A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Sắc màu mùa xuân thường gợi cho người nghệ sĩ cảm hứng bất tận Còng nh người nghệ sĩ, người hoạ sĩ Từ xưa nghệ nhân dân gian biết làm đẹp sống tranh xuân mang đầy lời chúc tốt đẹp, phản ánh sống cách chân thực, cụ thể Mét dòng tranh dân gian Êy, tranh Đơng Hồ có sức sống lâu bền có sù hót đặc biệt với nhiều hệ người Việt Nam du khách nước đề tài tranh phản ánh đậm chất sống méc mạc, giản dị, gần gũi gắn liền với văn hố phương Đơng Một vài tờ tranh bên mâm ngị ngày tết, thãi quen, tâm linh, tín ngưỡng gắn kết tư người Việt Nam Tuy nhiên điều đáng buồn giê đÕn với chợ tranh Đơng Hồ bây giê, người ta khơng cịn thấy cảnh tấp nập bán mua, khơng cịn cảnh người người, nhà nhà ưa chuộng tranh Đông Hồ xưa Các hệ sau còng Ýt muốn học theo nghề tranh truyền thống cha ơng vất mà Ýt lợi nhuận Nhưng Tranh dân gian Đơng hồ trở thành nét đẹp văn hố truyền thống để người đời lưu giữ lại giá trị nghệ thuật cịn sống lịng người dân Việt Nam giá trị “ minh triết” qua tác phẩm Mỗi tác phẩm tranh dân gian Đông Hồ kết hợp thành công yếu tố tạo hình, khơng gian đường nét tơi chọn “Tính minh triết tranh dân gian Đông Hồ Việt Nam” làm đề tài tiểu luận Với đề tài này, tơi muốn đóng góp phần nhỏ bé để giữ gìn, phát huy, làm giàu thêm cho văn hoá đậm đà sắc dân téc Việt Nam Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1.Mục đích Nhằm làm bật tính minh triết tranh Dân gian Đơng Hồ Việt Nam Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật Nhằm trang bị kiến thức phục vô cho công tác giảng dạy sau 2.2 Nhiệm vụ Tìm hiểu tranh dân gian Đơng Hồ Tìm hiểu tính minh triÕt tranh dân gian Đơng Hồ Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu dịng tranh Đơng Hồ 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trong khuổn khổ tiểu luận giới hạn đề cập tới “Tính minh triết tranh dân gian Đông Hồ” Tuy nhiên tiểu luận mình, tơi khơng thể sâu tìm hiểu kỹ nhiều phương diện, nhiều khía cạnh nghệ thuật mà vào mảng đề tài nhỏ tính minh triết tranh Đơng Hồ Việt Nam Phương pháp nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu tài liệu Phương pháp đối chứng so sánh Phương pháp tổng hợp, hệ thống phân tích Đóng góp tiểu luận Tiểu luận nghiên cứu tính minh triết tranh dân gian Đông Hồ để sinh viên đặc biệt sinh viên sư phạm mỹ thuật thấy giá trị nghệ thuật to lớn dòng tranh dân gian Từ khẳng định lại chỗ đứng cho tranh Đông Hồ Bài tiểu luận mong muốn góp phần thêm nguồn tư liệu cho người hiểu thêm giá trị dòng tranh dân gian Bố cục tiểu luận Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo minh hoạ, tiểu luận gồm hai chương Chương 1: Vài nét khái qt tranh dân gian Đơng Hồ Chương 2: Tính minh triết tranh dân gian Đông Hồ Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật B NỘI DUNG CHƯƠNG I VÀI NÉT KHÁI QUÁT VỀ TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ 1.1 Lịch sử phát triển tranh Đông Hồ Theo sử sách người Việt Nam biết làm thứ giấy gọi mật hương vào kỉ thứ III Nghề khắc ván có từ kỉ thứ XI, XII Sách thuyền uyển tập anh nói tổ tiên nhà sư Tín Học, cuối thể kỉ XII làm nghề khắc ván Năm 1299 nhà Trần cho in khắc ván để ban bè Vào kỉ VXI tranh Đông Hồ xuất khơng thống kê hết có mẫu tranh Trước tranh bán chủ yếu phục vụ cho dịp Tết nguyên đán, người nông thôn mua tranh dán tường, hết năm lại lột bỏ, dùng tranh Tranh Đông Hồ xuất xứ từ làng Đông Hồ (xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, Tỉnh Bắc Ninh) Theo mét số thư tịch cũ làng Đông Hồ xưa nằm vùng đất cổ luy lâu, nghèo Ýt người hồi Cả làng có chõng 15 hộ với khoảng 50 xuất đinh, tất nhà tranh vách đất Các bô lão làng gọi tên làng Mái, ý mong có sinh sơi, hưng vượng Vậy nhưng, cịng theo lịch sử cũ, sang kỉ XIV, dân xứ Thanh Ho¸, Ninh Bình, Nam Hà, Hải Hưng đến làng Mái, thấy đất bãi rộng, chọn làm nơi ngụ cư Làng đơng dần lên, cụ ghép chữ đông vào tên làng, mà thành làng Đông Mái làng nghề tranh dùng đến hồ, thứ keo màu, đồng thời chất định màu sắc, nên cụ lần đổi tên làng thành Đông Hồ Từ thể kỉ XIX đến 1944 thời kì cực thịnh dịng tranh Đơng Hồ Lóc Êy có 17 dịng họ tất làm tranh Đến hẹn lại lên khoảng tháng 7, tháng hàng năm làng lại tất bật chuẩn bị cho mùa tranh tết Khắp làng rực rỡ sắc màu giấy điệp, không mảnh đất trống không người dân làng Hồ tận dụng để phơi giấy: Từ sân nhà, sân đình, ven ngõ xóm, Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật đường làng, dọc theo triền đê, nhà, bếp khơng khí làng rộn rạo từ sáng đến tối suốt tháng liền Mỗi năm chợ tranh nhén nhịp tấp nập vào tháng chạp, họp phiên vào ngày 6,11,16,21 26 Bà du khách thập phương đổ mua tranh vui, tấp nập Hàng nghìn hàng triệu tranh loại mang xếp gọn lại bán cho lái bn bán lẻ cho gia đình mang làm tranh treo Tết để mang vinh hoa, phó q cho nhà Sau phiên chợ tranh cuối (26/12 âm lịch) gia đình cịn lại tranh bọc kín lại đem cất chờ đến mùa tranh năm sau lại mang chợ tranh bán Đến chợ tranh làng Hồ khơng có khách bn khách mua tranh mà có người hâm mộ nghệ thuật dân gian thích thăm thó, xem tranh trẩy hội mùa xn Chú bé ơm cóc (ván khắc nét) tranh Đơng Hồ Tranh Đơng Hồ có sức sống lâu bền có sức hót đặc biệt với nhiều hệ người Việt Nam du khách nước đề tài tranh phản ánh đậm chất sống méc mạc, giản dị, gần gũi gắn liền với văn hoá người Việt Nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế giải thích ý nghĩa việc dùng màu sắc cho phù hợp với đề tài khác nhau: màu đỏ cho tranh đánh ghen để lột tả nóng giận ngột ngạt khơng khí lúc Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật đó, màu vàng cho cảnh vui tươi tràn ngập sắc xuân tranh ngày tết, màu vàng nhạt cho tranh làng q bình Đơi tranh Đơng Hồ cịn nghệ nhân trang trí kèm từ dẫn hay thứ thơ tình lãng mạn Trải qua nhiều thăng trầm, lệ mua tranh Đông Hồ treo ngày tết mai một, làng tranh còng thay đổi nhiều: năm kháng chiến chống Pháp, nước điêu linh, Đông Hồ rơi vào cảnh đạn bom lay lắt, làng tranh bị giặc đốt phá tan hoang, người dân làng lo chạy loạn khắp nơi, khắc tranh bị thiêu cháy rụi Nghề tranh từ bị gián đoạn Hồ bình lặp lại năm (1954) làng tranh khội phục Nhiều tổ hợp tác tranh Đông Hồ thành lập Đây thời điểm tranh Đông Hồ xuất sang nước xã hội chủ nghĩa đạt kết cao Năm 1985 đến 1990 tác động kinh tế thị trường, nhu cầu thẩm mỹ người dân thay đổi, việc xuất tranh gặp nhiều khó khăn Người dân làng tranh chuyển dần sang làm hàng mã Nghề tranh tồn yếu ớt lẻ tẻ vài gia đình bám trụ lấy nghề tranh như: gia đình ơng Nguyễn Đăng Chế, gia đình ơng Nguyễn Hữu Sam… Đến nhờ cơng gìn giữ nghệ nhân Êy mà tranh dân gian khôi phục lại Cùng với nhiều sáng tạo mẻ tranh dân gian Đơng Hồ lại chiếm đựơc tình cảm nhiều du khách nước đặt chân lên mảnh đất vạn vật hữu tình Tuy nhiên điều đáng buồn giê tranh Đông Hồ khơng cịn mang tính “thuần Việt” nh thời xưa mà dần bị thương mại hoá Theo đánh giá số hoạ sĩ tranh Đông Hồ in thời điểm thường khơng có màu sắc thắm tranh cổ, nguyên nhân người ta trộn màu trắng điệp, quét giấy để bớt lượng điệp khiến giấy bớt độ óng ánh trở nên “thường”, mầu sắc sử dụng chuyển sang dùng mầu công nghiệp Các khác có khơng tinh tế nh cổ Một điểm đáng lưu ý khắc đục bỏ phần chữ Hán (hoặc chữ Nơm) bên cạnh phần hình tranh, khiến tranh Ýt nhiều què cụt ý nghĩa Dự đoán nguyên nhân dẫn tới tình trạng là: Có thời chữ Hán Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật chữ Nôm bị coi phong kiến lạc hậu liệt vào danh mục xích nên thợ in đục bỏ Cũng không đọc hiểu nên ván khắc truyền laị “Tam thất bản”, đến mức cịn lại kí tự khơng đọc chữ Đến với chợ Đơng Hồ bây giê người ta khơng cịn thấy cảnh tấp nập mua bán, khơng cịn cảnh người người nhà nhà ưa chuộng tranh Đông Hồ nh Các hệ sau cịng Ýt học khơng muốn theo nghề truyền thống cha ơng q vất vả mà lại Ýt lợi nhuận Du khách đến làng tranh bây giê thấy cảnh phơi giấy lại giấy để lầm hàng mã khơng phải giấy Dã để in trannh Đường vào làng tranh Đơng Hồ Mặc dù gần có nhiều dự án khôi phục lại làng nghề, phát triển du lịch làng nghề truyền thống song làng tranh Đông Hồ tồn mức độ phảng phất chưa thực quan tâm đầu tư phát triển 1.2 Nét độc đáo tranh Đông Hồ Cùng với tranh Hàng Trống tranh Kim Hồng, tranh Huế, Tranh Đơng Hồ xem sáng tác độc đáo nghệ thuật dân gian Việt Nam Không phải tự nhiên mà tranh Đơng Hồ nhà thơ Hồng Cầm nhắc đến đầy tự hào kiêu hãnh thơ “Bên Sông đuống” đặc sản nghệ thuật vùng quê Kinh Bắc Cái làm nên nét riêng, độc đáo tranh Đơng Hồ bí khâu chế màu, đồ mầu, hãm mầu tất nguyên liệu làm tranh, chế thủ công từ nguyên liệu sẵn có Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật thiên nhiên, tính chất méc mạc dân gian lên đến mức độ cao Kĩ thuật tranh Đông Hồ bắt đầu với tê giấy chế tạo công phu,là loại giấy sản xuất từ vỏ dó có đặc tính xốp nhẹ, bền dai, khơng nh viết vẽ, Ýt bị mối mọt, giòn gẫy, Èm nát Với đặc tính chống Èm, giấy dã giúp cho tác phẩm nghệ thuật không bị Èm mốc cã tuổi thọ tương đối cao Giấy dã nghệ nhân Đông Hồ sáng tạo thành giấy riêng cách nghiền nát vỏ điệp, loại sò sống biển tráng bột lên mặt giấy có hiệu ứng xa gần quét nhiều líp chồng lên Người ta dùng thông làm chổi quét bột điệp lên, khe hở tạo đường rãnh li ti khiến cho mặt giấy có đường gân lồi lõm nên sờ lên có cảm giác thơ ráp sê mặt vải thổ cẩm Hiệu ứng nói đến cấu tạo thơ ráp, tranh Đơng Hồ gần gũi với nét dân dã lét tả chủ đề mà dòng tranh cần khai thác Màu sắc tranh khai phá độc đáo dịng tranh Đơng Hồ: Màu đen: màu đen tranh làm từ than rơm nếp, tre, trúc đốt vừa độ, nghiền nhỏ, lúc in lấy đun sôi kĩ với hồ nếp tạo màu đen mượt mà Màu vàng: màu vàng làm từ hoa Hoè hay hạt Dành Dành Hoa Hoè hay hạt Dành Dành rang lên sau cho vào cối giã nhá, cho vào nồi nấu kĩ nước bã hoa Hoè lắng xuống đáy đổ lọc dây lượt hay dây ra, lúc dùng pha với hồ nếp quấy kĩ Màu đỏ: màu đỏ có hai loại màu đỏ, son đỏ vang, đỏ son làm từ đất sỏi lấy vùng đất đồi Hà Bắc, đem giã nhỏ tán mịn, ngâm lọc lấy màu mượt mịn nhất, đỏ vang lấy từ gỗ vang, gỗ vang chẻ cho đun sôi màu gỗ thơi sau đem đặc thành màu đỏ sẫm Màu xanh: Màu xanh có màu xanh chàm xanh cây, màu xanh chàm lấy chàm tươi đem ngâm nước vơi cho vữa nát sau đánh tơi cho bọt gạn cho cô đọng lại thành màu Màu xanh thành phèn (phèn xanh) hay gỉ đồng Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật Màu trắng: Màu trắng làm từ vỏ Điệp loại sinh vật giống loài Trai sống biển, Điệp đem đổ sân phơi mưa nắng cho vỏ Điệp mềm sau cho vào cối đá giã nhỏ, giã đến Điệp vụn thành hạt nhỏ hạt vừng được, điệp trở thành màu trắng óng ánh trông đẹp Ván khắc màu tranh Đông Hồ Trên sở màu sắc người dân tạo thêm nhiều màu khác nhau, từ việc trộn lẫn màu Để hoàn thành sản phẩm, khơng kể khâu khắc tranh gỗ, có sẵn giấy có màu, người làm tranh phải cơng phu, cẩn thận giai đoạn: sơn hồ lên giấy, phơi giấy cho khô hồ, quết điệp lại phơi giấy cho khơ líp điệp, in tranh phải in tơng màu lần lượt, có năm màu năm lần in, lần in lần phơi… Cứ ánh nắng mặt trời lấp lánh hình ảnh, đường nét cảnh sắc thiên nhiên, nếp sinh hoạt người dân, hình ảnh sống thường ngày… “bừng” sáng giấy Dã Mọi giai đoạn thật cơng phu nên địi hỏi người làm tranh ln cẩn trọng, cầu kì, ý đến chi tiết nhỏ để có tranh đẹp 1.3 Các thể loại tranh Đông Hồ Tranh Đông Hồ bán chủ yếu phục vụ người dân nông thôn vào dịp TÕt Nguyªn Đán Xuất khơng thống kê mẫu tranh mà biết gồm có loại là: 1.3.1 Tranh thê Bộ ngị sự, tranh Voi, chim công, cá chép trông trăng, tiến tài, tiến léc… Tranh Thờ tự tín ngưỡng người dân Việt Nam, thể ước vọng sống tốt đẹp, bình đến với gia đình Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật Tiến tài Cá chép trông trăng Thần hộ mệnh Thần tài 1.3.2 Tranh lịch sử Là tác phẩm nói kiện lịch sử, nhân vật xuất chúng lịch sử dân téc Tiêu biểu nh tác phẩm: Bà trưng, Bà Triệu, Đánh giặc tàu… Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật Bà triệu Bà trưng Đánh giặc tàu 1.3.3 Tranh chóc tơng Là thể loại tranh cầu cầu tài cho năm hạnh thịnh vượng gặp nhiều may mắn Tác phẩm tiêu biểu: Vinh hoa – Phó quý, Nghi xuân, gà đàn (bẩy tranh Gà)… Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 10 thuật hình thức nội dung Một số bố cục khác theo tầng, líp Các nhân vật dàn mặt tranh, khơng hình mà bị che khuất Đó tranh có bố cục nhiều nhân vật tranh: “Rước rồng”; “Múa sư tử”; “Đám cưới chuột” Chuột rước Rồng Một sè tranh bố cục theo kiểu tự do, dù cách nào, tranh bố cục cách hợp lý, chặt chẽ tuyến nhân vật, phong cảnh mảng hình phụ trợ Đặc biệt mảng tranh nhờ nhân vật bố cục thành nhiều hàng ngang, líp trên, líp dưới… Nhưng xem tranh ta thấy hợp lý Bởi nghệ nhân vẽ hình thuận tay hay mắt Tranh “Thầy đồ cóc” – khơng gian tranh dàn trải Hình ảnh thầy đồ ngồi oai vệ ghế bên học sinh, người học người bị phạt Tất nhân vật tranh vẽ tự không theo mét quy luật hết Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 28 Thầy đồ Cóc 2.4.2 Yếu tố màu sắc tranh Đơng Hồ Cịng nh ngơn ngữ hội hoạ khác, yếu tố tạo hình tranh Đơng Hồ màu sắc, đường nét hìnn mảng Nhưng nét đặc trưng mang đậm chất minh triết tranh yếu tố màu sắc Các màu tranh Đông Hồ thường màu nguyên chất, Ýt pha trộn, thường có đến màu, thiên màu sáng không cần đến màu ghi trung gian Khác với cách làm tranh dân gian Hàng Trống, kĩ thuật làm tranh Đông Hồ in in màu trước, nét in sau cùng, tranh có màu có nhiêu in Mặt khác đặc thù cách chế biến kĩ thuật in chồng, in lệch tạo thêm màu mới, tạo nên số hoà sắc đẹp, sinh động vui mắt, Thêm vào đó, màu sắc vàng, đỏ, trắng cờ giấy điệp đóng góp phần khơng nhỏ vào vấn đề tạo nên hoà sắc đẹp Mỗi tờ giấy điệp Èn chứa không gian tươi sáng trẻo cho Mỗi tờ tranh có hồ sắc riêng biệt, khơng có trùng lặp Cũng tờ giấy điệp đủ ngần màu vẽ lên tờ điệp có màu khác vàng, trắng, đỏ hoàn toàn khác sắc thái Các mảng màu tươi nguyên chất phối hợp cách nhịp nhàng với màu sáng tờ giấy điệp tạo nên nhiều màu sắc đẹp, mang khơng khí bình, nhén nhịp Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 29 tươi vui Một hồ sắc có tranh Đông Hồ mà không gặp thể loại tranh khác Trong tranh Đông Hồ, mảng màu hình bố trí cách hài hồ, có nhịp điệu, phân bố màu mảng hình kiến tạo thoả đáng Không dàn mảng lớn nhỏ, không đặt hai mảng màu liền Các mảng màu tươi đặt cạnh nét đen làm dịu đi, ngăn cách giữ gìn Các mảng màu gây Ên tượng mạnh thông qua tác dụng tương phản bổ túc Chính ổn định mặt bố cục, đường nét tồn hình, cách thức phân mảng hợp lý mà nghệ nhân làng Đơng Hồ thay đổi màu mầu mảng Nhịp điệu tổng thể tổng thể tranh quyện lấy nhau, giá trị nghệ thuật tranh không giảm Lợn đàn Trong tranh “Lợn đàn”- lợn mẹ bố trí mảng hình to giữa, xung quanh đàn lợn nghịch ngợm Con vên khoai, rúc vào bụng mẹ, nhẩy lên lưng khác Lợn mẹ thể với mày hồng sáng thân thể Hai tai với mòi đuôi màu đỏ son Màu hồng sáng thể màu lơng, màu da thịt giống lợn ỷ (có tranh lợn mẹ vẽ màu chàm) nhằm diễn tả khoẻ mạnh, hồng hào, mắn đẻ giống lợn ngày trước Các lợn vẽ màu vàng, đỏ son, xanh Mỗi lợn tươi vui sinh động nhờ mảng màu dân gian sáng sủa, trẻo Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 30 nghệ nhân làng nghề xếp cách tinh tế, tài tình tạo cảnh bình ước mơ sống no Êm, đầy đủ người dân xưa Màu sắc tranh Đơng Hồ sù hồ hợp giao hưởng màu sắc – nhạc với nốt nhạc trẻo, tươi vui Đó hồ hợp sắc độ nóng lạnh đậm nhạt Hứng dừa Trong tranh “Hứng dừa”- với bốn mầu”: Xanh, đỏ son, trắng, đen ta thấy màu xanh bố trí chạy theo mét nhịp Bắt đầu từ tán dừa chạy dọc xuống thân kết thúc yếm chị nông dân Màu trắng dừa chạy xuống mặt, thân hai người đứng gốc kết thúc mặt, đôi tay đôi chân để trần chị nơng dân tạo hình tam giác Màu đỏ son xếp với mét nhịp Toàn màu tạo nhịp điệu uyển chuyển nhịp nhàng Mặt khác màu bố trí đơn giản mảng lớn, nhỏ khác tạo nên hoà sắc đẹp, nhịp nhàng bố cục gọn gàng theo khn hình tê tranh Trong tranh Đông Hồ, nghệ nhân thường dùng ba bốn màu Có tranh dùng hai màu, đặc biệt hơn, có tranh dùng màu “kéo co” , “Đấu vật” Số màu Ýt ỏi với phân mảng với cách xếp hợp lý gây Ên tượng phong phó Xem tranh “Đấu vật” Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 31 – trung tâm tranh hình ảnh ba đơi vật thi đấu, hình ảnh hai dáng người ngồi hai xâu tiền bên trái bên phải tranh tạo thành bố cục chặt chẽ Tất người tranh thể màu hồng sáng tạo thành mảng màu cân đối tranh Nhưng với đường nét đen, khẻo tinh tế nhịp nhàng diễn tả vẻ mặt vui tươi thể cường tráng người cộng với màu sáng tờ giấy điệp lên hoà sắc đẹp, độc đáo, gợi lên khơng khí hào hứng, vui vẻ lễ hội thi võ, thi tài làng quê Việt Nam xưa Nó phù hợp với đời sống, hồn cảnh lịch sử có chỗ đứng vững chãi nghệ thuật dùng màu nghệ nhân làng Đông Hồ Tranh dân gian Đông Hồ sáng tối nghệ nhân dùng mảng màu sáng tươi làm ánh sáng không tả hình khối ba chiều ảnh hay tranh cổ điển, ánh sáng tranh Đông Hồ thường màu mặt phẳng tờ giấy điệp Trong có bảng mảng màu tươi sáng, xếp theo nhịp gợi lên sinh động màu tự nhiên, ánh sáng tự nhiên toàn bố cục Gà đàn Tranh “Gà đàn” xếp mảng màu sáng to hay nhỏ, bên trái bên phải tạo cho cảm giác ánh sáng trải rộng tồn tờ tranh Đó diễn tả ánh sáng theo triết lý nghệ sỹ dân gian Với xu hướng lấy mảng màu Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 32 phẳng làm biện pháp chủ đạo cho diễn tả nông sâu ánh sáng thực nên sáng tối mảng màu tươi, tương phản lẫn nhau, tạo nên mạch nhịp chuyển động táo bạo Màu sắc tranh góp phần tạo nện chất cảm làm cho tranh Đơng Hồ thêm hoàn thiện Chỉ chất liêụ thiên nhiên dân dã, nghệ nhân làng Hồ tạo cho người, vật, tranh hình thái khác gợi nên đủ loại chất liệu Trong tranh “Vinh hoa” – hình ảnh em bé diễn tả màu sáng gợi chất mơn mởn, bụ bẫm, khẻo mạnh da thịt Mảng màu đỏ son gợi chất mát nhẹ, mền mại vải Hình ảnh gà diễn tả mảng màu vàng sáng lớn phần ngực, chân với màu xanh, đỏ sẫm, đen xen kẽ gợi nên căng nở, săn gà trống khoẻ mạnh, cứng cáp có mào đỏ thắm mũ quan văn có đơi cựa sắc lạnh kiếm quan võ Hình ảnh gà tranh Đơng Hồ vào ca dao, tục ngữ Việt Nam Nhà thơ Tó Xương viết tác phẩm mình: “Đì đẹt ngồi sân trang pháo chuột Om sịm vách tranh gà” Khác với màu sắc khác, mài đen tranh Đông Hồ thường dùng để in nét bao giê in sau Nhưng có số tranh màu đen trở thành màu có chất biểu cảm cao có vai trò định tranh Hai “Hà diệp thanh” (lọng xen xanh xanh) “Vũ Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 33 thu phong tướng” (một hình ảnh gió mùa thu) – hình tượng trau có cặp sừng nhọn hoắt, vểnh tai nghe sáo, nghênh ngang mục đồng thể mảng màu đen, to, khoẻ Xen với vài mảng xanh nhỏ điểm xuyến bè trí tranh tạo nên khoẻ mạnh, cứng cáp, vững chãi chủ trâu này-một thứ tài sản coi “đầu nghiệp” người nông dân Việt Nam xưa Với cách thức sử dụng mầu nh trên, coi ưu điểm đáng quý nghệ nhân làng Hồ Dù màu sắc cách sử dụng đơn giản gây hiệu phong phú hồ sắc, chất biểu cảm, khơng gian tràn ngập ánh sáng tranh 2.4.3 Đề tài tranh Đơng Hồ Tranh Đơng Hồ xưa có đề tài gần riêng chủng loại đề tài về: lịch sử thường gắn với nhân vật tranh: Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Đinh Tiên Hoàng Đề tài sinh hoạt tranh Đấu vật; Đánh đu; Hội sanh: bốn tố nữ cầm, kì, thi, thi, hoạ đặc biệt bật tranh vật như: tranh Lợn (lợn đàn, lợn độc, Lợn ăn dáy) Các tranh gà (Gà đàn, gà đại cát, gà - thư hùng, gà trống – Nghinh xuân) Tranh vật khác như: Vịt, trâu, chuột, cóc…Con vật đề tài riêng nghê nhân sáng tạo em bé với gia cầm Vinh Hoa…Hoặc đưa vật tranh với lối Èn dụ nhằm phản ánh nội dung xã hội người tranh Đám cưới chuột, Thầy đồ cóc… tất nội dung tranh mang ý nghĩa riêng thể tranh yếu tộ tạo hình (đường nét hình mảng màu sắc) nghệ nhân tìm cách bộc lé ý tưởng qua cá đề tài mang tính dân gian màu sắc Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 34 Tranh Tố Nữ Người phương Đông ngày từ thủa xa xưa biết tự hạn chế nghiêm ngặt việc sử dụng phương tiện nghệ thuật Họ cho nhiều phương tiện trí óc sinh ỷ lại lười suy nghĩ dễ bị phân tán tập trung vào chủ yếu Chính nghệ nhân xưa tìm cách để đơn giản hố hình vẽ, đường nét nhằm thể xưa chất mà người ta thường gọi “thần” nhân vật Những hình vẽ mang tính khái qt cao, đồng thời có tính cách điển hình đáp ứng lối vẽ “tinh thần khơng đơn giản”, “ít hình khơng Ýt ý” Chính tạo hình mang tính ước lệ dân gian, với hình tượng hình ảnh thường ngày ăn sâu vào tâm trí người bào giê có tính biểu cảm mang tính dân téc cao, “ước lệ tạo hình dân gian” “Ước lệ tạo hình dân gian” thể cách tả người tả vật Ví dơ nh: Người thiện gương mặt trịn bầu, đơi mắt hiền từ, dáng ngồi dáng đứng khoan thai, nho nhã Người má banh mày xếch, mắt trợn tay dao, tay kiếm, chân "chữ bát" trai trần để lé ngực nở nang, gái yếm thắm, váy dài đôi mắt sắc, mồm mún lại mỉm cười khn mặt trịn trĩnh trăng rằm tháng tám Và quy ước để lại riêng nghệ nhân Đông Hồ Khi xây dựng hình tượng nhân vật phù hợp với đề tài điều ý dáng, cử chỉ, động tác nhân vật Dáng phải động diễn tả đặc trưng, tâm trạng, tính cách nhân vật Đặc điểm thể rõ mảng tranh sinh hoạt Hãy lấy tranh đánh ghen làm mét ví dơ: Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 35 Đánh ghen Trong tranh "Đánh ghen" có bốn vật Mỗi người thể tâm trạng khác nhau: Sự giận giữ bà vợ cả, đanh đá thách thức cô vợ lẽ, tham lam, nhu nhược giả dối ông chồng lúng búng, bối dối đứa trẻ Tất tâm trạng nhân vật diễn tả sâu sắc theo đề tài tranh: Bà vợ với dáng tay chống nạnh, tay lăm lăm cầm kẻo xông vào Dải thắt lưng bay cuộn phía sau, tạo dáng động thể tức giận thành công Cô vợ lẽ với vẻ mặt vênh lên đưa lọn tóc thách thức Các nghệ nhân vẽ cô khỏa thân Anh chồng giữa, song nghiêng phía vợ trẻ, đẹp ngăn bà vợ Hình tượng anh chồng có lẽ thành cơng với dáng đứng tay ngăn vợ "Thôi vua giận làm lành", tay lại đặt lên ngực vợ bé Tính cách nhân vật thể qua dáng, qua động tác điển hình đặc rưng Các nhân vật xoay quanh bố cục hình trịn, hướng vào tâm trạng vẽ nét cong mềm mại Đôi tranh có nét thẳng dứt khốt tạo cân hài hòa cho tranh Theo quan niệm tạo hình dân gian, vẽ quan trọng diễn tả thần nhân vật Tranh dân gian làm điều đó, Các nhân vật chưa tỉ lệ, giải phẫu tạo hình lại sống động dáng, tâm trạng, tính cách người, khơng lẫn với Các ông tướng nh Ngô Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 36 Quyền, Quang Trung , Lê lợi người có khn mặt vuông quắc thước "râu hùm, hàm Ðn, mày ngài" nh Bà Trưng, Bà Triệu, có dáng oai phong, lẫm hệt Mặc dù vậy- người có vẻ phong phó, sinh động riêng Hay với tranh "NghØ Tra": Nghỉ trưa Nhìn tranh ta thấy vẽ hình ảnh trâu cày người nơng dân ngồi nghỉ Bức tranh giao hòa đường nét: Con trâu có hai sõng cong vót, đầu ngoảnh lại phía sau, hai tai ve vẩy, lưng trâu lại có hai chim sáo đùa Toàn hộ nghệ nhân thể nét đen, thô, đậm, tạo nên cứng cáp, khỏe mạnh trâu Trong cổ trâu bóng trâu nhấn với số nét cong dứt khoát vừa tạo sù to khỏe, lực lượng khối cổ, vừa tạo tròn lẳn, căng đầy khối bụng Nhìn trâu ta có cảm giác nh nã vừa an no cỏ, lim dìm đơi mắt nghỉ ngơi sau buổi lao động mệt nhọc Bên cạnh trâu, người nông dân ngồi nghỉ Một tay để vịn vào bừa, tay phe phẩy quạt với vẻ mặt thư thái nhẹ nhàng, nếp quần áo mô tả đường nét thoát, uyển chuyển, tạo mềm mại chất vải Đôi bàn chân đôi bàn tay gợi tả nét thơ khỏe vừa tạo mềm mại da thịt vừa gợi cho người xem thấy rắn vững chãi người lực điền khỏe mạnh hay lam hay làm Và tất điều thể nghỉ ngơi tên tranh Hay với “Hứng dừa" - hình ảnh vẽ cậu trai bám chót vót cao bẻ dừa thả xuống cho cô gái đứng Nghệ nhân sử dụng toàn đường Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 37 cong tập trung diễn tả mặt vênh vênh, ngây ngô hồn nhiên chị nông dân trẻ, phốp pháp gốc dừa Chị nơng dân vén váy để hứng đón trái dừa cao Chiếc váy diễn tả đường nét cong tinh tế gợi lên chất vải mềm mại, nhẹ nhàng Đối mặt với chị mặt dí dám, ranh mãnh anh nơng dân trần vạm vỡ trèo dừa cao Gương mặt anh tạo nên bới hệ thống nét cong xác sinh động Nhưng thể vạm vỡ cường tráng anh lại tạo nên đường nét thô khỏe thể thể rắn rỏi, sung túc Hình dáng dừa cịng tạo nét cong khoẻ khoắn, vững gợi cho ta cảm giác xù xì thân gỗ, rậm rạp dày đặc tán dừa Nãi chung hình ảnh đối tượng miêu tả tranh vừa sinh động vừa xác mang tâm hồn thở trực tiếp người vẽ Trong tranh vẽ cảnh sinh hoạt người thật thiếu sót không nhắc tới đề tài vật tranh Đông Hồ Những lợn béo TÕt đề tài bật tranh Đơng Hồ Hình ảnh lợn tranh gọi tranh lợn Tết năm Hợi mua tranh ỉn treo cách thưởng thức đẹp tạo hình, thực ước mơ năm mới, sống Êm no sung tóc Nghệ thuật vẽ tranh lợn dân gian Đơng Hồ có phong cách quán, hòa đồng bật Các ủn ỉn có điểm chung là: hình tượng béo trịn, vẽ theo dáng trơng nghiêng Nghệ nhân sáng tác theo chiều nhằm làm bật hình dáng béo tốt vốn có lợn Trên thân lợn có hai xốy âm dương nằm phía ngang lợn, vị trí gần vai mơng, phía hai chân, thu hót chuyển động, làm cho ta có cảm giác lợn có dáng sinh động Những ỉn tranh thường có mặt to, tai lớn, mắt có vành mi Mõm lợn nghiêng mòi lại gần nh quay hướng diện, tạo dáng ngồ ngộ động, Chú lợn có ba ngấn mõm Các nghệ nhân bao giê vẽ tranh không quên vẽ thêm hai ngấn mép lợn để thể hình tượng lợn ăn ngấu nghiến Bàn chân lợn có ba móng, trơng vững Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 38 chân đế Lưng lợn có độ cong võng, thể hoặc hai nét to bản.Điều mà nghệ nhân vẽ tranh bao giê tuân thủ nghiêm ngặt vẽ tranh đề tài lợn ln ý vẽ nét to, dày ngấn thủ (phần đầu lợn), chân trước, vòng bụng nét ngấn bắp đùi sau Hình dáng đường nét to dầy tạc nên lợn có dáng béo, khỏe, vững chãi Riêng lợn có thay đổi linh hoạt, tạo cho loại tranh lợn có nét độc đáo riêng Lợn ăn dáy Trong “Lợn ăn dáy”, đuôi lợn xoay cong lên đùi sau lợn ăn bồn, đuôi lợn lại đặt ngấn khuỷu chân sau Khác với hai tranh trên, đuôi lợn lợn đàn đuôi lại để thẳng xuống Song lợn có điểm chung lông cuối đuôi cách điệu nh mét quạt hình đề quay phía trước Trên tranh lợn, nghệ nhân thường thể đảo ngược điểm nhìn lơng mịi lợn, kể tai lợn - theo hướng trông thẳng, tồn thân lợn trơng nghiêng pha chút kiểu nghệ thuật nguyên thuỷ – vẽ mặt nghiêng mắt lại cho quay phía trước, làm hình tượng tranh thêm sinh động Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 39 C KẾT LUẬN Những tê tranh điệp tươi màu hoà sắc tươi vui, sáng trong, góp phần chào đón năm dồi sức khoẻ, sống no đủ, êm Êm Nội dung trực tiếp tranh giá trị nhân bản, đạo lý khuyến khích vươn tới mục đích người xã hội đương thời: lễ trí, nhân nghĩa, phú quý, vinh hoa tính vui sèng lao động yên bình Nhưng nội dung tranh Đơng Hồ mang đầy tính minh triết văn học phương Đông ước mơ thánh thiện người, từ đời qua đời khác trải bao thăng trầm lịch sử Tranh dân gian Đơng Hồ cịn lưu truyền đến tận ngày Tranh Đông Hồ vào ca dao tục ngữ nh mét nét văn hoá đẹp, đặc trưng làng quê Kinh Bắc xưa: Hỡi anh đường quan Dõng chân ngắm cảnh mà tan nỗi sầu Mua tê tranh điệp tươi màu Mua đàn gà lợn thi đẻ nhiều Trải qua bao đời nay, dịng tranh khác nh tranh làng Sình, tranh Kim Hoµng, trang Hàng Trống bị mai Nhưng tranh làng Hồ tồn Tuy nhiều hệ nghệ nhân tâm huyết với nghề tranh làng Hồ ngày khơng cịn nhiều tranh Đơng Hồ khơng mà đi, trái lại tranh dân gian chinh phục đông đảo công chúng yêu nghệ thuật nước mà khách nước Sức sống tranh dân gian thật mãnh liệt vượt qua thời gian, hoàn cảnh xã hội đến với Tranh dân gian Đơng Hồ đẹp hình thức nghệ thuật, màu sắc tươi tắn, bố cục cô đọng, dễ hiểu_ tính minh triÕt làm nên giá trị tác phẩm Tìm hiểu tranh dân gian Đông Hồ giúp em hiểu hay, đẹp, giỏi nghệ nhân tranh dân gian xưa, tự hào truyền thống nghệ thuật cha ông ta, tạo sở sáng tạo nhiều tác phẩm mĩ thuật vừa đại vừa đậm chất dân téc Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 40 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Tiến Chung - Nghệ thuật tạo hình dân gian Việt Nam (Tác phẩm mới) Đỗ Đức – Tranh Đông Hồ (Mỹ thuật thời sè 25) 2000 Đặng Đức – Nghệ thuật tạo hình dân gian, đặc thù tổng thể nguyên hợp văn hoá dân gian (Văn hoá dân gian sè 3+4), 1998 Nguyễn Văn Huyên - Địa lý hành Kinh Bắc Hội khoa học lịch sử Việt nam Nxb KHXH 1970 Đinh Gia Khánh – Vị trí nghệ thuật tạo hình dân gian văn hố dân téc văn hoá dân gian Văn hoá dân gian, sè tr 3-4, 1984 Nguyễn Thái Lai – Làng tranh Đông Hồ Nxb Mỹ thuật, 2002 Nguyễn Văn Tỵ – Tranh dân gian Văn hoá, 1968, sè 10, trang 20 Trần Quốc Vượng, Đỗ Thị Hảo - Nghề thủ công truyền thống Việt Nam vị tổ nghề Nxb Văn hoá dân téc – Hà Nội, trang 35, 1996 Nguyễn Bá Vân – Tranh tết dân gian đất Thăng Long xưa Mỹ thuật thời nay, 1998, sè 17, tr7 10 Nguyễn Bá Vân – Tranh dân gian với đời sống tín ngưỡng người Việt Văn hoá nghệ thuật, 1995, sè 2, trang 50-51 Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 41 MỤC LỤC Trang Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật 42 ... khái quát tranh dân gian Đơng Hồ Chương 2: Tính minh triết tranh dân gian Đông Hồ Lê Tiến Quang - K55A - Sư phạm Mỹ thuật B NỘI DUNG CHƯƠNG I VÀI NÉT KHÁI QUÁT VỀ TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ 1.1 Lịch... thuật tạo hình dân gian văn hố dân téc văn hoá dân gian Văn hoá dân gian, sè tr 3-4, 1984 Nguyễn Thái Lai – Làng tranh Đông Hồ Nxb Mỹ thuật, 2002 Nguyễn Văn Tỵ – Tranh dân gian Văn hoá, 1968,... hiểu tranh dân gian Đơng Hồ Tìm hiểu tính minh triÕt tranh dân gian Đông Hồ Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu dịng tranh Đông Hồ 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trong