Mở Đầu 1. Lý do chọn đề tài: Lý luận về giai cấp và đấu tranh giai cấp là một trong những nội dung cơ bản nhất của Học thuyết Mác. Học thuyết đó sau này được V.I. Lênin và các Đảng Cộng sản trên thế giới kế thừa, tiếp tục phát triển, vận dụng vào trong thực tiễn và thu được nhiều thắng lợi quan trọng. Nhờ thống nhất được tính cách mạng và tính khoa học, lý luận Mácxít về giai cấp và đấu tranh giai cấp đã vượt qua các trào lưu tư tưởng xã hội chủ nghĩa trước đây và trở thành kim chỉ nam cho phong trào cách mạng của giai cấp vô sản. Lý luận này có ảnh hưởng sâu rộng trong phong trào cách mạng từ thế kỷ XIX đến nay, tạo ra những biến động to lớn trong đời sống chính trị xã hội trên toàn thế giới. Ngày nay, trong điều kiện thế giới có nhiều biến động phức tạp như sự sụp đổ của chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô và Đông Âu, sự chuyển đổi của các nước xã hội chủ nghĩa sang nền kinh tế thị trường song hành với sự tồn tại và phát triển của chủ nghĩa tư bản trên thế giới làm cho nhiều người lầm tưởng rằng, lý luận giai cấp và đấu tranh giai cấp không còn phù hợp nữa. Với luận điểm: "Lịch sử các xã hội tồn tại từ trước tới nay chỉ là lịch sử đấu tranh giai cấp" (xem 4,tr. 596), Chủ nghĩa Mác đã giáng một đòn mạnh mẽ vào giai cấp tư sản và làm rung chuyển cả hệ thống tư bản trên thế giới. Ở Việt Nam, trong điều kiện chuyển đổi sang nền kinh tế thị trường, các thành phần kinh tế được khuyến khích phát triển, vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trở thành một chủ đề rất nhạy cảm và gây tranh luận. Thực tiễn đã chứng minh rằng, nếu hiểu rõ thực chất của lý luận giai cấp và đấu tranh giai cấp sẽ tránh được những nhưng sai lầm tả khuynh hoặc hữu khuynh, sẽ nhận thức đúng đắn hơn vai trò thực sự của giai cấp trong xã hội ở giai đoạn lịch sử cụ thể của nó. 3 Về mặt lý luận, cũng đã có nhiều chuyển biến trong nhận thức, tư duy lý luận, đặc biệt là về giai cấp và đấu tranh giai cấp. Tuy nhiên, hiện nay nhiều vấn đề trong hệ thống lý luận này cần được làm rõ. Thực chất quan điểm Mácxít về giai cấp và đấu tranh giai cấp cần được lý giải và liên hệ một cách sâu sắc hơn. Chính vì vậy, tác giả chọn đề tài "Quan điểm Mác - Lê nin về giai cấp, đấu tranh giai cấp và sự vận dụng ở Việt Nam" 2. Tình hình nghiên cứu của đề tài: Lý luận giai cấp và đấu tranh giai cấp là một trong những nội dung cơ bản nhất của Học thuyết Mác - Lênin. Việc nghiên cứu một cách sâu sắc lý luận này gắn với tổng kết kinh nghiệm thực tiễn cách mạng và học tập kinh nghiệm của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế sẽ góp phần phát triển sáng tạo và vận dụng ngày càng thành công lý luận Mác - Lênin vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc. Vì vậy, đã có rất nhiều công trình khoa học nghiên cứu vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp ở nước ta, tiểu biểu là: Cuốn "Chính trị học đại cương", Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Học viện Báo chí và Tuyên truyền, khoa Chính trị học, Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999. Trong cuốn sách này, tác giả đã trình bày một loạt các vấn đề trọng tâm nghiên cứu của chuyên nghành chính trị học, một trong số đó là vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp theo quan điểm Mỏcxít. Cuốn "Chủ nghĩa xã hội khoa học và chính trị học", Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh, Nhà xuất bản Lý luận Chính trị, Hà Nội, 2006. Nội dung cuốn sách đề cập tới nhiều khía cạnh của chủ nghĩa xã hội và của chính trị học, trong số đó có chuyên đề Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân luận giải một cách khoa học về định nghĩa giai cấp, giai cấp công nhân, cuộc đấu tranh của giai cấp công nhân và từ đó tác giả đã liên hệ thực tiễn cách mạng Việt Nam trong lịch sử cũng như trong thời kỳ đổi mới hiện nay. Trong cuốn sách "Lịch sử các học thuyết chính trị trên thế giới" của tác giả Lưu Kiếm Thanh và Phạm Hồng Thái, Nhà xuất bản Văn hóa - Thông tin. Đây là một trong số ít tác phẩm đề cập đến hầu hết các quan điểm chính trị của 4 các nhà tư tưởng trong lịch sử. Đối với quan điểm Mácxít, tập thể tác giả có nêu lên vấn đề cách mạng xã hội chủ nghĩa và chuyên chính vô sản, vấn đề đấu tranh cách mạng của giai cấp công nhân trong Cách mạng Tháng Mười Nga. Cuốn "Giáo trình những nguyên lý cơ bản của Chủ nghĩa Mác - Lênin", Bộ Giáo dục và Đào tạo, Nhà xuất bản Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2009 đề cập tới những nguyên lý cơ bản của Chủ nghĩa Mác - Lênin trên các lĩnh vực như triết học, kinh tế và lý luận về chủ nghĩa xã hội. Đặc biệt, trong phần lý luận về chủ nghĩa xã hội, cuốn sách có đề cập tới sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, một trong những vấn đề trọng tâm của chủ nghĩa Mác - Lênin. 3. Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của tiểu luận: Tiểu luận nghiên cứu quan điểm Mỏcxít về giai cấp và đấu tranh giai cấp từ nguồn gốc giai cấp, đặc điểm về đấu tranh giai cấp để từ đó liên hệ với thực tiễn Việt Nam trong thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội. Để đạt được mục đích trên, nhiệm vụ của tiểu luận là: - Tìm hiểu những khái niệm cơ bản về giai cấp và đấu tranh giai cấp một cách chung nhất. - Trình bày quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về nguồn gốc giai cấp và đấu tranh giai cấp. - Nêu được thực tiễn đấu tranh giai cấp ở Việt Nam hiện nay, từ đó đưa ra một số kiến nghị và giải pháp. 4. Cơ sở khoa học của đề tài Cơ sở lý luận của tiểu luận dựa trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác- Lênin để để tìm hiểu về vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp; thực tiễn đấu tranh giai cấp ở Việt Nam. 5. Phương pháp nghiên cứu của tiểu luận Phương pháp nghiên cứu của tiểu luận chủ yếu là phương pháp logic và phương pháp lịch sử, phương pháp phân tích và tổng hợp, phương pháp nghiên cứu tài liệu. 5 6. Kết cấu của tiểu luận: Ngoài phần mở đầu, kết luận, mục lục và danh mục tài liệu tham khảo, tiểu luận gồm có 3 chương: Chương 1: Một số vấn đề lý luận Chương 2: Vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp qua một số tác phẩm chủ nghĩa Mác- Lê nin Chương 3: Thực tiễn vận dụng lý luận Mác xít về giai cấp và đấu tranh giai cấp ở Việt Nam hiện nay. 6 Chương 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 1.1. Những quan niệm về tác phẩm kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin Trước hết cần phải xác định khái niệm “ Tác phẩm kinh điển Mác - Lênin” . Về mặt từ nguyên, chữ kinh điển (classis) xuất xừ từ chữ La tinh là classicus; ban đầu vào khoảng thế kỷ thứ V trước công nguyên, chỉ có nghĩa là các công dân thuộc tầng lớp đóng thuế đầu tiên; sau đó được hiểu là tính thứ nhất, tính điển hình trong văn hóa nghệ thuật. Từ thế kỷ thứ XVII sau công nguyên, ở các nước Anh, Pháp, Đức, tính cổ điển được hiểu là hình thức hoàn thiện của tư tưởng tiến bộ trong cuộc đấu tranh giải phóng con người khỏi quyền lực phong kiến và nhà thờ. Nó cũng thể hiện cho tính hoàn mỹ trong việc kế thừa, phát huy truyền thống văn hóa nghệ thuật Hy Lạp- La Mã cổ đại. Cho đến nay, về đại thể, thuật ngữ “ kinh điển” được hiểu ở hai hàm nghĩa có quan hệ khăng khít là: kế thừa, phát triển “ vốn cổ” tiêu biểu ; tính chuẩn mực về lý luận, phương pháp luận. Thuật ngữ “tác phẩm kinh điển Mác-Lênin”, không bao gồm tất cả những ngôn luận của C.Mác, PH.Ăngghen, và V. I.Lênin được xuất bản trong các bộ toàn tập ở Việt Nam. Thí dụ như: thơ tình, sách của C.Mác gửi cho Gienni hoặc các công việc sinh hoạt hằng ngày được đề cập trong các thư từ trao đổi của C.Mác, PH.Ăngghen và V. I.Lê-nin. Những tài liệu này, dĩ nhiên, có giá trị đối với việc tìm hiểu tính cách, cuộc sống và tư tưởng của các ông, song không thể xếp vào phạm trù tác phẩm kinh điển. Các tác phẩm của C.Mác và PH.Ăngghen trong giai đoạn đầu manh nha phát triển tư tưởng, trước khi các ông sáng lập ra chủ nghĩa Mác, trước năm 1844, cũng không thể được xếp vào phạm trù này. Thuật ngữ “ tác phẩm kinh điển Mác- Lênin “ chỉ nên được hiểu là các tác phẩm chính luận của Mác, Ăngghen, Lênin phản ánh các quan điểm và học thuyết về sự phát triển thề giới, chủ yếu về các quy luật chung của quá trình 7 phát triển lịch sử xã hội, đặc biệt là các quy luật của quá trình phát triển thành chủ nghĩa xã hội từ chủ nghĩa tư bản và về sự phát triển của xã hội xã hội chủ nghĩa (cộng sản chủ nghĩa). Từ quan niệm này, có thể phân định tác phẩm kinh điển Mác - Lênin trên lĩnh vực chính trị gồm những tác phẩm phản ánh các quan điểm, học thuyết về các quy luật chung của sự phát triển lịch sử xã hội, đặc biệt là về các quy luật của quá trình biến đổi, phát triển thành chủ nghĩa xã hội từ chủ nghĩa tư bản và về sự phát triển của xã hội xã hội chủ nghĩa (Cộng sản chủ nghĩa). Theo nghĩa rộng nhất, các tác phẩm kinh điển Mác - Lênin bao gồm hầu hết các tác phẩm chính luận của Mác , Ăngghen, Lênin. Vì theo Lênin, thí dụ trong bộ tư bản, mỗi dòng đều thấm đẫm và tốt lên sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, cho nên bộ Tư bản, cũng như các tác phẩm thiên về kinh tế chính trị và triết hoc Mác – Lênin đều có thể được coi là những tác phẩm trên lĩnh vực chính trị. Theo nghĩa hẹp, tác phẩm kinh điển Mác – Lênin chỉ gồm những tác phẩm phản ánh các quan điểm, nguyên lý về các quy luật hoặc tính quy luật chính trị - xã hội của quá trình biến đổi, phát triển thành chủ nghĩa xã hội từ chủ nghĩa tư bản và về sự phát triển của xã hội xã hội chủ nghĩa (cộng sản chủ nghĩa) 1.2. Khái niệm về giai cấp và đấu tranh giai cấp. Khái niệm giai cấp Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng La tinh: Classia, có nghĩa là nhóm, tập đoàn, tầng lớp. Trong lịch sử nhân loại, xã hội phân chia thành kẻ giầu người nghèo, thành các giai cấp đã có từ lâu, nhưng khái niệm giai cấp mới chỉ ra đời cùng với sự ra đời của chủ nghĩa tư bản. Trước xã hội tư bản chưa có khái niệm giai cấp bị che dấu bởi tôn giáo, đẳng cấp và do hạn chế nhiều mặt của các xã hội đó. Trong xã hội cổ đại , người ta coi chế độ nô lệ là một hiện tượng tự nhiên bình thường. Patôn chia xã hội làm ba đẳng cấp: các nhà triết học chấp chính ; 8 vệ binh ; nông dân và thợ thủ công. Arixtốt thì coi chế độ nô lệ là hiện tượng tự nhiên, xã hội chia ra người tự do và người nô lệ là có lợi và đúng. Trong xã hội phong kiến người ta coi việc phân chia đẳng cấp là do thiên định. Cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XX, các nhà kinh tế học tư sản như Kên, Smít, Ricácđô đã giải phẫu về mặt kinh tế khái niệm giai cấp. - Kên chia xã hội thành ba giai cấp: + Giai cấp những người chủ sở hữu ( Điền chủ , thầy tu) + Giai cấp những người sản xất ( Chủ yếu là các nhà tư bản ) + Giai cấp không sản xất ( Thương nhân , nhà công nghiệp , công nhân , thợ thủ công ) - Smít cũng chia xã hội thành ba giai cấp: + Giai cấp những người hưởng địa tô. + Giai cấp những người hưởng thặng dư. + Giai cấp những người làm công ăn lương. - Ricácđô coi giai cấp gắn với phân phối chứ không gắn với sản xất, không xem sự phân chia giai cấp có tính chất lịch sử mà coi là tự nhiên và vĩnh cửu. - Các nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng như Babớp và những người bạn chiến đấu của ông như Baonaroti , Maresen , Ăngtônen …đã tổ chức “ âm mưu của những người bình đẳng” nhằm tiêu diệt chế độ tư hữu và phân chia giai cấp. Xanh ximông đã tiến gần đến việc hiểu được quá trình lịch sử là cuộc đấu tranh giai cấp trong xã hội. Song ông không tách công nhân khỏi tư bản mà ghép cả công nhân và tư bản vào khái niệm giai cấp các nhà công nghiệp. Cả Xanh Ximông và Phurie đều coi thực hiện chủ nghĩa xã hội là kết quả của “ sự nhích lại gần nhau” của các giai cấp, xác lập sự hài hòa giữa các giai cấp . Đến C.Mác và Ăngghen, do sự phát triển của xã hội nên sự phân chia giai cấp và đấu tranh giai cấp thể hiện sâu sắc, rõ nét. Kế thừa những tư tưởng 9 của các nhà khoa học trước, với thiên tài trí tuệ và lập trường cách mạng triệt để, các ông đã đưa ra lý luận khoa học xem xét về giai cấp. Đó là gắn giai cấp với cơ sở sản xuất nhất định trong lịch sử. Ông viết : “ còn về phần tôi thì tôi không có công lao là đã phát hiện ra sự tồn tại của các giai cấp trong xã hội hiện đại cũng không có công lao là đã phát hiện ra cuộc đấu tranh giữa các giai cấp với nhau. Các nhà sử học tư sản truớc tôi rất lâu đã trình bày sự phát triển lịch sử của cuộc đấu tranh giai cấp đó, còn các nhà kinh tế học tư sản thì đã trình bày sự giải phẫu kinh tế của các giai cấp. Cái mới mà tôi đã làm là chứng minh rằng: 1) sự tồn tại của các giai cấp chỉ gắn với những giai đoạn phát triển lịch sử nhất định của sản xuất ; 2) đấu tranh giai cấp tất yếu dẫn đến chuyên chính vô sản ; 3) bản thân nền chuyên chính này chỉ là bước quá độ tiến tới thủ tiêu mọi giai cấp và tiến tới xã hội không có giai cấp”.( trích C.Mác và Ph.Ăngghen: toàn tập ,nxb.chính trị quốc gia, Hà Nội , tr.661-662.) C.Mác và Ph.Ăngghen chưa nêu ra một định nghĩa về giai cấp. Năm 1919 , trong tác phẩm “ sáng kiến vĩ đại’ Lênin mới đưa ra một định nghĩa về giai cấp , như sau : “ Người ta gọi giai cấp là những tập đoàn to lớn gồm những người khác nhau về địa vị của họ trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định trong lịch sử , khác nhau về quan hệ của họ ( thường thường thì những quan hệ này được pháp luật quy định và thừa nhận ) đối với những tư liệu sản xuất, về vai trò của họ trong tổ chức lao động xã hội, và như vậy là khác nhau về cách thức hưởng thụ và về phần của cải xã hội ít hoặc nhiều mà họ được hưởng. Giai cấp là những tập đoàn người, mà những tập đoàn này thì có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác, do chỗ các tập đoàn đó có địa vị khác nhau trong một chế độ kinh tế xã hội nhất định.” (V.I.Lênin: toàn tập, nxb, tiến bộ Mát cơva, 1977) Khái niệm đấu tranh giai cấp : Trước khi có quan điểm Mỏcxớt về đấu tranh giai cấp, trong lịch sử, nhiều nhà tư tưởng đã viết về vấn đề này, chẳng hạn ; Máckiveli (1469-1527) nhà tư tưởng người Italia đã chỉ ra rằng, cơ sở phát triển của lịch sử là lợi ích 10 vật chất và sức mạnh. Nguyên nhân của mọi cuộc đấu tranh giữa người giầu và người nghèo đều là do sự xung đột về lợi ích vật chất. Quan niệm về đấu tranh giai cấp được phát triển hơn nữa qua các cuộc cách mạng tư sản Anh thế kỷ XVII, cách mạng tư sản Pháp thế kỷ XVIII và các cuộc cách mạng sau đó vào thế kỷ XIX với các nhà tư tưởng tiêu biểu như : Chieri, Ghiđô,… Đến C.Mác và PH.Ăngen, hai ông đã phát hiện ra đấu tranh giai cấp là một quy luật của sự vận động lịch sử của xã hội có giai cấp. Đó là cuộc đấu tranh giai cấp giữa “người tự do và người nô lệ, quý tộc và bình dân, chúa đất và nông nô, thợ cả và thợ bạn, nói tóm lại là những kẻ áp bức và những người bị áp bức để dấn tới một cuộc cách mạng toàn xã hội”. Kế thừa và phát triển tư tưởng của C .Mác và PH .Ăngen, V.I.Lênin đã nêu định nghĩa về đấu tranh giai cấp: “đấu tranh giai cấp là đấu tranh của một bộ phận nhân dân này chống một bộ phận khác, cuộc đấu tranh của quần chúng bị tước hết quyền, bị áp bức và lao động chống bọn có đặc quyền đặc lợi , bọn áp bức và bọn ăn bám, cuộc đấu tranh của những người công nhân làm thuê hay những người vô sản chống những người hữu sản hay giai cấp tư sản” (trích V.I.Lênin: Toàn tập,Nxb. Tiến bộ, Matxcơva, 1979) Như vậy đấu tranh giai cấp thực chất là cuộc đấu tranh giữa các giai cấp cơ bản có lợi ích đối lập nhau. Lợi ích giai cấp đó là những giá trị có tính khách quan cần thiết, thỏa mãn nhu cầu của một giai cấp nhất định. Chẳng hạn như lợi ích của nhà tư bản là thu được lợi nhuận tối đa. Trong lợi ích giai cấp có lợi ích cơ bản và không cơ bản, trong đó lợi ích cơ bản chi phối việc vận động và phát triển của một giai cấp. Lợi ích giai cấp không phải là do ý thức giai cấp quyết định mà do địa vị kinh tế xã hội của giai cấp ấy tạo nên một cách khách quan. Do có sự đối lập mang tính chất đối kháng về lợi ích cơ bản cũa các giai cấp mà tất yếu dẫn tới cuộc đấu tranh giai cấp. 11 Chương 2 VẤN ĐỀ GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP QUA MỘT SỐ TÁC PHẨM MÁC- LÊ NIN 2.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về nguồn gốc giai cấp và đấu tranh giai cấp Về nguồn gốc giai cấp Kế thừa những tư tưởng tiến bộ của nhân loại, Mác, Ăngghen và Lênin đã đưa lý luận giai cấp và đấu tranh giai cấp lên một tầm cao mới. Lý luận này đã khắc phục được các quan điểm duy tâm về giai cấp trước đây và đưa ra sự luận giải khoa học về những vấn đề cơ bản như nguồn gốc giai cấp, tiêu chí để phân biệt giai cấp. Xuất phát từ những con người hiện thực "Đó là những cá nhân hiện thực, là hoạt động của họ và những điều kiện sinh hoạt vật chất của họ, những điều kiện mà họ thấy có sẵn cũng như những điều kiện do hoạt động của chính họ tạo nên" (xem 3,tr. 28-29) Mác và Ăngghen đã xây dựng nên quan điểm duy vật lịch sử. Đứng trên quan điểm duy vật về lịch sử, Mác và Ăngghen đã tìm ra qui luật phát sinh, phát triển của xã hội có giai cấp và quy luật đấu tranh giai cấp. Nếu các nhà tư tưởng trước đây cho rằng nguồn gốc của xã hội có giai cấp và nguồn gốc của chế độ tư hữu là tư tưởng chiếm hữu thì Mác lại thấy "phải có cỏi chiếm hữu mới có tư tương chiếm hữu". Tư tưởng chiếm hữu này chỉ có thể nảy sinh trên cơ sở của một tiền đề vật chất nhất định do đời sống xã hội tạo nên. Không có tiền đề vật chất ấy thì không có cơ sở cho sự hình thành những tư tưởng mới trong quá trình phát triển của xã hội. Đó là điểm khác nhau căn bản 12 [...]... có giai cấp phát triển và đi đến xóa bỏ xã hội có giai cấp Đồng thời, lập trường duy vật biện chứng của Chủ nghĩa Mác - L nin về giai cấp và đấu tranh giai cấp góp phần quan trọng vào cuộc đấu tranh, khắc phục tư tưởng ảo tưởng, chủ quan về vấn đề hòa hợp giai cấp, xóa nhòa đấu tranh giai cấp trong xu thế toàn cầu hóa và hội nhập kinh tế quốc tế, hoặc đi tìm một lời giải, một động lực ở ý thức tư tưởng... nguồn gốc sâu xa của đấu tranh giai cấp, không phát hiện được những quy luật và không tìm ra được lực lượng xã hội có khả năng lãnh đạo và tổ chức thành công cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản thì tất cả những điều đó đã được làm rõ trong lý luận đấu tranh giai cấp của Mác Chủ nghĩa Mác - L nin khẳng định, trong xã hội có giai cấp, đấu tranh giai cấp là một tất yếu khách quan và điều đó đã, đang... các giai cấp Đấu tranh chính trị và đấu tranh giai cấp Khái niệm về đấu tranh chính trị đã được C .Mác và PH.Ănghen nêu rõ trong tuyên ngôn: “ Bất cứ cuộc đấu tranh giai cấp nào cũng là cuộc đấu tranh chính trị” Như vậy về thực chất đấu tranh chính trị là đấu tranh giai cấp Điều này đã được PH.Ănghen khẳng định trong một tác phẩm khác mà ông đã viết về sau: tất cả cuộc đấu tranh chính trị đều là đấu tranh. .. Thực tiễn về giai cấp và đấu tranh giai cấp ở Việt Nam hiện nay Cuộc đấu tranh giai cấp ở Việt Nam hiện nay là cuộc đấu tranh giai cấp trong thời kỳ quá độ Vì vậy, nó có sự thay đổi rất căn bản so với cuộc đấu tranh giành chính quyền trước đây Thới kỳ sau Cách mạng Tháng Mười Nga, L nin đã khẳng định cuộc đấu tranh này diễn ra trong điều kiện mới với nội dung và hình thức mới So với cuộc đấu tranh trong... và đấu tranh giai cấp của Chủ nghĩa Mác - L nin hoàn toàn đối lập với các quan điểm về giai cấp của chủ nghĩa duy tâm, tôn giáo đã tồn tại rất lâu trong lịch sử nhân loại Tính cách mạng và khoa học của các quan điểm Macxit về tính tất yếu ra đời tồn tại và tiêu vong của giai cấp và xã hội có giai cấp đã vạch ra một bức tranh chân thực về sự vận động, biến đổi của xã hội có giai cấp, mở ra khả năng... nhận giai cấp đúng đắn nhất, khoa học nhất, không có sự thù hận, mặc cảm đối với bất kỳ một giai cấp nhất định nào 16 Về đấu tranh giai cấp V.I L nin cho rằng: "Chủ nghĩa Mác đã cho ta cái kim chỉ nam để tìm ra những quy luật trong tình trạng rối tung và hỗn độn bề ngoài ấy, đó là: lý luận về đấu tranh giai cấp" (xem 9,tr 69) Song, ngay từ khi ra đời, lý luận đấu tranh giai cấp của Chủ nghĩa Mác đã... tranh giai cấp Đấu tranh giai cấp hay đấu tranh chính trị là một chủ đề lớn xuyên suốt tác phẩm Tuyên ngôn Với chủ đề này, trong “Tuyên ngôn”, C .Mác và PH.Ăngghen không chỉ phân tích cuộc đấu tranh giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản, mà ở mức độ cao hơn, các ông đã nâng lên thành lý luận về đấu tranh chính trị nêu rõ khái niệm và những đặc trưng của nó như sau : +Đặc điểm thứ nhất: đấu tranh chính... không… Bởi vậy với những luận điểm xác đáng của mình trong tác phẩm “Nhà nước và cách mạng” L nin đã khẳng định lại tính chính xác, khoa học của các luận điểm của chủ nghĩa Mác, đồng thời đã vạch rõ sự sai trái, sự xuyên tạc, cố tình làm lệnh lạc chủ nghĩa Mác theo ý đồ cá nhân của bọn chủ nghĩa cơ hội xét lại 24 Chương 3 THỰC TIỄN VẬN DỤNG LÝ LUẬN MÁC XÍT VỀ GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP Ở VIỆT NAM HIỆN... nghĩa Mác - L nin đã thể hiện một cách nhìn mới khách quan, khoa học, cách mạng về vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp trong xã hội 14 Ph Ăngghen cho rằng: "Từ khi sự đối lập giữa các giai cấp xã hội xuất hiện thì chính những dục vọng xấu xa của con người - lòng tham, và sự thèm muốn quyền lực đã trở thành đòn bẩy cho sự phát triển lịch sử ",(xem 6tr 42 1- 422) Trong xã hội có giai cấp, mỗi giai cấp. .. là lịch sử đấu tranh giai cấp" , và cho đến nay luận đề này vẫn còn nguyên giá trị của nó Đối với Việt Nam, kết quả của công cuộc đổi mới đã chứng tỏ lý luận giai cấp và đấu tranh giai cấp ngày càng được nhận thức đúng đắn và vận dụng sáng 33 tạo vào hoàn cảnh thực tiễn của đất nước Những thành tựu quan trọng của việt nam trong thời kỳ đổi mới, đặc biệt là về kinh tế, sự chuyển biến mạnh mẽ về các mặt . tài " ;Quan điểm Mác - Lê nin về giai cấp, đấu tranh giai cấp và sự vận dụng ở Việt Nam& quot; 2. Tình hình nghiên cứu của đề tài: Lý luận giai cấp và đấu tranh giai cấp là một trong những. nghĩa Mác - L nin. 3. Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu của tiểu luận: Tiểu luận nghiên cứu quan điểm Mỏcxít về giai cấp và đấu tranh giai cấp từ nguồn gốc giai cấp, đặc điểm về đấu tranh giai cấp để. nghĩa Mác - L nin về giai cấp và đấu tranh giai cấp góp phần quan trọng vào cuộc đấu tranh, khắc phục tư tưởng ảo tưởng, chủ quan về vấn đề hòa hợp giai cấp, xóa nhòa đấu tranh giai cấp trong