1 ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP. HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHỆ THÔNG TIN KHOA KHOA HỌC MÁY TÍNH __________ TIỂU LUẬN MÔN HỌC: TRIẾT HỌC MỐI LIÊN HỆ GIỮA TÔN GIÁO VÀ KHOA HỌC Giảng viên hướng dẫn : TS BÙI VĂN MƯA Học viên thực hiện: NGUYỄN THỊ DIỄM AN MSHV: CH1301075 TP. HồChí Minh, tháng 8 năm 2014 1 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 2 LỜI MỞ ĐẦU Khoa học và tôn giáo là đề tài khá thú vị, tách riêng chúng ra cũng đã rất thú vị rồi. Tôn Giáo hay còn gọi là đạo, xét trên một phương diện nào đó thì Tôn Giáo là phương cách để giúp con người sống và tồn tại với sức mạnh siêu nhiên từ đó làm lợi ích cho vạn vật và con người. Còn khoa học là toàn bộ hoạt động có hệ thống nhằm xây dựng và tổ chức kiến thức dưới hình thức những lời giải thích và tiên đoán có thể kiểm tra được về vũ trụ. Hai phạm trù này dường như đi theo hai hướng. Như vậy liệu chùng có đối đầu với nhau không, đối đầu như thế nào và liệu rằng trong một hoặc nhiều phương diện nào đó, hai phạm trù này có đồng điệu và hòa hợp với nhau không. 2 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 3 LỜI CẢM ƠN 3 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 Lời đầu tiên em muốn bày tỏ sự cảm ơn sâu sắc của mình tới TS. Bùi Văn Mưa giảng viên bộ môn Triết Học, trường Đại học Công Nghệ Thông Tin, ĐHQG – Tp.HCM đã hướng dẫn chúng em cũng như chia sẽ những điều thú vị về môn học. Trong thời gian học, em đã tiếp thu nhiều kiến thức bổ ích để hoàn thành bài tiểu luận này. Em rất mong nhận được sự đóng góp ý kiến của thầy và các bạn để đề tài có thể hoàn thiện hơn. Em xin chân thành cảm ơn! Tp Hồ Chí Minh, tháng 08 năm 2014 Học viên: Nguyễn Thị Diễm An 4 MỤC LỤC CHƯƠNG 1: TÔN GIÁO 1.1 Định nghĩa Như đã nói, tôn giáo hay còn gọi là đạo, thường được định nghĩa là niềm tin vào những gì siêu nhiên, thiêng liêng hay thần thánh, cũng như những đạo lý, lễ nghi về niềm tin đó. Trong một nghĩa tong quát, có người cho rang tôn giáo là kết quả của các câu hỏi như nguồn gốc của vụ trụ, con người, mục đích cuối cùng của việc tồn tại 1.2 Lịch sử Theo như một số thông tin thì khoảng cách đây khoảng 40.000 năm con người đã tin và tham gia các nghi thức tôn giáo. Trong xã hội săn bán hái lượm thì vật linh chủ yếu trở thành thần thánh với thuyết vật linh. Biển cả, núi cao, gió và thậm chí cả cây cối cũng có thể 4 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 5 được coi là những thế lực có tính chất thần thánh sinh ra và chi phối đời sống con người. Sang đến giai đoạn xã hội trồng trọt và chăn nuôi, niềm tin thần thánh là nguyên nhân hình thành thế giới dần dần được phát triển. Một hệ thống văn hóa đạo đức được ủng hộ bằng việc công nhận thần thánh đồng thời tôn giáo vượt qua khỏi phạm vi gia đình và thường gắn chặt với chính trị, lãnh tụ xã hội thường được xem là vua và tăng lữ như các Pharaoh Ai Cập. Trước Cách mạng Công nghiệp, tôn giáo đã rất phát triển và là thể chế xã hội vô cùng quan trọng ở khắp các lục địa. Đây cũng là lúc các tôn giáo có nhiều xung đột với nhau: Kitô giáo với Hồi giáo qua nhiều cuộc Thập tự chinh; Ấn Độ giáo xung đột với Phật giáo và về cơ bản đã loại trừ tôn giáo này ra khỏi miền đất phát tích của nó vào thế kỷ 13; người Hồi giáo chinh phục và truyền bá tôn giáo của mình đến những vùng khác Từ khi Cách mạng Công nghiệp nổ ra, những tiến bộ của khoa học kỹ thuật đã khiến cho ảnh hưởng của tôn giáo không còn mạnh mẽ như trước, tôn giáo dần bị tách rời khỏi nhà nước. Trong đời sống xã hội, khoa học cũng dần thay thế cho tôn giáo, chẳng hạn một người khi gặp bệnh tật tìm đến bác sỹ nhiều hơn là tu sỹ. Tuy vậy, thậm chí ngay cả cho đến nay, nhiều phong trào tôn giáo mới vẫn tiếp tục phát triển. 1.3 Tục lệ Những phong tục phổ biến như: Cầu nguyện, thờ phụng, họp mặt thường lệ với những người khác đồng tôn giáo. Việc duy trì và học tập những kinh sách ghi chép những tín ngưỡng cơ bản của tôn giáo. 5 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 6 CHƯƠNG 2: KHOA HỌC 2.1 Định nghĩa Khoa học là toàn bộ hoạt động có hệ thống nhằm xây dựng và tổ chức kiến thức dưới hình thức những lời giải thích và tiên đoán có thể kiểm tra được về vũ trụ. Thông qua các phương pháp kiểm soát, nhà khoa học sử dụng cách quan sát các dấu hiệu biểu hiện mang tính vật chất và bất thường của tự nhiên nhằm thu thập dữ liệu, phân tích thông tin để giải thích cách thức hoạt động, tồn tại của sự vật hiện tượng. Một trong những cách thức đó là phương pháp thử nghiệm nhằm mô phỏng hiện tượng tự nhiên dưới điều kiện kiểm soát được và các ý tưởng thử nghiệm. Tri thức trong khoa học là toàn bộ lượng thông 6 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 7 tin mà các nghiên cứu đã tích lũy được. Định nghĩa về khoa học được chấp nhận phổ biến rằng khoa học là tri thức tích cực đã được hệ thống hóa. 2.2 Lich sử Khoa học theo nghĩa rộng đã tồn tại trước kỷ nguyên hiện đại, và trong nhiều nền văn minh cổ, nhưng khoa học hiện đại đánh dấu một bước phát triển vượt bật khác biệt rất xa trong cách tiếp cận của nó so với thời kỳ trước đó. 2.3 Phân loại Khoa học được phân làm hai loại cơ bản là triết học khoa học và khoa học thực nghiệm. Triết học khoac học là nghiên cứu các giả định, các cơ sở, và các ý nghĩa về mặt triết học của khoa học Khoa học thực nghiệm hay nói đúng hơn là những điều hoài nghi phải được chứng minh bằng thực nghiệm. CHƯƠNG 3: MỐI LIÊN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC VÀ KHOA HỌC 3.1 Sự đối đầu Tôn giáo và khoa học là hai phạm trù mà đôi khi được xem là những kẻ thù của nhau. Đối với nhiều người đó là trận chiến một mất một còn. Một bên là những khoa học gia, như nhà hóa học Peter Atkins, cho rằng sự hòa hợp giữa tôn giáo và khoa học là điều “không thể có được”. Theo ông 7 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 8 Atkins, tin “Chúa Trời là một sự lý giải (cho bất kỳ điều gì, chứ đừng nói chi đến mọi điều) là đáng khinh về mặt trí tuệ”. Còn bên kia tôn giáo là những người sùng đạo lên án khoa học là mầm mống hủy hoại đức tin. Họ tin rằng khoa học ngày nay chỉ là một sự lường gạt, trưng ra những sự kiện có thể là đúng nhưng lại diễn giải chúng một cách sai lầm khiến đức tin của những người sùng đạo bị suy yếu. Chẳng hạn, nhà sinh vật học William Provine đã phát biểu rằng thuyết Darwin đồng nghĩa với việc “không có căn bản, nền tảng đạo đức; không có ý nghĩa tối hậu của đời sống”. Tuy nhiên, việc căng thẳng này hình thành và phát triển một phần là do những tuyên bố sai lầm hoặc vô căn cứ của cả hai bên. Trong nhiều thế kỉ trước, các nhà lãnh đạo tôn giáo đã dạy những chuyện và giáo lý sai lầm đi ngược lại những khám phá khoa học hiện đại và cũng không căn cứ trên lời Kinh Thánh được soi dẫn. Chẳng hạn, Giáo Hội Công Giáo La Mã đã lên án Galileo khi ông đưa ra kết luận đúng trái đất xoay quanh mặt trời. Quan điểm của Galileo hoàn toàn không trái ngược với Kinh Thánh, nhưng đi ngược lại lời dạy của những người đứng đàu giáo hội. Mặt khác, các nhà khoa học cũng đáng trách khi đưa vào dạy như một sự kiện thật một học thuyết tiến hóa chưa được chứng minh, nói rằng sự sống tiến hóa từ vật chất vô sinh, không có sự tác động của Đức Chúa Trời. Họ phỉ báng niềm tin tôn giáo là phi khoa học. 3.2 Sự hòa hợp “Khoa học và tôn giáo không còn bị xem là xung khắc nữa”.— Tờ The DailyTelegraph, Luân Đôn, số ra ngày 26-5-1999. Nhà khoa học Albert Einstein nói rằng: “Khoa học không có tôn giáo thì què quặt, còn tôn giáo không có khoa học thì mù lòa” điều này nói lên sự cần thiết bổ trợ lẫn nhau giữa hai phạm trù này. Thực ra, một số nhà khoa học cho rằng, có thể giải thích mọi sự vận hành trong vũ trụ bằng lý luận mà không cần đến sự siêu phàm nào. Những cũng có 8 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 9 nhiều nhà khoa học xem việc đó là không thỏa đáng và họ cố gằng tìm hiểu vũ trụ này qua cả hai phạm trù. Khoa học nhằm lý giải vũ trụ như thế nào còn tôn giáo là cho biết tại sao. Tác giá William Rees-Mogg cho rằng: “Khoa học nghiên cứu những gì có thể đo lường được, còn tôn giáo nghiên cứu những điều không thể đo lường được”. cho nên khoa học và tôn giáo không chỉ đối đầu nhau mà thật ra nó còn hòa hợp với nhau. Học thuyết khoa học dường như thường dựa trên tiền đề mà đòi hỏi phải có một loại niềm tin nào đó. Chẳng hạn, về nguồn gốc sự sống, hầu hết những người tin thuyết tiến hóa đều bám chặt vào những ý kiến đòi hỏi phải có đức tin vào một số “tín lý”, các dữ kiện trộn lẫn với giả thuyết. Khi các nhà khoa học dùng thẩm quyền của mình để áp đặt niềm tin mù quáng vào thuyết tiến hóa. Điều này có nghĩa là con người không cần chịu trách nhiệm về hành vi đạo đức, vì rốt cuộc con người cũng chỉ là sản phầm của sinh học. Vì cố chấp như vậy nên các nhà khoa học đã bỏ qua những hướng khác. Ngay cho dù hàng tỉ năm đề có sự kết hợp ngẫu nhiên của cá phận tử tạo thành tế bào sống thì điều đó cũng rất khó có được. Bởi vậy, sự võ đoán về nguồn gốc vũ trụ dường như là vô nghĩa. Việc tin vào điều này còn đòi hỏi nhiều đức tin hơn là vào đấng tạo hóa. Như vậy, khoa học và tôn giáo cũng đòi hỏi phải có một niềm tin nào đó, đó cũng là điềm tường đồng giữ hai phạm trù này. Ta không thể không thừa nhận những thành quả mà khoa học mang lại, tuy nhiên khoa học không phải là con đường dẫn đến nguồn hiểu biết duy nhất. Mục tiêu của khoa học là mô tả các hiện tượng trong thế giới tự nhiên và giúp giải đáp câu hỏi các hiện tượng đó hình thành như thế nào. Nói như vậy có nghĩa là đang đề cập đến những giới hạn cả khoa học. “Có một số câu hỏi mà các nhà khoa học không bao giờ có thể trả lời được. Có thể vụ nổ Big Bang đã xảy ra 12 tỉ năm trước. Nhưng tại sao nó xảy ra? Làm thế nào các hạt cơ bản hình 9 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 10 thành? Cái gì đã tồn tại trước đó?” đó là câu nói của tác giả Tom Utley. Dường như khoa học không thể thỏa mãn hết sự đòi hỏi của con người. Khoa học đã và đang thu thập được những những kết quả đáng nể qua các cuộc nghiên cứu, như thế không những không thể bài trừ sự hiện diện của Thượng Đế mà còn xác định chúng ta đang ở trong một thế giời vô cùng phức tạp và đáng nể như thế nào. Tất cả những điều kì diệu về thế giới càng chứng tỏ có một đấng Tạo Hóa hiện hữu. và cũng không có bằng chứng nào chứng minh điều ngược lại. điều này chứng tỏ khoa học có những giới hạn mà tôn giáo bổ trợ và cả hai phạm trù cùng tồn tại song song. Ngoài việc trả lời câu hỏi tại sao và giải thích được mục đích sống, tôn giáo còn cho biết về giá trị, luân lý đạo đức và những hướng dẫn trong đời sống. Hàng triệu người trên khắp địa cầu cảm thấy rằng họ đã tìm được nơi để học cách sống. và cũng đã tìm thấy lời giải đáp thỏa đáng cho các câu hỏi: Tại sao chúng ta hiện hữu? Và chúng ta sẽ đi về đâu? Những câu trả lời đó thật sự tồn tại trong những cuốn Kinh Thánh. Trong Kinh Thánh cho biết Thiên Chúa đã tạo dựng nên trời đất và muôn vật, và Ngài đặt con người vào đó. Con người được giao nhiệm vụ quản lý trái đất. Do vậy chỉ khi nào khám phá và hiểu được ý định của Thượng Đế đối, con người mới có thể tìm được mục đích và ý nghĩa của đời sống. Vì vậy bằng cách nào đó có thể san bằng sự cách biệt giữa lý luận khoa học và niềm tin tôn giáo? Đó vẫn còn là câu hỏi khó. Cả khoa học và tôn giáo chân chính đều đi tìm chân lý. Khoa học khám phá một thế giới trật tự phi thường, một vũ trụ mang đậm dấu ấn của một sự thiết kế thông minh. Tôn giáo thật khiến những khám phá đó trở nên ý nghĩa khi dạy rằng đằng sau sự thiết kế thể hiện nơi thế giới vật chất là trí tuệ của Đấng Tạo Hóa. 10 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 [...]... 2:13 Dĩ nhiên, cũng như trong khoa học, nhiều thực hành và sự giả dối tai hại đã thâm nhập vào tôn giáo Vì thế, có tôn giáo thật và tôn giáo giả Đó là lý do tại sao nhiều người đã rời bỏ các tổ chức tôn giáo chính thống để trở thành thành viên của hội thánh Đấng Christ Nhân Chứng Giê-hô-va Họ thất vọng khi các tôn giáo trước đây của họ không chịu từ bỏ những huyền thoại và truyền thống loài người để... CHƯƠNG 4: KẾT LUẬN VÀ HƯỚNG PHÁT TRIỂN 13 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075 14 4.1 Kết luận Trong đề tài này em đã tìm hiểu được về tôn giáo, khoa học và mối lien hệ giữa hai phạm trù này Trong quá trình tìm hiểu, em gặp khá nhiều khó do phải tìm hiểu về tôn giáo, tìm hiểu về những mặ đối lập và hòa hợp giữa chúng 4.2 Hướng phát triển Đề tài này chưa thật hoàn thiện và nếu có phát... phân biệt giữa sự kiện và suy đoán, giữa hiện thực và sự giả dối—cả trong khoa học lẫn tôn giáo Như người viết Kinh Thánh là Phao-lô khuyên, chúng ta cần tránh “những sự cãi lẽ bằng tri-thức ngụy xưng là tri-thức” ( 1 Ti-mô-thê 6:20) Muốn hòa hợp khoa học và Kinh Thánh, chúng ta phải để chính sự kiện lên tiếng hầu tránh sự suy đoán, phỏng đoán, đồng thời xem xét sự hỗ trợ, bổ túc lẫn nhau giữa các sự... vật học phân tử Francis Collins nói: “Tôi nhận thấy tôn giáo khiến tôi càng hiểu rõ giá trị của khoa học nhiều hơn” Ông nói tiếp: “Khi khám phá được điều gì về bộ gen người, tôi thường cảm thấy kinh ngạc đến thán phục trước sự mầu nhiệm của sự sống, và tự nhủ: ‘Ồ, trước đây chỉ có Chúa mới biết’ Đó là cảm giác vô cùng sung sướng và xúc động khiến tôi kính phục Thượng Đế và càng ham thích khoa học nhiều... tiêu chuẩn bằng chứng cao nhất, chúng ta có thể dễ dàng lạc lối trên con đường tìm kiếm chân lý khoa học và tôn giáo Thực tế, không ai trong chúng ta có thể đánh giá hết mọi ý kiến và kiến thức khoa học chất đầy trong các thư viện lớn ngày nay Trái lại, Kinh Thánh cung cấp một bộ sưu tập những sự dạy dỗ thiêng liêng dễ tra cứu cho chúng ta xem xét Kinh Thánh được chứng thực qua những sự kiện đã được công... thực trong cả hai lãnh vực này Trong các hội thánh của họ, Nhân Chứng khuyến khích một sự tôn trọng đúng đắn đối với khoa học và các khám phá khoa học được chứng minh, cũng như niềm tin mạnh mẽ là chân lý tôn giáo chỉ có thể được tìm thấy trong Kinh Thánh, một cuốn sách thẳng thắn tự nhận là Lời Đức Chúa Trời, và có nhiều cơ sở để minh chứng điều đó Sứ đồ Phao-lô nói: “Anh em tiếp-nhận lời của Đức Chúa... điều gì đã khiến tôn giáo và khoa học hòa hợp với nhau: đó là sự tìm kiếm chân lý Sự tìm kiếm những lời giải đáp về vũ trụ, không gian và thời gian, mục đích sống không bao giờ là kết thúc vì con người luôn có sự hiếu kì như Nhà sinh vật học Lewis Thomas nhận xét: “Quá trình này sẽ không bao giờ chấm dứt vì con người là sinh vật có tính hiếu kỳ vô độ, luôn muốn nghiên cứu, khám phá và tìm cách hiểu... với kết luận của khoa học cho rằng trái đất đã tồn tại bốn tỷ rưởi năm Theo Kinh Thánh, trước khi các ngày sáng tạo bắt đầu, trái đất đã hiện hữu một khoảng thời gian không được nêu rõ Ngay cả nếu khoa học có tự điều chỉnh và cho biết hành tinh này có độ tuổi khác, thì những lời trong Kinh Thánh vẫn đúng Trong trường hợp này cũng như nhiều trường hợp khác, thay vì mâu thuẫn với Kinh Thánh, khoa học thật... tận thời nay, một người sẽ có niềm tin chắc Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời Niềm tin vào Kinh Thánh không phải là một sự cả tin mà là một sự tin tưởng có cơ sở vào sự chính xác của những lời trong Kinh Thánh Nhân Chứng Giê-hô-va mời những người có đầu óc cởi mở, trong cả lãnh vực khoa học và tôn giáo, cùng họ tham gia vào cuộc tìm kiếm chân lý đích 12 GVHD: TS Bùi Văn Mưa HVTH: Nguyễn Thị Diễm An CH1301075... giới vật chất ngày nay và cả trong quá khứ Kinh Thánh cho biết về Đức Chúa Trời và ý định của Ngài, là điều không thể tìm thấy ở bất kỳ nguồn nào khác Tại sao nên tin Kinh Thánh Hãy xem xét tính xác thực về mặt lịch sử, tính thực tế, sự thành thật của những người viết và sự trung thực của Kinh Thánh Bằng cách kiểm tra độ chính xác của Kinh Thánh, kể cả những câu mang tính khoa học, và thậm chí thuyết phục . 1 ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP. HỒ CHÍ MINH TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG NGHỆ THÔNG TIN KHOA KHOA HỌC MÁY TÍNH __________ TIỂU LUẬN MÔN HỌC: TRIẾT HỌC MỐI LIÊN HỆ GIỮA TÔN GIÁO VÀ KHOA HỌC Giảng viên. loại cơ bản là triết học khoa học và khoa học thực nghiệm. Triết học khoac học là nghiên cứu các giả định, các cơ sở, và các ý nghĩa về mặt triết học của khoa học Khoa học thực nghiệm hay nói. hoài nghi phải được chứng minh bằng thực nghiệm. CHƯƠNG 3: MỐI LIÊN HỆ GIỮA TRIẾT HỌC VÀ KHOA HỌC 3.1 Sự đối đầu Tôn giáo và khoa học là hai phạm trù mà đôi khi được xem là những kẻ thù của