Đang tải... (xem toàn văn)
Mỹ thuật hiểu là "nghệ thuật của cái đẹp" ("mỹ", theo tiếng Hán-Việt, nghĩa là "đẹp", “thuật” chỉ cách thức).
Phần dẫn luận Lý chọn đề tài Mỹ thuật Việt Nam có vai trị đóng góp tích cực q trình phát triển văn hóa dân tộc qua bao q trình tiến hóa, có lúc mỹ thuật đóng vai trị ngơn ngữ để diễn đạt ý thức hệ người Thời kỳ nguyên thuỷ thời kỳ dài lịch sử phát triển xã hội lồi người Thời kì xã hội phát triển chậm chạp người thông qua lao động tiến đến đời sống thẩm mỹ Tìm hiểu đề tài ta tìm cội nguồn xưa với cáchoạt động sáng tạo cha ơng thời kì ngun thủy đặt viên gạch để tạo móng nghệ thuật tạo hình dân tộc sau tiếp tục phát triển đạt thành công đáng kể Lịch sử vấn đề Về mỹ thuật nguyên thủy Việt Nam chưa sách phân định rõ vấn đề Tuy nhiên, có số tư liệu dựa di qua khảo cổ tìm được, nêu lên vài nét giá trị mỹ thuật nguyên thủy Như sách Lược sử mỹ thuật tác giả Nguyễn Phi Hoanh, nêu tổng quan mỹ thuật cổ Việt Nam Trong giáo trình Khảo cổ học Việt Nam, Đinh Ngọc Bảo( chủ biên), qua di khảo cổ tìm có vài nét nhận định mỹ thuật nguyên thủy Việt Nam Ngồi ra, cịn có số tư liệu khác đề cập không sâu vấn đề Mục đích nghiên cứu Chúng ta tìm hiểu hình thành phát triển mỹ thuật Việt nam, loại hình nghệ thuật tạo hình xuất sớm Trình độ phát triển mỹ thuật nguyên thủy đặc trưng Đối tượng phạm vi nghiên cứu Ở viết , tìm hiểu giá trị mỹ thuật Việt Nam vào thời nguyên thủy Ý nghĩa đề tài Qua đề tài , muốn nêu lên giá trị nghệ thuật thời nguyên thủy, thời kì cịn tác phẩm qua cho ta biết bộc lộ nhận thức, cảm nhận giới xung quanh người Việt cổ 6 Phương pháp nghiên cứu Phương pháp thống kê phân loại Phương pháp phân tích Phương pháp tổng hợp tài liệu Ngồi phương pháp sử dụng số phương pháp khác để phục vụ cho việt đạt kết tốt Cấu trúc viết Ngoài phần mở đầu phần kết luận viết xin tập trung vào hai chương : Chương I : Sơ lược tình hình văn hóa- xã hội thời ngun thủy Chương II : Những giá trị mỹ thuật Việt Nam thời nguyên thủy Phần nội dung MỞ ĐẦU M ỹ thuật hiểu "nghệ thuật đẹp" ("mỹ", theo tiếng Hán-Việt, nghĩa "đẹp", “thuật” cách thức) Đây từ dùng để loại nghệ thuật tạo hình chủ yếu hội hoạ, đồ hoạ, điêu khắc, kiến trúc Theo cách nhìn khác, từ "mỹ thuật" đẹp người thiên nhiên tạo mà mắt người nhìn thấy Vì lý người ta dùng từ "nghệ thuật thị giác" để nói mỹ thuật Mỹ thuật mơn nghệ thuật có ngơn ngữ riêng, đời cách ngẫu nhiên Từ hoa văn sơ khai ban đầu dấu vết vật dụng mang độ khó dần đẹp Lồi người đời cách hàng triệu năm Gắn liền với trình lao động để tồn người nguyên thủy sáng tạo giá trị vật chất tinh thân Nền mỹ thuật nguyên thủy đời từ Những dấu vết mỹ thuật nguyên thủy tìm thấy vùng phía nam châu Âu, châu Á phần lãnh thổ rộng lớn châu Phi Ở Châu Âu thời nguyên thủy, giai đoạn nghệ thuật tạo hình phát triển đến trình độ cao thời hậu kì đá cũ Cịn di đồ đá cũ Việt Nam ta phát đến Núi Đọ ( Thanh Hóa) hay Trung đội, n- lương ( Ninh Bình )…, khơng có giá trị nhiềuvề mỹ thuật Vào thời kì đồ đá đá mới, cơng cụ bắt đầu có tính chun môn bắt đầu thể ý thức mỹ thuật văn hóa Hịa Bình , văn hóa Bắc Sơn Tuy mỹ thuật Việt Nam thời nguyên thủy không phát triển giới qua di tìm thấy viên gạch để tạo móng nghệ thuật dân tộc sau Tìm hiểu giá trị mỹ thuật nguyên thủy Việt Nam , với cội nguồn, để có điều kiện tìm hiểu bước chập chững tổ tiên ta xưa Nội dung Chương I Sơ lược tình hình văn hóa xã hội thời ngun thủy Giai đoạn địa văn hóa Việt Nam tính từ người bắt đầu có mặt lãnh thổ Việt Nam khoảng kỉ I TCN Đây giai đoạn dài có tính chất định , giai đoạn hình thành , phát triển định vị văn hóa Việt Nam Thời kì đồ đá cũ 1.1 Văn hóa Núi Đọ Việt Nam bối cảnh Đông Nam Á chếc nơi lồi người Cách khoảng 40-50 vạn năm đến khí hậu Việt Nam mang nặng đặc trưng nhiệt đới nóng ẩm thích hợp cho sinh sống người Với vết tích cịn lại, biết người vượn (Hơm-Erectus) có mặt nhiều vùng từ Bắc đến Nam Mở đầu cho giai đoạn tiền sử văn hóa Núi Đọ( tên di khảo cổ học thuộc sơ kì thời đại đồ đá cũ phát Núi Đọ thuộc huyện Thiệu Hóa, tỉnh Thanh Hóa) Trên bề mặt Núi Đọ, nhà khảo cổ học thu nhặt hàng vạn năm mảnh ghè (hay mảnh tước nhà khảo cổ học thường gọi), có bàn tay gia công người nguyên thủy Người ta tìm thấy rìu tay, loại cơng cụ chế tác cẩn thận người vượn Di tích Núi Đọ thuộc thời kì tổ chức xã hội bắt đầu hình thành cách khoảng 300.000 năm 1.2 Văn hóa Sơn Vi Sau văn hóa Núi Đọ, nhà khảo cổ học phát di khảo cổ thuộc hậu kì đá cũ Việt Nam Đó văn hóa Sơn Vi ( xã Sơn Vi, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ) Thời gian từ 20 đến 15 nghìn năm TCN, người cư trú địa bàn rộng, họ chủ nhân văn hóa Sơn Vi từ Lào Cai phía Bắc đến Bình Trị Thiên phía Nam, từ Sơn La phía Tây đến vùng sơng Lục Nam phía Đơng Người Sơn Vi sống chủ yếu đồi gò vùng trung du Bắc Bộ Bắc Trung Bộ Ngoài ra, người Sơn Vi cịn sống hang động núi đá vơi Đây lạc săn bắt, hái lượm, dùng đá cuội để chế tác cơng cụ Cơng cụ cịn thơ sơ song có bước tiến lớn kĩ thuật chế tác, có nhiều hình loại ổn định Tiêu biểu cho công cụ cư dân Sơn Vi đá cuội ghè đẽo hai cạnh Đa số công cụ chặt, nạo, hay cắt, có loại có cắt ngang đầu, có loại có lưỡi dọc rìa cạnh, có loại cơng cụ có lưỡi chạy xung quanh theo rìa trịn viên cuộn, có lưỡi hai đầu Có thể nói , người Sơn Vi thuộc dạng người khôn ngoan tiến lên bước chuyển từ hình thái bầy người nguyên thủy sang hình thái xã hội công xã thị tộc mẫu hệ Hoạt động kinh tế người Sơn Vi săn bắt hái lượm, cư trú địa bàn rộng miền Bắc Việt Nam Thời kì đồ đá Tiêu biểu cho giai đoạn văn hóa Hịa Bình Cư dân văn hóa Hịa Bình sống chủ yếu hang động núi đá vôi Họ thích cư trú khu vực gần cửa hang, thống đãng, có ánh sáng Mơi trường hoạt động họ rộng bao gồm hang thung thềm sông suối Vì thế, văn hóa Hịa Bình cịn gọi văn hóa thung lũng Văn hóa Hịa Bình kéo dài khoảng 12.000 đến 7000 năm cách ngày Người Hịa Bình sống chủ yếu săn bắt hái lượm, song đặc điểm hệ sinh thái phồn tạp vùng rừng nhiệt đới, phương thức săn bắt hái lượm người tiền sử theo phổ rộng, lượm rừng đủ thứ ăn sử dụng Mặt khác môi trường không thuận lợi cho hoạt động săn bắt nên phương thức sống cư dân Hịa Bình chủ yếu hái lượm Di vật chủ yếu văn hóa Hịa Bình đồ đá, đồ xương số đồ gốm Đồ đá văn hóa Hịa Bình có nhiều loại, khơng kể loại đá ngun liệu, hịn kê, đập, cịn có loại cơng cụ chặt, rìu ngắn, chày nghiền, bàn nghiền,công cụ mũi nhọn, nạo Công cụ mài chiếm số lượng tồn loại cơng cụ mài trịng Văn Hóa Hịa Bình khẳng định kĩ thuật mài đá đời văn hóa Hịa Bình Hiện nay, phần lớn nhà khảo cổ Việt Nam thống nhất: Văn hóa Hịa Bình có niên đại địa chất Tồn tân, vào giai đoạn chuyển từ thời đá sang thời đại đá Con người thời kỳ thường làm lều, nhà cửa Hang gần sông suối Bên cạnh công cụ Lao động đá cịn tìm cơng cụ, vũ khí tre, nứa, xương, sừng phong phú Đồ trang sức vỏ sò, ốc, xương thú Điều cho thấy sống lạc người Việt Cổ phát triển thêm bước Cùng với săn bắn, hái lượm, người biết trồng trọt Nền văn minh nơng nghiệp bắt đầu hình thành Tín ngưỡng tơn giáo bắt đầu xuất với hình thức sơ khai : tơ tem giáo (thờ vật cổ) Và để tiếp tục đời, văn hóa Hịa Bình dẫn đưa nhanh chóng đến văn-hóa danh giới Việt Nam cổ văn hóa Bắc Sơn Thời kì đồ đá Văn hóa Bắc Sơn mang tên huyện Bắc Sơn, tỉnh Lạng Sơn, nơi phát di tích văn hóa Chủ nhân Văn hóa Bắc Sơn cư trú hang động Các hang động cao ráo, gần nguồn nước Di vật văn hóa Bắc Sơn gồm loại đồ đá, đồ gốm, đồ xương.Đồ đá gồm loại, rìu mài lưỡi, cơng cụ ghè đẽo, bàn mài… Đáng ý vắng mặt loại rìu ngắn kiểu Hịa Bình văn hóa Bắc Son cơng cụ ghè đẽo văn hóa Bắc Sơn lại gần với công cụ ghè đẽo kiểu Hịa Bình Gốm Bắc Sơn nặn tay, thơ , dày , độ nung thấp dễ vỡ, mảnh gốm thường nhỏ khó xác định kiểu dáng Phương thức hoạt động kinh tế chủ nhân văn hóa Bắc Sơn hái lượm săn bắt Nếu nông nghiệp sơ khai văn hóa Hịa Bình nhìn nhận qua chứng gián tiếp, văn hóa Bắc Sơn vấn đề tiếp cận rõ thơng qua loại di vật, loại rìu mài lưỡi, số xem công cụ xới đất hoạt đông nông nghiệp sơ khai Cây trồng quan trọng chủ yếu lúa Đời sống vạt chất phát triển, kéo theo phát triển cảu đời sống tinh thần Đồ trang sức chế tác nhiều chất liệu phong phú Đá, đất nung, vỏ trai, nhiều thể loại khác : vòng tay, vòng cổ, khuyên tai, Điều chúng tor nghề thủ cơng phát triển Ngồi việc chế tạo cơng cụ lao động, cơng cụ gia đình, đồ trang sức, đồ gốm, người kỳ biết dệt vải Trong mộ cổ khai quật qua cách chơn người chết, hiểu thêm nhữn quan niệm người việt cổ sống sau chết người Trong mộ tìm nhiều xương sọ xương khác tô màu đỏ vật dụng, cơng cụ lao động Điều cho thấy tư người Nguyên Thuỷ hình thành quan niệm giới khác tồn người từ giã sống giới người làm ăn sinh sống giới thực Quan hệ Hịa Bình- Bắc Sơn văn hóa Hậu kì thời đá Việt Nam xác nhận vai trị văn hóa Bắc Sơn lịch sử thời đại đá Việt Nam Chương II Giá trị mỹ thuật thời nguyên thủy Hội họa Cùng với lao động, với có ích, với đẹp dần xuất Trải qua thời gian lâu dài đến thời kỳ đồ đá giữa, người bắt đầu sáng tạo hình khắc đầu tiên, mở đầu cho mỹ thuật phát triển sau Năm 1926, nhà khảo cổ học người Pháp, MaĐô- Len- Cô La Ni, đổ nhiều tâm sức nghiên cứu văn hóa Hịa Bình Văn hóa Hịa Bình xếp với thời kì đồ đá thời kì tìm dấu hiệu mỹ thuật Mặc dù hình khắc đơn giản nội dung trình độ tạo hình sơ khai Thời kì người hang động nên nghệ thuật nghệ thuật hang động Các hình khắc hang động nơi thuộc xã Đồng Tâm, huyện Lạc Thủy, tỉnh Hịa Bình, có hình vẽ, tác phẩm hoàn thiện độc lập Trên vách đá lớn vào hang Đồng Nội có bốn hình khắc với nét sâu to Trong đó, có hình mặt người hình mặt thú Mặt người ngồi cùng, có lẽ mưa nắng nên đến cịn nửa Ba hình khắc xếp thành nhóm Mặt to với kích thước 31 cm Các chi tiết mặt mũi riêng rõ rang cân đối Nét khắc dứt khốt, khỏe, khn mặt vng vức, đơi mày rậm gợi cho người xem cảm giác chân dung người đàn ơng Hai mặt người hai bên có đặc điểm tạo hình khác với hình Hình bóng (cao 13 cm rộng 18cm) nét khắc mảnh mềm mại Nét cong khuôn mặt thể rõ gợi khuôn mặt nữ Nét cong chi tiết nét mặt, mũi, miệng gần Đặc biệt phía đầu hình khắc có hình gần giống chữ Y Hình gợi nhớ đến hình sừng thú, có giả thuyết cho cách hóa trang người Việt cổ để lại gần thú Cũng nghi lễ với hình thức thờ phụng người Việt cổ Nhóm thứ hình khắc mặt thú có kích thước to ( cao 57 cm, rộng 51cm) với đặc điểm miệng rộng, mắt trịn, mũi to có sừng Dưới miệng nghệ nhân khắc rạch dọc, tạo cân cho bố cục.Dưới miệng nghệ nhân khắc rạch dọc, tạo cần cho bố cục Bốn hình khắc hang động Đồng Nội mặt chứng tỏ tư hình tượng nghệ thuật người Việt thời nguyên thủy tiến thêm bước Từ hình đơn giản độc lập tiến thêm bước có ý thức Chỉ qua bốn hình khắc đơn giản suy đoán người sống Nguyên thủy xưa.Có thể nói tác phẩm nghệ thuật tạo hình văn hóa Hịa Bình có lẽ tác phẩm nghệ thuật tạo hình cổ phát Việt Nam tính đến thời điểm Trong đợt điều tra khảo cổ học tỉnh Hà Giang vào đầu tháng 12/2004, Viện Khảo cổ học Việt Nam kết hợp với Bảo tàng Tổng hợp tỉnh Hà Giang phát di tích bãi đá có hình khắc vẽ thời tiền sử xã Nấm Dẩn, huyện Xín Mần Khu vực có di tích bãi đá nằm thung lũng rộng, xung quanh dãy núi cao bao bọc Trên bề mặt thung lũng có nhiều tảng đá trầm tích lớn nằm ngổn ngang dọc dòng suối Bề mặt tảng đá thường phẳng Các nhà nghiên cứu tìm thấy số tảng đá có hình khắc vẽ Đặc biệt tảng đá to có diện tích bề mặt 30m2 khu Nà Lai Shứ (tiếng địa phương có nghĩa khu ruộng có hình vẽ chữ) phát 40 hình khắc vẽ cổ Ở hang động Lan Gan ( Hồ Bình), người ta tìm mũi dùi làm từ xương thú Hình sống mọc so le đan thành hình khắc đầu nhọn mũi dùi Mặc dù nhỏ, song hình khắc rõ, chi tiết Bốn sáu lại khắc đường gân song song Những hình khắc vừa mang lại vẻ đẹp cho mũi dùi, lại có tác dụng mặt kỹ thuật hay nói cách khác thời kỳ sơ khai nghệ thuật tạo hình dân tộc, mỹ thuật ln dùng có ích, hình chạm với cơng cụ lao động cách hữu tạo nên tổng thể Trên di tìm ta phân thành số nhóm họa tiết : Nhóm thứ họa tiết hình học hình trịn, hình tam giác, hình thang Đây mơ típ họa tiết giữ vai trị chủ thể Những hình trịn thường vịng trịn đơn Có hình trịn có tia xung quanh biểu tượng mặt trời Nhóm thứ hai họa tiết hình bàn chân người Những bàn chân thường bàn chân phải người lớn trẻ em, với kích thước to gần thật, ngón chân khắc lõm sâu vào đá Đây mơ típ thể xem cổ nghệ thuật tiền sử Nhóm thứ ba biểu tượng sinh thực khí, chủ yếu biểu tượng nữ tính với hình tam giác có rãnh dọc Nhóm thứ tư họa tiết hình người thể tư giơ tay, dạng chân thường thấy bích họa hang động thời tiền sử Nhóm thứ năm hồi văn hình vng hình trịn Nhóm thứ sáu hình khắc chưa xác định hình dáng ý nghĩa thể Để tạo hình này, người xưa sử dụng kỹ thuật thô sơ đục khắc trực tiếp bề mặt tảng đá Những nét khắc chạm thường có bề rộng khoảng 2cm, sâu chừng 1cm Qua mơ típ họa tiết thể hình khắc vẽ cịn mang tính biểu tượng, ước lệ, sáng tạo nghệ thuật tạo hình thời tiền sử Như biết, từ nhận thức đẹp đến sáng tạo nghệ thuật trình lâu dài lịch sử nhân loại Chủ nhân hình khắc vẽ Xín Mần có khái niệm thẩm mỹ, đẹp đời sống thiên nhiên, sinh hoạt cộng đồng thể chúng đá Đây di tích quan trọng, có giá trị lớn nghệ thuật tạo hình tổ tiên ta, di sản văn hóa nhân dân ta Những thể hình người cịn thơ sơ hình vẽ trẻ lên ba, lên bốn, lần cầm than vẽ theo cảm tính Nếu hỏi di tích tạo hình cịn thơ sơ mà qua thời gian sau ấy, đến thời văn hóa Đơng Sơn lại vươn lên trình độ nghệ thuật cao chưa có câu trả lời Điêu khắc Ở Việt Nam, người nguyên thủy đặc biệt thời kì đồ đá mới.Họ có kỹ thuật chế tạo đồ đá, đồ gốm tương tự Ở thời nguyên thủy, chưa thấy di tạc đá trình độ Thời gian gần đây, di Văn Ðiển, người ta phát tượng đá bé ngón tay út chúng ta, tạc hình người Tượng trịn bé tượng trịn hình người đá độc người nguyên thủy tìm nước ta đến nay, gọi “ Người đàn ơng Vân Điển”, cao 3,6cm Người ta cịn phát viên đá cuội dài dài 10cm Đông Kỳ ( Thái Nguyên),tác phẩm đơn giản Mặt hình họ, chủ yếu hình vng, xếp mặt người theo kiểu kỷ hà Mặt chân dung người nét mắt, mũi, miệng tạo chấm chấm Tuy thể đơn giản, tỉ lệ chưa chuẩn xác, hình chạm có biểu cảm Một số tác phẩm cịn thể tính trang trí tượng trưng tác phẩm đất sét vàng (10 x x 0,7 cm ) tìm thấy Nghinh Tắc (Thái Nguyên) Bố cục bề mặt tác phẩm chia làm hai phần Phía ngồi 15 nhóm khắc vạch xếp xung quanh Mỗi nhóm có 34 vạch khắc Bên bố trí thành đường song song Mỗi đường tạo nên hình giống chữ kể liên tiếp Nhìn vào tác phẩm gợi cho liên tưởng đến khu vườn, mảnh ruộng với hàng đặn hàng rào xung quanh Tuy áp đặt so sánh khơng xác, đơi cịn giảm giá trị nghệ thuật Nhưng vượt lên tất điều đó, tác phẩm cho thấy khẳ tạo hình, trang trí người Việt Nguyên thuỷ Cho dù biểu có điều rõ ràng có xếp mảnh khắc vạch cân đối, thuận mắt thuận nhìn với ý thức bố cục cụ thể, Điều dễ nhận thấy ta quan sát tác phẩm Hoa văn Đồ gốm nguyên thủy Việc biết dùng ngũ cốc thức ăn cách mạng xã hội nguyên thủy Chẳng cho phép người định cư mà thay đổi nếp sống dụng cụ thường dùng Những khí giới đá khơng đủ cho đời sống hàng ngày nữa, người ta cịn cần có nồi, niêu, chum, vại để nấu, đựng thức ăn; đó, đồ gốm nước ta chế tạo sớm để đáp ứng nhu cầu đời sống Việc chế tạo đồ gốm kiện quan trọng đời sống người nguyên thủy; việc chế tạo này, tổ tiên ta có điều kiện phát triển khả trang trí tạo hình Từ thời ngun thủy xa xơi, nghề đan lát phát triển nước ta, nguyên liệu tre nứa dồi Những người làm đồ gốm đầu tiên, chưa biết dùng bàn nặn xoay, thường đan khn nan tre theo hình nồi, niêu, chum, vại trát lớp đất sét dày mỏng tùy theo ý muốn đồ gốm dày hay mỏng Khi đất khô, người thợ đem nung cho cháy khuôn nan chín đất Ở di Minh Cầm (gần Lạng Sơn), di Bầu Tré (Bình Trị Thiên), người ta thấy mảnh gốm có dấu khn đan Trong buổi đầu nghề làm đồ gốm, người nguyên thủy Việt Nam tìm hình dáng vị, vại, chum, nồi hợp lý Hình dáng vật ấy, người thợ gốm ngày không làm khác Khn đan in vào vại, vị lúc cịn ướt thành thứ hoa văn trang trí Ðến trình độ nghệ thuật người thợ đồ gốm khá, người ta khơng dùng khn đan nữa, song quen mắt yêu cầu thẩm mỹ, người ta vẽ que hay dập hoa văn theo dấu in khuôn đan Dần dần hoa văn đồ gốm trở nên phong phú, chẳng hạn hình kép hình sóng gợn (mảnh gốm tìm di Khe Tong – Bình Trị Thiên), hình chữ chi, hình nan rổ (mảnh gốm chợ Ghềnh – Hà Nam Ninh), hình sói nhiều nơi Hoa văn in khn đan , hoa văn khắc trũng theo hoa văn in hoa văn hình chữ S, vịng trịn có tiếp tuyến đặc điểm nghệ thuật trang trí đồ gốm nguyên thủy VIệt Nam Một số đồ gốm tìm thấy Minh Cầm, Bàu Tró cịn trang trí băng màu đỏ rộng từ 10mm đến 25mm, đường song song Ngoài cịn tìm vỏ ốc, rùi đá nhuộn màu đỏ với miếng thổ hoàng đỏ, mảnh đá, vỏ sị, vỏ ngồ, dùng để nghiền màu, đựng màu Những vỏ ốc, rùi đá tô màu đỏ lằnhngx vật chèn theo người chết Như đên thời kỳ đồ đá ngồi khẳ tạo hình trang trí, người Nguyên thuỷ biết dùng màu sắc, lầmù đỏ thổ hồng Theo giáo sư Chu Quang Trứ, số nước số dân tộc giới người Mê – La – Niêng – Diêng, người Tân - Đê lan dùng sản phẩm màu đỏ số tục lệ liều thị sức sống tái sinh Kết luận Trong trình lao động, với có ích, với đẹp xuất Trải qua thời gian lâu dài đến thời kì đồ đá giữa, người bắt đầu sáng tạo hình khắc đầu tiên, mở đầu cho mỹ thuật Người nguyên thủy tin vào điều họ nhìn thấy được: đường nổi, đường viền, nét thẳng, đường cong, cách uốn lượn sắc điệu đối tượng Họ thể theo cảm giác cảm xúc Qua dấu vết nghệ thuật, ta thấy rằng, Mỹ thuật Nguyên thuỷ Việt Nam có đột phá, so với mỹ thuật Nguyên thuỷ giới cịn thua xa Việt Nam thời kỳ đỉnh cao khắc mặt người, tỉ lệ chưa cân đối, mỹ thuật Nguyên thuỷ giới tác đựơc tượng, tỉ lệ ước lượng tượng "vệ nữ ViLen – Doóc' Họ biết cách vẽ vật gần gũi với sống họ, hình vẽ mang tính chất tả thực hình "Đàn Hươu qua sơng – Hang Mêri", qua ta thấy so với nghệ thuật Nguyên thuỷ giới mỹ thuật Ngun thuỷ cịn xa Tuy vậy, thời kì để lại dấu vết nghệ thuật vật , hình vẽ vách hang Đồng Nội… Những hình vẽ có biểu nhịp điệu thể nhóm vạch vạch hịn cuội tìm thấy hang động Dù giả thiết số đếm, cách tính ngày… di vật tìm thấy cho thấy bước phát triển tư người nguyên thủy Tư thời gian vũ trụ cịn thể hoa văn, kí hiệu biểu thị mặt trời : hình trịn, hình chữ… vẽ đô gốm Mặc dù lâu sau xã hội hình thành dấu vết nghệ thuật tạo hình xuất hiện, hoạt động sáng tạo đặt viên gạch để tạo móng nghệ thuật tạo hình dân tộc sau tiếp tục phát triển đạt thành công đáng kể Một số hình ảnh Tồn cảnh Núi Đọ Cơng cụ VH Núi Đọ Mơ hình chế tác sử dụng công cụ đá Công cụ đá Sơn Vi Cảnh sinh hoạt cư dân Văn Hóa Hịa Bình Hình khắc hang Đồng Nội Dấu tích nghệ thuật hang Thượng phú Đồng Nội Công cụ đá Bắc Sơn Tài liệu tham khảo Lược Sử Mỹ Thuật Việt Nam, Nguyễn Phi Hoanh,NXB Khoa Học Xã Hội Trần Quốc Vượng ( chủ biên),Cơ sở Văn Hóa Việt Nam, NXB Giáo Dục Nguyễn Xuân Hương, Bài giảng Lịch Sử Văn Hóa Việt Nam Định Ngọc Bảo(chủ biên)- Phạm Văn Đấu, Giáo trình Khảo Cổ Học, NXB Đại Học Sư Phạm Một số tài liệu tham khảo internet http://www.wattpad.com/78625-marketing-v%C4%83n-ho%C3%A1-ngh%E1%BB %87-thu%E1%BA%ADt?p=3 http://tailieu.vn/xem-tai-lieu/lich-su-my-thuat-viet-nam.143087.html http://thewaytoart11.wordpress.com/2011/08/05/m%E1%BB%B9-thu%E1%BA%ADtvi%E1%BB%87t-nam-th%E1%BB%9Di-ti%E1%BB%81n-s%E1%BB%AD-s%C6%A1-s %E1%BB%AD/ http://baigiang.violet.vn/present/show/entry_id/2526536 ... khơng có giá trị nhiềuvề mỹ thuật Vào thời kì đồ đá đá mới, cơng cụ bắt đầu có tính chun mơn bắt đầu thể ý thức mỹ thuật văn hóa Hịa Bình , văn hóa Bắc Sơn Tuy mỹ thuật Việt Nam thời nguyên thủy.. . kì thời đá Việt Nam xác nhận vai trị văn hóa Bắc Sơn lịch sử thời đại đá Việt Nam Chương II Giá trị mỹ thuật thời nguyên thủy Hội họa Cùng với lao động, với có ích, với đẹp dần xuất Trải qua thời. .. đối tượng Họ thể theo cảm giác cảm xúc Qua dấu vết nghệ thuật, ta thấy rằng, Mỹ thuật Nguyên thuỷ Việt Nam có đột phá, so với mỹ thuật Nguyên thuỷ giới thua xa Việt Nam thời kỳ đỉnh cao khắc mặt