Việc giảng dạy về Việt Nam ở Đông Bắc Tha ́ i Lan - Trươ ̀ ng hơ ̣ p tỉnh Nakhon Phanom (giai đoạn 1946-2013) Thouchanok Sattayavinit Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Luận văn Thạc sĩ ngành: Quan hệ quốc tế; Mã số: 60 31 02 06 Người hướng dẫn: TS. Võ Xuân Vinh Năm bảo vệ: 2014 Keywords. Quan hệ quốc tế; Giảng dạy; Việt Nam; Thái Lan; Tiếng Việt Content 1. Lý do chọn đề tài Thái Lan và Việt Nam thiết lập quan hệ ngoại giao vào ngày 6/8/1976 nhưng thực tế, mối quan hệ quốc tế giữa hai nước đã có từ lâu trong lịch sử. Chúng ta có thể thấy một số lượng không nhỏ người Việt Nam di cư sang Thái Lan, ở lại định cư lâu dài và được gọi là “Việt kiều”. Theo các nhà nghiên cứu, cho đến nay đã có hai làn sóng di cư của người Việt Nam sang Thái Lan. Làn sóng di cư thứ nhất diễn ra trước thời kỳ Ayutthaya và nhóm này được gọi là “Việt kiều cũ” hoặc “Việt cũ”. Làn sóng di cư thứ hai diễn ra sau khi Chiến tranh Thế giới thứ hai kết thúc, nhóm này được gọi là “Việt kiều mới” hoặc “Việt mới”. Hiện nay, Việt kiều sinh sống ở nhiều vùng ở Thái Lan nhưng tập trung lớn nhất ở vùng Đông Bắc, trong đó năm tỉnh có Việt Kiều đông nhất là Nakhon Phanom, Udonthani, Nongkhai, Sakon Nakhon và Mukdahan. Cộng đồng Việt kiều ở Thái Lan vẫn cố gắng lưu giữ các giá trị truyền thống tốt đẹp của người Việt Nam. Những lớp học giảng dạy về Việt Nam trên nhiều lĩnh vực khác nhau đã được mở trong nhiều chục năm qua. Không chỉ cộng đồng người Việt Nam mở các lớp giảng dạy về Việt Nam, những năm gần đây chương trình giảng dạy về Việt Nam cũng đã được đưa vào giảng dạy tại một số trường đại học ở Đông Bắc Thái Lan. Học về Việt Nam không chỉ có con em Việt kiều và hiện nay, nhiều người Thái Lan cũng rất quan tâm tìm hiểu về Việt Nam. Trong lịch sử, Việt kiều đã có những đóng góp không nhỏ cho sự phát triển của Thái Lan cũng như quan hệ Thái Lan - Việt Nam. Quan hệ Thái Lan-Việt Nam gần đây được nâng cấp lên tầm chiến lược cũng có một phần đóng góp không nhỏ của cộng đồng Việt kiều ở Thái Lan nói chung và vùng Đông Bắc nói riêng. Vì vậy, việc giảng dạy về Việt Nam ở Đông Bắc Thái Lan, cụ thể là tỉnh Nakon Phanom là việc làm cần thiết để hiểu hơn về các nỗ lực giữ gìn bản sắc văn hóa tộc người của người Việt Nam trong bối cảnh phải cố gắng hòa nhập với cuộc sống, nền văn hóa bản địa cũng như, và về những nỗ lực đóng góp của cộng đồng Việt kiều ở Thái Lan cho mối quan hệ Thái Lan - Việt Nam. 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Cho đến nay đã có không ít công trình nghiên cứu về người Việt Nam ở Thái Lan và mối quan hệ Thái Lan-Việt Nam. Ở Việt Nam, có các nghiên cứu tiêu biểu như Quá trình phát triển quan hệ Việt Nam - Thái Lan (Hoàng Khắc Nam, 2004, Luận án Tiến sĩ, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn) chỉ ra cơ sở hình thành và bức tranh khái quát về mối quan hệ Việt Nam-Thái Lan trong lịch sử, đặc biệt nhấn mạnh mối quan hệ này trên 2 giai đoạn từ 1976 đến 1989 trong bối cảnh quốc tế, khu vực nhiều phức tạp và quan hệ Việt-Thái từ năm 1989 đến năm 2000 với xu thế hoà dịu và hợp tác song phương cùng phát triển. Công trình Quan hệ Việt Nam – Thái Lan trong những năm 90 (Nguyễn Tương Lai, 2001, Khoa Học Xã Hội, Hà Nội) nghiên cứu và phân tích mối quan hệ Việt Nam – Thái Lan trong giai đoạn từ năm 1989 đến năm 1999. Tác giả đã phân tích những khía cạnh có liên quan đến mối quan hệ Việt Nam – Thái Lan trong chinh sách đối với Mỹ, Nhật Bản, đối với khu vực Đông Nam Á; những vấn đề cơ bản tác động đến mối quan hệ Việt Nam – Thái Lan; chính sách của các nước Đông Nam Á trong việc hình thành một ASEAN có tác động tới quan hệ Việt Nam – Thái Lan. Ngoài ra tác giả phân tích và đánh giá thực trạng 10 năm của mối quan hệ Việt Nam – Thái Lan trên các lĩnh vực chính trị, ngoại giao và kinh tế. Nêu lên những khả năng và động thái phát triển của mối quan hệ Việt Nam – Thái Lan trong những năm tới, trong đó lưu ý những tác động do chính sách của các nước lớn có thể xảy ra đối với mối quan hệ này. Công trình Người Việt ở Thái Lan (Peter A.Poole, 1973, Đại học Cornell U.S.A.) nghiên cứu về lịch sử Việt kiều ở khu vực Đông Bắc Thái Lan từ năm 1946; làm rõ thái độ và chính sách của chính phủ Thái Lan đối với cộng đồng Việt kiều; miêu tả cuộc sống của Việt kiều ở Thái Lan. Ngoài ra, công trình cũng đưa ra số lượng Việt kiều sinh sống ở Thái Lan. Bài viết Có một phong trào giáo dục “Gia đình học hiệu” trong cộng đồng người Thái gốc Việt ở Thái Lan (Nguyễn Công Khanh, 2009, Nghiên cứu Đông Nam Á, số 11) bàn về một loại hình giáo dục độc đáo, đó là “Gia đình học hiệu” hay “Tiểu học vụ”. Việt kiều tự nguyện làm giáo viên dạy học trong cộng đồng. Ngoài ra tác giả còn miêu tả phong trào yêu nước qua cách dạy và học của họ. Bài viết Đời sống văn hóa của cộng động người Việt Nam tại Đông Bắc Thái Lan (Nguyễn Hồng Quang, 2007, Viện nghiên cứu Đông Nam Á) chỉ ra những nét chính, đặc điểm, lịch sử vùng Đông Bắc ở Thái Lan cho đến việc di cư đầu tiên của Việt kiều sang Thái Lan từ thời Ayutthaya. Trong đó, tỉnh Nakhon Phanom là một tỉnh đông đảo người Việt tập trung sinh sống. Bài viết Vài nét về quan hệ Việt Nam - Thái Lan những năm đầu thế kỷ XXI (Nguyễn Thị Hoàn, 2005, Nghiên cứu Đông Nam Á, số 1) và bài viết 30 năm quan hệ hợp tác Việt Nam - Thái Lan (Nguyễn Thị Hoàn, 2005, Nghiên cứu Đông Nam Á, số 5) bàn về những tiến bộ trong các lĩnh vực về hợp tác kinh tế, văn hóa-khoa học kỹ thuật, chính trị-ngoại giao và các lĩnh vực khác giữa hai nước trong suốt 30 năm. Ở Thái Lan, nghiên cứu về các chủ đề trên đã được thực hiện từ khá sớm. Các nghiên cứu tiêu biểu có thể kể đến bao gồm: Luận văn Việt Kiều đối với sự ổn định trong nước (Tiếng Thái Lan - Wichan Champisi và Suvit Supun, 1976, Odien Store, Băng cốc) nghiên cứu về chính sách chính phủ Thái Lan đối với cuộc sống của Việt kiều tại Thái Lan, như các chính sách hạn chế khu vực sinh sống của Việt kiều, vấn đề hội hương. Tác giả cũng đề cập đến vấn đề người Việt dạy con cháu yêu nước và yêu Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng như việc mở trường dạy học trong cộng đồng. Công trình Việt Kiều (Tiếng Thái Lan - Khachatphai Burutsaphat, 1978, Jareanvit, Băng cốc) nghiên cứu về lịch sử Việt kiều di cư sang Thái Lan, trong đó miêu tả đến những cuộc sống, các vấn đề của Việt kiều, mức độ kiểm tra người Việt di cư, trách nhiệm của miền Bắc – miền Nam Việt Nam đối với Việt kiều, cho đến vấn đề Việt kiều hồi hương, giải quyết các vấn đề người Việt ở lại tại Thái Lan và vấn đề với mối quan hệ với Việt Nam. Ngoài ra tác giả còn làm rõ số lượng Việt kiều sang Thái Lan. Đó là lý do cuốn sách của tác giả được nhiều người tham khảo. Luận văn The development of Vietnamese refugee policy in Thailand, 1945-1992 (Gun Sirikul, 1993, Master Degree of Arts, Department of Social Policy and Planning Graduate School, Institute of Social Technology, Bangkok) nghiên cứu các chính sách đối với Việt kiều trong năm 1945 đến 1992 của chính phủ Thái Lan. Nghiên cứu đã phân tích hệ thống sự phát triển Việt kiều năm 1945 đến 1992 và chính sách của chính phủ Thái Lan trong từng giai đoạn cụ thể. Công trình Quan hệ Thái Lan-Việt Nam đầu Triều đại Rattanakosin theo quan điểm của nhà nhiên cứu () Việt Nam (Thanyatip Sripana, 1998, Asia Paritat. 19) đã nghiên cứu mối quan hệ giữa Xiêm – Việt Nam trong thời Rattanakosin, đặc biệt là quan hệ buôn bán giữa hai nước từ thế kỷ XII. Công trình Bác Hồ đối với chiến lược giải phóng ở tỉnh Nakhon Phanom (Thunwa Jaithieng, 2001, Quỹ Chinakul vì sự phát triển người dân trên hai bên sông Mê Kông, Nakhon Phanom) đề cập về cuộc sống của Hồ Chí Minh khi sống ở Nakhon Phanom với công cuộc giải phóng Việt Nam, đặc biệt là chiến lược của Hồ Chí Minh để huấn luyện thanh niên trở thành lực lượng quan trọng làm cách mạng khi ở Na Choc. Luận văn thạc sĩ The policy of the Pibulsonggram regime regarding Vietnamese refugees in Thailand 1948-1957 (Thananan Boonwanna, 2002, Master of Arts in History, Department of History Faculty of Arts, Chulalongkron University, Bangkok) đã nghiên cứu chính sách chính phủ Plaek Phibunsongkhram những năm 1948-1957 đối với Việt kiều trong bối cảnh chính phủ Thái có chính sách thân Mỹ. Luận văn cũng miêu tả cuộc sống khó khăn của Việt kiều trên đất Thái Lan, đặc biệt là vấn đề nhập quốc tịch Thái. Công trình Lịch sử huyện Thadphanom (Tiếng Thái Lan - Pavit Kumprom, 2003, Quản lý địa phương tỉnh Nakhon Phanom, Nakhon Phanom) đã miêu tả bối cảnh của huyện Thadphanom tại tỉnh Nakhon Phanom, trong đó nhấn mạnh đến cộng đồng 800 người Việt kiều tại huyện và quá trình di cư của họ. Công trình Viet Kieu in Thailand in Thai-Vietnamese Relationship (Thanyatip Sripana and Trinh Dieu Thin, 2005, Institute of Asian Studies Chulalongkorn University, Siboon computer Thailand) đã nghiên cứu quá trình nhập cư của cộng đồng người Việt Nam từ vương triều Ayutthaya vào vương Quốc Thái Lan đến nay, phong trào yêu nước của người Việt, chính sách của chính phủ Thái Lan đối với Việt kiều, vấn đề hồi hương, vấn đề hòa nhập của Việt kiều hồi hương vào xã hội Việt Nam, vấn đề bảo tồn văn hóa của cộng đồng Việt kiều ở Đông Bắc Thái Lan nói chung và ở tỉnh Nakhon Phanom nói riêng. Cuốn sách Encyclopedia of Ethnic Group in Thailand: Vietnamese (Sophana Srichampa, 2005, Research Institute for Languages and Cultures of Asia. EkpimThai, Bangkok) nghiên cứu về bối cảnh di cư của người Việt, cách sinh sống của người Thái gốc Việt qua các thế hệ. Công trình cũng đã giới thiệu về nghề nghiệp, đời sống xã hội, ngôn ngữ, ẩm thực, tín ngưỡng tôn giáo của người Thái gốc Việt ở vùng Đông Bắc Thái Lan Những nghiên cứu vừa kể trên đây là những tư liệu vô cùng quý báu đối với việc thực hiện luận văn này. Tuy nhiên, trên thực tế, những nghiên cứu đó mới chủ yếu đề cập đến quan hệ Việt Nam-Thái Lan, đến Việt kiều với mối quan hệ Việt Nam-Thái Lan, đến chính sách của chính phủ Thái Lan đối với Việt kiều hay đời sống của Việt kiều (chính trị, văn hóa, kinh tế…) ở vùng Đông Bắc Thái Lan chứ chưa nghiên cứu một cách có hệ thống việc giảng dạy về Việt Nam của Việ kiều ở tỉnh Nakhon Phanom. Vì vậy, việc nghiên cứu về việc giảng dạy về Việt Nam ở Đông Bắc Thái Lan, cụ thể là ở tỉnh Nakhon Phanom là rất cần thiết để hiểu hơn nữa về cộng đồng người Việt Nam ở Thái Lan. 3. Mục tiêu nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu của đề tài là làm rõ vấn đề giảng dạy về Việt Nam ở tỉnh Nakhon Phanom, Thái Lan. 4. Đối tượng, nhiệm vụ và phạm vi nghiên cứu Đối tượng: Đối tượng nghiên cứu của luận văn là việc giảng dạy về Việt Nam ở tỉnh Nakhon Phanom. Sở dĩ chúng tôi chọn tỉnh Nakhon Phanom làm địa bàn nghiên cứu là vì ngay từ làn sóng di cư đầu tiên của người Việt Nam sang Thái Lan, tỉnh Nakhon Phanom là nơi có số lượng người Việt Nam đến định cư nhiều nhất và Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã từng hoạt động cách mạng ở đây. Điều quan trọng hơn, việc giảng dạy về Việt Nam ở tỉnh Nakhon Phanom cũng ra đời sớm và có quy mô khá rộng lớn. Nhiệm vụ: Để thực hiện được mục tiêu nghiên cứu đã đặt ra ở trên, luận văn có nhiệm vụ phải hoàn thành các nội dung nghiên cứu sau: (1) tìm hiểu về Việt kiều và việc giảng dạy về Việt Nam của Việt kiều ở Đông Bắc Thái Lan giai đoạn từ 1946 đến 2013; (2) nghiên cứu về các vấn đề liên quan đến việc giảng dạy về Việt Nam ở tỉnh Nakhon Phanom; và (3) Đánh giá tác động của việc giảng dạy về Việt Nam ở tỉnh Nakhon Phanom. Phạm vi: Không gian cụ thể mà luận văn nghiên cứu là tỉnh Nakhon Phanom trong bối cảnh khu vực Đông Bắc Thái Lan. Thời gian nghiên cứu chủ yếu là từ trước năm 1946 (khi một làn sóng di cư mới của Việt người Việt Nam đến Thái Lan) đến năm 2013. Vấn đề Việt kiều và việc giảng dạy của Việt kiều trước năm 1946 cũng được nghiên cứu để làm rõ hơn giai đoạn nghiên cứu sau. 5. Nguồn tư liệu Để thực hiện các nội dung của luận văn, học viên sử dụng các nguồn tài liệu chính như sau: Các tài liệu gốc bao gồm các thống kê của chính phủ Thái Lan và các tỉnh, huyện, xã ở Đông Bắc Thái Lan về Việt kiều; chính sách của chính phủ Thái Lan đối với kiều dân nói chung và Việt kiều nói riêng. Các nghiên cứu của các học giả, các nhà nghiên cứu người Việt Nam, người Thái Lan cũng như thế giới về quan hệ Thái Lan-Việt Nam, về Việt Kiều ở Thái Lan nói chung và khu vực Đông Bắc nói riêng. Tài liệu, số liệu, đánh giá mà tác giả luận văn thu thập được trong quá trình đi thực tế tại tỉnh Nakhon Phanom. 6. Phương pháp tiếp cận, nghiên cứu Luận văn được thực hiện với việc sử dụng các phương pháp tiếp cận chính như phương pháp sử học, phương pháp chính trị học và quan hệ quốc tế. Phương pháp sử học được sử dụng để tìm hiểu quá trình di cư của người Việt Nam sang Đông Bắc Thái Lan nói chung và tỉnh Nakhon Phanom nói riêng; việc giảng dạy về Việt Nam qua từng thời kỳ… Phương pháp chính trị học và quan hệ quốc tế được sử dụng để tìm hiểu về chính sách của chính phủ Thái Lan đối với Việt kiều quốc gia này và quan hệ Thái Lan-Việt Nam… Các phương pháp nghiên cứu được sử dụng chủ yếu bao gồm phân tích, tổng hợp, so sánh, điều tra xã hội học 7. Đóng góp của đề tài Đề tài hy vọng sẽ có những đóng góp chủ yếu như sau: Làm rõ tình hình và việc giảng dạy về Việt Nam ở vùng Đông Bắc Thái Lan nói chung và tỉnh Nakhon Phanom nói riêng. Đóng góp thêm cho các nghiên cứu về Việt kiều ở Thái Lan. Là tài liệu tham khảo cho những ai muốn tìm hiểu thêm về việc giảng dạy về Việt Nam ở Thái Lan, Việt kiều ở Thái Lan, chính sách của chính phủ Thái Lan đối với Việt kiều và quan hệ Thái Lan-Việt Nam. 8. Bố cục của luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục và tài liệu tham khảo, luận văn bao gồm 3 chương như sau: Chương 1: Khái quát về Việt kiều ở vùng Đông Bắc Thái Lan Chương 2: Việc giảng dạy về Việt Nam ở tỉnh Nakhon Phanom Chương 3: Tác động của việc giảng dạy về Việt Nam ở tỉnh Nakhon Phanom. References Tài liệu tiếng Việt Sách báo và tạp chí 1. Đặng Văn Chương và Trấn Quốc Nam (2007), “Hoạt động yêu nước của người Việt ở Thái Lan trong mối quan hệ với cách mạng Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX”. Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á, (số 4). 2. Nguyễn Công Khanh (2009), “Có một phong trào giáo dục “gia đình học hiệu” trong cộng đồng người Thái gốc Việt ở Thái Lan”. Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á , (số 11). 3. Nguyễn Thị Thanh Nga (2002), “Vài cảm nghĩ về người Việt sống ở Nakhon Phanom – Thái Lan”, Tạp chí Nghiên cưu Đông Nam Á, (số 5). 4. Nguyễn Hồng Quang (2011), “Quá trình bảo lưu và hội nhập văn hóa của cộng đồng người Việt ở Đông Bắc Thái Lan”. Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á, (số 5). 5. Phan Hữu Tuấn (2011), “Về cộng đồng người Việt nam tại Thái Lan”. Tạp chí Sự kiện & nhân vật nước ngoài, (số 11). 6. Song Ha. “Báo chí Thái Lan: Di tích nhà bác Hồ ở Na-Khon-Pha-Nôm, Biểu tượng của tình hữu nghị Việt Nam – Thái Lan”. Báo Nhân dân, ngày 17 tháng 2 năm 2004. 7. Trịnh Diệu Thìn (2007), “Cộng đồng người Việt ở Thái Lan (Quá trình hội nhập và bảo tồn văn hóa tộc người)”. Nghiên cưu Đông Nam Á, (số 2). 8. Việt Nam hoan nghênh người Việt trở về quê hương. Tài liệu tham khảo đặc biệt, ngày 6 tháng 6 năm 2006. Sách, luận văn, luận án 9. Hoàng Khắc Nam (2004), Quá trình phát triển quan hệ Việt Nam – Thái Lan, Luận án Tiến sĩ, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn). 10. Ngô Thị Khánh (2009), Mối quan hệ kinh tế và giao lưu văn hóa Việt - Thái trong lịch sử, Khóa luận tốt nghiệp, Trường Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh. 11. Nguyễn Bảo Chung (2008), Chính sách của Việt Nam đối với người Việt Nam ở nước ngoài trong thời kỳ đổi mới, Luận án Tiến sĩ, Học Viện ngoại giao. 12. Nguyễn Thị Hoàn (2005), 30 năm quan hệ hợp tác Việt Nam – Thái Lan, Nghiên cứu Đông Nam Á. 13. Nguyễn Thị Hoàn (2005), Vài nét về quan hệ Việt Nam – Thái Lan những năm đầu thế kỷ XXI, Nghiên cứu Đông Nam Á. 14. Nguyễn Văn Khoan (1996), Thái Lan địa bàn liên lạc của cách mạng Việt Nam, Nghiên cứu Đông Nam Á. 15. Nguyễn Văn Khoan và Nguyễn Tiến (2003), Bác Hồ ở Xiêm (1928-1029), Lý luận chính trị, Hà Nội. 16. Nguyễn Tương Lai (2001), Quan hệ Việt Nam - Thái Lan trong những năm 90, Khoa Học Xã Hội, Hà Nội. 17. Nguyễn Hồng Quang (2007), Đời sống văn hóa của cộng đồng người Việt Nam tại Đông Bắc Thái Lan, Viện nghiên cứu Đông Nam Á. 18. Nhiệm vụ đường lối và phương châm của tổ chức cách mạng Việt Kiều từ năm 1945đến năm 1975 (1976), Ban Đông Nam Á. 19. Peter A.Poole (1973), Người Việt ở Thái Lan,U.S.A.: trường Đại học Cornell. 20. Silapakit Teekantikun (2005), “Cộng đồng người Việt ở Thái Lan dưới ảnh hưởng của văn hóa - xã hội Thái Lan trong giai đoạn hiện nay”. Tạp chí Cộng đồng ASEAN: Từ ý tưởng hiện thực. 21. Trần Định Lưu (2004), Việt kiều Lào – Thái với Quê hương, Chính trị quốc gia, Hà nội. 22. Trịnh Diệu Thìn và Thanyathip Sripana(2007), Việt kiều Thái Lan trong mối quan hệ Thái Lan – Việt Nam, Khoa học xã hội, Hà Nội. 23. Vũ Thanh Bình và Vương Đình Chính(2013), Việt Kiều “Bạn Mày” sống tại Mương Vê hiện nay có tên là: huyện Rê Nu Na Khon, Nakhon Phanom. 24. Vũ Hào Quang. Những đặc trưng cơ bản về con người và văn hóa của cộng đồng người Việt Nam ở nước ngoài hiện nay. Hà Nội, Báo cáo tóm tắt đề tài, Đại học khoa học xã hội và nhân văn Hà Nội, 2010. 25. Vương Đình Chính (2004), Tâm sự Giáo Viên Nakhon Phanom Thái Lan, Nakhon Phanom. Nguồn internet 26. Đài Lân (2012), Đặng Thúc Hứa – Người con trung kiên của Đất Thanh chương, Văn hóa Nghệ An. 27. Nguyễn Thị Kim Dung (2014),Bác Hồ với công tác tuyên truyền cách mạng thời kỳ hoạt động ở Thái Lan (1928-1929), Tuyên giáo, 9/6/2014. 28. Phạm Văn Đồng (1959), Nghị quyết của hội đồng chính phủ ngày 23 tháng 10 năm 1959 về việc đón tiếp việt kiều ở Thái Lan, Tân đảo, Tân thế giới về nước. Tài liệu tiếng Anh Sách, luận văn, luận án 29. Andrew Heywood (2007), Politics, Houndmills, New York. 30. Christopher E.Goscha(1999), Thailand and the Southeast Asian Networks of the Vietnamese Revolution, 1885-1954, Nordic Institute of Asian Studies, Great Britain. 31. Edward Shils (1961), Centre and periphery, in The Logic of Personal Knowledge: Essays Presented to Michael Polanyi, Routledge & Kegan Paul. 32. Michael J. Rowlands (1987), Centre and periphery in the ancient world, Great Britain The University Press, Cambridge. Nguồn internet 33. T. Kittikachorn(1994), Revolutionary Council Announcement No. 337 dated 13 December 1972, The Government of Thailand. Tài liệu tiếng Thái Lan Tạp chí 34. Thanyatip Sripana (1998, 1 January), Quan hệ Thái Lan-Việt Nam đầu Triều đại Rattanakosin theo quan điểm của nhà nhiên cứu() Việt Nam. Asia Paritat. 19(1), 29-43. ( (2541,1). -. . 19(1), 29-43.) Sách, luận văn, luận án 35. Boonrat Rattaborirak (2006), Chích sách đối ngoại Việt Nam từ chính phủ Chatichai Choonhavan đến chính phủ Thaksin Shinawatra (năm 1998-2004), nghiên cứu thác sĩ chính trị học, ngành quan hệ quốc tế và ngoại giao, khoa chính trị, trường đại học Thammasat. ( (2549).  ( ..1998-2004 : 2531-2547). ,   .) 36. Gun Sirikul (1993), The devellopment of Vietnamese refugee policy in Thailand, 1945- 1992, Master Degree of Arts, Department of Social Policy and Planning Graduate School, Institute of Social Technology (Krirk). (   (2536). ..2488-2535.,  ().) 37. Khachatphai Burutsaphat (1978), Việt Kiều, Jareanvit, Băng cốc. ( (2521). . : .) 38. Mahasarakham (2010), Chương trình cử nhân ngành tiếng Việt 2004, Trương đại học Mahasarakham, Maharakham. ((2010). . .) 39. Pantip Kanchanajittra Saisunthorn (2555), Luật Thái và tài liệu quan trọng về dân Nhập cư tại Thái Lan, Vinyuchon, Bangkok. (  (2555). .: .) 40. Pavit Kumprom (2003), Lịch sử huyện Thadphanom, Nakhon Phanom: Quản lý địa phương Tỉnh Nakhon Phanom. ( (2546). . :   .) 41. Sophana Srichampa (2005), Encyclopedia of Ethnic Group in Thailand: Vietnamese, EkpimThai, Bangkok. ( (2548). :. : .) 42. Thananan Boonwanna (2002), The policy of the Pibulsonggram regime regarding Vietnamese refugees in Thailand 1948-197, Master of Arts in History, Department of History Faculty of Arts, Chulalongkron University. (   (2545). ...2491-2500. , .) 43. Thanyatip Sripana và Trinh Dieu Thin (2005), Viet Kieu inThailand in Thai-Vietnamese Relationship, Siboon computer, Bangkok. (  Trinh Dieu Thin (2548).-. : .) 44. Thanyatip Sripana. Người Việt Nam di cư trong Miền Đông Bắc Thái Lan, Viện Châu Á Học, Trường đại học Chulalongkron. ( (). , .) 45. Thunwa Jaithieng (2001), Bắc Hồ đối với việc chiến lược giải phóng ở tỉnh Nakhon Phanom, Quỹ Chinakul để sự phát triển người dân trên hai bên sông Kông, Nakhon Phanom. ( (2544). . :       .) 46. Wichan Champisi và Suvit Supun (1976), Việt Kiều đối với sự ổn định trong nước, Odien store, Băng cốc. (   (2519). . : .) Nguồn internet 47. Các lễ truyền thống và văn hóa tỉnh NaKhon Phanom, http://www.sawasdeeNakhon Phanom.com/ 48. Dự án trao đổi sinh viên học viên giáo viên giảng viên Thái Lan với tiểu vùng sông Mekong nước Lào và Việt Nam năm 2012, < lgc.snru.ac.th/UserFiles/File/gms1_2555.pdf>, xem 12/8/2014 49. Economic Community, Hồi ban điều hành của tỉnh Nakhon Phanom Thái Lan với tỉnh Hà Tĩnh Việt Nam, ngày 5 tháng 3 năm 2014, <http://Nakhon Phanom.go.th/wp_twincity/?p=236>, xem 29/6/2014 50. Hội Thái –Việt tỉnh Nakhon Phanom, Ảnh hoạt động trong cộng đồng người Việt, <https://www.facebook.com/hoithai.viet>, xem 16/7/2014 51. Jarinee Maha(2012), Sự quản lý giáo dục cho người không có quốc tịch, <http://203.172.183.121/myoffice/2555/?name=news&file=readnews&id=253>, xem 10/6/2014 52. Khái quát về tỉnh Nakhon Phanom, <http://www.Nakhon Phanom.m-society.go.th/aboutprovince.htm>, xem 27/6/2014 53. Nakhon Phanom University Language Institute, Chương trình dạy học tiếng Việt, <http://www.npu.ac.th/npuli/web/?p=212>, xem 28/4/2014 54. Pantip Kanchanajittra Saisunthorn(2009), Chứng minh thư Việt kiều: Luật và chính sách của chính phủ Thái Lan, <http://www.gotoknow.org/posts/277841>, xem 10/6/2014 55. Pitak Rattanabunpot, dân tộc ít người và lao động Tàng Đáo thoát vào Thái Lan, <www.policy.doe.go.th/ebookdoc/020400001850_3.doc>, xem 8/6/2014 56. Thai Civic Action Network(2005), Tình hình nhân quyền của các dân tộc trong xã hội Thái Lan, <http://www.oknation.net/blog/print.php?id=168560>, xem 9/6/2014 57. Văn phòng tỉnh Nakhon Phanom, Tỉnh Nakhon Phanom, <http://www.NakhonPhanom.go.th/NakhonPhanom/dataprovince.php>, xem 25/2/2014 58. Văn phòng tỉnh Nakhon Phanom(2012), Thông tin cuộc họp, <http://103.28.101.10/briefprovince/filedoc/48000000.pdf>, xem 25/2/2014 59. Văn phòng tỉnh Nakhon Phanom(2008), Tỉnh Nakhon Phanom lễ khai trương trung tâm hữu nghị Nakhon Phanom-Hà Nội tại tỉnh Nakhon Phanom, <http://neroc.kku.ac.th/2008/home.php?open=news&page=show&recno=104>, xem 2/5/2014 60. Văn phòng giáo dục tỉnh Nakhon Phanom(2009), Chương trình giáo dục Trường Anuban Nakhon Phanom, <http://www.anpedu.com/_files_school/48101588/data/48101588_1_20110606- 100240.pdf>, xem 28/4/2014 61. Văn phòng tỉnh Nakhon Phanom, Lịch sử tỉnh Nakhon Phanom, <http://www.Nakhon Phanom.go.th/Nakhon Phanom/history.php>, xem 14/5/ 2014 62. Văn phòng trường tiểu học Anuban Nakhon Phanom, Chương trình đào tạo học , <http://www.anpedu.com/main.html>, xem 3/5/2014 Phỏng vấn 63. Bà Ánh ( ), giáo viên cũ dạy lớp mở lòng (khoảng năm 1974), 77 tuổi, ở Na Choc tỉnh Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 26/1/2014. 64. Đặng Văn Gia ( ), cộng đồng người Việt thế hệ thứ 3, 90 tuổi, ở Pon Bok Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 30/1/2014. 65. Đặng Minh Cương (   ), giáo viên cũ dạy lớp 9, cộng đồng người Việt thế hệ thứ 2, 63 tuổi, ở Muong Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 27/1/2014. 66. Đào Hoài Thu ( ), giáo viên cũ dạy lớp 6, cộng đồng người Việt thế hệ thứ 2, 60 tuổi, ở Muong Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 27/1/2014. 67. Đào Thị Tâm ( ), giáo sinh cũ (khoảng năm 1964), cộng đồng người Việt thế hệ thứ 2, 58 tuổi, ở Muong Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 26/1/2014. 68. Krairerk Wongsurapinunt ( ), cộng đồng người Việt thế hệ thứ 5, 35 tuổi, ở Na Choc Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 30/1/2014. 69. Lê Thị Hương ( () ), giáo viên cũ dạy lớp mở lòng đến lớp 5 (khoảng năm 1965), 65 tuổi, ở Na Choc tỉnh Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 26/1/2014. 70. Nguyễn Sĩ Tường ( ), giáo viên cũ dạy từ lớp 7 (khoảng 1967), cộng đồng người Việt thế hệ thứ 2, 67 tuổi, ở Muong Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 28/1/2014. 71. Phan Thị Mai Nang ( ), giáo viên cũ lớp vỡ giáo, cộng đồng người Việt thế hệ thứ 2, 57 tuổi, ở Muong Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 28/1/2014. 72. Phatcharaphong Phubetpeerawat ( ), cộng đồng người Việt thế hệ thứ 5, 27 tuổi, ở Pon Bok Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 9/8/2014. 73. Trịnh Cao Sơn ( ), giáo viên cũ dạy lớp 5-7, cộng đồng người Việt thế hệ thứ 2, 64 tuổi, ở Muong Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 28/1/2014. 74. Trần Thị Lọt ( ), giáo viên cũ dạy lớp mở lòng và lớp 1-3, cộng đồng người Việt thế hệ thứ 3, 64 tuổi, ở Muong Nakhon Phanom, ngày phỏng vấn 28/1/2014. . vùng Đông Bắc Thái Lan chứ chưa nghiên cứu một cách có hệ thống việc giảng dạy về Việt Nam của Việ kiều ở tỉnh Nakhon Phanom. Vì vậy, việc nghiên cứu về việc giảng dạy về Việt Nam ở Đông Bắc. hiểu về Việt kiều và việc giảng dạy về Việt Nam của Việt kiều ở Đông Bắc Thái Lan giai đoạn từ 1946 đến 2013; (2) nghiên cứu về các vấn đề liên quan đến việc giảng dạy về Việt Nam ở tỉnh Nakhon. người Việt Nam mở các lớp giảng dạy về Việt Nam, những năm gần đây chương trình giảng dạy về Việt Nam cũng đã được đưa vào giảng dạy tại một số trường đại học ở Đông Bắc Thái Lan. Học về Việt Nam