Họ tên: Nguyễn Thị Kiều Trinh Lớp 10A13 CUỘC THI “EM YÊU LỊCH SỬ VIỆT NAM” Câu 1: - Cách mạng tháng Tám kiện lịch sử trọng đại dân tộc. Là học sinh, công dân nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, em cảm thấy vô tự hào lịch sử đánh giặc cứu nước dân ta, đồng thời thấy gian nan, vất vả, khó khăn quân dân ta thời đó. Ngày 9-5-1945, phát xít Đức đầu hàng vô điều kiện, chiến tranh kết thúc châu Âu. Ngày 8-8-1945, Hồng quân Liên Xô tiến công vũ bão vào quân đội Nhật. Ngày 14-8-1945, phát xít Nhật đầu hàng vô điều kiện, Chiến tranh giới lần thứ hai kết thúc. Theo thỏa thuận nước Đồng minh, sau phát xít Nhật đầu hàng, quân đội Anh Tưởng vào Đông Dương để giải giáp quân đội Nhật. Trong đó, thực dân Pháp lăm le dựa vào Đồng minh hòng khôi phục địa vị thống trị mình; đế quốc Mỹ sau lực sẵn sàng can thiệp vào Đông Dương; phần tử phản động, ngoan cố quyền tay sai Nhật âm mưu thay đổi chủ, chống lại cách mạng. Ở nước, trải qua diễn tập, đến năm 1945, phong trào cách mạng dâng cao. Ngày 9-3-1945, phát xít Nhật làm đảo hất cẳng Pháp. Ngay đêm đó, Hội nghị Ban Thường vụ Trung ương mở rộng định phát động cao trào cách mạng làm tiền đề cho tổng khởi nghĩa, thay đổi hình thức tuyên truyền, cổ động, tổ chức đấu tranh cho thích hợp. Tháng 3-1945, Trung ương Đảng Chỉ thị “Nhật - Pháp bắn hành động chúng ta”. Tháng 4-1945, Trung ương triệu tập Hội nghị quân cách mạng Bắc Kỳ, định nhiều vấn đề quan trọng, thống lực lượng vũ trang thành Việt Nam giải phóng quân. Ngày 16-41945, Tổng Việt Minh Chỉ thị tổ chức Ủy ban Dân tộc giải phóng cấp chuẩn bị thành lập Ủy ban giải phóng dân tộc Việt Nam, tức Chính phủ lâm thời cách mạng Việt Nam. Từ tháng 4-1945 trở đi, cao trào kháng Nhật, cứu nước diễn mạnh mẽ, phong phú nội dung hình thức. Đầu tháng 5-1945, Bác Hồ từ Cao Bằng Tuyên Quang, chọn Tân Trào làm đạo cách mạng nước chuẩn bị Đại hội quốc dân. Ngày 4-6-1945, Khu giải phóng Việt Bắc thành lập, đặt lãnh đạo Ủy ban huy lâm thời, trở thành địa nước. Tháng 8-1945, Hội nghị đại biểu toàn quốc Đảng họp Tân Trào (Tuyên Quang) khẳng định: “Cơ hội tốt cho ta giành độc lập tới” định phát động toàn dân khởi nghĩa giành quyền từ tay phát xít Nhật tay sai trước quân Đồng minh vào Đông Dương; đề ba nguyên tắc bảo đảm tổng khởi nghĩa thắng lợi, là: Tập trung, thống nhất, kịp thời. 23 ngày 13-8-1945, Ủy ban Khởi nghĩa Quân lệnh số hiệu triệu toàn dân tổng khởi nghĩa. Ngày 16-8-1945, Đại hội Quốc dân họp Tân trào thông qua “10 sách lớn Việt Minh”; thông qua “Lệnh tổng khởi nghĩa”; quy định quốc kỳ, quốc ca; thành lập Ủy ban Dân tộc giải phóng Trung ương, tức Chính phủ Lâm thời đồng chí Hồ Chí Minh làm Chủ tịch. Chủ tịch Hồ Chí Minh gửi thư kêu gọi nhân dân nước tổng khởi nghĩa, rõ: “Giờ định cho vận mệnh dân tộc ta đến. Toàn quốc đồng bào đứng dậy đem sức ta mà tự giải phóng cho ta”. Dưới lãnh đạo Đảng Chủ tịch Hồ Chí Minh, nhân dân nước đồng loạt vùng dậy, tiến hành tổng khởi nghĩa, giành quyền. Từ ngày 14 đến ngày 18-8, tổng khời nghĩa nổ giành thắng lợi nông thôn đồng Bắc Bộ, đại phận miền Trung, phần miền Nam thị xã: Bắc Giang, Hải Dương, Hà Tĩnh, Hội An, Quảng Nam . Ngày 19-8, khởi nghĩa giành quyền thắng lợi Hà Nội. Ngày 23-8, khởi nghĩa thắng lợi Huế Bắc Cạn, Hòa Bình, Hải Phòng, Hà Đông, Quảng Bình, Quảng Trị, Bình Định, Gia Lai, Bạc Liêu . Ngày 25-8, khởi nghĩa thắng lợi Sài Gòn - Gia Định, Kon Tum, Sóc Trăng, Vĩnh Long, Trà Vinh, Biên Hòa, Tây Ninh, Bến Tre . Ở Côn Đảo, Đảng nhà tù Côn Đảo lãnh đạo chiến sĩ cách mạng bị giam cầm dậy giành quyền. Chỉ vòng 15 ngày cuối tháng 8-1945, tổng khởi nghĩa giành thắng lợi hoàn toàn, quyền nước tay nhân dân. Ngày 2-9-1945, Quảng trường Ba Đình (Hà Nội) lịch sử, trước mít tinh gần triệu đồng bào, Chủ tịch Hồ Chí Minh thay mặt Chính phủ Lâm thời trịnh trọng đọc Tuyên ngôn Độc lập, tuyên bố trước quốc dân giới: Nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đời (nay Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam). Từ đó, ngày 2-9 Ngày Quốc khánh nước ta. - Độc lập có ý nghĩa to lớn quốc gia giới. Từ chiều sâu lịch sử đấu tranh oai hùng để dựng nước giữ nước mình, khát vọng tự do, độc lập nhiều lần tuyên ngôn ý chí bất khuất dân tộc ta. Ý chí thể ngày kiên rõ ràng, từ Lý Thường Kiệt với “Nam quốc sơn hà .”, Nguyễn Trãi “Bình Ngô đại cáo”, đến Trần Quốc Tuấn “Hịch tướng sĩ” . nhiều tuyên ngôn khác anh hùng, hào kiệt mà dân tộc ta thời có. Song, tự do, độc lập khát vọng chung quốc gia dân tộc nạn nô dịch dân tộc chưa chấm dứt kể từ lịch sử thành văn. Đó hai mặt vấn đề mà dân tộc nào, dân tộc nhỏ, phải tính đến đường tới độc lập, tự thực sự. Dân tộc có độc lập nhân dân tự phát triển đất nước, độc lập, tự khiến cho đất nước lên, mà phải chịu áo bức, chịu khổ sai quân đô hộ. Điều thực trái với đạo lý thường ngày, trái với tự tôn dân tộc. Bởi vậy, dân tộc cố gắng đấu tranh giành lại độc lập cho đất nước. Câu 2: Thủ Đô Hà Nội có hàng nghìn di tích lịch sử Hà Nội, 500 di tích xếp hạng. Trong Văn Miếu – Quốc Tử Giám di tích gắn liền với thành lập kinh đô Thăng Long triều Lý, có lịch sử gần nghìn năm, với quy mô khang trang bề nhất, tiêu biểu cho Hà Nội nơi coi biểu tượng cho văn hóa, lịch sử Việt Nam. Là tổ hợp gồm hai di tích chính: Văn Miếu thờ Khổng Tử, bậc hiền triết Nho giáo Tư nghiệp Quốc Tử Giám Chu Văn An, người thầy tiêu biểu đạo cao, đức trọng giáo dục Việt Nam; Quốc Tử Giám trường Quốc học cao cấp Việt Nam, với 700 năm hoạt động đào tạo hàng nghìn nhân tài cho đất nước. Ngày nay, Văn Miếu-Quốc Tử Giám nơi tham quan du khách nước đồng thời nơi khen tặng cho học sinh xuất sắc nơi tổ chức hội thơ hàng năm vào ngày rằm tháng giêng. Đặc biệt, nơi sĩ tử ngày đến “cầu may” trước kỳ thi. Về lịch sử: Văn Miếu xây dựng từ “tháng năm Canh Tuất (1070) tức năm Thần Vũ thứ hai đời Lý Thánh Tông, đắp tượng Chu Công, Khổng Tử Tứ phối vẽ tranh tượng Thất thập nhị hiền, bốn mùa cúng tế. Hoàng thái tử đến học.”. Bia tiến sĩ khoa thi nho học năm Nhâm Tuất (1442)Năm 1076, Lý Nhân Tông cho lập trường Quốc Tử giám, coi trường đại học Việt Nam. Ban đầu, trường dành riêng cho vua bậc đại quyền quý (nên gọi tên Quốc Tử). Năm 1156, Lý Anh Tông cho sửa lại Văn Miếu thờ Khổng Tử. Từ năm 1253, vua Trần Thái Tông cho mở rộng Quốc Tử giám thu nhận nhà thường dân có sức học xuất sắc. Đời Trần Minh Tông, Chu Văn An cử làm quan Quốc Tử giám Tư nghiệp (hiệu trưởng) thầy dạy trực tiếp hoàng tử. Năm 1370 ông mất, vua Trần Nghệ Tông cho thờ Văn Miếu bên cạnh Khổng Tử. Sang thời Hậu Lê, Nho giáo thịnh hành. Vào năm 1484, Lê Thánh Tông cho dựng bia tiến sĩ người thi đỗ tiến sĩ từ khóa thi 1442 trở đi. Năm 1762, Lê Hiển Tông cho sửa lại Quốc Tử Giám – sở đào tạo giáo dục cao cấp triều đình. Năm 1785 đổi thành nhà Thái học. Đời nhà Nguyễn, Quốc Tử giám lập Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định Văn Miếu – Hà Nội cho xây thêm Khuê Văn Các. Trường Giám cũ phía sau Văn Miếu lấy làm nhà Khải thánh để thờ cha mẹ Khổng Tử. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại bác làm đổ sập nhà, với hai cột đá nghiên đá. Ngày nay, nhà phục dựng theo kiến trúc thời với quần thể công trình lại. Năm 1762, Lê Hiển Tông cho sửa lại Quốc Tử Giám – sở đào tạo giáo dục cao cấp triều đình. Năm 1785 đổi thành nhà Thái học. Đời nhà Nguyễn, Quốc Tử giám lập Huế. Năm 1802, vua Gia Long ấn định Văn Miếu – Hà Nội cho xây thêm Khuê Văn Các. Trường Giám cũ phía sau Văn Miếu lấy làm nhà Khải thánh để thờ cha mẹ Khổng Tử. Đầu năm 1947, giặc Pháp nã đạn đại bác làm đổ sập nhà, với hai cột đá nghiên đá. Ngày nay, nhà phục dựng theo kiến trúc thời với quần thể công trình lại. Về kiến trúc: Quần thể kiến trúc Văn Miếu – Quốc Tử Giám bố cục đăng đối khu, lớp theo trục Bắc Nam, mô tổng thể quy hoạch khu Văn Miếu thờ Khổng Tử quê hương ông Khúc Phụ, Sơn Đông, Trung Quốc. Tuy nhiên, quy mô đơn giản hơn, kiến trúc đơn giản theo phương thức truyền thống nghệ thuật dân tộc. Phía trước Văn Miếu có hồ lớn gọi hồ Văn Chương, tên cũ xưa gọi Thái Hồ. Giữa hồ có gò Kim Châu, trước có lầu để ngắm cảnh.Ngoài cổng có tứ trụ, hai bên tả hữu có bia “Hạ Mã”, xung quanh khu vực xây tường cao bao quanh. Cổng Văn Miếu xây kiểu Tam quan, có chữ “Văn Miếu Môn” kiểu chữ Hán cổ xưa. Trong Văn miếu chia làm khu vực rõ rệt, khu vực có tường ngăn cách cổng lại liên hệ với nhau: Khu thứ nhất: bắt đầu với cổng Văn Miếu Môn đến cổng Đại Trung Môn, hai bên có cửa nhỏ Thành Đức Môn Đạt Tài Môn. Khu thứ hai: từ Đại Trung Môn vào đến khuê Văn Các (do Đức Tiền Quân Tổng trấn Bắc Thành Nguyễn Văn Thành cho xây năm 1805). Khuê Văn Các công trình kiến trúc không đồ sộ song tỷ lệ hài hòa đẹp mắt. Kiến trúc gồm trụ gạch vuông (85 cm x 85 cm) bên đỡ tầng gác phía trên, có kết cấu gỗ đẹp. Tầng có cửa hình tròn, hàng lan can tiện sơn đỡ mái gỗ đơn giản, mộc mạc. Mái ngói chồng hai lớp tạo thành công trình mái, gờ mái mặt mái phẳng. Gác lầu vuông tám mái, bốn bên tường gác cửa sổ tròn hình mặt trời toả tia sáng. Hình tượng Khuê Văn Các mang tất tinh tú cua bầu trời toả xuống trái đất trái đất nơi tượng trưng hình vuông giếng Thiên Quang. Công trình mang vẻ đẹp Khuê, sáng tượng trưng cho văn học. Đây nơi thường dùng làm nơi thưởng thức sáng tác văn thơ từ cổ xưa tới nay. Hai bên phải trái Khuê Văn Các Bi Văn Môn Súc Văn Môn dẫn vào hai khu nhà bia Tiến sỹ. Khu thứ ba: gồm hồ nước Thiên Quang Tỉnh (nghĩa giếng soi ánh mặt trời), có hình vuông. Hai bên hồ khu nhà bia tiến sĩ. Mỗi bia làm đá, khắc tên vị thi đỗ Trạng nguyên, Bảng nhãn, Thám hoa, Hoàng giáp, Tiến sĩ. Bia đặt lưng rùa. Hiện 82 bia tiến sĩ khoa thi từ năm 1442 đến năm 1779, chia cho hai khu tả hữu. Trong đó, 12 bia (cho khoa thi năm 1442-1514) dựng vào thời Lê sơ, bia (cho khoa 1518, 1529) dựng vào triều nhà Mạc, 68 bia cuối (các khoa thi năm 1554-1779) dựng vào thời Lê trung hưng. Mỗi khu nhà bia gồm có Bi đình nằm nhà bia (mỗi nhà 10 bia) xếp thành hai hàng, nằm hai bên Bi đình. Bi đình khu bên trái Thiên Quang Tỉnh chứa bia tiến sĩ năm 1442, Bi đình khu bên phải chứa bia tiến sĩ năm 1448. Khu thứ tư: khu trung tâm kiến trúc chủ yếu Văn Miếu, gồm hai công trình lớn bố cục song song nối tiếp nhau. Toà nhà Bái đường, Thượng cung. Khu thứ năm: khu Thái Học, trước có thời kỳ khu đền Khải thánh, thờ bố mẹ Khổng Tử, bị phá hủy. Khu nhà Thái Học xây dựng lại năm 2000. Trong Văn Miếu có tượng Khổng Tử Tứ phối (Nhan Tử, Tăng Tử, Tử Tư, Mạnh Tử). Ở điện thờ Khổng Tử có hai cặp hạc cưỡi lưng rùa. Đây hình tượng đặc trưng đền, chùa, lăng tẩm, miếu mạo Việt nam. Hình ảnh hạc chầu lưng rùa nhiều chùa, miếu…, hạc đứng lưng rùa biểu hài hòa trời đất, hai thái cực âm – dương. Hạc vật tượng trưng cho tinh tuý cao. Theo truyền thuyết rùa hạc đôi bạn thân nhau. Rùa tượng trưng cho vật sống nước, biết bò, hạc tượng trưng cho vật sống cạn, biết bay. Khi trời làm mưa lũ, ngập úng vùng rộng lớn, hạc sống nước nên rùa giúp hạc vượt vùng nước ngập úng đến nơi khô ráo. Ngược lại, trời hạn hán, rùa hạc giúp đưa đến vùng có nước. Điều nói lên lòng chung thuỷ tương trợ giúp đỡ lúc khó khăn, hoạn nạn người bạn tốt. Trải qua bao thăng trầm biến cố lịch sử, Văn Miếu – Quốc Tử Giám không nguyên vẹn xưa. Những công trình thời Lý, thời Lê không nữa. Song Văn Miếu – Quốc Tử Giám giữ nguyên nét tôn nghiêm cổ kính trường đại học có từ gần 1000 năm trước Hà Nội, xứng đáng khu di tích vǎn hoá hàng đầu niềm tự hào người dân Thủ đô nhắc đến truyền thống ngàn năm văn hiến Thăng Long – Đông Đô – Hà Nội. Và Khuê Văn Các Văn MiếuQuốc Tử Giám công nhận biểu tượng thành phố Hà Nội. - Giá trị văn hóa lịch sử khu di tích Văn Miếu Quốc Tử Giám: Bia Tiến Sĩ Nội dung Văn bia phong phú. Qua bia này, người đọc hình dung không khí xã hội đương thời. Nhiều bia ghi rõ số người dự thi, đề kỳ thi năm ấy. Tất bia có tên tuổi người đỗ khoa thi xếp từ cao xuống thấp. Người đọc tìm thấy bia tên tuổi người tiếng lịch sử, như: nhà sử học Ngô Sĩ Liên, Vũ Quỳnh; nhà toán học Lương Thế Vinh; nhà văn hóa: Tể tướng Nguyễn Quý Đức, Bùi Huy Bích; nhà bác học Lê Quý Đôn; nhà trị, ngoại giao lỗi lạc Ngô Thì Nhậm . Xuyên suốt nội dung văn bia tuyên ngôn sử dụng đãi ngộ người tài cách độc đáo: "Hiền tài nguyên khí quốc gia. Nguyên khí thịnh nước mạnh mà hưng thịnh. Nguyên khí suy nước yếu mà thấp hèn (Bia khoa 1442). Sự lớn lao trị bậc đế vương không quan trọng trọng dụng nhân tài (Bia khoa 1448). Từ xưa, bậc đế vương trị nước, chấn hưng giáo hóa, mở mang thịnh trị không đời không coi việc cầu tìm nhân tài, kén chọn kẻ sĩ việc (Bia khoa 1496). Bởi tốt đẹp Quốc gia nhân tài gây dựng (Bia khoa 1592)" v.v . Nội dung hầu hết bia có răn dạy kẻ sĩ phải giữ để không để lại vết nhơ, phải để xứng danh kẻ sĩ, không phụ ơn vua, lộc nước kỳ vọng người: "Kẻ sĩ khắc tên vào đá này, thật may mắn biết bao! Cho nên, phải đem lòng trung nghĩa tự thẹn với mình, danh thực hợp . (Bia khoa 1487). Thảng có kẻ mượn khoa danh để làm kế ấm no, mượn đường để giới sĩ hoạn kính trọng, người đời sau tất nhìn vào họ tên mà nói: kẻ hạng tiểu nhân gian tà, làm xấu lây cho khoa mục (Bia khoa 1577) . Coi việc giữ tước lộc chức vị cao, coi xảo trá giả dối trí, chạy theo dục vọng mà không theo đạo đức, bỏ thực chất mà theo hư danh, hình tích chẳng còn, mà công luận không cho thoát, há chẳng đáng khinh bỉ thay! (Bia khoa 1659)" . Ngày 9-3-1010, hồ sơ Bia đá khoa thi Tiến sĩ triều Lê Mạc (14421779) Văn miếu - Quốc Tử Giám Hà Nội (Bia Tiến sĩ Văn miếu) công nhận Di sản tư liệu giới ngày 27-5-2011, 82 bia Tiến sĩ Việt Nam thức ghi danh vào sách "Ký ức giới" UNESCO. Những lời khắc ghi Văn bia Văn miếu niềm tự hào, hãnh diện truyền thống hiếu học, tôn sư trọng đạo, tôn trọng trí thức người ViệtNam. Sách nhóm biên soạn Ngô Đức Thọ - chủ biên tác giả: Nguyễn Thúy Nga, Trịnh Khắc Mạnh Nguyễn Văn Nguyên biên soạn. Trung tâm hoạt động văn hóa - khoa học Văn miếu Quốc Tử Giám ấn hành. Câu 3: - Trong nhân vật lịch sử Thăng Long – Hà Nội em thích nhân vật Lý Thường Kiệt. Vì ông ây vị anh hùng kiệt suất dân tộc. - Hiểu biết Lý Thường Kiệt em : Lý Thường Kiệt vị anh hùng dân tộc, nhà ngoại giao, nhà quân kiệt xuất lịch sử Việt Nam. Tên tuổi ông gắn liền với chiến thắng phòng tuyến sông Như Nguyệt với tuyên ngôn độc lập nước ta. Vị quan phò tá ba đời vua triều Lý Theo “Phả hệ họ Ngô Việt Nam” Lý Thường Kiệt tên thật Ngô Tuấn, tự Thường Kiệt. Sau này, ông ban cho quốc tính (họ vua) lấy tên Lý Thường Kiệt. Ông của Sùng Tiết tướng quân Ngô An Ngữ, cháu Ngô Ích Vệ, chắt Sứ quân Ngô Xương Xí cháu đời thứ Thiên Sách Vương Ngô Xương Ngập – hoàng tử trưởng Ngô Quyền (Tuy nhiên điều có nhiều người không đồng tình phản biện). Tuy thân thái giám, nhờ tài đức độ mà ba đời vua nhà Lý Lý Thái Tông, Lý Thánh Tông Lý Nhân Tông tin tưởng giao cho ông nắm giữ nhiều chức quan. Đây điều thấy lịch sử nước ta hoạn quan lại nắm quyền lực tham gia vào việc triều quốc gia. Năm ông 21 tuổi thời vua Lý Thái Tông ông bổ nhiệm giữ chức Kỵ mã hiệu úy (một chức quan nhỏ kỵ binh). Đến năm 23 tuổi (1041) ông sung vào ngạch thị vệ để hầu vua, giữ chức Hoàng môn chi hậu, thăng dần lên chức Đô tri, trông coi việc cung. Triều Lý Thái Tông, ông phong chức Bổng hành quân hiệu úy (một chức võ quan cao cấp), sau ông thăng Kiểm hiệu thái bảo- chức quan quan trọng triều. Năm 1061, ông lệnh cầm quân trấn yên Thanh - Nghệ. Năm 1069, vua Lý Thánh Tông thân chinh đánh quân Chiêm Thành. Lý Thường Kiệt phong đại tướng, huy đội quân tiên phong tiến vào đánh phá kinh thành bắt quốc vương Chiêm Thành Chế Củ. Chế Củ xin hàng dâng ba châu: Bố Chánh, Địa Lý, Ma Linh (nay địa phận Quảng Bình bắc Quảng Trị) để chuộc tội. Sau dẹp yên quân Chiêm Thành, Lý Thường Kiệt ban phụ quốc Thái phó, tước Khai Quốc công. Tháng năm 1075 ông phong chức Đôn quốc Thái uý. Đến mất, ông vua Lý Nhân Tông truy phong chức Kiểm hiệu Thái uý Bình chương ban tước Việt Quốc công. Chức vụ ông lúc lớn thứ triều sau thái sư Lý Đạo Thành. Năm 1072, vua Lý Thánh Tông từ trần, hoàng tử Càn Đức- trai Nguyên phi Ỷ Lan lên lấy hiệu Lý Nhân Tông tuổi. Đập tan âm mưu xâm lược bọn giặc phương Bắc Quân nhà Tống thấy “ấu chúa” lên hội tốt để xâm lược nước ta. Chúng tiến hành xây dựng quân hậu phương ba châu Ung, Khâm, Liêm (thuộc Quảng Đông, Quảng Tây ngày nay). Trước âm mưu xâm lược giặc phương Bắc, Lý Thường Kiệt cho rằng: "Ngồi yên đợi giặc không đem quân trước, chặn mạnh giặc”. Được triều đình tán thành, ông huy động 10 vạn quân tiến hành tập kích đánh thẳng vào chuẩn bị xâm lược kẻ thù đất Tống. Lý Thường Kiệt viết hịch Phạt Tống lộ bố văn nhằm nói rõ lý đánh Tống niêm yết nhiều nơi. Nhờ đó, chiến với quân Tống nhân dân ta hết lòng ủng hộ. Ngày 27 tháng 10 năm 1075 quân ta bắt đầu tiến công vào đất Tống. Thoạt tiên, quân Việt phá hủy loạt đồn trại biên giới, đổ lên cảng đánh chiếm thành Khâm, Liêm. Sau đó, đại quân tiếp tục tiến sâu vào đất địch. Ngày 18 tháng năm 1076 áp sát thành Ung. Đây coi quan trọng địch dùng cho viễn chinh xâm lược vào Đại Việt. Sau 42 ngày vây hãm công liệt ta hạ thành, tiêu diệt bắt sống nhiều quân địch. Theo chủ trương định, quân ta lệnh san thành lũy lớn nhỏ, tiêu hủy kho dự trữ lương thực, vũ khí, giáng đòn sấm sét làm tổn thất nghiêm trọng sở vật chất phương tiện chiến tranh địch, làm nhụt nhuệ khí bọn cầm quyền phương Bắc việc chuẩn bị chiến tranh xâm lược. Sau đạt mục tiêu tiến công đánh sang đất Tống, Lý Thường Kiệt định rút nhanh quân nước. Cuộc rút quân lúc, vừa bảo toàn lực lượng, vừa phá kế hiểm giặc: chúng định điều quân sang đánh úp Đại Việt nhân lúc đại quân ta bên nước chúng. Trong Việt sử tiêu án, nhà viết sử Ngô Thì Sĩ ca ngợi Lý Thường Kiệt: "Bày trận đường đường, kéo cờ chính, mười vạn thẳng sâu vào đất khách, phá quân ba châu chẻ trúc, lúc tới không dám địch, lúc rút quân không dám đuổi, dụng binh thế, nước ta chưa có bao giờ". Biết rõ nhà Tống không từ bỏ âm mưu xâm lược nước ta, Lý Thường Kiệt phái người vào đất Tống để theo dõi cụ thể động thái, đồng thời tập trung xây dựng phòng tuyến quân ta dựa vào bờ nam sông Như Nguyệt (sông Cầu), có rào giậu nhiều tầng, chạy dài 200 dặm từ chân núi Tam Đảo đến sông Lục Đầu. Tháng chạp năm Bính Thìn 1076 nhà Tống cho quân công vào nước ta. Nhà Lý giao cho Lý Thường Kiệt lãnh đạo quân đội chống lại quân xâm lược. Ông chặn đánh giặc Tống sông Như Nguyệt. Quân nhà Tống bị đẩy lui, tướng Quách Quỳ phải cho quân lui phía Tây, đóng bờ sông Phú Lương. Lý Thường Kiệt nhiều lần đem binh thuyền đón đánh không cho quân Tống sang sông. Cuộc chiến hai bên diễn vô ác liệt. Có lần giặc Tống chọc thủng phần phòng tuyến sông Như Nguyệt vững chãi, khiến quân ta chết ngàn người. Để cổ vũ cho tinh thần binh sĩ, Lý Thường Kiệt viết thơ Nam quốc sơn hà: Nam Quốc Sơn Hà nam đế cư Tiệt nhiên định phận Thiên Thư Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư Lý Thường Kiệt cho người hàng đêm giả làm thần sông Như Nguyệt đọc thơ này, khiến tinh thần quân ta khích lệ quân Tống sợ khiếp vía không dám tiến đánh. Nhân lúc tinh thần quân sĩ lên cao, Lý Thường Kiệt huy, đại quân ta vượt sông bất ngờ đánh úp vào doanh trại địch. Theo Việt nam sử lược quân Tống đại bại, bị tiêu diệt đến năm, sáu phần mười. Số lại lo sợ, nao núng tìm cách rút chạy nước Tống. Sau chiến thắng trên, Lý Thườnsg Kiệt chủ động cho người sang cầu hòa. Thực chất, đòn công đặc biệt, mở đường cho quân Tống rút lui nước nhằm chuẩn bị cho việc tái lập mối quan hệ “bang giao hữu hảo”, tránh họa binh đao lâu dài cho hai dân tộc. Cuộc chiến khiến đại Tống tổn thất nặng nề người của. Nếu tính quân số nhà Tống bị tiêu diệt Châu Ung, Châu Khâm Châu Liêm, tổng số quân Tống bị giết lên tới khoảng ba chục vạn. Chi phí cho chiến tranh quy vàng tổng chi phí lên tới 5.190.000 lạng. Thất bại khiến giặc phương Bắc từ bỏ ý định xâm lược đô hộ Giao Chỉ (tên hiệu nước ta lúc giờ) khoảng 200 năm sau đó, triều đại Trung Quốc không dám đụng đến đất nước ta. Lịch sử ghi nhớ công ơn người anh hùng dân tộc, nhà quân kiệt xuất, nhà trị ngoại giao tài ba Lý Thường Kiệt, người lãnh đạo quân dân Đại Việt thời Lý, phá Tống bình Chiêm thắng lợi. Với công lao hiển hách mình, Lý Thường Kiệt triều đình nhà Lý quý trọng. Ngay lúc ông sống, Lý Nhân Tông cho làm hát để tán dương công trạng. Ông lịch sử ghi nhận anh hùng kiệt xuất, người hiến dâng tâm hồn sức lực cho nghiệp độc lập Tổ quốc buổi đầu thời tự chủ. Tài quân kiệt xuất ông làm kẻ thù khiếp phục. Lý Thường Kiệt tháng sáu năm Ất Dậu (tức khoảng từ 13/7 đến 11/8/1105), thọ 86 tuổi, truy tặng Kiểm hiệu Thái úy bình chương quân quốc trọng sự, tước Việt Quốc Công. Nhiều nơi lập đền thờ, dựng bia ghi công lao ông, tiêu biểu văn bia chùa Linh Xứng huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hoá. [...]... đất nước ta Lịch sử mãi ghi nhớ công ơn người anh hùng dân tộc, nhà quân sự kiệt xuất, nhà chính trị và ngoại giao tài ba Lý Thường Kiệt, người lãnh đạo quân dân Đại Việt thời Lý, phá Tống bình Chiêm thắng lợi Với công lao hiển hách của mình, Lý Thường Kiệt từng được cả triều đình nhà Lý quý trọng Ngay lúc ông còn sống, Lý Nhân Tông đã cho làm bài hát để tán dương công trạng Ông được lịch sử ghi nhận... cho việc tái lập mối quan hệ “bang giao hữu hảo”, tránh họa binh đao lâu dài cho cả hai dân tộc Cuộc chiến này đã khiến đại Tống tổn thất nặng nề về người và của Nếu tính cả quân số của nhà Tống bị tiêu diệt ở Châu Ung, Châu Khâm và Châu Liêm, tổng số quân Tống bị giết lên tới khoảng ba chục vạn Chi phí cho cuộc chiến tranh nếu quy ra vàng thì tổng chi phí lên tới 5.190.000 lạng Thất bại này đã khiến.. .sử lược thì quân Tống đại bại, bị tiêu diệt đến năm, sáu phần mười Số còn lại cũng lo sợ, nao núng tìm cách rút chạy về nước Tống Sau chiến thắng trên, Lý Thườnsg Kiệt còn chủ động cho người sang cầu hòa... xuất của ông làm kẻ thù khiếp phục Lý Thường Kiệt mất tháng sáu năm Ất Dậu (tức trong khoảng từ 13/7 đến 11/8/1105), thọ 86 tuổi, được truy tặng Kiểm hiệu Thái úy bình chương quân quốc trọng sự, tước Việt Quốc Công Nhiều nơi đã lập đền thờ, dựng bia ghi công lao của ông, tiêu biểu nhất là bài văn bia chùa Linh Xứng ở huyện Hà Trung, tỉnh Thanh Hoá