1 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Nhà văn Nguyễn Minh Châu (1930-1989) là một trong những nhà văn hàng đầu của nền văn học Việt Nam hiện đại. Với ba mươi năm cầm bút và hai chặng đường sáng tác trước và sau 1975, Nguyễn Minh Châu chiếm một vị trí không thể thay thế và có những đóng góp to lớn cho nền văn học hiện đại. đặc biệt sau năm 1975, Nguyễn Minh Châu là một trong những : “Nhà văn mở đường tinh anh và tài năng nhất” (Nguyên Ngọc) cho công cuộc đổi mới văn học. Ở Nguyễn Minh Châu, sự đổi mới mạnh mẽ trong ý thức nghệ thuật luôn đi liền với những tìm tòi đổi mới trong sáng tác của nhà văn . Với “sự dũng cảm rất điềm đạm”, ông xứng đáng là “người kế tục xuất sắc những bậc thầy của nền văn xuôi Việt Nam và cũng là người mở đường cho những cây bút trẻ sau này” (Nguyễn Khải). Do vậy, việc lựa chọn đề tài:Nghệ thuật tự sự của truyện ngắn Nguyễn Minh Châu thời kì đổi mới trước hết chúng tôi muốn bày tỏ lòng kính yêu, trân trọng đối với con người và văn phẩm của nhà văn Nguyễn Minh Châu- một nghệ sĩ- chiến sĩ luôn day dứt, trăn trở trên con đường đổi mới, sáng tạo văn chương, một tấm gương điển hình, mẫu mực về tinh thần trách nhiệm cao cả trước sự nghiệp của mình. Nhà văn Nguyễn Minh Châu viết nhiều thể loại (tiểu thuyết, truyện ngắn, bút kí, tiểu luận phê bình…) nhưng thể loại mà ông tự cho là sở trường của mình là truyện ngắn “mình viết văn suốt ngày tràng giang đại hải, có khi chỉ còn lại được vài ba truyện ngắn”. Tác phẩm của Nguyễn Minh Châu, đặc biệt là truyện ngắn sau 1975 đă thể hiện mối quan tâm sâu sắc và thường trực của nhà văn trước số phận và nỗi khổ đau của con người. Những tác phẩm này đã mở ra bình diện mới của hiện thực cùng những hướng tiếp cận mới. Sự quan tâm của tác giả hướng vào đời sống thế sự hàng ngày đang ẩn chứa bao nhiêu vấn đề của các quan hệ nhân sinh, đạo đức và các số phận con người. 2 Cùng với những đổi mới trong quan niệm và cách tiếp cận hiện thực và con người, ngòi bút Nguyễn Minh Châu đã có những tìm tòi, thể nghiệm để đổi mới cách viết mà nổi bật là nghệ thuật tự sự. Chính vì thế, lựa chọn đề tài Nghệ thuật tự sự của truyện ngắn Nguyễn Minh Châu thời kì đổi mới , chúng tôi muốn đặt truyện ngắn Nguyễn Minh Châu dưới góc nhìn của Tự sự học để có thể khám phá những đặc sắc trong “kỹ thuật tự sự” của tác giả này. Nghiên cứu truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975, bên cạnh việc đáp ứng nhu cầu thưởng thức còn đem lại ý nghĩa thực tiễn. Giải quyết thành công đề tài này, chúng tôi hi vọng góp thêm một phần nhỏ vào việc nâng cao hiểu biết về chất lượng dạy học truyện ngắn Nguyễn Minh Châu ở nhà trường phổ thông và đại học. 2. Mục đích nghiên cứu - Khẳng định cá tính nghệ thuật và phong cách truyện ngắn độc đáo của Nguyễn Minh Châu sau 1975 - Khẳng định những đóng góp về mặt nghệ thuật của Nguyễn Minh Châu trong nền văn học Việt Nam thời kỳ đổi mới. 3. Nhiệm vụ nghiên cứu -Tìm hiểu những vấn đề lý thuyết chung thuộc phạm trù nghệ thuật tự sự trong sáng tác văn học. - Vận dụng lý thuyết đó khảo sát, phân tích nghệ thuật tự sự trong các tác phẩm truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu. - Khái quát một cách khoa học về phong cách nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật tự sự trong truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu. 4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu - Tập trung khảo sát ở mảng truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu gồm các tập: Người đàn bà trên chuyến tàu tốc hành (1983); Bến quê (1985); Cỏ lau (1989). Tuy nhiên, các dẫn chứng sử dụng trong luận văn phần lớn chúng tôi trích ra từ Tuyển tập truyện ngắn Nguyễn Minh Châu (NXB Văn học, 2006) 3 - Khảo sát thêm một số sáng tác trước năm 1975 cũng như tiểu luận “Trang giấy trước đèn” của nhà văn Nguyễn Minh Châu. 5. Phương pháp nghiên cứu Trong luận văn này, chúng tôi khảo sát truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu bằng những phương pháp sau: phương pháp tiếp cận Thi pháp học, Tự sự học, phương pháp nghiên cứu tác giả, phương pháp phân tích tác phẩm, phương pháp loại hình. Ngoài ra, luận văn còn sử dụng các phương pháp cụ thể như: khảo sát, tổng hợp, thống kê, so sánh. Các phương pháp trên không hề tách rời nhau mà luôn hài hoà, bổ sung trong quá trình nghiên cứu Luận văn. 6. Đóng góp của Luận văn Thực hiện đề tài này, từ góc độ tự sự học, một lần nữa chúng tôi khẳng định những đóng góp của Nguyễn Minh Châu trên một số phương diện: cốt truyện, kết cấu, nhân vật và nghệ thuật trần thuật trong truyện ngắn thời kỳ đổi mới. 4 NỘI DUNG MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN CHUNG 1. Nghệ thuật tự sự trong nghiên cứu văn học “Tự sự học” là một lĩnh vực nghiên cứu đặc thù của lí luận văn học, lấy nghệ thuật làm đối tượng, phần nào đó tương ứng với “thi học” nghĩa hẹp, là lĩnh vực lấy nghệ thuật thi ca làm đối tượng nghiên cứu. Xung quanh vấn đề này còn nhiều tranh cãi trong giới nghiên cứu. Trong phạm vi vấn đề đã đưa ra chúng tôi chỉ xin điểm qua một số ý kiến tiêu biểu sau: GS. TS Trần Đình Sử cho rằng tự sự học “vốn là một nhánh của thi pháp học hiên đại, hiểu theo nghĩa rộng nghiên cứu cấu trúc của văn bản tự sự và các vấn đề liên quan, hoặc nói cách khác là nghiên cứu đặc điểm nghệ thuật trần thuật của văn bản tự sự nhằm tìm một cách đọc”[ 69, 11]. Tên gọi “Tự sự học”- Narratology, Narratologie, là do nhà nghiên cứu Pháp gốc Bungary T.Todorov đề xuất năm 1969, trong sách Ngữ pháp “ Câu chuyện mười ngày”. Ngày nay, tự sự không còn đơn giản là việc kể chuyện, mà là một phương pháp không thể thiếu để giải thích, lý giải quá khứ, có nguyên lý riêng. J.H.Miller, nhà giải cấu trúc Mỹ có nói ( 1993): “Tự sự là cách để ta đưa các sự việc vào một trật tự và từ trật tự ấy mà chúng có được ý nghĩa. Tự sự là cách tạo nghĩa cho sự kiện, biến cố”[69,12]. Jonathan Culler (1998) cũng nói: “Tự sự là phương thức chủ yếu để con người hiểu biết sự vật”[69,12]. Muốn hiểu biết một sự vật nào thì người ta kể câu chuyện về sự vật đó. Bản chất của tự sự ngày nay được hiểu là một sự truyền đạt thông tin, là quá trình phát ra đơn phương trong quá trình giao tiếp, văn bản tự sự là cụm thông tin được phát ra, và tự sự có thể thực hiện bằng nhiều phương thức, con đường. Trong văn học, tự sự có cả trong thơ, thơ trữ tình, trong kịch, trong truyện ngắn, tiểu thuyết, ngụ ngôn…Nó được coi như một phương thức tạo nghĩa và truyền thông tin. Tuy vậy, trong các hình thức tự sự, chỉ có tự sự văn học là phức tạp nhất, đáng nghiên cứu nhất, làm thành đối tượng chủ yếu của Tự sự học. 5 Lý thuyết tự sự hiện đại trước hết cho người ta thấy người trần thuật đã can dự vào tiến trình tự sự như thế nào, từ hình thức đến bình luận. Nó còn chỉ ra kết cấu của các tầng bậc trần thuật, mà người trần thuật ở bậc càng cao thì càng xuất hiện sau, và nhiệm vụ của nó là cung cấp giới thiệu người trần thuật ở bậc thấp, phân biệt người trần thuật chính, trần thuật phụ, siêu tự sự. Hơn nữa, lý thuyết tự sự cũng cho thấy rõ sự biến dạng thời gian bằng các biện pháp rút gọn, tỉnh lược, kéo dài, dừng lại, lặp lại và các hình thức đổi thay tính liên tục của sự kiện. Từ đó nó giúp quan sát cụ thể cơ chế nghệ thuật của tự sự. Mặt khác, lý thuyết tự sự hiện đại đã nêu ra vấn đề phương vị hay còn dịch hay còn gọi là góc nhìn với điểm nhìn, tiêu cự trần thuật với mô hình trần thuật. Tự sự học hiện đại cũng nghiên cứu sâu về hành vi ngôn ngữ tự sự và các hình thức của nó, đồng thời cũng tiếp tục nghiên cứu cấu trúc của tình tiết, các kiểu tổ hợp tình tiết, loại hình hoá cốt truyện. Nghiên cứu tự sự học có một ý nghĩa văn hoá rất rộng lớn. Tự sự học giúp hiểu mọi hình thức tự sự, nghệ thuật và phi nghệ thuật. Nghiên cứu vấn đề này còn mở khả năng nghiên cứu truyền thống tự sự trong mỗi nền văn học. Lý thuyết tự sự sẽ cho chúng ta thấy không chỉ là kỹ thuật trần thuật của các thể loại, các nhà văn, mà còn cho thấy cả truyền thống văn hoá ở đằng sau nó, và từ đó cho thấy ưu điểm và chỗ yếu của các truyền thống văn học, để từ đó, cho ta nhìn lại các vấn đề văn học sử dân tộc một cách tỉnh táo và sâu sắc. Vận dụng lý thuyết tự sự học để nghiên cứu các vấn đề, các hiện tượng văn học cụ thể, chúng ta phải kể đến các bài viết như: “Thiền uyển tập anh- tác phẩm mở đầu loại hình văn xuôi tự sự Việt Nam thời trung đại” (Nguyễn Hữu Sơn), “Về mô hình tự sự Truyện Kiều” (Trần Đình Sử), “Nghệ thuật tự sự của Ngô Tất Tố trong tiểu thuyết Tắt đèn” (Trần Đăng Suyền), “Một phong cách tự sự của Nguyễn Tuân” (Nguyễn Thanh Minh), “Đổi mới ngôn ngữ và giọng điệu- một thành công đáng chú ý của văn xuôI sau 1975” (Nguyễn Thị Bình), “Vấn đề kể chuyện trong truyện ngắn đương đại- một khía cạnh thi pháp thể loại”- Bùi Việt Thắng, “Trần thuật trong truyện rất ngắn” 6 (Phùng Ngọc Kiếm), “Cấu tứ tự sự của truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp” (Nguyễn Văn Tùng)… Ngoài ra, chúng tôi còn bắt gặp một số Luận văn Thạc sĩ được xem là những ý kiến cụ thể về vấn đề “nghệ thuật tự sự” như: “Nghệ thuật tự sự trong truyện ngắn Lỗ Tấn (thời kỳ đầu)” của Mai Đức Hán, “Cái hài và nghệ thuật tự sự trong Số đỏ- Vũ Trọng Phụng” của Nguyễn Như Ngọc, “Nghệ thuật tự sự trong 41 chuyện tầm phào của Mạc Ngôn” của Trần Thị Thanh Thuỷ, “Nghệ thuật tự sự trong truyện ngắn A.Sê khốp” của Nguyễn Thị Minh Loan… Tóm lại, vấn đề “nghệ thuật tự sự” đã được đề cập từ nhiều góc độ khác nhau cũng như thu hút được sự quan tâm của các nhà nghiên cứu ở những giai đoạn khác nhau và lứa tuổi khác nhau. Tuy chưa nhiều, song đa phần các ý kiến đều gặp nhau ở chỗ: khẳng định phạm trù “nghệ thuật tự sự” có ý nghĩa to lớn trong việc nhận ra phong cách nhà văn cũng như đi sâu tìm hiểu tính hệ thống của chỉnh thể tác phẩm văn học. Những ý kiến đi trước thực sự là những gợi ý quý báu làm cơ sở giúp đỡ chúng tôi tiếp tục “khai phá” “mảnh đất đầy phức tạp” cũng như quá trình hoàn thành bản Luận văn này. 2. Vấn đề nghệ thuật tự sự trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975 Như trên đã nói, Nguyễn Minh Châu thuộc một trong những “người mở đường tinh anh” cho công cuộc đổi mới văn học Việt Nam sau năm 1975. Sáng tác của Nguyễn Minh Châu, đặc biệt là truyện ngắn của ông sau 1975, trở thành đề tài hấp dẫn của hàng trăm bài báo, bài nghiên cứu cùng những chuyên luận khoa học trong và ngoài nước. Song, chúng tôi thấy: Trước năm 1975, giới nghiên cứu, phê bình chủ yêu tập trung vào mảng tiểu thuyết, còn truyện ngắn và bút ký được họ chú ý muộn hơn. Đâu đó xuất hiện một vài ý kiến đánh giá nội dung xã hội và ý nghĩa xã hội trong những thiên truyện của nhà văn. Họ mới chỉ quan tâm đến vấn đề: Nhà văn “viết cái gì?”, “viết cho ai?”, cũng như chỉ 7 dừng lại ở bề nổi của nghệ thuật, thể hiện nội dung sơ lược hay sâu sắc, hấp dẫn hay đơn điệu, và dường như chưa ai đề cập đến vấn đề: Vì sao viết như thế. Các nhà nghiên cứu, phê bình đánh giá rất cao khả năng văn học phản ánh hiện thực anh hùng, tinh thần yêu nước chống giặc ngoại xâm của nhân dân ta. Chưa có một công trình nghiên cứu nào đề cập đến vấn đề “nghệ thuật tự sự” một cách độc lập. Có chăng cũng chỉ dừng lại ở việc quan sát những thủ pháp thể hiện tay nghề của nhà văn mà thôi. Sau năm 1975, sáng tác của Nguyễn Minh Châu, nhất là ở mảng truyện ngắn, được chú ý đặc biệt. Chúng ta thấy: Từ khi Bức tranh ra đời (1982), đến trước khi in tập Bến quê (cuối 1985), giới nghiên cứu ngỡ ngàng Nhận ra gương mặt mới mẻ của tác giả. Nhiều bài viết xuất hiện ghi nhận những đổi mới. Tìm tòi trong những truyện ngắn của nhà văn. Trái lại, cũng không phải không có những người còn băn khoăn, nghi ngại trước những cách tân nghệ thuật mà nhà văn đã thể hiện. Tựu chung, những ý kiến thời kỳ này dừng lại trong sự khảo sát nội dung xã hội là chủ yếu. Sự thống nhất khẳng định những đóng góp vô giá cũng như vị trí tiên phong mở đường của nhà văn đối với sự đổi mới văn học nước nhà chỉ có ở giới nghiên cứu khi tập Bến quê ra đời và tiếp theo là tiểu thuyết Mảnh đất tình yêu (1987) và tập truyện Cỏ lau (1989). Nếu khảo sát nội dung xã hội hiện diện trên bề nổi của tác phẩm là công việc của các nhà nghiên cứu giai đoạn trước thì đến giai đoạn này những tầng nghĩa sâu xa, trùng điệp của tác phẩm- “phần chìm dưới những tảng băng trôi” là hướng đi của họ. Các nhà nghiên cứu đã thử nghiệm tiếp cận bằng việc sử dụng những phạm trù nghiên cứu theo hướng thi pháp. Những ý kiến của các nhà nghiên cứu trong giai đoạn này cùng tác phẩm của Nguyễn Minh Châu đã tạo ra một động lực mạnh mẽ cho công cuộc đổi mới văn học nước ta sau 1975. Sau đây chúng tôi xin được điểm một số ý kiến được xem như là tiêu biểu hơn cả. Trước tiên, chúng tôi xin được điểm qua về một số ý kiến bàn về cốt truyện trong truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu sau năm 1975, Tác giả Trịnh Thu Tuyết 8 trong Một số cốt truyện trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu nêu nhận xét: “Đi vào thế giới vi mô trong “Vương quốc tình đời”, những truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu, hầu hết thuộc kiểu cốt truyện thứ hai- cốt truyện không chú trọng đến tiến trình sự kiện, chỉ chủ yếu dựa vào những hành động bên ngoài của nhân vật, những trạng thái tâm lý, cảm xúc…trên một cái nền của “tình huống xung đột cố hữu”, tái hiện cuộc sống trong dòng chảy tự nhiên, dung dị ở những tầng sâu của nó”[32,323]. Tác giả này cũng đã khẳng định: “Khảo sát truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu, có thể thấy khung cốt truyện của ông đã được nới lỏng đến mức nhiều lúc dường như không còn truyện mà chỉ là những mảnh đời vụn vặt, những trạng thái tâm lý như là vu vơ…, những xung đột chỉ phác ra mà không giải quyết, đó là những thể nghiệm mới mẻ, độc đáo đưa văn học về gần với đời sống, để truyện ngắn có thể khắc phục sự hạn hẹp trong cái khung thể loại mà vươn tới “một cái gì không cùng”[32,324]. Những nhận xét này là những gợi ý rất qúy báu giúp chúng tôi có định hướng khi tìm hiểu cốt truyện trong truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu. Bên cạnh đó, chúng tôi cũng đi sâu tìm hiểu nghệ thuật kết cấu thông qua phương diện- nghệ thuật tổ chức không gian, thời gian trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975. Về nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu cũng có nhiều ý kiến bàn luận nhưng cùng thống nhất ở việc công nhận rằng sau 1975, nhà văn này đã sáng tạo ra loại hình nhân vật tư tưởng mang nặng những dòng suy tư- sám hối rất chân thành, thể hiện khao khát vươn tới sự hoàn thiện nhân cách một cách rất tự giác. Bên cạnh những nhân vật tính cách, nhân vật số phận, nhân vật tư tưởng (sau này trong Luận văn chúng tôi sẽ gọi cụ thể hơn là nhân vật tự ý thức), thì nhân vật thế sự là một kiểu loại nhân vật mới xuất hiện trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975, gắn lion cái nhìn đa chiều về con người Việt Nam thời hậu chiến. Cùng với những thay đổi trong thế giới nhân vật này là một loạt những đổi mới trong phương thức xây dựng nhân vật. Nhận xét về truyện ngắn Nguyễn Minh Châu, nhà nghiên cứu Trần Đình Sử chỉ rõ: “Con đường khái quát hoá của Nguyễn Minh Châu là phân tích các quan hệ sâu 9 kín của những hiện tượng và tình huống cá biệt để làm nổi bật lên cái phức tạp, nội dung phong phú của nó”[35,392]. Về nghệ thuật xây dựng nhân vật trong truyện ngắn, ông cũng phát hiện ra một điều rất độc đáo ở Nguyễn Minh Châu: “Anh là nhà văn có biệt tài sử dụng chi tiết, miêu tả chân dung, môi trường, khắc họa tâm lý, chỉ trong ít nét mà làm hiện lên một vẻ sống sinh động, điển hình”[35,391]. Tác giả Trịnh Thu Tuyết cũng cho rằng: “Từ vai trò của những khách thể với tính cách định hình trong các sáng tác trước 1975, nhân vật truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu được miêu tả như những “chủ thể tự nó” với những bí ẩn khôn lường, những diễn biến phức tạp của quá trình vận động tâm lý, tính cách (…) Nguyễn Minh Châu đã đến với nhân vật từ góc độ tiếp cận nhân bản”[35,203]. Cùng với nhận định này, tác giả Trịnh Thu Tuyết còn phát hiện và khảo sát một vài thủ pháp nghệ thuật tiêu biểu đã khiến cho nhân vật của Nguyễn Minh Châu có được chỗ đứng vững chắc trong lòng người đọc. Bên cạnh những ý kiến trên, tác giả Tôn Phương Lan trong Phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu cũng từng đưa ra một cái nhìn bao quát khi cho rằng: “ Nếu như trước những năm 80, đối với Nguyễn Minh Châu, việc đi sâu vào tâm lý còn chưa được coi là một thao tác bình thường trong xây dựng nhân vật thì sau này ông lại dùng phương thức này như một lợi thế”[41,103], “Ngòi bút của Nguyễn Minh Châu đã đi vào tận cùng những bí ẩn sâu xa của tiềm thức để khám phá các mặt khác nhau trong suy nghĩ và tình cảm của con người”[41,105]. Điều mà các nhà nghiên cứu đều đồng tình công nhận là trong những truyện ngắn sau 1975, Nguyễn Minh Châu đã rất chú trọng đến các yếu tố tâm lý trong cách xây dựng nhân vật và coi đó như một con đường để tiếp cận “con người bên trong con người”. Nhà nghiên cứu văn học Bùi Việt Thắng khi tìm hiểu về tình huống trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu đã từng phân chia thành ba loại cơ bản (tình huống tương phản, tình huống thắt nút, tình huống luận đề) và phát hiện ra rằng : “Nguyễn Minh Châu bằng sáng tác của mình đã cố gắng chuyển những tương quan đời sống xã hội bên ngoài vào cuộc sống bên trong của nhân vật và ngược lại, các quy mô bên trong của nhân vật đã thể hiện được tầm vóc của con người 10 Việt Nam trong đời thường- trở lại chính mình, vươn tới con người tự do”[32,265]. Cùng với việc đặt nhân vật vào những tình huống đặc biệt để nhân vật bộc lộ tâm lý, tính cách thì trong những truyện ngắn sau 1975, Nguyễn Minh Châu còn sáng tạo những hình ảnh biểu tượng giàu ý nghĩa làm nổi bật tính cách, số phận nhân vật. Tác giả Nguyễn Tri Nguyên trong bài viết Những đổi mới về thi pháp trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 cũng từng khẳng định: “Trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu, đặc biệt ở trong truyện ngắn, thường xuất hiện những ẩn dụ, biểu tượng đa nghĩa không tham gia vào cốt truyện và hành động của nhân vật, nhưng nó giãi bày được nhiều suy nghĩ của tác giả, nâng tác phẩm lên ý nghĩa triết học và tượng trưng”[32,221]. Thủ pháp này khẳng định trong phong cách truyện ngắn Nguyễn Minh Châu trước và sau 1975, nhưng đặc biệt hiệu quả trong những sáng tác ở giai đoạn sau. Về nghệ thuật trần thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau năm 1975, tác giả Nguyễn Tri Nguyên trong tài liệu noi trên đã có một phát hiện thú vị rằng: “Việc đi tìm sắc thái mới cho các ẩn dụ, biểu tượng cho thấy Nguyễn Minh Châu đã chọn cho mình những điểm nhìn mới, những giọng điệu mới, những nhân vật mới cho tác phẩm của mình”[32,222]. Có lẽ vì vậy mà, “Trong mối quan hệ với tác giả, nhân vật không còn đơn thuần là đối tượng để ngợi ca, mà còn để phân tích, để tìm hiểu, để đánh giá, để đối thoại trong sự quy chiếu của những khái niệm, những kinh nghiệm, những nhận thức của tác giả và các chuẩn mực giá trị nhân văn xã hội ngày càng đổi mới”[32,223]. Nhận xét về giọng điệu trần thuật trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu giai đoạn sau 1975, tác giả này cũng thấy “Nguyễn Minh Châu đã thay đổi giọng điệu trần thuật: lúc thì thân tình suồng sã, lúc thì hài hước kín đáo, lúc thì nghiêm nghị đến khe khắt, nhưng có lúc lại đôn hậu, ấm áp”[32,223]. Khi trao đổi về truyện ngắn những năm gần đây của Nguyễn Minh Châu, tác giả Phong Lê nhận xét rất xác đáng rằng: “Đúng là Nguyễn Minh Châu, là người có giọng điệu riêng, mà nói đúng hơn, anh là người đa giọng điệu…Tất cả các cung bậc có trong đời: cái cao thượng, cái ti tiện; cả cái bi lẫn cái hài, anh đều đưa vào truyện”[32,249]. [...]... cách hệ thống phạm trù Nghệ thuật tự sự trong sáng tác truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 Những ý kiến đã xuất hiện bàn về Nguyễn Minh Châu và những sáng tác của ông (nhất là truyện ngắn sau 1975) thực sự là kho tư liệu quý giá, cũng là những định hướng vô cùng quan trọng giúp chúng tôi có thể trình bày vấn đề Nghệ thuật tự sự trong truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu một cách khoa học,... bật và cụ thể sự đổi mới đó chúng tôi tiến hành phân chia cốt truyện trong truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu và tìm hiểu nghệ thuật tổ chức cốt truyện của ông trong giai đoạn sáng tác này như sau: 1.1.1 Một số kiểu cốt truyện trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975 Tìm hiểu truyện ngắn Nguyễn Minh Châu chúng tôi thấy cốt truyện được tổ chức theo những cách thức khác nhau: theo sự kiện, biến... tài: Nghệ thuật kết cấu trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu (Luận văn Thạc sĩ1995); “Sáng tác của Nguyễn Minh Châu trong sự vận động của văn xuôi đương đại”(Luận án Tiến sĩ-2001) Ngoài ra còn có: Nghệ thuật kết cấu trong truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu (Luận văn Thạc sĩ của Tăng Thị Nga- 2004); “Hình tượng tác giả trong truỵện ngắn Nguyễn Minh Châu sau năm 1975”(Luận văn Thạc sĩ của Vũ Thị... tiếp nhận truyện ngắn Nguyễn Minh Châu như đón nhận một bước đi mới của nhà văn trên con đường tìm tòi đổi mới văn học Đó cũng là một hiện thực tất yếu gặp phải trong thời kỳ đầu của bất kỳ một cuộc mở đường mới nào trong văn học mà Nguyễn Minh Châu là nhà văn dũng cảm đI tiên phong Xây dựng những cốt truyện luận đề, Nguyễn Minh Châu đã làm cuộc truy tìm khám phá tới những ngóc ngách sâu kín của bề sâu... kiểu cốt truyện luận đề, sau 1975 truyện ngắn Nguyễn Minh Châu đặc biệt nổi lên loại cốt truyện tâm lý Đây là diện mạo cốt truyện chủ yếu của truyện ngắn Nguyễn Minh Châu ở thập kỉ 80 22 Cốt truyện tâm lý là loại cốt truyện được xây dựng chủ yếu dựa trên quá trình vận động, diễn biến tâm lý của nhân vật Trong loại cốt truyện này, sự kiện thường xuất hiện trước hết với tư cách là nguyên nhân của các... nói rằng Nguyễn Minh Châu “nhìn đâu cũng ra truyện ngắn [32,248], có lẽ khi đó tác giả của Thời xa vắng cũng đã phát hiện ra một điều đơn giản mà lại rất sâu sắc rằng truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu thường chú ý đến các đề tài của cuộc sống thường nhật Trong các tác phẩm truyện ngắn được Nguyễn Minh Châu sáng tác sau 1975 có một số truyện tưởng như “không có chuyện” Đấy là loại cốt truyện dựa trên những... người tự do”[35,430] Đây cũng chính là tư tưởng nhân đạo mà Nguyễn Minh Châu gửi gắm trong bản “di chúc nghệ thuật cuối đời này Cũng giống như ở cốt truyện luận đề, vấn đề trung tâm trong kiểu loại cốt truyện tâm lý của Nguyễn Minh Châu là vấn đề nhận thức Nhưng nếu ở cốt truyện luận đề Nguyễn Minh Châu đặt ra vấn đề nhận thức sâu sắc bản chất con người thì ở cốt truyện tâm lý lại là vấn đề tự nhận... và hệ thống 12 CHƯƠNG 1 NGHỆ THUẬT TỔ CHỨC CỐT TRUYỆN VÀ KẾT CẤU TRONG TRUYỆN NGẮN NGUYỄN MINH CHÂU SAU 1975 1.1 Cốt truyện Cốt truyện là “Hệ thống sự kiện cụ thể, được tổ chức theo yêu cầu tư tưởng và nghệ thuật nhất định, tạo thành một bộ phận cơ bản, quan trọng nhất trong hình thức động của tác phẩm văn học thuộc các loại tự sự và kịch”[24,99] Đây là một phương diện nghệ thuật rất quan trọng và... cốt truyện này cùng chịu sự chi phối của khuynh hướng sáng tác giai đoạn sau 1975 của nhà văn, như chúng tôi đã trình bày ở trên 1.1.1.1 Cốt truyện xây dựng trên nguyên tắc luận đề Trong bài sự khám phá con người Việt Nam qua truyện ngắn của Ngọc Trai đăng trên tạp chí “Văn nghệ quân đội” tháng 10-1987 có một nhận xét khái quát về xu hướng truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu : “phần lớn các truyện. .. những cốt truyện này ngỡ tưởng chỉ là vài ba chuyện tầm phào hàng ngày không có gì đặc biệt nhưng lại có tầm sâu triết lý nhân sinh và không hề nhạt nhẽo, nhàm chán Có thể nói cốt truyện dựa trên những tình tiết đời thường là một kiểu cốt truyện đặc sắc và tiêu biểu cho thời kỳ đổi mới của văn chương Nguyễn Minh Châu, là một phần không thể thiếu trong diện mạo cốt truyện truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau . Nghệ thuật tự sự của truyện ngắn Nguyễn Minh Châu thời kì đổi mới , chúng tôi muốn đặt truyện ngắn Nguyễn Minh Châu dưới góc nhìn của Tự sự học để có thể khám phá những đặc sắc trong “kỹ thuật. đề nghệ thuật tự sự như: Nghệ thuật tự sự trong truyện ngắn Lỗ Tấn (thời kỳ đầu)” của Mai Đức Hán, “Cái hài và nghệ thuật tự sự trong Số đỏ- Vũ Trọng Phụng” của Nguyễn Như Ngọc, Nghệ thuật. tích nghệ thuật tự sự trong các tác phẩm truyện ngắn sau 1975 của Nguyễn Minh Châu. - Khái quát một cách khoa học về phong cách nghệ thuật, đặc biệt là nghệ thuật tự sự trong truyện ngắn