TRẦN HUY LIỆU VÀ QUÁ TRÌNH PHÂN HÓA TƯ TƯỞNG CỦA VIỆT NAM QUỐC DÂN ĐẢNG SAU KHỞI NGHĨA YÊN BÁI 1930

14 668 2
TRẦN HUY LIỆU VÀ QUÁ TRÌNH PHÂN HÓA TƯ TƯỞNG CỦA VIỆT NAM QUỐC DÂN ĐẢNG SAU KHỞI NGHĨA YÊN BÁI 1930

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Việt Nam Quốc Dân Đảng là một tổ chức chính trị của giai cấp tư sản được thành lập vào ngày 25 – 12 – 1927, lấy chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn làm tôn chỉ mục đích của Đảng

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA LỊCH SỬ - CHUYÊN ĐỀ CÁC KHUYNH HƯỚNG TƯ TƯỞNG THỜI CẬN ĐẠI ĐỀ TÀI: TRẦN HUY LIỆU VÀ Q TRÌNH PHÂN HĨA TƯ TƯỞNG CỦA VIỆT NAM QUỐC DÂN ĐẢNG SAU KHỞI NGHĨA YÊN BÁI 1930 CHƯƠNG 1: Q TRÌNH PHÂN HĨA TƯ TƯỞNG CỦA VIỆT NAM QUỐC DÂN ĐẢNG Vài nét thành lập trình hoạt động Việt Nam Quốc Dân Đảng Việt Nam Quốc Dân Đảng tổ chức trị giai cấp tư sản thành lập vào ngày 25 – 12 – 1927, lấy chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn làm tơn mục đích Đảng Q trình đời hoạt động tổ chức chia làm hai thời kỳ: thời kỳ trước sau năm 1930 Tuy nhiên phạm vi viết này, đề cập đến Việt Nam Quốc Dân Đảng thời kỳ trước năm 1930 Trong trình tồn mình, Việt Nam Quốc Dân Đảng tổ chức bạo động, góp tiếng nói khơng nhỏ nghiệp đấu tranh độc lập dân tộc Việt Nam Quốc Dân đảng coi tổ chức tiêu biểu cho khuynh hướng trị mang tính chất tư sản tầng lớp tiểu tư sản yêu nước Việt Nam đầu kỷ XX Tuy nhiên vào cuối năm 20 kỷ XX, theo xu chung phong trào cách mạng giới, thân VNQDĐ có chuyển biến mạnh mẽ Q trình phân hóa tư tưởng Căn ngun chuyển hóa trước hết nằm hạn chế Việt Nam Quốc Dân Đảng Đó không rõ ràng cương lĩnh hành động, quan điểm lỗi thời, nhận thức đảng viên không thống nhất, tổ chức lỏng lẻo lại phức tạp Tất từ đầu báo hiệu trước thất bại tất yếu Khơng phải đến sau khởi nghĩa Yên Bái, diễn phân hóa tư tưởng nội Việt Nam Quốc Dân Đảng Sự phân hóa tồn từ đầu tổ chức thành lập Tuy nhiên phải tới sau khởi nghĩa Yên Bái, mâu thuẫn nội bô Việt Nam Quốc Dân Đảng lộ rõ nét, đây, q trình phân hóa thực diễn mạnh mẽ sâu sắc Sự thất bại khởi nghĩa Yên Bái đưa đến tan vỡ hoàn toàn tổ chức Việt Nam Quốc Dân Đảng Tuy nhiên có nguyên nhân khách quan khơng phần quan trọng góp phần làm nên thất bại hoàn toàn Việt Nam Quốc Dân Đảng, lớn mạnh phong trào giải phóng dân tộc theo khuynh hướng vơ sản Mà đại diện tiêu biểu thời kỳ Hội Việt Nam cách mạng niên Những ưu vượt trội khuynh hướng gặp lúng túng lý luận cách mạng Việt Nam Quốc Dân Đảng có điều kiện lấn át Và lẽ tất yếu ảnh hưởng tạo nên phân hóa tư tưởng mạnh mẽ đảng viên Quốc dân đảng Những biểu gay gắt chia rẽ nơi đảng thơng qua tranh luận tư tưởng trị phương pháp cách mạng đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng người cộng sản Về thực chất hoạt động tuyên truyền nhằm gây ảnh hưởng thu phục quần chúng tổ chức cách mạng Quá trình đấu tranh thực diễn liệt nhà tù đế quốc Nhằm xuyên tạc chủ nghĩa cộng sản, anh em Quốc Dân Đảng nhà tù Hỏa Lị tạp chí Bút tiêu sầu, nói chù nghĩa cộng sản Tam vơ (vơ tơn giáo, vơ gia đình, vơ tổ quốc) tuyên truyền cho chủ nghĩa Tam dân Đáng ý bút chiến nảy lửa thiếu chút dẫn đến xung đột vũ lực nhà tù Hỏa Lị Khơng diễn Hỏa Lò, mà Hòn Cau, xung đột tương tự diễn không phần gay gắt Và kết phân hóa tuyên bố ly khai chủ nghĩa Tam dân thành viên chủ chốt tổ chức này, bao gồm: Tưởng Dân Bảo, Nguyễn Văn Viên, Hoàng Thúc Dị, Lê Văn Phúc, Nguyễn Phương Thảo Trần Huy Liệu Ngược lại với xu hướng tiến trên, phận khác Việt Nam Quốc Dân Đảng giữ nguyên lập trường dân tộc tư sản chuyển sang chủ nghĩa cải lương, vào đường phản cách mạng, có hành động khủng bố người cộng sản Như Quốc Dân Đảng Việt Nam kết thúc vai trò lịch sử tiến vào năm 1930 khởi nghĩa Yên Bái kết thúc, q trình phân hóa sau khởi nghĩa tiếp tục diễn nhà tù đế quốc Và xu tất yếu thời đại – thời đại mà giai cấp tư sản Việt Nam khơng cịn đủ khả nắm cờ đấu tranh giải phóng dân tộc, cờ đến lúc phải chuyển sang tay giai cấp vô sản Nguyên nhân dẫn tới phân hóa tư tưởng Nhận thức trị đảng viên VNQDĐ từ đầu khơng có thống Một điều mà đảng viên đảng phải thừa nhận nghèo nàn lí luận đảng Ngay từ thành lập đảng khơng thống Cương lĩnh trị Chương trình hành động đảng Do dẫn đến nhận thức giải thích có khác sở đảng nơi khác nhau, đặc biệt kỳ Nam Kỳ với Kỳ Bắc Kỳ Tổng Trong Bắc Kỳ, Việt Nam Quốc Dân Đảng thường sử dụng thơ ca yêu nước Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh tài liệu trường Đông Kinh Nghĩa Thục… làm tài liệu tham khảo Nam Kỳ, Trần Huy Liệu đồng chí ơng lại mượn tài liệu Hội Việt Nam Cách Mạng Thanh Niên làm tài liệu học tập chủ yếu: A.B.C chủ nghĩa cộng sản, Công xã Pari… Do đứng hàng ngũ Việt Nam Quốc Dân Đảng đảng viên Nam Kỳ nhiều chịu ảnh hưởng tư tưởng cộng sản Điều thể rõ qua cách giải thích Trần Huy Liệu mệnh đề gọi “Trước làm cách mạng quốc gia, sau làm cách mạng giới” đề Cương lĩnh trị đảng Trần Huy Liệu tiếp cận tư tưởng trị tổ chức Thanh Niên mối liên hệ biện chứng cách mạng Việt Nam cách mạng giới Ngay từ đầu ơng đồng chí có xu hướng quốc tế cắt nghĩa: cách mạng giới cứu cánh, cách mạng quốc gia đường phải trải qua Trong chịu ảnh hưởng chủ nghĩa Tam Dân, đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng Bắc Kỳ lại hiểu cách mạng giới theo quan điểm Tôn Trung Sơn giúp đỡ dân tộc nhỏ yếu làm cách mạng liên hiệp với giai cấp vơ sản tồn giới Một ngun nhân dẫn tới tình trạng khống thống mặt trị Việt Nam Quốc Dân Đảng thành phần xã hôi không giống đảng viên Do thành phần giai cấp khác nhau, gồm tiểu tư sản, tư sản dân tộc, trí thức, địa chủ, binh lính… nên đường lối trị Việt Nam Quốc Dân Đảng hiểu theo quan điểm riêng giai cấp Đặc biệt VNQDĐ, phận trí thức tiểu tư sản yêu nước chiếm thành phần chủ yếu, vừa lực lượng nòng cốt, vừa đóng vai trị lãnh đạo tổ chức đảng Tính chất “trung gian” khiến cho tầng lớp tiểu tư sản mang lịng nhiều khả chuyển hóa khác Do khơng có hệ tư tưởng riêng nên phong trào dân tộc tất nhiên hành động cờ tư sản cờ vô sản Tương quan tư sản vô sản định chiều hướng chuyển hóa Như tính chất “trung gian’ tầng lớp nguyên nhân dẫn tới tình trạng phân hóa chuyển hóa tư tưởng trị VNQDĐ Nguyên nhân trực tiếp đưa đến phân hóa tư tưởng tổ chức đấu tranh đường lối trị, tư tưởng lý luận cách mạng đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng Hội viên Hội Việt Nam Cách Mạng Thanh Niên – tổ chức cách mạng theo chủ nghĩa cộng sản tiêu biểu Việt Nam lúc Mặc dù đứng trận tuyến cách mạng dân tộc, nhiên mối quan hệ Việt Nam Quốc Dân Đảng Hội Việt Nam cách mạng niên cịn hiểu mặt khác, mối quan hệ tổ chức đại diện cho hai hệ tư tưởng có khuynh hướng phủ định phong trào giải phóng dân tộc Trong mối quan hệ có chứa đựng sở để thống chuyển hóa, lập trường dân tộc, mặt khác khơng thể dẫn tới hịa nhập làm điều trái với nguyên tắc giai cấp đấu tranh Chính điều tất yếu dẫn tới đấu tranh không khoan nhượng hai khuynh hướng trị này, mà đại biểu đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng Hội Việt Nam cách mạng niên CHƯƠNG 2: QUÁ TRÌNH CHUYỂN BIẾN TƯ TƯỞNG CỦA TRẦN HUY LIỆU Vai trò Trần Huy Liệu tổ chức Việt Nam Quốc Dân Đảng Trần Huy Liệu nhập Việt Nam Quốc Dân Đảng năm 1928 sau đảng Thanh niên ông tan rã Sau nhập, ông tổ chức giao nhiệm vụ giữ vai trò đại biểu VNQDĐ Nam kỳ Trong trình lãnh đạo kỳ Nam kỳ, ông có ảnh hưởng định, giữ vai trị định hướng nhận thức đồng chí đảng viên Dưới điều hành Trần Huy Liệu, đảng viên VNQDĐ Nam kỳ từ đầu có phần lìa xa chủ nghĩa Tam dân coi tơn mục đích đảng Tuy nhiên Trần Huy Liệu nhiều đồng chí ơng Nam Kỳ sớm phải lìa xa trường hoạt động sau bị bắt can tội mưu sát Toàn quyền Pát–xki-ê Từ dánh dấu chặng đường hoạt động Trần Huy Liệu, nhà tù bọn đế quốc đảo Hịn Cau Cơn Lơn mơi trường quan trọng cho chuyển biến tư tưởng ơng đồng chí chí hướng với ơng Q trình chuyển biến tư tưởng Trần Huy Liệu Không may mắn giống đồng chí khác nhảy vào làm cách mạng gia nhập hàng ngũ Đảng, để trở thành đảng viên cộng sản chân chính, Trần Huy Liệu phải sống với mâu thuẫn gay gắt, cũ xung đột với mới, cũ chống lại cách bướng bỉnh, dai dẳng cuối lấn át cũ Và đường “phấn đấu trở thành đảng viên cộng sản” ông thực gập ghềnh, khúc khuỷu Trước khởi nghĩa Yên Bái, tư tưởng Trần Huy Liệu có nét khác biệt với đảng viên khác tổ chức Tuy nhiên lúc ơng chưa có điều kiện để tự làm cách mạng nhận thức hành động Phải đến thời điểm năm 1930, thất bại khởi nghĩa n Bái nói cú hích mạnh mẽ trình chuyển biến tư tưởng Trần Huy Liệu Trần Huy Liệu giống anh em tâm huyết Việt Nam Quốc Dân Đảng vô đau xót trước tổn thất khơng thể cứu vãn đảng, mặt khác ông sáng suốt nhận tiếp tục manh động trước sau tự chuốc lấy thất bại mà Cuộc đấu tranh tư tưởng Trần Huy Liệu gắn liền với đấu tranh gay gắt nội đảng viên VNQDĐ đấu tranh VNQDĐ với người cộng sản nhà tù đế quốc Sự tiếp xúc với đồng chí ơng nhà tù đế quốc thay đổi hồn tồn nhận thức ơng tính thống tư tưởng đảng viên VNQDĐ Cũng giống nhiều đồng chí mình, Trần Huy Liệu cho người đảng tất nhiên tư tưởng hành động phải thống Nhưng từ tiếp xúc với anh em coi sáng lập, tay tổ chức đầu tiên, ủy viên Trung ương hay cán tổ chức địa phương, Trần Huy Liệu nhận thức điều rằng: nội Việt Nam Quốc Dân Đảng, nhận thức chủ nghĩa đảng không quán Bài báo “Phản đối túy quốc gia chủ nghĩa phiếm giới chủ nghĩa” Trần Huy Liệu trở thành tiêu điểm tranh luận Và lẽ tất yếu Trần Huy Liệu trở thành đối tượng cơng kích đảng viên trung thành với chủ nghĩa quốc gia VNQDĐ Cuộc xung đột thực hòa giải người coi có trách nhiệm tổ chức đưa giải thích mang tính bao quát chủ nghĩa đảng: trước làm cách mạng dân tộc, sau làm cách mạng giới có nghĩa trừ bỏ áp trị, kinh tế xã hội (cách mạng) để mưu cầu hạnh phúc cho người Việt Nam (cách mạng dân tộc) người giới (cách mạng giới) Cuộc xung đột người cộng sản đảng viên Việt Nam Quốc Dân Đảng: Trần Huy Liệu người hết nhận thức đối lập tư tưởng hai tổ chức bất lợi tổ chức phải đối đầu với người cộng sản Ngay từ đầu ông nhận thức người cộng sản vào tù nghĩ tới việc biến nhà tù thành trường học cách mạng người Quốc Dân Đảng lúc nghĩ tới manh động Trong hồi ký mình, Trần Huy Liệu có dịp ghi lại tỉ mỉ biểu chia rẽ Việt Nam Quốc Dân Đảng Cộng sản Trong số hàng nghìn hàng vạn người thuộc tổ chức trị sau bị bắt vào tù, tham gia lớp huấn luyện, tư tưởng người có chuyển biến, nhanh chóng, tùy theo thành phần giai cấp đời sống thực tiễn họ Hiện tượng riêng đảng với Việt Nam Quốc Dân Đảng thành phần phức tạp đường lối trị khơng qn nên đụng độ với tư tưởng người cộng sản phân hóa nhanh Tư tưởng mâu thuẫn Trần Huy Liệu: thời kỳ đảo Hòn Cau coi thời kỳ chứa đầy mâu thuẫn tư tưởng ông Mặc dù chung sống với “phái hữu” Việt Nam Quốc Dân Đảng, mặt khác ông chưa phải đảng viên cộng sản Đó tư tưởng, cịn tình cảm, ơng chưa thể lúc đoạn tuyệt với tổ chức cũ Mặc dù sinh trưởng gia đình có hồn cảnh khó khăn ơng lại chịu ảnh hưởng nhiều ý thức hệ phong kiến truyền thống giáo dục gia đình Cái tư tưởng “gái trinh khơng lấy hai chồng” ăn sâu tư tưởng ông, níu kéo ông lại với Việt Nam Quốc Dân Đảng Trên hết trăn trở nghĩa vụ người cịn sống với người lý tưởng đảng mà hi sinh Những người may mắn cịn sống ơng phải có trách nhiệm làm cho Việt Nam Quốc Dân Đảng mãi trường tồn Điều quan trọng lúc thân Trần Huy Liệu chưa có điều kiện để hiểu hết chất chủ nghĩa cộng sản người cộng sản cạnh ông Điều thể rõ mặt sau: Thứ lúc đầu đứng trước hai dịng nước phải lựa chọn, ơng khơng có ý định nghiêng hẳn chủ nghĩa Mác – Lênin mà có ý định vận động số đồng chí chí hướng, khỏi nhà tù, cải tổ Việt Nam Quốc Dân Đảng, đề xướng chủ nghĩa khác, khác với đường lối Việt Nam Quốc Dân Đảng không giống với chủ nghĩa cộng sản Thứ hai: Mặc dù tiếp xúc nhiều với chủ nghĩa cộng sản cần nhận thấy thực tế thân Trần Huy Liệu người chí hướng với ơng khơng phải thực hiểu chủ nghĩa cộng sản Nói rõ ơng hiểu chủ nghĩa cộng sản khơng phải lập trường giai cấp mà say mê lý tưởng tốt đẹp mà thơi Ông chưa biết kết hợp chủ nghĩa quốc chân với chủ nghĩa quốc tế vơ sản, lại chưa phân biệt chủ nghĩa quốc gia chống chủ nghĩa đế quốc xứ thuộc địa với chủ nghĩa quốc gia bọn tư sản cá mập Ngồi ơng khơng biết cơng tác mặt trận tức phải đoàn kết phần tử tiến để chống lại kẻ thù chung thực dân đặc biệt tù chống chế độ hà khắc bảo vệ quyền lợi người bị áp Thứ ba: Lập trường không rõ ràng điều dễ dàng nhận thấy tư tưởng Trần Huy Liệu thời kỳ Một mặt sức tuyên truyền chủ nghĩa cộng sản viết bài xích người cộng sản bên cạnh Mặt khác chống chủ nghĩa quốc gia khơng nỡ lìa bỏ VNQDĐ, tun bố dứt khốt li khai khỏi chủ nghĩa Tam dân đứng hàng ngũ VNQDĐ Kết trình giác ngộ: sau năm trăn trở hai đường cách mạng, cuối Trần Huy Liệu sáng suốt lựa chọn cho đường – đường theo chủ nghĩa cộng sản, đứng lập trường giai cấp công nhân để tranh đấu cho quyền lợi toàn thể nhân dân lao khổ Cuối năm 1934, trước ngày mãn hạn tù, ông trang trải trăn trở sách nhỏ tiếng “Tự phê bình” Trong sách này, ông nghiêm túc tự kiểm điểm, trình bày quan điểm, hành động thân VNQDĐ, kèm theo chương phê bình chủ nghĩa Tam dân Chuyến tàu chở ơng với đất liền vào ngày cuối tháng 10 – 1934 không tàu đưa ông với trường hoạt động cách mạng rộng lớn mà cịn tàu đưa ơng đến với chủ nghĩa cộng sản, với đường cứu nước chân Tất cảm xúc Trần Huy Liệu lúc nhìn thấy câu văn cuối khép lại đường “Phấn đấu trở nên đảng viên cộng sản” ông: “Dưới cờ búa liềm, phải chạy mau, phải nhanh chân lên thấy chậm chân rồi” Những nhân tố ảnh hưởng tới chuyển biến tư tưởng Trần Huy Liệu Bản thân Trần Huy Liệu sinh trưởng gia đình nghèo, nghèo nên ơng sẵn sàng đứng vào hàng ngũ người lao khổ Ngay thân gia đình ơng, ảnh hưởng người cha, hai anh em Trần Huy Liệu mặt vùi đầu vào lối học khoa cử mặt khác, hòa nhịp vào trào lưu tiến bên Ngay từ nhỏ, Trần Huy Liệu tiếp xúc với tư tưởng yêu nước lớn: từ Trung Quốc dội vào tư tưởng Lương Khải Siêu, nước ơng nhiều tiếp xúc với tư tưởng yêu nước Phan Bội Châu Chính từ hình thành ơng khái niệm ban đầu cách mạng Ngay từ bước vào hoạt động cách mạng chịu ảnh hưởng tư tưởng cộng sản Lãnh đạo đảng Nam kỳ: Trong thời kỳ làm đại biểu cho đảng VNQDĐ Nam kỳ ông gặp gỡ trao đổi kinh nghiệm cách mạng với Hải Triều, mượn Hải Triều tài liệu Đảng Tân việt để tham khảo như: Chủ nghĩa cộng sản ABC, Công xã Pari… Điều quan trọng tài liệu tuyên truyền VNQDĐ Nam kỳ Điều hoàn toàn đối lập với cách giải thích cương lĩnh đảng Bắc kỳ Chính bước khởi động ban đầu yếu tố quan trọng tạo nên chuyển biến tư tưởng nhanh chóng kịp thời Trần Huy Liệu số đồng chí chí hướng với ông Ngay từ gia nhập VNQDĐ ông bắt đầu phai nhạt tư tưởng “vị chủng sung quốc” Điều thể rõ cách hiểu ơng tinh thần Chương chình hành động VNQDĐ: “trước làm cách mạng dân tộc sau làm cách mạng giới” Khơng độc tơn vị trí cách mạng dân tộc, Trần Huy Liệu nhận thấy cách mạng giới phải giai đoạn cuối cùng, cách mạng dân tộc bước đường trải qua Chính Trần Huy Liệu người viết câu bất hủ: “Lúc nói cách mạng quốc gia khơng khỏi chật hẹp nói cách mạng giới khơng khỏi vu khốt” Tinh thần tự học bền bỉ nhà tù đế quốc: Ngoài việc tham gia lớp huấn luyện cách mạng, văn hóa có tổ chức, Trần Huy Liệu tự kiên trì 10 học chữ Pháp Chính tinh thần tự học, tự rèn luyện giúp ông ngày có nhận thức đầy đủ chủ nghĩa cộng sản Các tài liệu cách mạng giúp ông lý giải mối quan hệ chủ nghĩa với tổ chức Tổ chức đảng phương tiện để tiến hành cách mạng Để đạt mục đích đó, người cách mạng cần chủ động linh hoạt việc áp dụng phương tiện tiến hành cách mạng, tùy theo tình hình, khơng thể ơm lấy phương tiện thấy hồn tồn bất lực Một người làm cách mạng điều trước tiên phải trung thành với lý tưởng đảng tổ chức mà hoạt động đó, đảng xa rời lý tưởng cách mạng người làm cách mạng phải có lập trường rõ ràng để chọn cho đường đắn Mặc dù lập luận Trần Huy Liệu chưa hồn toàn đầy đủ, chưa nhận thức vấn đề mấu chốt Việt Nam Quốc Dân Đảng tính chất giai cấp nó, nhận thức ban đầu giúp ông giải tỏa phần băn khoăn chủ nghĩa cộng sản Chính từ đây, tư tưởng Trần Huy Liệu giải cách dứt khoát 11 KẾT LUẬN Là ba tổ chức cách mạng tiêu biểu Việt Nam vào năm 20, Việt Nam Quốc Dân Đảng có vai trị định việc thúc đẩy phát triển chuyển hóa phong trào giải phóng dân tộc Có điều cần phải làm rõ tận cuối năm 1927, tức khuynh hướng xã hội chủ nghĩa phát triển có ảnh hưởng rộng nước phận người yêu nước (Trần Huy Liệu, Nguyễn Thái Học,…) tiếp tục đứng ngồi vịng ảnh hưởng để đến thành lập tổ chức có tính chất tư sản? Mặc dù trí thức tiểu tư sản nhiệt thành yêu nước, họ người chậm nhận thức thay đổi thời đại Những ảnh hưởng tư tưởng Tam dân Tôn Trung Sơn thấm vào da thịt, khởi nghĩa Yên Bái thất bại, đảng viên tổ chức chưa thức tỉnh Những người may mắn sống sau khởi nghĩa n Bái ơm lịng tư tưởng bạo động chủ nghĩa, chờ hội để manh động Đó sai lầm mà sau người Việt Nam Quốc Dân Đảng phải trả giá đắt Nếu Phó Đức Chính, Nguyễn Thái Học… người có cơng sáng lập Việt Nam Quốc Dân Đảng người ta nhắc nhiều tới Trần Huy Liệu với tư cách người tiên phong cho trình chuyển biến tư tưởng tổ chức Có thể nói, đồng chí thành lập Việt Nam Quốc Dân Đảng ảnh hưởng chủ nghĩa cộng sản rộng khắp sai lầm Trần Huy Liệu Nhưng may ông kịp nhận biến đổi thời đại, khơng tự trói buộc vào lý thuyết lạc hậu Sự thức thời giúp Trần Huy Liệu tránh bi kịch thời đại đưa ông đến với nghiệp cách mạng vĩ đại dân tộc 12 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Văn Khánh, Việt Nam Quốc Dân Đảng lịch sử cách mạng Việt Nam, NXb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2005 Trần Huy Liệu, Hồi ký Trần Huy Liệu Nguyễn Văn Khánh, Việt Nam Quốc Dân Đảng với phong trào giải phóng dân tộc Việt Nam trước năm 1930, Đại học khoa học xã hội nhân văn, 2004 Trần Huy Liệu, Văn Tạo, Cách mạng cận đại Việt Nam, Tạp chí Văn sử địa, 1958 MỤC LỤC 13 14 ... 2: QUÁ TRÌNH CHUYỂN BIẾN TƯ TƯỞNG CỦA TRẦN HUY LIỆU Vai trò Trần Huy Liệu tổ chức Việt Nam Quốc Dân Đảng Trần Huy Liệu nhập Việt Nam Quốc Dân Đảng năm 1928 sau đảng Thanh niên ông tan rã Sau. .. đến sau khởi nghĩa n Bái, diễn phân hóa tư tưởng nội Việt Nam Quốc Dân Đảng Sự phân hóa tồn từ đầu tổ chức thành lập Tuy nhiên phải tới sau khởi nghĩa Yên Bái, mâu thuẫn nội bô Việt Nam Quốc Dân. ..CHƯƠNG 1: Q TRÌNH PHÂN HĨA TƯ TƯỞNG CỦA VIỆT NAM QUỐC DÂN ĐẢNG Vài nét thành lập trình hoạt động Việt Nam Quốc Dân Đảng Việt Nam Quốc Dân Đảng tổ chức trị giai cấp tư sản thành lập vào ngày 25

Ngày đăng: 05/04/2013, 16:59

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan