Đang tải... (xem toàn văn)
“I li át” một bản anh hùng ca chiến trận - một bản anh hùng ca ngợi sức mạnh và lòng dũng cảm của người anh hùng trong chiến trận: thời ở “Ô đi xê” có một cái gì đó nhẹ nhàng, yên bình ở đây không có tiếng gươm khua, ngựa hí không có cảnh đoàn quân giáp trận sôi sục hận thù.
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA SƯ PHẠM VĂN TIỂU LUẬN GIỮA KỲ Môn: Văn học Phương tây Đề tài: Phân tích trường ca “Ơ Đi Xê” Home qua so sánh với trường ca “I li át” Giảng viên : Lê Nguyên Long Sinh viên thực : Phạm Thu Diệu Lớp : K51-SP-Văn Hà Nội -2007 Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Nếu “I li át” sống lại với tuổi thơ thường ham thích câu chuyện đánh hoang đường kì diệu Chúng ta sống lại với khơng khí chiến trận hư, thực trí tuệ người cổ xưa Đây dũng sĩ có sức mạnh siêu phàm, giao tranh rung trời chuyển đất, giới thần thánh giới người giao hóa với nhau, thần người hăng say chiến đấu, hăng say lập chiến công giúp người lập nên chiến công rực rỡ hào hùng “I li át” anh hùng ca chiến trận - anh hùng ca ngợi sức mạnh lòng dũng cảm người anh hùng chiến trận: thời “Ô xê” có nhẹ nhàng, n bình khơng có tiếng gươm khua, ngựa hí khơng có cảnh đồn qn giáp trận sơi sục hận thù Thế giới thần thánh khơng cịn náo động tất cả, bận tâm đến số mệnh thắng bại chiến tranh giới loài người để xảy bất hòa, tranh chấp có An quan tâm đến số phận Uy-lixơ gia đình chàng mà thơi Mỗi trường ca lên nét đẹp riêng người anh hùng, khơng chờ có hăng say, sức mạnh lòng dũng cảm A - kintrong“I li át” mà tính chất anh hùng cịn thể thông minh lanh lợi, khéo léo Uy - li - xơtrong“Ơdi se” Bởi theo tơi nhận định nhà phê bình Sinclau b wis ơng cố gắng đối lập “Ôdissey” “I li át” “Hành động thiên anh hùng ca nói chung cụ thể nhân vật anh hùng coi có ý nghĩa định việc tạo nên biến đổi giới Chẳng hạn hành động tham chiến A chi lees có ý nghĩa định vận mệnh Hilạp troy, theo nghĩa nhân loại, trở nhà khơng trở nhà Uy-li-xơ chẳng tạo nên biến đổi lớn lao Từ ơng cho tác phẩm Ơdisscy, khơng có tính chất anh hùng ca” Điều khơng Trước hết, đề tài “I liat” “Ô xê” rút từ “truyền thuyết chiến tranh thành Tơ roa”, chiến tranh có thật xảy vào kỉ XII trước công nghuyên Truyền thuyết chiến Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 tranh hình thành vào thời kì văn hóa Mixen suy tàn, thơng qua vai trị aet, kết hợp hịa đồng với chuyện thần thoại làm tăng thêm vẻ đẹp hào hùng kiện lịch sử Trước Hô me có nhiều trường ca nói chiến tranh Tơ roa lưu truyền dân gian thành hệ ca, hệ sử thi mà ngày khơng cịn lưu lại Trường ca Hơ me đời sở truyền thuyết chiến tranh này, phản ánh giai đoạn lịch sử qua, oanh liệt rực rỡ văn hóa Mixen, văn hóa in dấu bước đường viễn chinh đầy khí phách anh hùng lạc Hi Lạp vùng Tiểu Bởi tính chất anh hùng ca từ có hai trường ca “I li át” “Ô xê” Vậy “Ô xê” phải anh hùng ca Khác với “I li át” - anh hùng ca chiến trận thời kì chiến tranh tộc, thời kì chiến tranh “một phương tiện kiếm lợi thơng thường” “Ơ xê” lại anh hùng ca sống hịa bình phản ánh thời kì người Hi lạp ổn định đem hết tâm sức để xây dựng sống hịa bình, hạnh phúc Với chung nguồn gốc đề tài, nhà thơ có dụng ý “Ô xê” tiếp nối “I li át” Bởi chủ đề tác phẩm “sự trở về” quê hương Uy-li-xơ sau 10 năm tham gia chiến tranh thành Tơ roa Chủ đề tác giả giới thiệu qua câu mở đầu trường ca “Hỡi nữ thi thần, ca lên người anh hùng mưu trí, sau dùng mưu kế triệt hạ thành Tơ Roa thiêng liêng, phiêu bạt nhiều nơi đặt chân lên nhiều đô thị nhiều giống người am hiểu trí tuệ họ, người anh hùng trải qua với bao lo âu bao biển để chiến đấu cho sống cịn đưa người bạn đồng hành trở về… Hỡi nữ thần gái Rơt, xin kể cho nghe chiến công chàng” Ngay mở đầu trường ca ta nhận thấy Uy-li-xơ người anh hùng thực thụ Chàng chiến thắng chiến Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 trường Tơ roa mà chàng chiến thắng, chinh phục tất mảnh đất mà chàng đặt chân tới Điều thay đổi lịch sử ư? Phải thơng minh mưu trí Uy-li-xơ mà vùng đất chưa biết đến người Hi Lạp cổ đại dần khám phá Hành động coi hành động người anh hùng Con đường hồi hương Uy-li-xơ đầy gian khổ hiểm nguy Tuy nhiên với trí tuệ sánh ngang thần Dớt Uy-li-xơ sức mạnh lý tưởng, lịng u q hương, u gia đình tha thiết Đó mối tình chung thủy sắt son với quê hương, với gia đình vợ Uy-li-xơ tự hào kể cho An - ki - nô- ốt; “Nhà I-ta-cô tổ chim nằm chân núi Nê ri tơ rừng xào xạc, có hình thể đẹp đẽ Chung quanh đảo Đu - lu - ki ông Xa mê đảo Dăng-tơ rừng rậm rạp qy quần… Dẫu có lầu son gác tía sống chung với người không quen biết, xa quê hương, xa họ hàng thân thiết chẳng sung sướng nỗi gì… (IX, 20 - 35) - “Ơ xê” Tình u q hương, gia đình, lịng thủy chung người anh hùng mưu kế thật đáng khâm phục Suốt bảy năm trời bị nữ thần Ca- líp - xơ thần At-Lát giam giữ dụ dỗ song Uy-li-xơ khơng qn gia đình quê hương Mặc cho đảo Ô - Ghi - Đi nơi đất lành cảnh đẹp Ca líp xơ nữ thần bất tử, trẻ đẹp suốt đời thiết tha yêu mến chàng muốn chàng kết duyên trăm năm Uy-li-xơ trước sau muốn trở q hương, gia đình, mong muốn có ngày nhìn thấy khói bốc lên từ mảnh đất quê hương” Trong ngày bị nữ thần Ca lip xơ giam giữ đảo Ơ -Ghi - Đi chàng “bỏ mặc đời êm dịu than khóc khơng trở lại quê nhà” Hình ảnh người anh hùng Uy-li-xơ nhớ quê hương, gia đình day dứt “ngồi tảng bờ biển, đăm chiêu nhìn biển khơi khơng sinh nở mà nước mắt tuôn trào” - cảm động đẹp đẽ ! Sự thương nhớ quê hương gia đình thơi thúc Uy-li-xơ tìm đường trở quê nhà Trong suốt hành trình lênh đênh, phiêu bạt mặt Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 biển, sức mạnh “trí tuệ sánh ngang thần Dớt” Uy-li-xơ biểu sức mạnh ý chí kiên định, đầu óc sáng suốt, tinh khôn nghị lực khác thường Chính sức mạnh trí tuệ, ý chí, nghị lực thay cho đơi thần mã xăng tốt Ba li ốt thay cho áo giáp, vũ khí khiên thần thợ rèn Hê-pha-i xtốt Để cho chàng dũng sĩ Uy-li-xơ chiến thắng kẻ thù hành trình trở q hương Chiến cơng Uy-li-xơ khỏi hang gã khổng lồ Pô- li- phun chiến cơng trí tuệ khơn ngoan mưu trí - điều mà khó tìm thấy nhân vật A-Khin Qua cách đối đãi lúc đầu Po- Li-Phun, Uy-li-xơ đề phịng Chàng nói dối Po-li-phun thuyền bị gió bão làm vỡ, gã khổng lồ bắt hai thủy thủ Uy-li-xơ ăn thịt lịng chàng vừa hoang mang vừa căm tức muốn nhân lúc ngủ tới đâm chết cho Song giết Po-li-phun làm ? Nếu giết Po- li-phun mà tảng đá lớn chặm cửa hang không vần khác tự giết mình! Vấn đề khơng khơng phải giết Po-li-phun mà khỏi hang Nhưng cách toán thật khó giải Vậy mà chàng Uy-li-xơ làm Chàng chọc mù mắt tên khổng lồ nhờ trí thống minh, chàng làm Trí tuệ Uy-li-xơ giúp chàng vượt qua đảo nàng tiên Xi-re-nơ Đây nàng tiên nửa người nửa cá ngồi đồng cỏ xung quanh chất đống xương người trắng xóa da thịt người thối Xi-re-nơ có tiếng hát mê hồn quyến rũ Ai nghe tiếng hát lao đầu xuống biển bơi vào đảo, vợ người vĩnh viễn không thấy ngày người chồng, người cha thân yêu trở Đối với tiếng hát Uy-li-xơ lấy sáp ong gắn vào tai anh em thủy cịn lệnh cho anh em trói chặt vào cột buồm, nhờ Uy-li-xơ nghe tiếng hát tuyệt diệu Xi-re-nơ Thuyền Uy-li-xơ vào eo biển có hai quái vật Ka-rit-đo Xi-ki-la lại đến hịn đảo Tơ-ri-na-kie nơi có đàn bò, đàn cừu Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 béo mập Hê-li-ốt Sau khó khăn nguy hiểm từ lúc thành Tơ-roa trở về, đồn thuyền Uy-li-xơ dần mịn cuối cịn Uy-li-xơ sống sót trơi vào đảo Ơ-ghi-đi Kalíp-xơ Sau năm trời bị giam giữ Uy-li-xơ lại rơi vào cảnh ngộ cũ Bè Uy-li-xơ lênh đênh biển 17 ngày đến ngày thứ 18 gặp thần Po-đeđi-ông Và bè bị thần làm lật “Thần dồn mây cầm đinh ba đảo lộn biển lên và…” sóng to cuộn dâng đổ xuồng Uy-li-xơ …” (V, 314-332) Nữ thần I-nô gái Cát-mốt thấy cảnh ngộ Uy-li-xơ động lòng thương biến thấy hải âu bay đậu vào bè Uy-li-xơ khuyên nhủ Nữ thần cho Uy-li-xơ khăn thần để chàng vượt sóng to gió vào đất liền Uy-li-xơ không tin vào lời khuyên nhủ thần, chàng suy ngĩ “thật bất hạnh cho ta lại cạm bẫy mà vị thần bảo ta phải rời bỏ bè này…” (V 355 - 375) Và Uy-li-xơ bơi hai ngày hai đêm, hai ngày ngày thứ ba biển yên sóng lặng, nữ thần Rạng Đơng có búp tóc xoăn xinh đẹp lúc Uy-li-xơ nhìn thấy đất liền Vậy hai lần Uy-li-xơ chiến thắng giông tố , chiến thắng thiên nhiên hoàn cảnh đơn độc, chết sống ranh giới mỏng manh Thế niềm hy vọng mong manh le lói lại trở thành ánh bình minh tươi sáng chàng Một nhà văn Pháp Pa-xcan kỷ XVII có nói: “… người sậy yếu thiên nhiên, sậy biết suy nghĩ…” Quả trước biển khơi mênh mơng sóng gió ngút ngàn, Uy-li-xơ sậy yếu ớt Nhưng sậy lại không bị thiên nhiên đè bẹp lẽ giản dị mà kì diệu: người, Uy-li-xơ sậy biết suy nghĩ Gần 3000 năm trước nhân loại chứng minh chân lý qua Uy-li-xơ, 3000 năm sau chân lý lại lần chứng minh qua Ga-ga-rin, Te-ret-xcova… chiến thắng bao la vô vô tận vũ trụ Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Lý trí, nghị lực, đầu óc thơng minh sáng suốt tình cảm tha thiết yêu quê hương, yêu gia đình cứu sống Uy-li-xơ suốt hành trình trở mặt biển Những điều khiến Uy-li-xơ lần chiến thắng chiến tranh cuối với bọn cầu để đồn tụ gia đình, xây dựng hạnh phúc khơi phục lại quyền trật tự đảo I-ta-cơ Q trình trở quê hương Hy lạp Uy-li-xơ trải qua thăng trầm khổ ải, làm được, ca ngợi sức mạnh ý chí nghị lực người trước gian nan hiểm nguy, trắc trở Bản trường ca đề cao biểu dương lịng u gia đình, yêu quê hương đất nước Uy-li-xơ coi lý tưởng thiêng liêng cao quý mà người cần phải có cần bảo vệ Chiến trường đại dương mênh mơng với sóng gió to, với xứ sở xa lạ đầy sức quyến rũ nguy hiểm Chiến công giao đấu đánh ngã địch thủ, cướp vũ khí đồng áo giáp đồng Chiến công người phải vượt qua khó khăn nguy hiểm, cám dỗ trước sức mạnh thiên nhiên để trở với quê hương, gia đình Vũ khí giao đấu Con người có trái tim khối óc trước hết trái tim khối óc Uy-li-xơ nhân vật trường ca thể tập trung nhất, cao đẹp lý tưởng Quan niệm chiến công người anh hùng Những chiến cơng với mưu trí, phiêu bạt khắp góc bể chân trời, chịu nhiều đau khổ biết nhiều xứ sở xa lạ cuối trở đồn tụ gia đình làm nên anh hùng ca “Ô xê” thật tuyệt vời Qua anh hùng ca thể khát vọng người Hy Lạp cổ đại muốn thoát khỏi thời đại dã man để bước vào thời đại văn minh Nếu “I li át” ước mơ khát vọng chiến trận chiến cơng, cướp bóc chiến lợi phẩm “Ơ xê” ước mơ khát vọng sống văn minh hịa bình lao động, hạnh phúc cải vật chất dồi mà tình nghĩa người với người nồng thắm Đó thay đổi gắn liền Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 với lịch sử dân tộc hay sao? Bởi “Ô xê” trở thành anh hùng ca nhân loại Ta nhìn lại góc độ so sánh tác phẩm: Khác với trường ca “I li át” mô tả chiến trận ca ngợi chiến công người anh hùng chiến trận, “Ơ xê” Hơ me thiên anh hùng ca thuật lại hành trình trở quê hương Uy-li-xơ ca ngợi trí tuệ tuyệt vời nghị lực vô song người anh hùng mặt biển Thế giới “I li át” giới hội chiến nơi chiến trường đẫm máu nảy lửa Thế giới “Ơ xê” mặt biển mênh mơng với vơ vàn gian nguy hiểm trở xứ sở xa lạ đầy bí ẩn Vì mục đích người anh hùng chiến trận lập nên chiến công hiển hách để ghi lại công danh muôn thuở đem lại vinh quang cho tộc Cịn mục đích Uy-li-xơ vượt qua hiểm nghèo để trở quê hương, xum họp với gia đình Bởi suốt 10 năm lênh đênh mặt biển, lang thang nơi đất khách q người, trí tuệ nghị lực vơ song giúp cho người anh hùng Uy-li-xơ chiến thắng tất thử thách ghê gớm để cuối chàng đạt mục đích cao đẹp Nhân vật Uy-li-xơ mang lý thưởng thẩm mỹ thời đại trở thành hình tượng tuyệt vời, thời kỳ Hy lạp xây dựng sống hịa bình, mở rộng việc giao lưu đường biển tìm vùng đất đai để giao lưu Đó thời kỳ tài chiến trận thay trí thơng minh, kinh nghiệm sống hiểu biết thực tế vùng đất xa lạ mà người anh hùng đặt chân đến tái lại trình: “Di dân người Hy Lạp sang vùng Địa Trung Hải” vào kỷ thứ VIII TCN nhà Sử học Ni ki po rốp nhận định Chính điều làm cho hình tượng Uy-li-xơ trở thành “Hình tượng nhân vật điển hình thời kỳ Hy Lạp trinh phục đất đai để di dân” (Đại Bách khoa Tồn thư Liên Xơ) Hai thiên trường ca “I li át” “Ô xê” tạo tranh rộng lớn phản ánh thực đời sống Hy Lạp giai đoạn chuyển tiếp Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 từ xã hội dã man sang xã hội văn minh Tuy nhiên tác phẩm, thực có màu sắc lịch sử riêng Trường ca “I li át” phản ánh chiến trinh quân Hy Lạp đánh thành Tơ-roa tiểu tái hoạt động khám phá người Hy Lạp vùng biển E-giê Thực tế lịch sử trinh phạt nhà nước Misen cuối kỷ II sở cho anh hùng ca Với “Ơ xê” khác, thực trường ca phản ánh thời kỳ lịch sử Hy Lạp mà chiến tranh cướp bóc vùng E-giê khơng cịn người Hy Lạp ổn định sống có nhu cầu cần tìm hiểu giới xung quanh Nhu cầu gắn liền với phát triển kinh tế, giao lưu mậu dịch, cải tiến công cụ sản xuất, mở rộng đất đai… xã hội đà phát triển để rời bỏ nhà chế độ thị tộc sang ngưỡng cửa thời đại văn minh Nêu “I li át” bàn đến sở chế độ sở hữu tài sản “Ơ xê” ơng nhấn mạnh tới bước phát triển vấn đề Theo Ni-kifơ-rốp giai đoạn di cư sang vùng phía tây Địa Trung Hải người Hi-lạp xảy vào kỷ thứ TCN Trường ca “Ô xê” báo hiệu đường phát triển dựng lên hình ảnh người tiên phong nghiệp tiêu biểu Uy-li-xơ Trong mô tả hành trình Uy-li-xơ từ Tơ-roa trở đảo I-tác Hô me vẽ lên cách cụ thể đầy đủ tranh Địa Trung Hải thời đại ơng Bởi phiêu lưu Me-ne-lát giúp ta biết phía đơng Địa Trung Hải phiêu bạt Uy-li-xơ cho ta biết phía Tây Địa Trung Hải (theo Vich-to-be-ra) phải trường ca “Ô xê” phản ánh thực lịch sử hiển nhiên: Người Hi-lạp thời kỳ chủ vùng Địa Trung Hải trước cịn nằm tay nhà hàng hải phương Đông Ai Cập Phê-ni-xi … Quan hệ xã hội so với “I li át” biểu “Ô xê” bước phát triển lớn Bước đầu phân hóa giai cấp “I li át” phản ảnh đầy đủ “Ô xê” Trong trường ca “I li át” quyền lực cá nhân phần bị quyền lực tập thể chi phối Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Trong “Ô xê” mối quan hệ xã hội khơng hồn tồn Khi trở xum họp gia đình Uy-li-xơ - nhà vua đảo I-tác, sau trưng phạt bọn cầu hơn, chàng sai treo cổ 12 nữ tì gia đình gái tư thơng với bọn cầu hơn, cha Uy-li-xơ cịn chừng phạt Me-lăng-xiô kẻ tiếp tay cho bọn cầu hôn chống lại chủ, cách dã man “Quyền lực ông chủ định tất sống người nô lệ, mạng sống người bị trị phụ thuộc vào kẻ thống trị” Và vai trò người đàn ông đề cao hẳn người phụ nữ “sự thống trị giai cấp tương ứng với thống trị người đàn ông với đàn bà” (Ăng ghen) Như với A-kin nhân vật Uy-li-xơ bổ sung tạo nên cai hoàn chỉnh, toàn vẹn người Hy Lạp thời đại anh hùng có tài chiến trận để chiến thắng có lịng cảm mưu trí … để xơng pha nơi sóng gió làm giàu cho “I li át” nhân vật bật hàng tướng lĩnh Hy-Lạp “tai họa” quân Tơ-roa Nếu A-kin anh hùng vị tướng, có người mẹ nữ thần, chàng có siêu nhân Uy-li-xơ hồn tồn người trần tục, Hô-me xây dựng người lý tưởng Hy-lạp, có biểu tượng lý tưởng người vươn lên làm chủ tất cả, chiến thắng trở ngại Chính phải đến “Ơ xê”, nhân vật Uy-li-xơ bộc lộ hết “trí tuệ sáng tựa thần linh” phẩm chất khác chàng Với trí tuệ sáng suốt, nghị lực phi thường, lòng dũng cảm cao độ mà Uy-li-xơ - người anh hùng thời đại trở quê hương, xum họp gia đình Chàng Uy-li-xơ chiến thắng tất hiểm nguy đở trở điều làm cho “Ô xê” trở thành ca trước hết để ca ngợi trí tuệ nghị lực tuyệt vời người trinh phục biển cả, cịn thơ dạt trữ tình mạnh mẽ, thể khát vọng mãnh liệt người muốn khám phá trinh phục giới Hy-lạp thời đại Hô-me Website: http://www.docs.vn Email : lienhe@docs.vn Tel : 0918.775.368 Uy-li-xơ người anh hùng đại diện cho trí tuệ, lịng dũng cảm kiên định mà chàng cịn biểu tượng tình cảm cao quý đẹp đẽ người Hy-lap thời Hơ-me Thứ tình cảm cao q gì? tình cảm u q hương, tình cảm vợ chồng chung thủy son sắt, lịng hiếu khách, tình thương người nghèo khổ, tình chủ tớ sâu nặng, tình phụ tử … tất tình cảm cao đẹp thể qua trình Uy-li-xơ từ Tơ-roa trở I-tác xum họp với gia đình, chàng đến nơi cảnh vật người quyến rũ mê hồn, thứ “thuốc lú” làm người ta gốc Nhưng với Uy-li-xơ “chỉ có quê hương đẹp cả” Bởi chàng vượt qua để đạt mong ước cao đẹp sâu thẳm trái tim Sự kết thúc hai trường ca “I li át” “Ơ xê” có khác biệt “I li át” kết thúc trường ca chiến trận cảnh đau thương tang tóc, chia lìa, cịn kết thúc “Ô xê” niềm vui, xum họp hạnh phúc Chính điểm tạo nên giá trị nhân đạo to lớn cho “Ô xê” - Một giá trị nhân đạo mà trường ca có Khép lại vấn đề bàn luận xin khẳng định điều “Ơ xê” trường ca có tính chất anh hùng ca rõ rệt Nó anh hùng ca sống hịa bình, ước mơ khát vọng cao đẹp đường Bản anh hùng ca mãi tồn với dư âm trẻo, với giá trị đích thực vốn có không bị lớp bụi thời gian làm phai nhạt tâm hồn độc giả 10 ... Đông Ai Cập Phê-ni-xi … Quan hệ xã hội so với “I li át” biểu “Ô xê” bước phát triển lớn Bước đầu phân hóa giai cấp “I li át” phản ảnh đầy đủ “Ô xê” Trong trường ca “I li át” quyền lực cá nhân phần... quê hương đẹp cả” Bởi chàng vượt qua để đạt mong ước cao đẹp sâu thẳm trái tim Sự kết thúc hai trường ca “I li át” “Ô xê” có khác biệt “I li át” kết thúc trường ca chiến trận cảnh đau thương tang... Chính đi? ??u làm cho hình tượng Uy -li- xơ trở thành “Hình tượng nhân vật đi? ??n hình thời kỳ Hy Lạp trinh phục đất đai để di dân” (Đại Bách khoa Tồn thư Li? ?n Xơ) Hai thiên trường ca “I li át” “Ô xê”