S.K CHƯƠNG 1 NHÀ NƯỚC VÀ PHÁP LUẬT THỜI KỲ CỔ ĐẠI BÀI 1 NHÀ NƯỚC PHƯƠNG ĐÔNG CỔ ĐẠI I. QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH NHÀ NƯỚC 1. Điều kiện tự nhiên - Nằm trên lưu vực các con sông lớn => đất mềm, nhiều phù sa nhưng phải đối mặt với lũ lụt hàng năm. Công tác trò thủy đóng vai trò quan trọng. o Ai Cập: sông Nil o Lưỡng Hà: sông Tigris và sông Ơphrat o Ấn Độ: sông Ấn và sông Hằng o Trung Quốc: sông Trường Giang và sông Hoàng Hà. - Đòa hình xung quanh là sa mạc, rừng núi, biển… => các tộc người sinh sống trong khu vực tập trung về lưu vực các con sông => chiến tranh thường xuyên xẩy ra để tranh giành nguồn nước. o Ai Cập: phía bắc là đòa trung hải; phía nam là vùng rừng núi nubi, phía đông là hồng hải, phía tây là sa mạc Libi. Xung quang ai cập bò bao bọc bởi những dãi núi đá thẳng đứng. o Lưỡng Hà: đông bắc giáp dãi núi Acmênia và cao nguyên Iran; phía tây giáp thảo nguyên Xiri và sa mạc Arập, phía nam là vònh Pecxich. o Ấn Độ: phía bắc là dãi núi Hymalaya, phía đông nam và tây nam giáp biển. - Khí hậu nhiệt đới => mưa nhiều, đa dạng sinh vật => Thuận lợi cho việc phát triển nền kinh tế nông nghiệp 2. Điều kiện xã hội và quá trình hình thành nhà nước S.K - Kinh tế: Công cụ lao động bằng đồng xuất hiện Ba lần phân công lao động => Năng suất lao động tăng, sản phẩm dư thừa. - Xã hội: Công xã thò tộc tan rã • Nguyên nhân: o Kinh tế phát triển => Khi công xã thò tộc tan rã, công xã nông thôn xuất hiện và thế chổ – là đơn vò xã hội tồn tại lâu đời và có nhiều ảnh hưởng đến đời sống, kinh tế, xã hội, chính trò ở phương đông. Chế độ tư hữu xác lập Trong quá trình tan rã của công xã thò tộc tan rã, khi các tiểu gia đình tách khỏi “đại gia đình” của mình, họ chiếm đoạt tư liệu sản xuất như: ruộng đất, công cụ lao động của công xã nông thôn làm tài sản riêng của gia đình mình => xuất hiện chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất. Phân hoá giai cấp trong xã hội Trong quá trình chiếm đoạt tài sản công làm của riêng: • Đại đa số nông dân công xã giữ được một ít tài sản => nông dân • Một thiểu số chức sắc trong xã hội nguyên thủy như: tộc trưởng, tù trưởng, thủ lónh liên minh bộ lạc chiếm được nhiều tài sản hơn. Ngoài ra, họ còn dựa vào sức mạnh, ưu thế của mình để cướp bóc, chiếm đoạt tài sản, ruộng đất của nông dân trong bộ lạc của mình đồng thời tiến hành chiến tranh ∗ Các tiểu gia đình tách khỏi cơng xã thị tộc ∗ Đời sống sinh hoạt xã hội mới phá vỡ biên giới và trật tự của cơng xã thị tộc S.K cướp tài sản của các bộ lạc khác; biến dân cư của những bộ lạc này thành nô lệ nên họ càng ngày càng giàu có => quý tộc thò tộc. Do đó, dân cư trong xã hội lúc này phân hoá thành: • Giai cấp chủ nô • Nông dân nghèo • Nô lệ (Theo học thuyết của Mac – Lê nin về nguồn gốc nhà nước, khi mâu thuẫn giai cấp trong xã hội trở nên gay gắt, không thể tự điều hoà được thì gia cấp mạnh hơn sẽ thành lập một tổ chức để điều hoà những mâu thuẫn ấy và đàn áp những cuộc đấu tranh của giai cấp đối kháng đồng thời quản lý xã hội theo một khuôn khổ nhất đònh, phù hợp với ý chí của họ. Tổ chức đó gọi là nhà nước. Nhưng ở các quốc gia phương đông cổ đại, khi trong xã hội đã phân hoá giai cấp, đã xuất hiện mâu thuẫn giai cấp. Tuy nhiên, mâu thuẫn ấy chưa đến mức gay gắt, chưa trở thành mâu thuẫn đối kháng nhưng nhà nước đã xuất hiện.) Đây là một ngoại lệ trong học thuyết về nguồn gốc nhà nước của Mac – Lênin vì ở phương đông ngoài hiện tượng phân hóa giai cấp, quá trình hình thành nhà nước ở vùng này còn bò ảnh hưởng bởi các yếu tố sau: - Công cuộc xây dựng các Công trình thủy lợi: Trong quá trình xây dựng các công trình thủy lợi, để công việc đạt được hiệu quả cao, cần phải có sự quản lý thống nhất trong một tập thể. Chính yếu tố quản lý này là tiền đề của việc quản lý nhà nước sau này. - Chiến tranh: Để tiến hành chiến tranh, cần phải có trật tự, kỷ cương trong 1 tập thể, đặc biệt cần phải có người thống lónh quân đội. Nếu chiến thắng, vai trò, quyền lực và uy tín của người thủ lónh này càng tăng cao. S.K Trong bối cảnh chung, khi chế độ tư hữu manh mún xuất hiện thì với quyền lực ngày càng được tập trung cao độ của mình, thủ lónh quân sự cùng với những tùy tùng thân tín của Ông chiếm giữ được nhiều tài sản hơn các thành viên khác trong công xã. Sau mỗi chiến thắng, thủ lónh quân sự và tuỳ tùng của ông: • Xác đònh biên giới lãnh thổ; • Thiết lập một bộ máy quản lý và quản lý dân cư theo đại bàn lãnh thổ mà họ sinh sống (không còn quản lý theo huyết thống dòng họ như trước đây). • Thu thuế để nuôi sống bộ máy đó; • Xây dựng pháp luật làm chuẩn mực xử sự cho mọi người theo ý chí của giai cấp cầm quyền. • Tiếp tục xây dựng và củng cố lực lượng quân đội để bảo vệ vùng lãnh thổ của mình và tiếp tục đi xâm lược các vùng đất khác. => Các dấu hiệu của nhà nước xuất hiện. Đến một thời điểm nhất đònh, khi quyền lực tập trung cao độ, thủ lónh quân sự tự xưng mình là vua. Đây cũng là nguyên nhân để lý giải vì sao trong buổi đầu thành lập nhà nước, chính thể của các nước ở phương đông là Quân chủ tuyệt đối với quyền lực được tập trung vào tay vua ngày càng cao độ. Sự ra đời của các quốc gia này không hề mâu thuẫn với học thuyết về nguồn gốc nhà nước của Mac-Lênin, vì chính sự phân hoá giai cấp trong xã hội mới chính là nguyên nhân chính làm xuất hiện nhà nước. Còn yếu tố quản lý và vai trò của người thủ lónh trong công cuộc xây dựng công trình thủy lợi và chiến tranh là yếu tố thúc đẩy nhà nước ra đời sớm hơn. S.K 3. Quá trình xuất hiện, phát triển và suy vong nhà nước ở các quốc gia phương đông cổ đại - Ai Cập Khoảng 3000 TCn, Ai cập đã bước vào xã hội có giai cấp và nhà nước. Lòch sử Ai Cậpp được các sử gia chia thành 4 thời kỳ: tảo vương quốc, cổ vương quốc (thiên niên kỷ 3 – 2 TCN) đây là thời kỳ hình thành nhà nước chiếm hữu nô lệ Ai Cập; Trung vương quốc (thế kỷ 20 đến thế kỷ 16 TCN) đâylà thời kỳ vũng mạnh nhất của Nhà nước Ai Cập; Tân vương quốc. Trong đó, thời kỳ trung vương quốc là thời kỳ vững mạnh nhất của nhà nước Ai Cập. Năm 225 TCN, Ai Cập bò Ba Tư xâm lược, chế độ chiếm hữu nô lệ Ai Cập kết thúc. - Lưỡng Hà Xuất hiện vào khoảng 3000 TCN, với sự tồn tại của nhiều quốc ia nhỏ của người Xume như: Ua, Êriđu, Lagash… khoảng đầu thế kỷ 23 TCN, miền nam Lưỡng Hà thống nhất với sự cai trò của người Xêmit, đặt tên nước là Accat. Vào thế kỷ 21 -20 TCN, quyền thống trò Lưỡng Hà rơi vào tay của vương quốc Ua của người Xume. Thế nhưng, họ không giữ được Nhà nước Chế độ tư hữu xuất hiện Phân hoá giai cấp Mâu thuẫn giai cấp MTGC gay gắt Thủy lợi Chiến tranh MÔ HÌNH VỀ QUÁ TRÌNH XUẤT HIỆN NHÀ NƯỚC Ở CÁC QUỐC GIA PHƯƠNG ĐÔNG CỔ ĐẠI S.K sự thống nhất lâu. Những năm cuối của thế kỷ 20 TCN, Lưỡng Hà lại bò phân hoá thành những quốc gia nhỏ. Năm 1894 TCN, Lưỡng Hà thống nhất dưới quyền cai trò của người Amôrit, thuộc vương quốc Babilon. Đây là thời kỳ cực thònh nhất của Lưỡng Hà, đặc biệt dưới triều đại của Hammurapi. Sau khi Hammurapi chết, Babilon bò diệt vong, Lưỡng Hà liên tiếp bò các tộc người bên ngoài thống trò gần 1000 năm. Năm 626 TCN, nhà nước Tân Babilon được khôi phục và thống trò Lưỡng Hà trong gần 1 thế kỷ. Năm 538 TCN, Lưỡng Hà bò Ba Tư thôn tính. - Ấn Độ Khoản đầu thiên niên kỷ 3 đến giữa thiên niên kỷ thứ 2 TCN, Ở Ấn Độ đã tồn tại nền văn minh Harappa và Môhenjô-Đarô ở lưu vực sông Ấn. Lúc này, dân cư là người Đravida đang sống trong quá trình tan rã của chế độ công xã nguyên thủy để chuyển sang xã hợi có giai cấp, có nhà nước. Nữa sau thiên niên kỷ thứ 2 TCN, cùng với sự lan rộng của sa mạc Thar là sự thiên di ồ ạt của người Arya (tộc người nói ngôn ngữ Ấn Âu) từ Nam u, Đông Đòa Trung Hải,… đã làm cho nền văn minh sống Ấn tàn lụi và dần dần di chuyển sang lưu vực sông Hằng, gọi là nền văn minh sông Hằng. Khi người Arya xâm chiếm ấn độ, họ còn sống trong giai đoạn tan rã của công xã thò tộc, trình độ thấp kèm hơn so với người Đravida, do đó, họ dùng những biện pháp … để cai trò, đồng thời tiếp thu dần những thành tựu văn minh của họ. Từ những công xã trước đó, hàng loạt tiểu quốc được thành lập ven bờ sông Hằng. Đến khoảng thế kỷ thứ 6 TCN, vương quốc Maga triển hùng mạnh và thống nhất miền bắc Ấn Độ. Năm 327 TCN, vua Maxêđônia là Alechxăngdrơ trong quá trình chinh phục các vùng đất phía đông đã tiến vào Ấn Độ. Trong cuộc chiến chống lại quân xâm lược Alechxăngdrơ, chanđra gupta thủ lónh của tầng lớp bình dân chiến thắng. Sau đó, ông thẳng tiến về kinh đô, lật đổ sự thống trò của Maga, thành lập vương tiều môria, một vương triều hưng thònh nhất ở n Độ. Từ thế kỷ 1 TCN đến thế kỷ 3, Ấn Độ rơi vào tình trạng phân quyền cát cứ. Đến thế kỷ 4, ấn độ mới thống nhất dưới vương triều mới, vương triều S.K Gupta, đây cũng là bước ngoặt đánh dấu sự kết thúc của chế độ chiếm hữu nô lệ và bắt đầu của chế độ phong kiến. - Trung Quốc Khoảng 3000 năm TCN, Trung Quốc bước vào giai đoạn dân chủ quân sự, là giai đoạn quá độ từ công xã thò tộc sang xã hội có giai cấp. Năm 2140 TCN, ông Khải là con của Hạ Vũ, không cần được cộng đồng bầu cử, vẫn lên ngôi kế vò, mở đầu cho thòi kỳ cha truyền con nối, thành lập nhà Hạ, nhà nước đầu tiên của Trung Quốc. Vua cuối cùng của triều Hạ là Kiệt, hoang dâm, tàn bạo làm cho vương triều bò diệt vong. Năm 1711 TCN, nhà Thương thay thế nhà Hạ. Nhà Thương còn được gọi là nhà Ân, vì nhà Thương dời đô về đất Ân Khư. Vua cuối cùng cùa Nhà Thương là Trụ Vương say mê sắc đẹp của Đắc Kỷ hoang dâm, tàn bạo làm cho vương triều suy yếu. Nhà Chu lợi dụng tình hình này tiến quân tiêu diệt nhà Thương. Thành lập nhà Chu. Nhà Chu thực hiện chính sách phân phong đất đai cho con cháu của mình làm chư hầu. Nhà chu có 2 thời kỳ: Tây Chu (1066 – 770 TCN) đóng đô ở hạo Kinh. Vua cùng của Tây Chu là U vương, Đông chu (771 – 256 TCN), có 2 thời kỳ: Xuân Thu (771 – 475 TCN) Chính quyền trung ương nhà chu hoàn toàn suy yếu, gần 100 nước chư hầu gây chiến tranh thôn tính lẫn nhau, xưng bá để khống chế nhà chu và các nước khác. Đây là thời ký suy sòp những giá trò đạo đức, xã hội rối ren, loạn lạc… do đó, xuất hiện nhiều tư tưởng, học thuyết chính trò nhằm ổn đònh xã hội (thời kỳ bách gia chư tử). Chiến Quốc (475 – 256 TCN) Trải qua hàng trăm năm chiến tranh thoôn tính lẫn nhau, các nước nhỏ đã bò các nước lớn tiêu diệt, sang thời chiến quốc chỉ còn lại 7 nước lớn Tề, Yên, Hàn, Sơ,Û Triệu, Ng, Tần và một số nước nhỏ. Năm 256, nhà Chu bò nhà Tần tiêu diệt. Sau đó, nhà Tần lại lần lượt thôn tính các quốc gia S.K còn lại, thống nhất Trung Quốc. Đây là mốc thời gian đánh dấu sự chấm dứt của chế độ chiếm hữu nô lệ. Trung Quốc bước sang chế độ phong kiến. II. CHẾ ĐỘ XÃ HỘI 1. Quan hệ giai cấp Trong xã hội lúc này hình thành 3 giai cấp chính, đó là chủ nô, nô lệ và nông dân công xã. - Giai cấp chủ nô: • Gồm có: quý tộc thò tộc (vua, quan lại); quý tộc tăng lữ và những người giàu có khác. • Họ đồng thời là giai cấp thống trò trong xã hội, nắm giữ nhiều ruộng đất, của cải trong cả nước; đồng thời có nhiều quyền lợi chính trò. - Giai cấp nô lệ: • Nguồn: o Tù binh chiến tranh, o Nông dân công xã bò phá sản, o Là con của nô lệ… • Thân phận: o Không có quyền chính trò, o Thuộc quyền sở hữu của chủ nô (chủ nô có quyền bán, chuyển nhượng, trao tặng hoặc giết nô lệ của mình) o Bò xem là đồ vật hay công cụ lao động, không được xem là con người (Họ phải lao động khổ sai không giờ giấc nhưng không được hưởng những giá trò của cải do họ làm ra) • Quan hệ nô lệ trong xã hội phương đông cổ đại mang nặng tính gia trưởng: S.K o Số lượng nô lệ không chiếm đa số trong xã hội; o Lực lượng lao động chủ yếu trong xã hội không phải là nô lệ mà là nông dân công xã, nô lệ chủ yếu làm công việc hầu hạ, phục dòch trong nhà chủ nô; o Mâu thuẫn đối kháng giai cấp trong xã hội không phải là mâu thuẫn giữa chủ nô và nô lệ mà lại là mâu thuẫn giữa chủ nô và nông dân công xã. - Nông dân công xã: • Số lượng chiếm đa số và là lực lượng lao động chủ yếu của xã hội. Sống trong các công xã nông thôn. • Phần lớn họ là những người nghèo, ít ruộng đất phải nhận ruộng đất của nhà nước từ các công xã nông thôn để cày cấy và đóng thuế cho nhà nước hoặc thuê ruộng của các chủ nô và nộp tiền thuê đất hay hoa lợi thu hoạch được. • Họ được quyền làm người nhưng là đối tượng bóc lột chủ yếu của giai cấp chủ nô. • Ngoài ra, họ còn phải cùng với nô lệ lao động khổ sai để xây dựng các công trình cho vua và nhà nước. - Bên cạnh đó, còn có tầng lớp thợ thủ công, thương nhân, chiếm thiểu số trong dân cư. Thành phần của họ khá phức tạp nhưng nhìn chung họ là những người nghèo, chòu sự bóc lột của giai cấp chủ nô. Như vậy, trong xã hội phương đông cổ đại kết cầu giai cấp đã hoàn chỉnh. Giai cấp bóc lột bao gồm chủ nô như vua, quan lại, tăng lữ, người giàu có. Giai cấp bò trò bao gồm nô lệ, nông dân công xã, thợ thủ công và thương nhân. S.K  Chế độ đẳng cấp Bên cạnh sự phân hoá xã hội thành giai cấp, xã hội phương đông còn phân biệt dân cư theo chế độ đẳng cấp: - Giai cấp thống trò là đẳng cấp cao quý nhất; - Nông dân nghèo, thợ thủ công, nô lệ bò xem là tầng lớp thấp hèn nhất. Chế độ đẳng cấp điển hình nhất là ở Ấn Độ, phân biệt thành 4 đẳng cấp (chế độ Vacna): - Đẳng cấp Bà La Môn: gồm tăng lữ Bà La Môn, là đẳng cấp cao quý nhất, được sinh ra rừ miệng thần Brama, đọc kinh, giảng đạo, không phải lao động sản xuất vật chất. - Đẳng cấp Ksatơria: sinh ra từ cánh tay của thần Brama. Đẳng cấp này có nhiệm vụ bảo vệ chế độ (gồm vua, quan lại, và những người trong quân đội) cũng không phải lao động sản xuất. - Đẳng cấp Vaisia: gồm những người làm nông nghiệp, buôn bán và thợ thủ công, sinh ra từ đùi của thần Brama. Họ có nghóa vụ sản xuất để nuôi sống 2 đẳng cấp trên. - Đẳng cấp Sra: gồm những người cùng khổ nhất trong xã hội, là con cháu của những bộ tộc bò thất trận, không có tư liệu sản xuất và ở ngoài công xã, sinh ra từ bàn chân của thần Brama. Họ có nghóa vụ phụ vụ cho 3 đẳng cấp trên. Sự phân biệt đẳng cấp ở n Độ rất khắc nghiệt. Người thuộc đẳng cấp dưới phải tôn trọng và phục tùng người thuộc đẳng cấp trên, những người khác đẳng cấp không được kết hôn với nhau, … Nguyên nhân của sự phân biệt đẳng cấp ở Ấn Độ: để duy trì sự thống trò của những người có trình độ thấp kém hơn những người có trình độ phát triển cao hơn. 2. Chế độ ruộng đất [...]... giáo Còn thuyết pháp trò thích ứng với tình hình lúc bấy giờ nên được giai cấp thống trò sử dụng và thể chế thành đường lối chính sách pháp luật của nhà nước S.K Thuyết pháp trò đề cao vai trò của pháp luật Về nội dung, nó gồm 3 yếu tố: pháp, thế, thuật o Pháp: pháp luật và mệnh lệnh của vua phải rõ ràng, mạch lạc Việc chấp pháp phải nghiêm minh o Thế: uy quyền của nhà vua o Thuật: phương pháp điều hành,... Thu, nước Trònh soạn ra Hình Thư và khắc lên đỉnh đúc bằng sắt (công bố pháp luật thành văn đầu tiên ở Trung Quốc) S.K - Thời Chiến Quốc, để tranh thủ ủng hộ của các tầng lớp đòa chủ mới xuất hiện, các nướcc ban hành một loạt các bộ luật như: • Nước Hàn ban hành Hình Phù; • Nước Sở có Hiến Lệnh; • Nước Tề có Thất Pháp; • Nước Việt có Quốc Luật • Nước Hàn tổng hợp kinh nghiệm lập pháp của các nước soạn... bộ Pháp Kinh Bộ luật này đã thất truyền nhưng theo sử sách thì đây là bộ luật hoàn chỉnh và nổi tiếng nhất của Trung Quốc cổ đại Nội dung của nó gồm 6 chương: Đạo pháp: quy đònh về tội cướp Tặc pháp: quy đònh về tội giả mạo Tư pháp; quy đònh vvề tố tụng, xét xử Bộ pháp: quy đònh về bắt giam Tạp pháp: tạp luật Bối pháp: quy đònh những nguyên tắc chung Theo Pháp Kinh, những hành vi xâm phạm đến vua và. .. tìm thấy bộ luật cổ đại nào ở trung quốc Người ta chỉ biết đến nó thông qua các sách sử cổ a Thời Hạ, Thương: - Hình thức pháp luật chủ yếu là mệnh lệnh của nhà vua - Hình pháp đã rất được chú trọng với nhiều hình phạt dã man như: đóng dấu nung đỏ, cắt mũi, gông cùm, xữ tử bằng các hình thức: chôn sống, mổ bụng, xẻo từng mãnh nhỏ bỏ vào nước sôi, bỏ vào cối giã b.Thời nhà Chu S.K  Pháp luật - Do cơ... vương quyền, thần quyền và pháp quyền để tiến hành cai trò dân chúng - Về nguồn của bộ luật: • Nguồn của bộ luật là những tiền lệ pháp, các tập quán pháp của người Xume trong xã hội trước đó, S.K • Những quyết đònh của tòa án và các phán quyết của tòa án cao cấp lúc bấy giờ • Mệnh lệnh, chiếu chỉ của nhà vua - Về cơ cấu của bộ luật: • Phần mở đầu và phần nội dung: Khẳng đònh rằng đất nước Babilon là một... không đúng trong phiên toà, thì phải nộp tiền phạt và bò truất quyền xét xử 2 BỘ LUẬT MANU a Đặc điểm của bộ luật Manu - Là bộ luật hoàn chỉnh nhất trong tất cả các luật lệ cổ ở Ấn độ, được xây dựng vào khoảng thế kỷ thứ II – I TCN bởi các giáo só Bà La Môn Thực chất nó là những luật lệ, những tập quán pháp của giai cấp thống trò được các giáo só Bà La Môn tập hợp lại dưới dạng trường ca, được trình bày... trong những trung tâm của văn minh thế giới cổ đại BÀI 2 PHÁP LUẬT PHƯƠNG ĐÔNG CỔ ĐẠI I GIỚI THIỆU CÁC BỘ LUẬT CỔ Ở PHƯƠNG ĐÔNG 1 BỘ LUẬT HAMMURAPI a Đặc điểm của luật Hammurapi Bộ luật Hammurapi được các nhà khảo cổ người Pháp tìm ra vào năm 1901 - đây là bộ luật thành văn sớm nhất được phát hiện trong lòch sử nhân loại Luật được khắc trên tảng đá Bazan cao 2 mét Phần trên cùng của tấm đá có hình Hammurapi... Quan hệ nô lệ ở hy lạp nói riêng và ở phương tây nói chung mang tính chất điển hình Giai cấp nô lệ phản kháng lại sự áp bức bóc lột bằng nhiều cuộc nổi dậy, để dập tắt những cuộc đấu tranh đó, giai cấp chủ nô thiết lập ra nhà nước để quản lý và đàn áp giai cấp bò trò + Nhận xét: • Các nhà nước ở Hy Lạp xuất hiện vào khoảng thế kỷ 8 TCN, và tồn tại dưới dạng các nhà nước thành bang Trong đó, có hai... nô lệ phương tây II TỔ CHỨC BỘ MÁY NHÀ NƯỚC 1 Nhà nước Hy Lạp a Thành bang Spac  Tổ chức xã hội - Nhà nước Spac có quá trình hình thành khác biệt hơn so với đại đa số các thành bang còn lại của Hy Lạp, do đó, tổ chức bộ máy nhà nước của nó cũng khác so với các thành bang khác, đặc biệt là thành bang Aten S.K - Vào giữa thế kỷ thứ 9 TCN, bộ lạc người Đôrian xâm nhập vào vùng đồng bằng Lacôni thuộc bán... nhà nước Nhà nước quản lý đòa phương thông qua công xã nông thôn 5 Tuy nhiên, trong quá trình phục vụ cho giai cấp của mình, nhà nước chiếm hữu nô lệ phương đông đã làm nồng cốt cho nhân dân sáng tạo, xây dựng và phát triển văn hóa Do đó, các quốc gia phương đông cổ đại đã đạt nhiều thành tựu huy hoàng về văn hoá trở thành một trong những trung tâm của văn minh thế giới cổ đại BÀI 2 PHÁP LUẬT PHƯƠNG . phạt. • Hợp đồng vay mượn o Quy đònh mức lãi su t khác nhau đối với từng loại: vay thóc và vay tiền (đ 89) o Nếu người cho vay lấy lãi su t cao hơn mức quy đònh thì sẽ mất vật cho vay (đ 91) o Dùng. trong xã hội (155) - Chế đònh thừa kế o Có 2 hình thức thừa kế: theo luật và theo di chúc ( đ 165) o Căn cứ để chia thừa kế theo cha, không theo mẹ ( đ 162, 163, 167) o Có sự phân biệt trong việc hưởng. nhiều đến hợp đồng vay mượn, cầm cố: • Trong đó quy đònh mức lãi tối đa phải trả mỗi tháng, mức lãi su t này tùy thuộc theo từng đẳng cấp trong xã hội. Bà la Môn: 2% Ksatơria: 3% Vaisia: 4% Sra: