ngữ văn9 –văn học trung đai ÔN TẬP NGỮ VĂN 9: (PHẦN VĂN HỌC TRUNG ĐẠI) Chuyện người gái Nam Xương – Nguyễn Dữ Câu 1: Giới thiệu sơ lược Nguyễn Dữ tác phẩm Truyền kì mạn lục TL: -Về tác giả: +Nguyễn Dữ sống kỉ XVI,giai đoạn chế độ phong kiến từ đỉnh cao phát triển cuối kỉ XV,bắt đầu rơi vào tình trạng loạn ly suy yếu +Nguyễn Dữ dật só tiêu biểu,chỉ làm quan năm cáo quan ẩn giữ cách sống cao đến trọn đời Dùvậy,qua tác phẩm,ông tỏ quan tâm đến xã hội người -Về tác phẩm: +Truyền kỳ mạn lục gồm hai mươi truyện viết chữ HÁN,theo lối văn biền ngẫu có xen lẫn số thơ +Nhân vật truyện phụ nữ có phẩm chất tốt đẹp,khao khát hạnh phúc lứa đôi gặp nhiều bất hạnh,những trí thức phong kiến sốùng vòng cương toả lễ giáo +Kết thúc tác phẩm có lời bình,bàn luận ý nghóa câu chuyện (hiện chưa xác định lời bình tác giả hay người đời sau thêm vào) +Truyền kì mạn lục Vũ Khâm Lân đời hậu Lê khen là” Thiên cổ kì bút”,”Chuyện người gái Nam xương” hai mươi truyện Câu 2:Trình bày hiểu biêt em giá trị nghệ thuật đoạn đôái thoại lời tự bạch “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ? TL:Giá trị nghệ thuật hững đoạn đối thoại lời tự bạch “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Chuyện có nhiều lời thoại tự bạch nhân vật,được xếp chỗ làm cho câu chuyện trở nên sinh động hơn,góp phần không nhỏ vào việc khắc hoạ trình tâm lí tính cách nhân vật (lời bà mẹ Trương Sinh người nhân hậu trải; lời Vũ Nương chân thật,dịu dàng,mềm mỏng có tình, có lý,ngay lúc tức giận nhất,là lời người phụ nữ hiền thục,nếùt na,trong trắng,không có khuất tất;lời bé Đản hồn nhiên thật thà) Câu 3:Tóm tắt “Chuyện người gái Nam Xương” TL:Xưa có chàng Trương vừa cưới vợ xong đầu quân lính để lại người mẹ già người vợ trẻ Vũ Thị Thiết, gọi Vũ Nương,bụng mang chửa Mẹ Tương Sinh ốm chết Vũ Nương lo ma chay chu tất.Giặc tan,Trương Sinh trở nhà,nghe lời trai nghi vợ không chung thuỷ.Vũ Nương bị oan,thanh minh không được,bèn gieo xuống sông Hoàng Giang tự vẫn.Sau vợ trầm tự sát,một đêm Trương Sinh trai ngồi bên đèn,đứa bóng tường nói người hay tới với me ïđêm đêm.Lúc Trương Sinh hiểu vợ bị oan Phan Lang người làng với Vũ Nương,do cứu thần rùa Linh Phi,vợ vua Nam Hải,nên chạy nạn,chết đuối biển Linh Phi cứu sống để trả ơn.Phan Lang gặp Vũ Nương động Linh Phi Hai người nhận Phan Lang trở trần gian,Vũ Nương gởi chiếùc hoa vàng lời nhắn với Trương Sinh.Trương Sinh nghe Phan Lang kể,thương nhớ vợ vô lập đàn giải oan bờ Hoàng Giang.Vũ Nương trở về”Ngồi kiệu hoa,đứng dòng…lúc ẩn,lúc hiện” Câu 4:Phân tích bi kịch vẻ đẹp người phụ nữ qua văn “Chuyện người gái Nam Xương” * Tích hợp (tiếng Việt) 1.Có cách dẫn lời nói hay ý nghó người,một nhân vật?(2:dẫn trực tiếp,dẫn gián tiếp) 2.Thế dẫn trực tiếp?(Nhắc lại nguyên văn lời nói hay ý nghó người nhân vật đặt lời nói hay ý nghó vào dấu ngoặc kép) 3.Thế cách dẫn gián tiếp?(Thuật lại lời nói hay ý nghó người nhân vật thay đổi dấu câu) 4.Lời trao đổi nhân vật tác phẩm văn học (nhất văn xuôi) thường dẫn cách nào?(trực tiếp) 5.Dấu hiệu để nhận lời nói nhân vật dẫn tác phẩm văn xuôi?(Thường viết tách kiểu viết đoạn văn; có thêm dấu gạch ngang đầu lời nói.) *Phân tích bi kịch vẻ đẹp người phụ nữ qua văn “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Gợi ý làm: Gợi ý Bài làm ngữ văn9 –văn học trung đai I Mở bài: -Giới thiệu “Chuyện người gái Nam Xương” –Nguyễn Dữ -Nội dung truyện -Nêu vấn đề II- Thân bài: 1-Phân tích nét phẩm chất tốt đẹp Vũ nương: +Vũ Nương vừa có nhan sắc vừa có đức hạnh +Trong đạo vợ chồng, Vũ Nương người vợ thương chồng thủy chung +Vũ Nương người phụ nữ đảm đang, hiếu thảo 2-Phân tích bi kịch (nỗi oan Vũ Nương): -Nỗi oan -Ý nghĩa chết Vũ Nương (giá trị thực, giá trị tố cáo) I“Chuyện người gái Nam Xương” rút tác phẩm “Truyền kì mạn lục”, văn xuôi viết chữ Hán Nguyễn Dữ kỉ 16, kiệt tác văn chương cổ.Truyện kể lại câu chuyện truyền kì có nhiều yếu tố hoang đường lưu truyền dân gian bi kịch gia đình.Qua nhân vật Vũ Nương( Vũ Thị Thiết), tác giả ca ngợi vẻ đẹp đức hạnh, lòng vị tha thể số phận bi kịch người phụ nữ xã hội phong kiến II-Số phận Vũ Nương bi kịch thương tâm, Nguyễn Dữ dành đồng cảm sâu sắc lịng cảm phục nàng +Vũ Nương vừa có nhan sắc vừa có đức hạnh: “tính tình thùy mị nết na, lại thêm có tư dung tốt đẹp”.Nhờ nên Trương Sinh, nhà hào phú “mến dung hạnh” xin với mẹ đem trăm lạng vàng cưới +Trong đạo vợ chồng, Vũ Nương người vợ thương chồng thủy chung Biết chồng có tính “đa nghi” nàng đã“ giữ gìn khn phép” khơng để xảy cảnh vợ chồng phải “thất hòa” Sống thời loạn lạc, Trương Sinh phải tòng quân chinh chiến biên ải xa xôi Buổi tiễn chồng trận, Vũ Nương rót chén rượu đầy chúc chồng “được hai chữ bình yên”; nàng chẳng mong đeo ấn phong hầu mặc áo gấm trở quê cũ Ước mong nàng thật bình dị, nàng coi trọng hạnh phúc gia đình cơng danh phù phiếm đời Những năm tháng xa cách, Vũ Nương thương nhớ chồng khôn kể xiết : “ thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, nỗi buồn góc bể chân trời khơng thể ngăn được” Tâm trạng nhớ thương đau buồn Vũ Nương tâm trạng chung người chinh phụ thời loạn lạc xưa nay: Nhớ chàng đằng đẵng đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời không thấu Nỗi nhớ chàng đau đáu xong (Ching phụ ngâm) Thể tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau khổ Vũ Nương, vừa ca ngợi lòng thủy chung thương nhớ đợi chờ chồng nàng +Vũ Nương người phụ nữ đảm đang, hiếu thảo Chồng trận tuần nàng sinh đứa trai đặt tên Đản Mẹ chồng già yếu, ốm đau, nàng “hết sức thuốc thang”, “ngọt ngào khôn khéo khuyên lơn” Vừa phụng dưỡng mẹ già, vừa chăm sóc nuôi dạy thơ Lúc mẹ chồng qua đời, nàng “hết lời thương xót”, việc ma chay tế lễ lo liệu, tổ chức chu đáo “như cha mẹ đẻ mình” Qua đó, ta thấy Vũ Nương xuất ba người tốt đẹp: nàng dâu hiếu thảo, người vợ đảm chung thủy, người mẹ hiền đơn hậu Đó hình ảnh người phụ nữ lí tưởng xã hội phong kiến -Cũng người phụ nữ ngày xưa, đời Vũ Nương trang buồn đầy nước mắt.Sau ba năm đợi chờ, Trương Sinh bình yên trở Đây lúc đất sóng, bi kịch lại đến với nàng Trương Sinh trở về, thơ vừa học nói Tưởng hạnh phúc mỉm cười với đôi vợ chồng trẻ Nhưng chuyện “cái bóng” từ miệng đứa thơ làm cho Trương Sinh ngờ vực, “đinh ninh vợ hư, mối nghi ngờ ngày sâu,khơng có gỡ được” Vốn tính hay ghen lại gia trưởng , vũ phu, học hành Trương Sinh đối xử với vợ tàn nhẫn Giấu biệt lời nói, Trương Sinh mắng nhiếc nàng đánh đuổi Vợ phân trần, khơng tin; hàng xóm khun can chẳng ăn thua cả! Chính chồng – người thân yêu Vũ Nương xô nàng đến bên bờ vực thẳm Thời chiến tranh loạn lạc, nàng trải qua năm tháng cô đơn, đứng trước nỗi oan, nàng biết nuốt nước mắt vào lịng Vũ Nương có đường để bảo toàn danh tiết : nhảy xuống sơng Hồng Giang tự tử Lời nguyền nàng với trời thần sông làm cho người đời xót xa người gái “bạc mệnh duyên phận hẩm hiu” Vũ Nương làm “làm mồi cho cá tôm”, “làm cơm cho diều quạ”, không bị người đời phỉ nhổ mà nang nàng tiên cung nước thương tình nàng vơ tội, rẽ đường nước cho nàng thoát chết Và chẳng sau đó, Trương Sinh biết vợ chết oan ngữ văn9 –văn học trung đai chuyện “chiếc bóng” Nàng hầu hạ Linh Phi, hạnh phúc nàng trần bị tan vỡ “trâm gãy bình rơi”,quyền làm mẹ , làm vợ nàng vĩnh viễn khơng cịn Đó nỗi đau đớn ngườ phụ nữ Nguyễn Dữ ghi lại câu chuỵện cảm động thươg tâm với tất lòng nhân đạo Cái chết đau thương Vũ Nương có giá trị tố cáo thực sâu sắc Nó lên án chiến tranh phong kiến làm cho đôi lứa phải li biệt, người vợ trẻ sống vất vả III- Kết luận : cô đơn; lên án lễ giáo phong kiến khắt khe với tệ gia trưởng độc đoán, gây nên bi -Giá trị truyện kịch gia đình, làm tan vỡ hạnh phúc Vì lẽ mà “Chuyện người gái Nam -Cảm nghĩ người phụ nữ Xương” có giá trị nhân sâu sắc xã hội cũ III- “Tryền kì mạn lục” kiệt tác văn học cổ Việt Nam, xứng đáng “thiên cổ kì bút” Người đọc mãi thương cảm Vũ Nương, thương cảm người phụ nữ tài hoa bạc mênh “Chuyện người gái Nam Xương” tố cáo thực xã hội phong kiến Việt Nam kỉ 16, nêu bật thân phận hạnh phúc người phụ nữ bi kịch gia đình Gần 500 năm sau, “Chuyện người gái Nam Xương” mà nỗi xót thương số phận bi thảm người vợ, người mẹ ta -CHUYỆN CŨ TRONG PHỦ CHÚA TRỊNH (Trích Vũ trung tùy bút) Câu hỏi: Theo em, thể văn tùy bút “Chuyện cũ phủ chúa Trịnh” có khác so với thể truyện “Chuyện người gái Nam Xương”? Trả lời: -Truyện có cốt truyện hệ thống nhân vật Cốt truyện triển khai chi tiết nghệ thuật phong phú, đa dạng có tính xung đột, nhânvật miêu tả từ ngoại hình đến nội tâm thể tính cách nhân vật Với truyện trung đại có chi tết tưởng tượng, hoang đường -Tùy bút nhằm ghi chép người, việc cụ thể, có thực qua tác giả bộc lộ cảm xúc, suy nghó , nhận thức, đánh giá người, sống,…Sự ghi chép tùy theo cảm hứng chủ quan, tản mạn, không cần gò bó theo hệ thống, nhiên kết cấu tuân theo tư tưởng chu ûđạo ( thái độ phê phán thói ăn chơi xa xỉ tệ nhũng nhiễu dân bọn vua chúa quan lại hầu cận) Tùy bút cổ có chất trữ tình kín đáo (đoạn dự báo tình hình xã hội, đoạn than thở hoàn cảnh thân) -HOÀNG LÊ NHẤT THỐNG CHÍ – Trích Hồi thứ mười bốn Câu hỏi: Cảm nhận hình ảnh người anh hùng Nguyễn Huệ qua chiến công thàn tốc đại phá quân Thanh hồi 14 “Hoàng Lê thống chí” ? Trả lời: +Đoạn trích hồi 14 “Hoàng Lê thống chí” không ghi chép lại kiện lịch sử diễn biến gấp gáp qua mốc thời gian mà ý miêu tả hành động, lời nói nhân vật, đối lập hai đạo quân, đặc biệt hình ảnh người anh hùng Quang Trung có tính cách cảm, mạnh mẽ có trí tuệ sáng suốt nhạy bén, có tài dụng binh thần, người tổ chức linh hồn chiến công vó đại +Khi nghe quân Thanh chiếm Thăng Long, Nguyễn Huệ định xuất quân ngay, lại dừng lại để lên hoàng đế Nguyễn Huệ biết nghe tướng só dù giận Ý kiến việc lên ngôi, ân xá để lấy lòng người thuyết phục Nguyễn Huệ ý kiến sáng suốt Nguyễn Huệ Đã thể tính chất dân chủ vị tướng +Nguyễn Huệ người hành động người có hành động đoán : nghe giặc chiếm Thăng Long, Bắc Bình Vương giận lắm, định thân chinh cầm quân Trong vòng tháng Bắc Bình Vương làm việc lớn: tế cáo trời đất, lên hoàng đế, đốc suất đại binh Bắc, gặp gỡ người cống só huyện La Sơn, tuyển mộ quân lính mở duyệt binh lớn Nghệ An, phủ dụ tướng só, định kế hoạch hành quân, đánh giặc kế hoạch đối phó với nhà Thanh sau chiến thắng ngữ văn9 –văn học trung đai +Nguyễn Huệ có trí sáng suốt, sâu xa, nhạy bén: Sáng suốt việc phân tích tình hình thời cuộc; đưa lời phủ dụ quân lính xem hịch ngắn, gọn có tác động kích thích lòng yêu nước; xét đoán dùng người tài trí qua việc xử trí tướng só Tam Điệp; hiểu sở trường, sở đoản tướng só, khen chê người, việc +Trong chiến đấu , Nguyễn Huệ thể ý chí thắng tầm nhìn xa rộng( tầm nhìn chiến lược): Mới khởi binh, dám phương lược tiến đánh có tính sẵn, tính kế hoạch ngoại giao sau chiến thắng nước lớn gấp mười nước +Xuất quân thần tốc :Ngày 25/12 ( tháng chạp) xuất quân từ Phú Xuân, ngày 29/12 (tháng chạp) đến Nghệ An vượt 350 km núi đèo, ngày 30/12 (tháng chạp) tuyển quân, duyệt binh Nghệ An Tam Điệp (150km), đêm 30/12(tháng chạp) tiến Thăng Long đến ngày 5/1 (tháng giêng) ăn tết Thăng Long vượt dự tính ngày Hành quân xa chân (đi bộ), cáng, võng liên tục quân lính chỉnh tề +Hình Quang Trung chiến trận thật lẫm liệt: Quang Trung thân chinh cầm quân thể tổng huy thật qua việc họach định phương lược tiến đánh, tự thống lónh mũi quân, cưỡi voi đốc thúc, xông pha tên đạn, lãnh đạo đánh trận thật đẹp,thắng áp đảo quân thù, tạo bất ngờ chiến đấu, công phá đồn Ngọc Hồi cách sáng tạo Hình ảnh vua bật trận Ngọc Hồi: khói tỏa mù trời, cách gang tấc không thấy gì, nhà vua cưỡi voi đốc thúc Hình ảnh Quang Trung ngổi bành voi, chiến bào đỏ sạm đen khói súng, dẫn đầu đoàn tượng binh vào Thăng Long thật lẫm liệt oai hùng có lịch sử +Hồi mười bốn tranh sinh động người anh hùng Nguyễn Huệ, vị vua văn võ song toàn huy tài tình hành binh thần tốc tiêu diệt bọn xâm lược Mãn Thanh, làm thất bại âm mưu xâm lược chúng TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU Đê: Hãy viết văn thuyết minh ngắn giới thiệu nhà thơ Nguyễn Du giá trị tác phẩm “truyện Kiều” Gợi ý làm: Nội dung cụ thể I- Mở bài: I- Nguyễn Du coi thiên tài văn học, tác gia văn học tài hoa -Giới thiệu khái quát Nguyễn Du lỗi lạc văn học Việt Nam “thi sĩ nhà thi sĩ” Truyện Kiều (thiên tài văn học-“thi sĩ thi (Đoạn trường tân thanh) tác phẩm lớn ơng, đỉnh cao chói lọi sĩ” nghệ thuật thơ ca tiếng Việt -Giới thiệu truyện Kiều (tác phẩm lớn Nguyễn Du, đỉnh cao nghệ thuật thi ca tiếng Việt) II-Thân : IIa/ Thuyết minh đời a/ Cuộc đời nghiệp văn học Nguyễn Du: nghiệp văn học Nguyễn Du: -Nguyễn Du (1765-1820) tên chữ Tố Như,hiệu Thanh Hiên;quê làng -Thân thế: sinh mất, bút hiệu, quê Tiên Điền , huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh; sinh gia đình đại quý quán, gia đình tộc, nhiều đời làm quan có truyền thống văn học Q hương ơng lưu truyền câu ca: Bao ngàn Hống hết Sông Lam , họ hết quan -Thời đại: đầy biến động Cuộc đời Nguyễn Du gắn bó với biến cố lịch sử giai đoạn cuối kỷ XVIII đầu hế kỷ XIX Đây giai đoạn lịch sử đầy biến động với hai đặc điểm bật : chế độ phong kiến Việt Nam khủng hoảng trầm trọng , bão táp phong trào nông dân khởi nghĩa lên khắp nơi, đỉnh cao khởi nghĩa Tây Sơn Trong hoàn cảnh ấy, Nguyễn Du sống phiêu bạt nhiều năm đất Bắc -Về cảnh đời :+Năng khiếu văn học (1786-1796) “Ông trải qua mười năm gió bụi”, có lúc ốm đau khơng có bâm sinh thuốc, mái tóc sớm bạc Năm 1802, Gia Long triệu Nguyễn Du làm quan +Trải qua mười năm gió bụi => có vốn sống phong phú Ơng làm chánh sứ sang Trung Quốc (1913-1914) Năm 1820, ông cử làm chánh sứ lần thứ hai, chưa kịp ,ông -Sự nghiệp văn chương : thơ chữ Năng khiếu văn học bẩm sinh, vốn sống vô phong phú, kết hợp với Hán, chữ Nôm trái tim yêu thương vĩ đại tạo nên thiên tài Nguyễn Du Sự nghiệp văn chương Nguyễn Du vô rạng rỡ, để lại nhiều thơ ngữ văn9 –văn học trung đai b/ Thuyết minh giá trị truyện Kiều: -Nguồn gốc -Giá trị : +Nội dung: thực, nhân đạo +Nghệ thuật? III- Kết : Phát biểu chung tác giả, tác phẩm chữ Hán chữ Nơm: Về chữ Hán có tập thơ : Nam trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục, Thanh Hiên thi tập Về chữ Nơm có Truyện Kiều, Văn chiêu hồn b/ Truyện Kiều: Nguyễn Du lấy cốt truyện từ “Kim Vân Kiều truyện” Thanh Tâm Tài Nhân (Trung Quốc) mà sáng tạo truyện Kiều thơ lục bát dài 3254 câu, đậm đà màu sắc dân tộc Giá trị nội dung nghệ thuật: Về nội dung: Truyện Kiều có hai giá trị lớn giá trị thực giá trị nhân đạo: Giá trị thực : Truyện Kiều tranh thực xã hội bất công , tàn bạo Giá trị nhân đạo: Truyện Kiều tiếng nói thương cảm trước số phận bi kịch người, tiếng nói lên án, tố cáo lực xấu xa, tiếng nói khẳng định, đề cao tài năng, nhân phẩm khát vọng chân người khát vọng quyền sống, khát vọng tự do, cơng lý, khát vọng tình u, hạnh phúc Về nghệ thuật : Truyện Kiều kết tinh hành tựu nghệ thuật văn học dân tộc phương diện ngôn ngữ, thể loại Với truyện Kiều, ngôn ngữ văn học dân tộc thể thơ lục bát đạt tới đỉnh cao rực rỡ Với tryuện Kiều , nghệ thuật tự có bước phát triển vượt bậc từ nghệ thuật dẫn chuyện đến nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, khắc họa tính cách miêu tả tâm lý nhân vật IIINguyễn Du đại thi hào dân tộc, niềm tự hào nhân dân ta, đất nước ta: Nghìn năm sau nhớ Nguyễn Du Tiếng thương tiếng mẹ ru ngày (Kính gửi cụ Nguyễn Du - Tố Hữu) Truyện Kiều tập đại thành ngơn ngữ văn học dân tộc Đoạn: CHỊ EM THÚY KIỀU (Trích truyện Kiều) Qua đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” em có nhận xét nghệ thuật tả người Nguyễn Du ? -Đoạn thơ miêu tả nhân vật theo bút pháp nghệ thuật ước lệ quen thuộc văn học cổ Nghóa sử dụng qui ước biểu nghệ thuật dùng hình tượng thiên nhiên đẹp: trăng , hoa , ngọc, tuyết,….để nói vẻ đẹp người Để gợi lên vẻ đẹp duyên dáng, cao, trắng người thiếu nữ : Mai cốt cách , tuyết tinh thần Vẻ đẹp trang trọng, đoan trang Thúy Vân so sánh với hình tượng thiên nhiên, với thứ cao đẹp đời: trăng, hoa, mây, tuyết, ngọc: Vân xem trang trọng khác vời Khuôn trăng dầy dặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Gợi tả vẻ đẹp Thúy Kiều, tác giả dùng hình tượng ước lệ: Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm , liễu hờn xanh Hình ảnh ước lệ “làn thu thủy” – nước mùa thu gợn sóng gợi lên thật sống động vẻ đẹp đôi mắt sáng, long lanh, linh hoạt,…Còn hình ảnh ước lệ “nét xuân sơn” – nét núi mùa xuân lại gợi lên đôi mày tú giương mặt trẻ trung Cái tài Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ chân dung hai chị em Thúy Vân, Thúy Kiều lên thật sinh động, đa dạng , “mỗi người vẻ mười phân vẹn mười” Khi miêu tả chân dung nhân vật chân dung mang tính cách số phận Vẻ đẹp Thúy Vân tạo hòa hợp, êm đềm với xung quanh, “mây thua”, “tuyết nhường” nên nàng có đời bình lặng, suôn sẻ Còn vẻ đẹp ngữ văn9 –văn học trung đai Thúy Kiều làm cho tạo hóa phải ghen ghét, vẻ đẹp khác phải đố kị – “hoa ghen”, “liễu hờn” – nên số phận nang phải éo le đau khổ -Sự tinh tế tác giả miêu tả nhân vật Thúy Kiều, tác giả miêu tả chân dung Thúy Vân trước để làm bật lên chân dung Thúy Kiều Có thể coi thủ pháp nghệ thuậït đòn bẩy Nguyễn Du dành bốn câu để gợi tả Vân, dành tới mười hai câu thơ để cực tả vẻ đẹp Kiều Vẻ đẹp Vân chủ yếu ngoại hình, vẻ đẹp Kiều nhan sắc , tài , tâm hồn Thúy Vân, Thúy Kiều nhân vật diện nên miêu tả tác giả chủ yếu tác giả dùng bút pháp ước lệ Vì vẻ đẹp hai chị em Kiều vẻ đẹp lí tưởng nên Nguyễn Du dùng khuôn mẫu, ước lệ để diễn tả vẻ đẹp vượt ngoài, vượt lên khuôn mẫu tuyệt sắc giai nhân 2-Em có nhận xét cách sử dụng từ ngữ Nguyễn Du việc miêu tả ngoại hình hai chị em Thuý Kiều ,cách miêu tả ấùy dự báo số phận hai nhân vật nào? -“Chị em Thuý Kiều” đoạn thơ miêu tả nhân vật vô đặc sắc thơ trung đại, nét đặc sắc ấùy việc sử dụng từ ngữ +Miêu tả ngoại hình hai chị em Thuý Kiều , Nguyễn bút pháp ước lệ – truyền thống văn học cổ điển, dùng hình tượng thiên nhiên đẹp : trăng, hoa, ngọc, tuyết, để nói vẻ đẹp người +Cách sử dụng ngôn ngữ để miêu tả hai nhân vật có điểm khác Với Thuý Vân dùng “thua”, “nhường”: Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Còn Thuý Kiều dùng “ghen”, “hờn”: Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh *Vẻ đẹp Vân vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, vẻ đẹp mà thiên nhiên (mây,tuyết) phải chịu thua, nhường! Nhưng đến mức thôi, nghóa vòng trời đất , qui luật tự nhiên Vẻ đẹp Vân tạo hoà hợp, êm đềm với xung quanh Vẻ đẹp báo hiệu tính cách ,số phận đời sau Thuý Vân đời êm ả, bình lặng *Vẻ đẹp Thuý Kiều vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà Vân Một vẻ đẹp đếùn độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều vượt khuôn khổ, tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có ganh ghét , đố kị , báo hiệu trả thù sau trời đất (thiên nhiên) số phận Kiều Hai từ ghen hờn báo trước đời Kiều trải qua nhiều tai ương , bất hạnh Trong miêu tả, Nguyễn Du dự cảm thân phận người tương lai : Thuý Vân êm đềm phẳng lặêng, tương lai Thuý Kiều đầy sóng gió bất trắc CẢNH NGÀY XN (Đoạn thơ tả cảnh thiên nhiên) 1- Phân tích tranh cảnh thiên nhiên bốn câu thơ đầu đoạn trích “Cảnh ngày xuân”? “Cảnh ngày xuân” (Trích truyện Kiều - Nguyễn Du) tranh thiên nhiên mùa xuân với cảnh lễ hội xuân nhộn nhịp, tươi vui Trong dó, bốn câu đầu gợi tả khung cảnh mùa xuân : Ngày xuân én đưa thoi, Thiều quang chín chục sáu mươi Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài hoa Hai câu đầu: Ngày xuân én đưa thoi, Thiều quang chín chục sáu mươi gợi tả mùa xuân theo cách riêng Trước hết hình ảnh “con én đưa thoi”là hình ảnh ẩn dụ nhân hóa vừa gợi thời gian vừa gợi khơng gian, Hình ảnh chim én bay liệng bầu trời xuân ất nhanh thoi chạy chạy lại khung dệt nêu lên nét đặc trưng mùa xuân (mùa xuân chim én về) mà cịn gợi thời gian trơi nhanh (như thoi đưa), ngày xuân , ngày vui trôi nhanh Cảm giác nuối tiêc thời gian thoáng câu thơ “Thiều quang chín chục ngồi sáu mươi” tác giả tả ánh sáng đẹp mùa xuân trải qua sáu mươi ngày, hết tháng hai sang tháng ba Những số từ “chín chục, ngồi sáu mươi” với từ “đã” nói lên điều Trong tháng cuối mùa xuân chim én rộn ràng bay liệng bầu trời sáng Hai câu thơ khơng hồn tồn sáng tạo Nguyễn Du Ông tiếp thu đổi từ hai câu thơ cổ Trung Quốc : Phương thảo thiên liên bích Lê chi sổ điểm hoa ( cỏ non liền với trời xanh, tên cành lê có hoa) ngữ văn9 –văn học trung đai So với hai câu thơ xưa, rõ ràng hai câu thơ Nguyễn Du trở thành họa tuyệt đẹp mùa xuân: Cỏ non xanh tận chân trời, Cành lê trắng điểm vài hoa Gam màu làm cho tranh xuân thảm cỏ xanh non trải rộng tới chân trời Trên xanh dịu mát điểm xuyết vài bơng hoa lê trắng Câu thơ cổ Trung Quốc nói cành lê điểm vài bơng hoa mà khơng nói tới màu sắc hoa lê Nguyễn Du thêm chữ “trắng” cho hoa lê mà tranh xuân khác Trong câu thơ Nguyễn Du , chữ trắng thành điểm nhấn, làm bậc thần sắc hoa lê, tranh Màu xanh cỏ non sắc trắng hoa lê làm cho màu sắc có hài hòa tới mức tuyệt diệu Tất gợi lên vẻ đẹp riêng mùa xuân: “ cỏ non” mẻ, tinh khiết, giàu sức sống; “xanh tận chân trời” khoáng đạt trẻo; “trắng điểm vài hoa” khiết Chữ “điểm” làm cho cảnh vật trở nên sinh động, có hồn khơng tĩnh Màu trắng –xanh hài hịa gợi cảm giác mênh mơng mà không quạnh vắng, sáng mà tẻ trung, nhẹ nhàng mà khiết Đúng họa tuyệt tác cảnh ngày xuân sáng 2- Hãy phân tích sáu câu cuối đoạn trích “Cảnh ngày xuân”? Sáu câu cuối đoạn thơ “Cảnh ngày xuân” ghi lại cảnh chị em Thúy Kiều chơi xuân dần bước trở nhà Mặt trời “tà tà” gác núi Ngày hội ngày vui trôi qua nhanh: Tà tà bóng ngã tây Chị em thơ thẩn dan tay Bước dần theo tiểu khê Lần xem phong cảnh có bề thanh Nhịp thơ chậm rải.Nhịp sống ngừng trơi Tâm tình “thơ thẩn”, cử “dan tay”, nhịp chân “bước dần” Một nhìn man mác, bâng khuâng: “lần xem” cảnh vật Tất nhỏ bé: khe suối “ngọn tiểu khê”, “dịp cầu nho nhỏ”; phong cảnh “thanh thanh”; dòng nước “nao nao” Cả khơng gian êm đềm , vắng lặng.Tâm tình chị em Kiều dịu lại bóng tà dương Như đợi chờ đến, nhìn thấy? Cặp mắt “lần xem” gần xa: Bước dần theo tiểu khê Lần xem phong cảnh có bề thanh Nao nao dòng nước uốn quanh Dịp cầu nho nhỏ cuối ghềnh bắc ngang Tác giả sử dụng liên tiếp loạt từ láy: “tà tà”, “thơ thẩn”, “thanh thanh”, “nao nao”, việc dùng từ thi nhân vừa xác vừa tinh tế , vừa có tác dụng gợi nhiều cảm xúc cho người đọc Các từ láy vừa gợi tả hình ảnh vật, vừa thể tâm trạng người Cảnh mang , dịu mùa xuân : nắng nhạt, khe nước nhỏ, dịp cầu nhỏ bắc ngang Mọi chuyển động nhẹ nhàng : mặt trời từ từ ngã bóng tây, bước chân người thơ thẩn, dòng nước uốn quanh; tất nhạt dần , lặng dần Cảnh cảm nhận qua tâm trạng Những từ láy “tà tà”, “thanh thanh”, “nao nao” không biểu đạt sắc thái cảnh vật mà bộc lộ tâm trạng người hai chữ “nao nao”(nao nao dòng nước uốn quanh) nhuốm màu tâm trạng lên cảnh vật Nỗi niềm man mác bâng khuâng thấm sâu , lan tỏa tâm hồn giai nhân đa tình , đa cảm Cảm xúc bâng khuâng, xao xuyến ngày vui xuân mà linh cảm điều xảy xuất Dòng nước “nao nao” uốn quanh báo trước lúc Kiều gặp nấm mộ Đạm Tiên : Sè sè nắm đất bên đường Dàu dàu cỏ nửa vàng nửa xanh Sẽ gặp chàng thư sinh “phong tư tài mạo tót vời” – Kim Trọng Cảnh vật thời gian miêu tả bút pháp ước lệ tượng tưng sống động, gần gũi, thân quen người Việt Nam Khơng cịn xa lạ “ngọn tiểu khê” ấy, “dịp cầu nho nhỏ” màu sắc đồng quê, cảnh quê hương đất nước Tính dân tộc nét đẹp đậm đà thơ Nguyễn Du, vần thơ tả cảnh Đoạn trích: KIỀU Ở LẦU NGƯNG BÍCH (Tryện Kiều – Nguyễn Du) Đặc điểm nghệ thuật: +Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật qua ngôn ngữ độc thoại +Tả cảnh ngụ tình *Ngôn ngữ nhân vật: có hai hình thức tồn -ngôn ngữ độc thoại :thường lời nói thầm bên trong, nhân vật tự nói với -ngôn ngữ đối thoại lời nhân vật bộc lộ bên ngoài, đối thoại với nhân vật khác *Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình: mượn cảnh vật để gửi gắm(ngụ) tâm trạng Cảnh không đơn tranh thiên nhiên mà tranh tâm trạng Cảnh phương tiện miêu tả tâm trạng mục đích miêu tả (so sánh với đoạn “Cảnh ngày xuân” – đơn tả cảnh; “Kiều lầu Ngưng Bích” –tả cảnh ngụ tình) ngữ văn9 –văn học trung đai Câu hỏi: 1- Nghệ thuật tả cảnh nghệ thuật tả cảnh ngụ tình giống khác nào? 2- Phân tích điểm thành công nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du đoạn trích “Cảnh ngày xuân” tả cảnh ngụ tình tám câu cuối đoạn “Kiều lầu Ngưng Bích”? Trả lời: 1- Nghệ thuật tả cảnh nghệ thuật tả cảnh ngụ tình: +Giống nhau: tả cảnh +Khác :ở ngụ tình -Nghệ thuật tả cảnh đơn đối tượng, mục đích miêu tả thiên nhiên, tác giả tực tiếp miêu tả cảnh vật -Nghệ thuật tả cảnh ngụ tình mượn cảnh vật để gửi gắm (ngụ) tâm trạng Cảnh không đơn tranh thiên nhiên mà tranh tâm trạng Cảnh phương tiện miêu tả tâm trạng mục đích miêu tả Đoạn “Cảnh ngày xuân” tả cảnh đoạn trích “Kiều lầu Ngưng Bích” tả cảnh ngụ tình 2- Phân tích: a/ Đoạn “ Cảnh ngày xuân” -Giới thệu đoạn thơ: “Cảnh ngày xuân” đoạn thơ trích phần đầu “truyện Kiều” – Nguyễn Du có điểm thành công nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du -Phân tích: +Đoạn thơ có kết cấu theo trình tự thời gian, phù hợp với du xuân chị em Thúy Kiều: *Bốn câu đầu gợi tả khung cảnh ngày xuân *Tám câu gợi tả khung cảnh lễ hội tiết Thanh minh *Sáu câu cuối cảnh chị em Kiều du xuân trở Kết cấu theo thời gian phù hợp với diễn biến tâm trạng người du xuân +Tác giả sử dụng thành công bút pháp nghệ thuật kết hợp tả gợi: Ngày xuân én đưa thoi Thiều quang chín chục sáu mươi Vừa miêu tả thời gian vừa gợi không gian mùa xuân.Ngày xuân thấm trôi mau, tiết trời bước sang tháng ba Trong tháng cuối mùa xuân, cánh chim én rộn ràng bay liệng bầu trời sáng thoi đưa +Để gợi không khí lễ hội thật rộn ràng , loạt từ hai âm tiết(cả từ ghép từ láy) tính từ, danh từ, động từ xuất :gần xa, nô nức, yến anh, chị em,tài tử, giai nhân, sắm sửa, dập dìu,…Cách nói ẩn dụ “nô nức yến anh” gợi lên hình ảnh nam nữ tú, tài tử giai nhân, đoàn người nhộn nhịp chơi xuân chim én, chim oanh bay ríu rít +Chỉ vài nét gợi tả mà khung cảnh chiều xuân lên thật rõ nét :nắng nhạt, khe nước nhỏ, nhịp cầu nhỏ bắc ngang Mọi chuyển động nhẹ nhàng: mặt trời từ từ ngã bóng tây, bước chân người thơ thẩn, dòng nước uốn quanh Tất nhạt dần, lặng dần Những từ láy:”tà tà”, “thanh thanh”, “nao nao” không biểu đạt sắc thái cảnh vật mà bộc lộ tâm trạng người Hai chữ “nao nao”(nao nao dòng nước uốn quanh) nhuốm màu tâm trạng lên cảnh vật -Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên Nguyễn Du : kết hợp bút pháp tả gợi, sử dụng từ ngữ giàu chất gợi hình để miêu tả cảnh ngày xuân với đặc điểm riêng Tác giả miêu tả cảnh mà nói lên tâm trạng nhân vật b/ Tám câu cuối đoạn “Kiều lầu Ngưng Bích” -Cảnh truyện Kiều vừa tranh thiên nhiên vừa tranh tâm trạng.Đoạn: “Buồn trông cửa bể chiều hôm ……………… tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi” Là đoạn thơ tiêu biểu cho nghệ thuật tả cảnh ngụ tình , mêu tả kết hợp hài hòa ngoại cảnh tâm cảnh -Bao trùm tâm trạng kiều lâu Ngưng Bích nỗi buồn: buồn nhớ người yêu, buồn nhớ cha mẹ buồn cho Để diễn tả tâm trạng ôm trọn ba nỗi buồn với sắc thái không giống nhau, Nguyễn Du chọn cách biểu “tình cảnh”.Mỗi biểu cảnh vật tâm trạng buồn: +Khi nhớ cha mẹ , quê hương thấm thía nỗi cô đơn trống vắng mình,thì: Buồn trông cửa bể chiều hôm ngữ văn9 –văn học trung đai Thuyền thấp thoáng cánh buồm xa xa? +Khi nhớ người yêu, xót xa cho duyên phận thì: Buồn trông nước sa Hoa trôi man mác biết đâu? +Khi buồn cho cảnh ngộ mình: Buồn trông nội cỏ rầu rầu Chân mây mặt đất màu xanh xanh +Lúc Kiều tâm trạng lo âu, dự cảm tương lai hiểm nguy đón đợi phía trước cảnh tượng hãi hùng: Buồn trông gió mặt duềnh m ầm tiếng sóng kêu quanh ghế ngồi Cảnh lầu Ngưng Bích nhìn qua mắt tâm trạng Kiều: cảnh từ xa đến gần,màu sắc từ nhạt đến đậm, âm từ tónh đến động, nỗi buồn Kiều từ man mác, mông lung đến lo âu, kinh sợ “Gió cuốn” , sóng “ầm ầm”kêu quanh ghế ngồi” cảnh hãi hùng nhất, báo hiệu số phận Kiều sau đó:mắc lừa Sở Khanh để dấn thân vào đời “thanh lâu” -Điệp ngữ “buồn trông” mở đầu câu thơ sáu chữ,tạo âm hưởng trầm buồn Là điệp khúc nhìn với cảnh, điệp khúc tâm trạng, tâm trạng nặng nề kéo dài Có thể nói bút Nguyễn Du, hình tượng thiên nhiên lúc đảm nhận hai chức năng: thể ngoại cảnh thể tâm cảnh Ở chức thứ hai, hình tượng thiên nhiên phương tiện nghệ thuật đặc sắc để Nguyễn Du miêu tả nội tâm khắc họa tính cách nhân vật 3- Câu hỏi tích hợp: Phân biệt nghóa từ: man mác, tan tác giải thích cụm từ “hoa trôi man mác” trôi nào? Tại nói từ man mác từ tả tâm trạng Kiều hình dáng hoa? (man mác:(cảnh vật, màu sắc )chiếm khoảng không bao la, trải không gian vắng lặng, gợi tâm trạng cô đơn – có tâm trạng lâng lâng, đượm buồn – tan tác : rời rã , tả tơi nơi mảnh – hoa trôi man mác : trôi không gian rộng vắng lặng – man mác từ tả tâm trạng buồn , cô đơn tả hình dáng hoa) Đoạn Mã Giám Sinh mua Kiều (Trích truyện Kiều – Nguyễn Du) *Nét nội dung , nghệ thuật đoạn trích: • Nộâi dung: Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du hai phương diện: vừa lên án lực xấu xa tàn bạo , vừa thương cảm trước sắc đẹp, tài nhân phẩm bị chà đạp • Nghệ thuật: miêu tả nhân vật phản diện nét bút thực, khắc họa tính cách qua diện mạo cử ( khác với miêu tả nhân vật diện bút pháp nghệ thuật ước lệ có phần lí tưởng hóa nhân vật) Câu hỏi: 1- Phân tích nét ngoại hình tính cách để làm bật chất xấu xa Mã Giám Sinh? Mã Giám Sinh xem viễn khách (khách phương xa) đến nhà Kiều với mục đích trang đẹp đẽ: vấn danh (hỏi tên tuổi người caon gái lấy làm vợ) : Gần miền có mụ Đưa người viễn khách tìm vào vấn danh -Về lai lịch, tông tích không rõ ràng:ngườiø “viễn khách” mà quê “ gần”; tên Mã Giám Sinh Giám sinh đâu phải tên, mà chung chung người họ Mã, học trường Quốc tử giám mà thôi! Không nói tên thật mình.Cách giới thiêu phải có dụng ý lừa dối mẹ Thúy Kiều (lấy chồng gần , người có học, dù làm lẻ an ủi phần nào).Để chứng tỏ giám sinh , đến nha øKiều có đám tớ theo sau, cảnh: Trước thầy sau tớ xôn xao Cho thấy “thầy” “tớ” lũ người ô hợp ; từ láy “xôn xao” tả dạng hàng tôm, hàng cá y ngữ văn9 –văn học trung đai 10 -Ngoại hình: Miêu tả ngoại hình Mã Giám Sinh, tác giả tác giả kết hợp “chụp cận cảnh” “quay lướt” Nguyễn Du chụp cận cản làm rõ mặt trang phục Mã: Quá niên trạc ngoại tứ tuần Mày râu nhẵn nhụi , áo quần bảnh bao Hắn bốn mươi tuổi tuổi đứng đắn , tuổi làm cha , làm ông mà hỏi vợ lạ ( vợ bé, vợ lẽ -thiếp hay nàng hầu) Cái điều khiến ta nghi ngờ “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” Có làm dáng, làm đỏm đáng , kệch cỡm, khoe khoang lộ liễu không hợp với lứa tuổi Ngoài ra, “ mày râu nhẵn nhụi”, phải Nguyễn Du muốn nói đàn ông mà không râu kẻ “vô nghì” ( kẻ bất nhân , bất nghóa :đàn ông không râu vô nghì) Từ “nhẵn nhụi” gợi cảm giác trơ trẽn , phẳng lì o quần “bảnh bao” áo quần trưng diện thiếu tự nhiên Phủ lớp hào nhoáng lên vẻ bên nhân vật, tác giả chế giễu, mỉa mai tên buôn người họ Mã Sự đả kích sâu cay người “trạc ngoại tứ tuần” lại tỉa tót công phu, lại tô vẽ cho dáng trẻ -Nguyễn Du nhanh tay ghi lại (quay lướt) hành động: Ghế ngồi tót sỗ sàng “Ghế trên” ghế vị trí quan trọng, dành cho bậc cao niên , bậc huynh trưởng , bậc đáng kính Thế mà, Mã vừa vào nhà đả nhảy “tót” lên ngồi , quên kẻ hỏi vợ, chất buôn bộc lộ, cho kẻ bề , kẻ có tiền , muốn làm chẳng đươc “Tót” hành động nhanh nhẹn Khác với “tót vời” tuyệt vời Ngồi tót hành động bất nhã Mã Giám Sinh Mã vô tình hay cố ý? Đó chất thói quen hay sơ suất? Theo dõi Mã từ đầu, biết nguồn gốc Mã, dễ đoán hành động theo thói quen y, thói quen kẻ hạ lưu, vô học, cậy có tiền chẳng coi Hành động “ngồi tót” bất ngờ, nhanh,”ống kính” không nhanh, không nhạy ghi lại -Nhàthơ nhanh ghi lại cách nói cộc lốc Mã ( mụ mối): Hỏi tên, rằng: “Mã Giám Sinh”, Hỏi quê, rằng: “Huyện Lâm Thanh gần” Câu trả lời nhát gừng, chủ ngữ, không thèm thưa gửi lời kẻ vô học hợm , cậy tiền, kẻ sợ nói nhiều lộ bịp bợm giả dối Với cách giới thiệu lai lịch , tông tích qua việc miêu tả ngoại hình , cử , ngôn ngữ Mã Giám Sinh, nhà thơ lột trần mặt hợm hónh, khoe của, bất lịch tên “buôn người” bịp bợm ,gian ngoa - Về chất , Mã Giám Sinh điển hình chất buôn lưu manh với đặc tính giả dối, bất nhân tiền Bản chất bất nhân , tiền Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thúy Kiều +Mã bất nhân tâm lí lạnh lùng vô cảm, xem Kiều đồ vật: Mối vén tóc bắt tay ……… Đắn đo cân sắt cân tài p cung cầm nguyệt, thử quạt thơ Nếu lễ “vấn danh” làm có chuyện “vén tóc bắt tay” “đắn đo cân ép thử ” Cảnh cảnh kẻ mua hàng “người” cân nhắc để tính lời lãi Dưới mắt Mã Giám Sinh, Kiều tài sắc lúc hàng không không kém, đẻ kiếm chác.Mã gật gù tán thưởng lời:”Mặn nồng vẻ ưa”, chẳng khác cư đê tiện “lẩm nhẩm gật đầu” Sở Khanh sau Khi ưa, vừa ý hàng, Mã tùy dặt dìu, lựa lời nói khách sáo văn hoa Y trở giọng điệu chàng trai hỏi vợ: Rằng:”Mua ngọc đến Lam Kiềup Sính nghi xin dạy cho tường Vì Mã lại nói vậy? Hẳn Mã khoe y gíam sinh mà! Người có học phải nói văn hoa khác người thường chứ! Tuy nhiên, cách nói hoàn toàn mâu thuẫn với chuỗi hành động Mã Rồi tiếp sau, nghe mụ mối phát giá, y bắt đầu mặêc cả, cò kè thêm bớt chi li hồi lâu Bản chất tiền tên họ Mã thẻ hành động mặc keo kiệt, đê tiện: Cò kè bớt thêm hai Nếu trước đó, giành “ghế trên”, Mã vộ vàng “ngồi tót” lúc mua Kiều, lại chậm rãi, tính toán chi li, hết “đắn đo”, hết “thử tài” lại “cò kè”, “thêm”,”bớt” Từ láy “cò kè” lột tả chân dung chất buôn keo kiệt, dìm giá, đầy mánh lới Mã Y mặc , lâu ngã giá non nửa theo giá phát ban đầu ngữ văn9 –văn học trung đai 11 mụ mối Mã xứng tay mua hàng sành sỏi Cuối cùng, Mã nói vài câu hẹn ước nghi lễ tiếp theo: nạp thái, vu qui… thực chất định ngày đưa người (lấy hàng) Với bút pháp kết hợp kể tả, số nét phác họa mối quan hệ mờ ám, vẻ chải chuốt, nói vô lễ, cử vô học,hành động vô lương, Nguyễn Du khắc họa sắc nét hình tượng Mã Giám Sinh, kẻ buôn ngươiø từ ngoại hình, đến tính cách, Mã giám Sinh trở thành điển hình bất hủ cho đê tiện, tàn ác 2Cảm nhận em hình ảnh Thúy Kiều qua đoạn trích “ Mã Giám Sinh mua Kiều”? (xem SBT trang 44-45) 3-Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Du thể qua đoạn trích “ Mã Giám Sinh mua Kiều”? -Tác giả tỏ thái độ khinh bỉ căm phẫn sâu sắc bọn buôn người, đồng thời tố cáo lực đồng tiền chà đạp lên người: +Qua cách miêu tả Mã Giám Sinh với nhìn mỉa mai châm biếm, lên án :bộ mặêt nhẵn nhụi, quần áo bảnh bao không hợp với tuổi tứ tuần Hành động “ghế ngồi tót”, gật gù tán thưởng hàng “ mặn nồng vẻ ưa” +Tố cáo lực đồng tiền biến người tài sắc trở thành hàng , để bọn buôn người mua bán , kiếm chác Thái độ thể qua lời nhận xét: “Tiền lưng sẵn việc chẳng xong” Lời nhận xét khách quan chứa đựng chua xót, căm phẫn Đồng tiền biến nhan sắc thành hàng tủi nhục , biến kẻ tán tận lương tâm thành kẻ mãn nguyện tự đắc Thế lực đồng tiền với lực lưu manh, lực quan laiï hùa vào tàn phá gia đình Kiều, tàn phá đời Kiều -Nguyễn Du thể niềm thương cảm sâu sắc trước thực trạng người bị hạthấp, bị chà đạp Nhà thơ hóa thân vào nhân vật để noiù lên nỗi đau đớn, tủi hổ Thúy Kiều Đề: Nhận xét nghệ thuật tả người Nguyễn Du qua hai đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” “Mã Giám Sinh mua Kiều” (Trích truyện Kiều) Gợi ý làm I- Giới thiệu truyện Kiều ,nêu nét đặc sắc nghệ thuật tả người (Truyện Kiều kiệt tác Nguyễn Du , khơng có giá trị nội dung ,Truyện Kiều kết tinh thành tựu nghệ thuật văn học dân tộc phương diện ngôn ngữ, thể loại Đặc biệt nghệ thuật tả người , miêu tả khắc họa tính cách, tâm lý nhân vật ¸nêu tên hai đoạn trích theo đề (qua hai đoạn trích “Chị em Thúy Kiều” Mã Giám Sinh mua Kiều” ta cảm nhận tài tả người cua Nguyễn Du) IIa/ Nhân vật truyện Kiều chia làm hai tuyến : -Chính diện ( Thúy Kiều , Thúy Vân , Kim Trọng, Từ Hải )phản diện (Mã Giám Sinh, Tú bà, Hoạn Thư, Sơ Khanh ) b/ Cách miêu tả nhân vật diện ( Trong đoạn “Chị em Thúy Kiều” ): +Cách giới thiệu tác giả đầy trân trọng ưu Khi giới thiệu chị em Thúy Kiều: Đầu lòng hai ả Tố nga Thúy Kiều chị, em Thúy Vân +Khi miêu tả nhân vật diện thường người lý tưởng , nên tác giả dùng bút pháp ước lệ , tượng trưng:Nghóa sử dụng qui ước biểu nghệ thuật dùng hình tượng thiên nhiên đẹp: trăng , hoa , ngọc, tuyết,….để nói vẻ đẹp người Để gợi lên vẻ đẹp duyên dáng, cao, trắng người thiếu nữ : Mai cốt cách , tuyết tinh thần Vẻ đẹp trang trọng, đoan trang Thúy Vân so sánh với hình tượng thiên nhiên, với thứ cao đẹp đời: trăng, hoa, mây, tuyết, ngọc: Vân xem trang trọng khác vời Khn trăng đầy đặn nét ngài nở nang Hoa cười ngọc đoan trang Mây thua nước tóc tuyết nhường màu da Gợi tả vẻ đẹp Thúy Kiều, tác giả dùng hình tượng ước lệ: Làn thu thủy, nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm , liễu hờn xanh Hình ảnh ước lệ “làn thu thủy” – nước mùa thu gợn sóng gợi lên thật sống động vẻ đẹp đôi mắt sáng, long lanh, linh hoạt,…Còn hình ảnh ước lệ “nét xuân sơn” – nét núi mùa xuân lại gợi lên đôi mày tú giương mặt trẻ trung ngữ văn9 –văn học trung đai 12 Cái tài Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ chân dung hai chị em Thúy Vân, Thúy Kiều lên thật sinh động, đa dạng , “mỗi người vẻ mười phân vẹn mười” Khi miêu tả chân dung nhân vật chân dung mang tính cách số phận Vẻ đẹp Thúy Vân tạo hòa hợp, êm đềm với xung quanh, “mây thua”, “tuyết nhường” nên nàng có đời bình lặng, suôn sẻ Còn vẻ đẹp Thúy Kiều làm cho tạo hóa phải ghen ghét, vẻ đẹp khác phải đố kị – “hoa ghen”, “liễu hờn” – nên số phận nang phải éo le đau khổ -Sự tinh tế tác giả miêu tả nhân vật Thúy Kiều, tác giả miêu tả chân dung Thúy Vân trước để làm bật lên chân dung Thúy Kiều Có thể coi thủ pháp nghệ thuậtï đòn bẩy Nguyễn Du dành bốn câu để gợi tả Vân, dành tới mười hai câu thơ để cực tả vẻ đẹp Kiều Vẻ đẹp Vân chủ yếu ngoại hình, vẻ đẹp Kiều nhan sắc , tài , tâm hồn Thúy Vân, Thúy Kiều nhân vật diện nên miêu tả tác giả chủ yếu tác giả dùng bút pháp ước lệ Vì vẻ đẹp hai chị em Kiều vẻ đẹp lí tưởng nên Nguyễn Du dùng khuôn mẫu, ước lệ để diễn tả vẻ đẹp vượt ngoài, vượt lên khuôn mẫu tuyệt sắc giai nhân -“Chị em Thuý Kiều” đoạn thơ miêu tả nhân vật vô đặc sắc thơ trung đại, nét đặc sắc việc sử dụng từ ngữ: +Cách sử dụng ngôn ngữ để miêu tả hai nhân vật có điểm khác Với Thuý Vân dùng “thua”, “nhường”: Mây thua nước tóc, tuyết nhường màu da Còn Thuý Kiều dùng “ghen”, “hờn”: Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh *Vẻ đẹp Vân vẻ đẹp đoan trang, phúc hậu, vẻ đẹp mà thiên nhiên (mây,tuyết) phải chịu thua, nhường! Nhưng đến mức thôi, nghóa vòng trời đất , qui luật tự nhiên Vẻ đẹp Vân tạo hoà hợp, êm đềm với xung quanh Vẻ đẹp báo hiệu tính cách ,số phận đời sau Thuý Vân đời êm ả, bình lặng *Vẻ đẹp Thuý Kiều vẻ đẹp sắc sảo mặn mà, khác nhiều với vẻ đẹp trang trọng hiền hoà Vân Một vể đẹp đến độ “hoa ghen”, “liễu hờn” Điều chứng tỏ nhan sắc Thuý Kiều vượt khuôn khổ, tưởng tượng ,ngoài qui luật tự nhiên Thiên nhiên ,tạo hoá có ganh ghét , đố kị , báo hiệu trả thù sau trời đất (thiên nhiên) số phậncủa Kiều Hai từ ghen hờn báo trước đời Kiều trải qua nhiều tai ương , bất hạnh Trong miêu tả, Nguyễn Du dự cảm thân phận người tương lai : Thuý Vân êm đềm phẳng lặêng, tương lai Thuý Kiều đầy sóng gió bất trắc Thúy Kiều nhân vật tuyệt đẹp truyện Kiều, Nguyễn Du miêu tả Thúy Kiều vần thơ lục bát đẹp Ông dành cho nhân vật bao tình cảm yêu mến, trân trọng sâu sắc Sự kết hợp tài tình bút pháp ước lệ tượng trưng, sử dụng biện pháp tu từ, ẩn dụ , so sánh, ngơn ngữ thơ tinh luyện, hàm súc, hình tượng gợi cảm để vẽ nên chân dung mỹ nhân thơ sáng giá văn học cổ nước nhà Thúy Kiều lên với bao phẩm chất tốt đẹp, đậm đà sắc dân tộc c/ Đối với nhân vật phản diện : + Cách giới thiệu đầy khinh ghét : Hỏi tên rằng:”Mã Giám Sinh” Hỏi q :”Huyện Lâm Thanh gần” Nhà thơ nhanh ghi lại cách nói cộc lốc Mã ( mụ mối).Câu trả lời nhát gừng, chủ ngữ, không thèm thưa gửi lời kẻ vô học hợm , cậy tiền, kẻ sợ nói nhiều lộ bịp bợm giả dối Với cách giới thiệu lai lịch , tông tích qua việc miêu tả ngoại hình , cử , ngôn ngữ Mã Giám Sinh, nhà thơ lột trần mặt hợm hónh, khoe của, bất lịch tên “buôn người” bịp bợm ,gian ngoa + Dùng bút pháp tả thực : Khi miêu tả Mã giám Sinh tác giả dùng từ : nhẵn nhụi, bảnh bao ,xơn xao, cị kè Quá niên trạc ngoại tứ tuần ngữ văn9 –văn học trung đai 13 Mày râu nhẵn nhụi , áo quần bảnh bao Hắn bốn mươi tuổi tuổi đứng đắn , tuổi làm cha , làm ông mà hỏi vợ lạ ( vợ bé, vợ lẽ -thiếp hay nàng hầu) Cái điều khiến ta nghi ngờ “mày râu nhẵn nhụi, áo quần bảnh bao” Có làm dáng, làm đỏm đáng , kệch cỡm, khoe khoang lộ liễu không hợp với lứa tuổi Ngoài ra, “mày râu nhẵn nhụi”, phải Nguyễn Du muốn nói đàn ông mà không râu kẻ “vô nghì” ( kẻ bất nhân , bất nghóa :đàn ông không râu vô nghì) Từ “nhẵn nhụi” gợi cảm giác trơ trẽn , phẳng lì o quần “bảnh bao” áo quần trưng diện thiếu tự nhiên Phủ lớp hào nhoáng lên vẻ bên nhân vật, tác giả chế giễu, mỉa mai tên buôn người họ Mã Sự đả kích sâu cay người “trạc ngoại tứ tuần” lại tỉa tót công phu, lại tô vẽ cho dáng trẻ -Nguyễn Du nhanh tay ghi lại hành động: Ghế ngồi tót sỗ sàng “Ghế trên” ghế vị trí quan trọng, dành cho bậc cao niên , bậc huynh trưởng , bậc đáng kính Thế mà, Mã vừa vào nhà đả nhảy “tót” lên ngồi , quên kẻ hỏi vợ, chất buôn bộc lộ, cho kẻ bề , kẻ có tiền , muốn làm chẳng đươc “Tót” hành động nhanh nhẹn Khác với “tót vời” tuyệt vời Ngồi tót hành động bất nhã Mã Giám Sinh Mã vô tình hay cố ý? Đó chất thói quen hay sơ suất? Theo dõi Mã từ đầu, biết nguồn gốc Mã, dễ đoán hành động theo thói quen y, thói quen kẻ hạ lưu, vô học, cậy có tiền chẳng coi Hành động “ngồi tót” bất ngờ, nhanh, khơng tinh ghi lại cảnh , hành động tên họ Mã Trong cảnh mua bán : Về chất , Mã Giám Sinh điển hình chất buôn lưu manh với đặc tính giả dối, bất nhân tiền Bản chất bất nhân , tiền Mã Giám Sinh bộc lộ qua cảnh mua bán Thúy Kiều +Mã bất nhân tâm lí lạnh lùng vô cảm, xem Kiều đồ vật h ắn “đắn đo” , “cân” ,”thử’, “ép” đủ điều.Bản chất tiền tên họ Mã thẻ hành động mặc keo kiệt, đê tiện: Cò kè bớt thêm hai Nếu trước đó, giành “ghế trên”, Mã vộ vàng “ngồi tót” lúc mua Kiều, lại chậm rãi, tính toán chi li, hết “đắn đo”, hết “thử tài” lại “cò kè”, “thêm”,”bớt” Từ láy “cò kè” lột tả chân dung chất buôn keo kiệt, dìm giá, đầy mánh lới Mã Y mặc , lâu ngã giá non nửa theo giá phát ban đầu mụ mối Mã xứng tay mua hàng sành sỏi Cuối cùng, Mã nói vài câu hẹn ước nghi lễ tiếp theo: nạp thái, vu qui… thực chất định ngày đưa người (lấy hàng) Với bút pháp kết hợp kể tả, số nét phác họa mối quan hệ mờ ám, vẻ chải chuốt, nói vô lễ, cử vô học,hành động vô lương, Nguyễn Du khắc họa sắc nét hình tượng Mã Giám Sinh, kẻ buôn ngươiø từ ngoại hình, đến tính cách, Mã giám Sinh trở thành điển hình bất hủ cho đê tiện, tàn ác Qua nhân vật Mã Giám Sinh ,ta thấy rõ bút pháp tả thực nghệ thuật tả người Nguyễn Du Nét sắc sảo tạo nên tính cách xấu xa, đồi bại nhân vật Mã Giám Sinh Chi tiết nghệ thuật sống , đằng sau nét vẽ thái độ khinh bi nhà thơ người bạc ác tinh ma này! Bức chân dung phản diện Mã Giám Sinh có giá trị tố cáo thực đặc sắc, lên án bọn buôn thịt bán người vô nhân đạo, đạo dức giả xã hội phong kiến suy tàn d/ Nhận xét chung: - Khi miêu tả ngoại hình nhân vật : Nguyễn Du tạo nên diện mạo đặc sắc Đạt kết Nguyễn Du miêu tả từ cách phục sức, hình dung diện mạo, thái độ cử chi, đặc biệt lời ăn tiếng nói riêng biệt nhân vật , loại người Khi miêu tả nhân vật diện, Nguyễn Du có sử dụng thi liệu, ngơn ngữ cơng thức , ước lệ có sẵn nhân vật phản diện, Nguyễn Du lấy chất liệu sinh động từ thực sống Miêu tả nội tâm: Nguyễn Du lấy chất nhân vật làm yếu tố trung tâm xây dựng nhân vật Ngoại hình nhân vật dựa chất người Nàng Kiều xinh đẹp, duyên dáng nàng Kiều thơng minh, trắng giàu tình cảm Mã Giám Sinh tên buôn người bịp bợm, tàn nhẫn lời lẽ cộc lốc , dối trá, cử thơ lỗ ỷ có tiền, trả giá “cị kè” Khác với số truyện Nôm khác (như Lục Vân Tiên ) thường thiên miêu tả hành động ngữ văn9 –văn học trung đai 14 việc, Nguyễn Du quan tâm đến việc tả tình xây dựng nhân vật Với nhìn sắc sảo ngịi bút tài tình, Nguyễn Du khắc họa nét tâm lý, tính cách chân thực sinh động III- Kết hợp mức yếu tố nghệ thuật cổ truyền tài sáng tạo nghệ sĩ thiên tài miêu tả nhân vật, Nguyễn Du tạo nhân vật sống , trở thành điển hình bất hủ sống xã hội Việt Nam Đề tổng hợp: Qua việc tìm hiểu cốt truyện đoạn trích sách giáo khoa NV9, tập một,em phân tích nhân vật Thúy Kiều để làm bật giá trị nhân đạo truyện Kiều Gợi ý làm Gợi ý: *Phải xác định giá trị nhân đạo Truyện Kiều gì? + Tiếng nói thương cảm sâu sắc trước số phận bi kịch +Là tiếng nói khẳng định , ca ngợi người +Đề cao khát vọng chân người *Những nội dung tốt từ hình tượng Thúy Kiều nào? + (Thương cảm)Số phận bi kịch Thúy Kiều : bi kịch lớn - Mối tình lý tương tan vỡ - Kiều có ý thức nhân phẩm bị chà đạp nhân phẩm +Kiều thân vẻ đẹp nhan sắc, tài hoa , tâm hồn (tiếng nói khẳng định , ca ngợi người) +Kiều thân cua khát vọng tình yêu tự do, khát vọng hạnh phúc khát vọng quyền sống Dàn ý Nội dung cụ thể I-MB: I-Giới thiệu truyện Kiều (Phần mở viết thành đoạn văn có ý): -Nguyễn Du nhà thơ thiên tài dân tộc Truyện Kiều ông kiệt tác -Nêu giá trị nội dung nhân đạo thể thơ ca cổ, sáng ngời tinh thần nhân đạo qua nhân vật Thúy Kiều -Giá trị nhân đạo Truyện Kiều thể tiếng nói cảm thương sâu sắc trước số phận bi kịch, tiếng nói khẳng định, ngợi ca người khát vọng chân người Tiếng nói nhân đạo tốt lên từ hình tượng II- TB: Thúy Kiều (Lần lược phân tích nội dung:) II1-Truyện Kiều tiếng nói cảm 1- Trước hết,Truyện Kiều tiếng nói cảm thương sâu sắc trước số phận bi thương sâu sắc trước số phận bi kịch người phụ nữ xã hội phong kiến Nhân vật Thúy Kiều kịch: thân bi kịch người phụ nữ Đời Kiều “tấm gương oan khổ”, chịu Nhân vật Thúy Kiều thân đủ bi kịch Tuy nhiên, hai bi kịch lớn Kiều bi kịch tình yêu bị bi kịch người phụ nữ tan vỡ bi kịch bị chà đạp nhân phẩm xã hội phong kiến: + Mối tình Kim - Kiều mối tình tình u lý tưởng Đó mối +Có mối tình lý tưởng bị tan tình “Người quốc sắc kẻ thiên tài”, cuối “Giữa đường đứt vỡ gánh tương tư”, “ nước chảy hoa trôi lỡ làng” Tình u tan vỡ khơng bao +Kiều có ý thức nhân phẩm hàn gắn được, “màn đoàn viên” có hậu “một cung (nàng ln tìm cách vươn lên gió thảm mưa sầu” thoát khỏi chốn bùn nhơ) +Kiều đau đớn cực thình yêu tan vỡ giá trị , phẩm bị chà đạp nhân phẩm (nang bị chất nàng bị xúc phạm Khi mối tình đầu đẹp đẽ vừa chớm nở dìm xuống sâu hơn) sau Kiều phải trao duyên lại cho em , đành từ bỏ Kim Trọng để bán chuộc cha cứu gia đình (bị vu oan giá họa để làm tiền bọn quan lại) Nàng trở thành hàng để kẻ bn người họ Mã “Cị kè bớt thêm hai”, thất thân với tên buôn người bịp bợm , tàn ác này, để phải : Thanh lâu hai lược, y hai lần Và Kiều tìm cách để thoát khỏi sống nhục nhã đau đớn Khi biết bị lừa vào lầu xanh ,nàng tự vận khơng thành, theo Sở Khanh để khỏi chốn lâu, lại bị đánh đập hành hạ phải vào lầu xanh lần thứ Biểu nỗi đau xót Kiều là: Thân lươn bao quản lấm đầu Chút lịng trinh bạch từ sau xin chừa Có nỗi đau lớn người trọng nhân phẩm, ý thức nhân phẩm mà cuối tuyên bố từ bỏ nhân phẩm, “xin chừa”? Lấy Thúc Sinh ,chấp nhận làm vợ lẻ để khỏi phải làm gái lầu xanh rơi vào tay mẹ Hoạn Thư Nàng bị đánh đập , hành hạ trở thành Hoa nô,làm kẻ , người hầu.Chế độ đa thê, sản phẩm giai cấp phong kiến, tất nhiên ngữ văn9 –văn học trung đai 2- Nội dung thứ hai: Khẳng định ca ngợi vẻ đẹp người: +Tài sắc Thúy Kiều +Tâm hồn :trong trắng ,thủy chung (mối tình Kim-Kiều), giàu lịng vị tha, nhân hậu (Đ/v cha mẹ, với người yêu, với người mang ơn) 3+Khát vọng tình yêu tự do,hạnh phúc (yêu Kim Trọng) 15 bảo vệ hạnh phúc cho kẻ “sắn bìm chút phận con” nàng Trốn khỏi nhà Hoạn Thư , lại bị bán vào lầu xanh lần hai, lấy Từ Hải bị Hồ Tơn Hiến lừa trở thành kẻ giết chồng, Mỗi lần tìm cách vươn lên để nàng bị dìm xuống sâu Thân trầm luân Kiều kết tất yếu xã hội lực hắc ám thống trị Cuộc đời người gái có nhan sắc “nghiêng nước ,nghiêng thành”, có tài hoa “pha nghề thi họa đủ mùi ca ngâm”, có tâm hồn tình cảm trắng nồng nàn “một cung gió thảm mưa sầu” Kiều trải qua hầu hết kiếp đời đau khổ , tủi nhục người phụ nữ chế độ phong kiến: tình duyên tan vỡ, làm gái lầu xanh, làm nơ tì, làm vợ lẻ, tu, bị làm nhục chồng (Từ Hải) vừa chết Nhà thơ vĩ đại giàu lòng nhân đạo tổng kết đời lời thơ đau xót: Thương thay kiếp người Hại thay mang lấy sắc tài làm chi Những oan khổ lưu ly Chờ cho hết kiếp cịn thân 2- Thúy Kiều không xuất với tư cách nạn nhân đau khổ mà thân vẻ đẹp, nhan sắc, tài hoa, tâm hồn + Sắc tài Kiều đạt tới mức lý tưởng Thể vẻ đẹp, tài Kiều , Nguyễn Du sử dụng bút pháp ước lệ văn học cổ có phần lý tưởng hóa để trân trọng vẻ đẹp “Hoa ghen thua thắm, liễu hờn xanh” Đẹp đến độ “nghiêng nước nghiêng thành” Và tài “Sắc đành đòi tài đành họa hai” Kiều thông minh , đa tài - cầm, kỳ, thi, họa +Cái thông minh tài hoa Kiều biểu phong phú trái tim nồng nàn yêu đương, sôi nổi, lịng giàu vị tha Nàng dám u thương sơi cô gái sống cách trăm năm, quan hệ chân nam nữ niên cịn bị ngăn cấm bỡi mn vàn luật lệ khắt khe chế độ phong kiến Chỉ gặp gỡ, nàng để trái tim rung động trước hình ảnh chàng trai xa lạ, với ước mơ thầm kín vơ tha thiết: Người đâu gặp gỡ làm chi, Trăm năm biết có dun hay khơng! Mối tình vượt lễ giáo phong kiến mối tình sạch, thủy chung Kiều người phụ nữ thẳng Yêu đương sôi nàng biết giữ bước q trớn có hại cho tình u +Tâm hồn đẹp đẽ người gái họ Vương thể lòng vị tha nhân hậu Nàng hy sinh tình yêu để cứu gia đình, cha mẹ Khi bị giam lỏng lầu Ngưng Bích mụ Tú Bà, nàng quên ,nghĩ người khác Kiều nhớ tới cha mẹ với tình cảm chân thực Nàng tưởng bóng dáng tội nghiệp “tựa cửa hơm mai” người sinh dưỡng nàng Kiều day dứt không ngi nỗi khơng chăm sóc cha mẹ già : “Quạt nồng ấp lạnh giờ”.Thúy Kiều “tưởng” Kim Trọng “rày trơng mai chờ”, day dứt phụ bạc người yêu “tấm son gọt rửa cho phai” Kiều người chí nghĩa chí tình “Ơn chút chẳng qn” Khi có điều kiện, hậu tạ người cưu mang mình, nàng thấy cơng ơn khơng đền đáp nổi: Nghìn vàng gọi chut lễ thường, Mà lòng phiếu mẫu vàng cho cân 3- Kiều cịn thân khát vọng tình u tự do, khát vọng hạnh phúc khát vọng quyền sống +Khát vọng tình yêu tự đầy màu sắc lãng mạn đựợc thể qua mối quan hệ Thúy Kiều-Kim Trọng Nguyễn Du dành tất tài tâm huyết để viết lên tình ca say đắm có khơng hai lịch sử văn học Việt Nam Mối tình Kim-Kiều vượt ngồi lễ giáo phong kiến tình yêu tự do, chủ động hai người Khác với nhiều phụ nữ xưa chịu đặt cha mẹ, Kiều chủ động đến với tình yêu theo tiếng gọi trái tim Kiều táo bạo, ngữ văn9 –văn học trung đai +Khát vọng quyền sống (việc Kiều báo ân ,báo oán) III-KL : Khẳng định lại giá trị nhân đạo qua nhân vật Kiều 16 chủ động đồng thời thủy chung tình yêu +Khát vọng quyền sống hạnh phúc đưa Kiều trở thành đại diện cho người bị áp vùng lên làm chủ số phận tư chiến thắng, tư nghĩa Nàng rằng: lồng lộng trời cao Hại nhân nhân hại ta Ở đâyThúy Kiều gặp gỡ bao người phụ nữ bị áp khác vùng lên đòi quyền sống, đòi lẽ công bằng, trừng trị kẻ ác Tấm Cám, Thạch Sanh nhiều truyện Nôm khuyết danh khác , khơng có khác nhau, khác bên mượn yếu tố thần linh phù tợ, bên vươn tới tư tưởng tự người định theo công lý IIIVới nhân vật Thúy Kiều, Nguyễn Du nhà nhân đạo chủ nghĩa mực yêu thương, mực trân trọng , mực đề cao người, đề cao khát vọng chân người TRUYỆN LỤC VÂN TIÊN – Nguyễn Đình Chiểu 1- Truyện Lục Vân Tiên kết cấu nào? Nhân vật miêu tả yếu tố nào? Nhận xét ngôn ngữ đoạn “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga”? TL:-Truyện Lục Vân Tiên kết cấu theo kiểu thông thường loại truyện đời xưa Đó kiểu kết cấu truyền thống loại truyện phương Đông, nghóa theo chương hồi, xoay theo diễn biến đời nhân vật Truyện viết nhằm mục đích trực tiếp truyền dạy đạo lí làm người -Nhân vật miêu tả chủ yếu qua hành động , cử chỉ, lời nói Do mục đích sáng tác ban đầu để đọc truyền miệng, kể thơ , tác giả ý khắc họa chân dung ngoại hình, sâu vào diễn biến nội tâm, giống truyện cổ dân gian Hai nhân vật đoạn trích giới thiệu vài nét ước lệ chủ yếu đặt mối quan hệ xă hội, tình xung đột đời sống, hành động, cử chỉ, lời nói tự bộc lộ tính cách -Ngôn ngữ tác giả mộc mạc, bình dị gần với lời nói thông thường, mang màu sắc điạ phương Nam Bộ Nó có phần thiếu trau chuốt, uyển chuyển phù hợp với ngôn ngữ kể, tự nhiên, dễ vào quần chúng Ngôn ngữ đa dạng, phù hợp với diễn biến trình tự tính cách nhân vật 2- Phân tích hình ảnh Lục Vân Tiên đoạn trích “Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga” *Nội dung phân tích cần làm rõ ý sau: +Hình ảnh Lục Vân Tiên khắc họa qua mô típ truyện nôm truyền thống: chàng trai tài giỏi, cứu cô gái thoát khỏi hiểm nghèo, từ ân nghóa đến tình yêu +Lục Vân Tiên nhân vật lí tưởng tác phẩm Đây chàng trai vừa rời trường học bước vào đời, lòng đày hăm hở muốn lập công danh, mong thi thố tài cứu người giúp đời Tnhf đánh cướp thử thách đầu tiên, hội hành động cho chàng +Hành động đánh cướp, trước hết bộc lộ tính cách anh hùng , tài lòng vị nghóa Vân Tiên Vẻ đẹp Lục Vân Tiên vẻ đẹp riêng người dũng tướng Hành động Vân Tiên chứng tỏ đức người “vị nghóa vong thân, tài bậc anh hùng sức mạnh bênh vực kẻ yếu chiến thắng nhiều lực bạo tàn.” +Thái độ cư xử với Kiều Nguyệt Nga sau đánh cướp lại bộc lộ tư cách người trực, hào hiệp , trọng nghĩa khinh tài, từ tâm, nhân hậu * Phân tích cụ thể: A- Mở bài: Giới thiệu đoạn trích , giới thiệu nhân vật nêu khái quát dặc điểm nhân vật: “Truyện Lục Vân Tiên” tác phẩm tiêu biểu Nguyễn Đình Chiểu sáng tác vào giai đoạn trước thực dân Pháp xâm lược nước ta Trong đó, Nguyễn Đình Chiểu xây dựng Lục Vân Tiên nhân vật lí tưởng, nhân vật đẹp Lục Vân Tiên tài ba, dũng cảm, trọng nghóa khinh tài B- Thân bài: (làn lượt phân tích ý trên) ngữ văn9 –văn học trung đai 17 -Hình ảnh Lục Vân Tiên khắc họa qua mô típ truyện nôm truyền thống: chàng trai tài giỏi, cứu cô gái thoát khỏi hiểm nghèo, từ ân nghóa đến tình yêu -Lục Vân Tiên nhân vật lí tưởng tác phẩm Đây chàng trai vừa rời trường học bước vào đời, lòng đầy hăm hở muốn lập công danh, mong thi thố tài cứu người giúp đời Tnhf đánh cướp thử thách đầu tiên, hội hành động cho chàng -Sau từ biệt thầy học, đường thi gặp đám cướp làm cho dân chúng tán loạn “Đều đem chạy vào rừng, lên non” Hỏi rõ nguyên nhân, Vân Tiên khảng khái xin nhận việc diệt cướp: Tôi xin sức anh hào, Cứu người cho khỏi lao đao buổi Mặc cho người khuyên can, Vân Tiên xông tìm vũ khí: Vân Tiên ghé lại bên đường Bẻ làm gậy nhằm làng xông vô Chàng có mình, vũ khí gậy thô sơ, bọn cướp đông người, gươm giáo đầy đủ, lẫy lừng “Người sợ có tài khôn đương”.Điều chứng tỏ tinh thần dũng cảm chàng Cách đánh Lục Vân Tiên cong khai , đàng hoàng, quang minh đại anh hùng hảo hán: gọi tên, trách mắng: Kêu : Bớ đảng đồ, Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân” Đánh bọn cướp chúng hại dân, hành độâng hoàn toàn nghóa Hình ảnh Lục Vân Tiên trận đánh miêu tả thật thật đẹp: Vân Tiên tả đột hữu xông Khác Triệu Tử mở vòng Đương Dang Vân Tiên tả xung hữu đột mãnh tướng Triệu Tử Long truyện Tam quốc diễn nghóa, phút chốc làm cho lâu la bốn phía vỡ tan, tướng cướp Phong Lai toi mạng bỡi gậy Vân Tiên.Trận đánh kết thúc nhanh chóng, bất ngờ truyện cổ tích Đó trận đánh vũ lực mà trận đánh nghóa chống gian tà Và nghóa dù vũ khí thô sơ , dù than định thắng lợi Đó niềm tin ước vọng nhân dân +Hành động đánh cướp, trước hết bộc lộ tính cách anh hùng , tài lòng vị nghóa Vân Tiên Vẻ đẹp Lục Vân Tiên vẻ đẹp riêng người dũng tướng Hành động Vân Tiên chứng tỏ đức người “vị nghóa vong thân, tài bậc anh hùng sức mạnh bênh vực kẻ yếu chiến thắng nhiều lực bạo tàn.” -Thái độ cư xử với Kiều Nguyệt Nga sau đánh cướp lại bộc lộ tư cách người trực, hào hiệp , trọng nghiã khinh tài, từ tâm, nhân hậu +Thấy hai cô gái chưa hết hãi hùng, Vân Tiên “động lòng” tìm cách an ủi họ “Ta trừ dòng lâu la” ân cần hỏi han +Khi nghe họ nói muốn lạy tạ ơn , Vân Tiên vội gạt ngay: Khoan khoan ngồi Nàng phận gái ta phận trai có phần câu nệ lễõ giáo (nam nữ thụ thụ bất thân), chủ yếu đức khiêm nhường Vân Tiên: Làm ơn há dễ trông người trả ơn Chàng không muốn nhận lạy tạ trả ơn hai cô gái + Vân Tiên từ chối lời mời thăm nhà để cha nàng đền đáp công ơn, chàng cho làm ơn không cần trả ơn Dường Lục Vân Tiên, làm việc nghóa bổn phận, lẽ tự nhiên, người trọng nghóa khinh tài không coi công trạng Đó cách cư xử mang tinh thần nghóa hiệp bậc anh hùng hảo hán: Nhớ câu kiến nghóa bất vi Làm người phi anh hùng C – Kết bài: Qua nghệ thuật đặc trưng khắc họa tính cách nhân vật ngôn ngữ kể mang tính dân gian, ta cảm nhận phẩm chất nghiã hiệp Lục Vân Tiên Với nét tính cách , hình ảnh Lục Vân Tiên hình ảnh đẹp, hình ảnh lí tưởng mà Nguyễn Đình Chiểu gởi gắm niềm tin ước vọng ngữ văn9 –văn học trung đai 18 Đoạn trích: LỤC VÂN TIÊN GẶP NẠN Câu hỏi: Chứng minh hai nhân vật Trịnh Hâm ông Ngư (trong đoạn trích “ Lục Vân Tiên gặp nạn” hai nhân vật đối lập nước với lửa? Trả lời: +Trên đời thiện ác có nhiều liền nối tiếp xếp vô tình hay hữu ý hóa công để thử thách kiểm nghiệm lòng người , tình người Tình “Lục Vân Tiên gặp nạn” sông cứu tình để nói lên quan niệm thiện ác ,về nhân dân lao động Trong hai nhân vật Trịnh Hâm ông ngư hai nhân vật đối lập nước với lửa +Ơâng Ngư đại diện cho thiện , Trịnh Hâm đại diện cho ác Tính chất thiện ác hai nhân vậït thể qua hành động cụ thể đẩy lên đến mức -Nếu Trịnh Hâm tìm cách hãm hại Vân Tiên: Trong lúc thầy trò Lục Vân Tiên lâm vào tình cảnh khổ sở, đáng thương: tiền hết, mù lòa, thầy tớ bơ vơ nơi xa lạ, công danh Vân Tiên lở dở… mà với tư cách người bạn, Trịnh Hâm không giúp đỡ lại tìm cách hãm hại cách dã man Y xếp kế hoạch tỉ mỉ chu đáo: dùng mưu mẹo ti tiện lừa tiểu đồng vào rừng, trói lại bỏ mặc , đưa Vân Tiên lên thuyền với lời hứa đưa bạn đến tận quê nhà Nhưng Đêùn đêm khuya lặng lễ tờ … Trịnh Hâm tay Vân Tiên bị gã xô xuống vời Sau y hô hoán người dậy giả vờ kêu cứu, giả thương xót để phi tan tội ác: Trịnh Hâm giả tiếng kêu trời, Cho người thức dậy lấy lời phôi pha Hành động y thật độc ác, bất nhân bất nghóa bỡi nạn nhân y hoàn toàn bất ngờ, không cách chống đỡ, nạn nhân bạn y,từng nhờ y giúp đỡ y nhận lời -Thì ông Ngư lại tìm cách để cứu Vân Tiên Thấy người bị nạn liền “vớt lên bờ” đem nhà chạy chữa để cứu sống Vân Tiên: Hối vầy lửa giờ, ng hơ bụng dạ, mụ hơ mặt mày Câu thơ thật mộc mạc chân chất, giàu màu sắc Nam Bộ Hiển trước mắt người đọc cảnh vội vã, lo lắng cấp cứu người bị nạn vợ chồng,con ông chài Mỗi người việc, ông chài giục giã vợ nhanh tay, nhanh chân làm cho Vân Tiên tỉnh lại: Hối vầy lửa, ông hơ, mụ hơ không cụ thể sinh động Đó tình người tự nhiên, hồn hậu, vô tư nhất, cảm động Đối lập hoàn toàn vơiù mưu toan thấp hèn, độc ác Trịnh Hâm -Trịnh Hâm hãm hại Vân Tiên chẳng có lí đáng, Chỉ Vân Tiên giỏi giang hắn, thi thơ phú tài Đó xuất phát từ tính đố kị, ghen ghét tài năng, không muốn người khác mình: Kiệm, Hâm đứa so đo Thấy Tiên dường âu lo lòng Khoa Tiên đầu công Hâm dầu có đậu không xong Thế Vân Tiên mù, bỏ thi đỗ cử nhân Vân Tiên hoàn toàn vô hại bước đường công danh Vậy tìm cấch giết hại? Chỉ nói loại người độc ác từ chất, từ máu thịt, loại tiểu nhân đắc chí Mối oán thù nhân câu chuyện văn chương tâm địa đứa tiểu nhân dẫn đến chuyện độc ác không ngờ mà người bình thường thật khó hình dung tưởng tượng * Chỉ với tám dòng thơ mà Nguyễn Đình Chiểu dựng lại hành động tội ác, âm mưu đê hèn loại người xã hội Tàn nhẫn xảo quyệt xuất phát từ tính đố kị nhỏ nhen, lại có chút trình độ văn hóa khiến Trịnh Hâm trở thành nhân vật tiêu biểu cho ác truyện Lục Vân Tiên -Đối lập với tính ích kỉ ,nhỏ nhen đến thành độc ác Trịnh Hâm lòng bao dung nhân ái, hào hiệp ông Ngư: cứu sống Vân Tiên mà ông sẵn lòng cưu mang chàng: ngữ văn9 –văn học trung đai 19 Ngư : người ta, Hôm mai hẩm hút với già cho vui Từ “hẩm hút” thật Nam Bộ, thật ân cần vừa nói lên sống nghèo khổ vừa bộc lộ lòng nghóa khí người dân lao động sẵn sàng cưu mang,giúp đỡ người bất hạnh ,cơ nhỡ Ông không tính toán đến ơn cứu mạng mà Vân Tiên chẳng thể báo đáp: Dốc lòng nhân nghóa, há chờ trả ơn -Trịnh Hâm lo đến công danh cá nhân ông Ngư lại mơ ước sống tự vòng danh lợi Một sống hoàn toàn xa lạ với toan tính nhỏ nhen, ích kỉ, mưu danh , trục lợi, sẵn sàng chà đạp lên đạo đức, nhân nghóa,… +Trịnh Hâm ông Ngư hai nhân vật đối lập lửa với nước “Truyện Lục Vân Tiên” Trịnh Hâm với lòng ghen ghét, đố kị biến thành kẻ độc ác, bất nhân, bất nghóa Còn ông Ngư lên đời, sống sạch, thản, khinh ghét đen bạc, tráo trở, bạo ngược tàn, có mặt lúc để cứu giúp người hoạn nạn với lòng trọng nghóa “ Xin tròn nhân ngãi bạc vàng”  ... ? ?truyện Kiều” Gợi ý làm: Nội dung cụ thể I- Mở bài: I- Nguyễn Du coi thi? ?n tài văn học, tác gia văn học tài hoa -Giới thi? ??u khái quát Nguyễn Du lỗi lạc văn học Việt Nam ? ?thi sĩ nhà thi sĩ” Truyện. .. Nôm trái tim yêu thương vĩ đại tạo nên thi? ?n tài Nguyễn Du Sự nghiệp văn chương Nguyễn Du vô rạng rỡ, để lại nhiều thơ ngữ văn9 ? ?văn học trung đai b/ Thuyết minh giá trị truyện Kiều: -Nguồn gốc... vọng tự do, công lý, khát vọng tình yêu, hạnh phúc Về nghệ thuật : Truyện Kiều kết tinh hành tựu nghệ thuật văn học dân tộc phương diện ngôn ngữ, thể loại Với truyện Kiều, ngôn ngữ văn học dân