TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHXH & NV TP HỒ CHÍ MINH KHOA BÁO CHÍ VÀ TRUYỀN THƠNG HÀ NGUYỄN PHƯƠNG MSSV: 1336030024 NGUYỄN THỊ BÍCH LIỄU MSSV: 1336030013 BIẾN ĐỔI XÃ HỘI ẢNH HƯỞNG ĐẾN QUAN NIỆM THỦ DÂM TRONG GIÁO DỤC GIỚI TÍNH Ở XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI BÁO CÁO TIỂU LUẬN MÔN XÃ HỘI HỌC ĐẠI CƯƠNG Thành phố Hồ Chí Minh - Năm 2014 DÀN Ý TIỂU LUẬN NỘI DUNG TRANG PHẦN MỘT: BIẾN ĐỒI XÃ HỘI LÀ GÌ? Khái niệm Đặc điểm biến đổi xã hội Cấp độ biến đổi xã hội Các lý thuyết biến đổi xã hội 4.1 Lý thuyết tiến hóa 4.2 Lý thuyết chức luận 4.3 Lý thuyết xung đột 4.4 Lý thuyết giới phẳng Các khía cạnh biến đổi xã hội 5.1 Biến đổi dân số 5.2 Mơi trường tự nhiên 5.3 Biến đổi trị 5.4 Biến đổi kinh tế 10 5.5 Tư tưởng 10 5.6 Biến đổi văn hóa 11 5.7 Biến đổi công nghệ kỹ thuật 11 PHẦN HAI: BIẾN ĐỔI XÃ HỘI ẢNH HƯỞNG ĐẾN QUAN NIỆM THỦ DÂM TRONG GIÁO DỤC GIỚI TÍNH Ở XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI NHƯ THẾ NÀO? 13 I: MỞ ĐẦU 13 Đặt vấn đề 13 2 Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 15 2.1 Mục đích nghiên cứu 15 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 15 II: NỘI DUNG 15 Cơ sở lý luận 15 1.1 Khái niệm thủ dâm 15 1.2 Nhận diện vấn đề 16 1.3 Các yếu tố hình thành thủ dâm 17 1.4 Các hình thức thủ dâm 17 Nội dung 2.1 Lịch sử quan điểm thủ dâm 17 17 2.1.1 Lịch sử thủ dâm 17 2.1.2 Quan điểm tôn giáo vấn đề thủ dâm 22 2.1.3 Quan điểm giáo dục Việt Nam vấn đề thủ 23 2.1.4 Quan điểm y học vấn đề thủ dâm 25 2.1.5 Quan điểm khoa học vấn đề thủ dâm 27 dâm 2.2 Tần suất, độ tuổi giới tính thực hành vi thủ dâm 27 xã hội 2.2.1 Tần suất 27 2.2.2 Độ tuổi 28 2.2.3 Giới tính 2.3 Lợi hại thủ dâm theo quan điểm khoa học y học III: KẾT LUẬN 28 29 30 DANH MỤC TƯ LIỆU THAM KHẢO 30 Đề tài: BIẾN ĐỔI XÃ HỘI ẢNH HƯỞNG ĐẾN QUAN NIỆM THỦ DÂM TRONG GIÁO DỤC GIỚI TÍNH Ở XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI PHẦN MỘT: BIẾN ĐỒI XÃ HỘI LÀ GÌ? Khái niệm Cũng giống tự nhiên, xã hội không ngừng biến đổi Sự ổn định xã hội ổn định bề ngoài, cịn thực tế khơng ngừng thay đổi bên thân Bất xã hội văn hóa nào, cho dù có bảo thủ cổ truyền đến đâu biến đổi; biến đổi xã hội đại ngày rõ hơn, nhanh hơn, điều cho thấy rõ biến đổi khơng cịn điều mẻ, trở thành chuyện thường ngày Mọi biến đổi xã hội giống thực khác, không ngừng vận động thay đổi Tất xã hội thực trạng đứng yên vận động liên tục Đặc điểm biến đổi xã hội: Diễn môi trường, không gian xã hội khác nhau; Tốc độ tính chất khác nhau; Biến đổi xã hội diễn nhiều phương diện khác nhau; Vừa có tính tự giác, mang tính phi kế hoạch, có biến đổi người ta lường trước, có thay đổi người lường được; Biến đổi xã hội vừa mang kết tốt, mang lại nhiều hậu xấu; Có biến đổi diễn thời gian ngắn, có biến đổi xã hội diễn thời gian lâu dài Cấp độ biến đổi xã hội: Biến đổi vĩ mơ, diễn phạm vi rộng lớn, diễn thời gian dài Biến đổi vi mô, liên quan đến biến đổi nhỏ, diễn nhanh Các lý thuyết biến đổi xã hội 4.1 Lý thuyết tiến hóa Luận thuyết bắt nguồn đặt móng tác phẩm “Nguồn gốc lồi” Darwin Thơng qua nghiên cứu ơng giải thích cho phát triển giới tự nhiên theo q trình tiến hóa lồi, từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp theo quy luật “chọn lọc tự nhiên” Từ quan điểm Darwin, nhà lý thuyết gia đưa mô hình giải thích biến đổi xã hội Theo xã hội thực thể dịch chuyển theo hướng từ thấp đến cao Tiêu biểu quan điểm A Comte với “Quy luật ba giai đoạn” giải thích biến đổi theo hướng ngày tiến tư nhận thức người E.Durkhiem, giải thích biến đổi xã hội từ hệ thống tổ chức tuân theo đa dạng phân công lao động xã hội tính chất “đồn kết xã hội” Tiếp H Spencer, lại mang xã hội gần với Darwin xem xã hội thể sinh học vận động tiến hóa theo quy luật tự nhiên với phù hợp chức khác Sau lý thuyết gia tiến hóa luận lại nhìn biến đổi xã hội theo hướng đa chiều hơn, không từ thấp đến cao, mà diễn tính phạm vi hẹp đến rộng lơn, bên bên ngoài, tốc độ nhanh chậm khác 4.2 Thuyết chức luận Nhà chức hàng đầu T Parsons đưa kiến giải quan trọng “trạng thái cân bằng” Khi xã hội trạng thái đến tĩnh mà diễn vận động chí xung đột nội Parsons cho biến đổi xã hội gồm bốn tiến trình Thứ nhất, thay đổi cấu trúc vi mơ như: cơng ty, nhà thờ, gia đình… Thứ hai, phân công lao động xã hội tạo q trình thích nghi lớn xã hội Thứ ba, hợp diễn xã hội Sau trình tan rã hay phân ly có phận xã hội lại dẫn đến hợp Thứ tư, tiếp biến giá trị với Quá trình cho thấy xã hội phức hợp với nhiều phận liên kết với Ví dụ: xã hội q trình hịa hợp người khác chủng tộc, văn hóa… Lý thuyết chức xác tín trạng thái cân bằng, tạo thành phận phụ thuộc lẫn Khi có thay đổi phận dẫn đến thay đổi phận khác làm phá vỡ trạng thái cân lúc xã hội biến đổi Tuy nhiên, biến đổi làm cho thứ tự xếp trình tương tác phận thay đổi Khi có biến đổi khác diễn tiếp sau gúp cho xã hội trở trạng thái cân 4.3 Lý thuyết xung đột Khác với quan điểm chức năng, quan điểm xung đột cho xã hội tồn tiềm ẩn xung đột định chế, nhóm, giai cấp với động lực cho biến đổi xã hội Lý thuyết xung đột khẳng định biến đổi xã hội q trình mang tính quy luật Điều thấy rõ lý thuyết “Hình thái kinh tế xã hội” lý thuyết “Đấu tranh giai cấp” K Marx Trong ơng khẳng định, mâu thuẫn xung đột động lực phát triển xã hội, trình đấu tranh lực lượng xã hội với để phá bỏ bất công nhằm xác lập công 4.4 Lý thuyết giới phẳng Quan điểm cho q trình đại hóa, mà biểu tồn cầu hóa tác động sâu sắc đến góc cạnh đời sống, mối quan hệ, khắp nơi giới Chính q trình làm cho giới ngày “phẳng” hơn, tức rào cản địa lý, ngôn ngữ, văn hóa… khơng cịn người tiến gần phát triển Tuy nhiên, họ giải thích biến đổi-hiện đại hóa xã hội dẫn đến hệ lụy mà người phải đối mặt Đó phai nhạt giá trị truyền thống trình tiếp biến văn hóa, xung đột trị ngày gia tăng, biến đổi khí hậu, suy giảm mơi trường tự nhiên, rủi ro công nghệ… Các khía cạnh biến đổi xã hội 5.1 Biến đổi dân số Dân số trọng lĩnh vực diễn thay đổi nhanh xã hội Sự gia tăng quy mô dân số nhiều quốc gia đặt yêu cầu sách Sự thay đổi cấu dân số như: trình già hóa dân số tạo gánh nặng an sinh xã hội báo động tình trạng thiếu lao động; tượng cân giới nhiều quốc gia dẫn đến nạn buôn người… Dân số trung bình Việt Nam năm 2008 tăng 70.576 nghìn người so với năm 1921 hay cao gấp 5,5 lần, bình quân năm tăng 811,2 nghìn người, tương đương mức tăng 1,98%/năm Với quy mô gần 86,2 triệu người, Việt Nam nước đông dân thứ 12 giới sau Trung Quốc, Ấn Độ, Mỹ, Indonesia, Brazil, Pakistan, Bangladesh, Nigeria, Nhật Bản, Mexico, Philippines Việt Nam có tỷ lệ tăng tự nhiên mức 1,2%, cao thứ Đông Nam Á, cao thứ 32 châu Á đứng thứ 114 giới Đó kết tích cực cơng tác kế hoạch hóa dân số từ sớm Tuổi thọ bình quân đạt 72 tuổi (nam 70 tuổi, nữ 73 tuổi), đứng thứ Đông Nam Á, đứng thứ 20 châu Á đứng thứ 83 giới Mất cân giới tính sau sinh Cứ 100 trẻ em nữ 110.6 trẻ em nam đời, so với tỉ lệ thông thường 105 Đại diện Quy Dân số Liên Hiệp quốc khẳng định: “Trên giới, nước tượng cân đối tỉ lệ giới tính sinh gia tăng chọn lựa giới tính trẻ sơ sinh thường có ba ngun nhân Một thích có trai Đây khía cạnh văn hóa xã hội nhiều nước Thứ nhì sức ép sinh sản, để có gia đình hơn, châu Á, thứ ba việc có luật khoa học kỹ thuật để lựa chọn trai" 5.2 Môi trường tự nhiên Trong quan niệm người tự nhiên vừa đối tác cộng sinh, vừa kẻ thù mà người cần phải chinh phục Cả hai suy nghĩ người dẫn đến việc khai thác chinh phục tự nhiên Chính điều mang lại cho xã hội lồi người lợi ích nhiều mặt để phục vụ cho nhu cầu Tuy nhiên, khơng phải tất thiên nhiên vơ tận Sự khai thác q mức gây khơng tai họa mà người hệ sau phải gánh chịu Tình trạng phá rừng diễn nhiều nơi làm độ che phủ rừng ngày Biến đổi khí hậu, nước biển dâng, ô nhiễm nguồn nước, thiên tai… cho thấy biến đổi theo chiều hướng xấu môi trường Như vậy, môi trường tự nhiên ngày suy giảm chức tích cực người, điều đồng nghĩa với đặc trưng xã hội đại người vật lộn sống chung với nguy biến đổi khí hậu ngày nặng nề Nhưng điều đáng nói người hứng chịu quốc gia nghèo, đến vùng nghèo cuối người nghèo xã hội 5.3 Biến đổi trị Xã hội loài người chứng kiến nhiều chuyển giao quyền lực quy mơ tồn cầu phạm vi xã hội khác Chính q trình sốn ngơi lẫn trung tâm quyền lực xã hội tác động sâu sắc đến nhiều lĩnh vực khác dẫn đến biến đổi quy mơ tồn xã hội Kể từ sau kiện ngày 11 tháng năm 2001 nước Mỹ, không đơn kiện trị mà nhân tố trực tiếp làm cho giới biến đổi sâu sắc Bước sang kỷ XIX với phát triển vũ bão công nghệ thơng tin báo trước tín hiệu cho sụp đổ chế độ độc tài Đó đặc trưng biến đổi xã hội đại Như vậy, quyền lực cấu trúc trị nhân tố kích thích tạo trình biến đổi xã hội 5.4 Biến đổi kinh tế Học thuyết Mác cho biến đổi kinh tế, định biến đổi xã hội kinh tế thay đổi phận khác thay đổi tương ứng với hệ thống kinh tế Biến đổi kinh tế diễn hai phương diện tăng trưởng kinh tế phát triển kinh tế Tăng trưởng kinh tế thay đổi theo chiều hướng lên quy mô kinh tế thường đo số GDP Còn phát triển kinh tế không tăng trưởng mà bao hàm tính bền vững Biến đổi kinh tế thay đổi cấu kinh tế, mà cịn sách thể chế kinh tế Cơ cấu kinh tế nước ta có chuyển dịch theo lĩnh vực sau: Chuyển dịch cấu ngành kinh tế Tỉ trọng (%) ngành GDP Các ngành 1990 1995 Nông nghiệp 38,1 27,2 Công nghiệp 22,7 28,8 Dịch vụ 38,6 44,0 Trong cấu thành phần kinh tế 2000 24,5 36,7 38,7 2005 20,9 41 38,1 Về cấu vùng kinh tế 5.5 Tư tưởng Theo quan điểm Mác-xít, tư tưởng phận ý thức xã hội định tồn xã hội, mối quan hệ mang tính tương đối thể chỗ hệ tư tưởng tác động trở lại tồn xã hội Hệ tư tưởng tạo biến đổi xã hội thơng qua đường lối trị, sách kinh tế, sách xã hội Hệ thống tư tưởng xã hội nhóm người phản ánh chiều cạnh biến đổi xã hội Nó thể hai trường hợp Biến đổi xã hội làm cho tư tưởng thay đổi ngược lại hệ tư tưởng đuốc soi đường cho biến đổi xã hội 5.6 Biến đổi văn hóa Văn hóa ln có tính sắc khó thay đổi, biến đổi xã hội người gắn liến với q trình biến đổi văn hóa Những biến đổi văn hóa lớn nhân loại phong trào văn hóa phục hưng, cải cách tơn giáo.v.v cho thấy ảnh hưởng đến tồn hệ thống xã hội Hiện nay, trình tiếp biến giao lưu văn hóa diễn mạnh mẽ làm cho nhân tố tích cực, tiến nhân loại đến với nhiều nơi giới Tuy nhiên, xuất hậu tiêu cực nhiều văn hóa bị đồng hóa, nhiều giá trị truyền thống bị xói mịn làm cho người cảm thấy xa lạ văn hóa 5.7 Biến đổi cơng nghệ kỹ thuật Công nghệ kỹ thuật yếu tố biến đổi nhanh xã hội Con người ngày trang bị nhiều thiết bị kỹ thuật đại cho công việc sinh hoạt Cơng nghệ vũ trụ có thành cơng kỳ diệu từ vệ tinh nhân tạo, đến việc thám hiểm mặt Trăng, Sao Hỏa, đáy Đại dương, dịch vụ du lịch vũ trụ… 10 - Thời xưa: Có miêu tả thủ dâm nam thời tiền sử tranh đá khắp giới, chúng hoàn toàn chủ đề diễn dịch Đa số người nguyên thủy kết nối tình dục người với phong phú thiên nhiên (phồn thực) Một tượng đất sét nhỏ niên đại thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên từ đền đảo Malta, miêu tả phụ nữ thủ dâm Tuy nhiên, hình miêu tả nam giới thủ dâm givới dường nhiều MộtSamu raiđang đượckage ma(trai dâm) thủ dâm Bản inukiyo-esớm theo phong cáchshun ga(tình dục).Mor onobu Hishikawa, khoảng1 680; Thủ nam dâm trở thành hình ảnh chí quan trọng Ai Cập cổ đại: thực vị thần coi sáng tạo hay hành động ma thuật: vị thần Atum tin tạo vũ trụ thủ dâm để xuất tinh, thời kỳ nước rút nước lên sông Nil gắn với tần số xuất tinh ông Người Hy Lạp cổ có thái độ tự nhiên thủ dâm so với người Ai Cập, coi hành động hành động thay tự nhiên khỏe mạnh cho hình thức tìm kiếm khối cảm tình dục khác Họ coi thủ dâm van an toàn để chống lại vỡ mộng có tính hủy diệt tình dục Người Hy Lạp thể thủ dâm nữ nghệ thuật ghi chép họ - 1712: Thủ dâm = tội ác 17 Cuộc chiến cần thiết thủ dâm bắt đầu xung quanh khoảng năm 1712 bác sỹ giấu tên xuất báo có tên “Tội lỗi tày đình việc tự làm uế thân” Trong đó, ơng ta liệt kê nhiều hậu đáng sợ thủ dâm, đặc biệt việc làm nhơ nhuốc thể, tự chuốc thêm bệnh tật hủy hoại tinh thần minh mẫn - 1800 – 1900: Thủ dâm bị tẩy chay Thời gian từ năm 1800 đến 1900 thời kỳ đen tối thủ dâm Những thiết bị chống thủ dâm đời, tiếng hai sản phẩm có tên Corn Flakes Graham Crackers Chúng ca ngợi lấy lại thể chất trí tuệ sáng suốt cho chàng niên trẻ tuổi Từ 1856 đến 1932, quan cấp sáng chế Mỹ thông qua 33 sản phẩm chống thủ dâm Đây phát minh bác sĩ nhà đạo đức xã hội lúc Sản phẩm bao gồm nhẫn có mấu nhọn nối vào với thắt lưng nam giới có xung điện khiến cho việc thủ dâm lén lút gây nên đau dội thể chất - 1940 – 1950: Thủ dâm minh oan Sau thời gian dài bị tẩy chay, thủ dâm bắt đầu minh, nhìn nhận lại nhờ hai báo Alfred Kinsey “Hành vi tình dục nam giới” năm 1948 “Hành vi tình dục nữ giới” năm 1953 Từ đây, định kiến thủ dâm hoàn toàn thay đổi suy nghĩ quần chúng Người ta truyền tai kể từ sau hai báo đời, 98% dân số ‘lao vào’ thủ dâm 2% cịn lại nói dối việc có làm chuyện cịn ngần ngại - 1974: Cuốn sách kỹ thuật thủ dâm đời Năm 1977, phụ nữ tên Joani Blank cảm thấy bối khó chịu khơng thể tìm mua đồ chơi hay sách viết tình dục vịnh San Francisco Trước đó, viết sách giáo dục giới 18 tính tìm nhà xuất để gửi thảo, nảy ý định mở cửa hàng sex toy có tên: Good Vibrations (Những máy rung tốt) Cửa hàng Good Vibrations trở thành tiêu chuẩn hàng đầu cho kiến thức giới tính ngành cơng nghiệp bán lẻ Người ta bắt đầu tin bán sex toy không đơn giản cách kiếm sống mà cịn mang ý nghĩa trị việc giáo dục sức khỏe tình dục cho người dân Kể từ sau năm 1977, hàng tá cửa hàng sex toy liên tục đời Bắc Mỹ - 1994: Thủ dâm đề nghị đưa vào chương trình giảng dạy Tháng 12 năm 1994, vào ngày giới phòng chống HIV/AIDS, tiến sỹ Jocelyn Elder trả lời câu hỏi thủ dâm hội nghị diễn New York Câu hỏi đưa là: Nên hay không việc đưa thủ dâm vào giáo trình giáo dục giới tính cho người? Theo tài liệu lưu trữ Nhà Trắng Elder trả lời sau: “Tơi nghĩ phần đời sống tình dục người cần phải giáo dục” Tuy khơng cụ thể hóa cách thức giảng dạy không giới thiệu kỹ thủ dâm Elder có cơng lớn việc nhấn 19 mạnh tầm quan trọng thủ dâm chương trình giáo dục giới tính phổ thơng Elder cịn nhấn mạnh: “Chúng ta khơng dạy dỗ bọn trẻ điều thủ dâm Và cảm giác cố gắng chối bỏ thời gian dài Lúc nhì nhận lại thiếu sót đó!” Tuy nhiên, cổ vũ q nhiều nhiệt tình cho thủ dâm vào bối cảnh mà khơng phải có nhìn thống đãng vấn đề nên sau đó, Elder bị tổng thống Bill Clinton cho từ chức - 1995: Khởi xướng tháng thủ dâm Sự kiện đời tháng thủ dâm khơng phải sách phủ hay tổ chức trị cấp cao Thực cửa hàng “Những máy rung tốt” với số cửa hàng sex toy khác đưa sáng kiến để thay lời ủng hộ cho mà tiến sỹ Elder phát biểu Và họ định chọn tháng hàng năm để đánh dấu kiện Một số thi thú vị đời tháng thủ dâm: người ta thi xem thủ dâm thời gian lâu người thắng nhận phần thưởng tiền mặt Theo thống kê, có đến khoảng 10.000 đô la chi trả cho thi Và tất nhiên, cửa hàng sex toy kẻ kiếm lời nhiều - 2003: Ra đời sách nghiên cứu thủ dâm Sau thời gian dài thăng trầm với chối bỏ, chấp nhận, lên án, cổ vũ người đời, lần sách nghiên cứu tỉ mỉ thủ dâm đời năm 2003 tác giả Thomas Laqueur biên soạn Cuốn sách không viết lịch sử mà đề cập đến vấn đề liên quan đến văn hóa thủ dâm Mặc dù hãng truyền thông đại chúng tỏ dè dặt khơng trí thức nhíu mày sách điều khơng thể phủ nhận thực tế kiến thức mà sách nêu bổ ích có tầm bao quát rộng lớn 20 ... tài: BIẾN ĐỔI XÃ HỘI ẢNH HƯỞNG ĐẾN QUAN NIỆM THỦ DÂM TRONG GIÁO DỤC GIỚI TÍNH Ở XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI PHẦN MỘT: BIẾN ĐỒI XÃ HỘI LÀ GÌ? Khái niệm Cũng giống tự nhiên, xã hội không ngừng biến đổi. .. nghiệm khoa học 11 PHẦN HAI: BIẾN ĐỔI XÃ HỘI ẢNH HƯỞNG ĐẾN QUAN NIỆM THỦ DÂM TRONG GIÁO DỤC GIỚI TÍNH Ở XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI NHƯ THẾ NÀO? I: MỞ ĐẦU Đặt vấn đề Xã hội ngày phát triển, đời sống... đổi công nghệ kỹ thuật 11 PHẦN HAI: BIẾN ĐỔI XÃ HỘI ẢNH HƯỞNG ĐẾN QUAN NIỆM THỦ DÂM TRONG GIÁO DỤC GIỚI TÍNH Ở XÃ HỘI VIỆT NAM HIỆN ĐẠI NHƯ THẾ NÀO? 13 I: MỞ ĐẦU 13 Đặt vấn đề 13 2 Mục đích nhiệm