng nhiệt. Anh nhớ lại năm 13,14 tuổi, cậu thiếu niên học sinh Hà Nội Nguyễn Đình Thi nhiều lần nằm gốc bên Hồ Tây ngửa mặt ngắm trời xanh hàng buổi không chán với khát vọng đẹp đẽ. Rồi buổi mê mải chơi bên bờ sông Hồng, ngụp lặn sông mát lạnh nặng phù sa. Và năm kháng chiến gian khổ, gắn bó với núi rừng Việt Bắc, xa nữa, có gắn bó với miền rừng núi biên giới Lào – Thái Lan, nơi anh sinh sống đến năm, sáu tuổi. Với lời bình, “… kĩ thuật phối âm lạ, hay Nguyễn Đình Thi tổng hợp tiết điệu khác phân phối âm trắc cách sáng tạo”, anh Thi cho nhận xét tinh. (Theo Đào Khương) §5. VIỆT BẮC – Tố Hữu - Nhà thơ chào Việt Bắc trước xuôi. Anh gọi Việt Bắc mình, người yêu, hay hơn, người bạn đời gánh vác nhiều khó nhọc, chia sẻ nhiều vui buồn, nhiều tình nhiều nghĩa với nhau. Cái nghĩa từ ngày gian khổ mười năm trước lực lượng cách mạng nhóm lên rừng thiêng, ngày chiến khu Việt Minh, “miếng cơm chấm muối, mối thù nặng vai”.Những người dân Việt Bắc cực khổ người trung thành với cách mạng… Giữa đời sống gian khổ, tình nghĩa cách mạng ấm áp nhất, đẹp nhất. Cái nghĩa tình từ thuở đầu cách mạng sâu sắc kháng chiến. Những người dân Việt Bắc sống chật vật vô thiên nhiên lộng lẫy mà gay gắt. Nhà thơ nhìn thấm thía vào anh dũng thầm lặng hàng ngày quần chúng lao động. Thương chia củ sắn lùi … Địu lên rẫy bẻ bắp ngô Và nụ cười thương yêu nhà thơ gặp hình ảnh cô em gái hái măng làm sáng rừng núi. … Khi Tố Hữu làm thơ phiên họp Chính phủ, câu thơ trang trọng sang sảng, đầy ánh sáng buổi trưa rực rỡ tâm hồn nhà thơ. Ánh sáng dẫn đến đoạn kết, mà có lẽ nút động thơ nhìn “mười lăm năm ấy”: Ở đâu u ám quân thù Nhìn lên Việt Bắc: cụ Hồ sáng soi … Quê hương cách mạng dựng nên Cộng Hòa (Theo Nguyễn Đình Thi) Mình có nhớ Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa? … Linh hồn câu đọng ba chữ mình. Hai chữ trước thứ hai đành, chữ sau thứ hai. Lạ đại từ thứ hai này. Trong ca dao không gặp kiểu đại từ đổi vậy. Câu thơ vốn có gốc rễ sâu xa ca dao dân tộc lớn lên, mẻ, đại. Nói nôm na anh anh có nhớ anh không? . Câu hỏi thật sâu nặng nghe mà giật mình. Ca dao đòi nhớ em thôi. Vậy mà Tố Hữu thêm hương thêm sắc cho chữ tình. Và chủ đề sâu sắc thơ lộ cách kín đáo, không đợi đến câu ướm hỏi dè chừng sau này. (Theo Nguyễn Đức Quyền) §6. KÍNH GỬI CỤ NGUYỄN DU – Tố Hữu Sinh thời Nguyễn Du tự hỏi ba trăm năm sau có người tri kỉ mà nhỏ nước mắt không. Từ đến chưa đến ba trăm năm. Nhưng người gọi tri kỉ nhà thơ, người hiểu rõ đau xót, căm giận, ước mơ băn khoăn bế tắc Nguyễn Du, người yêu quý tài lại yêu quý tình Nguyễn Du, người có đến hàng triệu. Những người hôm không nhỏ nước mắt khóc Nguyễn Du mà phấn khởi kỉ niệm Nguyễn Du, lắng nghe lại tiếng nói sâu sắc Nguyễn Du, tiếng súng chống Mĩ cứu nước nổ giòn suốt từ Nam chí Bắc. … Giữa lúc chiến đấu chống Mĩ diễn ác liệt hai miền, Ban bí thư Trung ương Đảng thị tổ chức trọng thể lễ kỉ niệm Nguyễn Du nước theo đề nghị Hội đồng hòa bình giới, lần danh nhân văn hóa Việt Nam kỉ niệm nhiều nước châu Á, châu Âu, châu Phi, châu Mĩ. Trong thơ viết vào dịp ấy, Tố Hữu sau phê phán nhìn tối tăm không lối thoát Nguyễn Du, hết lời ca ngợi lòng ưu nhà thơ tiếng thơ Nguyễn Du có đánh giá cao, xưa chưa thấy: Tiếng thơ động đất trời Nghe non nước vọng lời nghìn thu Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày (Kính gởi cụ Nguyễn Du) Tố Hữu nói lên tất lòng yêu quý biết ơn với nhà thơ cổ điển lớn văn học Việt Nam. Đúng tiếng thơ ấy, yêu thương tiếng ru mẹ, tha thiết tiếng gọi quê hương, nghìn năm sau vọng mãi. (Hoài Thanh) §7. VỢ NHẶT – Kim Lân * Kiến thức Kim Lân kể chuyện Tràng anh nông dân nghèo lại dân ngụ cư lấy vợ năm đói khủng khiếp nhất. Qua nghịch cảnh nhà văn cho ta thấy khao khát hạnh phúc, khao khát mái ấm gia đình làm cho tình thương người lao động trở nên đáng quí, có sức mạnh “mạnh chết!”. Ta tìm hiểu chi tiết tiếng cười tác phẩm để chia đoạn phân tích nét tổng quát nội dung truyện. Tiếng cười xuất 23 lần thống kê sau: (1. Tràng vừa vừa tủm tỉm cười. 2. Trẻ reo cười thấy Tràng. 3. Tràng cười hềnh hệch. 4. Tràng cười nụ. 5. Tràng bật cười. 6. Một người hàng xóm cười rung rúc nghĩ Tràng có vợ. 7. Vợ Tràng tủm tỉm cười. 8. Tràng bật cười với vợ. 9. Tràng ngửa cổ cười khanh khách. 10. Hắn phì cười. 11. Quay lại nhìn thị cười cười. 12. Thị nhếch mép cười nhạt nhẽo. 13. Tràng vu vơ nhổ nước bọt, tủm tỉm cười mình. 14. Ả cười nắc nẻ. 15. Tràng vuốt mồ hôi cười. 16. Thị liếc mắt cười tít. 17. Người gái tình tứ cười với mẹ. 18. Tràng toét miệng cười. 19. Hắn cười. 20. Tràng tươi cười với mẹ. 21. Hắn xích lại với vợ cười. 22. Hắn cười khì khì. 23. Người mẹ tươi cười đon đả). Tràng cười 15 lần, vợ y lần, người hàng xóm lần, trẻ cười lần bà mẹ lần. Như tiếng cười chủ yếu xuất phát từ quan hệ trực tiếp cặp vợ chồng lấy (chiếm 18/23 lần). Một lần người hàng xóm cười để xác nhận lạ tỏ thái độ mỉa mai với vợ chồng Tràng, lần mẹ Tràng cười gượng gạo để che giấu tủi cực nhục nhã “làm đám cưới” cho “chè khoai ngon đáo để” (như lời bà xác nhận) thực “miếng cám đắng chát nghẹn ứ cổ”. Một tiếng cười bọn trẻ reo hò Tràng ngật ngưỡng về, Tràng đáp lại chúng nụ cười vô duyên. Ba tiếng cười đầu truyện (2 Tràng trẻ con) muốn nói khứ Tràng tồn hình nhân ngớ ngẩn vô ý nghĩa dân làng anh ta. Trong 14 trang tác phẩm phân hai phần số lượng trang phản ánh hai phần truyện. Bảy trang đầu (7) nói đến kiện Tràng “nhặt” vợ trước ngạc nhiên tất người anh ta. Bảy trang sau (7) nói đến quan hệ Tràng người vợ mới, quan hệ bà cụ Tứ với người dâu ngày đầu sống “tao đoạn”đầy người chết đói. Nụ cười giảm nhanh đột ngột từ bảy trang đầu (19 lần) sang bảy trang sau (4 lần) Theo dõi vận động tiếng cười ta thấy không khí bi ai, thắt hạnh phúc chết không lởn vởn óc mà đe dọa cụ thể “bữa cơm ngày đói”(thực bữa cỗ cưới xin thịnh soạn mà bà cụ Tứ lo cho trai!) Tình yêu làm cho người ta quên hết thực ghê gớm nên truyện có tiếng cười. Lấy để nuôi sống tình yêu (theo nghĩa đen trần trụi từ này) hoàn cảnh “đến thân chả biết có nuôi không mà lại đèo bồng?” (tr.173) lại làm cho người ta khó cười được. Tình yêu nở nụ cười (7 trang đầu) nước mắt trào vỡ từ sống đắng cay, khốn khổ (7 trang sau). Đó nguyên nhân để giải thích kết cấu câu chuyện thăng bằng, đầu nụ cười đầu tiếng khóc. Chính kết cấu mà phần đầu “lãng mạn” quan hệ lứa đôi chi phối. Tràng thường nhìn, đối thoại, say mê với duyên mà “tủm tỉm cười” để nhấm nháp hạnh phúc mình. (Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát đe dọa, quên ngày tháng trước mặt… tình nghĩa người đàn bà bên. Một mẻ, lạ lẫm, chưa thấy người đàn ông nghèo khổ ấy, ôm ấp, mơn man…) (tr. 170) Còn phần sau tiếng cười nhân vật bà cụ Tứ. Bà cụ Tứ với nỗi lòng nặng trĩu ưu tư ngấn nước mắt làm cho thực trở lại với thực tế hơn. Không khí câu chuyện thật nặng nề ám ảnh (“tiếng hờ khóc”… đêm hợp cẩn “tiếng hờ khóc tỉ tê nghe rõ”mùi đống rấm…). Những lo toan người mẹ mở tương lai thật ảm đạm. Tuy xuất bảy trang sau (4 lần) tiếng cười cất lên. Chính lòng nhân ái, cưu mang nhau, niềm tin vào ước mơ bình dị người lao động làm cho câu chuyện hừng lên chút ánh sáng hi vọng “may mà qua thời tao đoạn này… yên bề… “rồi cái… sau…” vợ sinh đẻ cái…” (tr.175 177). Câu chuyện hừng lên chút ánh sáng bình minh câu kết thúc: “Trong óc Tràng thấy đám người đói cờ đỏ bay phất phới…” §8. VỢ CHỒNG A PHỦ – Tô Hoài * Lời bình tư liệu _ Ở Vợ chồng A Phủ nhà văn dụng công thành công miêu tả, dựng cảnh. Nói cách khác, ông thường dựng lên cho bạn đọc thấy diễn biến tâm lí đời sống nội tâm nhân vật qua hàng loạt chi tiết bên dáng ngồi, cách ăn mặc, vài câu nói, nhìn, bước đến tảng đá hay ô cửa sổ… miêu tả thế, nhập vào với số phận nhân vật, thuộc hoàn cảnh sống đầy biến động đổi thay nhân vật, nhà văn định cách tự nhiên mạch lời kể chuyện vừa phù hợp với tâm lý riêng họ, vừa mang gãy gọn ngôn ngữ văn xuôi đại. Vợ chồng A Phủ truyện ngắn hay viết đổi đời kì diệu. Như nhiều truyện ngắn có chung tư tưởng chủ đề này. Vợ chồng A Phủ có cấu trúc chia đôi rõ: 1/ Những ngày Hồng Ngài: Mị A Phủ người – người xinh tươi, khỏe mạnh, giỏi giang – mà phải sống kiếp nô lệ trâu ngựa khốn khổ ê chề. 2/ Những ngày Phiềng Sa: Mị A Phủ người sống tự biết bảo vệ lấy tự ấy. Tuy nhiên hay truyện chỗ: nhà văn chừng 400 chữ, mà dựng lại chặng then chốt toàn chuyển hóa ấy, khiến cho bạn đọc khó tính phải nhận rằng: Việc Mị A Phủ từ đêm đen nô lệ vùng ánh sáng tự hoàn toàn hợp lý, hợp lẽ tự nhiên… Như lòng thương người thương thân chiến thắng nỗi sợ hãi, định hành động tự giải thoát . (Nguyễn Quốc Luân) _ Lời nhà văn viết Truyện Tây Bắc: Năm 1952, theo đội chủ lực, tiến quân vào miền Tây, tham dự chiến dịch giải phóng Tây Bắc… Cái kết lớn trước chuyến tám tháng đất nước người miền Tây để thương để nhớ cho nhiều, không quên. Ý bao quát viết Truyện Tây Bắc là: Nông dân dân tộc Tây Bắc bao năm gian khổ chống đế quốc bọn chúa đất. Cuộc đấu tranh giai cấp, riêng Tây Bắc, mang sắc thái đặc biệt. Nhìn lướt qua, nơi lực phong kiến đương kéo lùi đất nước lại hàng trăm năm trước, dễ tưởng cảnh người muôn thuở lặng lẽ. Không, nơi rừng núi mơ màng ấy, dân tộc không lặng lẽ chịu đựng. Họ thức tỉnh. Cán Đảng tới đâu dân tộc đứng lên tới đấy, trước người trẻ tuổi. Họ thật đẹp yêu đời. Một vấn đề khác, ý thơ văn xuôi. Ở nhân vật trùm lên tất miền Tây, đưa vào không khí vời vợi, làm cho đất nước người bay bổng lên. (Tô Hoài) §9. RỪNG XÀ NU – Nguyễn Trung Thành * Lời bình tư liệu _ Chính khả đúc kết làm cho Nguyễn Trung Thành, phạm vi ngắn gọn truyện ngắn, dựng lại trình sống mảng đậm nhất, gây xúc động nhiều nhất. (Phong Lê) _ Truyện ngắn Nguyễn Trung Thành, Rừng xà nu, đọc từ ngày in lần đầu, khoảng mười năm rồi. Về sau nghĩ lại, thấy lên rõ hình ảnh tay Tnú trang mở đầu đoạn kết diễn tả xà nu. Cái bàn tay, hai điểm tựa cho việc nhớ lại tất câu chuyện kể, hai điểm sáng lớn thu hút điểm sáng nhỏ nhấp nháy óc liên tưởng. … “Lửa tắt mười đầu ngón tay Tnú”. Nhưng mười đuốc thịt da kịp làm mồi châm lửa dậy. Sau tiếng thét Tnú, dân làng bộc phát giết mười tên giặc. (Nhị Ca) _ Trở lại Tây Nguyên, với Nguyên Ngọc, bao điều gợi nhớ. Mười bảy tuổi, vào đội, anh hăm hở lên Tây Nguyên đánh Pháp (ngày ấy, khu Pháp chiếm Tây Nguyên) với tâm trạng vừa hăng hái yêu nước vừa có chút lãng mạn tiểu tư sản… Anh không lường hết khắc nghiệt Tây Nguyên: Đồng bào sống hoang sơ, ta chưa có sở nào. Giặc Pháp vừa xuyên tạc vừa treo giải bắt đội Kinh, chặt đầu đem nộp thưởng muối. Anh phải trốn biệt rừng, nương, học tiếng dân tộc… Sáu tháng ròng rã, anh giác ngộ bà cụ… Anh thấy đồng bào Tây Nguyên có đời sống tinh thần phong phú, họ yêu tự do, trọng danh dự. (Theo Đào Khương) * Lời nhà văn: Hồi tháng năm 1962, hành quân từ miền Bắc vào, với anh Nguyễn Thi… Cũng dọc Trường Sơn từ Bắc vào đến điểm chia tay người chiến trường khu rừng bát ngát phía Tây Thừa Thiên giáp Lào. Đó khu rừng xà nu tít tận chân trời. Tôi yêu say mê rừng xà nu từ ngày đó. Ấy hùng vĩ cao thượng, man dại sạch, cao vút, vạm vỡ, ứ nhựa, tán vừa nhã vừa rắn rỏi mênh mông, tưởng sống tự ngàn đời, sống đến ngàn đời sau, cây, hàng vạn, hàng triệu vô tận. Không khí thơm lừng… Tại đêm năm 1965 ấy, ngồi viết, rừng xà nu lại đột ngột đến với tôi, chảy ngòi bút tôi? Như đấy, rừng xà nu đến. Và biết tạo không khí, có không gian ba chiều rồi. Và nhập vào không khí không gian ấy. … Một truyện ngắn ngắn “chuẩn bị” cho phải thật dài. (Nguyên Ngọc) §10. MÙA LẠC – Nguyễn Khải 1/ Bằng cảm hứng – đạo đức, Nguyễn Khải kể lại đường nữ nhân vật chính. Từ số phận đầy éo le đau khổ, Đào tìm thấy hạnh phúc nông trường Điện Biên nhờ vào khát vọng niềm tin yêu sống chị. Nhưng quan trọng chị sống môi trường tập thể có người biết chia sẻ bùi; biết quan tâm tạo điều kiện cho chị tìm chỗ đứng chân để thay đổi đời mình. 2/ Trong thời kỳ 1955-1964, nhiều tác phẩm bám sát phong trào để phản ánh kịp thời chủ trương sách phục vụ cho công xây dựng CNXH miền Bắc. Khác với tác phẩm đó, “Mùa lạc” lại khai thác vấn đề lối sống, đạo đức, mối quan hệ người người sống mới. Nguyễn Khải có đề cập tới thực chủ trương sách thời kỳ trung tâm ý ông vấn đề số phận người. Nhân vật Đào nhân vật có cá tính, có số phận xây dựng thành công “Mùa lạc”. Tác giả giới thiệu ngoại hình, cho ta thấy lai lịch số phận cho thấy chuyển biến tâm lí tính cách Đào từ lên nông trường Điện Biên… §11. ĐẤT NƯỚC – Nguyễn Khoa Điềm * Lời bình: Chương Đất nước trường ca Mặt đường khát vọng Nguyễn Khoa Điềm suy nghĩ xúc cảm đất nước dân tộc hệ tuổi trẻ đánh Mĩ. Những dòng thơ dòng cuồn cuộn tình cảm, tiếng nói đầy trách nhiệm tuổi trẻ trước hệ cha ông lấy xương máu đóng kè giữ lấy núi sông Tổ quốc. … Tổ quốc khám phá, nhìn nhận lại chiều sâu lịch sử. … Cảm xúc thơ Nguyễn Khoa Điềm không nhẹ nhàng dễ dãi; cảm xúc lớp trẻ thấy nhiều, nghĩ nhiều trải nhiều để không vô tư giản đơn… Câu thơ Nguyễn Khoa Điềm thường không câu nệ vào thể thơ khuôn khổ câu chữ; anh viết phóng khoáng tự nhiên theo mạch tình cảm, mạch suy nghĩ… Ở thơ dài, người ta thấy anh dàn trải – rắc rối – anh muốn nói cho thật thấu đáo. (Theo Vũ Tuấn Anh) §12. SÓNG – Xuân Quỳnh * Lời bình Xuân Quỳnh yêu, nồng nàn thật. Trước có lẽ chưa có người gái làm thơ nói lên lời yêu cháy bỏng, thật dội chị – nét đại tâm hồn chị, tâm hồn người phụ nữ kỷ XX, dám yêu dám thổ lộ tất cả… Tình yêu sóng – sóng ngầm sóng mặt nước, đội dịu êm, xa tít gần gũi, có nó, đại dương mênh mông ấy, sánh với nỗi khát vọng lòng yêu. … Người gái ý định làm cách tân thơ, ý định trau chuốt nghệ thuật thơ mình, chị đường lớn thơ, đường từ trái tim lại trái tim người đời. (Mai Quốc Liên) _ … Xuân Quỳnh từ người có nhu cầu tự ca hát vè tình yêu săn đuổi hạnh phúc thành nhà thơ viết tình yêu vào loại phong phú số nhà thơ hệ. Gần chị trở thành nhân vật văn học thơ chị… Vẫn người yêu thôi, mơ ước cho mình. (Lại Nguyên Ân) _ Sóng nơi tập trung nhiều đặc điểm thơ Xuân Quỳnh. Tình yêu thơ Xuân Quỳnh không dừng mức độ tình yêu buổi đầu đơn giản hò hẹn, non nớt, ngào mà tình yêu – hạnh phúc, tình yêu với sống chung, với nhiều đòi hỏi chiều sâu tình cảm, với nhiều minh chứng thử thách… Cấu trúc thơ Sóng xác lập theo cách đan xen hình tượng; Sóng – bờ (hai khổ đầu), sau em – anh (khổ thứ ba, thứ tư), lại sóng – bờ (khổ thứ năm), tiếp đến em - anh (khổ thứ sáu). Rồi lại sóng – bờ (khổ thứ bảy) sau lớp lớp sóng đan xen tới lui vậy, biển lặng dần đi, nhường chỗ cho suy tư xa rộng đời, năm tháng, quy luật vĩnh tự nhiên: Cuộc đời dài Năm tháng qua Như biển rộng Mây bay xa Để đến khổ thơ kết thúc, hai cặp hình tượng sóng – bờ em – anh giao kết, tình yêu thiên nhiên, tình yêu người, tình yêu thiên nhiên người xuyên thấu vào nhau… (Phạm Đình An) 10 *** . Chủ đề: TƯ LIỆU VĂN HỌC A. TƯ LIỆU VĂN HỌC §1. NHẬT KÝ TRONG TÙ – Hồ Chí Minh * Lời bình: _ “Ở Bác, tấm lòng yêu đời. Tây Tiến – đó chính là tư ng đài bằng thơ bất tử mà nhà thơ với cả tấm chân tình đã dựng nên để tư ng niệm những người chiến sĩ vô danh đã hi sinh vì nước, cũng là để tư ng niệm cả một thế hệ. người đói và lá cờ đỏ bay phất phới…” §8. VỢ CHỒNG A PHỦ – Tô Hoài * Lời bình và tư liệu _ Ở Vợ chồng A Phủ nhà văn đã dụng công và thành công trong miêu tả, trong dựng cảnh. Nói cách khác, ông