Một số vấn đề ôn tập Học phần: Lịch sử văn minh Thế giới Dành cho lớp : QLNN Trung tâm BDTX Tỉnh Kontum Vấn đề Kim tự tháp Ai Cập Vấn đề Tư tưởng Nho giáo ảnh hưởng Việt Nam lĩnh vực văn hóa, giáo dục Vấn đề Bốn phát minh kỹ thuật văn minh Trung Hoa: Vấn đề Nghệ thuật Hy Lạp – La Mã cổ đại Vấn đề Thần thoại Hy Lạp – La Mã Vấn đề Vai trò cách mạng tư sản HƯỚNG DẪN ÔN TẬP -Vấn đề Kim tư tháp Ai Cập - Kiến trúc Ai Cập cơng trình có quy mơ lớn, kích thước đồ sộ, nặng nề thần bí Những người thợ giỏi xã hội Ai Cập cổ đại với vật liệu đá tạo kỳ tích kiến trúc : đền thờ Thần Mặt trời, cung điện, lăng mộ, ….trong đặc sắc kim tự tháp “ Vơ tiền khống hậu” Kim tự tháp xây dựng nhiều từ thời kỳ cổ vương quốc Tây Cai rô ngày nay, sau vùng thương nguồn sơng Nin Trong Ghi dê có kim tự tháp lớn ( Kê ốp, Kê phren, Mi kê ri) Thời kỳ Kim tự tháp xây dựng nhiều đồ sộ thời vương triều IV với Kim tự tháp lớn: Kim tự tháp Keop (tên Ai Cập) Hufu cao 146,5 m, Kim tự tháp Kephren cao 137 m, Kim tự tháp Mikerin cao 66 m Kim tự tháp Keop, Xnephru Kim tự tháp Keop xây thành hình tháp chóp, đáy hình vng cạnh 230 m, bốn mặt tam giác ngoảnh bốn hướng đơng, tây, nam, bắc Tồn Kim tự tháp xây tảng đá vôi mài nhẵn, tảng nặng 2,5 tấn, có tảng nặng 30 Để xây Kim tự tháp này, người ta dùng đến 2.300.000 tảng đá với khối lượng 2.408.000 m khối Phương pháp xây Kim tự tháp ghép tảng đá mài nhẵn với khơng dùng vữa, mà mạch ghép kín đến mức kim loại mỏng lách qua Ở mặt phía Bắc Kim tự tháp Keop, cách mặt đất 13 m, có cửa thông với hầm mộ, Kim tự tháp Keop có hai hầm mộ: hầm mộ nằm sâu 30 m lòng đất hầm mộ Kim tự tháp cách mặt đất 40 m Để xây Kim tự tháp, Keop huy động toàn thể nhân dân lao động nước đến công trường làm việc Họ tổ chức thành đội gồm 100.000 người, ba tháng thay phiên lần Khơng kể thời gian làm đường hầm mộ đất, việc xây Kim tự tháp kéo dài 20 năm hình thành” – Pha ơng dược chơn KTT với lời nguyền khủng khiếp bí ẩn “Bất kỳ kẻ làm kinh động giấc ngủ Pha ơng, cánh cửa tử thần giáng vào người đó” -Kiến trúc tiếng với cơng trình như: đền thờ thần Mặt trời( tiêu biểu đền nác) Hải đăng Pha rốt( Vua Ptô lê mê( kế vị A lếch xan đria) xây dựng đảo Pha rốt, cao 120 m, có tạc thần biển Nep tuyn Nhưng đặc sắc Kim tự tháp =Py mít+ Khauot+ Tháp hình chữ Kim, nhà mồ vĩnh cửu - Kim tự tháp xây dựng nhiều Gi dê ( tây Cai rô) từ thời cổ vương quốc, đến thời Tân vương quốc xây dựng nhiều phía Nam, gắn liền với tên tuổi kỹ sư tài ba Im hô tép Ngày phát 105 Vấn đề Tư tưởng Nho giáo ảnh hưởng Việt Nam lĩnh vực văn hóa, giáo dục a Tư tưởng Nho giáo Do Khổng Tử người nước Lỗ thời Xuân Thu Chiến quốc sáng lập, sau học trị ông: Mạnh tử, Đổng Trong Thư, Chu Đôn Di, Trình Hạo, Trình Di, …hồn chỉnh + Quan niệm giới Thuyết Thiên mệnh: quan niệm Trời đặt tất cả, người phải tuân phục mệnh Trời Ngôi vua trời đặt, vua thay Trời hành đạo Trời ủng hộ Dương, nên rõ ràng Âm phục tùng dương, thuyết Tam cương, ngũ thường ý trời nên không thay đổi, tuyệt đối phục Khổng Tử cho khơng có ma quỷ, hay có khơng hại coi người, cách tốt Kính nhi viễn chi ( Tránh xa ma quỷ) + Tư tưởng trị Tư tưởng Dân chủ, bình đẳng: xây dựng xã hội đại đồng, lấy dân làm gốc “Quốc dĩ dân vi bản”, sau Mạnh Tử hoàn chỉnh thành: “ Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh” Tư tưởng “ Chính danh định phận”: Danh/ cương vị, quyền hạn, Phận: bổn phận, nhiệm vụ Xã hội ổn định người không làm Danh – Phận, muốn phải Chính danh: Danh khơng ngơn khơng thuận, ngơn khơng thuận việc không thành dẫn đến sai lễ, không điều hành công việc XH muốn ổn định Vua phải Vua, Tôi tôi… + Tư tưởng đức trị Chủ trương dùng đạo đức để cai trị, hạt nhân Đức trị Nhân Lễ Nhân Nhân Nghĩa: Nhân tình thương người/ Nghĩa để tự răn Nhân tạo người, Nghĩa tạo ta, phẩm chất người có học( người quân tử): Cung kính với bề trên, hiếu để với Cha mẹ, tín nghĩa với hữu, cương trực trung thực với mình… Lễ nghi lễ, quy phạm đạo đức, kỷ cương, tôn ti trật tự Về sau nâng lên thành Lễ giáo phong kiến khắt khe, thể ứng xử hàng ngày Làm sai Lễ trái đạo đức Nhân nội dung, lễ hình thức Đức trị cịn địi hỏi người có học phải tuyệt đối tuân thủ phạm trù đạo đức : Tam cương, Ngũ thường, Lục kỷ, + Tư tưởng giáo dục Với quan điểm tiến trước thời đại: - Học tập để uốn nắn nhân cách bồi dưỡng nhân tài, - Ai học khơng phân biệt giàu nghèo - Học phải kiên trì, khiêm tốn, - Học đôi với hành, - Học phải khách quan… Những quan niệm giáo dục Khổng Tử cách xa với thời đại sống, đến có giá trị định, tư tưởng giáo dục phận gìau sức sống nhất, ảnh hưởng lớn đến phát triển VHGD Trung Quốc, tạo nên truyền thống hiếu học Tơn sư trọng đạo lâu đời Ơng tơn vinh Vạn sư biểu, Chí Thánh tiên sư, dù chưa làm vua mà Vua đời Đường tuyên xưng là, học trò thân tín phong cơng, Hầu…Đại thành chí thánh văn tuyên vương, lập đền miếu thờ cúng long trọng (Khu Đền miếu rộng 370 mẫu sau Cố cung) b Ảnh hưởng Nho giáo lĩnh vực văn hóa giáo dục Việt Nam - Ở nước ta, từ đời Hán (206 trước Công nguyên đến 220 sau Công nguyên), Nho giáo du nhập vào Việt Nam Sĩ Nhiếp (thế kỷ thứ II sau công nguyên) người mở đầu cho Nho học nước ta Một nét bật ảnh hưởng Nho giáo tình hình phát triển văn hố - Ở Việt Nam giống nước Đông Á khác từ sớm việc học phổ biến Đến kỷ XI lập Văn Miếu, Trường Quốc Tử Giám, trường đại học nước Từ kỷ XI kỷ XX, liên tục tổ chức khoa thi lấy đến ba bốn ông Tiến sĩ Văn học thành văn đời sớm Đến kỷ XV, với Nguyễn Trãi ta nói có văn học cổ điển dân tộc Những sử Đại Việt sử ký Lê Văn Hưu đời Trần, Ngô Sĩ Liên đời Lê để lại cho đời sau hiểu biết hàng chục kỷ Đó thành tích rực rỡ văn hố, khơng có truyền bá rộng rãi Nho học khơng thể có sớm - Với Nho giáo, học có nghĩa tu dưỡng đạo đức Học trước hết để hiểu cách làm người Việc coi trọng đức đề cao tu dưỡng Nho giáo làm cho người có tinh thần hiếu học, cần kiệm, có trách nhiệm, biết tự trách mình, nghĩa mà hy sinh - Hình thức học gắn với khoa cử để lựa chọn người tài giỏi làm việc, khơng theo dịng máu cha truyền nối, không theo tài sản, không theo bè cánh, dĩ nhiên có “dân chủ” hơn, coi trọng lực cá nhân - Nho giáo thời PK không phục vụ cho việc đào tạo hàng loạt nho sĩ có cấp, họ khơng phục vụ máy nhà nước mà tham gia thúc đẩy hoạt động tư tưởng văn hóa phát triển - Nho giáo thể giáo dục có chế, bản, đầy sức sống, tạo bước tiến vượt bậc nội dung giáo dục việc tổ chức hình thức thi cử giáo dục - Bao trùm lên việc thiếp nhận truyền thống tôn sư trọng đạo vô đẹp đẽ, vun đắp từ đời qua đời khác Vấn đề Bốn phát minh kỹ thuật Trung hoa a Mô tả Trung quốc trước phương Tây với nhiều phát minh kỹ thuật lớn Nhưng phát minh sau xứng đáng gọi Tứ đại phát minh đưa đến biến chuyển lớn lao du nhập sang phương Tây - Giấy viết phát minh quan hoạn Thái luân năm 105, ông dùng vỏ cây, lưới cũ, giẻ rách giã nhỏ tạo thứ giấy dai để viết thay cho loại giấy nặng nề tốn trước đây… TQ giấy dùng chủ yếu chép kinh, dành cho phái Nho gia Nó thực đẩy mạnh phát triển văn hóa giáo dục sang phương Tây - Nghề in: từ kỷ VI người TQ có kỹ thuật in ván khắc, có nhiều hạn chế, từ triều Tùy (tức CN 581-618) Tất Thăng phát minh ra, sau người Mơng Cổ truyền sang Châu Âu, sau người đời gọi Tất Thăng thủy tổ nghành in Tất Thăng cải tiến in chữ rời( kỷ XI)bằng đất nung, sau liên tục cải tiến thành chữ đồng hay chì…Kỹ thuật in bó hẹp việc in sách kinh, giới có học Đầu tiên kỹ thuật ấn loát hoạt tự truyền đến Triều Tiên, Nhật Bản, sau thơng qua người Mơng Cổ truyền sang nước phương tây Sự đời kỹ thuật ấn loát đẩy mạnh tốc độ giao lưu, phát triển văn hóa nước giới, coi kỹ thuất ấn lốt cống hiến lớn Trung Quốc - Thuốc súng Có lẽ phát minh tiếng Trung Hoa cổ đại Vào khoảng kỷ thứ VI, nhà giả Kim thuật (còn gọi nhà Luyện đan, kiêm đạo sĩ, chiêm tinh, chun tìm tịi, pha chế dược liệu, hố chất… mong tìm phương thuốc “Trường sinh bất tử” dâng lên Hoàng đế), mày mị, vơ tình tạo thuốc nổ từ diêm tiêu lưu huỳnh Thuốc súng tạo từ hỗn hợp nitrat kali, than lưu huỳnh Nó miêu tả lần vào năm 1044 sưu tập kỹ thuật quân biên soạn Zeng Goliang Tuy thời điểm đó, thuốc nổ ứng dụng làm pháo đốt, pháo phục vụ cho lễ hội vui chơi cung đình sản xuất từ công xưởng thuộc triều đình.Phương Tây tiếp thu lại làm nhiều thứ vũ khí mới, thay đổi hẳn kỹ thuật quân sự, chiến thuật chiến tranh, công phá hiệu lâu đài lãnh chúa - La bàn: Lúc đầu người TQ mài đá nam châm thành hình thìa để hướng gọi tư nam Về sau họ mài Kim sắt lên đá nam châm cấu tạo thành la bàn đơn giản đầu tiên: la bàn ướt, la bàn khô La bàn TQ chủ yếu để xem hướng nhà, hướng đất bói tốn, bước đầu nhà hàng hải Trịnh Hòa dùng biển Nhưng người phương Tây cải tiến thành la bàn có hình dạng ngày nay, mở thời đại phát kiến địa lý sôi Tây Âu Trung đại b Bốn phát minh kỹ thuật không sử dụng rộng rãi Trung Quốc vì: - Xã hội Trung Hoa đề cao người học, người biết chữ, người làm văn chương, thơ phú, chí dẫn đến sùng bái chữ viết, sùng bái sách vở, đề cao khoa cử, học để làm quan, học viết văn chương, không trọng kỹ thuật, khoa học, học thuật - người Trung Hoa quan niệm kỹ nghệ sinh tai ướng, làm cân trời đất, kinh động trời dất, nên hạn chế sử dụng phát minh kỹ thuật rộng rãi - Nền kinh tế nông nghiệp chủ yếu, coi trọng nông nghiệp - Kinh tế thủ công nghiệp phát triển Vấn đề Nghệ thuật Hy Lạp - La Mã a Các hình thức nghệ thuật Nghệ thuật hội họa Hy Lạp La Mã đẹp, tiếc tác phẩm lĩnh vực truyền lại đến ngày Những họa sĩ tiêu biểu Hy Lạp cổ đại Pôlinhốt, Apơlơđo Tác phẩm Pơlinhốt cịn lại đến ngày số hình trang trí đồ gốm mà thơi Tuy vậy, mẫu mực mà người đời sau thường bắt chước Cịn Apơlơđo tương truyền ơng người sáng tác luật sáng tối viễn cận hội hoạ Các tác phẩm hội họa La Mã cổ đại giữ lại chủ yếu bích họa, vẽ phong cảnh, cơng trình kiến trúc, đồ trang sức, tĩnh vật Còn chân dung người có Đặc biệt vùng sa mạc Arập giữ lại chân dung vẽ màu gỗ đẹp Đó hình người chết dùng để đặt lên mặt xác ướp Hy lạp La Mã có cơng trình kiến trúc huy hoàng rực rỡ, đáng khâm phục Nghệ thuật kiến trúc Hy Lạp kế thừa phát triển nghệ thuật Cret, Ai cập, Ba Bi Lon… tạo nên hồn mỹ, thực đầy sắc dân tộc Nhà cửa, lâu đài, đền miếu, sân vận động nguy nga tráng lệ Trong cơng trình tiêu biểu nhất, đền Páctênông coi kiệt tác biểu tượng kiến trúc cổ Hy lạp Ngoài ra, nơi khác có cơng trình kiến trúc đẹp đền thần Dớt Ôlempi, đền thờ số thành phố Hy Lạp đảo Xixin Kiến trúc La Mã chịu ảnh hưởng sâu sắc Hy lạp, người La Mã tự hào cơng trình họ, xét quy mô, số lượng vượt trội hẳn lan tỏa rộng vùng lãnh thổ rộng lớn thuộc quyền cai quản Đế chế: Trung Đông, Tiểu Á, Bắc Phi, Tây Âu Các chinh phạt mang cho La Mã nguồn cải to lớn, với nguồn nhân lực dồi dào, vật liệu xây dựng đa dạng, trình độ kỹ thuật, mỹ thuật tiến bộ, tất cho phép người La Mã thực giấc mơ biến La Mã “ từ thành phố làm đất sét thành thành phố làm cẩm thạch” Các cơng trình kiến trúc La Mã đa dạng bao gồm tường thành, đền miếu, cung điện, rạp hát, khải hồn mơn, cột kỷ niệm, cầu đường, ống dẫn nước Những cơng trình hùng vĩ, đồ sộ, có tính thực dụng cao Ba cơng trình kiến trúc tiêu biểu cho nghệ thuật nếp sống người La Mã đấu trường Coloseum, nhà tắm Cracalla đền thờ Pantheon Đấu trường Cloloseum biểu cho hùng cường vĩ đại Đế chế La Mã, xây dựng năm( 72-80)… Nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp đến kỷ V TCN có nhiều kiệt tác gắn liền với tên tuổi nghệ sĩ tài Mirông, Phiđiát, Pôliclét Nghệ thuật điêu khắc La Mã phong cách với nghệ thuật điêu khắc Hy Lạp Nhưng người La Mã ý đến việc thể cá tính đối tượng Các tượng miêu tả xác ngồi đời thường Các tác phẩm điêu khắc chủ yếu tượng phù điêu Các nhà điêu khắc La Mã tạo nhiều tượng đẹp đẽ để trang sức, đường phố, quảng trường, đền miếu…Đặc biệt tượng hoàng đế tiếng La Mã dựng khắp nơi Do đặc điểm thực nên tác phẩm điêu khắc La Mã nguồn tư liệu quý giá cho nhà sử học, dân tộc học nhân chủng học Trên sở điều kiện vô thuận lợi văn minh Hy Lạp –La Mã đạt thành tựu rực rỡ, đóng góp lớn lao cho phát triển văn minh nhân loại Khẳng định vị trí xứng đáng văn minh Hy Lap- La Mã, Mác Ăng Ghen viết: “Khơng có chế độ chiếm nơ khơng có quốc gia Hy Lạp, khơng có nghệ thuật khoa học Hy Lạp Khơng có chế độ chiếm nơ khơng có quốc gia La Mã Mà khơng có sở văn minh Hy- Lạp La Mã khơng có châu Âu đại được” b So sánh với nghệ thuật phương Đông ( Gợi ý ) - Nghệ thuật phương Đông gắn với việc tôn vinh quyền lực trị tơn giáo, thường có tính chất bí ẩn, trầm tư, khiến người chiêm ngưỡng phải suy nghĩ - Các cơng trình nên văn minh thấm đẫm sắc dân tộc, hướng vào vẻ đẹp bên người hay cảnh vật… - Các cơng trình chứa đựng triết lý nhân sinh sâu xa: hội họa vào khai thác vẻ đẹp nội tâm người, kiến trúc thể triết lý hài hòa trời đất, người, điêu khắc khơng phơ diễn vẻ đẹp hình thể mà thần thái nhân vật… - Có nhiều cơng trình đặc sắc, kỳ vĩ khiêm nhường, hòa vào với tự nhiên Vấn đề Thần thoại Hy Lạp – La Mã Người Hy lạp có kho tàng tích thần, người vũ trụ, sau người La mã kế thừa sâu sắc Đó giải thích độc đáo giới người Ở Hy Lạp, giai đoạn từ kỷ VIII-VI TCN, nhân dân sáng tạo kho tàng thần thoại phong phú, bao gồm truyện khai thiên lập địa, thần thuộc lĩnh vực đời sống xã hội, anh hùng dũng sĩ Đến kỷ VIII TCN, với phát triển gia đình phụ quyền thần xếp lại thành hệ thốn có tơn ti trật tự Người La Mã tiếp thu hoàn toàn kho tàng thần thoại hệ thống thần Hy Lạp Chỉ có điều khác người La Mã đặt lại tên cho vị thần Thần thoại Hy – La xếp theo trật tự hợp lý từ cao xuống thấp: cao thần Dớt -các thần có quan hệ ruột thịt với Dớt: vợ ( Hê ra), gái ( Ác tê mít: thần săn bắn, Athen na: thần thơng thái, An phrôdid: thần sắc đẹp), trai ( Héc quyn, Apôlông), Em trai (Nep tuyn, Ha1det/thần địa ngục), Em gái ( Đêmêtê/thần đất) Thế giới thần khơng khác giới người: núi Ôlimpơ cao ngất, quan năm rực rỡ nắng vàng với cỗ xe mây trắng lao bay suốt ngày đêm từ núi xuống chở thần chu du thiên hạ, thần yêu ghét giận hờn, đánh nhau…( quan niệm “Thiên nhân đồng hình”” Thiên nhân đồng tính”, , giới thần có thực , xác định cụ thề, thần người giống nhau, thần đẹp sống trần người khơng xa cách hình dung được, nhìn thấy được, giao tiếp được( khác phương Đơng chết giao tiếp được, khơng thể hình dung được…) Thần thoại Hy- La hư cấu cao độ sở yếu tố thực(Eo Bôxpho, quần đảo Iônia, dải Ngân hà, nguyệt quế ), yếu tố tơn giáo, khoa học, nghệ thuật quyện chặt vào Chính trở thành nguồn chất liệu sinh động nguồn cảm hứng vơ tận cho loại hình nghệ thuật… Thần thoại Hy- La vừa có yếu tố dân gian vừa có yếu tố bác học, phản ánh đậm nét xã hội chiếm nơ điển hình Vấn đề Vai trị cách mạng tư sản + CMTS diễn nhiều hình thức khác nhau, trải qua nhiều giai đoạn khác vô gay go liệt lật đổ chế độ phong kiến xác lập quốc gia dân tộc tư sản , xác lập địa vị CNTB phạm vi giới Đưa loài người tiến bước vào văn minh mới: văn minh công nghiệp + Cách mạng tư sản thiết lập thể chế Dân chủ tư sản với nguyên tắc, thể chế tiến bộ, dân chủ, ưu việt hẳn chế độ phong kiến Những thành dân chủ cịn sở để sau g/c vơ sản kế thừa xây dựng Dân chủ vô sản + Cách mạng tư sản để lại văn kiện tiếng Tun ngơn ( tun ngôn Độc lập Mỹ, tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Pháp) Hiến pháp Mỹ, Pháp…, văn kiện trở thành tài sản quý giá kho tàng văn minh văn hóa lồi người + Cách mạng tư sản tạo lập mơi trường trị thuận lợi cho việc tiến hành cách mạng cơng nghiệp, góp phần chiến thắng tuyệt đối chế độ phong kiến - CMCN nước Anh kỷ XVIII( có nước Anh lúc có đủ đ/k tiến hành CMCN), sau diễn với nhịp độ khẩn trương tất nước tư Thắng lợi CMCN xây dựng tảng v/c to lớn cho CNTB: Đại cơng nghiệp khí hóa - Những thắng lợi lĩnh vực trị lĩnh vực kinh tế đưa g/c tư sản đến chiến thắng tuyệt đối g/c phong kiến - CMCN tạo tảng v/c to lớn cho xã hội, thúc đẩy phát triển mạnh mẽ KHKT, VHNT, sở lịch sử lồi người bước sang một thời đại văn minh + Gắn với CMTS lãnh tụ kiệt xuất g/c tư sản, linh hồn cách mạng, mà thời đại CMTS lùi xa, vai trị đóng góp họ nhận diện chân xác hơn: Ơ li vơ Crơm oen( linh hồn CM Anh), Gioóc Oa sinh tơn mệnh danh Quốc phụ Mỹ, Rô bet xpie, người mệnh danh sáng bầu trời đầy CM Pháp + Tuy nhiên suy cho CMTS dẫn đến thay giai cấp bóc lột chế độ bóc lột mà thơi, đường phát triển CNTB bộc lộ khuyết tật, sớm hay muộn bị thay thế, CMTS chưa phải cách mạng cuối lịch sử  ... mạng tư sản để lại văn kiện tiếng Tun ngơn ( tuyên ngôn Độc lập Mỹ, tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Pháp) Hiến pháp Mỹ, Pháp…, văn kiện trở thành tài sản quý giá kho tàng văn minh văn hóa lồi người... phát minh kỹ thuật không sử dụng rộng rãi Trung Quốc vì: - Xã hội Trung Hoa đề cao người học, người biết chữ, người làm văn chương, thơ phú, chí dẫn đến sùng bái chữ viết, sùng bái sách vở, đề. .. Trên sở điều kiện vô thuận lợi văn minh Hy Lạp –La Mã đạt thành tựu rực rỡ, đóng góp lớn lao cho phát triển văn minh nhân loại Khẳng định vị trí xứng đáng văn minh Hy Lap- La Mã, Mác Ăng Ghen