Bếp lửa - Bằng Việt Trong đời, có riêng cho kỉ niệm thời ấu thơ hồn nhiên, sáng Những kỉ niệm điều thiêng liêng, thân thiết nhất, có sức mạnh phi thường nâng đỡ người suốt hành trình dài rộng đời Bằng Việt có riêng ơng kỉ niệm, tháng năm sống bên bà, bà nhóm lên bếp lửa thân thương Không thế, điều in đậm tâm trí Bằng Việt cịn tình cảm sâu đậm hai bà cháu Chúng ta cảm nhận điều qua thơ “Bếp lửa” ông Bằng Việt thuộc hệ nhà thơ trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Bài thơ “ Bếp lưả” ông sáng tác năm 1963 lúc 19 tuổi du học Liên Xô Bài thơ gợi lại kỉ niệm đầy xúc động người bà tình bà cháu, đồng thời thể lịng kính yêu, trân trọng biết ơn người cháu với bà, với gia đình, quê hương, đất nước Tình cảm kỉ niệm bà khơi gợi từ hình ảnh bếp lửa Ở nơi đất khách quê người, bắt gặp hình ảnh bếp lửa, tác giả nhớ người bà: “ Một bếp lửa chờn vờn sương sớm Một bếp lửa ấp iu nồng đượm Cháu thương bà nắng mưa.” Hình ảnh “chờn vờn” gợi lên mảnh kí ức tác giả cách chập chờn khói bếp Bếp lửa thắp lên, hắt ánh sáng lên vật toả sáng tâm hồn đứa cháu thơ ngây Bếp lửa thắp lên bếp lửa đời bà trải qua “ nắng mưa” Từ đó, hình ảnh người bà lên Dù cách xa vòng trái đất dường Bằng Việt cảm nhận vỗ về, yêu thương, chăm chút từ đôi tay kiên nhẫn khéo léo bà Trong khoảnh khắc ấy, lòng nhà thơ lại trào dâng tình yêu thương bà vơ hạn Tình cảm bà cháu thiêng liêng dịng sơng với thuyền nhỏ chở đầy ắp kỉ niệm mà suốt đời người cháu khơng qn vàcung t? đó, sức ấm ánh sáng tình bà cháu bếp lửa lan toả toàn thơ Khổ thơ dòng hồi tưởng cùa tác giả kỉ niệm năm tháng sống bên cạnh bà Lời thơ giản dị lời kể, câu văn xi, thủ thỉ, tâm tình, tác kể lại cho người đọc nghe câu chuyện cổ tích tuổi thơ Nếu câu chuyện cồ tích bạn lứa khác có bá tiên, có phép màu thí câu chuyện băng Việt có bà bếp lửa Trong năm đói khổ, người bà gắn bó bên tác giả, bà người xua tan bớt khơng khí ghê rợn nạn đói 1945 tâm trí đứa cháu Cháu lúc bà chở che, bà có đói để cháu thiếu bữa ăn nào, bà mót củ khoai, đào củ sắn đểâ cháu ăn cho khỏi đói: “Lên bốn tuổi cháu quen mùi khói Năm năm đói mịn đói mỏi Bố đánh xe khơ rạc ngựa gầy Chỉ nhớ khói hun nhèm mắt cháu Nghĩ lại đến sống mũi cịn cay!” Chính “mùi khói” xua mùi tử khí khắp ngõ ngách Cũng mùi khói quện lại bám lấy tâm hồn đứa trẻ Dù cho tháng năm có trơi qua, kí ức để lại nhiều ấn tượng lịng đứa cháu để nghĩ lại lại thấy “sống mũi cịn cay” Là mùi khói làm cay mắt người người cháu lịng người bà làm đứa cháu không cầm nước mắt? “ Tám năm rịng cháu bà nhóm bếp Tu hú kêu cách đồng xa Khi tu hú kêu bà cịn nhớ khơng bà Bà hay kể chuyện ngày Huế Tiếng tu hú mà tha thiết thế!” “Cháu bà nhóm lửa”, nhóm lên lửa củasự sống tìng yêu bà cháy bỏng cậu bé hồn nhiên, trắng trang giấy.Chính hình ảnh bếp lửa quê hương, bếp lửa tình bà cháu gợi nên liên tưởng khác, hồi ức khác tâm trí thi sĩ thuở nhỏ Đó tiếng chim tu hú kêu Tiếng tu hú kêu giục giã lúa mau chín, người nơng dân mau khỏi đói, dường đồng hồ đứa cháu để nhắc bà rằng: “Bà ơi, đến bà kể chuyện cho cháu nghe đấy!” Từ “tu hú” điệp lại ba lấn làm cho âm điệu cấu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho người đọc cảm thấy tiếng tu hú từ xa vọng tiềm thức tác giả.Tiếng “tu hú” lúc mơ hà, lúc văng vẳng từ nững cánh đồng xa lâng lâng lòng người cháu xa xứ Tiiếng chim tu hú khắc khoải làm cho dòng kỉ niệm đứa cháu trải dài hơ, rộng không gian xa thẳng nỗi nhớ thương Nếu năm đói nạn đói 1945, bà người gắn bó với tác giả nhất, yêu thương tác giả tám năm ròng kháng chiến chống Mĩ, tình cảm bà cháu lại sâu đậm: “Mẹ cha bận công tác không Cháu bà, bà bảo cháu nghe Bà dạy cháu làm, bà chăm cháu học Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà khó nhọc Tu hú ơi! Chẳng đến bà Kêu chi hoài cách đồng xa” Trong tám năm ấy, đất nước có chiến tranh, hai bà cháu phải rời làng tản cư, bố mẹ phải công tác, cháu phải bà quãng thời gian ấy, dường đứa cháu lại niềm hạnh phúc vô bờ.? bà, ngày cháu bà nhóm bếp Và khói bếp chập chờn, mờ mờ ảo ảo ấy, người bà bà tiên câu truyện cổ huyền ảo cháu Nếu chúng ta, cha cánh chim để nâng ước mơ vào khung trời mới, mẹ cành hoa tươi thắm để cài lên ngực áo đoiá với Bằng Việt, người bà vừa cha, vừalà mẹ, vừa cách chim, cành hoa riêng ông Cho nên, tình bà cháu vơ thiêng liêng q giá ông Trong tháng năm sống bên cạnh bà, bà không chăm lo cho cháu miếng ăn, giấc ngủ mà người thầy cháu Bà dạy cho cháu chữ cái, phép tính Khơng thế, bà cịn dạy cháu học quý giá cách sống, đạo làm người Nững học hành trang mang theo suốt quãng đời lại cháu Người bà tình cảm mà bà dành cho cháu thất chỗ dựa vững vật chất lẫn tinh thần cho đứa cháu be ùbỏng Cho nên nghĩ bà, nhà thơ thương bà cháu rồi, bà với ai, người bà nhóm lửa, bà chia sẻ câu chuyện ngày Huế, Thi sĩ bổng tự hỏi lịng mình: “Tu hú ơi, chẳng đến bà?” Một lời than thở thể nỗi nhớ mong bà sâu sắc đứa cháu nơi xứ Chỉ khổ thơ mà hai từ “bà”, “cháu” nhắc nhắc lại nhiều lấn gợi lên hình ảnh hai bà cháu sóng đơi, gắn bó, quấn qúit khơng rời Chiến tranh, danh từ bình thườnh sức lột tả khốc liệt vơ cùng, gây đau khổ cho bao người, bao nhà Và hai bà cháu thơ trở thành nạn nhân chiến tranh: gia đình bị chia cắt, nhà bị giặc đốt cháy rụi “Năm giặc đốt làng cháy tàn cháy rụi Hàng xóm bốn bên trở vế Đỡ đần bà dựng lại túp lếu tranh Vẫn vững lòng bà dặn cháu đinh ninh: “ Bố chiến khu bố việc bố Mày viết thư kể kể Cứ bảo nhà bình n!’ Cuộc sống khó khăn, cảnh ngộ ngặt ngèo, nghị lứccủa bà bền vững, lịng bà mênh mơng Qua đó, ta thấy lên người bà cần cù, nhẫn nại giàu đức hi sinh Dù cho nhà, túp lều tranh hai bà cháu bị đốt nhẵn, nơi nương thân hai bà cháu khong cịn, bà dù có đau khổ khơng dám nói sợ làm đứa cháu bé bong lo buồn Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua khó khăn, bà khơng đứa bận việc nước phải lo lắng chuyện nhà Điều ta thấy rõ qua lới dặn bà: “Mày có viết thư kể kể / Cứ bảo nhà đươc bình yên!” Lới dăn bà nơm na giản dị chất chứa tình Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi nhớ thương bà phải nén vào lòng để yên lòng người nơi tiền tuyến Hình ảnh người bà khơng cịn người bà riêng cháu mà biểu tượng rõ nét cho nhữnh người phụ Việt Nam giàu đức hi sinh, thương qúy cháu Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt nâng hình ảnh bếp lửa trở thành hình ảnh ngọn, lửa: “Một lửa lịng bà ln ủ sẵn, Một lửa chứa niềm tin dai dẳng” Hình ảnh lửa toả sáng câu thơ, có sức truyền cảm mạnh mẽ Ngọn lửa tình yên thương, lửa niềm tin, lửa ấm nồng tình bà cháu, lửa đỏ hồng si sáng cho đường đứa cháu Bà ln nhắc cháu rằng: nơi có lửa, nơi có bà, bà ln cạnh cháu Những dịng thơ cuối suy ngẫm bà bếp lửa mà nhà thớ muốn gởi tới bạn đọc, qua nh74ngbài học sâu sắc từ cơng việc nhó, lửa tưởng chừng đơn giản: “ Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm” Một lấn nữa, hình ảnh bếp lửa “ ấp iu”, “nồng đượm” nhắc lại cuối thơ lần khẳng định lại tình cảm sâu sắc hai bà cháu “Nhóm niềm yêu thương khoai sắn bùi” Nhóm lên bếp lửa ấy, người bà truyền cho đứa cháu tình yêu thương người ruột thịt nhắc cháu không quên năm tháng nghĩ tình, năm tháng khó khăn mà hai bà cháu sống vơi nhau, năm tháng mà hai bà cháu chia củ sắn, củ mì “Nhóm nồi xôi gạo sẻ chung vui” “Nồi xôi gạo sẻ chung vui” bà lời dạy cháu ln phải mở lịng với người xung quanh, phải gắn bó với xóm làng, đừng có lối sống ích kỉ “Nhóm dậy tâm tinh tuổi nhỏ” Bà không người chăm lo cho cháu đủ vật chất mà người làm cho tuổi thơ cháu thêm đẹp, thêm huyền ảo truyện Người bà có trái tim nhân hậu, người bà kì diệu nhóm dậy, khơi dậy, giáo dục thức tỉnh tâm hồn đứa cháu để mai cháu khôn lớn thành người Người bà kì diệu ấy, giản dị có sức mạnh kì diệu tứ trái tim, ta bắt gặp người bà “Tiếng gà trưa” Xuân Quỳnh: “Tiếng gà trưa Mang hạnh phúc Đêm cháu nằm mơ Giấc ngủ hồng sắc trứng.” Suốt dọc thơ, mười lần xuất hình ảnh bếp lửa mười lần tác giả nhắc tới bà.Âm điệu dòng thơ nhanh mạnh tình cảm dâng trào lớp lớp sóng vỗ vào bãi biển xanh thẳm lòng bà Người bà là, mãi người quan trọng cháu dù phương trời Bà trờ thành người thiếu trái tim cháu Giờ đây, xa bà nửa vịng trái đất, Bằng Việt ln hướng lịng bà: “Giờ cháu xa Có khói trăm tàu Có lưả trăm nhà, niềm vui trăm ngả Nhưng chẳng lúc quên nhắc nhở Sớm mai bà nhóm bếp lên chưa?” Xa vịng tay chăm chút cuả bà để đến vơí chân trơì mới, tình cảm cuả hai bà chẳ sươỉ ấm lịng tác giả m đơng lạnh giá cuả nước Nga Đứa cháu nhỏ cuả bà ngàu xưa trưởng thành lịng vần ln đinh ninh nhớ góc bếp, nới nắng mưa hai bà cháu có Đưá cháu khơng qn chẳng thể qn nguồn cội, nơi mà tuổi thơ cuả đưá chaú ni dưỡng để lớn lên từ “ Đọc xong thơ, nhắm mắt laị tưởng tưởng, bạn hình dung thấy hình ảnh bếp lưả hồng dáng ngươì bà lặng lẽ ngồi bên Bài thơ Bếp lưả sống maĩ lòng bạn đọc nhờ sưc truyền cảm sâu sắc cuả Bài thơ khơi dạy lịng tình cảm cao đẹp gia đình, với ngươì tơ màu lên tuổi thơ sáng cuả ta CHUYỆN NGƯỜI CON GÁI NAM XƯƠNG (Trích Truyền kỳ mạn lục) Nguyễn Dữ Đọc - tìm hiểu thích a) Tác giả: Nguyễn Dữ(?-?) - Là Nguyễn Tướng Phiên (Tiến sĩ năm Hồng Đức thứ 27, đời vua Lê Thánh Tơng 1496) Theo tài liệu để lại, ơng cịn học trò Nguyễn Bỉnh Khiêm - Quê: Huyện Trường Tân, huyện Thanh Miện - tỉnh Hải Dương b) Tác phẩm * Truyền kỳ mạn lục: Tập sách gồm 20 truyện, ghi lại truyện kỳ quái Truyền kỳ: truyện thần kỳ với yếu tố tiên phật, ma quỷ vốn lưu truyền rộng rãi dân gian Mạn lục: Ghi chép tản mạn Truyền kỳ thể loại viết chữ Hán (văn xi tự sự) hình thành sớm Trung Quốc, nhà văn Việt Nam tiếp nhận dựa chuyện có thực người thật, mang đậm giá trị nhân bản, thể ước mơ khát vọng nhân dân xã hội tốt đẹp -Chuyện người gái Nam Xương kể đời nỗi oan khuất người phụ nữ Vũ Nương, số 11 truyện viết phụ nữ - Truyện có nguồn gốc từ truyện cổ dân gian “Vợ chàng Trương” huyện Nam Xương (Lý Nhân - Hà Nam ngày nay) c) Chú thích (SGK) Tóm tắt truyện - Vũ Nương người gái thuỳ mị nết na, lấy Trương Sinh (người học, tính hay đa nghi) - Trương Sinh phải lính chống giặc Chiêm Vũ Nương sinh con, chăm sóc mẹ chồng chu đáo Mẹ chồng ốm - Trương Sinh trở về, nghe câu nói nghi ngờ vợ Vũ Nương bị oan minh oan, tự tử bến Hoàng Giang, Linh Phi cứu giúp - Ở thuỷ cung, Vũ Nương gặp Phan Lang (người làng) Phan Lang Linh Phi giúp trở trần gian - gặp Trương Sinh, Vũ Nương giải oan - nàng trở trần gian Đại ý Đây câu chuyện số phận oan nghiệt người phụ nữ có nhan sắc, đức hạnh chế độ phụ quyền phong kiến, lời nói ngây thơ trẻ mà bị nghi ngờ, bị đẩy đến bước đường phải tự kết liễu đời để chứng tỏ lịng Tác phẩm thể ước mơ ngàn đời nhân dân: người tốt đền trả xứng đáng, dù giới huyền bí II Đọc - hiểu văn Nhân vật Vũ Nương * Tình 1: Vũ Nương lấy chồng Trước tính hay ghen chồng, Vũ Nương “giữ gìn khn phép, khơng để lúc vợ chồng phải thất hồ” * Tình 2: Xa chồng Khi xa chồng, Vũ Nương người vợ chung thuỷ, yêu chồng tha thiết, người mẹ hiền, dâu thảo Hai tình đầu cho thấy Vụ Nương người phụ nữ đảm đang, thương yêu chồng *Tình 3: Bị chồng nghi oan - Trương Sinh thăm mộ mẹ đứa nhỏ (Đản) - Lời nói đứa con: “Ơ hay! Thế ơng cho tơi ư? Ơng lại biết nói, khơng cha tơi trước nín thin thít… Trước đây, thường có người đàn ơng, đêm đến…” Trương Sinh nghi ngờ lòng chung thuỷ vợ chàng - Câu nói phản ánh ý nghĩ ngây thơ trẻ em: nín thin thít, đi, ngồi ngồi (đúng thực, giống câu đố giấu lời giải Người cha nghi ngờ, người đọc khơng đốn được) - Tài kể chuyện (khéo thắt nút mở nút) khiến câu chuyện đột ngột, căng thẳng, mâu thuẫn xuất - La um lên, giấu không kể lời nói Mắng nhiếc, đuổi đánh vợ Hậu Vũ Nương tự - Trương Sinh giấu khơng kể lời nói: khéo léo kể chuyện, cách thắt nút câu chuyện làm phát triển mâu thuẫn - Ngay lời nói Đản có ý mở để giải mâu thuẫn: “Người mà lạ vậy, nín thin thít” - Phân trần để chồng hiểu rõ nỗi oan Những lời nói thể đau đớn thất vọng không hiểu bị đối xử bất cơng Vũ Nương khơng có quyền tự bảo vệ Hạnh phúc gia đình tan vỡ Thất vọng cùng, Vũ Nương tự Đó hành động liệt cuối - Lời than thống thiết, thể bất công người phụ nữ đức hạnh *Tình 4: Khi thuỷ cung Đó giới đẹp từ y phục, người đến quang cảnh lâu đài Nhưng đẹp mối quan hệ nhân nghĩa - Cuộc sống thuỷ cung đẹp, có tình người Tác giả miêu tả sống thuỷ cung đối lập với sống bạc bẽo nơi trần nhằm mục đích tố cáo thực - Vũ Nương gặp Phan Lang, yếu tố ly kỳ hoang đường - Nhớ quê hương, không muốn mang tiếng xấu Thể ước mơ khát vọng xã hội công tốt đẹp hơn, phù hợp với tâm lý người đọc, tăng giá trị tố cáo - Thể thái độ dứt khoát từ bỏ sống đầy oan ức Điều cho thấy nhìn nhân đạo tác giả - Vũ Nương chồng lập đàn giải oan - cịn tình nghĩa với chồng, nàng cảm kích, đa tạ tình chàng khơng thể trở nhân gian Vũ Nương muốn trả ơn nghĩa cho Linh Phi, muốn trở với chồng mà không 2 Nhân vật Trương Sinh - Con nhà giàu, học, có tính hay đa nghi - Cuộc hôn nhân với Vũ Nương hôn nhân khơng bình đẳng - Tâm trạng Trương Sinh nặng nề, buồn đau mẹ Lời nói Đản - Lời nói Đản kích động tính ghen tng, đa nghi chàng - Xử hồ đồ, độc đốn, vũ phu thơ bạo, đẩy vợ đến chêt oan nghiệt - Mắng nhiếc vợ tệ, không nghe lời phân trần - Không tin nhân chứng bênh vực cho nàng III Tổng kết Về nghệ thuật ¬- Kết cấu độc đáo, sáng tạo - Nhân vật: diễn biến tâm lý nhân vật khắc hoạ rõ nét - Xây dựng tình truyện đặc sắc kết hợp tự + trữ tình + kịch - Yếu tố truyền kỳ: Kỳ ảo, hoang đường - Nghệ thuật viết truyện điêu luyện Về nội dung Qua câu chuyện đời chết thương tâm Vũ Nương, Chuyện người gái Nam Xương thể niềm cảm thương số phận oan nghiệt cua người người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống họ TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU I Giới thiệu tác giả Nguyễn Du: (1765-1820) - Tên chữ: Tố Như - Tên hiệu: Thanh Hiên - Quê: Tiên Điền, Nghi Xuân, Hà Tĩnh Gia đình - Cha Nguyễn Nghiễm, đỗ tiến sĩ, giữ chức Tể tướng, có tiếng giỏi văn chương - Mẹ Trần Thị Tần, người đẹp tiếng Kinh Bắc (Bắc Ninh- đất quan họ) - Các anh học giỏi, đỗ đạt, làm quan to, có Nguyễn Khản (cùng cha khác mẹ) làm quan thượng thư triều Lê Trịnh, giỏi thơ phú Gia đình: đại quý tộc, nhiều đời làm quan, có truyền thống văn chương Ông thừa hưởng giàu sang phú quý có điều kiện học hành - đặc biệt thừa hưởng truyền thống văn chương Thời đại Cuối kỷ XVIII, đầu kỉ XIX, thời kỳ lịch sử có biến động dội - Chế độ phong kiến khủng hoảng trầm trọng, giai cấp thống trị thối nát, tham lam, tàn bạo, tập đoàn phong kiến (Lê- Trịnh; Trịnh - Nguyễn) chếm giết lẫn - Nông dân dậy khởi nghĩa khắp nơi, đỉnh cao phong trào Tây Sơn Tác động tới tình cảm, nhận thức tác giả, ơng hướng ngịi bút vào thực Trải qua bể dâu Những điều trơng thấy mà đau đớn lịng Cuộc đời - Lúc nhỏ: tuổi cha, 12 tuổi mẹ, với anh Nguyễn Khản - Trưởng thành: + Khi thành Thăng Long bị đốt, tư dinh Nguyễn Khản cháy, Nguyễn Du phải lưu lạc đất Bắc (quê vợ Thái Bình) nhờ anh vợ Đoàn Nguyễn Tuấn 10 năm trời (17861796) + Từ cậu ấm cao sang, gia vọng tộc, từ viên quan nhỏ đầy lòng hăng hái phải rơi vào tình cảnh sống nhờ Muời năm ấy, tâm trạng Nguyễn Du vừa ngơ ngác vừa buồn chán, hoang mang, bi phẫn + Khi Tây Sơn công Bắc (1786), ông phò Lê chống lại Tây Sơn không thành + Năm 1796, định vào Nam theo Nguyễn Ánh chống lại Tây Sơn bị bắt giam tháng thả + Từ năm 1796 đến năm 1802, ông ẩn quê nhà + Năm 1802, Nguyễn Ánh lên ngơi Trọng Nguyễn Du có tài, Nguyễn Ánh mời ơng làm quan Từ chối không được, bất đắc dĩ ông làm quan cho triều Nguyễn + 1802: Làm quan tri huyện Bắc Hà + 1805-1808: làm quan Kinh Đô Huế + 1809: Làm cai bạ tỉnh Quảng Bình + 1813: Thăng chức Hữu tham tri Lễ, đứng đầu phái đoàn sứ sang Trung Quốc lần thứ (1813 - 1814) + 1820, chuẩn bị sứ sang Trung Quốc lần ơng nhiễm dịch bệnh ốm Huế (16-9-1802) An táng cánh đồng Bàu Đá (Thừa Thiên - Huế) + 1824, trai ông Nguyễn Ngũ xin nhà vua mang thi hài ông an táng quê nhà - Cuộc đời ơng chìm nổi, gian trn, nhiều nơi, tiếp xúc nhiều hạng người Cuộc đời trải, vốn sống phong phú, có nhận thức sâu rộng, coi người giỏi nước Nam - Là người có trái tim giàu lịng u thương, cảm thông sâu sắc với người nghèo khổ, với đau khổ nhân dân Tác giả Mộng Liên Đường lời tựa Truyện Kiều viết: “Lời văn tả máu chảy đầu bút, nước mắt thấm tờ giấy, khiến đọc đến phải thấm thía, ngậm ngùi, đau đớn đến dứt ruột Tố Như tử dụng tâm khổ, tự khéo, tả cảnh hệt, đàm tình thiết Nếu mắt thấu sáu cõi, lịng nghĩ suốt nghìn đời tài có bút lực ấy” Kết luận: Từ gia đình, thời đại, đời kết tinh Nguyễn Du thiên tài kiệt xuất Với nghiệp văn học có giá trị lớn, ơng đại thi hào dân tộc Việt Nam, danh nhân văn hoá giới, có đóng góp to lớn phát triển văn học Việt Nam Nguyễn Du bậc thầy việc sử dụng ngôn ngữ tiếng Việt, ngơi chói lọi văn học cổ Việt Nam Những tác phẩm chính: Tác phẩm chữ Hán: ¬- Thanh Hiên thi tập (1787-1801) - Nam Trung tập ngâm (1805-1812) - Bắc hành tạp lục (1813-1814) Tác phẩm chữ Nôm: - Truyện Kiều - Văn chiêu hồn -… II Giới thiệu Truyện Kiều Nguồn gốc: - Dựa theo cốt truyện Kim Vân Kiều truyện Thanh Tâm Tài Nhân (Trung quốc) phần sáng tạo Nguyễn Du lớn - Lúc đầu có tên: “Đoạn trường Tân Thanh”, sau đổi thành “Truyện Kiều” Kết luận: Là tác phẩm văn xuôi viết chữ Nôm + Tước bỏ yếu tố dung tục, giữ lại cốt truyện nhân vật + Sáng tạo nghệ thuật: Nghệ thuật tự sự, kể chuyện thơ + Nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc sắc + Tả cảnh thiên nhiên * Thời điểm sáng tác: - Viết vào đầu kỷ XIX (1805-1809) - Gồm 3254 câu thơ lục bát - Xuất 23 lần chữ Nôm, gần 80 lần chữ quốc ngữ - Bản Nôm Phạm Quý Thích khắc ván, in Hà Nội - Năm 1871 cổ lưu trữ thư viện Trường Sinh ngữ Đông - Pháp - Dịch 20 thứ tiếng, xuất 19 nước toàn giới - Năm 1965: kỷ niệm 200 năm ngày sinh Nguyễn Du, Truyện Kiều xuất chữ Tiệp, Nhật, Liên Xô, Trung Quốc, Đức, Ba Lan, Hunggari, Rumani, CuBa, Anbani, Bungari, Campuchia, Miến Điện, Ý, Angieri, Ả rập,… * Đại ý: Truyện Kiều tranh thực xã hội bất cơng, tàn bạo; tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người, tiếng nói lên án lực xấu xa khẳng định tài năng, phẩm chất, thể khát vọng chân người Tóm tắt tác phẩm: Phần 1: + Gặp gỡ đính ước + Gia - tài sản + Gặp gỡ Kim Trọng + Đính ước thề nguyền Phần 2: + Gia biến lưu lạc + Bán cứu cha + Vào tay họ Mã + Mắc mưu Sở Khanh, vào lầu xanh lần + Gặp gỡ làm vợ Thúc Sinh bị Hoạn Thư đầy đoạ + Vào lầu xanh lần 2, gặp gỡ Từ Hải + Mắc lừa Hồ Tôn Hiến +Nương nhờ cửa Phật Phần 3: Đồn tụ gia đình, gặp lại người xưa III Tổng kết Giá trị tác phẩm: a) Giá trị nội dung: * Giá trị thực: Truyện Kiều tranh thực xã hội phong kiến bất công tàn bạo * Giá trị nhân đạo: Truyện Kiều tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người,khẳng định đề cao tài nhân phẩm khát vọng chân người b) Giá trị nghệ thuật: - Ngôn ngữ văn học dân tộc thể thơ lục bát đạt tới đỉnh cao rực rỡ - Nghệ thuật tự có bước phát triển vượt bậc từ nghệ thuật dẫn chuyện đến miêu tả thiên nhiên người Truyện Kiều kiệt tác đạt thành tựu lớn nhiều mặt, bật ngôn ngữ thể loại CHỊ EM THUÝ KIỀU (Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du) I.Tìm hiểu chung văn Đọc - thích a) Đọc b) Chú thích Vị trí đoạn trích Đoạn trích nằm phần đầu tác phẩm: “Gặp gỡ đính ước” Bố cục Đoạn trích chia làm phần - Bốn câu đầu: Vẻ đẹp chung chị em Vân - Kiều - Bốn câu tiếp theo: Vẻ đẹp Thuý Vân - Mười hai câu lại: Vẻ đẹp tài Thuý Kiều II Đọc, tìm hiểu văn Giới thiệu vẻ đẹp chung chị em Kiều - Vân “Đầu lòng hai ả tố nga” Sự kết hợp từ Việt với từ Hán Việt khiến cho lời giới thiệu vừa tự nhiên vừa sang trọng Mai cốt cách, tuyết tinh thần Mỗi người vẻ muời phân vẹn mười Hình ảnh ẩn dụ, ví ngầm tượng trưng, thể vẻ đẹp trắng, tao, trang nhã đến mức hoàn hảo Nhưng người mang vẻ đẹp riêng Mai: mảnh dẻ tao Tuyết: trắng khiết Tác giả chọn hình ảnh mỹ lệ thiên nhiên để ngầm so sánh với người thiếu nữ Vẻ đẹp Thuý Vân - Trang trọng khác vời - Khuôn trăng đầy đặn: Khuôn mặt đầy đặn, đẹp trăng rằm - Nét ngài nở nang: lông mày sắc nét, đậm - Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Tác giả sử dụng biện pháp ẩn dụ, so sánh đặc sắc, kết hợp với thành ngữ dân gian để làm bật vẻ đẹp Thuý Vân, qua đó, dựng lên chân dung nhiều chi tiết có nét hình, có màu sắc, âm thanh, tiếng cười, giọng nói Sắc đẹp Thuý Vân sánh ngang với nét kiều diễm hoa lá, ngọc ngà, mây tuyết,… toàn báu vật tinh khôi, trẻo đất trời Thuý Vân cô gái đẹp đoan trang, phúc hậu Vẻ đẹp Thuý Vân vẻ đẹp hài hoà với thiên nhiên, tạo hố Thiên nhiên “nhường” khơng “ghen”, khơng “hờn” với Th Kiều Điều dự báo đời êm ả, bình yên Vẻ đẹp tài Thuý Kiều - Nghệ thuật đòn bẩy: Vân để khắc hoạ rõ nét Kiều Kiều sắc sảo mặn mà So bề tài sắc lại phần Tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh đòn bẩy để khẳng định vẻ đẹp vượt trội Thuý Kiều - Làn thu thuỷ, nét xuân sơn - Hoa ghen- liễu hờn - Nghiêng nước nghiêng thành Nghệ thuật ẩn dụ, dùng điển cố: “Nghiêng nước nghiêng thành” - Sắc: Kiều trang tuyệt sắc với vẻ đẹp độc vô nhị Thông minh vốn sẵn tính trời Pha nghề thi hoạ đủ mùi ca ngâm Cung thương làu bậc ngũ âm Nghề riêng ăn đứt hồ cầm trương Tác giả hết lời ca ngợi tài sắc Kiều: người gái có tâm hồn đa cảm, tài sắc tồn vẹn ¬- Chữ tài chữ mệnh khéo mà ghét - Chữ tài với chữ tai vần Qua vẻ đẹp tài sắc sảo Kiều, dường tác giả muốn báo trước số phận trắc trở, sóng gió III Tổng kết Về nghệ thuật Nghệ thuật tả người từ khái quát đến tả chi tiết; tả ngoại hình mà bộc lộ tính cách, dự báo số phận - Ngơn ngữ gợi tả, sử dụng hình ảnh ước lệ, biện pháp ẩn dụ, nhân hoá, so sánh, dùng điển cố Về nội dung Ca ngợi vẻ đẹp chuẩn mực, lý tưởng người phụ nữ phong kiến Bộc lộ tư tưởng nhân đạo, quan điểm thẩm mỹ tiến bộ, triết lý người: trân trọng yêu thương, quan tâm lo lắng cho số phận người CẢNH NGÀY XUÂN (Trích Truyện Kiều - Nguyễn Du) I Đọc tìm hiểu văn Đọc 2.Vị trí đoạn trích Đoạn trích nằm phần đầu (phần 1) tác phẩm 3.Bố cục Có thể chia đoạng trích làm phần - Bốn câu đầu: Gợi khung cảnh ngày xuân - Tám câu tiếp: Gợi tả khung cảnh lễ hội tiết minh - Sáu câu cuối: Cảnh chị em Kiều du xuân trở II Đọc, tìm hiểu văn Khung cảnh ngày xuân Vừa giới thiệu thời gian, vừa giới thiệu không gian mùa xuân Mùa xuân thấm trôi mau thoi dệt cửi Tiết trời bước sang tháng 3, tháng cuối mùa xuân (Thiều quang: ánh sáng đẹp, ánh sáng ngày xuân) Cỏ non xanh tận chân trời Cành lê trắng điểm vài hoa - Cảnh vật mẻ tinh khôi giàu sức gợi cảm - Khơng gian khống đạt, trẻo - Màu sắc hài hoà tươi sáng - Thảm cỏ non trải rộng với gam màu xanh, làm cho tranh xuân Bức tranh tuyệt đẹp mùa xuân, cảnh sống động có hồn, thể sáng tạo Nguyễn Du So sánh với câu thơ cổ: - Bút pháp gợi tả vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xuân có: + Hương vị: Hương thơm cỏ + Màu sắc: Màu xanh mướt cảu cỏ + Đường nét: Cành lê điểm vài bơng hoa “Phương thảo liên thiên bích”: Cỏ thơm liền với trời xanh “Lê chi sổ điểm hoa”: Trên cành lê có bơng hoa Cảnh vật đẹp dường tĩnh lại +Bút pháp gợi tả câu thơ cổ vẽ lên vẻ đẹp riêng mùa xuân có hương vị, màu sắc, đường nét: - Hương thơm cỏ non (phương thảo) Cả chân trời mặt đất màu xanh (Liên thiên bích) - Đường nét cành lê nhẹ, điểm vài hoa gợi cảnh đẹp tĩnh tại, yên bình Điểm khác biệt: Từ “trắng” làm định ngữ cho cành lệ, khiến cho tranh mùa xuân gợi ấn tượng khác lạ, điểm nhấn bật thần thái câu thơ, màu xanh non cỏ cộng sắc trắng hoa lệ tạo nên hài hoà tuyệt diệu, biểu tài nghệ thuật tác giả Tác giả sử dụng thành công nghệ thuật miêu tả gợi cảm với cách dùng từ ngữ nghệ thuật tả cảnh tài tình, tạo nên khung cảnh tinh khơi, khống đạt, khiết, giàu sức sống Khung cảnh lễ hội tiết minh Ngày xuân: Lễ tảo mộ(đi viếng sửa sang phần mộ người thân) Hội đạp (giẫm lên cỏ xanh): Đi chơi xuân chốn làng quê Gần xa nô nức yến anh Chị em sắm sửa hành chơi xuân Dập dìu tài tử giai nhân Ngựa xe nước áo quần nêm Ngổn ngang gị đống kéo lên Thoi vàng vó rắc tro tiền giấy bay - Các danh từ (yến anh, chị em, tài tử, giai nhân…): gợi tả đông vui nhiều người đến hội - Các động từ (sắm sửa, dập dìu…): thể khơng khí náo nhiệt, rộn ràng ngày hội - Các tính từ (gần xa, nô nức…): làm rõ tâm trạng người hội Cách nói ẩn dụ gợi hình ảnh đồn người nhộn nhịp chơi xuân chim én, chim oanh ríu rít, lễ hội mùa xn, tấp nập, nhộn nhịp nam nữ tú (tài tử, giai nhân) Cảnh chị em Kiều du xuân trở Điểm chung: mang nét dịu mùa xuân Khác thời gian, không gian thay đổi (sáng - chiều tà; vào hội - tan hội) - Những từ láy “tà tà, thanh, nao nao” không dừng việc miêu tả cảnh vật mà bộc lộ tâm trạng người Hai chữ “nao nao” “thơ thẩn” gợi cảm giác, cảnh vật nhuốm màu tâm trạng Thiên nhiên đẹp nhuốm màu tâm trạng: người bâng khuâng, xao xuyến ngày vui hết, linh cảm điều xảy Cảm giác nhộn nhịp, vui tươi, nhường chỗ cho nỗi bâng khuâng, xao xuyến trước lúc chia tay: không khí rộn ràng lễ hội khơng cịn nữa, tất nhạt dần, lặng dần III.Tổng kết 1.Về nghệ thuật - Miêu tả thiên nhiên theo trình tự thời gian, không gian kết hợp tả với gợi tả cảnh thể tâm trạng - Từ ngữ giàu chất tạo hình, sáng tạo, độc đáo - Tả với mục đích trực tiếp tả cảnh (so sánh với đoạn Thuý Kiều lầu Ngưng Bích: tả cảnh để bộc lộ tâm trạng.) Về nội dungĐoạn thơ miêu tả tranh thiên, lễ hội mùa xuân tươi đẹp, sáng, mẻ giàu sức sống ... cho nhữnh người phụ Việt Nam giàu đức hi sinh, thương qúy cháu Kết thúc khổ thơ, Bằng Việt nâng hình ảnh bếp lửa trở thành hình ảnh ngọn, lửa: “Một lửa lịng bà ln ủ sẵn, Một lửa chứa niềm tin dai... suy ngẫm bà bếp lửa mà nhà thớ muốn gởi tới bạn đọc, qua nh74ngbài học sâu sắc từ cơng việc nhó, lửa tưởng chừng đơn giản: “ Nhóm bếp lửa ấp iu, nồng đượm” Một lấn nữa, hình ảnh bếp lửa “ ấp iu”,... tộc Việt Nam, danh nhân văn hố giới, có đóng góp to lớn phát triển văn học Việt Nam Nguyễn Du bậc thầy việc sử dụng ngôn ngữ tiếng Việt, ngơi chói lọi văn học cổ Việt Nam Những tác phẩm chính: Tác